牢记红色记忆演讲稿
急
急
急
湘江战役发生在1934年11月红军长征期间，中央红军在湘江上游广西境内的兴安县、全州县、灌阳县，与国民党军苦战五昼夜，最终从全州、兴安之间强渡湘江，突破了国民党军的第四道封锁线，粉碎了蒋介石围歼中央红军于湘江以东的企图。
但是，中央红军也为此付出了极为惨重的代价。
部队指战员和中央机关人员由长征出发时的8万多人锐减至3万余人。
关于“保护母亲河，共建生态城”的演讲稿
大家好；我是xxx 我今天演讲的题目是 “保护母亲河，共建生态城” 我们是湘江母亲的儿女，为了让母亲河的水更清、景更美，我们要从自己做起，从身边做起，以自己的实际行动来保护我们的母亲河
”3月5日学雷锋纪念日，团衡阳市委组织该市工人、农民、学生、企业家、科技人员、武警官兵等500余名青年志愿者代表相约美丽的湘江河畔，共同承诺保护湘江，拉开了衡阳市百万青少年保护母亲河序幕。
市水利局、市环保局、市武警支队、市自来水公司等单位负责人应邀参加了启动仪式。
团市委积极响应省委“把湘江打造成为东方的莱茵河”和市委“将衡阳打造为山水生态宜居城”的战略部署，精心谋划、认真组织，迅速启动了百万青少年共护母亲河行动。
活动旨在加强广大青少年绿色文明宣传教育，倡树生态环境道德，深入推进保护母亲河行动，引导广大青少年为共建生态城，大力推进我市“四化两型”建设贡献青春力量。
仪式上，与会领导和青年志愿者们一同饮用湘江之水，品味母亲河之水、生命之水的珍贵与香醇，用行动感召广大青少年投身保护母亲河行动中来。
在嘉宾和青年志愿者们的共同见证下，团市委书记陈骏宣布开通了“衡阳百万青少年共护母亲河行动新浪微博”()。
活动借力微博传播迅速、参与广泛、互动性强的优势，有效扩大活动的影响力和参与面，在全社会掀起一股参与热潮。
市委党校吕正平教授以“弘扬水文化，保护母亲河”为主题现场开坛讲座。
他引经据典、旁征博引，生动诠释了水“柔、无争却攻坚克难”的特性，只有亲水、敬水、利水才能实现水利，保护母亲河就是保护自己生命的深刻道理，让现场青年们对水文化价值以及保护母亲河的重要性有了更加直观、深入的了解。
仪式在“青春激扬、绿色出行”沿江赛跑活动中结束，领跑志愿者手持的盛有衡阳段湘江水的环保接力棒将送往省会长沙与其他市州接力棒的湘江水汇合并保存下来。
当天上午，衡山、衡阳、雁峰、石鼓、团市委备战志愿者协会等县区和团体通过“千人宣誓承诺”、植绿护绿、水质勘察等丰富形式，同步响应保护母亲河行动。
据悉，今年团市委重点围绕建设湘江生态经济带，集中开展百万青少年“共护湘江母亲河—打造东方莱茵河”专项行动，将推出“弘扬水文化、共建生态城”水文化论坛、“绿色青年文明号”评选、“我眼中的母亲河”环保摄影等系列子项目，并联合相关职能部门，组建水利建设青年突击队，深入开展湘江综合治理、“三边”造林行动,大力推进“山水宜居、生态衡阳”建设。
活动坚持注重长期性、创新性和参与性，将引导和动员青少年和广大青年志愿者积极参与保护母亲河行动，与加强和创新团组织参与社会管理和公共服务有机融合，不断提升新时期共青团服务大局、服务青年的科学化水平。
参观红军长征湘江战役纪念馆800字作文
《让青春与责行》——优优代写出 我曾过、寂寞过、无奈过、悲、无助过,也曾追求过、努力过、奋斗过、拼搏过。
我可以骄傲地说:“青春,让我精彩地成长,而我,要承担起属于自己的青春责任。
” 让我们再一次仰望先人吧。
红军战士们两万五千里路上洒下的血与汗,翻雪山、过草地、血战湘江、四渡赤水、强渡大渡河,何等的惊天地!抗日英雄们出生入死的斗争,会淞沪、战平型、反“扫荡”、血战台儿庄、百团齐进,何等的泣鬼神!英雄先烈们承担起了挽救民族危亡的责任,奉献了青春,奉献了生命。
在先人荫庇下成长的我们,难道不该承担起属于自己的青春责任吗? 如今,中国正处于高速发展的时期,她的发展需要新一代接班人输入更强大的动力。
这个光荣的任务落在了我们的身上,因为我们是祖国的希望,难道不该为祖国的美好未来而奋斗吗? 我曾彷徨过,只因为看不清未来的路,或许应该说是因为生活喧嚣,太多的选择摆在眼前,以至于眼花缭乱,忘了根本。
但身为祖国下一代接班人,我们的确应该毫不犹豫地选择心系祖国未来的昌盛,承担起建设祖国美好未来的责任。
我也曾寂寞无助过,只因为生活起伏,心有累赘,以至于举步维艰,直到理解了先驱们的顽强不屈,了解了山区孩子的种种艰苦,我才懂得了自己应该更加坚强而坚定地承担起时代的责任,拼搏向上。
我还曾感伤过年华似水,人生短暂,但正因如此,我们更应该珍惜青春年华。
生命中实在没有太多的时间让我们去叹息悔恨,人生的大道直延伸着,等着我们前进,等着我们追求。
因为拥有青春,我们被赋予了奋斗的责任。
我们不能让自己犹豫不决,不能让自己随波逐流。
所以在无奈、无助时,我们要磨炼自己,团结互助。
即使青春充满竞争,仍需要团结;即使我们努力拼搏,仍不忘却伙伴。
“恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。
”曾这样感慨过青春的美好与可创造性。
我想,世上没有比青春更美好的东西了,而现在,我们正拥有着这样一大笔财富,的确应该好好珍惜。
想想吧,自己是否沉溺于网络游戏,失去了自我?是否沉醉于“泡沫文学”,丢失了上进?是否仍然寻找着各种借口,为自己的懒惰辩解?倘若是这样,那么请你不要再让浮华和虚伪模糊双眼,因为它们是会吞噬青春活力的云烟。
我们应该清楚地知道青春的责任,努力摆脱落后的因子,积极向上,我以为,这样的青春才真正有意义。
青春的短暂更警示我们不能让光阴在空想和空谈中溜走。
山在远方,而路,一直在脚下,无论梦想如何,都需要通过努力来实现,踏实上进才是我们新一代青年承担责任的正确途径。
经济全球化给中国带来的是机遇与挑战,然而中国是否有足够的能力去抓住机遇、迎接挑战,就在于我们新一代青年,因此,我们要积极,我们要时刻做好准备,自信地迎接来自时代的挑战。
我们是祖国的未来,擦亮双眼,积极向上,努力拼搏,承担起应有的责任,使中国这条巨龙再次翱翔长空,奔腾向前!
关于杜甫的演讲稿，3~5分钟
参考一下....... 杜甫是我国古代伟大的现实主义诗人，号称“诗圣”。
一生写诗一千四百多首。
杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。
他的思想核心是儒家的仁政思想。
他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。
他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。
他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。
所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。
杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。
同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。
艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。
杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。
死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。
杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。
但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。
王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。
杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。
三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。
它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。
纪念屈原的演讲稿
浪漫的悲剧老人灰色的眼角淌下苍桑的泪水，敢问苍天，苍天无情；敢问土地，土地无言，只有那向东的江水，急湍着波涛，做出了如歌如诉的回音，于是老人决定选择用江水的清冷来洗去尘土的污蚀。
这是、屈原的人生。
幼时我们竟然不知道幼童的快乐节日竟会建立在一个爱国诗人的血肉灵魂所不能承受的痛苦上，我曾经以为屈原是脆弱的，把沉痛的伤口留给后人，自己用轻松的方式，拂袖而去，这是一种逃避。
如今，已不像曾经那样主观坚持，而把事情看得更客观些。
让我读懂了不一样的屈原，我总相信冥冥之中，他已经预想到了自己的结局，正如那句“余既不难夫离别合，伤灵修之数化”屈原对国家爱已超乎生死，是一种信仰，死对于他而言，只是放逐自己对人世的失望无奈，屈原的死又何尝不是在为世人偿还，偿还那些谗言不正的，虚伪贪婪的人所欠下的罪行，以自己高尚的的灵魂去救赎。
他的死唤醒了一批人，又震撼了了另一批人，即使是秦国也会为屈原的人格而屈服，那是超脱世俗、权贵的。
那些排挤，嫉妒他的人们定会在内心觉得不安，楚怀王定会为失此良臣而懊悔。
屈原以悲壮的形式离开，世人以无尽真挚的心去缅怀。
屈原是由远见的，拥有般的，可惜，每朝有每朝的腐朽，每代有每代的阻碍，那些挡在楚国兴盛途上的奸险小人实实在摧毁自己，屈原觉得悲哀了，他把他的爱、恨全交献给了的创作，说到，如今无人不知屈原，认为的创作为以后的戏剧作了基奠。
比起被世人久闻的，我犹记得我读时候，是以一种惆怅的心情，这是屈原一生最后的诗文，我想它并不能称为是冰冷的绝命诗，它是由温度的，是诗人灼热的心，是诗人灵魂的升华，它让看他的人心灵震撼，我开始想象他身旁的景物，初夏闲散的热气，低靡的鸟鸣，滔滔冗长的湘江水，一切是那样平静，而他却用一首来解释此刻他所看见的一切，在记录全文之后接着说明:“于是怀石遂自，投汨罗以死。
”并且在东方朔解释了“怀沙”的用意说：“赴湘沅之流澌兮，恐逐波而复东，怀沙砾而沈兮，不忍见君之蔽壅。
”由此可知，怀沙是怀石自沉的意思，这又为他的死凭添了难以形容的悲壮。
屈原如同开在山峰高洁的雪莲，即使是那样美好却又不为世人所取用，他活在阴暗的苍穹下，他和那个社会的分歧是无法拼凑得了的，人在自己一切希望破灭了的时候，只有以死来明志，他的自杀是可以被世人所理解的，这是一场必然，换句话说只有死才能留下自己对国家的忠诚，这是封建制度造成的悲剧。
总之，这样写道：“屈原词赋悬日月”。
每年的端午节时，终会让我记起这样的屈原，每当品尝粽子的时候，也总会觉得里头一定裹着一个又一个故事，屈原告诉我们要连他的生命一起活着。
那个投河的老人，化成一缕纯净的风，吹往永远有太阳的国度。
没有的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。
回想当年，辅佐怀王。
议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。
有卧龙的智谋，魏征的直言。
却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹：世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑
冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，铁血男儿，铮铮傲骨。
生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。
然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。
人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走
三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说
月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。
屈公才调更无论，外修内美胜世人：绽放出浪漫主义的奇葩，文采风流；引出传世之《离骚》，光华万丈
感动于你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；倾倒于你“扈江离与辟芷兮，忍秋兰以为佩”的完美；折服于你“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的坚毅
滔滔历史长河，留下了你不灭的精神，永恒的身影。
屈公虽无关羽之勇猛善战，却有他的忠肝义胆 ；虽无陶潜的恨世嫉俗，却有他的高洁傲岸。
然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。
曾知否
没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲剧的一生
从左使到囚徒，从郢城到汨罗，屈公之心，为君而发，为国而搏，为天下而奔
却终绝笔《怀沙》，魂归汨罗，不为人杰为鬼雄
悲哉，风雨一生
痛哉，多情一生
壮哉，九死未悔的一生
