求一篇关于敬畏生命的演讲稿
善待生命生命，生命对我们每一个人来说都是异常重要。
如果我们的生命逝去了，那我们也将随之消失。
来到世界上的每一个人都拥有生命。
而他们生命的长短又各不相同。
我们的生命最长不过是一百来岁，与宽广的宇宙相比，与几百亿光年相比，那只不过是微乎其微的一部分。
而且我们不能预测我们生命将会在何时逝去，也有可能下一秒等待着我们的就是死亡。
因此我们应该倍加珍惜我们生命中的每分每秒，好好的对待我们生命中的每分每秒。
我们每一个人对这个世界这个宇宙来说都是微不足道的。
我们每一个人都犹如沙漠中的一粒沙子，而我们若这是碌碌终生，那等我们死去的那一刻，我们就会想起：我们年少时的梦还没完成，我们还有很多事情没有做完……而那时的我们也犹如一粒沙子，默默无闻的消失在这个无限美好的世界上。
而当我们消失在这个世界后，我们很快就会从别人的脑海中消失，甚至没有人知道我们曾经也来到过这个世界。
而面对这个残酷的现实，那时的我们已经无能为力了。
因此我们不仅要珍惜生命，而且要创造出有价值的生命。
其实有价值的生命也是很简单的，只要我们坚持为了自己的理想而奋斗，做一个乐于助人，积极向上的人。
面对人生的挑战时也要胸怀斗志，磨砺生命的意志，展现生命的光辉与价值。
我们每一个人的生命都是如此的短暂，我们每一个人都想要长生不老，科学家们也积极的克服这个人类的噩梦。
可是对于现在的科学技术，想解决这个难题是绝对不可能。
可是，那个无限美好的梦想却在一直的围绕着每一个人。
其实这既是一个难题，又是一个显浅易懂的道理。
只要我们每时每刻都对自己的身心健康负责；当生理或心理出现病患时，要顽强地战胜它，决不屈服，决不放弃。
我们不仅要对自己的生命负责，还要学会善待其他的生命。
我们每一个人都没有侵犯和危害他人的生命和健康的权利。
无论是亲人，朋友，还是一颗柔嫩的小草，我们都应该以珍爱之去对待，去呵护。
与生命有关的话题是永远都说不完的，但最重要的是要珍爱生命，用我们有限的生命去创造无限的价值，并善待其他的生命。
2.善待生命“对酒当歌，人生几何。
譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。
列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳话。
而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。
生命应得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也将暗淡无光。
虽然都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。
惟有生命的存在，才有可能言及其它。
善待生命，我们就要让生命有意义。
一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。
当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有你一样的生命。
你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。
而你靠发不义之财想得到别人的艳羡，只能遭人唾弃。
名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为伍吗
抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们
不为名，本身生命便是精彩的，它在别人心中的地位更高；不为利，那也是一笔无形的财富，它比金银更贵重。
生命的高贵不体现在有权势上，而体现在能够善待生命上。
钱财不会改变一个人生命的价值；有人想用钱财弥盖生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。
贪污受贿者如此，勾心斗角者亦如此。
纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。
只有淡薄名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的一生。
生命对于每个人只有一次，这谁都知道，但谁都知道的真理却并非谁都重视。
拿生命当儿戏，将安全问题弃之不顾者大有人在。
报纸、电视上播出的各种安全事故今天难道还少了吗
人们总是把安全问题挂在嘴边，可又往往在大难临头之际还在庆幸自己幸运无比，自己是绝对的安全。
一旦祸从天降，只有一个悔恨的份儿的，有的甚至还没来得及“哼哟”一声，恐怕已命丧黄泉了。
生命就这样随风而逝。
逝去了生命，又怎么可能去言说爱情的美好，自由的可贵呢
没有了生命，一切愿望将成为梦中的幻影。
没有了生命，生命的价值与意义就更无从谈起。
因此，我们要善待生命。
善待生命，让一生过得有意义。
善待生命，要珍惜生命。
3.善待生命嫩绿的小草爬满山坡，翠鸟在绿荫丛中婉转的嘀鸣，花儿在阳光下绽放灿烂的笑容，鱼儿在消遣追逐漫游……生命如此美丽，我们感受万物的欣欣向荣，生机勃勃的气息，感受到世界充满了朝气和希望。
生命是自然界最珍贵的财富，世界因生命的存在而精彩动人。
然而，我们人类却不去善待我们自己的生命，不去善待野生动物们的生命。
这是一个真实的故事。
在一个春风拂动的夜晚，一个女大学生跳楼结束了自己短暂的一生，她跳楼的原因令人费解，因为她学习成绩好，人长的也俊俏，可她的虚荣心却在此时作怪。
她长了一双单眼皮，当她得知有一家整容医院很好时，便去为自己做了一双双眼皮，谁知，做完后，眼部又一些轻微的浮肿。
为此，她选择了轻生。
现在看来，这种做法多么令人可笑。
生命给予我们只有一次。
而她却不用自己的才学为自己营造一片天地，反而轻生。
让父母为之流泪，老师为之伤心，社会为之叹惋。
如此的不知善待自己的生命，走后留在世界上仅仅是惋惜吗
我们更多的是对她的这种做法的讥讽的嘲笑……善待我们的生命吧，不要让自己留下一丝遗憾。
人类如此不知善待自己的生命，在动物界中不也是残酷毒辣，不知善待动物的生命吗
在广东，野味餐厅随处可见，广州市一天的蛇肉交易量高达10吨。
一段时间，广东盛行吃禾花雀，竟在湖南雀市掀起了热潮，使这种益鸟差点灭绝。
在广西南宁的饭馆还可以吃到“孔雀全宴”、“纸包鸵鸟全宴”“红扣穿山甲”“红烧巨蜴”等。
除老虎、大熊猫之外，其它的野生动物在此都可以吃到。
广西每年吃掉穿山甲约100吨，大约三万只。
看到之一幕幕的数字，会使我们不触目惊心吗
人类为了满足自己的私欲，竟然轻而易举地结束了这么多动物的生命，致使我们的环境面临巨大的危机。
如此残忍的行为，如此对其它生物的生命不负责任的行为真的是我们人类做出来的吗
善待动物的生命吧，它们同我们一样，也有生活在这个世界上的权利。
善待所有生灵的生命吧，因为我们希望子孙后代看到一个人与动物共同生存的世界。
一个春意盎然，生机勃勃的世界。
我们希望地球是个永不逝去的春天，永远存在希望的种子，生命的绿意。
4.善待生命恩格斯一个世纪前告诫我们“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。
33年前，第一个地球日发起，由丹尼斯编写的《寂静的春天》中所列举的资源、环境与生态问题令人振聋发聩。
人们对地球现状的极大关注被唤起。
1972年，罗马俱乐部发表的研究报告《增长的极限》中指出了这样的危机：如果现在的这种对大自然掠夺式的发展方式和大量消费资源能源的奢侈生活方式不改变的话，人类早晚有一天会走上绝路。
也许学者们对地球的未来过于悲观，但他们发出警告后，全世界都震惊了：情况真有如此严重吗
于是，世界各地的科学家和学者都开始关注和研究人与资源环境的问题。
1992年，更严峻、更强烈的警告被发出：如果人类不改变自己的生产方式、生活方式和价值观念的话，前景就是毁灭
这呼声发自于由170多个国家代表出席的、在里约热内卢召开的联合国环发大会。
地球只有一个，它的资源并不是取之不尽、用之不竭的。
所有的不可再生资源都在用一分少一分。
地球已经不堪重负了。
当我们意识到问题的严重性时，一场保护地球、珍惜资源的战役开始打响。
在第34个世界地球日到来的时候，我国举起了“善待地球、保护资源”的大旗。
它成为我国今年世界地球日的主题。
这无疑是明智的。
来自国土资源部的权威数字显示：未来20年中国石油需求缺口超过2万亿立方米，钢铁缺口总量30亿吨，铜超过5000万吨，精炼铝1亿吨，即重要矿产资源的供应将是不可持续的。
预测今后20年中国实现工业化，石油、天然气、铜、铝矿产资源累计需求总量至少是目前储量的2至5倍。
有权威资料显示，我国已有的45种主要矿产资源，对2010年经济建设发展目标可以保证需求的只有23种；而到2020年形势更加严峻。
相当部分矿产的探明储量对经济建设保证程度偏低。
再有，虽然我国现有土地面积居世界第三位，但人均耕地不到世界人均水平的一半。
据有关部门分析，就耕地而言，如果递减的趋势得不到有效控制，现存不到18。
89亿亩耕 地将骤减，人均耕地将突破联合国粮农组织确定的警戒线。
还有水资源。
我国水资源总量不算少，但按人口、耕地平均，则占有水平很低，被列为世界13个贫水国家之一，耕地单位面积占有水量仅为世界平均水平的80％。
一方面是资源缺乏，一方面是资源利用率低，使资源短缺形势十分严峻。
我国92％以上的一次性能源、80％的工业原料和30％工农业和民用水，均来自矿产资源；矿产资源开发利用无疑是我国社会经济发展的重要支柱。
但是，地球上自然资源是有限的，地球———生命———人类系统的平衡与物质的生产和调节能力也是有限的。
人类必须在地球资源与环境容量允许范围内去谋求人类文明的目标。
因此，善待地球，保护资源实质上就是关爱和保护人类自身的生存与持续发展。
面对这些，我们已经不能够仍然没有意识或者仅仅在口号上做文章。
形势是如此地不容乐观，我们身边点点滴滴的资源都在减少，我们所在做着的看来是微不足道的每一件事情也许都在影响着我们明天的生存环境。
我们确实惧怕了没有洁净的水可供饮用、没有温暖可供汲取、没有各种工具用来生活。
我们所依赖的东西太多了。
失去这一切我们将如何生活
真心地善待我们的地球母亲，努力去爱惜、去珍惜。
哪怕只是从不多用一个小小的塑料袋做起。
在4月22日，这个地球的节日，让我们用行动来祝福她。
5.善待生命有这样一则寓言： 一只狮子被猎人捉来后扔进笼子里。
一只蚊子飞过这里，看到了在笼子里面不停地走来走去的狮子，问：“你这样走来走去有什么意义
” 狮子回答说：“我在找我能够逃出去的路。
”可狮子怎么也逃不出去，于是它躺下来休息，不再去想逃走的办法。
蚊子又问：“那么你现在又在作什么
” 狮子无精打采的说：“我现在在休息。
因为我找不到逃出去的办法。
所以还是耐心地等待机会吧。
”当蚊子还想问时，狮子终于发火了：“你总时这样问来问去的有什么意义
我始终都清楚自己在想什么，干什么，因为我一直保持着清醒。
” 虽然狮子没有逃过被杀死死命运，但是它却始终保持了清醒，这样至少它不会感到遗憾，因为该想的办法该作的努力，它都已经试过了。
其实人也时这样，始终保持清醒的头脑，一生也就无所遗憾与牵挂，能够清醒自己，这也是最难得的一种清醒。
因为这将有利于我们更好地完善自己，实现人生的全部意义。
有句话是这样说的：“冷静质疑是理想的筋骨。
保持冷静质疑的态度也是清醒的表现，人生中最大的痛苦就是糊涂一生，虽然有时会说糊涂也是一种幸福，但更多地则是悲伤与苦涩。
理智、冷静是人生唯一的仲裁，是神秘迷宫里唯一提示。
关于《敬畏生命，善待动物》的演讲稿
简介：《煤矿安全演》 可以说在我们离开母亲的呵护，晃行走在人生道路上以后，我们一直依赖着“安全”的支撑，没有它《煤矿安全演讲稿》《演讲稿》 关于《演讲稿》的文章《煤矿安全演讲稿》正文开始>> ---可以说在我们离开母亲的呵护，摇摇晃晃地行走在人生道路上以后，我们一直依赖着“安全”的支撑，没有它，我们可能会摔跤，可能走不过人生路上风风雨雨，更不可能去实现人生理想和目标。
那么，安全到底是什么
安全意味着责任。
责任是一种要求、一种义务、一种保持企业持续稳步发展的庄重使命。
因为有责任，我们才可以从不断变换的安全问题上积累进步的经验。
细细体会各项措施处罚，这些看似繁琐、苛刻、不近人情的制度条款，这不正是企业对员工负责任的一种体现吗
不正是员工生命保护重要举措，不正是对员工的最大关爱吗
安全还是一种态度。
在众多企业之中，煤矿行业是公认的高危行业，作为一名煤矿职工更应该将安全放在首位。
“安全第一、预防为主、综合治理”，这就是我们的态度。
安全对我们来说至关重要。
我们不能只把“安全第一”停在口头上，挂在墙壁上,而是要实实在在把“要我安全、我要安全”转变为“我会安全，我能安全”的行动。
当侥幸心理闪现、麻痹思想抬头时，请想一想：父母双鬓的白发，妻子牵挂的眼神，孩子睡梦中那甜甜的微笑。
这时，我们还能置安全于不顾吗
安全也是经验教训。
可以说所有的安全规程是一部血书，是用血的教训换来的，甚至用生命的代价写成的。
我们只要牢记，无须再次亲自去验证，更不能犯规程中同样的错误。
我们靠规程来保证我们的安全。
血的教训告诉我们，谁在安全问题上打折扣，谁就会付出代价。
安全是伴随我们一生的话题，是企业生产永恒的主题，是一切工作的根基。
安全工作无止境，“更细”、“更严”是一项艰难却有效的工作，安全生产需要我们的责任，安全生产更加依靠我们的责任。
让我们每一个人从我做起，从细节做起，让我们在苦过、累过以后，绽露幸福的笑容，让我们一起行动起来：关爱生命，安全从我做起
按理，如此惨痛的代价该使‘三违’者有所收敛了，但是习惯了凭侥幸心理偷机取巧的‘三违’者并没有为之所动，依然我行我素。
于是，‘三违’的悲剧继续上演。
当日历刚刚翻到5月24号的时候，磁矿五更山采区赵有亮因拒不执行作业规程规定，违章蛮干，冒险作业，为了赶时间提前升井，擅自在上段作业组的分接点附近再次掐头作业，导致大石块推倒支柱，将自己送上了通往黄泉的道路。
《煤矿安全规程》明确规定：分段回柱的间距不得小于15米。
赵有亮却熟视无睹，违章操作，用自己的生命做赌注，选择了一条赶时间、升井的捷径，结果却选择了一条通往地狱的捷径。
从这一起顶板死亡事故中，我们可以清醒地看到，在煤矿生产中，现场安全管理是多么重要啊。
这次伤亡事故虽然发生在兄弟单位，但它却又一次为我们敲响了警钟，值得我们每一个人去深思。
结合我矿现场安全管理的实际情况，我们要以此次的教训为反面教材，认真反思我们在安全管理方面存在的问题和不足，切实把现场管理作为安全工作的重点，常抓不懈，取得实效。
关于“敬畏”的范文（演讲稿）
他们怎么都这样子。
。
。
老大，这是我自己写的..
看看吧 可以的吧.. 我驾随着对生命最本性的呼唤和热切的想望,愿每一个不辛的人的得到爱的温存,而非形式的同情.在生命不屈不折的顽强里,有对人世最卑弱的希冀,和作为生者应有的尊严.即使在蜂蝶,飞蛾,蝼蚁最微弱的心跳里,我亦能感受生命存在的珍重. 生命是值得敬畏的,也是无法预知的.谁曾想到过隐匿在草叶间的隐虫,因游人无意间的闯入,而残尸于书页间.一个盲孩子注定要在逃脱不掉的黑暗里度过余生,感受来自人世间的冷暖和接受呱械?或形式的施舍. 自然赋予生同等的存在,不等的机体和诞生,然而却有着各自的弥补和缺失.那个孤独的盲孩子虽然看不到摇曳的日影,绿色的叶子和自己的面影,却在心底感受到了世界的美丽,阳光的和暖,胜过有眼睛的健全者. 或许寂静是生命永远摆脱不掉的孤单,我久久地想.那个盲孩子要用怎样的艰辛走完寂寞的生?在凄风里,在雨里,在无人的街巷,在奢侈的爱里,生命有多少真实?违心的文字外的现实世界里,形式的同情里,多少心在污蔑的假面里干涸...... 我独行于每一个凋残的生命最焦灼的眼底,站在世界的中心呼唤人性的爱念.
关于“敬畏”的范文（演讲稿）
对于生命，很多人迷惘，很多人不解，我曾经也问自己人为什么要活着呢
人为什么要面对生活如此多的烦恼
生命的意义在哪里
人是为自己活着，还是为了别人而活着
一串串的问题一个个问号悬挂在脑海。
只是很多问题大概是无法追根究底的，你说我们为什么要活着呢
那我们得问父母，为什么要把我们生下来呢
为什么宇宙大地要有生命的存在呢
如果生命存在是必然的，那么就有我们活着的意义存在。
从我们呱呱坠地开始，我们就开始了生命的开端，开始了我们面对生活的开端。
从我们一点点的长大，到我们可以拥有自己的思维，其间我们要经历多少风雨
我们的父母又要忍受多少的磨砺
说到这一点，不禁让我想起，《孝经》里的一句话：身体发肤，受之父母，不敢轻易毁伤。
生命一代一代延续着，新生的生命代表着希望，年老的生命代表着对生命最后的总结。
每一个年龄段，都有其生命的意义。
生命的长短对于每个人来说，都是不同的
最主要的一个原因是生命的长短不是我们自己可以掌控的
对于我们的亲人，我们的爱人，我们的友人，我们希望他们幸福，他们长寿，但是这些都只是我们美好的愿望而已，同样的，我们自己的生命也被他们所祝福着，祈愿着。
然而人毕竟是感情动物，对于自己所珍惜的，自己所注重的，总是会倾注了满腔的热情，当拥有的这些失去的时候，我们会怀疑拥有时的意义。
我们会责备上苍，既然你要夺走这一切，为什么当初让我拥有
所以越是我们珍惜的东西越会患得患失。
如果不是我们所珍惜的，我们会为它的流逝感到痛心嘛
就好像我们不会为了那些死有余辜的人流眼泪一样，我们希望好人长命，我们希望坏人不要存在，但是如果纯粹从生命的角度出发，再怎么坏的人，那也是一条命啊，我们会难过吗
我想很多人是不会的，但是也有人会的
那就是其家人，关心他的人
我们为什么而活着呢
我们因为生命的存在而活着，我们也为了爱我们的人关心我们的人而活着，也是为了我们爱的人和我们所关心的人
所以爱心可以拯救生命，为什么可以呢
因为我们用爱筑造了生命的奇迹
我们用爱填充了生命的空白，我们用爱丰富了生命的意义。
不要去怀疑我们活着的意义，我们应该去庆幸我们有活着的机会
不是吗
很多人，在没有生下来，就丧失了生活的机会，很多人，还没开始感知自身的存在，就已经离开了这个世界，也有很多人带着遗憾离开，有很多人带着众人的牵挂离开。
我想其实他们也不愿意离开，不愿意离开自己的亲人，爱人，友人，但是他们没得选择。
毕竟生，老，病，死是循环着的，是无法改变的。
我们无法改变的东西，我们就得尝试去接受，去面对。
我们可以不去掌握生死的长短，但是我们可以在有限的时间里去丰富生命的内涵，不论我们所拥有的时间是长还是短，至少我们可以告诉自己，我不愧来世上走了一遭。
我来了，享受到了人世间的温情，我走了，我带走了众人的牵挂，但是我不悔我来过，我付出过，我感受过
基于这一点，我特别佩服那些珍惜生命，那些敢于为自己的生命而奋斗而努力的人们
尽管他们可能比常人要有更多的危险，尽管他们可能随时会失去自己的生命，但是他们为活着的每一天而努力着，为拥有的每一个日出日落而努力着，他们这么辛苦又是为了什么呢
为什么他们不去想死亡是一种解脱呢，那是因为他们知道，他们必须为自己的生命努力，他们不想那么轻易的放弃生命，不想就这么让自己逃避现实，因为他们知道，活着就是一种幸福
虽然这种幸福，要付出太大的代价，但是至少他们努力过
我们难道能不去敬畏这种生命的力量吗
同理地，我最轻视那些轻易放弃自己生命的人。
那些为了一点点小事情，或者只是微不足道的事情而轻易结束自己生命的人。
因为他们自私，他们懦弱，他们选择让自己解脱，选择把痛苦留给活着的人
其实我们都知道，地球不会因为少了谁而停止转动的，相对的，那些选择自我毁灭的人，除了他们的家人，关心他们的人，会真正为他们痛以外，谁还会为他们的死亡而痛呢
所以，我看不起他们，他们轻易的放弃自己的生命，却把痛苦留给爱他们关心他们的人，甚至让他们的父母亲人白发人送黑发人，那又是人世间怎样的一种痛呢
我们会为了无辜生命的死亡而伤感，而难过，更何况是我们注重的人呢
我想经历过的人都知道那是怎样的一种痛，那是怎样的一种悲，那又是怎样的一种哀伤呢
然而，当一切都成定局的时候，我们所有的痛苦，所有的悲伤也换不回生命的流逝。
我们只能在悲伤中体会失去的痛苦。
既然我们无法改变失去的事实，为什么我们不去珍惜拥有时的每个机会呢
我想，如果每一个人都能够好好珍惜自己活着的每一天，好好珍惜所以你关心和关心你的人，那么即使你失去了，我们也可以少了很多遗憾，毕竟我们曾经拥有过，我们曾经努力过，我们曾经深深的付出过。
“子欲养而亲不待”，这应该也是人生一大遗憾，但是我们为什么要到亲不待的时候才想到去养呢
为什么不能在他们在的时候好好的对待他们呢
很多遗憾我们是可以避免的，只是我们有没有做到呢
我们会在失去的时候去感慨，去悲伤，却不知道我们在悲伤的时候忘记了去珍惜我们所拥有的。
生命是需要珍惜的，而不需要用遗憾陪伴我们每一天
当我们感慨生命无常的时候，请告诉自己：珍惜生命，珍惜我们活着的每一天
请以“谈谈社会公德”为题,写一篇三分钟即兴说话的演讲稿
谈谈社会公一说起爱护公物，也许有人会认是老生常谈，因似“爱护公物光荣坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。
每每看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。
他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。
“人无德不立，国无德不兴”。
公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。
一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。
一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。
我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。
作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。
古人云:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天时光会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明礼仪涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，既是追求个人道德的完善，又是公众利益的维护，公共秩序的体现。
说到文明礼仪，我想到了一个关于伟大的领袖列宁的故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水已走了一半。
那女工见是列宁，先是一惊，然后赶忙退回去给他让路。
列宁却阻止她说:“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
还有一个故事，是在澳大利亚总理霍克就任期间，有一次在一家商场内，霍克与一位老人就养老金问题发生争执。
霍克一时冲动，骂那位老人:“愚蠢的老家伙。
”老人因此把他告到法院。
霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。
他说:“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。
如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，请他宽容我的不逊。
”听了两位名人的故事，你是否为他们而感慨呢?千万不要以为文明礼仪只是伟人、名人才具备，我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚。
因为那样你就大错特错了。
我们不但要有讲文明的大人物，我们更需要一群有礼仪的民众。
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的文明环境，就必须先从自身做起，从身边做起。
正像鲁迅先生说:“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，首先我们要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;分辨是非善恶、端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养得到完善。
这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。
还是那就话:“文明礼仪我先行”自身的素质提高了，我们整个校园的素质、整个城市的素质、整个中国的素质才会在真正意义上进步与提高。
