巜聪明在于学习,天才在于积累》这篇演讲稿的主题是什么?你从中明白了什么?
这篇演讲稿给我们很大的体会聪明，在于学习天才在于积累意思是说。
聪明和天才不是天生的都是通过学习和积累。
聪明不是天生的读后感600字
本书主要讲了一个聪明的大脑、一颗懂得努力的心，究竟哪一个更重要呢
面对这样一个问题胡小闹这次可真的犯难了。
但在遇到了两种“聪明人”之后，他的观念发生了翻天覆地的变化。
努力比聪明更重要
看了这本书，使我想起了一个人，那个人就是陈景润，攻克数学难题的大数学家。
但是你知道吗
小时候陈景润并不是一个聪明的小孩，相反，他禀赋一般，而且还常常因为表现平平及性格内向而受人欺负呢。
又 是什么魔力让这个平凡的孩子变成了数学天才呢
或许我们能从他的行为中找到答案；他总觉得学习的时间来之不易而又短暂，所以他经常泡在图书馆读书，连头发长了都没有时间理；为了有更长时间读书，他把书页拆成一张一张的，放在口袋里，稍有空闲时间就拿出来读一读······究竟是什么魔力让他取得了成功呢
原来是努力。
即使成为大数学家后，他仍然没有忘记努力，他说:“我在科道路上取得的成就，充其量只是翻过了一个小山包。
我要继续努力，继续登攀高峰。
”这本书让我明白了；努力，不断地努力，这才是取得成功的关键
如果能拥有聪明的大脑，那当然是我们的幸运。
但是，请你记住，仅仅拥有“聪明”是不够的，努力比聪明更重要
努力就是一种神奇的魔力，它能弥补平庸的智商，更能创造无数的奇迹
所以，请你做一个懂得努力的聪明人吧
天生我材必有用演讲稿
《天生我材》是作者韦茂森因落难时浪迹天涯经历了无数艰难与坎坷，得出自强不息、学会生存、成功并不难、发现自己的财富等结论，饱含着无限沧桑写下的。
我深感荣幸能读到这本书，对于我来说，这不仅仅是一本书，它是由我们的韦茂森前辈用半生心血辛辛苦苦刻下的训言。
看了这本书后，我明白了很多、很多，正如韦茂森前辈所说的：“天生我材必有用，我材有用非天生。
” 我反复看了这本书好几遍，发现这本书很深奥。
这其中的道理更是只可心会，不可言传。
而且，在看这本书的同时我也悟出了一个道理。
我认为每个人都是一位主角，每个人都拥有自己的人生，在自己的人生里，我就是主角
无论你生下来是高的好，矮的也好；胖的好，瘦的也好；精明的好，傻的也好；或是缺根胳膊少条腿，你都不可选择地踏上这漫长的人生路。
人生就好比是一本空白的剧本，或者说是无字书。
在生活中，你会不可避免地遇到许多挫折与困难，此时的你不可后退，只有不断地前进，使自己变得更为强大。
记住，当你遇到挫折时，要相信自己，我是主角，我能行。
记得有位名人说过：主角会因配角而精彩。
当敌人强大时，你不要感到消极，反之，你会感到兴奋，因为精彩是由这里开始的。
在生活中，我也遇到过一些困难与挫折，不过我都努力地克服过来了。
我知道，也十分清楚，主角不到最后关头是不能轻易倒下的。
命运不是注定的，是我们用双手去创造的
天生我材必有用，我材有用非天生......
简答演讲者必须具备的基本能力。
成功演讲者应该具备哪些能力素质和修养：在社会上，素质一般定义为：一个人文化水平的高低，身体的健康程度;以及家族遗传于自己的惯性思维能力和对事物的洞察能力，管理能力和智商、情商层次高低以及与职业技能所达级别的综合体现，由此可见素质的重要性。
同样我们平时上台演讲也是要讲究素质的。
成功演讲者应该具备的素质:素质1：丰富学识.古今中外的演讲家无一不是学识渊博的，他们之所以能旁征博引，妙语惊人，之所以能把生动、具体、精彩的事例自如地组织到演讲中，就因为他们博览群书，知识宏富.在当今科技发展时代，各种科学高度分化和高度综合，演讲者如果不了解新知识，跟不上现代科学文化发展的步伐，就不会使演讲充实、新鲜、生动.因此，演讲者要有丰富的学识，不仅是“传道、授业、解惑”的需要，也是演讲成功的基本条件.素质2：四种能力.有了思想、品德、学识等方面的素质修养，演讲者还必须具备以下几种能力.一是敏锐的观察力.敏锐的观察力体现在三个方面：准备演讲时，能从普普通通的生活中获取大量素材，从中发现生活的本质和社会的主流;在演讲中，可以了解听众的表情、心理及场上的气氛变化，及时调整演讲的内容、方式、节奏;在演讲后，可以从周围的反映中综合分析自己演讲的成败得失，以使自己的演讲日臻成熟.二是丰富的想象力.在演讲中，想象力如同“点金术”，有了它就可以“思接千载，视通千里”，才能使演讲内容充实、新颖而多采，才能将各种各样的事物与演讲主题巧妙地组合起来，讲起来才能文思泉涌，增强演讲的浓度、广度和感染力.三是较强的记忆力.记忆力可以帮助演讲者吸取丰富知识，掌握大量材料和信息，进而在演讲中，能口若悬河，滔滔不绝.四是良好的表达力.口语表达能力不是天生的，但演讲如果离开了口语表达能力则是不可思议的.即使演讲稿写得再好，表达不出来，同样不能进行成功的演讲.素质3：思想情操.这里所说的思想情操，是指演讲者本身必须具备先进的、科学的思想，这样才能远见卓识，高瞻远瞩，识前人所未识，讲前人所未讲.这是因为，大多数演讲者演讲的目的都是教育人、启迪人，提高听众的思想认识、文化水平.历史上许多著名的演讲家无一不是伟大的思想家.如德摩斯梯尼、西塞罗、马克思、恩格斯等，他们的演讲无时不在闪烁着真理、科学、智慧的光芒.今天，在科技高度发展时代，新知识、新学科不断涌现，更需要演讲者努力学习，迅速掌握各种新思想、新科学和新方法，以更好地服务于听众.正如我们所提倡的“要给别人一杯水，自己先得有一桶水”.素质4：道德品质.只有具备高尚的道德品质，演讲者的演讲才能服众.这是因为，在生活中，任何一种行为都会直接或间接地与他人或社会发生关系，并受到一定社会规范的限制和协调，演讲也是如此.作为演讲主体的演讲者，更应以一个具有高尚道德水准的形象出现在公众面前，带头恪守社会道德规范.如同古人所说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从.”同时，演讲者还需具备：政治道德，即应当有高度的政治觉悟、良好的政治品质、坚定的理想信念.职业道德，演讲者必须遵守自己从事职业的道德，如医德、师德等.社会公德，演讲者在一举手一投足间都应讲究文明礼貌，彬彬有礼.伦理道德，演讲者必须具备高尚的伦理观、恋爱观、婚姻观，以此才能把正确的伦理观念传播给听众.成功演讲者应该具备的修养：修养一、演讲者要有先进的、科学的思想演讲者演讲的目的是教育人、启迪人，提高听众的思想认识，科学文化水平。
这就要求演讲者本身必须具备先进的、科学的思想，这样才能具有远见卓识、高瞻远瞩。
识前人所未识，讲前人所未讲。
历史上许多著名的演讲家如西塞罗、林肯、马克思，他们无一不是伟大的思想家，他们的演讲也无时不在地的闪烁着真理、科学、智慧的光芒。
今天我们提倡的“要给别人一杯水，自己先得有一桶水”，也就是这个道理。
尤其在科技高度发展的时代，新知识，新学科不断涌现，更需要演讲者努力学习，迅速掌握各种新思想，新科学和新方法，以更好地服务于听众。
修养二、演讲者要有高尚的道德品质古人云：其身正，不令则行;其身不正，虽令不行。
这从某个侧面说明了演讲者道德品质的重要性。
在生活中，任何一种行为都会直接或间接地与他人或社会发生关系，并受到一定的社会规范的限制和协调，演讲也是如此，。
作为演讲主体的演讲者，更应以一个具有高尚道德水准的形象出现在公众面前，带头恪守社会道德规范，并应具备以下四点：1： 政治道德。
即应当有高度的政治觉悟，良好的政治品质，坚定的理想信念。
2： 职业道德。
演讲者必须遵守自己从事的职业的道德，如师德，医德等。
3： 社会道德。
演讲者在一举手一投足间前应该讲究文明礼貌，彬彬有礼。
4：伦理道德。
演讲者必须具备高尚的伦理观、恋爱观、婚姻观，这样能把正确的伦理道德观念传播给听众。
修养三、演讲者要有丰富的学识演讲得要有丰富的学识，不仅是“传道、授业、解惑”的需要，也是演讲成功的基本条件。
古今中外的演讲家无一不是学识渊博的，他们之所以能把生动、具体、精彩的事例自如地组织到演讲中去。
就因为他们博览群书，知识丰富，在当今科技发展时代，各种学科高度分化和高度综合，演讲者如果不了解新知识，跟不上现代科学文化发展步伐，就不会使演讲充实，新鲜、生动。
有了思想、品德、学识等方面的修养，演讲者还必须具备以下几种能力：1：敏锐的观察力。
敏锐的观察力具体体现在三个方面：准备演讲时，有了敏锐观察力就能从普普通通的生活中获得大量素材。
通过分析和判断，从中发现能反映生活的本质和社会主流;在演讲中，有了敏锐观察力，可以了解听众的表情、心理及场上的气氛变化，及时调整演讲的内容、方式、节奏;在演讲后，有了敏锐的观察力，可以从周围的反映中综合分析演讲的成败得失，以使自己的演讲臻于成熟。
2：丰富的想象力。
在演讲中，想象力如同“点金术”，有了它就可以“思接千载，视同万里”，才能使演讲内容充实、新颖而多采。
才能将各种各样的事物与演讲主题巧妙的结合起来，将起来才能文思泉涌，增强演讲的深度，广度和感染力。
这需要演讲者努力培养自己的好奇心和探究力，对任何事物都有一种和求知欲望，并逐步增加生活经验，这是想象力的基础。
3：较强的记忆力。
演讲者在演讲前的准备阶段，博览群书，吸收丰富知识，掌握大量材料和信息。
当写演讲稿时，凭着记忆力，才可以如囊中取物一样，迅速、准确的组织到稿中。
在演讲中，也要靠记忆力，才能将演讲稿的主要材料、观点、事例等牢记于心，这样讲起来才能口若悬河，滔滔不绝。
林肯的著名的盖茨堡演说全文被刻在一块腐烂的铜板上，陈列于牛津大学的图书馆，作为英语文字的典范。
一般认为，这篇演讲稿结尾的那个不朽的句子——“要使那个民有民治、民享的政府不致从地球上消失”是林肯创造出来的，但是，真是他想出来的吗?林肯的律师伙伴贺恩登在盖茨堡演讲演说的几年里，曾送了一本巴克尔的演说全集给林肯，林肯读完了全书，并且记下了书中这句话：“民主就是直接自治，由全民治理，属于全体人民，由全体人民分享”，而巴克尔的这句话可能借自韦伯斯，因为韦伯斯在一封写给海尼的复函中说：“民主政府是为人民而设立的，由人民组成的，对人民负有责任。
” 韦伯斯则可能借自门罗总统，门罗总统在几年前发表过相同的看法，而门罗总统又该感谢谁呢?在门罗出生的五百多年前，英国宗教改革家威克利夫在圣经的英译本前文中说：这本圣经是为民有、民治、民享政府而翻译的，远在威克利夫之前，在耶酥基督诞生的四百多年前，克莱翁在向右雅典市民发表演讲时，也曾谈及一位统治者应为“民有、民治及民享”。
而克莱翁究竟是从哪位祖先那儿获得这个观念的，那已是不能考证的。
演讲如果离开了口语表达能力是不可思议的。
演讲者首先必须具备良好的口语表法能力。
演讲稿写得再好，表达不出来，同样做不了演讲家。
口语表达能力不是天生的，它可以经过后天培训，训练而成。
一般通过读讲法的训练，都可以达到口语表达流利顺畅，抑扬顿挫。
所谓读，就是默读、朗读、快读;所谓讲，就是在任何场合、时间、机会都勇于去讲去练，久而久之定会提高。
成为成功演讲者的必备：一、熟悉材料熟知演讲话题，可以使你演讲的高水平得到充分的发挥。
因为在观众眼中你就是专家。
但是，你也不要把自己对话题知道的所有知识倾筐倒箧的呈现给观众。
要想抓住并保持观众的兴趣，两三个要点就足够了。
观众如果想再多了解一些内容，就让他们再提问好了。
二、明确演讲内容运用经演讲高手经常使用的有效演讲技巧。
1、告知观众演讲内容：简明地列出演讲重点纲要。
2、进行具体演讲：深入主题进行讲述。
3、回顾演讲内容：几句话对所讲内容进行总结。
三、使用图片要吸引观众的注意力，最好使用图片，不要使用大量迅速切换的幻灯片。
有时候，一幅图片就可以说明全部问题。
俗话说：“百闻不如一见”这是有道理的。
四、多做试讲假如你是一名演员，没有经过第一次的排练你是不会登台表演的。
做演讲也一样，演讲也是一种展示的过程。
所以你得花点时间试讲演讲内容，而且最好是在大众面前进行试讲。
这样你才能知道你的演讲是否可行。
另外，试讲还可以让你在运用材料演讲时更加得心应手。
这时你的演讲才会生动形象，观众才不会认为你是在背诵。
五、演讲室内实践虽然你在家里或办公室里试讲得很好，可一走进演讲室，似乎就没那么顺利了。
条件允许的话你可以早点到演讲室，以便熟悉室内设备，或者坐在观众席上体会观众的感觉。
这样做易于你在做演讲时确定自己的位置，也就是聚光灯下你应该站的位置以及可以活动的范围。
另外，演讲前不要忘记检查你的演讲工具。
有时电源插座不够用，你需要自备电源扩展设备。
还有，记得多带一个投影仪电灯泡，这可以办到吧?六、专业演讲者不需要讲台(不要固定在讲台上)讲台是演讲新手的“拐杖”。
要想与观众营造融洽的氛围，你可以走到观众中间与观众互动，最起码你得经常更换你在讲台上的位置。
这样观众才会觉得你平易近人。
演讲过程中为了不被束缚在电脑前，你可以使用遥控器来轻松地切换幻灯片。
七、与观众交流你见过几个这样的演讲者，他们只是一味的向你读他们的笔记或者幻灯片?观众不需你为他们读，观众自己会看，他们只需看你做的幻灯片就行了。
你做的幻灯片只是观众视觉上的辅助。
八、 结束演讲出色的演讲者知道如可结束演讲，而且能够保证观众跟上他的演讲速度。
同时，随时准备回答观众提出的问题，演讲者当然能回答观众所有的提问，这一点又回到第一条建议上。
另外，演讲结束前，最好能有观众的参与。
如果观众没有问题，另一个要观众参与的方法是提前准备几个问题，提问观众。
九、学会定位幻灯片演讲过程中，你如果使用ppt作为观众视觉上的辅助，要多熟悉几个快捷键的使用。
对于观众的明确要求，你可以在使用快捷键在不同的幻灯片之间迅速定位。
例如，你可以使用快捷键轻松地返回至第六张幻灯片上，该幻灯片上是用一幅精美的图片来阐释要点的。
十、常做第二手准备(B计划)意外情况经常发生。
你要为应对任何不测做好准备。
例如，投影仪上的电灯泡坏了(而你又没有带备用的)，或者你的公文包落在机场了。
无论出现什么情况，做好第二手准备对你来说是必需的——这又返回到的第一条建议上。
只要对话题准备充分，任何情况下你都可以做现场演讲，而且演讲结束后观众也会满意而归。
怎样理解天才在于积累，聪明在于勤奋
敬爱的老师、同学们：大家好
我叫xx。
有许多人不敢上去发言，是因为怕自己说得不好，可是我不会因为这样不敢上去发言的，正所胃：没有天生的信心，只有不断培养信心。
我这次竞选的是学习委一职。
虽然我学习不是很好，但也不差。
假如我当上了学习委这一职，我一定会尽全力帮助同学们提升成绩，当同学们有题目不会做时，当他问到我时，我一定会把我所知道的告诉他。
如果没有意见的话，请大家投我一票。
谢谢大家
演讲稿的语言有什么特点
是关于什么的
是老师的
还是学生的
你说说大致内容是啥啊
我也好写。
天生我材必有用,千金散尽还复来
既然上天把我们降临到这个世上，我们就有责任做的精彩。
有什么能阻止我们前进的脚步
只有内心的恐惧才使道路崎岖
勇敢追寻自己想要的生活，短暂青春要像焰火
走吧，朋友
向着前方，不要回头
谢谢
（读的时候要有气势啊，呵呵）
我需要一份演讲稿，谁有啊
从心理学的观点来看，习惯是一种后天经过学习而获得的行为。
儿童在经过反复练习以后，刺激与反应之间的神经道路被接通，以后只要再遇到相似的情境，就可不加思索地迅速做出同样的反应，良好的习惯有省时、省力和减少错误的特点。
所以说习惯是应付复杂的生活环境的手段和基础。
儿童时代是人一生中的重要时期，将来的良好品行，均建立在儿童时期的养成的良好习惯。
儿童的良好的习惯主要包括卫生、清洁、自制、勤勉、雷厉风行、仔细认真、诚实、礼貌、讲信用等等。
习惯的养成，并非一朝一夕所能做到，必须花一番功夫才行。
欲养成孩子的良好习惯，越早越好，父母应从儿童幼小时候注意开始培养孩子的好习惯。
下面是培养儿童良好习惯的一般法则： 1、不能有例外。
一种需求或行为一旦开始实施，除非万不得已，不能有例外。
例如哺乳时间，婴儿开始哺乳即应遵守，每天都应如此，切不可为父母自己的方便提早或延误。
从断乳后吃饭的时间，也要有严格的规定，其他如睡眠、排泄等习惯的养成，亦复如此。
2、适宜的环境。
环境的布置和习惯的养成有密切的关系，因为环境具有一定的暗示作用，对儿童的影响很大，比如父母希望儿童按时入眠，而却没有一个安静的环境，或室内有其他较强的刺激，都不能使儿童安心睡眠。
3、谨慎地运用赏罚。
赏罚本来是父母常常运用的手段，但用得太多或太少，则会产生不良的影响，奖赏很可能会变为一种贿赂，使儿童以此为目的，认为好的行为表现必须要有报酬，惩罚则易引起儿童怨恨反抗的心理，造成消极不合作的态度。
较为妥善的惩罚，应是行为的必然结果，而不是父母故意非要这样。
例如，孩子在雪白的墙上乱写乱画，最妥当的惩罚是要他(她)揩净或重新粉刷，同时告诉他(她)以后应画在小黑板或纸上，不能随便画在墙上。
倘若父母不是这样，而是把孩子臭打一顿，那么孩子不但对父母不满，而且因受罚的原因不明白，就会从此打消了画画写写的兴趣。
4、反复练习。
良好习惯的养成，非一朝一夕之功，所以应多给儿童练习实践的机会，因为儿童学习较慢，而且容易遗忘，练习次数太少是不行的。
比如养成饭前便后洗手的习惯必须坚持每天都如此，想通过1~2次训练就见效是不可能的。
5、用好习惯代替坏习惯。
孩子一旦养成一种不良习惯或行为，父母仅用禁止的方法是不行的，因为儿童生性好动，倘若其活动无其他发泄途径，则仍要继续表现不良的习惯和行为、故而聪明的父母应因势利导，让孩子学习良好的习惯和行为。
只是消极的禁止，并无效果。
我们大多数的父母教育儿童只有不许吵，不许闹，不许这样，不许那样的训诫而不知用因势利导，以好习惯代替不良习惯的方法来教育孩子，所以效果不很好。
6、使儿童对所训练的行为发生兴趣。
一旦儿童对某种事物发生兴趣而产生愉快感时，良好的习惯就容易形成。
成年人都有这样的体会，当自己完成一件需要付出努力的事情时，心境特别愉快，儿童亦如此。
因此，当父母向儿童提出要求后，多加督促即可，不必帮助太多，否则会使儿童失去独立做成一件事后所产生的愉快感。
另外，当儿童的行为表现达到父母的要求时，要及时给予表扬和鼓励，使其增加自尊，心理上得到满足。
践行社会主义荣辱观,养成好习惯(演讲稿） 作者：佚名 文章来源：校本研究网 点击数：917 更新时间：2006-10-20 9:11:34 大家好! 很高兴今天我能站在这里,代表我们五里界中学参加这次演讲比赛，共同交流一个古老而又崭新的有关荣辱观念的时代话题。
今天，我演讲的题目是“践行社会主义荣辱观，养成好习惯”。
同学们，什么样的事情是光荣的，有脸面的，什么事情是不光荣的，丢人的，这也许是我们懂事时起就不断思考的问题。
中国有句俗话，叫做：人有脸，树有皮。
也就是说做人要讲脸面，脸面问题实际上就是做人的品格问题。
我们到学校来读书，最根本的任务也是要弄清楚这个问题。
因为道德是一个人的灵魂之所在。
最近，胡锦涛总书记提出了树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，这为新时期的社会主义精神文明建设指明了方向。
我们学校全体生师在深刻领会“八荣八耻”荣辱观深刻内涵的基础上，把这一道德观引入了课堂，开展了竞赛、演讲等一系列活动，在全校掀起了学习“八荣八耻”的热潮。
受五里界中学师生的委派，我在这里谈一下我个人学习“八荣八耻”社会主义荣辱观的一点体会。
那就是，作为社会主义的青少年,我们必须践行社会主义荣辱观，养成好习惯。
社会主义荣辱观就是社会主义人生价值观在日常生活中的具体化。
广泛普及以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，现在已家喻户晓、深入人心，在全社会已蔚然成风。
她引导着人们明辨荣辱，划清是非、善恶、美丑，使光荣的行为人人称颂，个个学习，使可耻的行径受到人们的鄙视和谴责，这对于全面建设我国小康社会、实现中华民族的伟大复兴，有着深远的战略意义。
社会主义荣辱观特别强调，要“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，这实际上是我国传统文化中的优秀成分，以及革命前辈优秀品质的集中反映。
墨子在《节用篇》中曾经指出“俭节则昌，淫佚则亡”，我们老一辈的无产阶级革命家，也正是凭着艰苦奋斗的精神，才创建出新中国。
倡导艰苦节俭，反对骄奢淫逸已经是中华民族的优良传统。
现在，党中央强调“以艰苦奋斗为荣”，这不仅反映了我国的优良传统，而且代表了当代先进文化的发展方向，成为中华民族走向伟大复兴的宝贵财富。
荣辱观对于青少年的成长和发展有着决定性的影响。
可以说，有什么样的荣辱观，就有什么样的人生。
而今的青少年，生活条件越来越优裕，也就滋长了骄、娇之气，怕苦怕累，一些青少年中还出现了贪图享乐、穿名牌、互相攀比、吃喝高档餐饮、铺张浪费、花钱大手大脚等等不良的现象，这些都给青少年的成长带来了不可忽视的负面影响。
树立社会主义荣辱观，就是要将知荣明辱化为内在的道德品质，养成良好的行为习惯。
其中很重要的一条就是要倡导“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。
艰苦奋斗是一种需要从小培养的行为品质，及早地在青少年中引导和建立这种意识和习惯，从小树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是新时期加强少年儿童思想道德建设的核心内容。
我们青少年的身心发育有着自己的特点。
我们的思维还不成熟，明辨是非的能力还不够强，往往会盲目模仿他人的言行，形成不良的习惯。
所以我们应该接受正面教育，激励自己，约束自己、教育自己，使自己养成良好的习惯，从小树立科学的消费理念，倡导健康的生活方式，养成勤俭节约的好习惯。
只有这样，我们才能成长为一个高尚的人，一个有益于人民的人。
当然，良好道德习惯的养成不是一蹴而就的，它是一个逐步积累的过程。
树立社会主义荣辱观，也是一项长期的任务。
我们青少年要时时、处处严格要求自己，做“八荣八耻”的积极实践者。
树立社会主义荣辱观，也必须落实在每个青少年的实际行动中，无论是生活还是学习，我们千万不能因善小而不为，因恶小而为之。
国家也应该以此为标准来考核和选拔青少年，并用法律法规的形式确定下来，以保障“八荣八耻”顺利推行。
荣辱观是人们对光荣和耻辱的根本看法和观点，是世界观、人生观、价值观的集中反映。
荣辱观不仅是一个民族思想道德的基点，也是一个国家精神文化的基石。
愿我们同心同德，把道德建设放到治国方略高度来认识，从我做起，从现在做起，“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，养成良好的道德习惯，来弘扬以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，展示我中华民族的文化自觉，表现中国人应有的精神面貌，把具有中国特色社会主义的精神文明建设推向一个新的高度。
养成文明礼貌习惯，争做社会小标兵 尊敬的各位评委，各位老师，亲爱的同学们： 大家好
今天我演讲的题目是《养成文明礼貌习惯，争做社会小标兵》。
你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他妈的”之声；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。
每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称
但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。
难道这真的是区区小事吗
我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了
如果任其这样发展下去，那么文明何在
礼貌又何在呢
” 我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。
在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。
是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。
一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢
”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当
”由此可见，文明礼貌是多么重要。
可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。
我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。
因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢
比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。
但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。
那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢
首先要重视自身的道德修养。
一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。
而礼貌与道德是互为表里的。
礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。
其次，采取一些有效措施，来培养习惯。
比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。
光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。
同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。
让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼貌，争做社会小标兵吧
