提高干部执行力经验发言稿
敬业.责任.服从.服从.担当演讲 一大事难事看担当，顺境逆境看胸怀。
我们正处于一个体制转轨、社会转型、思想转变的新时代，增强敢于担当的意识，倡导敢于担当的作风在当今不可或缺。
正如《大事，难事，看担当》一文中，尹家五兄弟打工赚钱为集体造桥，宋先钦为集体偿还债务，杨佳身残志坚实现人生价值三个事例所告诉我们的，人生价值在于担当，担当得越多，价值越大。
人生必须在“有担当”中成长，在“敢担当”中前行，在“能担当”中辉煌。
文中最后一段话讲：“世事如棋，人生如画，在大事难事中挡风顶雨，担当责任，冲破冰河，拥抱朝阳，才能让事业风起云涌，让人生灿烂芬芳。
的确，我们无法选择出生的时代，但可以为之增光添彩；我们无法决定生命的长度，但可以诠释其厚重
新形势下，作为行政服务人员，敢于担当最重要的实现方式就是同心协力、全力以赴务发展、服从发展，一切围绕发展来谋划、来担当。
当前，与群众的需求及苏南等周边发达地区比较，发展的质量不够高、发展的环境不够优、发展的速度不够快等问题仍然制约着我区经济的协调发展与科学跨越。
行政服务人员唯有解放思想、实事求是，唯有敢于担当、勇于担当、善于担当，才能增强发展的意识、干事的勇气、履职的胆识，才能负起岗位的责任、担起发展的重任。
作为行政服务岗位上的工作人员，如何来主动作为，敢于担当呢
首先是明确目标，勤于学习。
行政服务工作的发展十分迅速，在过去的一年里，国家相关法规有了新调整，政府职责分工有了新变化，中心的职能定位也得到了合理完善。
行政服务工作一日千里的发展形势，除了要求从业者有兢兢业业的敬业精神外还要求“知与行”的高度统一。
敢于担当，首要的就是抓好学习，在学习中不断的积淀，分析问题才能够做到思路清晰、头绪分明；解决问题才能够做到抓住要害、行止有度。
作为中心工作人员，我们一定要正确认识自己的学识和能力，倍加谦虚、永不懈怠。
在不断更新的知识和快速发展的实践面前，以孜孜不倦的精神不断求索，才能在各类事项服务中做到目标更突出、工作更务实、服务更严谨。
其次是牢记宗旨，增强责任。
以群众满意为标准，以服务为本职，以优质为关键，以便民便企、加快发展为目的，敢于担当就是以创新的意识、创新的精神、创新的思路，拼搏实干、奋力开拓。
一方面，严格遵守中心各项规章制度，积极参加各类活动，认真专研业务，不断提高自己的服务意识和办事能力；另一方面，灵活掌握审批政策，一切从群众的利益出发，把所有进中心的审批事项按要求办好，急群众所急，想群众所想；更为重要的，是严格按照“六公开”和“三集中三到位”的要求，严格规范履职，真正使群众感受到在中心办事的透明度和办事效率。
其三是与时俱进，开拓创新。
创新是不竭的动力源泉，创新可以开创局面，可以指陈弊病。
就实际状况而言，行政服务工作，除了明确“群众满意”这一根本目标以外，就是要做到要在动态中管理，在管理中掌握动态；在创新中管理，在管理中不断创新。
要不断完善各类办事指引，积极推行政务公开，实现零距离、人性化办公，让群众一看就知、一问便明、一查便懂，一办就成；“咨询服务一口清、发放资料一手清、受理审查一次清”； 要在不涉及法律“底线”的前提下，多行便民之举，对符合要求的事项迅速畅通，对不违反法律、法规的可以灵活处理的事项给予变通，涉及多个部门的事项及时沟通，权限外需报上级审批的事项及时疏通。
最后，我想到了《雷锋日记》中的一段话：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地
如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗
如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命
如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……我想，这就是担当。
我们只是行政服务岗位上的普通一兵，我们的担当就是要以踏实的服务，将窗口打造成为联系群众的“桥梁”、作风建设的“标杆”、 部门形象的“名片”，为加快我区的经济发展和和谐社会建设作出自己应有的贡献
担当敬业服务演讲稿二：忠诚敬业勇担当，追求卓越建功业（1794字）尊敬的各位领导，同志们，大家好
我叫**，来自**乡。
今天我汇报的题目是《忠诚敬业勇担当，追求卓越建功业》。
俗话说，上面千条线，下面一根针。
乡镇工作千头万绪，关系国计民生的落实，任务繁杂，作为乡镇干部，就要在上级党委政府的坚强领导下，以“一创双优”为引领，勇于负责，敢于担当，工作中要敢破敢立，敢想敢干，敢谋敢争，敢抓敢管。
敢于担当是一种品质。
是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验党员干部是否真正体现共产党人先进性和纯洁性的重要方面；是否勇于承担责任，敢于触及矛盾，善于解决问题，集中反映了党员干部的综合素质。
“顺境逆境看胸襟，大事难事看担当”。
**作为纯滩区乡，生产生活的条件落后，干部群众求发展、盼发展的愿望迫切。
我们党政一班人把发展作为第一要务，把项目作为发展第一抓手。
在项目推进中，我和班子成员一起分包重点项目，深入一线，现场办公，跟踪负责，督导建设进度，及时解决困难和问题。
工作起来，不分白天黑夜，更没有星期天和节假日。
今年年初，全县滩区项目集中开工仪式在我乡举行，其中我乡集中开工项目23个，在项目推进中，我多次深入项目一线，现场办公。
每名班子成员分包重点项目，及时解决项目建设过程中存在的困难和问题，并坚持早点名会上汇报进度，随时掌握建设进度和存在的问题， 目前18个项目投产运行，5个项目即将完工。
事实证明，敢于担当是一种品质，更是一种生产力。
敢于担当是一种境界。
一个领导干部的思想境界、精神状态、工作作风，决定一个地区、一个部门的精神面貌和发展态势。
当前正值改革发展的关键期和转型期，面临经济社会发展的许多新问题，我们正在做前人没有做过的事，走前人没有走过的路。
这就要求我们基层干部必须知责任、敢担当，始终以勇于负责、敢于担当的精神，履职尽责，干事创业，切实做到不怕事、不误事、不出事。
勇于负责、敢于担当，需要我们拿出“想抓”的意识、“能抓”的措施、“真抓”的作风和“善抓”的本领，在超越自身的同时超越别人，在实践中深化认识，在创新中转变观念。
**乡一中是我乡唯一一所初级中学，随着社会的发展，已经不能满足全乡教育工作的需要。
俗话说：“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”。
百年大计，教育为本，教育工作是天大的事。
为切实改善乡一中教学条件，我们决定搬迁重建。
没有启动资金，我们不等不靠，书记乡长等5位同志，用个人工资做抵押担保，贷款270万元，确保了项目按时开工。
目前主教学楼全部完工，教师周转房和宿舍楼正在建设中，明年9月份即可交付使用。
可以说敢于担当不仅是一种境界，更是一种发展速度。
敢于担当是一种追求。
坚持原则，敢于负责，勇于担当，勇挑重担，为党和人民尽职尽责，是党员干部职责所在、立身之本，体现着党员干部的事业心和责任感，也是践行全心全意为人民服务宗旨的重要体现。
大家都知道，拆迁是一项十分棘手的工作，但是，遇到拆迁，我们决不能躲着走。
晋鲁豫铁路建设中，需要拆迁我乡25户、5个超市、2家企业，总拆迁面积3150平方米，难度很大。
孙庄村一位拆迁户，几年来，经历过濮台铁路占地拆迁、黄河堤防建设拆迁，现在晋鲁豫铁路建设又要拆迁，而且本人年老体弱，长年患病，因而对拆迁极端反对，不断污言谩骂、阻工上访。
对他的情况，我们十分理解和同情。
我和其他同志一次次带着东西登门拜访，任由他把满腹牢骚发泄出来，耐心倾听他连珠炮式的发问，不急不躁，一条一条解释，通过无数次工作，终于解开了他的心结，化解了他的疑团，对立变为融通。
随着一个个非常棘手的难题迎刃而解，换来拆迁户的逐渐理解和社会的赞许。
通过这件事，我们清醒地认识到，只要恪守“人民利益高于一切”的原则，敢于担当，再大的困难也不难。
吃百姓饭
穿百姓衣
莫道百姓可欺
自己也是百姓；?得一官不荣
失一官不辱
莫道一官无用，地方全靠一官。
天大地大没有加快发展的责任大。
作为乡镇干部，担负着“活一方经济、富一方百姓，保一方平安”的重任，在今后的工作中，我们将时刻铭记全心全意为人民服务的宗旨，为官一任、造福一方，勇于负责、敢于担当，致力加快滩区发展，为建设富裕和谐美丽新**做出新的更大的贡献
学生遵守纪律的重要性怎么演讲稿
尊敬的各位老师，亲同学们：大家好!纪律的价值在哪里?纪律永远是忠诚、、战斗力和精神的基础，对一个组织而言，没有了纪律，便没有了一切，只有当一个组织和他的成员都具有了强烈的纪律意识，组织才会朝健康的方向发展，组织成员的素质才会得到相应的提升。
纪律决定执行力。
纪律首先是服从，个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级。
一个组织，一个单位，要做到令行禁止，决定的事和健康置的工作要有反应、有落实、有结果，必须要有铁的纪律才能实现。
纪律是保证执行力的先决条件，只有加强纪律性，才能保持意识和行动的统一，才能彻底完成工作任务，正如马克思所说：“我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
”纪律保证战斗力。
组织是所有组织成员的集合，每个成员都有自己的理想和行为，组织要力求避免每个人的思想和行为的干扰，要步调一致，纪律的约束不可或缺。
如果没有纪律作保障，这个组织就会变成一盘散沙，各行其是，各自为战，我行我素，没有秩序，削弱甚至是失去了整体战斗力。
只有严明的纪律组织才能具有强大的凝聚力，才能形成坚强的战斗力。
革命军歌唱得好：“纪律中有我，纪律中有你，纪律中有无穷的战斗力”。
纪律激发自驱力。
自驱力是人自身存在的一种内在的动机、情感或心理因素，在自驱力驱动下的人，对工作有一种非做不可的使命感和责任感，能积极主动地工作，以争取最大的成功。
纪律直接影响人的行为与抉择，是激发自驱力的助推器，纪律意识强则会让自己跑起来，对待工作百分之百地投入，而如果没有纪律意识，就不可能主动给自己下命令，面对同样的任务就不会比别人更卖力执行。
当前，我们不难发现，在我们身边仍然存在着纪律松弛、有纪不执、执纪不严等问题，一些人、一些单位对上级健康置的工作，有利的就争、有健康烦的就推;一些部门之间不注重协调配合，各自为政、各行其是;一些干部上班迟到早退、擅离职守、脱岗溜号，少数干部甚至搞“吃拿卡要”。
这些现象影响了其他部门、其他干部的工作热情和纪律意识，健康坏了整个社会的良好风气，也影响了我们党和政府的形象。
因此，我们每个人都必须从加强纪律性入手，做到遵守好、执行好、落实好纪律。
“加强纪律性，革命无不胜”，毛主席的话送给当前正在纪律作风整顿的每个部门、每位干部也许最贴切。
加强纪律性首先要思想观念上自律，只有将纪律观念深深地根植于每个人的大脑中，充分认识了纪律的极端重要性，我们才能自觉地去遵守纪律。
自律是一个人应当具有的优良品质，一个人要想有所作为，没有这种品质是不行的。
遵守纪律不仅要表现在观念上，更要表现在行动上。
从自律到自觉行动，是一种境界，也是一种智慧，它会大大提升一个人的执行力，提高执行的效果。
亮剑精神演讲稿
亮剑精神演讲稿（一）管理者的合作力什么是亮剑精神
就是狭路相逢勇者胜，在遇到强大的对手面前，敢于亮剑，一博生死，这是一种战斗意志的体现。
我们的军队，就要有这种战斗意志，“首战用我，用我必胜”。
亮剑精神是一种团结、一种协作。
一个团结协作的队伍才能出成绩，一个团结协作的队伍才能出效益。
在与竞争对手的关系上，我们既要看到竞争关系，又要看到相关的利益，争取以双赢、多赢的方式妥善处理各种矛盾，以一种开放的心态求同存异，不断创造，推动工作取得新进展。
没有一个人的事业，也没有一个人的企业，社会越进步，分工越细致，越需要沟通合作，对内，各部门各环节各链条需要分工协作，对外更需要合作。
每个企业都是社会的一个链条，所以一个人的合作意识决定了他的事业方向。
管理者的执行力服从是军人的天职，保家卫国是军人的使命，在攻打平安县城的战役中，李云龙给一支阻击敌人援兵的小分队下达命令是坚守阵地八小时，在敌人强大的火力下，小分队弹药用尽，只剩下五人，战斗的惨烈难以形容，最后这五人用剩下的唯一一箱炸药与曰军同归于尽。
遵守命令，为了完成任务，哪怕失去生命也不退缩，这是种怎样的精神啊
一息尚存、战斗不止。
金德的核心文化是执行文化，如果下级没有执行力，再好的指挥官也不可能带领队伍打胜仗，下达的命令必须去落实才会有现实意义。
令行禁止，没有借口，没有任何理由不去执行。
管理者面对前进道路上的各种障碍，要发扬
增强团员意识演讲稿
党员争先进,团员干什么 我们青年具有强烈的进取心，有着在开创事业中实现自身价值的渴望。
在实践“三个代表”，保持党员的先进性的背景下，我们反问自己：我们团员要干什么?我们青年团员在新形势下，应明确共青团员绝不仅仅是一种所谓的政治标签，更是一种责任，一种动力源泉，我们应当保持与时俱进的精神状态，弘扬与时俱进的学习风气，开拓与时俱进的局面。
这正是我们完成艰巨任务、完善自我的迫切需要。
党员争先进，团员干什么
团员应1、我们始终要充分发挥党的助手和后备军作用，始终保持先进性，不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础的战略高度，充分认识团员先进性教育的重要性，不断学习，缺什么，补什么。
用行动去学习“三个代表”，去践行“三个代表”，用我们年轻人的激情去工作。
??2、加强团员先进性教育要坚持从具体工作、日常工作、基础工作抓起，把团旗飘起来、团歌唱起来、团章学起来、团费收起来；坚持把组织是生活过好：坚持经常化、制度化、规范化，经常不断地开展卓有成效的教育活动，使团员意识转化为广大团员的自觉行动。
3、 要学习和借鉴党员先进性教育工作中的好方法、好经验，在开展活动时，要积极主动地争取同级党组织的领导，保证活动的健康发展。
特别是在现在的形势下更有必要。
党员在争先进，团员也不能落后。
同时要多参加实践，年轻人都有强烈的实践欲望。
正如列宁曾说过，青年的共产主义思想的学习，是从星期六义务劳动开始的。
4、要抓住工作重点，注重实效。
要制定切实可行的活动方案，将每一项活动落到实处，保证活动有计划、有步骤地开展。
应该结合先进性教育活动的开展，开张丰富多彩色的活动,如我们可用现有的学习资料和书籍进行学习，举办团的基础知识竞赛，在板报上开辟学习园地和活动专栏，并可在团员组织生活上交流先进性教育活动经验，向做的好的优秀团员取经。
5、积极向党组织靠拢。
提高自己的认识，以认识促进自己的行动。
干好每一项上级交与的任务，用行动向当组织证明自己的思想，用行动向党组织表示自己加入党组织的决心。
明确自己的理想与信念，使自身完成从团员到党员的质变。
当然，我们也不能忘记我们最基本的义务：按期交纳团费。
这是团员意识的重要体现。
也是每一名团员应该做到的最基本的任务。
谁有“忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献”三句话的演讲稿
学习胡锦涛总书记“三句话”心得体会 发布时间：2009-11-4 8:52:00 阅读次数：5827 次 胡锦涛总书记提出的“忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献”总要求，反映了公安消防部队与党、人民和使命的关系，体现了公安消防部队的优良传统、发展要求和价值追求的统一，充分体现了党和国家领导人对消防工作和消防部队建设的高度重视和关心，是对全国消防部队的巨大鼓舞和鞭策，更是对全国消防部队提出的新期望、新要求，对于在新的历史时期引领和推动消防事业科学发展、加快发展具有重大的现实意义和深远的历史意义。
在此，本人结合自身工作实践，谈几点初步的认识和体会： 一、加强官兵各项素质建设是时代发展的必然要求 “三句话”回答了“消防部队是什么”的问题，服务人民回答了“消防部队为什么”的问题，竭诚奉献回答了“消防部队怎样为”的问题，三者、有机统一、浑然一体。
其中，“忠诚可靠”是前提条件，“服务人民”是本质要求，“竭诚奉献”是实现手段。
“忠诚可靠”，要求我们始终坚定“听党指挥”的理想信念，永远忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律，是对消防部队政治建警的要求，是消防部队必须始终抓住不放、保证毫不动摇的警魂。
“服务人民”，要求我们锻造“热爱人民”的优秀品质，永远亲民、爱民、为民，是对消防工作根本宗旨的要求，是党的执政理念在消防工作中的具体体现。
“竭诚奉献”，要求我们打牢“献身使命”的思想根基，自觉践行“赴汤蹈火”的铮铮诺言，是消防官兵的立身之本和价值取向，是消防官兵必须秉承的职业操守。
这“三句话”、层层递进、相辅相成，构成了总书记对新时期消防工作和队伍建设的总要求，为全国消防官兵进一步做好消防工作指明了方向，将有力地指引消防事业在新的历史起点上开创出新的更加美好的局面。
在世界进入21世纪消防部队重要历史时刻，我们正面临着前所未有的机遇和挑战。
当今的军队都极为重视人才的培养。
据有关资料显示，美军军官达到大学本科以上，其中硕士和博士研究生达到38．4％；俄罗斯军官98％受过高等教育，指挥军官全部是大学本科以上水平，即使波兰、印度这样的国家，其军官90％以上也是学士。
我军在新的历史时期，加强质量建设，走素质强军之路，全面提高战斗力，加强消防总体作战能力。
二、消防官兵应当具备的基本素质结构 处于不同层次、从事不同业务、执行不同任务的官兵，其综合素质的结构不完全相同。
但不管是哪一类官兵，都应当具备五种基本素质：即政治思想素质、科学技术素质、军事业务素质、身心素质、作风纪律素质。
胡锦涛总书记“三句话”总要求，即为我们消防官兵基本素质提出了要求、又指明了方向，我们必须与部队建设结合起来，与部队中心任务结合起来，坚持在实践中检验提高，以务实的举措，坚决贯彻执行，确保部队建设科学发展和各项任务圆满完成。
一是坚定的思想政治素质。
政治思想素质包括一定的政治理论素养、较高的政治觉悟和政策水平，较强的群众观念、敏锐的政治鉴别力和坚定的政治信念，它是我们坚持正确方向的总开关，是人们世界观、人生观和价值观的体现，是官兵获取知识、发展智力、掌握技能的内在动力，是人的整体素质的基础。
不怕困难、奋发向上的等等。
二是扎实的科学。
科学是当代社会人的素质的时代性标志，它不仅是消防官兵形成认识能力、思想水平和文明素养的基础，也是形成政治理想、道德意志的基础。
只有具备社会实践起码的理性认识能力和科学，才能对社会生活、国家的政治事务及消防部队发展有基本的认识，才能对现实社会条件作出积极正确的反映，才能理解思想政治教育所传播的进步思想内容，进而形成个体的思想观念。
三是过硬的军事业务素质。
岗位需要技能，干事需要本领。
军人履行职责，必须具备过硬的军事业务素质，在、军事技术、业务能力、战斗作风等方面达到较高水平。
四是健康的身体心理素质。
官兵的身心素质，主要是指在执法执勤中，对保证发挥正常的智力才干水平关系最大的体格要求和心理品质。
健康的身体心理素质，主要包括：坚定的信心和坚强的毅力；时刻保持镇定和冷静的情绪，清醒的头脑；敢于斗争，敢于胜利的勇气；见利不失，遇时不疑，当机立断的品格；健康的身体和充沛的精力。
五是良好的作风纪律素质。
作风纪律素质是官兵在思想、工作、生活中表现出来的态度和行为，是官兵的武德修养、心理素质、精神风貌以及其它诸方面修养的外在表现。
在当前形势下，官兵的作风纪律素质主要表现在令行禁止、雷厉风行、团结协同、吃苦耐劳、坚忍不拔等方面，它不仅直接影响到官兵个体的成长，而且深刻影响到整个部队的作风养成，影响着部队的战斗力。
总之，“忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献”三句话总要求不是空洞的口号，不能只挂在嘴边，也不能光贴在墙上，而应内化为一种高尚道德追求，外践为一种实实在在的能力和本领。
作为一名学员队干部，我们要以同志为榜样，把知与行、说与做有机统一起来，真正做到以身作则。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。
干部的表率是“无形”的“动员令”，干部的带头是“无声”的“冲锋号”。
我们要通过干部学习实践的表率作用，促进整个学习活动的深入开展，真正把胡锦涛总书记“三句话”总要求和的精神品格变成广大干部和学员为党、为人民、为消防部队努力工作的动力，紧紧围绕打造消防铁军这一目标，进一步增强政治意识、大局意识和服从意识，以更加坚定的信念、振奋的精神、务实的作风，锐意进取，扎实工作，为有效履行党和人民赋予的职责使命而不懈努力
求《遵守纪律 好好学习》300——400字左右的演讲稿，谢谢大家了
一、想象中的合力外展(听说时所想到的) 七月以来,总公司人力资源部，分别组织了青工、团干、财务、计划、物资等部门的干部职工，进行了合力外展培训。
我们新力项目部也不断有同事前去参加。
从那时起，我听说了“合力外展”这个词。
由于综合办工作琐碎、繁忙，我并未很关注此事。
后来，我看到凡是经历过外展培训的人，回来后都是在滔滔不绝地谈论着培训的内容及体验。
谈论者眉飞色舞，倾听着津津有味，无不投以羡慕的眼神……正是谈论者、倾听者的这种神态吸引了我。
我想：“这到底是一项什么培训，能如此感染、触动生活工作在当今信息极为丰富，娱乐休闲场所五花八门、甚至过度泛滥社会的年轻人呢
我略听了一些外展活动介绍，就很自信地认为：合力外展，只不过是一些类似“生存训练”那样的体能锻炼而已。
现在的坚持每天晨练的我生存锻炼，也是那样的体能煅炼而已。
得出这个结论后，我就再也没有去想它，没有深入了解它。
我想，我们这代人下过乡，象赵丽容那样当过“兵”——基干民兵，参加过多次军训、拉练。
这些活动不太新奇。
后来，接到总经理工作部通知，要求各项目部综合办主任和文秘要抽出人员参加第七批合力外展培训。
我想：综合办特定的工作性质要求我们敏于行、慎于言，平时莫张扬。
使我们每天生活在高度紧张、疲劳的工作及生活环境中，的确稍显压抑。
正好借这次合力外展的两天时间，参加一些体能锻炼，在精神上放松一下。
说不定还能治好我的神经衰弱与失眠。
机会难得，不要错过。
可我已是四十五六岁的人了，有些项目能完成吗
能和年轻人同场竞技吗
这时我看到参加培训学员中有五十七岁的总经理工作部解部长、有五十六岁的金源办公室庞主任、有洛热办公室梁主任，这些老同志，他们都有勇气报名，我怕什么
我带着这种思想加入了外展培训的队伍。
二、体验中的合力外展（亲历时的感受） 十一月四日下午四时，我们换上迷彩装，在总部办公楼前集合，然后依次登上前往培训营地的汽车……汽车弛过了黄河大桥，远离了繁华喧嚣的都市，在车上我们的主教官水手和教练百灵、骑士，领着我们做一些小游戏，以活跃气氛。
并借此让我们放松以往在办公室，紧绷的神经和紧绷的面容。
水手教官的话深深触动了我，他说：这次合力外展培训的主题是：“熔炼团队、超越自我”，从现在开始，这一主题要贯穿培训的始终。
我们这二十六人是一个团结的集体，是一个打不开的团队。
要将团队的荣誉视为生命一样重要。
团队要有很强的凝聚力；同时在培训中要竭尽全力超越自我,超越以往在办公室那个被各种文件、各色信息、繁杂事务、大小会议搞的头昏脑胀、不苟言笑的自我。
深挖自身潜能，放松身心，展现出每个人阳光灿烂的一面。
教练说的很对，我们不能只是生活和工作中勤劳耕作的牛，还应该是生活中快乐的欢歌的鸟（无论大鸟还是小鸟）。
人生苦短，欢乐无限
这么浅显的道理，怎么一进入工作状态就给忘了呢
教练的小游戏和风趣的言谈，活跃了车厢里的气氛。
我们还以红帽、黑帽分为“骄阳”支队和“霹雳”支队。
队长分别由当过特种兵的孙学军主任，和电脑专家王海滨主任担任。
并为自己的队确定了队呼：“骄阳红似火，胜利属于我”“霹雳霹雳，一定胜利”。
所有队员无论男女、无论年龄大小，都继教练百灵、水手、骑士之后，大大方方走到前面向大家作了自我介绍，并为自己起一个积极向上或诙谐幽默的代号。
环境感染了我，我即兴将我前面所有队员代号串联起来，编成一段有趣的话（或说是一个故事）讲给大家听，与大家分享，受到教练、队员们的一致赞赏。
幸福、快乐、有趣的东西，就要拿出来与大家分享。
就象我们各有不同的水果，大家交换分着吃，就能品尝到许多水果的美味。
分享就能让大家都得到多种多样的快乐。
另外我们还能感受到别人在品尝各种水果时的喜悦。
在日常工作和生活中，我们也要让快乐和喜悦，在我们同事间成几何集数般增长、传播。
让人人感受到人生的美好，工作的快乐…… 大约七点五十分，汽车来到了“万仙山”景区入口处。
天已完全黑了下来，由于天阴没有月光、没有星光，四周黑乎乎的。
教练在队前发给每人一把手灯，并作了简明扼要的讲话。
夜间山路行军，特别要求我们服从命令，听从指挥，互相关心、互相帮助，决不让一个队员掉队，决不能出现掉崖事故……这也是我们培训的第一个项目。
队伍出发了，我们行进在崎岖的山路上，对我们这些常年生活在都市里，坐在办公室的人来讲，这确实是一种体能的考验。
午饭后我们基本上没有进食东西，山路不是乱石、就是小溪，不是陡坡和上不完的狭窄台阶，就是峡谷。
刚开始，队员们还有说有笑、打着趣，后来说话声越来越小，汗越来越多，各个汗流浃背，湿透了内衣。
有人气喘嘘嘘地要水喝，有人开始脱衣服，有人坐在台阶上小息片刻。
队伍开始凌乱，这时教练再次提醒大家：要保持前后间距，脚步要踏稳。
队伍继续前行，我们开始互相搀扶着，帮助年长者、体弱者背着行囊，拎着东西。
两个多小时后，我们终于爬过一道道山梁，跨过一道道峡谷，到达了“万仙山”北极光公司合力外展培训基地。
训练营地被峡谷分为两半，一半在山西境内，一半在河南辉县境内。
安排好住处，稍事洗漱，我们就开始吃晚饭，这时，已接近晚上十点钟左右，大家都已是饥肠辘轳。
吃着当地老乡做的农家饭是那样地香、那样地可口。
一位男队员竟然风卷残云般一气儿吃了四个馒头、三碗稀饭。
许多女士和姑娘也放弃了以往的矜持和温文尔雅，大嚼大吃，这顿饭大家吃得都是那么尽兴，那么有滋有味…… 夜深了，山沟里的夜是那么黑，那么静。
能听到小溪潺潺的流水声。
离开都市的第一夜，躺在床上的我，没能马上入睡。
没地方洗澡，混身是汗味，小腿肚有些酸困。
我在想：难道我变的那么娇气、那么敏感，神经变的那么脆弱、适应能力那么差，离开家里的软床就睡不着觉，汗渍不洗去、不穿睡衣就睡不着觉
四位队友同居一室就睡不着觉
人不能改变命运，有时也不能改变环境。
要顺应变化，积极主动地去适应环境。
人生的历程也是一个不断面对困难、变化，并逐渐解决问题、战胜困难、适应变化、享受变化的过程。
也正因为这些，才使我们的人生变得丰富多彩，波澜起伏。
我听着队友们均匀的呼吸声和轻微的鼾声、渐渐进入了梦乡…… 清晨，不到六点我就轻巧地起床，来到户外。
天刚蒙蒙亮，四周的高山已隐约可见，原来我们的培训基地就在一个峡谷旁。
大山里的空气是那样的新鲜，比都市公园里的空气还纯净，深吸一口沁人肺腑。
啊，真爽
……太阳出来了，举目远望，一座座山峰在朝霞和簿雾的衬托下是那样壮观。
有的山峰象神龟，有的象道士、有的象观音、有的象骏马，总之你想什么就象什么，各路神仙应有尽有。
难怪称之为“万仙山”。
神仙都比我们这些凡人高明得多，在我们追求都市物质文明、物质享受、呼吸着各种豪华汽车尾气，喝着大肠杆菌严重超标的“纯净水”时，这些睿智的“仙人”们毅然远离繁华的尘世，走向了大山的更深处。
呼吸着山野间清新的空气，喝着清澈甘甜的山泉水，与朴实的山民为邻，倾听着山民们的谈笑风生和山里姑娘动人的歌儿…… 起床的哨声响了，它打断了我的遐想。
队员们都纷纷起来洗漱，下楼梯时不少人说小腿肌肉疼痛……哨声再次响起，大家整齐列队，举行庄重的升旗仪式。
我们全体队员向营旗和队旗行注目礼，庄严肃穆。
并高声呼喊着培训主题；“熔炼团队、超越自我”，一遍遍高昂的喊声，回荡在峡谷中、山峰间。
奇怪的很，我这个四十有半，经历了一些人生沧桑的男儿，眼眶竟然有些湿润，注视营旗、队旗的双眼视线有些模糊。
确实有些激动、有些投入、有些感慨。
这可能就是集体的力量，团队的感召。
大山作证：我将为这团队的荣誉，在培训中忘我拼搏，与队员们团结协作、浴血奋战.。
十一月六日，是我们培训的第二天，也是最后一天。
上午第一个项目是“星际大逃亡”。
假设我们两个小分队被外星人囚禁，戴上了连环脚镣。
我们要在规定的时间，穿越重重障碍，集体成功越狱。
活动要求小分队要有一个统一的指挥官，齐心协力、默契配合、照顾全局，还要求每个队员有奉献精神，要有细心、耐心，掌握技巧，注重细节……该项目结束时，教练做了精彩的点评。
我结合工作和为人处世做了如下总结：1.在一个企业、一个部门要有一个主事的，令大家信赖的领导，领导要有统一指挥能力；2.做任何事之前都要周密计划，凡事预则利，不预则废；3.工作要进行量化、分解、落实到人。
4、注重在实践中学习，总结经验教训。
掌握一定技巧。
做任何一件事情都会有一个最佳方案，最便捷方法。
5、及时传播（授）经验，力求团队达到事半功倍之效。
力求是用最佳方案，最便捷方法解决问题。
6、注重细节。
往往是最不被重视的环节，最易出问题。
细节决定成败。
7、解决问题时心态要平和，不要急于求成。
8、对工作中犯错误（甚至是反复犯错误）之人，不要一味指责、埋怨。
要有容人之仁，要有包容之心。
但决不纵容，要及时友善地指出错在那里，怎么有效地解决。
同时更要鼓励他、团结他，一道前行。
9、协作意识，是由每个队员适当地妥协做基础的。
与人相处要多给别人留空间。
大约十点钟左右，我们开始“管理金字塔”项目，团队26人被分为A、B、C，D四个公司。
比比看哪个公司能在最短的时间内完成任务，大伙都可以在公司组建之初自选职务。
我毛遂自荐做了总经理，在“菜花”经理和部属“柳下荫”、“红领巾”、“快乐”、“公牛”共同努力、协调配合下，在最短时间完成了任务，取得了第一名。
教练为我们总结到：1、作为总经理一定要有决策能力，决策要正确。
一个错误决策一百个正确行动也无法挽回；要明确授权执行经理、了解执行经理的性格、工作方法及能力；辅导部属及时学习业务技能，明确分工，使部属各司起职，尽职尽责；决不能总经理、经理大包大揽，忙得团团转，而部属没事干；要有良好的人脉，要体恤下属，合理分配利益；要有学习能力，不学习跟不上发展；要有良好的语言文字表达能力，及时沟通交流，了解下属在想什么。
2、执行经理应具备执行战术，上传下达，及时过滤指令、信息；分解任务到各个部属；具有指挥分析能力。
积极思考，主动工作，顾全大局；要有组织协调能力、公关交际能力、学习和总结能力。
3、做为部属要掌握专业技能，现代企业需要大量的秀才兵；要有沟通协作能力。
一个以自我为中心的人，不懂协作，专业技能再强，对企业也只能带来分力，带来磨擦，降低工作效率；有管理自己的能力；部属还要爱岗、爱业、爱人，要心态好，有为企业奉献精神。
大约11点钟，我们集合在一起，由水手教练领着我们做“盲阵”项目，经过一段紧张而杂乱的忙碌，我们只完成了项目的一部分。
总结经验教训如下：1、一个企业，一个部门应只有一个人发号施令，即一人统一指挥，其他人不能瞎指挥、乱当家。
2、指挥者要头脑清晰，思维敏捷，要在良好的环境中理性分析问题。
3、发布命令要掌握好时机。
4、企业、团队都要有良好的纪律。
5、指挥者要及时与下属沟通，也要及时听取部属的建议，集思广益。
但要去粗取精，去伪存真。
6、确定实施方案，分配任务，明确职责。
7、过程督促指导，检查落实，调整完善方案。
8、查验结果，总结经验教训。
下午1点30分，我们26名队员集合在毕业墙（逃生甲板）前，进行我们培训的最后一个项目。
面对光秃秃的4.3米高青石砌成的墙。
要求我们团队协调配合，周密安排，用尽可能短的时间，全部攀上逃生墙。
我们的队员有体重180斤的大块头，有体重90斤的小个子。
经过分析商讨，最后决定：由我和“烈火”先上去，然后将年龄大的队员、女性队员，依次拉上。
我们接受了任务，“烈火”踩在我的肩膀上，我在踩在另外两个大块头的肩上，我们搭成三层人梯，艰难地向墙上爬去。
我感觉最艰难的时刻是在“烈火”踩在我的肩膀上，我踩在两个大块头队员的肩上，由蹲式变为直立姿势时。
两个大块头不一样高，我一脚高，一脚低，两个队员又离墙太近，直立过程中我膝盖顶住了墙，好象随时都有向后倾倒的趋势。
这时我也感到腰肌力量不足，腰肌极度疼痛，有要折的感觉。
我不能垮下，上面驮着我浴血奋战的兄弟，我俩要是摔下了，出师不利，会影响整个团队的士气。
我紧咬牙关，一点点直起腰来，豆大的汗珠从我的面颊滚下，心脏在狂跳，好象要从口中蹦出似的。
在我伸直腰的十几秒钟，好象经历了漫长的练狱过程，在心理和体力上再一次经受了考验。
我终于站起来了，伸直了腰杆，“烈火”的手抓到了逃生墙的顶边。
靠他强大的臂力来了一个引体向上，攀上了墙。
他立即弯下腰伸出手来拉我，我们互握住对方手腕，我脚蹬石墙，第二个爬上了逃生墙。
随后我们分别拉上“老枪”、“螃蟹”、“梁山好汉”“青苹果”、“阿里巴巴”，“流星”“红旗”等等。
最后只剩下“土豆丝”和“宝马”两个瘦高条队员，为了让别人先一步“逃生”，他们付出了很多体力，“土豆丝”踩在“宝马”双肩上，“宝马”直起腰，我们拉到了“土豆丝”的手,抓牢了他的双腕，这时“宝马”双手十指交叉紧紧拉住“土豆丝”的脚，我们在墙上的几个人一齐用力，将最后两名队员一起拉上了逃生墙。
我们胜利了
我们所有队员都为之欢呼雀跃。
骑士、百灵两位教练说：“恭喜你们，26位队员只用了十五分二十秒完成“逃生”项目，你们个个都是好样的。
这时我们许多队员眼里却盈满了幸福的泪水……人生就是这样，我们有时要甘为人梯，让别人踩踏。
有时也要踩在他人坚实、支持的肩膀上，达到一个新的高度，登上一个新的台阶。
上帝是公平的，人人都有当人梯和踩人梯的机会。
在营地的训练场上，教练领着我们进行了两天来的培训总结。
队员代表也纷纷谈了自己的体会。
队员山川说：“空中断桥”的跨越使我们战胜了自我，超越了自我，突破了自身的心理障碍。
人好比是一枚鸡蛋，新生命从里向外啄壳而出，但若被别人从外面打破蛋壳，就只能是盘中餐了。
队友螃蟹说：经历了外展培训，特别是“空中断桥”，攀登“天梯”我可以自豪地说：今后我什么困难都不怕了
队友老枪说：团结就是力量，团队的力量是巨大的。
我们这批队员取得了很好的成绩。
但是没有最好，只有更好，今后在工作中希望我们都勇于面对困难与挑战，取得更大地进步
……大约下午4点钟，主训师水手（冯永军）兴奋地说：亲爱的火电二公司第七批外展培训的全体队员们，你们好
现在我宣布,你们都通过了外展训练，取得了骄人的成绩，你们毕业了
训练场地顿时沸腾起来。
大家喊着、叫着、笑着、跳着，有人流下了眼泪……的确，每人手中《外展训练证书》的份量不轻，它渗透了我们这两天来的艰辛与血汗。
两天来的收益是多方面的，有人说它不亚于我们两年来的收获和体验。
我们一定要倍加珍惜。
大家一致认为外展训练，确实超越了自我，在平时不敢想象的项目，如8米多断桥、12米多天梯、4米多高逃生墙，我们在训练营顺利完成了。
外展训练熔炼了团队，增强了团结协作，也增进了友谊。
集体的力量远远大于个体力量之合。
两天来，外展培训的组织领导者，陪同我们培训并为我们拍照服务的，公司人力资源部陈连生副部长讲了一个美好的“故事”。
前面有一个团队，其中两名队员在平时工作中有点小矛盾，通过外展培训，两人当时就的“抱头痛哭”，各自检讨、握手言和。
真是印证了那句话：今日谁与我浴血奋战，明天谁就是我的兄弟、姐妹……外展培训对增强企业部门间、人与人之间协作，团结意识大有裨益，能消除隔阂，净化灵魂。
全队整齐站在旗帜下，注视着陪伴我们两天培训的营旗和队旗，缓缓落下。
“老枪”双手从教练那里接过队旗，我们将把旗帜好好珍藏，也将这美好的记忆好好珍藏…… 稍事休息，我们整理行装，告别了两天一直为我们生活起居服务的老乡。
一路纵队，离开营地，向山外行进。
别了太行山，别了山里住着的各路神仙…… 三.结束时的思索 外展培训结束了，我们每个队员好象都意犹未尽，总觉得两天的时间太短了。
能有五天、七天该多好。
我们对教练、对团队对队员恋恋不舍。
队员的名字，我们不能全记下来，在哪个项目部工作还说不准确，但是每个队员的代号，每个队员的音容笑貌却深深地印在我们的心里。
我们在一起是那样地快乐，那样地无拘无束。
我们不是兄弟、姐妹，但我们又胜过兄弟姐妹。
今天我们是同甘共苦的战友，今后我们永远是知心朋友。
看似简单的培训项目，其内却蕴藏着深奥的人生哲理，外展培训使我们的思想境界进一步地升华，使我们每个人对自己都有了重新的认识，两天时间真正走过了“自我---忘我---无我---真我---新我”的全过程。
在平时走完这个历程可能需要几个月、几年、甚至一辈子。
外展培训浓缩了我们精彩人生，使我们每一个人的灵魂不同程度地得以净化。
在团队里我是快乐地、幸福地，我也从队友身上学到了不少东西。
我非常佩服“老枪”，“螃蟹”、“梁山好汉”，他们都有五十六、七岁的年纪，或多或少都有一些腰椎、颈椎、膝肩关节疾病。
可他们却坚持和我们一起做完所有的项目，这需要何等的毅力，何等的精神。
他们对自身进行了更大的挑战，他们是榜样，他们是楷模。
还有那些看上温文柔弱的“红旗”、“吉祥”、“小龙女”、“面包”、“青苹果”、“菜花”等等，她们本应是温室里的花，塑料大棚里五色鲜艳菜（花）。
可就是她们与我们为伍。
巾帼不让须眉，挑战极限，超越自我，她们承受了巨大的心理和生理压力，她们才是真正的强者，她们才是真正的英雄
凡是参加外展培训的人，都感到收益颇大，人生经历中有这么一次培训对今后的为人处世、学习、事业都会有很大帮助。
同时对企业员工的综合素质提高，增强企业凝聚力，向心力，提升企业文化水平都有很深远的意义。
人力资源部搞得这项轮训非常必要，非常及时。
“物”超所值，深受企业各阶层人士的欢迎。
唯一有一点小小的遗憾，那就是相聚时间太短。
我们没有时间请办公室业务方面的前辈，传授工作经验。
没时间与各项目部同仁交流体会，谈谈各项目部特点，互相取长补短、互相学习、共同进步……但愿来日还有机会相聚畅谈。
军人核心价值观演讲稿
呵呵，我搞这个专题，花了相当的功夫，发些不的想法，供您参考吧。
在进入正题前，请大家先思考一个问题：人的一生中，最值得追求、最可珍惜、最幸福的，是什么
（暂停）有人说，是找到一份薪酬丰厚的工作，过上香车美房、丰衣足食的富足生活；有人说，如果有朝一日能够身居高位、权倾一方，享受众星捧月的无比荣耀，就别无所求了；有人说，生命才是最宝贵的，没有了生命，再多的金钱、再大的权力，又有什么意义呢
还有人说，人活一世，就是要为子孙后代创造更好的条件，让家庭、家族延续下去……对这个问题，每个人的回答都可能不尽相同。
有一首广为传颂的诗，也可作为一种答案：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
”这是匈牙利诗人裴多菲的作品《自由与爱情》。
可贵的是，诗人不仅是这样说的，也是这样做的。
1846年，23岁的裴多菲结识了伊尔诺茨伯爵的女儿森德莱•尤丽娅，并一见倾心。
然而拥有财富和地位的伯爵却不肯把女儿嫁给裴多菲这个穷酸诗人。
面对阻力，裴多菲与尤丽娅的爱情没有中途夭折，反而更为坚定热烈，终于冲破家庭门弟的藩篱，走进了婚礼的殿堂。
历经曲折终成眷属的裴多菲对爱情的甜美是最有体会的，为了心爱的人，哪怕献出生命都在所不惜。
但是，为了追求奥地利统治下的匈牙利民族的独立自由，蜜月中的裴多菲写下这首著名的《自由与爱情》，毅然投笔从戎，成为一名少校军官，拿起武器反抗俄奥联军的进攻，捍卫国家独立。
1849年7月31日，在与数倍敌人的战斗中，裴多菲的胸膛被俄国哥萨克骑兵的长矛刺穿。
他牺牲时年仅26岁，身后留下22岁的妻子和1岁半的幼子，他用自己的生命为这首诗作了最悲壮、最生动的注解我国近、现代波澜壮阔的民主革命、民族独立斗争的过程中，类似的例子不胜枚举。
如就义前写下《与妻书》的黄花岗七十二烈士之一的林觉民；在刑场上以树枝为笔写下“恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头”的民族英雄吉鸿昌；牺牲前给儿子写下遗书的抗日女英雄赵一曼；临刑前写下“砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人”的革命英雄夏明翰等等。
同学们，众多中外革命者宁愿放弃幸福美满的家庭生活，毅然选择了一条充满艰险的革命道路，从某种意义上说，正是源于对我们刚才所讨论的问题进行的思考。
要想真正把这个问题讲明白，就请大家进入第一部分。
一、价值观探秘 1．价值。
“价值”（value）的本意是“可宝贵、可珍贵、令人喜爱、值得重视” 。
价值概念最初产生于伦理学研究，用来分辨善和恶。
18世纪，对价值的研究又在美学领域展开，主要是区分美和丑。
19世纪，西方价值学创始人赫尔曼•洛采和奠基人德尔班认为，价值是哲学为世界立法的“规范”，价值就是“意味着”，就是具有意义（说句题外话，这话听起来让人不禁想起电视剧《士兵突击》中许三多的名言：“要好好活，好好活就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活”）。
学者亨利•李凯尔进一步认为，“只有存在的价值的总和，才构成了世界”。
他们的观点简单地说就是：哲学本质上就是关于一般价值的学说，并且只有作为价值的学说才存在，价值论即等同于哲学。
马克思主义对价值的概念也十分明确，作为政治经济学的概念，价值是指凝结在商品中的无差别的人类劳动。
作为哲学概念，马克思指出：“‘价值’这个普通概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”，也就是说，价值是一种关系范畴，是主客体关系的一种表现，是客体对主体的意义或效用。
在人类社会历史领域，价值本质上是一种社会关系，一种社会存在。
价值依人而存在，无论人的价值还是物的价值，都是在实践过程中产生和存在的，都是对于人的价值。
人是一切价值的主体，是一切价值产生的根据、标准和归宿，是价值的创造者、实现者和享有者。
这很好理解，黄金价值很高吧，它可以用来兑换和购买各种商品。
然而，对于在沙漠中迷路的人来说，黄金不仅毫无价值，反而是个累赘，平时值不了几个钱的水在这种情况下却体现出巨大的价值。
说完了“价值”，马上来看“军人价值”。
2．军人价值。
军人价值是人的价值的一种特殊形式。
军人，是指专门从事军事活动的人员。
因此，军人价值就是指从事军事活动的人员的价值。
军人价值既包含每个军人个体的价值，又包含整个军人群体的价值。
军人价值是国家、社会、人民对军人的需要同军人对这种需要的满足的一种肯定关系。
军人的价值主要体现在军人与国家、战争（和平）、社会进步的关系之中。
辩证地看，军人的价值包含两方面的内容。
一是将国家、执政党、统治阶级、政府和社会作为需要的主体，军是满足主体需要的客体，军人价值就是军人的奉献与牺牲；二是将军人作为需要的主体，国家、执政党、统治阶级、政府和社会作为满足主体需要的客体来看待，军人价值就是对军人的尊重与满足。
军人价值创造方式具有超常性，军人价值主要是保障价值创造的价值。
在革命战争年代，军人出生入死、浴血奋战，其价值是显而易见的；而在和平时期，由于军人不直接生产物质产品，其价值不容易显现出来，只有在抢险救灾等急难险重的危机发生的紧要关头，才能显示出军人的价值。
其实，和平时期军人虽然不生产物质价值，但是生产精神价值、政治价值和安全价值。
有观点认为，在职业军人眼里，就没有“和平时期”这个概念，所谓“和平时期”在军人眼里只是两场战争的间歇期而已。
对于军人而言，只有战争时期和战争准备时期。
为保卫国家领土和主权、保卫人民安居乐业，他们冬练三九、夏练三伏，不分昼夜站岗放哨、巡逻值勤；为了随时打赢战争，他们必须时刻戒备。
正如军旅诗歌所描述的那样：“晓战随金鼓，宵眼抱玉案”（李白《塞下曲》），“一年三百六十日，多是横戈马上行”（戚继光《马上行》）。
在一个和平稳定、欣欣向荣的国家里，军人即使默默无闻也不能说说明他们没能价值。
相反，国家繁荣昌盛、人民安居乐业本身就已经强有力的证明这个国家的军人创造了巨大的价值。
如果说，其他职业创造的价值还可以换算、替代的话，军人创造的价值是不可替代的，缺少了军人创造的价值，其他价值创造活动就失去了保障，即使创造了，也可能被掠夺。
看一下近代史就知道，清政府的国民收入曾占世界的三分之一，直到清末，GDP仍是世界第一。
然而，由于闭关锁国的错误政策，由于政治制度、科学技术等诸多方面的逐渐落后，尤其是军队发展与世界军事革命严重脱节，这个世界头号富裕的东方帝国无力抵御西方坚船利炮的入侵，难逃被列强任意宰割的悲惨命运。
圆明圆的废墟从反面映证了，军人对国家和民族的巨大价值。
3．价值观。
价值观是人们对基本价值的看法和对价值问题的根本看法。
价值观与世界观、人生观密切相关、相互包含。
如果说世界观、人生观主要回答世界是什么
人生是什么
那么，价值观则是回答我们需要什么
追求什么
怎样的世界、怎样的人生才是美好的
人的可贵之处就在于，人不仅仅满足于知道世界是什么，而且还要进一步追问世界的意义与价值；人不仅仅满足于知道人生是什么，而且还要追求更加美好的人生。
人生的意义原本就是一个价值问题，人的价值问题是全部价值问题的核心。
马克思主义认为：价值观是价值在人们意识中的反映，或者叫做价值的观念表现。
价值观在本质上是一种社会意识形态，它反映了一定社会的经济基础，并为相应的经济基础服务。
西方国家的学者往往有意回避价值观这种意识形态的本质属性，宣扬以个人主义为核心的“自我价值”，用抽象的“价值论”作为价值理论基础。
在他们笔下，“价值”和“价值观”这两个概念经常是混同使用的。
关于价值观的分类。
由于人们对价值的分类多种多样，标准也不统一，所以价值观的分类也是多种多样的，如有人把价值观分为人生价值观、职业价值观、文化价值观、经济价值观、政治价值观、道德价值观、审美价值观、军事价值观、交往价值观、婚恋价值观等；也有人把价值观分为生死观、义利观、得失观、金钱观、苦乐观、荣辱观、幸福观、人际观、权力观、审美观、婚恋观等；还有人把价值观分为物质价值观、精神价值观、集体（社会）价值观和个人价值观。
4．军人价值观。
军人价值观，是军人依据自身的需要和利益评价客观事物和社会现象的意义、选择行为取向的基本观点。
军人价值观可分为广义和狭义两种。
广义的军人价值观，是军人对一切价值问题的根本看法，它包括军人关于物质世界价值的观念，关于人类社会价值的观念，关于人的价值的观念等等。
狭义的军人价值观特指军人对军人价值的根本看法。
军事科学院张明仓研究员认为：军人价值观是军人在战争和军事活动中形成的对人生、军人职业、军事活动的意义的基本看法和根本观点，其核心是“为谁当兵，为谁打仗”的问题。
由于军人职业责任重大，生活环境非常艰苦，军事活动充满危险和艰辛，军人价值观更加强调忠诚、勇敢、爱国、团结、奉献和牺牲。
一般来说，军人价值是本民族价值观的集中体现，军人的优秀品质往往是社会伦理道德的精粹，是本民族价值品格的精华。
在世界各国，有许多道德楷模都是军人。
举个最常见的例子，关羽是三国时代蜀国名将，民间尊称为关公、关二爷。
千百年来，经过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。
他成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神。
凝聚在关羽身上的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，实质上就是五千年华夏灵魂的化身。
关于军人价值观的分类，臧树华、宋家胤在其著作《军人价值观教育十讲》中，把军人价值观分为军人社会道德价值观、军人人生价值观、军人金钱价值观、军人训练价值观、军人成才价值观、军人作战价值观、军人交往价值观和军人恋爱、婚姻、家庭价值观等。
5．核心价值观。
价值观有一般价值观和核心价值观之分。
核心价值观是整个价值体系中居主导地位、起支配作用的核心理念，是价值体系中最基础、最核心、最稳定的部分。
一个社会的价值观是多元的，核心价值观却是唯一的。
核心价值观是一定社会意识形态的灵魂，从深层次稳定恒久地影响着个体或群体的价值判断、价值选择和价值实践。
核心价值观的表述应当准确、凝练、深刻。
学者们对中国特色社会主义核心价值观内容的精炼表述进行了热烈讨论，提出许多有参考价值的表述，归纳进来主要有：“以人为本”；“公平正义”；“发展、富裕、民主、文明”；“人民至上、公平正义、劳动优先”；“富强、民主、文明、和谐”；“人本、和谐、幸福、持续”；“以人为本、以和为贵、以法为基、以公为善、以劳为美、以家为安”等等。
一定社会的核心价值观，渗透于经济、政治、文化、军事等各个领域，体现于国家的政策、制度、法律、道德之中。
核心价值观的主要作用是：对全社会的价值选择、价值追求具有导向作用；对不同类型、层次的价值观具有整合作用；对社会意志和力量具有凝聚作用；对塑造民族精神境界具有奠基作用；对民族兴盛具有支撑作用。
历史反复证明，只有先进的社会核心价值观，才能引领和促进社会进步。
一个国家如果离开了核心价值观的支撑，虽然一个时期的表面的经济繁荣也可以出现，但不可能长期持续下去，因为核心价值缺失最终要反映到现实生活中来，并逐渐演化为精神危机，乃至社会危机。
6．军人核心价值观。
刚才，我们一鼓作气，逐步深入了解了5个基本概念以及相互关系，这为我们更好地理解军人核心价值观奠定了坚实的基础。
我们知道，军人价值观集中体现了军人的价值判断和价值取向。
毫无疑问，在不同的时期、不同的环境、不同的使命条件下，军人价值观的内容会相应具有不同的特点。
但是，其中最基础、最核心、最稳固的部分是具有延续性，在较长历史时期内不会改变的，这就是军人核心价值观。
军人核心价值观是军队在其军事生活实践中形成的，适应统治阶级、政党要求的根本价值观念。
军人核心价值观是整个军人价值体系的轴心，是军人精神支柱的内核，也是一支军队应长期秉承的根本准则和始终遵循的精神路标。
一支强大的军队必须有凝聚军心的核心价值观。
军事上不过硬一打就垮，而没有核心价值取向的军队不打自垮。
既然军人核心价值观具有如此重要的地位和作用，接下来我们就专门讲一讲军人核心价值观。
二、聚焦军人核心价值观 让我们将穿梭于广阔的时空，看看军人核心价值观的前世今生。
1．纵览传统军人价值观。
在中华传统文化中，武德文化与军人价值观有异曲同工之妙。
所谓武德，就是从武、用武、尚武之德性，包含政治观念、道德观念、价值观念和行为品质等。
最早提出“武德”概念的是楚庄王。
他说：“武有七德”，即“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财”。
“武”与“德”二字联用，始见于《国语•晋语九》：“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿……”。
《尉缭子•兵教》中说：“此之谓兵教，所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。
”这里提到的“武德”指的是军人的历史使命，即责任、义务和军人的价值。
中华传统武德文化是以“仁”为核心,以“精忠报国”和捍族保民相统一的文化体系，爱民、爱国是武德最核心的价值，是军人的最高价值追求。
从楚庄王的“保大”“安民”、孔子的“执干戈以卫社稷”到《国语》中的“为国者利国之谓仁”等，无不揭示了这一点。
那些被历史讴歌、被人民敬仰的民族英雄，如岳飞、文天祥、戚继光、郑成功等，大多是“精忠报国”“扶众安民”的典范，对全民族、全社会的价值观念起着重要的导向作用。
《孙子兵法》开篇首句中即明确指出：兵者，国之大事也。
死生之地，存亡之道，不可不察也(《计篇》)。
这就把养兵用战同国家，民族和人民的生死存亡紧密地联系在了一起，从战略的高度充分肯定了军人的价值。
《孙子兵法》反复强调“修道而保法”，“自保而全胜”，“唯人是保，而利合于主”，“安国全军之道”等原则，阐明“安国保民”是军人的最高价值目标，是衡量军人价值大小，军事行为正当与失当的根本标志。
孙子也相当重视的将帅的武德修养，把“将事”视为“五事”之一，强调“知兵之将，民之司命，国安危之主也”(《作战篇》)；“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱”(《谋攻篇》)。
他明确提出：“将者，智、信、仁、勇、严也。
”形成了以“五德”为纲的将帅品德规范体系和具体修养要求。
孙中山为“智、仁、勇”注入了新的时代内涵，明确提出军人价值、军人使命等概念，强调指出：军人最重要的是真正懂得“捍族卫民者，军人之天职”的道理，发挥其“忠爱民国”的优良品质，尽其“兴武止战”之使命；只有努力恪尽“天职”，永葆“良质”，才能“以保军人之价值”。
“捍族卫民，矢忠必勇”，是孙中山对传统武德文化“精忠报国、和军制胜”价值观的继承与创新发展。
中国共产党领导的人民军队是中华民族优秀传统武德文化的继承者、创新者和发扬者。
我军从南昌起义开始，建立了不同于旧军队的新型人民军队，在民主革命时期形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，在社会主义建设时期形成了好八连精神、硬骨头六连精神、雷锋精神、“两弹一星精神”，在改革开放新时期形成了抗洪精神、抗非精神、抗震精神、载人航天精神等，无不闪烁着中华传统武德文化的光辉，为新时期军人核心价值观的形成奠定了坚实的基础。
2．放眼外军核心价值观。
在高度现代化的全球化时代，“软实力”成为愈益凸显的影响战斗力的重要因素。
世界各国军队在改进武器装备、改革编制体制的同时，更加重视“精神引导”、“文化熏陶”、“道德提升”等“软实力”建设，尤其重视培育军人核心价值观。
美军历来重视核心价值观的建设和灌输，在《2010年联合构想》中把军人核心价值观建设放在非常突出的位置，列入“基础战斗训练教育”，制成各种形式的精神宣传画悬挂、张贴在营区、训练场甚至官兵的床头；聘请在伊拉克、阿富汗等国参战回国的“战争经历者”现身说法；还安排了5000多名随军牧师，以“上帝的语言”传播和强化军人核心价值观念。
各军兵种和院校都根据自己的实际提出相应的价值观，如美陆军将价值观概括为“忠诚、责任、尊敬、奉献、荣誉、正直、勇气”七条，美海军的核心价值观为“荣誉、勇气、奉献”，同时宣扬“海军是海洋的主人”、“海洋中的利刃”；美空军宣扬“正直、进取、忠诚、坚毅、无畏和奉献精神”和“正直第一、服务至上、事事争优”的价值理念，把“诚实与正直第一、先公后私、工作优异”作为其核心价值观；美海军陆战队的核心价值观的表述是“荣誉、勇气、责任”；西点军校则把“责任、荣誉、国家”作为学员价值观养成的座右铭。
苏联解体后，俄罗斯军队价值观混乱，道德堕落，形象败坏，军人失去往日的荣耀。
2007年总统普京签署了一项重整军队计划，提出“为重振俄罗斯担当使命”的口号，俄军以 “认真履行军人的天职，勇敢地捍卫俄罗斯的自由、独立和宪法制度，保卫人民和祖国”为价值理念，其核心价值观也表述为“荣誉、责任、形象、纪律、勇敢”。
日本生存空间狭小，自然环境恶劣，资源贫乏，生存和发展仅靠个人或单家独户的力量是不够的，只有团结起来形成群体力量方能求得生存，个人的价值也才能得到实现，由此形成了群体主义价值观。
日本自卫队在建军计划中强调：“没有精神支柱的军队等于空中楼阁”，“有了新式武器而精神力量薄弱，等于把火箭将给了稻草人”。
日本自卫队突出“忠诚武勇、卫国卫家、忠于职守、严守纪律、积极向上”的核心价值观，还有一种表述是“忠诚、守纪”。
英军宣扬“效忠国家”的价值观念，其精神内涵是无条件承担义务、自我牺牲和相互信任。
英军在“军队价值观”中规定：“无私的个人承诺是军事服务的基础。
你必须随时随地准备听从召唤，竭尽全力做到最好。
这意味着你必须将军队和团队的使命置于你个人利益之上……你必须要有足够的勇气去完成你的任务，无论有多么危险和艰难。
”其核心价值另一表述是“忠诚、自豪、坚定”。
法军宣扬“纪律、忠诚、献身”的价值理念；核心价值观是“忠于法兰西，做不屈的高卢雄鸡”表述为“自由、平等、顽强、坚韧”。
德军的核心价值观为“忠诚、服从、勇敢、奋发”。
印军倡导“克制、自尊、守纪、集体精神”，其核心价值观的表述是“荣誉、智慧、责任、灵魂、自尊、惠人”。
以色列国家虽小，但军队战斗力却十分强悍，经过几次中东战争，逐步确立了对阿拉伯国家的军事优势。
以军核心价值观是“忧国献身、勇敢顽强、知识智慧、共济互助”。
3．解析我军当代军人核心价值观。
新世纪新阶段，我军提出培育当代军人核心价值观，既体现了构建社会主义核心价值体系的要求，又体现了军队的职能使命的要求；既吸收了古今中外军人核心价值的合理内容，又充分体现了我军核心价值观的优良传统和时代精神。
其主要特征有 ：一是彰显我军本质属性。
军队是国家机器的重要组成部分，任何时候都是为本阶级实现自身利益、为执政党履行使用的工具。
我军与西方国家军队最本质的区别就是我军是党缔造的人民军队，是执行政治任务的武装集团，处于党的绝对领导之下，一直将自己定义为党的军队、人民的军队，始终把党的政治理念作为军队的政治信仰精神支柱来遵循，始终保持人民军队的性质、本色和作用。
这就是我们党和国家多年来经受国内外各种反动势力的冲击，经历大大小小的政治、经济风波和自然灾害的考验，仍然屹立不倒，保持安全稳定良好局面的根本原因所在。
关于这一点，在原苏联身上能够找到正反两方面的例子。
列宁在发动和领导十月革命中首先着手建立以工人赤卫队为基础的红军，并特别强调和坚持布尔什维克党对红军的领导。
正是这支布尔什维克党领导下的无产阶级军队，在敌我力量悬殊的态势下，以顽强不屈的战斗精神有力地镇压了白匪叛乱，击退了14个帝国主义国家入侵，打败了不可一世的法西斯军队，保卫了苏维埃政权。
然而，二战胜利后如日中天的苏共和军队在西方“和平演变”攻势下，没有采取有效的抵制措施，尤其是缺乏对官兵积极的价值引导，苏联军队与苏共渐渐离心离德。
在“8.19”事件中，当苏联国家和人民最为需要的危急关头，军队倒戈，苏共失去了对军队的控制，也丧失了执政地位，庞大的苏联一夜之间解体。
苏联解体后，军队价值观混乱，道德堕落，形象败坏，民众对军队的信任竟然一度下滑到30％，低于40％的国际警戒线。
这里还有几幅图，从图片对比中，中美两国军队在自然灾害面前所表现出来的巨大反差一目了然，这也是人民军队根本性质最直观的体现。
二是体现职业特殊要求。
国不可一日无军队，现代国家必须维持一支精干高效的、以职业军人为主的常备军。
尽管我国当前还没有 “职业军人”的正式提法，但是，当代军人，尤其是将要在部队长期服役的士官（学员）、军官，要相创造辉煌的军旅生涯，就应当努力锤炼自己的职业化军人素养。
最近热播的电视连续剧《红日》再次诠释了国民党将领张灵甫的形象。
客观来说，张灵甫的确是一名纯粹意义上的职业军人。
作为抗战时期最著名的两个团长之一（另一个团长是谢晋元），张灵甫打过无数恶仗、苦仗、硬仗。
凇沪会战，张灵甫脱掉身上衣服，抱着机关枪带着敢死队冲杀日军，毙敌800余人。
张古山战役，与日军激战五天五夜，身中七块弹片，血染征衣，仍然指挥作战，直到胜利。
共产党员剧作家田汉编写的话剧《德安大捷》真名实姓地讴歌了张灵甫。
南昌会战，张灵甫右腿被日军机枪打中，受了重伤，军医要锯掉张灵甫的右腿，张灵甫将手枪交给随从副官，厉声说：“谁锯我的腿，你就枪毙谁
”匆匆包扎伤口后又冲上前线。
不久，上高会战，张灵甫的腿又被炸断。
蒋介石亲自派飞机送张灵甫去香港治病。
手术不久，张灵甫在报纸上看到军人战时不能出国养病的新规定，不顾医生修养一个月就可以痊愈的劝告，大义凛然地说：“军命不可违，军人死不足惜，何惜一腿
”提前归队，于是落下残疾，人称“跛腿将军”。
八年抗战，张灵甫以其功勋获得过美国金质自由勋章，国民政府自由勋章，被蒋介石誉为“模范军人”，被朝野称为“常胜将军”。
1973年，周恩来总理接见张灵甫的遗孀王玉龄时，言辞恳切地说：“我当过黄埔军校政治部主任，张灵甫是我的学生。
我们没有把他争取过来，我有责任
”。
由此可见，抛开政治信仰，张灵甫的职业军人素养是得到国共两党共同认可的。
三是继承传统与时俱进。
中华传统武德文化承载着中国历代军人不懈追求崇高价值的人生理想，清晰地展现了军人所奋斗的价值目标、价值实现途径和价值评价标准等完整的军人价值观体系。
其发展的规律性与价值特性，也在培育当代革命军人核心价值观过程中得到继承和发扬。
新世纪新阶段，我军面临应对多种安全威胁、完成多样化军事任务的考验。
军委胡主席站在党、国家和军队建设的战略高度,将我军历史使命科学概括为“三个提供、一个发挥”（军队要为党巩固执政地位提供重要的力量保证,为维护国家发展的重要战略机遇期提供坚强的安全保障,为维护国家利益提供有力的战略支撑,为维护世界和平与促进共同发展发挥重要作用）。
要保证全面履行党和人民赋予的神圣使命，就必须重视培育当代军人核心价值观，使官兵身居军营胸怀天下，身处盛世毋忘国家安危，忠实有效地履行职责。
四是军队在构建社会主义核心价值观过程中要走在前列。
回顾建军80多年的成长历程，我军一直是党所倡导的核心价值理念的忠实信仰者、优秀宣传者、模范践行者。
同志给解放军规定了三大任务：战斗队、工作队、生产队。
过去虽然没有核心价值观的概念，但是社会主义核心价值基本要素是始终存在的，并强烈地反映在人民军队的信念和实践中。
党的十四届六中全会指出：“人国人民解放军和中国人民武装警察部队是我国精神文明建设的重要力量。
要发扬我军优良传统和优良作风，进一步提高全体指战员的思想政治素质，在精神文明建设中努力走在全社会的前列。
”这充分体现了党对人民军队的高度信赖，更是党对人民军队的特殊要求。
构建社会主义核心价值观是社会主义精神文明建设的重大工程，要求军队努力走在全社会的前列，以自身的模范行动影响社会，促进社会主义核心价值确立和普及。
