以友善为主题的演讲稿
道德规范作为人类道德行为的基本准则，是对一定社会道德关系的反映，是一定的社会对人们提出的道德要求。
道德规范在社会主义思想道德建设中，居于重要位置，也是我国发展先进文化的重要组成部分。
中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》，把爱国守法作为公民道德建设的一个基本的道德规范。
爱国守法是每位公民必须遵守的道德准则。
爱国守法，反映的是公民个人与国家、与祖国、与社会的关系，是社会主义道德体系中最基本的规范。
道德规范的产生和形成不是主观意志的产物，它反映的是客观的社会道德关系，是特定社会对其成员提出的道德要求。
爱国守法可以说是任何一个社会都普遍存在的、而且是任何一个社会和阶级都特别重视的一种道德规范。
一个人，是社会的人，是国家的公民、祖国大家庭的成员，不管公民个人是否自觉意识到，主观上是否愿意去遵守这一道德规范，他都必须处理与国家、与祖国、与社会的关系，履行自己对祖国、对社会的义务和责任。
这正是道德规范对公民个人有约束力的重要条件。
因此，爱国守法这一基本道德规范，体现的是一种客观的社会道德关系，同时，遵守这一道德规范还需要公民个人这一行为主体真正认识规范的客观性、科学性及不可违抗性，自觉地、主动地去实践规范。
爱国守法作为基本的公民道德规范，包括两方面的内容：一是爱国，二是守法。
爱国，是对公民行为提出的一个基本道德准则。
我国古代一些思想家和志士仁人给我们留下了十分宝贵而丰厚的精神资源，“临患不忘国”、“乐以天下，忧以天下”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”等名言佳句，世代传承。
这些精神已经凝结成中华民族道德精神的核心内容，成为抵御内忧外患的强有力的精神支柱。
中国共产党人在长期的革命、建设和改革中，赋予爱国以新的时代内容，使这一道德规范得到了质的提升，从而根本区别于传统道德。
1949年9月29日中国人民政治协商会议第一届会议通过的《共同纲领》，就规定了“爱祖国”是中华人民共和国全体国民的公德之一；1982年五届人大通过的宪法再一次规定，“爱祖国”是公民公德规范。
爱国是一个具体的历史的范畴，不同时期有不同的内容和主题。
在新世纪，爱国主要体现在以下几个方面：第一，热爱祖国，培养深厚的爱国主义感情。
第二，坚持社会主义与爱国主义的统一。
在当代中国，爱国主义与社会主义本质上是一致的，一个爱国者必然是社会主义现代化的积极建设者和奉献者。
第三，实现各民族的团结，维护祖国统一。
第四，维护国家尊严和形象，把祖国的利益放在第一位。
祖国的命运与公民个人的命运息息相关，个人利益要服从祖国整体的利益。
第五，要有强烈的民族自尊心和自信心，决不妄自菲薄，数典忘祖，丧失国格和人格。
守法，是对公民行为提出的又一个基本道德准则。
这是基于法律与道德的关系而提出的。
法律与道德相辅相成，后者是前者的道义基础或价值基础，前者是后者实施的重要保证。
在对社会秩序的维护上，两者缺一不可。
《公民道德建设实施纲要》把守法作为道德规范提出，是依法治国与以德治国相结合的一个具体内容。
从一定意义上说，守法是道德的底线。
在任何社会，守法都是对一个公民行为的最起码的规定，是维护社会生活和经济生活正常秩序的基本要求。
守法，作为法律的要求，是公民必须遵守的行为底线；作为道德规范，则启迪公民自觉地意识到，个人行为不仅必须守法，同时也应当守法，从而增强公民道德上的守法自觉性与主动性，充分发挥道德的自律功能。
社会主义市场经济是法制经济，也是道德经济，而法制建设和道德建设的重要基础，则是公民必须要守法。
因此，守法这一规范要求公民：提高法律意识，增强法制观念，依法维护社会公共利益和集体利益，依法保护个人通过诚实劳动和合法经营获得的正当利益；自觉履行宪法和法律规定的各项义务，积极承担应尽的社会责任，把个人权利与个人义务结合起来，把尊重个人合法权益与承担社会责任结合起来；承担建设社会主义法制国家的道德责任，为形成我国改革开放和经济发展良好的人文环境和社会秩序作出应有的贡献。
爱国守法这一公民道德基本规范的有效实施，对于培养爱国主义情感，弘扬爱国主义精神，增强民族的凝聚力；对于在新的时代条件下维护国家利益、民族利益，不断增强综合国力；对于坚定社会主义信念，更好地建设有中国特色社会主义；对于反对民族分裂，维护祖国统一；对于规范社会经济生活秩序，强化公民的法律意识，提高公民的道德素质乃至全社会的道德水平，都具有重要的现实意义和深远的历史意义。
关于自信自律自强的演讲稿
自律·自强· 自律·自强·自信 大家可知，在我们的人生旅程中，是谁始终与我们形影相随
那是我们心中的自己，一个用 我们的生命点滴塑造出的自我。
我们常说，我们要超越自我，挑战极限，用成绩证明自己。
到底 怎么做，才会有更加完善的自我呢
我觉得只有学会了自律、自强、自信才能打造卓越的自我。
第一、学会自律。
古人曰慎独，指人在独处时当谨慎不苟。
自律很实在，它堵死一时心血来潮，也拒绝了突然 心灰意冷的悲凉。
始终那么平静，从容，步履稳健。
不允许每一天虚弱，不放过每一天的庸碌， 不原谅每一天的懒散。
没有不切实的狂想，只有在有可能眺望到的地方追赶，不需要付出太大的 代价，只要努力和自律，就可以达到目标。
今日事，今日毕。
我有目标，我现在就付诸行动。
就 这样。
每天提醒自己、监督自己，每天进步一点，我们每天都充实着自我。
自律，换而言之，就是严于律己.它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意 识.自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己.古人云；君子责己，小人责人.从古至今 都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准.因此， 我们应该在任何时候， 任何地点， 任何时候情况下都做到自律.要想做到自律， 首先要理解监督和自律的关系.监督意指被动地接受 来自外界施加于自身的规责和看管.而自律则是主观的， 能动的适应.它们均能达到约束行为的目 的，自然都是必要的.但想较之下，自律显得更为重要和积极. 中国自古就有谚语：闻过则喜， 知过不讳，改过不惮.勇于认错不但是自律的态度，更是做人的气度!作为新世纪的大学生，我们 更应该学会自律，学会做更好的自己，只有自律，我们才可以自尊自爱，只有自律，我们才可以 自省自知，只有自律，我们才可以自立自强! 第二，努力自强。
回想进入大学前的日子，相信大多数同学都会忆起那时心中回响的话： “我一定要考入理想 的大学，凭借着自己的努力。
”现在，我们如愿以偿成为了强者，踏入了梦想的大学校园。
人变 强大，有时只需一个倔强的念头。
如今，我们心中是否还为了那个梦想而不顾一切奋斗
在生命 中，别人可以做到的事情，你也可以做到。
学会自强，是我们人生的蜕变。
诸葛亮说“天行健，君子以自强不息”，自强于每个人来讲 都是一笔巨大的财富。
懂得自强，就会明白到为什么人总会在一次次磨练中成长起来，而且变得 坚强。
如果一个人没有自强的概念，又何须谈起战胜困难。
在我们把握好自强时，就是离成功不 远之日。
在困难挫折中奋起， 追求自己所想要的， 经过一番磨练之后， 成功的路我们也就把握了。
经历了苦难、经历了磨练至少使人积累了经验，增强了毅力，从而使人更懂得珍惜自己的事业和 生活，也更懂得如何做人与处世。
对于逆境，我们必须冷静勇敢地面对。
你不勇敢，谁会替你坚强
一蹶不振会使我们陷入恶性 循环，尽快重整旗鼓，方能为我们赢来灿烂的明天，我们会重新看到那个勇敢、倔强而毫不退缩 的自己。
他执着追梦的单纯有着照亮心灵的力量。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达 彼岸 第三、拥有自信。
传说庄子与友人在河边垂钓，见一年轻人背负着一个沉重的十字架艰难前行。
年轻人说，十 字架是一位老人委托他帮忙背负的，并叮嘱他千万不能放下。
庄子见他步履维艰，劝说他放下十 字架， 年轻人却不依。
这时， 鱼上钩了。
庄子和友人再三劝说年轻人放下十字架， 年轻人同意了。
十字架被做成了烤鱼的支架。
年轻人感到烤鱼是世间难得的美味。
在我们的生活中，来自别人的 看法与压力便是我们一直背负的十字架， 如果我们固执地不肯放下， 大概会一直在重压下徘徊不 前吧。
我们应该仔细倾听的是我们内心的声音。
我们在走自己的路， 而这条路通往的是自己的梦想。
也许我们的刻苦换来了别人不屑的嘲讽， 但又有什么关系
我们心里早已知晓， 这是自己的选择， 是为了自己的梦想，何须改变
放下来自别人的压力，轻松前行吧。
只要奋斗过，便无怨无悔。
“不要让别人的观点所发出的噪音淹没你内心的声音”——乔布斯如是说。
学会自律，努力自强，拥有自信，我们在不断完善自我。
终有一天我们会发现，那个曾经迷 茫、徘徊着的自己已经学会了勇敢而坚定在人生中前行。
我相信，每个人都会有这样的蜕变。
自强不息好少年演讲稿
自强不息的演讲稿青年是祖国的未来，是国家的希望。
今年年初，国家颁布了《公民道德建设实施纲要》，并倡议2002年为全国青少年公民道德知识教育年，将“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”作为道德准则。
道德兴则国家兴，道德兴则我校荣。
我倡议，作为理工学校的学生，作为东凤经济发展的未来力量，我们应做到“自强不息，厚德载物”.“自强不息，厚德载物”出自《易经》中的两句话，一句是：“天行健，君子以自强不息”,另一句是：“地势坤，君子以厚德载物。
”第一句话的意思是：在社会生活中，一个有道德的人，就应当学习和效法自然界的生生不息，在人生的全部过程中，自力更生，发奋图强，勇于拼搏。
“自强不息”还意味着一种开拓创新的精神，要不断地有新的进步，也只有在这种新的追求中，人的生活才能更有意义，才能感受到人生的幸福和快乐。
“自强不息”是一种积极的人生态度，也是一种人生追求和人生境界，是对人生意义的一种深刻认识和理解。
一个人只有对生活充满热情和信心，才能始终如一地坚持这种生命不息，奋斗不止的精神。
“厚德载物”也是中华民族的民族精神和优良传统。
一个有道德的人，应当像大地那样厚实宽广，能够像大地那样载育万物、生长万物，在做人与处世时，心胸开阔，意志高远，严于律已，宽以待人。
因此，“厚德载物”要求一个人有高尚的情操，能够关心他人，爱护他人，关心国事，爱护公物。
以正直和与人为善的态度处理好人与人之间的关系，适应
2018自强不息演讲稿(4篇)
2018自强不息演讲稿(4篇) 篇一：自强不息的演讲稿 青年是祖国的未来，是国家的希望。
今年年初，国家颁布了《公民道德建设实施纲要》，并倡议XX年为全国青少年公民道德知识教育年，将“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”作为道德准则。
道德兴则国家兴，道德兴则我校荣。
我倡议，作为理工学校的学生，作为东凤经济发展的未来力量，我们应做到“自强不息，厚德载物”. “自强不息，厚德载物”出自《易经》中的两句话，一句是：“天行健，君子以自强不息”,另一句是：“地势坤，君子以厚德载物。
” 第一句话的意思是：在社会生活中，一个有道德的人，就应当学习和效法自然界的生生不息，在人生的全部过程中，自力更生，发奋图强，勇于拼搏。
“自强不息”还意味着一种开拓创新的精神，要不断地有新的进步，也只有在这种新的追求中，人的生活才能更有意义，才能感受到人生的幸福和快乐。
“自强不息”是一种积极的人生态度，也是一种人生追求和人生境界，是对人生意义的一种深刻认识和理解。
一个人只有对生活充满热情和信心，才能始终如一地坚持这种生命不息，奋斗不止的精神。
“厚德载物”也是中华民族的民族精神和优良传统。
一个有道德的人，应当像大地那样厚实宽广，能够像大地那样载育万物、生长万物，在做人与处世时，心胸开阔，意志高远，严于律已，宽以待人。
因此，“厚德载物”要求一个人有高尚的情操，能够关心他人，爱护他人，关心国事，爱护
如何成为一个品学兼优的人(演讲稿)
11111111111111康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。
一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。
”而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。
比如诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。
因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”
诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。
”民间说：“一言既出，驷马难追。
”都极言诚信的重要。
几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。
可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。
总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。
如果我们每个人都把诚信的种子种在心里，它就会开出最美的花，结出最甜的果。
大家还记得商鞅立木取信的故事吗
还记得华盛顿砍樱桃树的故事吗
还记得戴高乐为了一句：“没有司令的命令绝不离开”而去做一个哨兵站到第二天吗
做人，就应该像他们那样，把诚写在脸上，把信装在心里。
我曾笑过华盛顿的笨，笑过戴高乐的傻，直到后来，一位老学者告诉我：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。
”上了大学，大家都懂得讲诚信的重要性，却又遭到了社会的物质冲击，以至屡屡发生为了利益而背弃诚信的事情。
如今，大学生的诚信问题日益严峻。
为什么
老实的人吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。
而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。
考试除了衡定、评判、甄别大学生的学业成绩外，在选拔性的考试中，更是一种竞争。
社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平时不努力，临时抱佛脚，甚至作弊。
在座的这么多同学，有多少人能站起来，坦然的说：“我考试从未作过弊
”很遗憾，我不能这么坦荡的对自己说，即便只有一次，我还是欺骗了自己。
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。
可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿；当我看见学术界出现东拼西凑的专著，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。
真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田
因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风
听
有个声音大声地说：道德是做人的准则
有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。
爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。
让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响
邓领航人同志曾深刻指出：“风气如果坏下去，经济搞成功，又有什么意义呢
会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污，盗窃，贿赂横行的世界。
”可见，加强公民道德建设势在必行。
加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。
在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐，实现第三个战略目标的重要时期，我们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国与以德治国结合起来。
法治和德治是相辅相成，相互促进的。
通过公民道德建设的不断深化，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。
这是提高全民族素质的一项基础性工程。
对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义事业，具有十分深远的意义。
目前，我国正处于社会主义初级阶段的初始时期，人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。
就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。
虽然我国公民道德建设的主流是好的，但也存在着不少问题。
譬如，社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象；见利忘义、损公肥私行为时有发生；不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害；以权谋私、腐化堕落现象严重存在。
针对这种情况，精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。
不仅要重视社会道德建设中的认识功能，更要重视道德的实践功能。
中国共产党中央颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实江总书记同志提出的把依法治国同以德治国结合文起来的重大举措。
《纲要》明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。
要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。
那么，如何切实增强公民道德建设呢
首先，公民道德建设必须从“低起点，小视角”开始。
“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。
社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。
“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。
“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。
其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。
公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。
公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。
再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主要形式是社会舆论。
社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。
人们的活动总是由思想支配的。
不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。
只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。
公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种重要途径。
它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。
道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头上，而必须落实在行动中。
让我们从我做起，从现在做起吧。
22222222222222开学之际，向大家提几点建议：我首先想希望大家做一个有责任心的人。
我们已经走过了幼年，童年和少年。
在这里读书的人，都是18岁左右的人，也就意味着我们都是成年人。
成年最大的意义就是意味者责任。
我们在这里学习任何学科，培养任何能力，其实都是为着将来更好地承担一份责任，一份公民的责任，一份子女的责任，一份教师的责任。
说得浅显些，就是为父母，为自己，说得高尚些，就是为社会，为国家。
为什么要承担责任呢
其实这是不要什么理由的，连所谓的低级动物都知道要负责任，你们一定看到过动物界有很多为了同类、为了幼崽而不怕牺牲的故事吧。
最出色的要属狼了。
解放初，有一只饥饿的老狼，从解放军的枪口下抢走了一只兔子，受伤后，母狼向森林深处迅速逃窜，并拚命把幼崽全部赶进洞穴。
然后，自己走到洞口，竭力用身体把穴口掩实。
母狼竭尽全力挺起身体，确保洞口被堵得密不透风。
尽管这样，它腹部的伤口迅速撕裂，鲜血像水一样汩汩流淌。
但是自始至终，母狼一直都没有放弃堵住洞口。
最后，母狼体力不支，身体逐渐缩成一团，瘫倒在洞口前。
最后母狼使尽全身力气，一头撞向洞口那突兀的岩石上，鲜血迸溅,染红雪地……后来，当地猎人告诉他们，母狼一头撞死在幼崽面前，为的是自己的尸体能让儿女饱餐一顿。
动物界有很多这样动人的故事。
我们自封自己是高级动物，我们就要对得起高级动物的称号。
我们不仅要对自己负责，对亲人负责，还要对社会负责，对国家负责，乃至对全人类负责。
这样才不辜负做人的资格。
从我们来讲，我们学习当老师，在这里是学做先生的人，所以更要对学生负责，就要培养对学生的爱心。
为了学生，我们必须学好本领，更何况为了学生和为了自己，两者的利益已经交融在一起，你没有本领，找不到工作，找到了工作，如果能力不行，也难以获得学生、同事的赞扬，最后还有可能丢掉工作。
尤其是我要求大家尽责任时，社会已经对我们尽责任了。
我们没有给社会贡献什么，但我们有衣服穿，有饭吃，有房子住，不仅父母拿钱，国家也每年补助我们。
凭什么要给我们这么多资助，只因为你们成材，你的父母是这样希望的，我们的国家也是这样希望的。
最我还是用爱因斯坦的话来说，“我们衣食住行都是因为有别人的工作，对于这些，我们必须诚心诚意地给予回报，不是以满足自己愿望的工作来回报，而且要以如人们通常所说的服务于他们来回报。
否则的话，不管我们的生活需求多么小，我们也是寄生虫。
”其次，我希望大家要有人生规划。
大家进入成年就要思考这个问题，从踏进万年师范开始，你们就要想到整个人生规范。
今天我针对幼师和小教的学生讲一讲个人的看法。
在学校主要是学习规划。
有规划就有目标，有目标就有约束力，有约束力就明确每天的任务，这样才能保证学习有收获。
很多人不会规划，往往不知今天的任务，也不知明天干什么。
首先我们要知道要把自己塑造成什么样的人才，我以为，一、要有一颗无私的母爱之心。
孩子刚来到这个世界，小生命很需要大人的关爱。
没有爱就没有教育。
幼儿教师要善于用爱的目光注视孩子，用爱的微笑去面对孩子，用爱的语言鼓励孩子，用爱的行为调动孩子，用爱的管教引导孩子，用爱的胸怀包容孩子。
二，三个十足的个人魅力 1．高尚的人格魅力：幼儿的行为主要是模仿性行为，这就要求教师应具备高尚的人格，思想健康、品德高尚、积极进取、情绪稳定、乐观大方、耐心公正、热情开朗。
不论是外部仪表还是内在心灵，都要时时处处做孩子的表率。
在生活中做孩子的父母，学习中做孩子的导师，游戏中做孩子的伙伴。
2 良好的语言魅力：幼儿教师应具有简明流畅，声情并茂，通俗易懂，生动形象并富有幽默感和感染力的语言能力。
3 丰富的知识魅力，幼儿有强烈和好奇心和求知欲望，他们什么都问“为什么”，什么都想得到解答。
因此，一个合格的幼儿教师必须努力学习，丰富自己的科学知识和技能，要会讲（普通话、儿童故事）、写（字）、算、画（简笔画）、唱、跳、弹、演，会组织游戏、会制作玩具，等，以适应新时代对教师的要求，满足孩子对新事物的渴望。
为此三年要有三年的规划，把应掌握的知识和能力分步骤学习，切不可没有目标。
三、要抓好行为规范。
规范就像行车要遵守的交通规则一样，不遵守交通规则就会有车祸，就会有危险。
规范本身具有引导作用，有什么样的规范就会有什么样的学生。
比如我们严格规定了升旗仪式的要求，大家就知道不能迟到，不能讲话，姿势要端正，队列要整齐。
又比如，我们规定一个星期要完成什么学习任务，这样大家就知道这个星期如何安排时间学习，如何统一行动，如何分工合作。
所以问题不是规范错了，而是我们应该制定怎样的规范。
我们讲规范，就像古人讲“礼”一样。
“人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁”，有了规则，我们才能做个文明人，做个积极进取的人，做个有爱国心的人，做个有良知的人。
大家相处就懂得如何互相关心，如何爱护环境，如何团结进取，如何努力学习。
所以希望大家学会遵守规范。
四、要有一颗感恩的心。
前面谈的责任心，更多地讲究外在的力量，而感恩心更多地是发自内心，是一种更有力更快乐有有效地心态。
人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。
感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。
没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。
在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独，带着感恩，你会更加自觉地遵守纪律，规范自己。
带着感恩，你的学习动力更强。
做一个文明的小学生演讲稿200到300
大家好
做一个文明的人就要从小事做起，“只有脚踏实地做事，才能顶天立地做人”，因为“小事不做，大事难成”。
记得曾发生过这样一件事。
那天，天气很冷，负责楼道卫生的老师正在拖地，有时还拿起湿抹布擦着地面的污点，手被冻得通红。
这时下课的铃声响了，很多同学簇拥着从教室里走出来，走到刚刚擦过的地面时，并排走在前面的几个同学突然放慢了脚步，自觉排成了一队，踮着脚尖挨着墙边从老师的身边走过，他们担心自己踩脏了刚刚拖过的地面。
这是一件小事，但是这些同学体谅别人、珍惜别人劳动成果的行为令人感动。
这就是文明。
文明就是这样一点一点培养起来的
如果同学们都能从点点滴滴的小事做起，争当文明好少年，那么美丽的校园一定会春风长驻，锦上添花。
不仅要做到自己爱护，而且还应当劝阻、制止有些人破坏公共财物的不文明行为。
争做一个讲文明、懂礼仪的好学生。
遇到师长、来宾，主动敬礼问好；上下楼梯，注意谦让。
遵守交通规则，不逆行马路．形成各种良好的行为习惯。
同学间彼此讲文明、讲礼貌，要约束自己不文明的行为，要尊重自己、尊重他人，勿以善小而不为，勿以恶小而为之；要诚实守信，言行一致，表里如一。
我们提倡团结友善。
同学间应彼此团结，友善他人，和睦相处；要尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，要严律己、宽以待人。
己所不欲，勿施于人。
我们提倡勤俭自强。
我们推崇勤劳，反对好逸恶劳，反对奢侈浪费和享乐主义的生活方式；要自强不息、不断进取，保持健康向上的精神风貌。
我们提倡敬业奉献。
大力倡导不断钻研、求实创新、积极向上的优良校风、班风，立志高远，勇攀知识的高峰。
反对学业上的不思进取的消极态度。
让我们一起行动起来，努力学习、严格遵循《公民道德建设实施纲要》，为祖国繁荣、社会进步做出自己的贡献
我的演讲完毕，谢谢大家
