善良的解释?
善良是生命的黄金人世间最宝贵的是什么
法国作家雨果说得好：善良。
“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。
”中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往， 讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。
记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。
我读到国外的两则小故事。
一则是说一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。
一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。
”小男孩一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。
”一时间，老人为之语塞。
还有一则故事是发生在巴西丛林里，一位猎人在射杀一只豹子时，竟看到这只豹子拖着流出肠子的身躯，爬了半个小时，来到两只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下来。
看到这一幕，这位猎人流着眼泪折断了猎枪。
如果说前一个故事讲的是善良的圣洁，那后一个故事中猎人的良心发现也不失为一种“善莫大焉”。
美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。
心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。
善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。
与善良之人相处，不必设防，心底坦然。
播种善良，才能收藏希望。
一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色———因为善良是生命的黄金。
多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福。
这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。
关于数据诚信的演讲稿，500字左右
诚信伴我成长 诚信，是诚实守信的缩写，也是衡量一个人道德修养的标准。
诚信，往小了说，是社会安定的前提。
往大了说，它是民族兴亡的关键。
诚信，毫不夸张的说，是人类迈向新文明的动力。
如果一个人诚信，那么他将是一个可靠的人，如果一个人守信，那么他将是一个有责任感的人，如果一个人诚实守信，那么他将是人上人。
无论是在家庭中、学校中、乃至社会中，拥有诚信就是拥有决胜的王牌。
从古至今，无论哪个王朝，无论哪个时代都有让人不忘的诚信。
李勉是唐朝人，从小喜欢读书，并且注意按照书上的要求去做。
时间长了，就成了习惯，培养出了诚信儒雅的君子风度。
他虽然家境贫寒，但是从不贪取不义之财。
有一次，他出外学习，住在一家旅馆里。
正好遇到一个准备进京赶考的书生，也住在那里。
两人一见如故，于是经常在一起谈论古今，讨论学问，成了好朋友。
有一天，这位书生突然生病，卧床不起。
李勉连忙为他请来郎中，并且按照郎中的吩咐帮他煎药，照看着他按时服药。
一连好多天，李勉都细心照顾着病人的起居饮食等日常生活。
可是，那位书生的病不但没有好转，反而一天天地恶化下去了。
看着日渐虚弱的朋友，李勉非常着急，经常到附近的百姓家里寻找民间药方，并且常常一个人跑到山上去挖药店里买不到的草药。
一天傍晚，李勉挖药回来，先到朋友的房间，看见书生气色似乎好了一些。
他心中一阵欢喜，关切地凑到床前问：“哥哥，感觉可好一些
” 书生说：“我想，我剩下的时间不多了，这可能是回光返照，临终前兄弟还有一事相求。
” 李勉连忙安慰道：“哥哥别胡思乱想，今天你的气色不是好多了么
只要静心休养，不久就会好的。
哥哥不必客气，有事请讲。
” 书生说：“把我床下的小木箱拿出来，帮我打开。
” 李勉按照吩咐做了。
书生指着里面一个包袱说：“这些日子，多亏你无微不至的照顾。
这是一百两银子，本是赶考用的盘缠，现在用不着了。
我死后，麻烦你用部分银子替我筹办棺木，将我安葬，其余的都奉送给你，算我的一点心意，请千万要收下，不然的话兄弟我到九泉之下也不会安宁的。
” 李勉为了使书生安心，只好答应收下银子。
第二天清晨，书生真的去世了。
李勉遵照他的遗愿，买来棺木，精心为他料理后事。
剩下了许多银子，李勉一点也没有动用，而是仔细包好，悄悄地坦在棺木下面。
不久，书生的家属接下李勉报丧的书信后赶到客栈。
他们移出棺木后，发现了陪葬的银子。
都很吃惊。
了解到银子的来历后，大家都被李勉的诚实守信不贪财的高尚品行所感动。
看了这个小故事，我想大家都有了一定的感想，但是这样的诚信故事不仅仅是在古代,在现代也依然有。
宋庆龄的父亲宋耀如，年轻时很贫穷，为了生活他在国外找工作。
在一个冬天的下午，宋耀如裹着一件单薄的大衣，徘徊在寒冷的街头，他花光了身上所有的钱，可是还没有找到工作，并且连吃饭的钱都没有了。
他正站在马路上发呆，突然一辆马车猛跑过来，宋耀如躲闪不及，被马车撞伤了。
马车的主人非常善良，不但把他带到家里，给他请大夫，而且还派专人护理他。
病好以后，还给他找了一份工作。
宋耀如工作诚实，任劳任怨，深受老板的喜欢，不久就又给他加了工钱。
很快宋耀如就有了钱。
这件事对他的影响很大，他经常教育自己的孩子从小要养成诚实善良的品德，这样对人对已都有好处。
宋耀如的二女儿宋庆龄牢牢地记住了父亲的话，从小就诚实、善良、守信。
一个星期天，宋耀如一家用过早餐，准备到一位朋友家做客。
小庆龄听到这个消息后，高兴得跳了起来。
她最喜欢到这位叔叔家去了，叔叔家养的鸽子长着尖尖的嘴巴，红红的鼻子，黑黑的小眼睛，漂亮极了
叔叔还说准备送她一只。
小庆龄想到这些心里就高兴，她急急忙忙跑到自己的房间里，把自己最漂亮的衣服找出来穿上，准备和爸爸一起去叔叔家。
她刚跟着爸爸妈妈走出门，突然想起今天上午小珍要来跟他学叠花篮，于是就不 知不觉地停住了脚步。
小珍和庆龄的年龄差不多，两人可要好了。
父亲见庆龄站在那里不动，就问：“庆龄，你怎么落后了，难道你不想去看鸽子了吗
” 庆龄说出原委。
父亲说：“没关系，明天你到小珍家里教她。
” 庆龄为难地说：“不行，我们已经约好了，不见不散。
我走了，会让她失望的。
” 姐姐说：“小珍不会怪你的，明天见到小珍，解释一下就行了。
” 可是庆龄仍然站在那儿不动：“爸爸说过，做人要信守诺言。
如果我忘了，明天见到她，可以道歉；可是现在我想起来了，我就得在家里等她，不然就不守信用。
” 宋耀如听了女儿的话，心里很高兴，于是就对其他的孩子说：“庆龄做得对，你们都应该向她学习，做个讲信用的孩子。
” 父亲到了朋友家，把这件事跟他的朋友讲了，那位叔叔还让父亲给庆龄带回两只鸽子，算是对她的奖励。
古今中外，多少诚信故事，无不让我们学习的
我们虽没有他们的实例明显，但我们还是可以做一些力所能及的事，如 认真完成家庭作业，不抄习他人作业； 在考试中不打小抄，用真实的成绩检验自己。
。
。
。
。
。
。
这要做到这些，便可营造我们美丽的校园，诚信的生活环景 同学们，让我们从身边做起，从小事做起做一个诚实守信的人吧。
[照这个写吧，只是换下故事，最后吧实例又要怎么做改成你认为要如何做就可以了。
但愿能帮助你，帮到你的话，记得要选为标准答案哦
谢谢
《青铜葵花》第三章老槐树读后感
铜葵花》章读后感 第三章主要讲了：葵花失去爸爸后，过了一间，心情有点转机了。
可是，的叔叔阿姨们都太忙了，顾不上她那么多，然后便叫干校的人帮忙照顾葵花 。
葵花就坐在大树下等着一户人家来把她接回家。
青铜家一听到葵花可以归他们照顾，特别开心，可是，又不行，因为他们家里太穷了。
于是他开始发疯了，他以前也是这样，一遇到开心或悲伤的事情就开始发疯，这次他也不例外。
爸爸最终还是同意把葵花领回了家。
如果别人换做葵花的话，也许会选择跟嘎鱼一家走，因为，他们家有钱，或许可以过好点的生活。
可是葵花却选择了村里最穷的一家，在葵花心理也是最幸福的一家，这种不爱钱财，只爱友谊和幸福的精神深深的感动了我。
我们也应该和葵花学习，学习珍惜身边的友谊，才会活的更开心，在这章里，我希望葵花的青铜能好好相处，幸福的生活下去。
小学一年级民族团结演讲稿2分钟
，住着—对姓段的夫妇。
两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。
因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。
一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。
段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。
老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。
第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。
”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。
段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。
从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。
段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。
他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。
岁月流逝，一晃三年。
这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。
夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。
然而老人第二天便要告别。
临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。
老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用
你们还是用在最要紧的地方吧
”说罢，便踏雪向小桥走去。
段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。
夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。
段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。
想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。
从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。
乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。
后来，因为“段”、“断”同音，使被称为断桥。
《平凡的人对社会的贡献》以此为题 写一篇3分钟的口语化的演讲稿 有会的进来帮下忙 答案给力了分数追加
2008-07-15 11:23:24 《愚公移山》说课稿[八年语文说课]《愚公移山》说课稿愚公移山的故事历来为人们所传颂，可谓家喻户晓，众人皆知。
今天我说课的内容就是这篇脍炙人口的寓言。
下面，我将从教材分析、学生分析、教学创意、教学目标、教法学法、教学程序等几个方面对本课的设计进行说明。
诚请各位评委给予批评指正。
一、教材分析：《愚公移山》选自《列子.汤问》，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-07-09 10:02:07 初中语文说课稿 《罗布泊，消逝的仙湖》人教版[八年语文说课]我说课的题目是：《罗布泊，消逝的仙湖》，选自人民教育出版社八年级语文下册第三单元。
下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学过程四个部分向各位评委、老师进行说课。
第一部分：教材分析1、教材的地位及课文特点：本单元编选了《敬畏自然》、《罗布泊，消逝的仙湖》、《旅鼠之谜》、《大雁归来》、《喂——出来》五篇文章，都是从不同侧面思考了人与自然的关系。
关注自然，保护自然...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-07-09 09:56:28 初中语文说课稿 《雨之歌》八年级下[八年语文说课]《雨之歌》说课稿今天我所说的篇目是纪伯伦中《组歌》中的《雨之歌》，它是八年级下册语文的教学内容，具体编排在八年级下册第二单元的第五篇。
（一）说教材：八年级的第二单元所选择的都是散文诗，都是由寻常的事物激起心灵之声，语言优美且贴近生活，容易激起学生的共鸣。
在教学中，要注意引导学生深入体验，感知生活，并进而受到感染，从而形成积极的人生态度和正确的价值取向，使语文...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-07-02 10:12:41 《列夫 托尔斯泰》说课材料[八年语文说课]八年级语文说课：《列夫·托尔斯泰》说课材料各位评委、各位老师：我今天要对大家说的是我对讲授《列夫•托尔斯泰》一文的一点想法，请大家批评指正。
一、教材分析 （一）教材简析 本文是奥地利著名小说家、传记作家， 茨斯蒂芬•茨威格（1881—1942）为俄国大文豪列夫•托尔斯泰描画的一幅“肖像画”...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-07-02 10:03:05 《海燕》说课设计 八年级语文说课[八年语文说课]《海燕》说课设计高尔基的《海燕》是无产阶级文学的开山之作，具有永久生命力的辉煌。
《海燕》是首著名的散文诗，本文写于1901年，那时正是俄国1905年革命前夕最黑暗的年代，俄国工人运动不断高涨，动摇着沙皇统治的根基。
来自社会底层、深谙人民疾苦的高尔基，触摸到刚刚开始跳动的新时代的脉搏，以敏锐的艺术感悟力创造出了“海燕”的艺术形象，来欢呼即将来临的革命风暴，为无...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-05-13 16:40:38 鲁教版《悼念玛丽·居里》说课稿[八年语文说课]《悼念玛丽·居里》说课稿 ——鲁教版八年级语文说课稿一、关于教材《悼念玛丽•居里》是鲁教版八年级（下）第二单元的第四篇课文。
本文是著名科学家爱因斯坦于1935年11月23日怀着悲痛的心情在居里夫人的悼念会上的演讲，作者并没有按照一般的悼念文，从叙述死者的生平和业绩着手写，而是独辟蹊径，在悼文的开头提出“我们不要仅仅满足于回忆她的工作...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-05-13 11:02:22 北师大版《鲁提辖拳打镇关西》说课稿[八年语文说课]《鲁提辖拳打镇关西》（第二课时）说课稿——北师大版初二语文说课稿一、教材分析1、教材的地位和作用《鲁提辖拳打镇关西》是北师大版初二册第四单元第二篇讲读课文，是学生进入初中阶段初次接触小说阅读。
新《语文课程标准》认为，欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领略作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-24 16:28:17 《俗世奇人》之“刷子李”说课稿[八年语文说课]《俗世奇人》之“刷子李”说课稿一说教材《俗世奇人》是人教版实验教材八年级下册第四单元的最后一课，本单元可以说是一幅绚丽多彩的民俗风情画卷。
“刷子李”是生活于市井里巷的凡夫俗子中的奇人高手，他绝妙的粉刷技艺应该是民间艺术之海中一朵晶莹的浪花，我们在给帝王将相，伟人名人立传之时，这些看似不登大雅之堂的奇人轶事又何尝不值得去大写一番呢
在本课中，我将情节分析确定为...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-22 14:07:56 八年级语文说课稿 《云南的歌会》[八年语文说课]《云南的歌会》说课稿各位评委，我说课的课题是，语文八年级下册第四单元第十六课《云南的歌会》下面，我将从教材分析，教学方法、手段、学法指导以及教学过程的设计方面对本课的教学设想进行说明。
第一、教材分析1、教材的地位和作用八年级下册第四单元所选的五篇课文介绍了我国部分地区的节目风俗和民间轶事，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷，学习这个单元，能够引导学生关注民俗...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-21 11:49:33 浙教版八年级语文说课稿 《故乡》[八年语文说课]《故乡》说课稿《故乡》教学中如何确定和突破教学难点?《故乡》写于1921年，其中的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活，它深刻地概括了1921年前的30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。
浙教版语文教材第三册第三单元选用了鲁迅先生这篇名著，并在单元要求中明确：学习这篇小说的目的是为了了解对话...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-19 16:23:31 苏教版语文八下《窗》说课稿[八年语文说课]《窗》说课老师们：你们好
我和大家共同探讨的课题是《窗》——是苏教版八年级下的第四单元的第二十课，体裁是小说。
小说是通过塑造人物形象反映生活的一种文体小说的内容最丰富，讴歌美好、神圣、庄严、鞭挞丑陋、污秽、邪恶......表现力非常强。
这篇仅1300多字的小说是由澳大利亚作家泰格特写作的。
故事写了两位同住一病房病人，一位靠窗，一位不靠窗，靠窗的病人心地善良，...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-19 16:00:14 苏教版八上一单元写作说课稿 《写清楚一件事情的起因、经过和结果》[八年语文说课]写作《写清楚一件事情的起因、经过和结果》说课稿一、说教材本课内容是苏教版八年级语文教材上册第一单元“长征组歌”的第二部分：写作——写清楚一件事的起因、经过和结果。
在第一部分阅读当中，我们了解了不同样式的作品表现同一题材内容的一般方法。
虽然文章只是选写了长征途中的某一情景，但却将发生在七十年前的历史性壮举逼真地再现于读者面前，使我们了解了红军长征的辉煌业绩和伟...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-19 12:24:12 苏教版初二语文说课稿 《幽径悲剧》[八年语文说课]《幽径悲剧》说课年级：八年级学段：第一学期第五单元学科：语文版本：苏教版一、说课标：课标要求初中生能熟练地使用字典、词典独立识字，会用多种检字方法（在这堂课上学生多次使用词典，进行查字查词比赛）；能用普通话正确、流利、有感情地朗读（是这节课的重点）；养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文每分钟不少于500字；能较熟练地运用略读和浏览的方法（《幽径悲剧》...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-18 15:20:11 苏教版语文八上说课 《背影》[八年语文说课]《背影》说课稿我说课的内容是苏教版八年级上册第三单元的一篇叙事散文《背影》，下面我从五个方面来汇报我是如何分析教材和设计教学过程的。
1、关于教材地位和作用《背影》这篇文章一直作为语文教材的传统课文，感染了一代又一代人，因为它写出了一种异常真挚与至诚的亲子之爱，反映了我国传统文化。
同时，它又是构思精巧、叙事中结合抒情的散文的代表篇目，所以，学习这篇课文，体会朴...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-18 15:12:31 苏教八年级语文说课稿 《我的母亲》[八年语文说课]《我的母亲》说课稿一、说教材（一）教材简析《我的母亲》是苏教版第三单元的一篇讲读课文。
作者邹韬奋以其质朴的文笔，通过对母亲生活片段的回忆，为我们塑造了一位感人至深的普通而伟大的母亲形象。
第三单元的主题是“至爱亲情”，由于五篇课文的时代背景与学生的现代生活相隔较远，学生不容易了解深挚的父爱；处于健康家庭的孩子无法品尝出泥土中的“甜”味；家庭富裕的孩子无法理解贫...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-18 15:10:24 苏教版语文八上说课 《七律长征》[八年语文说课]《七律长征》说课稿教材分析：《七律长征》是苏教版教材八年级上册的第一课。
这套教材在编排上有一个显著的特点：每个单元有一个单元主题，课文围绕主题词选材。
本单元的单元主题词为“长征组歌”，顾名思义，所选取的课文都与“长征”有关，而《七律长征》作为本单元的第一篇课文，篇幅最短，相对而言难度也较小。
学情分析：据了解，学生在小学时已接触过这首诗，甚至有部分同学已经能背...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-18 15:08:24 苏教版八下语文说课 《我们的知识是有限的》[八年语文说课]《我们的知识是有限的》说课教案教材分析《我们的知识是有限的》是苏教版八年级下册第三单元的第二篇课文，体裁是说明文，作者是意大利物理学家、天文学家伽利略。
现就教材、教法、学法及教学过程四方面加以说明。
1、教材分析本教材致力于学生语文综合素质的提高，促进语文课程的呈现方式和学生学习方式的转变，确立学生在学习中的主体地位。
本课定为略读课，要求用一课时学完本文。
2、...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-18 15:04:58 苏教版八年级语文说课稿 《甜甜的泥土》[八年语文说课]《甜甜的泥土》说课稿《甜甜的泥土》选自苏教版八年级（上）第三单元。
这篇课文是全新的，它首次涉及到离异家庭的孩子需要至爱深情的问题。
这对现今的中学生有较普遍的认识价值，思想价值。
新课标注重对学生人文精神的培养。
教育的最终目的是育人。
教育不仅要为学生的成长提供符合现代科学技术发展要求的科学文化知识，更为重要的是要培养学生具有适应社会发展要求的能力及健全、健康的人...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-17 14:37:12 《春酒》说课稿[八年语文说课]《春酒》说课稿尊敬的各位评委、各位老师：大家上午好
我今天说课的内容《春酒》是人教版语文八年级下册第四单元的课文——《春酒》。
希望各位老师多指教。
本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民风民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。
我所说的《春酒》是一篇诗化的散文。
作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡和对母亲的无限追...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-10 15:24:05 苏教版八年级语文说课稿 《孔乙己》[八年语文说课]《孔乙己》说课稿一、说教材《孔乙己》是苏教版初级中学课本语文第四册第四单元中的一篇课文。
第四单元的设置，主要是为了培养和提高学生文学作品的欣赏能力，安排《孔乙己》，主要用以指导小说的赏析。
《孔乙己》这篇小说全文总共不到3000字，却极其深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和整个社会的世态。
它揭露了为封建科举制度所戕害的读书人的病苦，是一篇讨伐封建制度以及封建文化教育...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别: 『初中语文说课』人教版七年级上册说课全集(共49个说课稿) ·人教版七年级上册说课全集(共49个说课稿) 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：4233 推荐程度： 『初中语文说课』初中语文说课稿 人教版七年级下说课稿共26篇 ·A01《从百草园到三味书屋》说课稿 一、说教材 1. 教材简析：《从百草园到三味书屋》是人教版七年级语文第二册第一单元第一课，是...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：5698 推荐程度： 『初中语文说课稿』苏教版初中语文七年级(上) 《春》说课稿 ·1,教材的地位及作用本课是苏教版初中《语文》教材七年级(上)第四单元第十四课,本单元要点是引导学生学会写景的方法,学会有感情的朗读课文.而《春》是写景抒情散文中的精品,作者以清...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：6244 推荐程度： 『初中语文说课』《灵魂的伊甸园》说课稿 人教版七年级下册 ·《灵魂的伊甸园》说课稿 常州市武进区郑陆初级中学 吴伟星 一、说教材 1、教材分析和教学目标的确立《灵魂的伊甸园》是七年级下册第二单元中的一篇课文。
《语文读本》...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：71 推荐程度： 『初中语文说课』语文版说课稿 七年级（下）《海燕》 ·《海燕》说课稿 本次说课的内容包括说教材、说学情、说教法学法、说教学过程和说板书设计等五部分。
一、说教材 1、教材的地位和作用《海燕》是语文版七年级（下）第一单元中...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：65 推荐程度： 『初中语文说课』初中语文说课稿 我的老师 七年级 ·《我的老师》说课简案 一、教材分析（一）课文所在地位、特点和作用本文是初中语文第一册第二单元的第四课，在此之前我们已学了三篇关于老师的文章，但此文却不同与前几篇，它...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：95 推荐程度： 『初中语文说课』《你一定会听见的》说课稿 新课标实验教材七年级下册 · 《你一定会听见的》说课稿 一、说教材 1、教材分析 《你一定会听见的》是新课标实验教材七年级下册第四单元的一篇随感式的小品，它以优美的语言、亲切的语气，为我们呈...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：224 推荐程度： 『初中语文说课』初中语文说课稿 《陋室铭》人教版语文八年级上册 ·一、教材分析（一）课文在本单元所处的位置及单元教学目标《陋室铭》是编排在人教版《义务教育课程标准实验教科书 语文》八年级上册第五单元的课文，是讲读课《短文两篇》中的一篇，...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：276 推荐程度： 『初中语文说课』初中语文说课稿 苏州园林 人教版八年级 ·〈〈苏州园林〉〉说课稿一、教材简析 1、说教材地位与作用《苏州园林》是人教版（语文）义务教育课程标准实验教科书八年级第三单元的一篇讲读课文。
本单元所节选的课文主要是介绍我...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：178 推荐程度： 『初中语文说课』《罗布泊，消逝的仙湖》人教版八年级语文下 ·我说课的题目是：《罗布泊，消逝的仙湖》，选自人民教育出版社八年级语文下册第三单元。
下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学过程四个部分向各位评委、老师进行说课。
第一部分：教...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：315 推荐程度： 『初中语文说课』初中语文说课稿 《斑羚飞渡》人教版初中语文第三册 ·我说课的题目是：《斑羚飞渡》。
下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学程序、说板书设计五个部分向各位评委、老师说课。
一、说教材: 1、 教材的地位及课文特点 《斑...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：425 推荐程度： 『初中语文说课』初中语文说课稿《闻一多先生的说和做》说课稿 ·《闻一多先生的说和做》说课稿 一、说教材 《闻一多先生的说和做》是七年级下册第三单元的第二篇文章，本单元是人物传记单元，人物事迹生动感人，广为流传。
初一学生，正处于人...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：338 推荐程度： 『初中语文说课』初中语文说课稿 《卖油翁》说课稿 ·《卖油翁》说课稿 一、说教材：《卖油翁》是九年制义务教育三年制初中教科书第一册第六单元欧阳修所写的一篇文言文。
这篇文章篇幅不长，但故事生动，通过记叙卖油翁与陈尧咨的对话和...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：231 推荐程度： 『初中语文说课』初中语文说课稿《雨之歌》八年级下册 ·《雨之歌》说课稿厦门 芭蕉雨今天我所说的篇目是纪伯伦中《组歌》中的《雨之歌》，它是八年级下册语文的教学内容，具体编排在八年级下册第二单元的第五篇。
（一）说教材：八...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：236 推荐程度： 『初中语文说课』初中语文说课稿《安塞腰鼓》人教版七年级下 ·我今天说课的题目是：“新课标人教版七年级语文下册第四单元第17课——《安塞腰鼓》”。
以下我将从说教材、说教法、说学法、说教与学互动设计、说板书五个方面对本课进行说明。
诚请各位评...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：272 推荐程度： 『初中语文说课』初中语文说课稿《中国石拱桥》人教版八年级 ·桥是经过放大的一条板凳——桥梁专家茅以生这样风趣地解释“桥”，今天，我说课的标题就是《中国石拱桥》。
我的说课有七个内容：说教材分析、说教育教学思想、说教学目标、说教学方法、说教学步...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：216 推荐程度： 『初中语文说课』初二语文说课 《列夫·托尔斯泰》说课材料 ·《列夫 托尔斯泰》说课材料 各位评委、各位老师： 我今天要对大家说的是我对讲授《列夫•托尔斯泰》一文的一点想法，请大家批评指正。
一、 教材分析 ...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：311 推荐程度： 『初中语文说课』《海燕》说课设计 ·《海燕》说课设计 高尔基的《海燕》是无产阶级文学的开山之作，具有永久生命力的辉煌。
《海燕》是首著名的散文诗，本文写于1901年，那时正是俄国1905年革命前夕最黑暗的年代，俄国...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：300 推荐程度： 『初中语文说课』初一语文说课稿 《犟龟》说课 ·初一语文说课稿《犟龟》我说课的题目是《犟龟》，我将从以下四方面来说这节课。
一、说教材 1、说体系。
《犟龟》选自《义务教育课程标准实验教科书》第一册第五单元第十七课。
...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：237 推荐程度： 『初中语文说课』《细菌》说课稿 人教版初中生物八年级上册 ·细 菌 《细菌》这一课题是人教版的“九年义务教育三年制初级中学生物教科书”八年级上册，第五部分，第四章的第二节，下面我从五个方面阐述说课的内容。
一、 教材分析（...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：242 推荐程度： 『初中语文说课』《中国石拱桥》说课稿 人教版八年级语文上册 ·《中国石拱桥》说课稿 各位老师，各位评委：大家好
我是来自多法勒中学的参赛选手曹敏。
桥是经过放大的一条板凳——桥梁专家茅以生这样风趣地解释“桥”，今天，我说课的标题...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：273 推荐程度： 『初中语文说课』《为他人喝彩》说课稿 ·《为他人喝彩》说课稿 何旋珠 .阅读下面的材料。
然后按要求作文。
韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。
”鲁迅说：“史家之绝唱，无韵之离骚。
” 他们处...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：410 推荐程度： 『初中语文说课』《海思》说课稿 ·《海思》说课稿 课文介绍：本课选自鄂教版教材第二单元，本单元阅读部分以“大海”为话题组织了五篇课文，以不同的形式从不同的角度展现大海的风貌，阐释着人与大海的关系。
本文...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：435 推荐程度： 『初中语文说课』《怀疑与学问》说课稿 ·一、 教材分析：八年级上册第四单元的主题是“创造的乐趣”，旨在通过阅读激发学生创造的兴趣，培养创新的观念，培养学生细致观察、坚持积累、敢于质疑的语文习惯，注重联系学生生活和社...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：960 推荐程度： 『初中语文说课』风筝说课稿 七年级语文上 ·风筝说课稿说教材 1、教材的地位和作用《风筝》是七年级语文上册第五单元的一篇文章，作者是鲁迅，体裁为散文诗。
本单元以家庭、亲情为主题，是继“人生”“自然”“科学”主题之后...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：737 推荐程度： 『初中语文说课』语文版七年级下《乡愁》说课稿 ·一、说教材《乡愁》是语文版七年级下册第四单元的一篇诗歌。
本单元所选的四首诗都是现代诗歌中的名家名篇，具有丰富的人文教育资源，本单元的教学内容是为具体落实国家“义务教育课程标准”...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：937 推荐程度： 『初中语文说课』《女娲造人》说课稿 ·《女娲造人》说课稿 我今天说课的内容是《女娲造人》,下面，我将从教材、教法、学法、教学程序及二点补充等六个方面对本课的设计进行说明。
一、...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：733 推荐程度： 『初中语文说课』《皇帝的新装》说课稿 ·《皇帝的新装》说课稿各位老师： 你们好
我说课的内容是：人教版九年义务教育三年制初中语言教材第一册第四单元《皇帝的新装》一课。
以下从教材分析、教材处理、教学方...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：1035 推荐程度： 『初中语文说课』羚羊木雕说课稿 七年级语文（上） ·七年级语文（上）《羚羊木雕》说课材料 一、教材和教学目标。
《羚羊木雕》是义务教育课程标准实验教科书七年级上册第五单元的第二篇课文。
依据《全日制义务教育语文课程标准》...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：739 推荐程度： 『初中语文说课』《风筝》说课稿 ·《风筝》说课稿一、说教材： 《风筝》一文是鲁迅写于1925年1月24日，后由作者编入散文诗集《野草》。
文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准兄弟弄这种“没出息的玩...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：838
作文和散文有什么区别?
作文—— 可作动重在作，解为写作文， 可词，重在文，解为文章。
散一种文章体裁，而一种文学体裁。
而一般作文（在教学上）限于记叙文、议论文、说明文、应用文四类虚拟文体。
这四种文体都有可能是散文，也有可能不是散文。
作文如果要求里面不限制文体，可以写成散文。
当然也可写在其它文体。
如诗歌、戏剧、小说。
散文的最大特点是：形散而神不散。
写作时应当有内在的线索，即所谓一线串珠。
关于诚信的，演讲稿
诚信演讲稿各位老师、同学们，大家好
我是---班的---。
这天我演讲的题目是《诚信》。
要说诚信，咱们先要知道什么是诚信。
诚信就是诚实守信。
诚实，就是说老实话、办老实事、不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。
守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。
诚信是中华民族的传统美德，也是咱们每个人立身做人的基本道德准则。
咱们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个好学生；上课认真听讲；按时完成作业；遵守考试规则。
这就是咱们对学校和老师作出的承诺，更是对自我和家长作出的承诺。
但是这天在咱们的身边却有许多诚信缺失的事例，有些同学经常不完成作业，老师催要时，总是说：没带来。
就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。
这是一种不诚实的表现，也是一种对自我不负职责的表现。
抄袭作业更是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自我却是最大的受害者。
一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的微笑。
但是，实际上自我并没学到该学的知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自我无知的本质，再完美的机会也会成为泡影。
这种人是可怜的人。
一个诚信的人，也是可敬的人。
有这样一则报道，在广州的福利彩票站：有一位普普通通卖彩票的的妇女，经过三次的寻找，最后把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，得到了社会各界人士的关注与赞扬。
并且，从此以后她的这个彩票投注站的生意越来越好，我想这就是诚信的价值所在。
坚信听到这个事例的大家，也会被她这种诚实守信的品德所感动。
虽然，她把大奖送给买主后失去的是金钱，但她得到的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。
应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。
诚信——拥有这种闪光的品格的人，是可敬的人。
其实就是这样，诚信是平凡普通的，它没有那闪闪发光的金色外套，也没有娇娆的容貌，它就是咱们日常生活中的点点滴滴。
但它是一盏明灯，当咱们徘徊在真理前方时，正是对诚信的信仰引导咱们走向辉煌；它是一根拐杖，当咱们摔倒在利益面前时，正是对诚信的信仰助咱们在荆棘丛中无畏前行；它是一盆清水，当咱们被浮华弄脏了双手时，正是对诚信的信仰助咱们洗净污垢，净化心灵。
诚信就是三月的春风，是五月的花海，是七月的阳光，是九月的枫叶。
而拥有诚信就像划船人拥有一根船桨；伐树人拥有一把利斧；像雄鹰拥有一双翅膀。
参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依靠于不屈的根。
同学们就让咱们小学生从小做起，养成讲诚实，守信用的习惯。
从身边的每一件小事做起。
做一个名副其实的真真正正的诚信的人
多谢大家，我的演讲完了，参考演讲稿二：诚信，永不凋零的心灵之花（演讲稿）各位老师，各位同学：大家好
我叫王丹倩。
这天，我演讲的题目是——《诚信，永不凋零的心灵之花》。
2004年5月，《扬子晚报》刊登过这样1条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现，口袋里的钱买车票还差5元。
他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区的一位民警借了5元钱。
5元钱，也许，谁也不会放在心上，更何况是一个被城里人认为素质并不高的农民借去的呢
但是，第二天一大早，这位农民却将5元钱给这位民警送来了。
这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震撼人们的心灵。
《狼来了》的故事咱们实在听得太多太多了。
然而，因丢诚信而失羊的痛苦教训，你吸取了吗
亲爱的兄弟姐妹们，请吸取放羊娃的教训
不好再愚蠢地认为在丢失诚信后还能够再挽回。
难道被狼叨走的羊儿还无法唤醒你的觉悟吗
难道你愿意过那种除了欺骗，还是欺骗的生活吗
如果你的回答是不的话，那么，请你把“诚信”时时放在你心中吧
诚信，是春天的花儿，只有开过花，才会结出完美的硕果；诚信，是建房的泥浆，缺少它的粘合，便不会有牢固的大厦；诚信，是植物的肥料，没有它的注入，就不会有茁壮的绿物。
鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也
诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性
”是啊
诚信，是一种美德，是一种源源不断的财富；诚信，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。
诚信，像永恒的星辉，独放光彩，出处:,转载请保留。
诚信，以水滴石穿的坚毅渗入人心，诚信，用春风般的胸怀感召着众人
诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；诚信，是广阔无垠的大地，他的胸怀承载山川；诚信，是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人们的心灵；诚信，是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
诚信，如此珍重，咱们就应从我做起，从此刻做起，让诚信的种子，在咱们的心田中，生根、发芽、开花、结果。
同学们，让咱们守住诚信的阵地，让诚信之花永远绚丽，永远绽放
我的演讲完了，多谢大家
参考演讲稿三：(家具广告)诚信演讲稿大家好!这天咱们一齐探讨的题目是诚信。
什么是诚信?顾名思义，诚实守信。
大家坐在那里听我演讲，是诚信;商家合法经营，是诚信;人们之间相互平等交往，是诚信。
孔孟之家，礼、义、仁、信;商鞅变法，“徙木为信”。
诚信，作为中华礼貌古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。
而时至今日，咱们为何又重提诚信?是的，这是正因有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子……不胜枚举。
“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。
诚信是由诚和信两个概念组成的。
诚，就是真诚，诚实;信，就是守承诺，讲信用。
通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。
诚实守信是中华民族的传统美德。
哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不说明了诚信的重要性。
诚实守信是咱们每个人都应遵守的生活准则。
正因只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。
古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。
但是，遗憾的是，此刻咱们经常能够看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。
如北京电视台“第七日”中所暴光的“假货1条街”，那些商人就完全丧失了这一准则。
因此，我认为提出“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。
能够说是切中了时弊，十分重要。
我认为咱们青少年也就应发奋培养自我的诚信意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。
一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。
孟信回来后十分生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，咱们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是1条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
这就是诚信的力量。
“诚信”是处理个人与社会，个人与个人之间相互关联的基本道德规范，是发展社会主义市场经济的基本行为规范，是社会主义事业的建设者和接-班人的基本素质要求。
建立和完善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立信。
党和国家强调进程依法治国与以德治国并重，具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以德治校并举。
咱们呼唤建立规范科学操作性强的大学生诚信度评价体系。
同时，再好的评价体系也代替不了广大教职员工，学生党员和干部的身体力行，率先垂范，正因身教重于言教。
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。
如果咱们仍然一无所有或者要斗私批修，那么咱们自身尊重性命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时咱们又处于蛋糕尚不够大的年代，因此就有了各种不诚信的纷争，其实背后，但是是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。
咱们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非此刻这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。
中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都以前是假冒伪劣的代名词，但此刻地方经济和法治发展到必须阶段，他们自我就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。
这大概就是咱们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
因此，咱们中学生更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
“言必信，行必果。
”。
著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时刻，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。
总裁自豪的说：“咱们之因此成功，是正因宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。
但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的性命!应对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!作为未来祖国的主人，咱们应对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。
要想使自我能够适应于这个时代，使咱们的民族立于这个竞争的世界，就务必诚实守信。
你能够没有金钱，能够没有荣誉，也能够没有健康，但你不能够没有诚信，正因诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
同学们诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。
兄弟姐妹们，让咱们从身边的小事做起，不好让诚信只出此刻纸上，成为咱们的口头禅，要让它活跃在咱们当中，让诚信无处不在。
同学们，只要咱们大家都行动起来，咱们的祖国建设将如日中天，欣欣向荣。
待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地，是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽，是诚信，让世界充满生机，让性命充满活力，老师们，让咱们共同来营造一个诚信的世界，感受生活的愉悦与完美，感受世界的宁静与美丽。
我还记得一位老教师以前对我说：“没有诚信，愉悦不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。
”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。
咱们诚信待人，诚信处事，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。
这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。
把诚信作为根基，携诚信上路，咱们的性命之旅会更加多彩!同学们，把诚写在脸上，把信装在心里。
让咱们从身边的小事做起，从点滴做起，不好让诚信只出此刻纸上，成为咱们的口头禅，要让它活跃在咱们当中，让诚信无处不在。
同学们，只要咱们大家都行动起来，咱们的祖国建设才能如日中天，欣欣向荣。
让咱们都做诚信的人，让咱们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!让诚信之歌唱响整个大地!让咱们张开双臂，敞开胸怀，热烈的拥抱诚信吧!我的演讲到此，多谢大家!选取诚信的去应对生活，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了震惊世界的相对论。
可见，诚信是心灵最圣洁的鲜花。
芬芳着每一个珍惜她的人。
诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
如果你能和诚信交个兄弟姐妹，那我要恭喜你。
正因他会让你收益一辈子，他会永远对你忠诚，他会辅佐你走向辉煌的明天。
同学们，请你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的性命一般。
他需要你的爱，需要你的重视，需要你把他带在身边。
你们在生活中相依为伴，他会让你成长，你也会让他成长。
参考演讲稿四：诚信演讲稿这个话题似乎已经不止引发咱们一次以上的严重思考，咱们的确生存在一个缺乏诚信的时代，诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的认识而导致习以为常的匮乏，逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾，所导致的思考越来越深邃而危险。
一个礼貌的社会首先就应体此刻人对伦理道德自觉的信任，很遗憾，至今为止咱们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关联链结，如果退回到一个思考的原点，审视咱们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现，诚信两字在咱们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延，姑且不论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。
生活中咱们处理人际关联彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人现象，从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到，或者发展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思考的欺骗，逐渐发展为更为恶劣的各种骗局，站在一个自私的立场，无视另一方信任及损失，这也的确是一个礼貌而不稳定的事实和社会现象。
物质社会所负荷出的思考下，许多人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究，诚然，咱们失去了一种信任，似乎对自我无关紧要的信任，能够给自我更多的空间做十分现实而感性的思考和个人发展，当然咱们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的职责感，姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁，所引发的心理思考，足够导致礼貌社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危险的，人与人的关联乃至人与社会的关联是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。
“人因诚信而立。
”作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学习并领悟做人，至少是一个有职责感的人，这是一个长远而有好处的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是礼貌的，一个礼貌的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视；去鞭策。
越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会职责，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而持续稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不礼貌而制使社会走向落后的体现。
诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，此刻咱们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。
中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，咱们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年礼貌，也是一个比较理性的民族，物质礼貌飞速发展的这天，咱们却失去了很多精神礼貌的财富，导致了礼貌社会下的不稳定性，咱们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有咱们的精神良知和道德。
好在诚信是可再生资源，咱们需要一种不宣的共识，捍卫诚信，是在捍卫一种不容丧失的社会职责，捍卫一个礼貌社会的尊严
参考演讲稿五：(心情不好的说说)诚信演讲稿亲爱的老师，亲爱的同学们：大家早上好
这天我想要和大家一齐探讨的题目是诚信。
而今，咱们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。
何谓诚信
顾名思义，诚实守信。
人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一向被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方礼貌的精髓传遍全世界。
因而，咱们这天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”
诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。
”民间说：“一言既出，驷马难追。
”都极言诚信的重要。
几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。
可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不坚信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，最后有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样貌，最后开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。
结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去完美东西的判决书。
”诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重；诚信没有标价，却能够让人的灵魂贬值，能够让人的心灵高贵；诚信没有体积，却能够让人情绪灰黯，苍白，能够让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。
可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿；当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。
真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许咱们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许咱们只是山间1条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许咱们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根
让咱们都做诚信的人，让咱们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田
正因诚信是性命中最绚丽的色彩，是咱们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风
听
有个声音大声地说：道德是做人的准则
有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。
爱国守法，明礼诚信，这世界才会有完美的结果。
让咱们同祝道德之河永远奔流，让咱们共唤诚信之歌永远唱响
参考演讲稿六：诚信演讲稿近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比此刻好得多，而是此刻人们的诚信意识在缓慢地苏醒。
这恰如分蛋糕一样，早些时候，咱们的面前其实没有蛋糕，因此大家一团和气，没有什么能够争执的东西。
此刻咱们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有个性清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自我的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。
随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。
因此，中国人此刻如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是咱们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我坚信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。
正因咱们以前太贫苦，因此诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
(感情的句子)此刻中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，咱们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。
各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。
为什么诚信突然缺失而咱们如此迫切地呼唤诚信
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。
如果咱们仍然一无所有或者要斗私批修，那么咱们自身尊重性命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时咱们又处于蛋糕尚不够大的年代，因此就有了各种不诚信的纷争，其实背后，但是是个利字也
但这依然是一种进步而不是倒退。
咱们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非此刻这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。
中国许多地方也是一样，像福建
江、浙江温州等等，其地方产品都以前是假冒伪劣的代名词，但此刻地方经济和法治发展到必须阶段，他们自我就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。
这大概就是咱们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧
如何呼唤诚信回归
有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧
另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。
一个蛋糕如何才能分得公平
这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。
没有制衡的权力，咱们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。
这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就十分不稳固，并且最终影响到国民们发奋做大蛋糕的辛苦劳作。
因此，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。
两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和礼貌化的致命软肋。
以“远方”为话题的作文600字
远方，对于每个人来说都同的。
你可能以为是远方，也会有人说西双是远方，甚至有人认为去了城隍庙也是去了一次与远方……没有人知道究竟哪里才是真正的远方。
而我是真的很向往远方。
它不一定真的很远很远，但一定是一种拥有全然不同的风格的地方。
很可能近在咫尺的两块土地，却拥有着截然不同的历史、风景、民风。
我想它们彼此就是远方，因为它们并不属于同一世界。
我想去这样的远方。
中国多的是鳞次栉比的高楼大厦，住惯了，看多了，也渐渐的厌了，心中对远方的渴望也越来越强烈。
想去登一座高山，哪怕最后的感悟只是越发觉得自己渺小；想去看一眼沙漠，哪怕等不来绿洲只有海市蜃楼；想去长城，回味一个个王朝的背影；想——去远方…… 其实，更渴望另一种远方；生命中的远方。
人生是一条路，但很少有人走完它，因为我们这辈子有太多太多的牵挂让我们举足不前。
我们会听到喝彩和掌声，然后在别人羡慕与嫉妒的目光中恍惚沉浮；或者我们被什么狠狠绊了一跤，站起来以后，老师舔着自己的旧伤，用千百个借口告诉自己：停下吧，够了
没有错，前进是很容易的事。
但是能在功成名就能在大悲大痛之后继续前进，便是一件太难太难的事。
所以，很少有人将人生之路走完，或许根本不可能有人走得完。
毕竟，追求是无限的，是没有尽头的。
我渴望生命中的远方：那种永远的远方。
是的，没有人知道永远有多远，也没有人知道远方究竟在哪里。
也许正因为这样，我们不断的超越，不断地向自我挑战，所以就有了一种东西，叫做奇迹。
