求胡适在北京大学所有演讲稿
好像只有教授和校长两个职务胡适与北京大学 今年北京大学100周年华诞，是值得庆贺与纪念的大事。
在一个世纪的北大生命史上，新北大与旧北大几 乎各占了一半。
旧北大的五十年里，与她关系最密切，于她影响最深巨的人物恐怕就是胡适了。
蔡元培当校长 时代、蒋梦麟当校长时代，胡适都是北大“新政”即现代化改革进程的主要设计师或者说摇鹅毛扇式的战略军 师。
他本人还当了旧北大最后三年的校长。
胡适在1948年年底撰写的《北京大学五十周年》一文里感慨系之地 “给北大做五十岁生日”，他用“很沉重的心情”叙述了北大五十年来“多灾多难的历史”后，真诚地祝福北 大“长寿康强”。
今天，北京大学在“长寿”与“康强”中做自己的百岁华诞，自不应忘了前半生中为她的生 长发育、渐趋康强曾经呕心沥血过的故校长。
从1917年1月蔡元培当北大校长起，或者确切地说从1917年9月胡适进北大当教授起，北大的一系列高等教 育的现代化改革揭开了序幕。
在抗战爆发前的20年里，北大教育规模发展很快，尽管中间风云变幻，时代更替 而波折屡生。
1930年底胡适重返北大后的所谓“中兴”时期，北大的教育学术更趋活跃，基本上奠定了一个现 代化国家大学的规模。
“七·七事变”后，北大内迁，在昆明与清华、 南开组建西南联大。
到1945年抗战胜 利，国民政府正式宣布北大复员，迁回北平。
9月6日发表任命胡适为北大校长的令文。
胡适返国之前，由傅斯 年代理校长。
傅斯年给蒋介石的信中曾说：“适之先生经师人师，士林所宗，在国内既负盛名，在英美则声誉之隆尤为 前所未有。
今如以为北京大学校长，不特校内仰感俯顺与情之美，则全国教育界，亦必以清时佳话而欢欣”（ 1945年8月17日）。
胡适任北大校长消息一公布， 北大内外确是欢欣鼓舞，一片唱赞。
著名学者教授纷纷致函 致电胡适，表示内心的仰望与欢悦。
如贺麟的信很有代表性：“先生长北大消息传出后，众望所归，群情欢悦 ，不仅为北大之复兴庆幸，且为整个中国教育学术之光明进步庆幸”（1945年9月21日）。
——胡适接掌北大， “众望所归”，缘由于胡适与北大的历史渊源。
胡适1917年至1926年，1930年至1937年在北大的两段生涯，为北大教育改革与科学学术研究殚精竭虑，付 出过巨大的心血。
1917年9 月21日胡适在刚到北大就任的新学年开学典礼上就做了《大学与中国高等学问之关 系》的演讲，阐述了高等知识、高级人才，开拓科学研究，发展国家文化的重要地位，鼓励用西方现代的大学 概念与管理观念改造与经营中国的大学，尤其是北京大学。
为北大的整顿改革提供了充足的理论依据并建立具 体的依傍模式。
胡适进北大伊始便怀着一种催生中国新高等教育的使命感，有意识想把北大建成美国式的现代 化大学。
美国大学的管理制度与运营态势在当时整个西方是最新颖且最具活力的。
按照美国大学的模式来改造 北大，胡适轻车驾熟。
他在留美的七年中，对美国的高等教育有过一番深入的考察和透彻的理解。
蔡元培一眼 就发现胡适是个“旧学邃密，新知深沉”的人，是他改造北大，发展北大的最得力助手。
他对胡适的一系列改 革张本与设计图样不仅心悦诚服，言听计从，而且时时以他的身份站出来加以推行和维护。
蔡元培与胡适共事 北大，一开始就灵犀相通。
胡适在北大倾全力抓的只是两件大事。
一、组建新机构（如校评议会、各科各门研究所与教授会等），创 设新制度（如选科制，本科招女生，预科改革等）。
二、要求放弃浅薄的“传播”与“裨贩”的事业，倡导提 高与创造的研究工夫。
“我们若想替中国造新文化，非从求高等学问下手不可”（《提高与普及》），他一再 呼吁的也就是“祝北大早早脱离裨贩学术的时代而早早进入创造学术的时代”（《回顾与反省》）。
由之胡适 提出了希望大学之中办一个更高级的研究性的大学的建议。
1924年他与李四光曾在《北京大学大学院规章草案 》中拟议了北大大学院即研究院的基本组织构架。
顺便说一句，后来成绩辉煌的清华大学国学研究院，从组织 体制到学术方向正是出自于胡适的筹划与设计。
胡适不仅前后协助蔡元培、蒋梦麟在北大推行改革，屡建新政 ，而且身体力行，倡导严肃科学的学风，积极引进新知，输入学理，为北大的长远发展用心延揽人才，大力培 养人才。
正是这些高教改革的思路的延伸，胡适自己当北大校长后不久
请求周星驰北大演讲稿
周星驰北大经典演讲2005年9月21日晚，当周星驰出现在早已等候在北京大学百年纪念讲堂的将近3000名学生面前时，全场掌声雷动，欢呼声震耳，所有的人全部起立，表达他们对“星爷”强烈的热爱和欢迎。
周星驰也完全没有架子，还没等主办方介绍，就一脸笑容地站到台上说：“一听说北大的学生很喜欢看我的电影，我就马上赶来了
” 星驰的普通话水平足够和大家沟通，而且不但不像传说中的沉默寡言、性格内向，反而非常自然和风趣，随时随地表现出的幽默感，更是让全场不断响起如雷般的掌声和笑声。
在被问到“你的电影、尤其是《大话西游》让我们非常喜欢，而且其中的对白我们都能大段背诵，你对此是什么心情
”时，“星爷”的回答就很有《大话西游》台词的风格： “我是一个演员，也是一个导演，拍出一个电影，如果观众看完以后没有睡着，我已经很安慰了；如果观众看了还笑，我就很高兴很高兴；如果观众看完，还会和你握手，并恭喜你，那么我就很高兴很高兴很高兴；如果观众还能把里面的台词都念出来，你知道我有多高兴
” 一个女生问道：“在您刚当演员的时候，是否也像《喜剧之王》中的尹天酬一样仔细研究了《演员的自我修养》这本书
”周星驰回答：“《演员的自我修养》这本书，我以前就看过，但一点都看不懂
有人告诉我，如果五年之后再看，可能会看懂一点，十年后会更懂一点，不同的阶段、不同的层次会有不同的理解。
昨天有一个女孩子一定要交给我一本书，人很多，保安把她推开，都要打起来了，她还说：‘周星驰一定要看这本书。
’她飞奔过来，跪在我面前，求我一定看看这本书吧，原来就是《演员的自我修养》。
没办法，我现在可能还是看不懂。
”他的一会儿一本正经，一会儿声情并茂，让全场都几乎笑倒。
就在大家为争着提问而群声沸腾时，一个女生在二楼上大声地叫道：“星星———”，“星爷”就像至尊宝一样，手搭“凉棚”，一边寻找声音的来处，一边问道：“谁在叫我
”结果全场一起大笑着回答“我是紫霞”。
这名女生又带着激动的情绪喊：“我不明白为什么你要那样处理《大话西游》的结局
为什么你要让我们对爱情还抱有幻想呢
为什么
”周星驰说：“怎么又是《大话西游》，不能说说别的电影吗
”那个女生以很幽怨的语气回答：“因为那个结局让我不能解脱呀
”周星驰一时也愣住了：“那怎么办
”不过他很快就以自己特有的方式，“解构”了这个女生的“悲情”：“我们都喜欢说，爱情方面，如果两个人结婚，他很爱她，她也很爱他，那就没什么看头了。
一定要他爱她，她又不能爱他，最后她表面爱他，其实她又是爱他……”“星爷”的话被淹没在哄堂大笑之中。
对学生们的种种要求，周星驰可谓有问必答、有求必应。
虽然没有将《大话西游》中的那段被大家奉为“爱情圣经”的台词完整背完，但是他给大家表演了非常漂亮的踢腿动作，并像教学一样边做动作、边为大家解释：“这是拳击，这是侧踢，这是后踢。
”之后又故作神秘地对大家说：“其实是没有多少人真正知道我的功夫有多好的，哪能都给你们知道
” 在北大校方向周星驰赠送纪念品时，还有周星驰和北大学生见面会的开始和结束，“星爷”都深深地作了几个揖来表达他对北大的尊敬之意和仰慕之情。
而整个见面会，将近3000名观众也全都是站着听周星驰讲话。
虽然周星驰不承认自己是“喜剧之王”，但在众多“星迷”的眼中，再没有哪位喜剧明星可以替代“星爷”在自己心目中的位置，也不会有哪个“王”有本事能在北大的讲台上，掀起如此热烈和频繁的掌声、笑声、欢呼声与尖叫声
求胡适在北京大学所有演讲稿
好像只有教授和校长两个职务胡适与北京大学 今年北京大学100周年华诞，是值得庆贺与纪念的大事。
在一个世纪的北大生命史上，新北大与旧北大几 乎各占了一半。
旧北大的五十年里，与她关系最密切，于她影响最深巨的人物恐怕就是胡适了。
蔡元培当校长 时代、蒋梦麟当校长时代，胡适都是北大“新政”即现代化改革进程的主要设计师或者说摇鹅毛扇式的战略军 师。
他本人还当了旧北大最后三年的校长。
胡适在1948年年底撰写的《北京大学五十周年》一文里感慨系之地 “给北大做五十岁生日”，他用“很沉重的心情”叙述了北大五十年来“多灾多难的历史”后，真诚地祝福北 大“长寿康强”。
今天，北京大学在“长寿”与“康强”中做自己的百岁华诞，自不应忘了前半生中为她的生 长发育、渐趋康强曾经呕心沥血过的故校长。
从1917年1月蔡元培当北大校长起，或者确切地说从1917年9月胡适进北大当教授起，北大的一系列高等教 育的现代化改革揭开了序幕。
在抗战爆发前的20年里，北大教育规模发展很快，尽管中间风云变幻，时代更替 而波折屡生。
1930年底胡适重返北大后的所谓“中兴”时期，北大的教育学术更趋活跃，基本上奠定了一个现 代化国家大学的规模。
“七·七事变”后，北大内迁，在昆明与清华、 南开组建西南联大。
到1945年抗战胜 利，国民政府正式宣布北大复员，迁回北平。
9月6日发表任命胡适为北大校长的令文。
胡适返国之前，由傅斯 年代理校长。
傅斯年给蒋介石的信中曾说：“适之先生经师人师，士林所宗，在国内既负盛名，在英美则声誉之隆尤为 前所未有。
今如以为北京大学校长，不特校内仰感俯顺与情之美，则全国教育界，亦必以清时佳话而欢欣”（ 1945年8月17日）。
胡适任北大校长消息一公布， 北大内外确是欢欣鼓舞，一片唱赞。
著名学者教授纷纷致函 致电胡适，表示内心的仰望与欢悦。
如贺麟的信很有代表性：“先生长北大消息传出后，众望所归，群情欢悦 ，不仅为北大之复兴庆幸，且为整个中国教育学术之光明进步庆幸”（1945年9月21日）。
——胡适接掌北大， “众望所归”，缘由于胡适与北大的历史渊源。
胡适1917年至1926年，1930年至1937年在北大的两段生涯，为北大教育改革与科学学术研究殚精竭虑，付 出过巨大的心血。
1917年9 月21日胡适在刚到北大就任的新学年开学典礼上就做了《大学与中国高等学问之关 系》的演讲，阐述了高等知识、高级人才，开拓科学研究，发展国家文化的重要地位，鼓励用西方现代的大学 概念与管理观念改造与经营中国的大学，尤其是北京大学。
为北大的整顿改革提供了充足的理论依据并建立具 体的依傍模式。
胡适进北大伊始便怀着一种催生中国新高等教育的使命感，有意识想把北大建成美国式的现代 化大学。
美国大学的管理制度与运营态势在当时整个西方是最新颖且最具活力的。
按照美国大学的模式来改造 北大，胡适轻车驾熟。
他在留美的七年中，对美国的高等教育有过一番深入的考察和透彻的理解。
蔡元培一眼 就发现胡适是个“旧学邃密，新知深沉”的人，是他改造北大，发展北大的最得力助手。
他对胡适的一系列改 革张本与设计图样不仅心悦诚服，言听计从，而且时时以他的身份站出来加以推行和维护。
蔡元培与胡适共事 北大，一开始就灵犀相通。
胡适在北大倾全力抓的只是两件大事。
一、组建新机构（如校评议会、各科各门研究所与教授会等），创 设新制度（如选科制，本科招女生，预科改革等）。
二、要求放弃浅薄的“传播”与“裨贩”的事业，倡导提 高与创造的研究工夫。
“我们若想替中国造新文化，非从求高等学问下手不可”（《提高与普及》），他一再 呼吁的也就是“祝北大早早脱离裨贩学术的时代而早早进入创造学术的时代”（《回顾与反省》）。
由之胡适 提出了希望大学之中办一个更高级的研究性的大学的建议。
1924年他与李四光曾在《北京大学大学院规章草案 》中拟议了北大大学院即研究院的基本组织构架。
顺便说一句，后来成绩辉煌的清华大学国学研究院，从组织 体制到学术方向正是出自于胡适的筹划与设计。
胡适不仅前后协助蔡元培、蒋梦麟在北大推行改革，屡建新政 ，而且身体力行，倡导严肃科学的学风，积极引进新知，输入学理，为北大的长远发展用心延揽人才，大力培 养人才。
正是这些高教改革的思路的延伸，胡适自己当北大校长后不久
请求周星驰北大演讲稿
周星驰北大经典演讲2005年9月21日晚，当周星驰出现在早已等候在北京大学百年纪念讲堂的将近3000名学生面前时，全场掌声雷动，欢呼声震耳，所有的人全部起立，表达他们对“星爷”强烈的热爱和欢迎。
周星驰也完全没有架子，还没等主办方介绍，就一脸笑容地站到台上说：“一听说北大的学生很喜欢看我的电影，我就马上赶来了
” 星驰的普通话水平足够和大家沟通，而且不但不像传说中的沉默寡言、性格内向，反而非常自然和风趣，随时随地表现出的幽默感，更是让全场不断响起如雷般的掌声和笑声。
在被问到“你的电影、尤其是《大话西游》让我们非常喜欢，而且其中的对白我们都能大段背诵，你对此是什么心情
”时，“星爷”的回答就很有《大话西游》台词的风格： “我是一个演员，也是一个导演，拍出一个电影，如果观众看完以后没有睡着，我已经很安慰了；如果观众看了还笑，我就很高兴很高兴；如果观众看完，还会和你握手，并恭喜你，那么我就很高兴很高兴很高兴；如果观众还能把里面的台词都念出来，你知道我有多高兴
” 一个女生问道：“在您刚当演员的时候，是否也像《喜剧之王》中的尹天酬一样仔细研究了《演员的自我修养》这本书
”周星驰回答：“《演员的自我修养》这本书，我以前就看过，但一点都看不懂
有人告诉我，如果五年之后再看，可能会看懂一点，十年后会更懂一点，不同的阶段、不同的层次会有不同的理解。
昨天有一个女孩子一定要交给我一本书，人很多，保安把她推开，都要打起来了，她还说：‘周星驰一定要看这本书。
’她飞奔过来，跪在我面前，求我一定看看这本书吧，原来就是《演员的自我修养》。
没办法，我现在可能还是看不懂。
”他的一会儿一本正经，一会儿声情并茂，让全场都几乎笑倒。
就在大家为争着提问而群声沸腾时，一个女生在二楼上大声地叫道：“星星———”，“星爷”就像至尊宝一样，手搭“凉棚”，一边寻找声音的来处，一边问道：“谁在叫我
”结果全场一起大笑着回答“我是紫霞”。
这名女生又带着激动的情绪喊：“我不明白为什么你要那样处理《大话西游》的结局
为什么你要让我们对爱情还抱有幻想呢
为什么
”周星驰说：“怎么又是《大话西游》，不能说说别的电影吗
”那个女生以很幽怨的语气回答：“因为那个结局让我不能解脱呀
”周星驰一时也愣住了：“那怎么办
”不过他很快就以自己特有的方式，“解构”了这个女生的“悲情”：“我们都喜欢说，爱情方面，如果两个人结婚，他很爱她，她也很爱他，那就没什么看头了。
一定要他爱她，她又不能爱他，最后她表面爱他，其实她又是爱他……”“星爷”的话被淹没在哄堂大笑之中。
对学生们的种种要求，周星驰可谓有问必答、有求必应。
虽然没有将《大话西游》中的那段被大家奉为“爱情圣经”的台词完整背完，但是他给大家表演了非常漂亮的踢腿动作，并像教学一样边做动作、边为大家解释：“这是拳击，这是侧踢，这是后踢。
”之后又故作神秘地对大家说：“其实是没有多少人真正知道我的功夫有多好的，哪能都给你们知道
” 在北大校方向周星驰赠送纪念品时，还有周星驰和北大学生见面会的开始和结束，“星爷”都深深地作了几个揖来表达他对北大的尊敬之意和仰慕之情。
而整个见面会，将近3000名观众也全都是站着听周星驰讲话。
虽然周星驰不承认自己是“喜剧之王”，但在众多“星迷”的眼中，再没有哪位喜剧明星可以替代“星爷”在自己心目中的位置，也不会有哪个“王”有本事能在北大的讲台上，掀起如此热烈和频繁的掌声、笑声、欢呼声与尖叫声
柴静20091109北大演讲稿
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演讲稿(当一个了不起的中国人）
军人社义荣辱观心得体会-军人八耻 分类:默认栏目 胡锦书记关于树立社会主义荣辱观的论述发表以来，全军各级党委和领导高度重视，迅速掀起学习贯彻的热潮。
日前，总政治部发出通知，要求全军和武警部队认真贯彻胡总书记的重要指示，开展社会主义荣辱观学习教育。
这是当前全军思想政治建设的一项重大而紧迫的战略任务。
胡总书记在看望全国政协委员时，要求广大干部群众特别是青少年，坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
”胡总书记的重要论述，体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国思想道德方面最基本的价值取向和行为准则，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，为建设社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设提供了根本遵循。
大力弘扬社会主义荣辱观，对于我军在新的历史条件下，牢固树立爱国主义、集体主义和社会主义思想，大力倡导社会主义基本道德规范和社会风尚，推进部队思想政治建设，有效履行新世纪新阶段我军历史使命，具有十分重要的意义。
荣辱观是人们对荣辱的基本看法，是善恶、是非、美丑等价值观念在一个时代的具体体现，也是人们行为和自律的标尺。
古人云：人不知荣辱，乃不能成人。
一个人只有知荣而为之，知辱而不为，才能自觉地约束自己的言行；一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为文明和谐的社会。
在悠久的历史长河中，无论历经多少沧桑、遭遇几多巨变，中华民族总是坚守着对真、善、美的崇高追求，从而铸就了一个伟大民族的精神支柱。
我党我军在长期的革命和建设实践中，以马克思主义为指导弘扬中华民族的优良道德传统，使之产生了新的深化和质的飞跃。
改革开放二十多年来，经济的快速发展，社会的全面进步，给社会主义道德建设注入了新的生机与活力，社会精神风貌的主流是好的。
但应该看到，随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展，人们的思想观念、生活方式和价值取向发生了深刻变化。
在这个过程中，思想道德领域也出现了一些不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象，严重败坏了社会风气，迫切要求我们通过树立社会主义荣辱观教育，大力加强社会主义思想道德建设，打牢全体人民共同奋斗的思想道德基础。
大力弘扬社会主义荣辱观，对军队来说，具有特别重要的意义。
荣辱观是军人价值观的核心内容，崇尚荣誉是军人永恒的价值追求。
军人以用鲜血和生命保卫祖国为职业，身系国家和民族的安危，时刻面临生死考验，最能体现大忠大义，最能彰显荣辱观。
我军以全心全意为人民服务为唯一宗旨，把为国家富强和人民幸福而奋斗当作自己的神圣职责，历来推崇严守纪律、自我牺牲、大公无私、先人后己等高尚道德，更是其本质的体现。
树立社会主义荣辱观，是人民军队的性质、宗旨和本色的具体体现，是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求。
还要看到，军队是青年相对集中的先进群体，青年官兵正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，帮助他们树立正确的荣辱观，明辨是非、美丑、善恶，对其健康成长至关重要。
我们一定要站在贯彻落实科学发展观的高度，把树立社会主义荣辱观作为军队长远建设与发展的一件大事，抓紧抓好，抓出成效。
大力弘扬社会主义荣辱观，就要深刻领会、准确把握社会主义荣辱观的深刻内涵和精神实质。
各级党委和政治机关，要通过开展多种行之有效的学习活动，组织部队认真学习胡总书记的重要论述，教育引导官兵深刻领会提出社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵，切实掌握“八荣八耻”的要求。
要帮助官兵划分是非、善恶、美丑的界限，知道坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，明确军队在树立社会主义荣辱观中肩负的责任，增强践行“八荣八耻”道德规范的自觉性，努力做社会主义荣辱观的模范实践者，力争走在全社会的前列。
大力弘扬社会主义荣辱观，就要躬行实践，见诸行动。
道不可坐论，德不可空谈。
道德教育和价值观的形成，是一个知与行相结合的过程，其中实践环节具有十分重要的作用。
要坚持从我做起、从现在做起、从身边小事做起，把“八荣八耻”转化世界观、人生观和价值观，转化为立身做人和建功立业的自觉行动。
要把树立社会主义荣辱观贯穿到战备、训练、工作和生活的每一个具体环节，贯穿到军事、政治、后勤、装备各项建设的每一项具体工作中，使弘扬社会主义荣辱观在军营深入人心，蔚成风气。
各级领导干部要对照“八荣八耻”的要求，认真查找思想作风、道德建设等方面存在的突出问题，切实在躬行社会主义荣辱观上为官兵作表率。
树立社会主义荣辱观是一个长期的过程。
各级党委和机关一定要加强领导，周密部署，常抓不懈。
要把树立社会主义荣辱观同学习贯彻党章结合起来，同践行军人道德规范结合起来，同忠实履行新世纪新阶段我军历史使命结合起来，通过深入扎实的学习教育，使社会主义荣辱观真正成为广大官兵的行为准则，进一步在全社会树立起人民军队威武之师、文明之师的良好形象。
高校干部学习八荣八耻的体会 分类:默认栏目 3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
“八个为荣、八个为耻”的精辟概括，导向鲜明，内涵深邃，提出了树立社会主义荣辱观的具体要求，充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义精神文明建设指导方针的新发展，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的提炼和升华。
在悠久的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真理和美德的崇高而纯粹的追求。
一代又一代仁人志士总是把个人的荣辱融入到捍卫民族利益、实现民族振兴之中，前仆后继、舍生取义。
这种民族精神和传统美德是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。
胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征和现实针对性。
改革开放以来，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的辉煌成就。
在物质生活日益丰富的今天，精神文明建设显得更加重要。
在奋力推进改革开放和社会主义现代化建设的过程中，人们越来越体会到必须大力加强社会主义思想道德建设。
特别是贯彻落实中央提出的科学发展观，构建社会主义和谐社会，加强党的执政能力建设和先进性建设，以及建设创新型国家的伟大实践，对人的素质、品格、道德观念、法制意识和社会责任意识都提出了新的要求，在道德领域，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
（胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观，不仅提出了哪些应该提倡，还提出了哪些应该铲除，昭示了社会进步的方向，提出了社会进步的目标。
）当前，社会生活中确实存在一些违法乱纪和不道德的现象，有些问题已经比较严重。
这对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。
在这样的情况下，树立良好的社会风气，倡导良好的思想道德风尚，是人民群众的强烈愿望。
胡锦涛总书记社会主义辱观的提出，抓住了当前人民群众普遍关心的问题，体现了我国发展进入新阶段的特点和时代要求，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南，具有现实针对性和可操作性，对推动形成良好社会风气，有着极为重要的指导意义。
倡导社会主义荣辱观对当代青少年具有特别重要的意义。
青少年是祖国的未来、民族的希望，青少年也是社会主义思想道德建设的一支重要力量。
胡锦涛总书记在谈话中特别强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。
这既充分体现了以胡锦涛同志为总书记的党中央对青少年一代的亲切关怀和殷切期望，又指出了青少年树立社会主义荣辱观的重要性。
青少年处在人生观、价值观形成的关键时期，帮助他们明辨是非、美丑、善恶，对他们的成长至关重要。
塑造青少年的思想道德品质，就是在塑造中华民族的思想道德品质；引导青少年树立社会主义荣辱观，就是塑造祖国未来和民族的希望。
高等学校承担着重要任务，是培养高素质人才的摇篮，是知识创新的重要阵地，理应在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列，切实发挥好引领、示范和辐射作用。
在高校大力开展社会主义荣辱观教育，对于培养社会主义建设者和接班人具有重大现实意义。
我们要把胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观纳入学校的思想道德教育中，努力提高大学生思想政治素质和道德水平。
春风化雨，润物无声。
只有把社会主义荣辱观教育，与学校思想道德教育有机结合，与各门课程的学习有机结合，与大学生的社会实践活动有机结合，才能真正做到全员育人，全程育人。
我们要把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信；遵纪守法、艰苦奋斗”作为大学生的人生准则，激发大学生的崇高精神追求，使社会主义荣辱观成为大学生生动的道德实践，成为他们的生活方式；使美好的思想道德在大学生中蔚然成风，使大学生得到全面发展。
我们要把胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观纳入到学校的师德建设之中，增强广大教师教书育人的责任感和使命感。
师德建设是高校永恒的课题。
为培育高素质人才，高校教师不仅要有深厚的学术修养，还要有较高的品德修养，良好的师德，能够感染和激励学生，在教书育人的过程中发挥着至关重要的作用。
只有把社会主义荣辱观教育与师德建设有机结合，才能不断提高为人师表的道德修养和思想政治素质。
北京师范大学有着以德育人的优良传统和校风。
北京师范大学的校训是“学为人师，行为世范’’，启功先生阐释的含义就是：“所学要为世人之师，所行应为世人之范。
” 它体现了一种求真创新、为人师表、追求卓越人生的精神。
我们要把社会主义荣辱观教育与校训教育有机结合，大力加强师德建设。
全面开展社会主义荣辱观的教育活动，是我们加强思想道德建设的重要内容。
我们要加强领导，精心安排，组织广大师生认真学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要讲话；要充分利用多种形式宣传社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵；要发挥人才优势和理论研究优势，围绕社会主义荣辱观深入开展理论研究，为加强社会主义荣辱观教育提供理论支持。
我们要把社会主义荣辱观教育与教师队伍建设相结合，把树立和弘扬社会主义荣辱观作为教师考评的基本前提和重要指标，引导广大教师注重品德修养，追求学术创新，讲究学术道德和节操，坚持以身作则，为人师表，为培养高素质人才、传承文明不断做出新的更大贡献。
医院学习贯彻八荣八耻讲话精神的体会 分类:默认栏目 各位领导，同志们： 胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”――这看起来简单朴实的字眼，却寓意深刻，凝炼着厚重的民族文化精髓，标志着中华民族文化新的觉醒。
应当成为我们这个社会的共识，也应当成为我们每个人做人的准则。
我作为一名医疗工作者，结合自身工作进行学习，感到很受教益。
” 当今社会，出现了一些人性沉沦，道德滑坡，虚假丑恶，不知廉耻，甚至以丑为美等社会现象，表面上看，这是社会转型，旧的价值观崩溃而新的价值观尚未确立时期难以避免的现象之一，但究其根本，还是人的荣辱观念日渐模糊、淡薄的结果。
另外在经济和社会的转型过程中，我们的道德建设确实面临很大的挑战。
一些人以居豪华住宅为荣，以坐名贵轿车为荣，以食山珍海味为荣，以喝高档洋酒为荣，以穿名牌服饰为荣，以进娱乐场所为荣，以升官做官为荣，以前呼后拥为荣，以游山玩水为荣，以身有靠山为荣。
拥有了这样的荣辱观，就必然正反不分，是非不辨，把光荣看成耻辱，把耻辱当做光荣，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济的健康发展。
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中华民族传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。
一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。
社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。
公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。
坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。
“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥积极作用。
一个民族没有精神是不行的，一个人没有精神也是不行的。
胡总书记及时地提出的“八荣八耻”，切中时弊，如同一把尺、一杆秤，量出了是非、善恶和美丑。
尤其是在我们认识模糊、思想动摇、行动犹豫的时候，用这把尺量一量，用这杆秤称一称，心就会亮堂起来。
辨明是非，找准目标，不走歪路，不跌跟头。
我认为“八荣八耻”把中华民族几千年传统美德的传承和新时期要求结合起来，非常有现实指导意义。
医院是社会的一个窗口行业，通过我多年的从医工作体会到，医院无论出现好事，还是坏事，都容易成为社会的焦点。
医疗工作者是直接为广大人民群众服务的，贯彻实践好“八荣八耻”尤为重要。
近些年来，一些不健康的、不文明的现象在医院滋生，诸如“收受红包”、“药品回扣”等现象引起了人民群众的不满，败坏了医疗行业的职业形象，因此“八荣八耻”对于医疗服务业的现状而言，具有很强的针对性。
作为一名合格的医生更应当率先垂范、以身作则，牢固树立“八荣八耻”的社会荣辱观，不但在思想上，更要在行动上，努力为青少年乃至整个社会作出榜样。
“八荣八耻”中首要的一条，便是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。
”中华民族从古至今都把爱国与否作为一条最重要的伦理道德原则来看待。
爱祖国，这是对任何一个人最起码的道德要求，这一点不容有任何含糊。
热爱祖国最重要的是见诸行动。
我谈一下作为一名医务工作者，除了热爱祖国的文化，自觉维护祖国尊严外，还必须努力做好本职工作，自身要具备扎实的医学理论知识和丰富的临床技能，要爱岗敬业，无私奉献，一切以病人的利益为中心，我想是医学工作者热爱祖国的重要内容之一。
“以服务人民为荣”，要求我们坚持以民为本，将为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点。
作为一名医生仍然要以“救死扶伤”、“一切为了病人”为自己的天职，不能忘了这个“根本”，不能认钱不认人，把“为人民服务”变味为“为人民币服务”。
医务工作者有义务在工作生活中，提高公众的科学素养，贯彻“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的良好风尚。
比如宣传医学科普知识，坚持科学精神，遵守科学道德，维护科学的严肃性、严密性和规范性。
对违背基本科学事实和规律、弄虚作假、借“科学”之名招摇过市的行为必须坚决反对。
要坚决反对各种虚假医疗广告，揭露非法医疗结构的坑害病人的行为，以维护病人的权益，维护科学的严肃性。
我在工作中深刻体会到“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻”荣辱观对一个人的成长、事业的成功与否，相当重要，对社会各行业的发展具有相当重要的影响。
一个人不付出辛勤的劳动是不会有所收获的，不会掌握丰富的专业知识，不会掌握娴熟的技能，在事业上也就不会有所成就，也不会对社会、对人民做出什么大的贡献。
在当今社会，讲求的团结合作，拿我的工作来讲，如果没有同事的帮助协作，即使我有通天的本事，自己也不能完成哪怕是一台大手术，更谈不上取得什么科研成果了。
诚实守信是立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝，也是中华民族的传统美德之一。
从古至今，离开了诚实，人就会言而无信；而言而无信，往往会践踏道德，漠视文明。
远的不说，看看周围便可发现，诚信流失者还不在少数，如借钱不还、坑蒙拐骗及说假话、欺上瞒下现象时有发生；假冒伪劣、缺斤短两现象也屡禁不止；更有甚者，完全陷入对利益的狂热追求之中。
人人都可以追求合理的利益，但不能忘记基本的道义。
在物欲面前，在喧嚣声中，我们要大力弘扬“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会风气，使人们明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，仰天不愧于天，俯地不负于地。
从现实来看，害怕艰苦、贪图安逸、铺张奢侈等思想、作风和行为，还往往是滋生腐败的土壤和温床。
作为医务工作者要时刻提醒自己“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。
不迎来送往过分讲规格，不请客送礼特别讲排场，做到不把挥霍浪费当成了潇洒，不把把节俭朴素当成了寒酸小气，不贪图安逸、讲究享乐、追求奢侈。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”唤醒的是人的良知，彰显的是道德自律的力量，倡导的是社会主义的法治道德观。
遵纪守法的底线是道德良知，是社会主义法治道德观。
人活一张脸，树活一张皮。
要爱自己这张脸，首先就应当用道德自律去遵纪；要顾自己这张面子，必须得用正确的荣耻观去守法。
医疗卫生行业作为窗口单位，整个行业要“八荣八耻”作为行业运行的核心准则。
我作为一名受党教育多年的医务工作者，要在今后的工作中严格要求自己，作出表率，以“八荣八耻”为行为处事的标杆，更应时刻树立“以服务人民为荣”的思想，尽其所能为群众提供优质医疗服务，为树立行业新风做出自己最大的贡献。
工人学习贯彻八荣八耻精神的汇报和体会 分类:默认栏目 尊敬的各位领导、各位同志：大家好
今天，非常荣幸有机会在这里和大家一起，学习座谈胡锦涛总书记最近提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观。
我觉得，总书记的讲话令人充满力量，使我的精神受到极大鼓舞。
“八荣八耻”的社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德，同时又与社会主义时代精神完美地结合在一起。
一个人没有一点精神是不行的，一个民族没有精神更是不行的。
胡总书记及时地提出的“八荣八耻”，对树立正确价值观，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，树立“社会主义荣辱观”具有重要的现实指导意义。
当前，我们正站在实现“十一五”规划、全面构建社会主义和谐社会、建设创新型国家的新起点。
作为新时代产业工人的一员，我们必须从时代发展的高度出发，牢记总书记“八荣八耻”的教诲，牢固树立社会主义荣辱观，不断激发崇高精神追求，以学成过硬本领、努力报效祖国为荣，“民族兴亡，匹夫有责”，我们每一个工人更要积极投身到中华民族伟大复兴事业当中去，在社会主义建设中体现工人阶级的先进性，在爱岗敬业、无私奉献、辛勤劳动、团结互助、艰苦奋斗、为国争光中实现自己的人生价值。
“八荣八耻”的第一条就是要以热爱祖国为荣，其实，爱国之心绝大多数中国人都有，关键在于怎样把爱国之心化为报国之行。
作为一个一线产业工人，我想，热爱祖国就是要树立远大理想，努力学习知识技能，立足岗位，为推动产业的技术进步作出自己的一份贡献。
我经历过一件让我终生难忘的事情，那时我们公司第一次引进国外纺纱设备，我向外方调试人员索要操作手册，客气的语言换来的却是对方满怀戒备的拒绝。
洋人的傲慢和自私，大大刺伤了我的自尊心。
当时我心里感到特别难过，我想，对一个国家和民族来说，落后就要挨打,一名工人技术水平落后同样没人瞧得起。
所以，我下定决心：“学”，要刻苦学
为中国争口气，超过外国人。
从此，我订下学习计划，每晚必须看一个半小时的技术书籍和有关资料，常常是捧着书进入了梦乡；为弥补自身知识结构的不足，我参加自学考试，专攻计算机应用技术。
攻下大专学历以后，又去攻读本科专业。
同时，我还特别注意针对企业需要广泛搜集资料，潜心研究进口设备，了解跟踪国际纺织机械电气自动化技术的最新动态。
为国争光的机会终于来了。
1997年，公司进口的德国气流纺纱机的中枢系统―――变频器烧坏了，急需更换。
这种变频器价格高达9万元，德方在中国没有现货供应，订货周期长达两个多月。
我和同事们经过测试、分析、测算，决定向“洋设备”开刀，采用类似的国产变频器替代，近三天的时间完成了上百个技术参数的修改后，机器终于恢复了正常运转。
消息传到德国公司总部，对方全然不信，认为这是“不可能的事情”，他们自己还没有这样的先例，于是派人专程飞来常州黑牡丹考察，亲眼目睹后，严谨的德国专家不禁跷起了大拇指：“中国工人了不起
” 我觉得，“八荣八耻”的精髓是服务精神，服务祖国，服务社会，服务人民。
一个人只有将自己的生命与人民群众的利益紧密联系到一起才有意义，才能体现人生价值。
总书记的倡导告诉我们，每一个公民的良好道德是国家先进的显著标志，要使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。
那么，作为我们产业工人，应该怎么做呢
我们所处的时代是一个电子信息化时代，社会的突飞猛进催促我们不断锻造自我，磨炼自我，提升自我，发展自我，以适应未来发展的需要，充实自己的道德涵养，升华自己的精神气质，最终练就一身为全人民服务的过硬本领。
“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，这句话我感触尤其深刻。
作为一名技术工人，我们需要不断学习新知识，掌握新技能，不断攻关，不断创新，不断提高产业的技术竞争力。
我们公司的“邓建军科研组”是一个崇尚知识、团结互助、辛勤劳动、艰苦奋斗的集体。
为使生产靛蓝牛仔布的关键设备功能最大化，我和我的伙伴们合作，先后对染浆联合机进行四次改造，从而率先在国内解决了连续生产不用停车这一难题；我们在洋设备面前敢于创新，在世界性难题面前敢于冲击，用变频技术改变了世界先进棉纺装备清梳联合机运行的经济、安全性能；我们采用电子与气动技术的完善结合，使“黑牡丹”牛仔布的预缩率精度稳定的控制在2.5％以内，优于3％的国际标准。
我总结了传统的检测和控制方法，创造性地把电化学原理与计算机自动控制技术运用到纺织品印染领域，科学地消化吸收并整合了相关研究成果，成功地研制出“染液组分在线检测和控制系统”，并经过一年多来在工业化生产的应用实践，证实了该系统具有较强的稳定、科学、合理性，以及能大幅度提升产品质量的功效。
该项目已被国家知识产权局2005年底以证书号第747635号授权专利。
18年来，我们参与的技改项目达400多个，其中我本人独立完成145个。
当今世界纺织行业公认可用于色织行业的18项最新技术，“黑牡丹”已成功应用15项。
科学技术日新月异，技术创新成为生产力发展的关键环节，工人阶级和广大劳动者的综合素质以及创新能力，决定着生产力发展的速度和质量。
这一鲜明的时代特征，迫切要求我们产业工人顺应形势发展，争做社会主义现代化建设主力军中的高素质的劳动者。
我是恰巧赶上并参与了中国社会改革开放的伟大实践，并荣幸地以唯一的创新技术工人的身份跻身2005年度中国纺织十大创新人物。
在改革开放这个伟大的历史进程中，我作为一名企业的蓝领技术工人，要竭力服务于发展经济的生产建设，努力把学到的知识转化为生产力，这是新一代知识型职工职业道德的核心要素。
工业现代化的进程，变得对产业工人素质现代化的要求日益强烈。
因此，可以这样说，中国产业工人的平凡劳动，始终与一个伟大的时代紧密相联。
发展的中国，需要产业工人彰显整体知识化，开放的神州，要求中国的产业工人向世界展示昂扬的民族精神和鲜明的时代特征；不断体现工人阶级先进性，才能表达出中国工人阶级独有的宽广胸怀和独特的精神境界。
学习胡锦涛总书记论“八荣八耻”的讲话精神，树立社会主义荣辱观，对指导我们工人阶级正确的发展道路具有重大而深远的现实意义。
面对世界科技进步的日新月异和市场经济的激烈竞争，作为一名新时代的蓝领技术工人，我将学习不断，继续以全新的知识来提升自己的文化技术素质；我将创新不止，继续在技术工作的实践中，提高中华民族的技术竞争力；我将创业不停，在掌握国外先进技术的同时，更要创造属于自己的技术，努力将中国制造变成中国创造，使中华民族在世界先进技术领域中占有更大的份额，努力做到不负共和国脊梁的历史使命。
我认为，这些就是?
北大才女刘媛媛演讲稿寒门出贵子
《超级演说家》第二季冠军北京大学刘媛媛演讲稿—寒门再难出贵子（演讲原稿）在演讲开始之前，我先问现场的各位一个问题，你们当中有谁觉得自己家境普通甚至出身贫寒想要出人头地就得靠自己
你们当中又有谁觉得自己是有钱人家的小孩
（此处有包袱，到了现场再抖）。
有一个在银行做了10年的资深hr在天涯上发了帖子说，寒门再难出贵子，说在当下这个人情社会里，穷人家的孩子比我们的父辈更难翻身了，这个帖子引起了广泛的讨论。
你们觉得有道理吗
我们家就是寒门，不，我们家都没有门。
现在想想都不知道我爸妈是怎么把我跟我两个哥哥从农村供出来上大学，甚至读研究生的。
记忆中爸妈好像永远在为学费担心，在我考高中的那一年，二哥考大学，大哥考研，他们简直要崩溃了，他们不是担心我们考不上，而是担心考不好，考不到公费，考到三本这样就需要很多很多钱，现在看起来不过几万块钱，但是对于一个农村家庭来说几万块太多了。
因为有这样肯砸锅卖铁让我们读书的爸妈我一直觉得幸运死了，很少拿自己跟家庭富裕的孩子作比较，也不会觉得我们有什么不平等。
我人生中第一次感受到贫富差距带来的不公平是在高考的时候，那时候班上的同学都复习的昏天黑地的，忽然有几个同学不来上学了，他们被父母通过各种手段送去北京或者天津考试了，高考完了之后就发现，大家考一样的分数甚至他们考得更低，但是他们可以上清华北大南开这些好学校，而我们就只能去普通一本二本甚至三本。
人生中第
