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中日口号之争

时间:2015-10-18 13:07

甲午战争之后中国人提出一个什么口号

孙中山创立兴中会提出的振兴中华

甲午战争之后中国人提出一个什么口号

中日甲午海战失败之后,列强掀起瓜分中国的狂潮,由民间组织的义和团发动反对外来势力,反对帝国主义的爱国运动时提出”扶清灭洋“的口号,以保家卫国。

中日钓鱼岛之争的症结所在

《夏令营中的较 孙云 1992年8月,77名日本孩子来到了内蒙古,与30名中国孩子举行了一个草原夏令营。

A 中国孩子病了回大本营睡大觉,日本孩子病了硬挺着走到底。

在英雄小姐妹龙梅、玉荣当年放牧的乌兰察布盟草原,中日两国孩子人人负重20公斤(经核实应为11公斤以下---作者1994年更正),匆匆前进着。

他们的年龄在11—16岁之间。

根据指挥部的要求,至少要步行50公里路(经核实应为19--21公里---作者1994年更正),而若按日本人的计划,则应步行100公里! 说来也巧,就在中国孩子叫若不迭之时,他们的背包带子纷纷断落。

产品质量差给他们偷懒制造了极好的理由。

他们争先恐后地将背包扔进马车里,揉揉勒得酸痛的双肩,轻松得又说又笑起来。

可惜,有个漂亮女孩背的是军用迷彩包,带子结结实实,使她没有理由把包扔进马车。

男孩子背自己的包没劲儿,替女孩背包不但精神焕发,还千方百计让她开心。

他们打打闹闹,落在了日本孩子的后面。

尽管有男孩子照顾,这位漂亮女孩刚走几里路就病倒了,蜷缩一团瑟瑟发抖,一见医生泪如滚珠。

于是,她被送回大本营,重新躺在席梦思床上,品尝着内蒙古奶茶的清香。

日本孩子也是孩子,也照样生病。

矮小的男孩子黑木雄介肚子疼,脸色苍白,汗球如豆。

中国领队发现后,让他放下包他不放,让他坐车更是不肯。

他说:“我是来锻炼的,当了逃兵是耻辱,怎么回去向教师和家长交待?我能挺得住,我一定要走到底!”在医生的劝说下,他才在草地上仰面躺下,大口大口地喘息。

只过了一会儿,他又爬起来继续前进了。

B 日本家长乘车走了,只把鼓励留给发高烧的孙子;中国家长来了,在艰难路段把儿子拉上车。

下午,风雨交加,草原变得更难走了,踩下去便是一脚泥水。

当晚7点,队伍抵达了目的地———大井梁。

孩子们支起了十几顶帐逢,准备就地野炊和宿营。

内蒙古的孩子生起了篝火。

日本孩子将黄瓜、香肠、柿子椒混在一起炒,又熬了米粥,这就是晚餐了。

日本孩子先礼貌地请大人们吃,紧接着自己也狼吞虎咽起来。

倒霉的是中国孩子,他们以为会有人把饭送到自己面前,至少也该保证人人有份吧,可那只是童话。

于是,有些饿着肚子的中国孩子向中国领队哭冤叫屈。

饭没了,屈有何用? 第二天早饭后,为了锻炼寻路本领,探险队伍分成十个小组,从不同方向朝大本营狼宿海前进。

在茫茫草原上,根本没有现成的路,他们只能凭着指南针和地图探索前进。

如果哪一组孩子迷失了方向,他们将离大队人马越来越远,后果难以预料。

出发之前,日本宫崎市议员(经核实应改为日方队长----作者1994年更正)乡田实先生驱车赶来,看望了两国的孩子。

这时,他的孙子已经发高烧一天多,许多人以为他会将孩子接走。

谁知,他只鼓励了孙子几句,毫不犹豫地乘车离去。

这让人想起昨天发生的一件事:当发现道路被洪水冲垮时,某地一位少工委干部马上把自己的孩子叫上车,风驰电掣地冲出艰难地带。

中日两位家长对孩子的态度是何等的不同!我们常常抱怨中国的独生子女娇气,缺乏自立能力和吃苦精神,可这板子该打在谁的屁股上呢? C 日本孩子吼声在草原上震荡 经过两天的长途跋涉,中日两国孩子胜利抵达了目的地狼宿海。

当夏令营宣告闭营时,宫崎市议员(同上)乡田实先生作了总结。

他特意大声问日本孩子:“草原美不美?” 77个日本孩子齐声吼道:“美!” “天空蓝不蓝?” “蓝!” “你们还来不来?” “来!” 这几声狂吼震撼了在场的每一个中国人。

天哪!这就是日本人对后代的教育吗?这就是大和民族精神吗?当日本孩子抬起头时,每个人的眼里都闪动着泪花。

在这群日本孩子身后,站着的是他们的家长乃至整个日本社会。

据悉,这次由日本福冈民间团体组织孩子到中国探险的活动得到日本各界的广泛支持。

政府和新闻机构、企业不仅提供赞助,政界要员和企业老板还纷纷送自己的孩子参加探险队。

许多教授、工程师、医生、大学生、小学教师自愿参加服务工作。

活动的发起者、该团体的创始人河边新一先生与其三位女儿都参加了探险队的工作。

他们的夏令营向社会公开招生,每个报名的孩子需交纳折合7000元人民币的日元。

一句话,日本人愿意花钱送孩子到国外历险受罪。

D 中国孩子的表现在我们心中压上沉甸甸的问号 日本人满面笑容地离开中国,神态很轻松,但留给中国人的思考却是沉重的。

刚上路时,日本孩子的背包鼓鼓囊囊,装满了食品和野营用具;而有些中国孩子的背包却几乎是空的,装样子,只背点吃的。

才走一半路,有的中国孩子便把水渴光、干粮吃尽,只好靠别人支援,他们的生存意识太差! 运输车陷进了泥坑里,许多人都冲上去推车,连当地老乡也来帮忙。

可有位少先队“小干部”却站在一边高喊“加油”,当惯了“官儿”,从小就只习惯于指挥别人。

野炊的时候,凡是又白又胖抄着手啥也不干的,全是中国孩子。

中方大人批评他们:“你们不劳而获,好意思吃吗?”可这些中国孩子反应很麻木。

在咱们中国的草原上,日本孩子用过的杂物都用塑料袋装好带走。

他们发现了百灵鸟蛋,马上用小木棍围起来,提醒大家不要踩。

可中国孩子却走一路丢一路东西…… 短短的一次夏令营,暴露出中国孩子的许多弱点,这不得不令人反思我们培养目标与培养方式的问题。

第一,同样是少年儿童组织,要培养的是什么人?光讲大话空话行吗?每个民族都在培养后代,日本人特别重视生存状态和环境意识,培养孩子的能力加公德;我们呢?望子成龙,可是成什么龙?我们的爱心表现为让孩子免受苦,殊不知过多的呵护可能使他们失去生存能力。

日本人已经公开说,你们这代孩子不是我们的对手!第二,同样是少年儿童组织,还面临一个怎样培养孩子的问题。

是布道式的,还是野外磨练式的?敢不敢为此承担一些风险和责任?许多人对探险夏令营赞不绝口,可一让他们承办或让他们送自己的孩子来,却都缩了回去,这说明了什么呢? 是的,一切关心中国未来命运的人,都值得想一想,这个现实的矛盾说明了什么。

全球在竞争,教育是关键。

假如,中国的孩子在世界上不具备竞争力,中国能不落伍

(1993年11期《读者》摘自同年7期《黄金时代》,该文被评选为《读者》创刊20年最有影响力的10篇文章之一)

描写饼子的诗句

《鼓腹曲》贯休我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到。

耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。

东邻老人好吹笛,仓囤峨峨谷多赤。

饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮呼我吃。

往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。

如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。

《书倪氏屋壁三首》贯休茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。

窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。

白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。

将为数日已一月,主人于我特地切。

水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。

春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。

《秋居寄王相公三首》贯休禅林蝉□落,地燥可生苔。

好句慵收拾,清风作么来。

饼唯餐喜悦,社已得宗雷。

还似山中日,柴门更不开。

松声高似瀑,药熟色如花。

谁道全无病,时犹不在家。

山童舂菽粉,园叟送银瓜。

谁访孙弘阁,谈玄到日斜。

气与非常合,常人争得知。

直须穷到底,始是出家儿。

阁雀衔红粟,邻僧背古碑。

只应王与谢,时有沃州期。

《闻无相道人顺世五首》贯休一事不经营,孤峰长老情。

惟餐橡子饼,爱说道君兄。

池藕香狸掘,山神白日行。

又闻行脚也,何处化群生。

自昔寻师日,颠峰绝顶头。

虽闻不相似,特地使人愁。

庭树雪摧残,上有白獮猴。

大哉法中龙,去去不可留。

常思将道者,高论地炉傍。

迂谈无世味,夜深山木僵。

下山遭离乱,多病惟深藏。

一别三十年,烟水空茫茫。

石霜既顺世,吾师亦不住。

杉桂有猩猩,糠秕无句句。

土肥多孟蕨,道老如婴孺。

莫比优昙花,斯人更难遇。

百千万亿偈,共他勿交涉。

所以那老人,密传与迦叶。

吾师得此法,不论劫不劫。

去矣不可留,无踪若为蹑。

《送僧之灵夏》贯休旧识为边帅,师游胜事兼。

连天唯白草,野饼有红盐。

蕃近风多勃,河浑碛半淹。

因知心似月,处处有人瞻。

《和韦相公见示闲卧》贯休刻形求得相,事事未尝眠。

霖雨方为雨,非烟岂是烟。

童收庭树果,风曳案头笺。

仲虺专为诰,何充雅爱禅。

静嫌山色远,病是酒杯偏。

蜩响初穿壁,兰芽半出砖。

堂悬金粟像,门枕御沟泉。

旦沐虽频握,融帷孰敢褰。

德高群彦表,善植几生前。

修补乌皮几,深藏子敬毡。

扶持千载圣,潇洒一声蝉。

棋阵连残月,僧交似大颠。

常知生似幻,维重直如弦。

饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。

只闻温树誉,堪鄙竹林贤。

脱颖三千士,馨香四十年。

宽平开义路,淡泞润清田。

哲后知如子,空王夙有缘。

对归香满袖,吟次月当川。

休说惭如揵,尧天即梵天。

《怀南岳隐士二首》贯休千峰映碧湘,真隐此中藏。

饼不煮石吃,眉应似发长。

风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。

虽斅忘机者,斯人尚未忘。

见说祝融峰,擎天势似腾。

藏千寻瀑布,出十八高僧。

古路无人迹,新霞出石棱。

终期将尔叟,一一月中登。

《郑州献卢舍人》罗隐海槎闲暇阆风轻,不是安流不肯行。

鸡省露浓汤饼熟,凤池烟暖诏书成。

渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。

会待两都收复后,右图仪表左题名。

《赠吴官》王维长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。

空摇白团其谛苦,欲向缥囊还归旅。

江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。

不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。

《信行远修水筒》杜甫汝性不茹荤,清静仆夫内。

秉心识本源,于事少滞碍。

云端水筒坼,林表山石碎。

触热藉子修,通流与厨会。

往来四十里,荒险崖谷大。

日曛惊未餐,貌赤愧相对。

浮瓜供老病,裂饼尝所爱。

于斯答恭谨,足以殊殿最。

讵要方士符,何假将军盖。

行诸直如笔,用意崎岖外。

《渭村退居,寄礼部崔侍郎、翰林钱舍人诗一百》白居易圣代元和岁,闲居渭水阳。

不才甘命舛,多幸遇时康。

朝野分伦序,贤愚定否臧。

重文疏卜式,尚少弃冯唐。

由是推天运,从兹乐性场。

笼禽放高翥,雾豹得深藏。

世虑休相扰,身谋且自强。

犹须务衣食,未免事农桑。

薙草通三径,开田占一坊。

昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。

隙地治场圃,闲时粪土疆。

枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。

穑力嫌身病,农心愿岁穰。

朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。

困倚栽松锸,饥提采蕨筐。

引泉来后涧,移竹下前冈。

生计虽勤苦,家资甚渺茫。

尘埃常满甑,钱帛少盈囊。

弟病仍扶杖,妻愁不出房。

传衣念蓝缕,举案笑糟糠。

犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。

纳租看县帖,输粟问军仓。

夕歇攀村树,秋行绕野塘。

云容阴惨澹,月色冷悠扬。

荞麦铺花白,棠梨间叶黄。

早寒风摵摵,新霁月苍苍。

园菜迎霜死,庭芜过雨荒。

檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。

眼为看书损,肱因运甓伤。

病骸浑似木,老鬓欲成霜。

少睡知年长,端忧觉夜长。

旧游多废忘,往事偶思量。

忽忆烟霄路,常陪剑履行。

登朝思检束,入阁学趋跄。

命偶风云会,恩覃雨露霶。

沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。

崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。

齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。

同日升金马,分宵直未央。

共词加宠命,合表谢恩光。

厩马骄初跨,天厨味始尝。

朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。

对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。

青缣衾薄絮,朱里幕高张。

昼食恒连案,宵眠每并床。

差肩承诏旨,连署进封章。

起草偏同视,疑文最共详。

灭私容点窜,穷理析毫芒。

便共输肝胆,何曾异肺肠。

慎微参石奋,决密与张汤。

禁闼青交琐,宫垣紫界墙。

井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。

楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。

风枝万年动,温树四时芳。

宿露凝金掌,晨晖上璧珰。

砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。

晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。

传呼鞭索索,拜舞佩锵锵。

仙仗环双阙,神兵辟两厢。

火翻红尾旆,冰卓白竿枪。

滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。

分庭皆命妇,对院即储皇。

贵主冠浮动,亲王辔闹装。

金钿相照耀,朱紫间荧煌。

球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。

洼银中贵带,昂黛内人妆。

赐禊东城下,颁酺曲水傍。

尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。

浅酌看红药,徐吟把绿杨。

宴回过御陌,行歇入僧房。

白鹿原东脚,青龙寺北廊。

望春花景暖,避暑竹风凉。

下直闲如社,寻芳醉似狂。

有时还后到,无处不相将。

鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。

来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。

聚散期难定,飞沉势不常。

五年同昼夜,一别似参商。

屈折孤生竹,销摧百炼钢。

途穷任憔悴,道在肯彷徨。

尚念遗簪折,仍怜病雀疮。

恤寒分赐帛,救馁减馀粮。

药物来盈裹,书题寄满箱。

殷勤翰林《寄胡饼与杨万州》白居易胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。

寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。

《晚起闲行》白居易皤然一老子,拥裘仍隐几。

坐稳夜忘眠,卧安朝不起。

起来无可作,闭目时叩齿。

静对铜炉香,暖漱银瓶水。

午斋何俭洁,饼与蔬而已。

西寺讲楞伽,闲行一随喜。

《每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因成长句以》白居易双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。

望梅阁老无妨渴,画饼尚书不救饥。

白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。

壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。

《六年立春日人日作》白居易二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。

年方吉郑犹为少,家比刘韩未是贫。

乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。

试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。

《斋居偶作》白居易童子装炉火,行添一炷香。

老翁持麈尾,坐拂半张床。

卷缦看天色,移斋近日阳。

甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。

止足安生理,悠闲乐性场。

是非一以遣,动静百无妨。

岂有物相累,兼无情可忘。

不须忧老病,心是自医王。

《并州》薛能少年流落在并州,裘脱文君取次游。

携挈共过芳草渡,登临齐凭绿杨楼。

庭前蛱蝶春方好,床上樗蒲宿未收。

坊号偃松人在否,饼炉南畔曲西头。

《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》李商隐年鬓日堪悲,衡茅益自嗤。

攻文枯若木,处世钝如锤。

敢忘垂堂戒,宁将暗室欺。

悬头曾苦学,折臂反成医。

仆御嫌夫懦,孩童笑叔痴。

小男方嗜栗,幼女漫忧葵。

遇炙谁先啖,逢齑即便吹。

官衔同画饼,面貌乏凝脂。

典籍将蠡测,文章若管窥。

图形翻类狗,入梦肯非罴。

自哂成书簏,终当咒酒卮。

懒沾襟上血,羞镊镜中丝。

橐籥言方喻,樗蒱齿讵知。

事神徒惕虑,佞佛愧虚辞。

曲艺垂麟角,浮名状虎皮。

乘轩宁见宠,巢幕更逢危。

礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵。

途穷方结舌,静胜但支颐。

粝食空弹剑,亨衢讵置锥。

柏台成口号,芸阁暂肩随。

悔逐迁莺伴,谁观择虱时。

瓮间眠太率,床下隐何卑。

奋迹登弘阁,摧心对董帷。

校雠如有暇,松竹一相思。

《新茶咏寄上西川相公二十三舅大夫二十舅》卢纶三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。

贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。

《送张盥赴举诗》刘禹锡尔生始悬弧,我作座上宾。

引箸举汤饼,祝词天麒麟。

今成一丈夫,坎坷愁风尘。

长裾来谒我,自号庐山人。

道旧与抚孤,悄然伤我神。

依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。

永怀同年友,追想出谷晨。

三十二君子,齐飞凌烟旻。

曲江一会时,后会已凋沦。

况今三十载,阅世难重陈。

盛时一已过,来者日日新。

不如摇落树,重有明年春。

火后见琮璜,霜馀识松筠。

肃风乃独秀,武部亦绝伦。

尔今持我诗,西见二重臣。

成贤必念旧,保贵在安贫。

清时为丞郎,气力侔陶钧。

乞取斗升水,因之云汉津。

1919~ 1925 中国历史背景

北方:军据,直系、奉系系混战不休南方:帝国主义势力买办互相倾轧护法运动失后,孙中山深感国民政府无兵无力,开始借鉴1918年建立的社会主义国家苏联的经验中国共产党成立,并与国民党进行第一次合作文化界,鲁迅、陈独秀、胡适等人发起“文学革命”,开始宣传“民主与科学”等新文化

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