岳阳楼上的对联
水天一色； 风月无边。
——佚名（李白）题岳阳楼 波高城矮； 地少天多。
——黄道让题湖南岳阳楼 临洞庭水； 倚天下楼。
——王自成题岳阳楼 荆楚无双地； 湖湘第一楼。
——何绍基题岳阳楼 登山上衡岳； 泛湖入洞庭。
——黄养辉题岳阳楼 把酒评今古； 登楼见废兴 ——沈延毅题岳阳楼 林深亭独静； 池小境偏幽。
——田志明题岳阳楼 湖中映日月； 楼上有诗文。
——佚名题岳阳楼 遗万年古迹； 博千古风骚。
——佚名题岳阳楼 天地英雄气； 湖楼浩荡春。
——佚名题岳阳楼 门对云梦泽； 楼观洞庭波。
——佚名题岳阳楼 和长江共秀； 与洞庭齐辉。
——佚名题岳阳楼 胜状甲天下； 名楼震古今。
——佚名题岳阳楼 游人不舍此地； 心神常系斯楼。
——佚名题岳阳楼 洞庭湖光依旧； 岳阳楼阁更新。
——佚名题岳阳楼 楼内清风谱曲； 湖中碧波放歌。
——佚名题岳阳楼 吴楚乾坤天下句； 江湖廊庙古人心。
——李东阳题岳阳楼 洞庭西下八百里； 淮海南来第一楼。
——徐侍清集句题岳阳楼 南极潇湘千里月； 北通巫峡万重山。
——张照题岳阳楼 四面湖山归眼底； 万家忧乐到心头。
——周立中题岳阳楼 笛里沧桑吹几遍； 樽前风月醉双清。
——周芍衫题岳阳楼 闲云野鹤自来往； 沅芷澧兰无古今。
——何绍基题岳阳楼 杜诗范记高千古； 山色湖光共此楼。
——黄道让题岳阳楼 杜老乾坤今日眼； 范公忧乐昔人心。
——胡林翼题岳阳楼 数着残棋江月晓； 一声长啸海天秋。
——吴獬题岳阳楼 江山览古得无感； 诗酒怀人极不忘。
——吴敏树题岳阳楼 乾坤吴楚双开眼； 廊庙江湖一倚楼。
——吴敏树题岳阳楼 岳阳楼高巴蜀秀； 潇湘水满洞庭春。
——黄养辉题岳阳楼 一时忧乐登楼起； 半壁江山带酒看。
——于抚宇题岳阳楼 一楼铭古今兴废； 两字系天下安危。
——缪英题岳阳楼 吴楚乾坤千古壮； 湖山风月四时新。
——林从龙题岳阳楼 芦花舞乱楼头雪； 风力吹开湖外天。
——瞿宗发题岳阳楼 斑竹千竿芳袖舞； 琼浆万顷降珠浮。
——徐通翰题岳阳楼 颦眉阅尽先忧界； 伫步回思后乐天。
——魏建国题岳阳楼 更上一层看日出； 高悬千尺与云齐。
——佚名题岳阳楼 神仙爱醉岳阳酒； 过客仍登湖上楼。
——佚名题岳阳楼 千古琼楼湖底出； 万顷烟波天外生。
——佚名题岳阳楼 万顷湖光天上下； 一楼山色楚东南。
——佚名题岳阳楼 天晴始见君山绿； 雨过方知楚水清。
——佚名题岳阳楼 西吞吴楚千江水； 东抱潇湘万里山。
——佚名题岳阳楼 凭轩亭里欢声涌； 老病舟中怨气无。
——佚名题岳阳楼 洞庭湖作大酒杯； 岳阳楼是步云梯。
——佚名题岳阳楼 楚水君山相点缀； 湘妃帝子互思量。
——佚名题岳阳楼 一楼独领三春意； 四水合注万国情。
——佚名题岳阳楼 人欢水笑巴陵郡； 凤舞龙腾岳阳楼。
——佚名题岳阳楼 千古沧桑无限事； 百废俱兴看今朝。
——佚名题岳阳楼 一湖风月希文记； 四面洪波杜甫诗。
——佚名题岳阳楼 日月光臻楼阁丽； 乾坤瑞霭洞庭春。
——佚名题岳阳楼 日月光华晖楼阁； 乾坤瑞气贯洞庭。
——佚名题岳阳楼 日照琼楼千载业； 夜灿银湖万棵珠。
——佚名题岳阳楼 日光湖光光焕彩； 整旧如旧旧换新。
——佚名题岳阳楼 月耀金光浮槛外； 水衔山影落樽前。
——佚名题岳阳楼 四望湖山千里绿； 一楼花气万家春。
——佚名题岳阳楼 花影波光一楼活； 鸢飞鱼跃满湖春。
——佚名题岳阳楼 忧乐洞庭情似旧； 康宁家国貌常新。
——佚名题岳阳楼 岳阳楼名闻世界； 洞庭湖誉满全球。
——佚名题岳阳楼 凭轩亭里欢声涌； 老病舟中怨气无。
——佚名题岳阳楼 闲看湖水心无事； 坐对君山气自豪。
——佚名题岳阳楼 国中大泽推云梦； 天下名楼是岳阳。
——佚名题岳阳楼 洞庭依旧千帆过； 古楼重新万客游。
——佚名题岳阳楼 浪静湖心双日月； 风旋水面万鱼龙。
——佚名题岳阳楼 鸡唱数声云梦晓； 渔歌一曲洞庭春。
——佚名题岳阳楼 蜂舞碟围兰芷地； 鹭飞鱼跃水云乡。
——佚名题岳阳楼 青草湖波千嶂暗； 黄金水道几时开。
——佚名题岳阳楼 浪里青山恁槛看； 天心白雁渡楼来。
——佚名题岳阳楼 浪扫明湖千里镜； 气吞江汉万重波。
——佚名题岳阳楼 湖山毓秀花千叠； 吴蜀争雄酒一杯。
——佚名题岳阳楼 湘水长流宗大海； 古楼重葺见中兴。
——佚名题岳阳楼 楼阁峥嵘生秀色； 洞庭珠玉显奇光。
——佚名题岳阳楼 楼宇有情常映月； 洞庭无际总飞舟。
——佚名题岳阳楼 朝晕夕晖浮袖底； 清风明月入诗怀。
——佚名题岳阳楼 忧乐是岳阳楼套子； 渔樵乃洞庭湖生涯。
——杨翔凤题岳阳楼 八百里洞庭今入眼； 五千年历史再从头。
——王自成题岳阳楼 翠色千重，绿荫满地； 青螺一点，碧水连天。
——方授楚题岳阳楼 对月临风，有声有色； 吟诗把酒，无我无人。
——方功浚题岳阳楼 千里波涛，一天湖水； 万朵芙蓉，三湘琼楼。
——佚名题岳阳楼 江南风貌，名扬中外； 岳阳胜景，美传古今。
——佚名题岳阳楼 朝晖夕阳，洞庭在望； 先忧后乐，天下归心。
——佚名题岳阳楼 波撼岳阳，气吞云梦； 帆归远浦，雁落平沙。
——佚名题岳阳楼 楼观天下，心怀忧乐； 气挟江湘，势主沉浮。
——佚名题岳阳楼 楼阁巍峨，阅千古兴废； 洞庭浩荡，吞万里波涛。
——方祖雄题岳阳楼 吕祖醉而仙，大醉非醉； 君山流不去，狂流自流。
——李澄宇题岳阳楼 八百里湖光，气吞万象； 一千年楼宇，雄镇三湘。
——林从龙题岳阳楼 名楼故郡，添湖天秀色； 范记杜诗，缔岳地高风。
——佚名题岳阳楼 泰岳巍巍，映骄阳增色； 名城赫赫，依古楼生辉。
——佚名题岳阳楼 八百里湖光，飞来眼底； 十万家忧乐，涌到心头。
——佚名题岳阳楼 倚剑孤吟，有客如闻仙乐； 俯天下视，何人敢刬君山。
——赵启霖题岳阳楼 刬：同“铲” 。
指黄鹤第一楼，几增酣醉； 凭洞庭八百里，大助飞吟。
——李胜题岳阳楼 洞庭湖，气贯山河今胜昔； 岳阳楼，名闻天下旧换新。
——佚名题岳阳楼 梦里相思，误为蜃楼海市； 拭目细睹，却是琼阁仙湖。
——佚名题岳阳楼 月映湖光，洞澈古今名士； 云开岳色，勾住中外游人。
——佚名题岳阳楼 我其仙乎，吞云梦者八九； 登此楼也，览气象兮万千。
——佚名题岳阳楼 忧国虑民，杜甫诗魂长在； 古楼新貌，洞庭美景添辉。
——佚名题岳阳楼 洞庭湖烟波，浩渺数百里； 岳阳楼古朴，流芳几千秋。
——佚名题岳阳楼 驾万里长车，访巴陵古郡； 会四方贤达，登天下名楼。
——佚名题岳阳楼 胜地据洞庭，薰风生殿客； 高楼瞻胜迹，皓月照楼台。
——佚名题岳阳楼 盘膝曲肱，醉倒檐前君莫笑； 明心见性，浪游世外我为真。
——佚名（吕洞宾）题岳阳楼 湖面镜磨，遥望君山凝碧色； 城头波憾，快登杰阁听涛声。
——方授楚题岳阳楼 铁笛横秋，九曲江河淘万古； 羽觞醉我，一楼风月管重湖。
——周芍衫题岳阳楼 戎马关山，涕泗凭轩杜子美； 江湖廊庙，瘁心忧国范希文。
——王猷题岳阳楼 后乐先忧，范希文庶几知道； 昔闻今上，杜少陵可以言诗。
——周元鼎题岳阳楼 八百汪洋，神仙自古尝飞过； 万千气象，忧乐于今属秀才。
——陈钟祥题岳阳楼 舟系洞庭，世上疮痍空有泪； 魂归洛水，人间改换已无诗。
——吴丈蜀题岳阳楼怀甫亭 挂席来游，五岭烟霞携袖底； 凭栏远眺，六朝风雨落楼前。
——吴炳光题岳阳楼 把酒临风，水天一色入杯里； 登楼赏月，灯火万家出眼前。
——何光岳题岳阳楼 楼对君山，赢得诗人先一笑； 湖开湘峡，引来骚客渡千回。
——曾光炎题岳阳楼 忧乐关心，喜今日湖山有主； 俯仰在目，登此楼风月无边。
——曾光炎题岳阳楼 月上东山，倒影当沉和氏璧； 时非北宋，挥毫莫逊范希文。
——夏中雄题岳阳楼 洞庭作杯，一口吞吸长江水； 忧乐为怀，千古绝唱范文公。
——吴继刚题岳阳楼 楼倚巴陵，暮霭朝晖争掩映； 湖开玉镜，天光云影共徘徊。
——林从龙题岳阳楼 日月悬浮，万里乾坤长在眼； 春秋代序，一楼风月总怡情。
——林从龙题岳阳楼 湖纳百川，万顷烟波春浩荡； 楼依三楚，千秋词客此登临。
——林从龙题岳阳楼 胜概重巴陵，前人之述备矣； 银盘堆翠髻，洞庭之游乐乎。
——缪英题岳阳楼 登百尺楼台，好赏遥山近景； 含万民心意，即为后乐先忧。
——余宜生题岳阳楼 引五湖四海名流，行吟画阁； 汇七泽三湘景色，点缀湖楼。
——李曙初题岳阳楼 笛声一弄，八百洞庭秋月冷； 酒经三醉，大千世界故人稀。
——佚名题岳阳楼 大楼能容，百世诗人藏腹内； 观眼可望，四面湖山入画廊。
——佚名题岳阳楼 无限乐观，前辈诗文今有价； 是何兴趣，此间风月不须钱。
——佚名题岳阳楼 五湖讲景，天涯唯美洞庭水； 四海论台，江南独秀岳阳楼。
——佚名题岳阳楼 风月无边，遥望洞庭八百里； 江山如画，古称湖湘第一楼。
——佚名题岳阳楼 吕仙何往，三醉岳阳人不识； 范公安在，万家忧乐世相传。
——佚名题岳阳楼 创新出新，万众同歌新局面； 整旧如旧，一楼仍对旧山河。
——佚名题岳阳楼 江月亭亭，夜鸟共千帆一镜； 渔歌袅袅，流星与波水齐宁。
——佚名题岳阳楼 远望君山，好似恁龟浮白水； 近观宝塔，犹如玉笋插青天。
——佚名题岳阳楼 把酒临风，且就洞庭赊月色； 登高作赋，不知何处是他乡。
——佚名题岳阳楼 传颂于今，鲁肃阅兵台犹存； 繁华胜昔，吕仙醉酒楼可寻。
——佚名题岳阳楼 面对洞庭，气象万千连宇宙； 胸怀祖国，人民十亿定乾坤。
——佚名题岳阳楼 断齑划粥，千年古楼墨迹在； 蓄洪垦殖，万顷洞庭气象新。
——佚名题岳阳楼 揽辔登车，一世澄清需满志； 读书观政，万家忧乐尽关心。
——佚名题岳阳楼 楼阁复成，烟景新增银海福； 国家修缮，恩波洋溢洞庭春。
——佚名题岳阳楼 楼高参天，与天上星辰宾耀； 台景映湖，同湖中日月齐光。
——佚名题岳阳楼 楼台君山，赢得诗人先一笑； 湖开湘峡，引来骚客渡千回。
——佚名题岳阳楼 有闲即登楼，不论春夏秋冬； 四望皆有景，无分南北东西。
——佚名题岳阳楼 辉辉煌煌，八百里洞庭包日月； 巍巍灿灿，五千年胜迹壮江山。
——梁世光题岳阳楼 辉辉煌煌，八百里洞庭抱日月； 浩浩淼淼，九重霄都柄系潇湘。
——和锦棠题岳阳楼 与佛借蒲团，坐看大江浮日月； 有僧供笔砚，写将警句压鱼龙。
——何绍基题岳阳楼 万顷望无边，欲共洞庭争气派； 千年垂不朽，还凭时代长精神。
——郑绍濂题岳阳楼 岳阳楼固高，毕竟本从毫末起； 洞庭湖纵大，应识原由点滴来。
——易少怀题岳阳楼 仙子好楼居，新更气象仙应喜； 文人争笔记，助得江山文亦奇。
——李藻芬题岳阳楼 三醉岂无聊，湖光山色宜酣醉； 独吟应有寓，舜日尧天合朗吟。
——王自成题岳阳楼 范记誉千秋，识贤每失忘滕守； 杜诗传百代，怜才今始遇尧天。
——王自成题岳阳楼 一舟击洞庭，世上疮痍空有泪； 魂魄归洛水，人间改换已无诗。
——刘大年题岳阳楼 三醉忘胡尘，朗吟何关国能富； 一生堕蛮烟，点金不救民常贫。
——何光岳题岳阳楼 拔地立名楼，楼悬今古千秋月； 接天连碧水，水泊东南万里船。
——方曙光题岳阳楼 登楼观洞庭，时光已随波光去； 揽胜望君山，岚色又伴水色来。
——王自成题岳阳楼 岳阳楼之大观，前人述已备矣； 吕洞宾有仙术，卢生梦犹验不。
——李藻芬题岳阳楼 每眼前望吴楚东南，辄忧防海； 但胸中吞云梦八九，未许洄澜。
——李荣丙题岳阳楼 名楼垂古今，好山河重添秀色； 妙笔开星日，新天地又遇恒昌。
——佚名题岳阳楼 天下第一楼，八百里湖山溢彩； 古今无双地，一千年日月增辉。
——佚名题岳阳楼 登楼观洞庭，湖水共长天一色； 揽胜望君山，诗情共画意十分。
——佚名题岳阳楼 登楼观洞庭，时光已随波光去； 揽胜望君山，山色又半水色来。
——佚名题岳阳楼 洞庭天下水，水天一色萃天下； 岳阳中华楼，楼宇千古冠中华。
——佚名题岳阳楼 吞长江浩浩荡荡，东流入大海； 集五岭郁郁葱葱，西照出洞庭。
——佚名题岳阳楼 看眼前，望蘧楚东南，辄忧防海； 袒胸中，吞云梦八九，未许洄潮。
——李荣炳题岳阳楼 登岳阳楼，气派不凡，天宽地阔； 览洞庭景，人才胜昔，万紫千红。
——佚名题岳阳楼 楼又修矣，小范老子量无才再赋； 酒尚能乎，二口道人用有鹤来归。
——李竞武题岳阳楼 潇湘北流，洞庭水是天下不二景； 吴楚东驻，岳阳楼算江南第一楼。
——李竞武题岳阳楼 从今青草洞庭，一齐化作纯阳酒； 只恐江湖廊庙，千载难忘花古忧。
——黄道让题岳阳楼 新式庙貌焕然，阳春景丽工初竣； 岳州风声壮矣，楼上仙吟韵更清。
——李藻芬题岳阳楼 收来翠影波光，一楼容万千景象； 抒尽豪情逸兴，此地醉多少英雄。
——缪英题岳阳楼 人间已非昔，吕仙何须醉梦卧阁； 世界早似今，工部应不涕泣恁轩。
——佚名题岳阳楼 湘灵瑟，吕仙杯，坐览云涛人宛在； 子美诗，希文笔，笑题雪壁我重来。
——毕沅题岳阳楼 君妃魄，子美魂，长留天地芳千古； 云梦涛，潇湘水，争送波光萃一楼。
——许章虎题岳阳楼 范公记，杜老诗，百代风骚成往事； 洞庭波，君山月，千年名胜焕今朝。
——李竞武题岳阳楼 捧银盘，献青螺，奇观尽在汪洋上， 炊金灶，腾紫雾，胜慨收于缥缈间。
——缪英题岳阳楼 观楼阁，知兴废，真意在忧了两字； 建洞庭，太宽阔，妙传有神仙三飞。
——佚名题岳阳楼 美纽约，日东京，无如洞庭陶醉客； 玉帝阙，龙王宫，不及岳阳吸引人。
——佚名题岳阳楼
岳阳楼对联集锦
水天一色；风月无边。
——佚名（李白）风物正凄然，望渺渺潇湘，万水千山皆赴我；江湖常独立，念悠悠天地，先忧后乐是何人
（清末民初杨度）我每一醉岳阳，见眼底风波，无时不作；人皆欲吞云梦，问胸中块磊，何时能消
（文宗欧阳修）一楼何奇
杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉， 诗耶
吏耶
儒耶
仙耶
前不见古人，使我怅然而涕下； 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，杨子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆， 渚者
流者
峙者
镇者
此中有真意，问谁领会得来
（清代窦序）放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒； 吞得尽胸中云梦，方许对古人言诗。
（清 王褒生）苍茫四顾，俯吴楚剩山残水，今古战争场，只合吹铁笛一声，唤醒沧桑世界； 凭吊千秋，问湖湘骚人词客，后先忧乐事，果谁抱布衣独任，担当日夜乾坤
（清 李秀峰）今日之东，明日之西，光阴冉冉，岁月悠悠，忙什么，走不尽绿水青山，填不足心田欲海，智兮周瑜，力兮项羽，赤壁乌江多烦恼，劝君将坐片刻，把寸衷思前想后，底安闲处且安闲，留点精神防自己；这条路来，那条路去，风尘仆仆，车役遥遥，恋怎的，带不去黄金白玉，挽不住黑发红颜，贵矣韩信，富矣石崇，淮阴金谷总成空，为我抛下几文，沽半瓶叫五差三，可快乐时还快乐，让些辛苦与他人。
（佚名）遗万年古迹；博千古风骚。
（佚名）天地英雄气；湖楼浩荡春。
（佚名）吴楚乾坤天下句；江湖廊庙古人心。
（明代前七子之首李东阳）四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。
（周立）杜老乾坤今日眼；范公忧乐昔人心。
（晚清四大中兴大臣之一胡林翼）数着残棋江月晓；一声长啸海天秋。
（吴獬）一时忧乐登楼起；半壁江山带酒看。
（于抚宇）一楼铭古今兴废；两字系天下安危。
（缪英）对月临风，有声有色；吟诗把酒，无我无人。
（方功浚）朝晖夕阳，洞庭在望；先忧后乐，天下归心。
（佚名）吕祖醉而仙，大醉非醉；君山流不去，狂流自流。
（李澄宇）八百里湖光，飞来眼底；十万家忧乐，涌到心头。
（佚名）梦里相思，误为蜃楼海市；拭目细睹，却是琼阁仙湖。
（佚名）舟系洞庭，世上疮痍空有泪；魂归洛水，人间改换已无诗。
（吴丈蜀）湖纳百川，万顷烟波春浩荡；楼依三楚，千秋词客此登临。
（林从龙）无限乐观，前辈诗文今有价；是何兴趣，此间风月不须钱。
（佚名）吕仙何往，三醉岳阳人不识；范公安在，万家忧乐世相传。
（佚名）仙去避妖氛，三醉千秋，上界也应怜下界；楼存思政绩，重修一辙，后贤当不让前贤。
（李藻芬）去老范一千年，后乐先忧，几辈能担天下事；揽大湖八百里，南来北往，孤帆曾作画中人。
（易顺鼎）湖上朗吟，是几时浪静波恬，入眼云山兴旧感；楼头凭眺，幸此日民安岁稔，关心忧乐仰斯人。
（杨度）巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，唯独一个吕仙人，衔长风，施道法，飞过来，飞过去，飞来飞去，三过必醉；君山奇观，有湘妃二墓，似青螺，缀银盘，渺渺茫茫，从何说起，仰仗千秋范阁老，写文章，记兴废，什么忧，什么乐，先忧后乐，两字关情。
（佚名）登岳阳楼，揽华夏风物之冠，潇湘蛇游九曲，南岭虎贲三千，长江东引四隅，君山独树一帜，楼为景生，登高作赋，莫辜负家国锦绣；赏洞庭水，会古今名流于兹，鲁肃高台点兵，少陵临风绝唱，吕仙醉飞蓬岛，希文字照汗青，湖在人稀，凭栏怀古，应记取贤者襟胸。
（佚名）岳阳楼对联：巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，唯独一个吕仙人，衔长风，施道法，飞过来，飞过去，飞来飞去，三过必醉；君山奇观，有湘妃二墓，似青螺，缀银盘，渺渺茫茫，从何说起，仰仗千秋范阁老，写文章，记兴废，什么忧，什么乐，先忧后乐，两字关情。
（佚名）我每一醉岳阳，见眼底风波，无时不作；人皆欲吞云梦，问胸中块磊，何时能消
（文宗欧阳修）
自古以来,有很多文人墨客预写了对三峡的情怀,你知道哪些?请写几句
黄易主要作品有两个系列：《异侠系列》和《玄幻系列》。
《异侠系列》： 破碎虚空 （普通级） 1 迷宫悟 2 神魔决 3 天道惊 《覆雨翻云》(共30本) （限制级） 01 覆雨翻云 02 剑霸天下 03 刃冷情深 04 青楼夜宴 05 山雨欲来 06 鹰刀传说 07 烟雨江湖 08 碧江洗剑 09 翠袖凝芳 10 对酒当歌 11 邀月乘风 12 雨后横虹 13 比翼双飞 14 立马横枪 15 梦入京华 16 云破月来 17 虚空月夜 18 秦淮唱晚 19 笑卧金陵 20 香醉忘忧 21 群魔乱舞 22 接天之恋 23 寒楼观雪 24 门掩黄昏 25 金陵惊梦 26 陌上飘尘 27 逝水如斯 28 弯弓射日 29 月满拦江 30 天地无极 荆楚争雄记(共2本) 《大唐双龙传》(出到31集) （普通级） 《玄幻系列》： 《寻秦记》(共25本) （限制级） 二十一世纪中国特种部队的精锐战士项少龙，成了实验的白老鼠，被送回公元前的战国时代，可是时空机器发生了毁灭性的大爆炸，所有叁与的科研人员均灰飞烟灭。
项少龙则流落到二千多年前中国最动荡和变化急剧的时代。
於是寻找秦始皇便成了他唯一的目标，只有成为当时尚落泊赵都邯郸的赢政的拍挡，才有机会成为当时代的强者。
其中过程，自是妙趣横生，曲折离奇。
这是绝不能错过的天马行空般的科幻创作。
此书情节风云迭起，人物惟妙惟肖，惊采之处令人瞠目结舌。
其它书或可不看，此书不能不读。
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龙神 蚩尤濒死前的狞声咒誓，正穿越千世百代，化为「魔王的左手」展开凌厉的复仇攻势
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连串怪事开始发生在「隐身人」身上，一切到底和这架看似普通的钢琴有什麽关连
超级战士 超级战士，拥有超凡入圣的战斗能力
梦女，拥有难以言喻的精神力量
他应联邦元帅之命，要消灭梦女教及叛党，他能成功
地球命运将会如何
而他真正的身分和使命其实竟是…… 超级战士续集 为了获得不死药「药引」的梦女，联邦国起了内哄，战火从首府邦托乌延伸到西藏圣域，从地底打到外太空，超级战士也卷入这场风暴，但最后究竟谁才能完成这人类梦想的极致－「活着的神」
超脑 美女携书拜访大学教授，却引起连番追杀；超级电脑失控，外太空不明生物出现……。
黄易在七个短篇里，架构出一如他的长篇小说的气势，出人意表的情节,丰富的想像力，令人惊叹
时空浪族(共2本) 〔其中大唐双龙传和寻秦记是长篇中的佼佼者〕 再加个新作 《边荒传说》
有关神话故事的古诗
与神话故事有关的诗词： 嫦娥 （唐）李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
读《山海经》陶渊明〔晋〕、精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待
《秋夕》——银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。
李凭箜篌引唐 李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
化用典故出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐刘禹锡【唐】白居易 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。
潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。
送客归京 【唐】白居易 水陆四千里，何时归到秦
舟辞三峡雨，马入九衢尘。
有酒留行客，无书寄贵人。
唯凭远传语，好在曲江春。
入峡次巴东 【唐】白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。
万里王程三峡外，百年生计一舟中。
巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。
三峡闻猿 【唐】贯休 历历数声猿，寥寥渡白烟。
应栖多月树，况是下霜天。
万里客危坐，千山境悄然。
更深仍不住，使我欲移船。
三峡闻猿 【唐】慕幽 谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。
七千里外一家住，十二峰前独自行。
瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。
上三峡 【唐】李白 巫山夹青天，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 【唐】李白 白鹭拳一足，月明秋水寒。
人惊远飞去，直向使君滩。
观元丹丘坐巫山屏风 【唐】李白 昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。
疑是天边十二峰， 飞入君家彩屏里。
寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。
锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。
高咫尺，如千里， 翠屏丹崖灿如绮。
苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。
溪花笑日何年发， 江客听猿几岁闻。
使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。
夔州歌十绝句之一 【唐】杜甫 中巴之东巴东山，江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。
瞿塘两崖 【唐】杜甫 三峡传何处，双崖壮此门。
入天犹石色，穿水忽云根。
猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近，愁畏日车翻。
悲秋 【唐】杜甫 凉风动万里，群盗尚纵横。
家远传书日，秋来为客情。
愁窥高鸟过，老逐众人行。
始欲投三峡，何由见两京。
初至犍为作 【唐】岑参 山色轩槛内，滩声枕席间。
草生公府静，花落讼庭闲。
云雨连三峡，风尘接百蛮。
到来能几日，不觉鬓毛斑。
闻范秀才自蜀游江湖 【唐】杜牧 蜀道下湘渚，客帆应不迷。
江分三峡响，山并九华齐。
秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。
归时慎行李，莫到石城西。
岘山送张去非游巴东 【唐】孟浩然 岘山南郭外，送别每登临。
沙岸江村近，松门山寺深。
一言予有赠，三峡尔将寻。
祖席宜城酒，征途云梦林。
蹉跎游子意，眷恋故人心。
去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。
巫峡 【唐】杨炯 三峡七百里，唯言巫峡长。
重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。
入夜分明见，无风波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。
可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在，灵芝徒有芳。
山空夜猿啸，征客泪沾裳。
送人归蜀 【唐】张祜 锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。
红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。
萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。
送王处士游蜀 【唐】齐己 又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。
自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。
三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。
出峡 【唐】胡皓 巴东三峡尽，旷望九江开。
楚塞云中出，荆门水上来。
鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。
南国秋风晚，客思几悠哉。
送友人归荆楚 【唐】许浑 调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。
竹斑悲帝女，草绿怨王孙。
潮落九疑迥，雨连三峡昏。
同来不同去，迢递更伤魂。
巫山高 【唐】陈陶 玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。
花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。
秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。
飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。
归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。
琴曲歌辞·三峡流泉歌 【唐】李季兰 妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。
玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。
三峡流泉几千里，一时流入深闺里。
巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。
初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。
回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。
忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。
一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。
峡中即事 【唐】廉氏 清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。
一道水声多乱石，四时天色少晴云。
日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。
2．词 念奴娇 【宋】曹冠 蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。
巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。
十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。
须臾变化，阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。
幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。
仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。
逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
满江红 【宋】何师心 一水飞空，揭起珠帘全幅。
不须人卷，不须人轴。
一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。
向山头、款步听疏音，清如玉。
三峡水，堪人掬。
三汲浪，堪龙浴。
更两边潇洒，数竿修竹。
晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。
问当年、题品是何人，黄山谷。
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说有一个人听说有一种石头拿在手里的温热的，这种石头就是能带给人幸福的石头，所以他就倾其所有去找那块能带给他幸福的石头他来到大海边，捡起一块石头是冰凉的，他就随手扔掉了再捡起一块还是凉的，就这样他捡起的石头都是凉的，他也一直重复着捡起扔掉这个动作，一直过了好多年，一天他又见到一块石头，像是惯性一样他又扔了出去。
但是，他就在一瞬间呆住了，因为他明显感觉到了那块石头留在手里的余温。
但是已经晚了，他把那块石头扔到了大海里有时候一种习惯可以让我们失去很多女娲补天，精卫填海，西游记(孙悟空 )，红楼梦（石头记）望夫石九牛岭下的的江峡叫黄牛峡，沿峡你能看到群龙戏水、青蛙过江等奇观，接着，就进入了斗米滩。
在斗米滩，你能欣赏到望夫石。
以前，有一对撑船为生的夫妻，正值数九寒冬，他俩逆水行船，倍受辛劳。
傍晚，夫妻俩泊船江边，遇到一个老妇人，拖儿带女的来向他们讨米。
夫妻俩见她们实在可怜，就把仅有的一斗米送给了老妇人。
夫妻俩断粮后，只盼上下游有船往来接济。
可那时偏偏没有往来船只。
正是屋漏更遭连夜雨。
于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。
有一天，妻子见丈夫久不下山，就上山去找，结果发现丈夫已被大雪冻僵，饿死在山上。
妻子一急，也死在丈夫身边。
人们为了纪念这一对好心肠的夫妇，就把他们泊船的地方称作斗米滩。
后来夫妻俩化为石头，人们便称丈夫为仙人石，妻子为望夫石。
卧牛石的传说在饮马河的靠山乡有一个自然村，相传从前这里有一块形似卧牛的大青石，虽然后来河流改道将这块石头冲入河里，可是卧牛石的传说却在民间广为流传。
从前有一个农夫，养着一头灰驴和有头黄牛，黄牛黄牛终日每年每日老老实实的干活，而灰驴却处处偷懒蹭猾。
拉车的时候灰驴把车套拽的很直，但却一点力气也不用，使重量全部落去黄牛的身上，农夫见黄牛累的浑身是汗，而灰驴却一点汗也不费，他就认为灰驴比黄牛的力气大，耕地的时候，黄牛只是低头默默的拉梨。
而灰驴的眼睛总盯着农夫，一见农夫走近，它就赶忙伸出舌头去舔农夫的手，给农夫留下了一个忠心的印象。
有一天，黄牛和灰驴在草地上吃草，农夫躺在松软的草地上睡觉。
突然，一只饿狼从草丛里窜了出来，向农夫扑去，吓的灰驴躲到草沟里一动也不动；黄牛却迎了上去，挡在饿狼的前头同饿狼搏斗起来，虽然被饿狼咬伤了两块毛皮，但饿狼也受了伤，它依然奋勇直前，将饿狼撵到草地深处的沼泽里。
灰驴见饿狼跑远了，从水沟里留了出来把农夫唤醒，引呀到刚才搏地方，农夫看到草地上有狼毛和血迹，知道自己在睡觉的时候来过狼，他以为是灰驴救了他，感动的用手替灰驴挠痒痒，对从沼泽里回来的黄牛却一理不理。
种荞麦的时候，农夫将一袋荞麦丢在路上了。
黄牛找了一上午终于在路旁的草丛中找到了，它用两只尖尖的角将装有荞麦的口袋驮了回去。
回到村中的时候，灰驴从门洞里窜了出来亲热的说“牛大哥，看把你累的，让我帮你拿吧。
”说着，用嘴叼过口袋送进农夫的房间。
从此，农夫认为灰驴有忠实有勤快，黄牛有赖有馋，他把好的草料都给灰驴吃，剩下的给草料和秸秆才给黄牛吃。
第二年春天，农夫要去饮马河南岸去买棉花，他嫌黄牛不中用，只用灰驴架车出发了，回来的时候，正赶上饮马河涨水，农夫做在车上用鞭子指引灰驴从浅滩处过河，行至河中间时，水湍急。
漫过车厢。
灰驴觉的横流不如顺水拉车省力，于是不听农夫的吆喝，径自向下流拉车，不管农夫怎么鞭打和吆喝，灰驴也不听，结果连人带车冲入了松花江，那疏懒成性的灰驴也被江山淹死了。
黄牛在家耕完地，每天都卧在河岸上等它的主人回来，日复一日，年复一年。
一连等了几年。
黄牛都没有等回农夫，它自己却卧在那里变了一块卧牛石。
黄大仙点石成金!飞将军李广射石广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。
因复更射之，终不能复入石矣。
广所居郡闻有虎，尝自射之。
及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。
——《史记-李将军列传》相传土司热布巴拉家向阿诗玛家提亲，没有结果，便把阿诗玛抢走。
这事被阿黑哥知道了，他翻过七七四十九座山，从远方牧场匆匆回去救阿诗玛。
回到家后，阿诗玛已被抢走三天三夜了。
他又骑上神马跨过九九八十一条河赶到热布巴拉家。
经过几番周折，终于救出了阿诗玛。
阿诗玛和阿黑哥欢天喜地，骑马踏上归途。
他们不知走了多少路、跨过几条沟、翻了几座山。
天黑下来了，风大起来了，为了早日到家，他们顾不上这些，还是继续往前走。
走着走着，一阵乱风过后，天上乌云滚滚，四野雷声隆隆，眼看一场暴风雨即将来临，他们只好双双下马，但在黑夜里什么也看不见，结果两人迷了路。
这时风又大，雨又急，看是看不见，喊是喊不应。
山洪下来，水越来越深，他俩走散了，谁也找不到谁。
洪水渐渐退去后，阿诗玛和阿黑哥又碰到一起，但两人都已迷失方向。
他们正犯愁时，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞来。
蜜蜂围绕他们转了三圈后，开始讲话了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就来家歇，我家就在岩洞中。
”于是阿诗玛同阿黑哥朝着小蜜蜂飞的方向走去。
蜜蜂领着阿黑和阿诗玛进了石林，这里又湿又滑，阿诗玛伸手想找个癞石头扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不来了。
她只好伤心地对阿黑哥说：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我，去找白猪、白公鸡，拿来祭献神爷。
”阿黑哥听后，又伤心又着急，他擦干眼泪，又翻过四十九座山，八十一条河，最后找来白公鸡，但是走遍九村十八寨，就是找不到白猪。
没办法，他只好找来一头黑猪，又到山上挖来一筐白泥巴。
他把泥巴和成浆，涂在黑猪身上充白猪，这样白猪和白鸡都有了。
可就在他高高兴兴准备回石林时，由于连日奔波太疲倦了，爬过最后一座山后，一坐下来便睡着了。
这时，没斯帕玛（老天爷）又下起一场大雨，雨水把他从梦中浇醒，过去看猪时，黑猪身上的白泥巴早被雨水冲得干干净净。
崖神祭不成了，阿诗玛也救不下来，阿黑后悔莫及，他呼天唤地大哭一场，但崖神不松手，阿诗玛就永远粘在那块大石头上。
天长日久，在雨水的不断冲刷下，形成我们现在看到的那个样子。
阿诗玛石像旁的那一池水，就是当时把白猪冲成黑猪的那场雨水积下的。
★合婚石伏羲殿和老母庙在云阳河拐弯处的河道里，当地人们叫它“合婚石”。
本是一块看似平淡无奇的石头，却有一段离奇的传说故事。
相传在上古时期，世间洪荒遍野，万户灭绝，天地之间只剩下伏羲和女娲兄妹二人。
为了繁衍后代，缔造人类，伏羲提出要和女娲成亲，女娲说什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”。
但仔细想想，也没有什么好办法，只好说道：“只要上合天意，下顺地理，咱们就结婚。
”可怎样才算上合天意呢
女娲提出在东西山头上各点然两堆山火，若冒起的青烟能结合在一起，就算合了天意。
于是，伏羲上了西山顶，女娲上了东山顶，各自捡了一堆山柴点了起来，只见两股青烟，袅袅升起，突然刮来一股旋风把两股烟搅到了一起，在云阳河谷上方互相缠绕，直冲云霄。
天意已明，该轮到下顺地理了。
女娲又提出了从山顶往山下滚石头，若滚下的石头能结合在一起，就算下顺地理。
两人又登上山顶，同时将两块大石往山下推。
山石踏坡飞岩，在河底相撞，发现轰隆巨响，牢牢地合在一起，于是，伏羲对女娲说：“这次顺了天理，咱们该结合了吧
”伏羲、女娲便就此结合，拜为夫妻。
据当地老人讲，末婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那块石头，并从上面走过，那么将来俩人一定会婚姻美满，白头到老。
这块石头至今仍保存在云阳河谷底，中间有一道青纹，一边是龙纹，一边是蛇纹，分别代表伏羲和女娲。
为了纪念这件事，当地人就把伏羲，女娲滚到一起的那块石头叫合婚石。
还在合婚石两边的斗山腰各修了一座庙宇，西边的叫伏羲殿，殿里供奉着中华民族的祖先——伏羲氏；东边的叫老母庙，殿里供奉着中华民族的伟大母亲——女娲氏。
★女娲补天遗下的五彩石五彩石是伏羲殿下平台上一块五彩斑斓的巨石，它也和一段美丽的传说联系在一起。
女娲造人后，人类慢慢地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的生活。
忽然有一天，一道晴天霹雳闪过，接着一声惊天动地的巨响同，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下，淹没了田野和村庄，转眼间地上变成了一片汪洋。
女娲看到人们哭喊着四处逃命，就决心要把天空的裂缝补起来。
女娲背着砍山斧，从东山采来红砂石，从西山采来白玉石，又从南山、北山、中山采来其他三种颜色的石头，把他们一起放进熔炉里。
过了九九八十一天，终于练成了与天空颜色一模一样的五彩石，女娲就用这些五彩石补住了天空的裂缝。
大雨停歇，洪水消退，人们又过上了自在的生活。
相传这块色彩奇异的巨石就是当年女娲补天后剩下的一块五彩石。
我们用水洇湿石块后，可以看到上面分布着许多抽象的纹理和图形，有的人说中部是中国疆域轮廓图，四周是龙凤呈祥图；有的人则说石面上是许多原始人类的影像。
总而言之，这块石头是这座山上独一无二的奇石。
★石龟和白鹤古松太上老君炼仙丹，当时一共建了两座炼丹炉，一座建在天宫，一座建在地上。
地上的那座就建在现沁阳境内的太行山紫金顶上。
为了炼好仙丹，玉帝还派了一只神龟，两只仙鹤给老君当助手。
仙鹤飞遍太行山，寻找灵芝瑶草，神龟品尝炼出来的丹丸药性，每每金丹出炉，经神龟品尝定了药性，再由白鹤飞送天宫。
到了秦朝，秦始皇统一中国，登上了至高无上的皇帝宝座。
每天吃的山珍海味，穿的绫罗绸缎，戴的金银玉器，享尽了人间的荣华富贵。
所以他最怕死，他说人只要一死，再多再好的东西也就归别人了。
为了寻找长生不老的灵丹妙药，秦始皇派出了许多人马，上华山，下瀛州，入东海，到处寻仙访道，可这些人马到头来不是扫兴而归，就是渺无消息。
后来听说无纪律君在太行山紫金顶炼丹，就亲自带领人马，日夜兼程，浩浩荡荡，朝河内郡赶来。
太上老君当然知道秦始皇的作为，心想：要是秦始皇这样凶残暴虐、杀人不眨眼的昏君得了仙丹，长生不老，那还会有老百姓的活路吗
所以不等秦始皇到来，他便一脚蹬了炼丹炉，背起丹葫芦跨上青牛，驾起祥云返回天宫了。
神龟、白鹤在外还没有回来，老君走的太急，竟把这两个神物留在了凡间。
秦始皇带领大队人马爬上紫金顶，见山上炉倒火灭，丹净药绝，空空无人，顿时恼羞成怒。
下令把山上的一切全部毁净灭绝。
搜山时，神龟、仙鹤回来了。
神龟、仙鹤没有得到老君有指令，不敢贸然返回天宫。
略一犹豫，竟被秦始皇捉住。
秦始皇高兴地说：“有这两个仙物，吃了也能长生不老。
”再说这神龟、仙鹤，毕竟是天上仙物，哪能在人间受此侮辱
神龟一急，就变成了一只大石龟，和紫金顶的山石紧紧连为一体，任凭千军万马也休想挪动半点。
仙鹤呢
急忙把脖子一伸，两翅一展，变成了松树，根扎危崖，枝伸天际，任你武艺再好的兵丁也到不了它跟前。
秦始皇没法，只得灰溜溜地下去回京城去了。
俗话说：千年龟、万年鹤。
神龟仙鹤留在人间，成了长生不老的象征。
因为紫金顶上的松树是仙鹤变成的，树身一色白亮，所以叫白鹤松，也叫白皮松。
后来，南蛮知道了石龟的来历，就想偷走。
当地群众知道后，就在石龟背上立了一通七尺高的大石碑，还修了碑楼，保护起来。
朝山的善男信女登监紫金顶，都要专门到石龟身上摸一摸，以消灾祛病，在老君殿后边，至今还有一大堆灰白色的软石头，据说就是老君蹬倒炼丹炉流出的东西，虽无长生不老之神效，却能治疗多种疾病。
人们称做老君石、丹炉遗石，又因它质地松软，手能抠动，又叫“抠石”。
★祝融乘青龙的传说祝融是伏羲的后裔，他喜欢乘龙从北方到南方出游。
伏羲在紫金顶划八卦，定极向，神农设坛祭天神的事他耳熟能详，所以一心想乘驾青龙云游四方。
一天他来到青龙山巅，瞬间一股青岚见紫的气流穿身而过，刹时成为青龙，只见祝融坐在上边挥着手驰向远方。
青龙去处现出一个平台，被后人称为祝融台，祝融台在神农仙坛以北230米处。
谁知祝融从南方回来，乘驾的是青龙和火龙两条龙，他把南方炎热的气候也带到了白松岭。
神话传说总有些离奇，但祝融台一直保留至今。
在海拔千米高的大园，“严冬不结冰，白松伴青藤”的亚热带生态现象也会让人注目难解。
但在福州却流传着另一种版本的美丽传说。
据说，女娲补天之后，还剩下许多大小不一的灵石。
于是她在神州大地上空巡视，最后发现福州寿山的山川岚气藏纳，林壑清幽，景致绝美，就把这些曾经用于补天的灵石撒向了寿山的大地，这就是蕴藏于寿山水田中的“田黄石”。
关于田黄石，福州还有个传说。
相传乾隆皇帝曾经做过一个梦，梦见自己受玉皇大帝的召见，玉皇大帝赐给他一块黄色的石头，还赐给他“福寿田”三个大字。
乾隆皇帝醒后高兴得不得了，觉得这是一个“瑞兆”，但是对梦境中的情况，又百思不得其解。
第二天，他召集群臣给自己“圆梦”，一位闽籍大臣听后连忙跪倒禀告：玉皇大帝赐给皇上的一定是产于福州寿山的田黄石，因为这正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字。
乾隆皇帝听后极为高兴，认为这确实是老天他对自己的恩赐。
从些，他就在行祭天大礼的时候在祭桌中央供上了田黄石。
这个传说，同样是美丽的。
与这两个传说相比，另一个传说则要相形见绌了。
相传元朝末年，天下大乱，哀鸿遍野，民不聊生。
在安徽凤阳有个穷小子朱元璋，为了躲避灾荒，逃到了福州寿山，他饥寒交迫，又偏偏碰到了大雨，走头无路地躲进了一个寿山石家采掘寿山石的山洞，这场雨一连下了几天，他也就在山洞里睡了几天，幸好没有饿死，否则就没有后来的明太祖了。
等到雨止天晴，朱元璋一骨碌爬了起来，这时奇迹发生了，他原先满身的疥疮竟然不治而愈，原来他睡在田黄石的石粉上面了，是田黄石治好了他的病。
到后来，他当了明朝的开国皇帝，还专门派太监来开采田黄石。
很多名人都跟石头有关小名石伢子彭德怀也是跟石头有关还有蒋介石等等《山海经·海内经》说，鲧是黄帝的孙子。
他偷来黄帝的“息壤”，采用“堵”的办法去治理洪水。
黄帝大怒，命祝融杀了鲧。
鲧死了三年不腐，肚子里孕育了大禹后，才化为黄熊。
屈原的《天问》里，对鲧和大禹的事迹都有记录。
据《孟子·滕文公上》记载，帝尧时代，洪水泛滥，大禹受尧的命令，继承父亲鲧的职位治理洪水。
除了北方的河流外，他还移师南方，先后治理了汉水、长江和淮河。
禹长期在外治水，年过30而未婚娶。
上天让九尾狐现身，提醒他该婚娶了。
于是大禹娶了涂山氏为妻。
婚后，他为了治水，三过家门而不入。
还与涂山氏约定，让涂山氏听见鼓响就为他送饭。
禹因为长年治水，行走有些不便。
一天，“跳石”击中了鼓面。
涂山氏依约送饭，看见大禹变成了一头大熊。
她一气之下，离开了禹，到嵩高山下变成了一个石头人。
大禹追寻过来说，把我的儿子归还给我。
石头人的北面裂开，生出了启——后来成为夏朝的开国君主。
据袁珂先生概括，大禹有五大政绩：一曰会群神于会稽山，杀后至之防风氏；二曰逐共工并杀其臣相柳；三曰得羲皇（伏羲）、瑶姬之助以治水；四曰降伏水怪无支祈；五曰化熊通轘辕山。
大禹在治水的过程中，曾得到一条黄龙的帮助——当是应龙帮助大禹治水的神话故事的衍变。
大禹治水成功后，大会诸侯于会稽时，曾有海神来朝拜他。
从民间传说来看，大禹治水的足迹曾印在了长江流域的山山水水。
民间传说，大禹治理了四川青城的水患后，又开了夔门。
在治理三峡时又得到神女的帮助。
大禹不但治了水患，还为百姓扫平了交通障碍。
洪水退后，玄龟搬来的土就堆成了桐柏山和大别山，阻碍了豫州与荆州之间的交通。
是大禹挥起开山斧，砍出了三个口子，这就是后来的鄂北三关——平靖关、武胜关、九里关。
在长江下游，秦始皇赶山的传说融入了大禹治水的传说。
说的是一位仙人给民工一人送了一根丝线，众人挑起担子一个个快步如飞。
大禹把众人的丝线收了拢来编成鞭子，鞭子一挥，就开出了河道一大截。
大禹在治理长江下游时，不但身体力行，还折下柳枝作弓箭，射穿圌山泄洪水。
就对人类的贡献而言，炎帝神农饱了人们的肚腹，使人们无饥馑之虞。
而大禹治理洪水则解除了人们的性命之忧。
所以，人们以众多传说的广为传播来表示人们对大禹王的感激、纪念之情。
《楚辞·离骚》记录了“少康中兴”的传说。
寒浞氏派浇杀了少康的父亲夏后相，少康逃到了有虞氏部落，有虞氏把二姚嫁给了他。
在有虞氏的帮助下，少康灭浇复国，成为夏朝的中兴之主。
至于商代的神话传说，除了人们所熟悉的商纣王和妲已外，有地方特色的不多。
出土文物所记载的妇好多次南征在民间传说里一点踪影都不见，想必是被时光磨砺殆尽了吧。
有周一代给长江流域所留下的神话传说也不是很多。
主要有以下几则：屈原《天问》，记录了周祖后稷诞生的事迹，还记录了周昭王南巡汉水，土著以胶船渡王、至中流船解体而溺昭王之事。
《山海经》记录了周王封孟涂于巴、以血衣断案的传说。
民间有周王之子太伯为避王位而奔荆楚入吴为君的传说。
据《史记》等文献记载，鬼方氏之妹女嬇，嫁给了陆终为妻，怀孕三年，从左胁生出三个儿子，又从右胁生出了三个儿子。
他们是昆吾、参胡、彭祖、会人、曹、季连。
季连是芈姓楚族的始祖。
长江三峡知识
长江流经四川盆地东缘时冲开崇山峻岭，夺路奔流形成了壮丽雄奇、举世无双的大峡谷—长江三峡。
长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊。
它西起重庆市奉节县的白帝城，东到湖北省宜昌市南津关，全长192公里，也就是常说的“大三峡”。
除此之外还有大宁河的“小三峡”和马渡河的“小小三峡”。
长江三峡不仅有已经建成的葛洲坝，还有正在兴建的世界上最大的水电站工程—三峡工程....>>>
