1921-2011年间中国共产党的主要事迹（10条以上）简短点
1921.7.23在上海召开中共一大 后转到嘉兴南湖）举行。
1921.4.12 党的低潮1921.8.01党领导的第一个武装起义1927.8.7 八七会议1934.10长征19351.15遵义会议1942 整风运动1949.10.01中华人民共和国成立1976粉碎四人帮1978十一届三中全会1992南巡讲话2002.11 将“三个代表”重要思想确立为党的指导思想
令你印象最深的民间传说 神话故事 发生在中国的具有民族特色的最好
封神,西游
安塞腰鼓的导游词
安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。
独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。
在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。
豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。
安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。
1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
安塞腰鼓是安塞三绝之一。
“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂、榆林等地最为盛行，是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一。
陕北腰鼓有着广泛的群众基础和悠久的发展历史。
在一些主要流传地区，几乎是村村有鼓队，家家有鼓手。
而且世代传承，经久不衰。
正由于它流传的时间长、范围广，参加的人数多，所以，舞蹈的基本形式和动律虽然大致相同，但在不同的地区，形成了各自不同的表演风格和习俗。
安塞腰鼓是其中具有代表性的一种。
闯王李自成又没有留下后人
李自成的亲侄、大将军李锦有后代，李自成没有子女。
走进太平村----寻访李自成后裔（转） 2004年，富县太平村李志强从深圳返乡续修家谱时，意外发现了一本《李锦家谱》，经过多方考证与研究，家谱中一世祖李锦为李自成的亲侄、大将军李过。
由此，一段关于太平村人是李自成后裔的传说得到了印证，太平村李氏族人的命运从此与闯王一脉相承。
今年是李自成诞辰400周年，太平村李自成纪念馆也正在积极筹建之中。
8月18日，怀着景仰和无限好奇，记者来到富县寺仙乡太平村，这个传说中的闯王后裔居住地。
这里山川秀美，绿树成荫，整个村庄一街两巷的布局，依稀保留着类似北京四合院式的建筑风格。
美丽的村庄，神秘的故事 坐落于延安地区南部的富县（原名鄜州）太平村，是古秦直道通往榆林的主要道路，俗称通山口子。
这里地势隐蔽，原先的村子是一个独立的塬面，呈锅底形，站在三面均看不到村子所在。
它背靠子午岭大山，周围森林茂密，唯一通往外界的出路就是南边的崾险土桥子。
村子里酷似北京天安门的大戏楼（已在文革中被拆掉），村东头桃树园沟咀处“一夫当关，万夫莫开”的土城堡，南北各踞一株的龙凤古槐，李氏族人谨小慎微的举止、独特的信奉以及奇怪的敬神方式……都让这个被方圆百里称为“小北京”的村庄披上了神秘的外衣。
李志强说，以前太平村人行事十分谨慎，一般不轻易外出，即使走亲戚也不愿暴露自己的行踪。
他们总是踏着晨曦出门，披着暮色回村。
说不清为什么，数百年来都成了一种习惯。
记者在采访中也看到，现在村里虽然修了宽阔的公路，交通相对便利，但除了上学与外出打工的以外，经常外出的人寥寥无几，人们还是喜欢呆在村子里，几乎与世无争。
像所有传统的中国人一样，太平村的人信神，他们信的神叫显身爷。
但这个显身爷与所有其它地方所供奉的神都不相同，是太平李氏族人独有的信奉。
太平村人对显身爷相当虔诚，亲切地称其为“爷爷”。
李氏族人每年都要给“爷爷”穿一次新衣，新衣由村里妇女们亲手缝制，帽子是风雪帽，衣服是风雪衣。
每当村里遇到疑难大事或庆典时，村里人就会给显身爷穿上新衣，用轿子抬着在村里周游。
每年年初的祭拜仪式都特别隆重，年饭也必须是先送到庙里敬了“爷爷”之后，自家才能动筷子，每家每户都是如此。
初一要给“爷爷”拜年，除夕还要为其守夜，近似于中国传统的祭拜祖先。
除此之外，每逢农历四月十五给显身爷过生日这一天，村子里杀猪宰羊，正午12点燃放鞭炮，家家户户携带酒菜、供品到庙里祭拜，这是祖辈传下来的，一直延续至今。
太平村人的敬神方式也与别处不同。
他们的神一般不在庙里供奉，都是被藏在村民家里，庙里只留下一个神位和一顶精巧的空轿子。
到了年初的祭拜大礼和给显身爷过生日或是穿衣时才被请回庙里，完了之后还要被村民抱回家里藏起。
祭拜的方式也很奇怪，在场的中老年人口里不停地念叨着“爷爷，我来给你敬香，我来给你送纸钱，你老人家收下”、“我们来看你了”，还不时地发出叹息“唉、唉
爷爷是个落难的人啊”。
整个过程气氛凝重悲凉，俨然是参加一个至亲族人的丧事葬礼。
太平村原来还有一座十分壮观的显神庙，雍容大气，酷似宫廷建筑，可惜在文革中被毁掉了。
那么“显身爷”究竟是谁呢
据李志强介绍，在他年少时也曾好奇地问过这个问题，当时村里有人说那是伍子胥，但从神像怀抱符锏及有关显身爷还有一尊娘娘像的传说来看，如此说法可信度并不大。
后来重修家谱证实了族人与李自成的关系以后，他自己才发现，显身爷的装束与李自成竟惊人的相似；村里人对显神的敬拜及拜年、守夜的习惯也似乎是在对待一个祖先亲人；而且神是不坐轿子的，显身爷坐轿说明他是一个人。
种种迹象表明，显神爷是李自成的说法也不无可能。
村里村外都是宝 太平村是一个古朴的村庄，数百年来由于偏僻与保守，这里的人们至今还过着比较清贫的生活。
走进村庄，那种简单与朴实扑面而来，然而就是在这简单与朴实的背后隐藏了许多让人意想不到的惊奇。
相传陕西地带一镢头挖下去都是秦砖汉瓦，这是在说陕西文物多，也是一种夸张的说法。
然而此话用在太平村，却一点也不过分。
太平村几乎家家户户都有“宝贝”，或是雕龙画凤的古式家具，或是祖辈传下来的古币、饰品和玉器，也有偶然从地下挖出的兵器和器皿，好多都是宫廷用物。
其中有一种酷似矛尖子的兵器，被当地人称为“皇上卫”。
而且在太平村至今还存留了不少永昌钱币，村民李录全家里就收藏有6枚，均是祖上流传下来的。
村民李小军曾在地下挖出一枚雕刻有龙图案的戒指和很多古币，其中有十几枚都是永昌钱币，后来都卖掉了，家里至今还留存着那枚雕刻着龙头的戒指。
众所周知，永昌钱币是李自成在西安称王建立大顺农民政权之后铸造使用的一种货币。
李自成兵败后，私藏永昌钱币也成了杀头的死罪，一般普通百姓不敢收藏，只有李自成的家人或其崇拜者才会冒这样的险。
来到太平村，村里人向记者提的最多除了显神爷，再就是那两幅供案桌帘上绘有四爪龙的神轴。
神轴也叫阴轴，是在没有祠堂的情况下，用布绘制灵位名字和三世先人的画像，供后生子孙祭拜。
太平村李氏家族的神轴分大轴小轴，大轴上绘有李自成及其后世六代人的画像，但此神轴已在文革中连同数幅小轴一起被烧毁，现仅存五世李成果和三世李飞两幅小轴，制作年份大约在光绪十四年，保存较为完整。
两幅神轴的中心供桌帘面上均绘有龙腾图案，形象生动逼真，足分四趾。
在等级森严的封建社会，尤其是清朝，一般平民家族是不敢随意描龙画凤的，皇帝、王侯才有这个专利。
龙的图案也很有讲究，五爪龙代表皇帝，四爪龙是王侯。
而在太平村关于龙的传说和遗留还真的不少：南边村口历经数百年虽其树心已朽、但枝叶依然茂密的龙槐，雕刻有龙头的古木家具，还有李小军家珍藏的龙头戒指，特别是李氏神轴上缘何出现四爪龙的图案
理清了太平李姓与李自成的关系，这个疑问也就自然讲得通了。
缅怀先祖，造福后人 证实了自己的家族确系李自成的直系后裔，太平村的人们前所未有地兴奋。
一个小姑娘高兴地告诉记者：“小时候在课文里面学过李自成的故事，现在突然告诉我说，我们就是李自成的后人，我觉得简直都不敢相信。
”虽然数百年来先辈们一直口传为李自成的后代，但始终没有确切的证据证实过，深居简出的太平村人对此也不甚在意。
重修家谱的意外发现、族人李志强的奔波考证、各有关专家的研究及最终的令人欢欣的结论，这一切开始让他们重新审视自己的生存空间。
隐蔽，曾给兵败隐居的祖先带来安宁和休养生息，也让这个家族从此蒙上了神秘的面纱。
这里留下了太多关于李自成的遗迹和传说。
而如今历经数百年时过境迁，后世子孙已繁衍至第十九代，太平村也因扑朔迷离而显得格外闭塞保守。
太平村到底有多少文物
究竟哪些文物与李自成有关
这大概没有人能说得清楚。
唯一知道的是，文物贩子的频频光顾，无知者的肆意破坏都正让这些珍贵的记忆一点点地流失。
太平村人说，作为闯王的后世子孙，我们有义务把祖先的隐居地以及遗留在这里的历史文化遗产保护起来，并推广给景仰他的世人。
一则是对先祖的缅怀，二则也是造福于后生子孙。
于是，他们一改往日的简居与低调，也开始在村庄建设和太平村李自成文化的保护与开发上动起了脑筋。
为了扩大影响，2005年，太平村举办了首届李自成文化节。
许多李自成研究专家及各媒体闻讯争相前往探寻报道。
太平村从此与李自成一起进入人们的视野，成了世人惊叹的话题。
一直在深圳工作的李志强（李自成第十五代孙）为此千里迢迢回到家乡，先后投资十几万续修了《李自成家谱》，自费创建了李自成文化网站，考证并收集有关李自成的文物遗迹资料，制定了《富县太平村旅游区发展规划》等，带领村里的李氏族人一起投身宣传先祖文化、造福后世子孙的事业之中。
今年4月，第十届中国东西部合作与投资贸易洽谈会上，由李志强自费设计的《李自成后裔隐居地－－太平旅游风景区》招商手册吸引了众人的目光。
适值社会主义新农村建设的起步阶段，太平村的建设与开发规划也成了各级领导部门关注的焦点。
此后，该项目还被省经济发展中心推荐为时代先锋及社会主义新农村的示范，目前已在延安招商网正式对外招商。
记者来到太平村的当天，恰逢太平村李自成纪念馆正式获得批准建立，村里人显得十分高兴。
李志强告诉记者，纪念馆批准建立让他看到了第一丝曙光，这也是市县各级领导部门重视和全村人共同努力的结果。
他希望能在今年李自成诞辰400周年之际，社会各界更多的人都关注这个事情，把太平村开发建设项目理出一个眉目。
截至发稿时，李志强还带着家族的嘱托与希望在北京、湖南、湖北等地为李自成纪念馆筹建的事情奔波。
米脂县政协文史委的李纪元介绍说： “李继迁寨所属的殿市乡，原来曾经被当地人叫过帝王乡，指出了李继迁和李自成两个帝王， 李继迁村： 在米脂县殿市乡发现有个村落，名叫李继迁村，当地人也叫做李家站，村里的人代代口口相传，是李继迁的后人，李继迁与李自成都出生在这里。
李自成直系后代： 在自己的名片背面赫然印出了这样的字样：“李自成是西夏王李元昊之后，是党项民族拓跋氏，至今，‘闯王’后裔仍保持原有民族特性、相貌和习俗，这对研究西夏及党项民族有着极其重要的考证作用”。
《李自成》的作者姚雪垠： 李自成和李继迁有着很深的源渊。
对于这一点，长篇历史小说《李自成》的作者姚雪垠曾经考察过，他在描写李自成进京时曾这样写道：“他（李自成）甚至想到他日后的勋业应该同唐太宗媲美。
相隔七百年，他又建立了四海统一的李氏皇朝，比他祖先所建的西夏国要强大得多，简直不可同日而语 著名作家丁玲： 丁玲家珍藏的龙凤双耳玉扁壶、童子驭鱼玉雕及玉琮、玉耳杯等数件宫廷器物。
丁玲的几位叔伯兄弟讲：“他们是李自成的后人”。
丁玲生前也曾说过：。
我不是和姚雪垠争一个革命的祖宗，事实就是如此嘛
她成了第一个到延安的文人，也成了最典型的延安文人。
1939年，身置陕北的丁玲对斯诺夫人说：“来这儿以前，我总是睡不着，可是现在睡得很香甜，也变胖了。
”莎菲的浪漫气息已成枯死在书页间的昨日黄花，当地人说，是她在这里找到了党项人的感觉，有了写作上的突破。
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1、镇北台俗有“东有山海关，西有嘉峪关，中有镇北台”、“镇北台连着八达岭”之说，镇北台被誉为长城第一台，位于榆林城北4．5公里处的红山之上。
镇北台，为明万历三十五年(1607)四月至次年七月，延绥镇巡抚涂宗浚为保护设在附近长城边上蒙汉互市的红山市，在红山之顶修筑成明长城上最大的军事了望台，号称长城第一台，迄今已有近400年的历史。
2、壶口瀑布壶口瀑布位于黄河中游秦晋峡谷之中，河西属陕西省宜川县壶口乡，河东与山西省吉县相接，是我国仅次于贵州省黄果树瀑布的第二大瀑布。
壶口两岸，苍山挟持，万里黄河至此，河床由300多米宽突然收缩到50多米，浩淼的黄河水骤然收成一束，从30多米落差的黄河壶口飞流直下，奔泄于十里龙槽。
因其形状似一把壶的口子，故而得名。
壶口瀑布气势壮观，周围自然景观奇特，为国家级风景名胜区。
面值50元人民币的画面上那翻江倒海，奔腾跌泄，气势磅礴的壮观景象，就是黄河壶口瀑布。
3、李自成行宫自成行宫位于米脂县城北盘龙山（原名马鞍山）南麓，南眺文屏山，北依印台上，东临饮马河，西傍无定河，占地3333平方米，建筑面积174平方米，现为陕西省重点文物保护单位。
4、统万城统万城是东晋时匈奴铁弗部赫连勃勃建立的“大夏国”的都城，遗址在靖边县东北约80公里处的无定河东北岸，俗称为“白城子”，至宋代，城周围为沙漠所覆盖，遂成为废墟。
5、红石峡红石峡，位于榆林城北5公里处、明长城口红山脚下的榆溪河谷。
因山皆为红石，故得名为红石峡。
两山虎峙，石峡中开，一注清流，绿洲而来。
红石峡东壁原来建有红山寺，据《创建石佛殿碑记》记载：为宋、元间古刹，故红石峡最早开凿至少可追溯到宋代，有近千年的历史。
6、红碱淖在陕西省最北端的神木县境内，有一个著名的沙漠湖泊－－红碱淖。
红碱淖是陕西省最大的湖泊，也是中国最大的沙漠淡水湖，堪称大漠奇观。
淖是蒙古语，意思是水泊、湖泊。
红碱淖地状似三角形，东西最宽处10公里，南北最长处12公里，水面面积67平方公里，湖岸线长43．7公里，平均水深8．2米，水最深处10．5米，湖面海拔高为1200米，属高原性内陆湖泊，四周有7条季节河注入，水源补给量与水分蒸发量平衡，水位稳定，30余种野生禽类在这里繁衍生息。
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南宋中兴四将应该指的是宗泽，刘錡，韩世忠和岳飞。
宗泽（1060～1128） 中国宋代抗金大臣。
字汝霖。
浙江义乌人，民族英雄。
世代务农，家境贫寒。
北宋元佑六年（1091）应进士试，对策陈时弊，考官恶其直言，抑为：同进士出身“录取。
自此历任何并馆陶县尉，浙江龙游、山东胶水及登州掖县县令，勤政爱民，治绩卓著，名声远扬，但得不到朝廷的赏识。
宣和元年（1119），反对朝廷连结女真征契丹，被贬提举鸿庆宫，于是上表引退，拟在东阳山谷中结庐，以读书著述终老。
然而事与愿为，因在登州任上得罪过某些权贵，以莫须有的罪名，将其撤职并软禁在镇江，不得自由。
两年后先后被委任为理教郎监理润州都酒税和巴州通判。
靖康元年（1126）任磁州知州。
时金兵入侵，太原失守，真定危急，赴磁州的一些官员以种种借口不肯前去，只有宗泽率随从几十个人赴任。
到磁州后，积有极修复城墙，整治兵器，招募义兵，广集粮饷，防止敌人进拢。
不久，受到任河北义兵都总管，率军救真定。
宗泽先以神臂弓挫敌凶焰，后纵兵进击，破金兵30余寨，斩敌数百，所获羊马金帛全部赏将士。
些时康王赵构赴金议和至磁州，宗泽叩马劝止，乃留相州。
是年冬，宋钦宗任康王为兵马大元帅，宗泽为副师。
泽率军趋李固渡，途中遇敌，大破之。
次年正月，率军至开德，与敌人打了13仗，仗仗获胜。
建炎元年（1127）六月，泽以70高龄任东京留守，知开封府，招聚义兵近200万，分署京郊16县，与金兵隔黄河对峙。
此时岳飞投奔宗泽，泽见而奇其才，给以500骑兵，要其奋勇立功。
岳飞听命而行，歼灭了敌人。
从此岳飞就在宗泽部下南征北战。
建炎二年正月，金人大举入侵，泽妙半又大破之，金溃不成军，尽弃辎重。
自此宗泽威震天下，金入畏惮宗泽，都称“宗爷爷”。
建炎元年七月起，一年上疏24次，力劝宋高宗还京，以图恢复北方失地，均为奸佞所阻。
泽忧愤成疾，疽发于背。
宗泽明知自己病重，在世不长，却还是念念不忘地请求赵构回銮开封，誓师北伐。
临终无一语及家事，惟连呼“渡河
渡河
渡河”而逝。
子颖与部半岳飞护柩至镇江，与夫人陈氏合葬于京岘山麓。
后赠观文殿学士，通议大夫，赐谥忠简。
刘錡(1098-1162年) 刘錡(1098-1162年)，字信叔，是刘仲武的第9个儿子。
年轻时随父亲刘仲武在军营，学习骑射军事，练就一身武艺。
善使大刀，箭法奇准。
刘錡身材高大，英俊魁伟，声如洪钟。
宣和年间以父荫补官，初任阁门祗候。
不久，北宋灭亡，高宗即位建立南宋，录用名将刘仲武后人为将，刘錡受到召见。
会见时，高宗和刘錡谈了国家军事形势和用兵之道，精通兵法的刘錡对答如流。
高宗对这位相貌堂堂的将门虎子大为欣赏，于是任命他为阁门宣赞舍人，调任岷州知州、陇右都护，这样，刘錡在南宋初年就成为西北地区的一员年轻的虎将。
刘錡是一位优秀的军事指挥官。
他任陇右都护后，多次率部与西夏作战，屡战屡胜，多建奇功。
西夏人对刘錡闻风丧胆，甚至在小孩哭闹时，西夏人就用刘都护来了来吓阻小孩。
建炎四年(1130年)，受张浚赏识，升为泾原经略使兼知渭州。
富平之战，刘錡力战有功。
此后，历任宣抚司统制，江东路副总管、权提举宿卫亲军、果州团练使、龙神卫四厢都指挥使、侍卫马军司主管，率部为高宗保驾，先后驻守金陵、合肥、京口等地。
建炎十年(1136年)，刘錡出任东京副留守，率王彦旧部八字军数万人马、战船近千艘从临安出发前往赴任。
途中得到消息，金兵已攻占东京汴梁(今河南开封)，东京留守孟庾投降。
刘錡率部到达顺昌(今安徽阜阳)时，金兵突至，刘錡退守顺昌城，据城力战。
金兵包围顺昌达数日，在太子完颜兀术的统帅下向宋军发起猛烈进攻。
当时金兵10多万，而且动用了精锐拐子马，刘錡只有4万军队。
但刘錡不愧为千古名将，他身先士卒，指挥若定，而且顶住了秦桧下达的班师撤兵的命令，与八字军将士同仇敌忾，发誓要为国家破贼立功。
经过一场激烈的战斗，刘錡部队出奇制胜，终于在顺昌大破拐子马，重创金兵，迫使金兀术狼狈逃回汴京，创造了中国历史上以少胜多的顺昌大捷，极大地鼓舞了宋朝官员的抗金斗志。
第二年，金兀术再次率领十多万铁骑和拐子马南侵，刘錡以淮北宣抚判官身份奉命率部支援淮西，与张俊、杨沂中在柘皋(今安徽巢县西北)再次大败金兀术。
柘皋之役后，因南宋王朝腐败，秦桧掌权，刘錡不但未受到提拔和重用，反而被秦桧剥夺兵权、降为荆南知府。
6年后，改任潭州知府，加太尉。
建炎三十一年(1157年)，金国皇帝完颜亮亲自统兵六十多万南侵宋朝，65岁的刘錡在国家危难关头再次挂帅，出任江、淮、浙西制置使，节制诸路军马，率部抗金。
刘錡出师之后，曾摧毁金兵运粮船队，又在皂角林消灭了进攻扬州的金万户高景山部，宋朝军心大振。
但这时已65岁的刘錡因积劳成疾，病倒不起，只得上奏朝廷请求解除兵权，退守镇江。
刘錡病倒时，仍念念不忘前方战事、国家安危。
曾派人手持黄、白二旗登镇江高山，远望江北，每日向他报告战况。
约定敌兵来则举白旗，两军交战举二旗，我军得胜举黄旗。
十一月，金兵进攻瓜洲，与刘錡侄儿所部交战。
刘錡当日见两旗同举，过了很久却不见黄旗举起，叹道：黄旗久不举，我军殆矣!刘錡悲愤交加，从此病情加剧。
不久，朝廷任命回京面圣，出任提举万寿宫。
刘錡来到临安后，寓居在都亭驿，宋高宗听说他的病情加剧，曾派太医前来诊视。
后金朝使者将来临安议和，留守汤思退竟然要刘錡移居别试院，而将都亭驿让出来给金国使者住。
刘錡见国家危急，而朝廷如此腐败，大怒不已，气得呕血数升而。
时间是绍兴三十二年(1162年)闰二月丁末日。
刘錡去世后，宋高宗追赠他为开府仪同三司，谥武穆，并赐给刘家白银300两、帛300匹以助祭葬，赐葬于刘錡故乡安溪县长泰里院后山。
同年六月，宋孝宗继位，追封刘錡为吴王，加太子太保。
韩世忠 1089～1151年，字良臣，南宋朝名将，延安（今陕西延安市,）人(一说是绥德人)，民族英雄。
身材魁伟，勇猛过人。
出身贫寒，18岁应募从军。
英勇善战，胸怀韬略，在抵抗金兵南侵中建立战功。
为官正派，不肯依附丞相秦桧，为岳飞遭陷害而鸣不平。
是南宋朝一位颇有影响的人物。
崇宁四年（1105），西夏扰边，世忠所在部队抵银州（在今陕西米脂西北马湖峪）御边抵敌，韩世忠斩将夺关，夏军大败，经略上报其功，为童贯所疑，“止补一资”。
后又立战功，方补进义副尉。
继以功转进武副尉。
宣和二年（1120），江南发生方腊起义，韩世忠以偏将随王渊出兵镇压，以伏兵击败起义军，王渊赞他：“真万人敌也。
”他又乘势追击方腊至睦州清溪桐，俘获方腊，以功转承节郎。
三年（1121），随刘延庆出兵燕山（今北京市郊）收复被金所掠失地。
宋军被金兵一击即溃，唯世忠率五十余骑抵滹沱河，出敌不意，击败金兵。
又随军击山东、河北小股地方武装起义，以功转武节郎。
宋钦宗即帝位（1126），升武节大夫，以平息山东淄、青乱兵，迁左武大夫、果州团练使。
奉诏入朝，授正任单州团练使，率部屯滹沱河。
真定（今河北正定县）被金兵所占。
世忠率部赶往赵郡援守将王渊。
金兵到来，攻势凶猛，粮尽援绝，部下劝世忠突围而走，他不许。
夜半下大雪，他命敢士卒300人突袭敌营，致敌军自乱，互相攻杀，金兵主将竟被刺，金兵尽退，以功迁嘉州防御使。
康王赵构在济州（在今山东巨野县南），金兵大至，约数万人马。
时世忠部下仅千人，他单人独骑，突人敌营，斩其酋长，金兵大溃。
康王即皇帝位（1127），授世忠光州观察使、带御器械。
韩世宗奏请迁都长安（今西安市），朝臣议论不从。
御营建，以世忠任御营左军统制。
建炎二年（1128）升为定国军承宣使，随高宗至扬州。
金兵攻河南，翟进会合世忠夜袭悟室营，为敌所败，转汴州，与翟进有了矛盾。
帝召世忠还，授鄜延路副总管，加平寇左将军，屯军于淮阳（今江苏清江市西古泗水西岸），被金将粘罕败于沭阳（今江苏沭阳县）。
三年，高宗移跸浙江钱塘（今杭州市），世忠从海道赶往行在。
平苗傅、刘正彦叛乱，高宗手书“忠勇”二字赐，授检校少保、武胜、昭庆军节度使。
金兀术将大举南犯，高宗召诸将议移跸于何地
张俊等劝高宗自鄂、岳往长沙，世忠反对说：“国家已失河北、山东，若又弃江、淮，更有何地
”帝即以世忠为浙西制置使，守镇江（今江苏镇江市）。
兀术分兵渡长江，宋军各路守将皆败，世忠亦退保江阴。
兀术破临安（今杭州市），帝赴浙东，世忠至行在见帝，奏请于长江上伏兵截击北归的金兵，帝准奏。
遂引兵至镇江，屯兵焦山寺，与金兵大战黄天荡48天，梁红玉击鼓阻金兵，使兀术军无法夺路北归。
兀术向世忠求请，世忠说：“还我两宫，复我疆士，则以相全。
”兀术无语。
后兀术凿渠30里出江口，以小舟纵火而遁，宋军因无风，帆弱而船舰不能行，使金兵北逃过江。
此次战役，世忠以8000兵大战10万金兵，著名于史册。
高宗拜世宗检校少师，武成、感德军节度使，神武左军都统制。
宋、金停战期间，韩世忠先后平定福建、江西、湖南等地小股武装，被授太尉，赐带、笏，为江南东、西路宣抚使。
绍兴三年（1133）三月，进开府仪同三司，充淮南东、西路宣抚使，驻泗州（今江苏盱眙县西北淮水西岸）。
次年，以建康、镇江、淮东宣抚使驻镇江。
是年金兵与伪齐刘豫南侵，世忠遣将于大仪（今江苏仪征县）、天长县（今安徽天长县）、高邮（今江苏高邮县）大败金兵。
捷报入朝．帝赞世忠忠勇、臣沈与求说：“自建炎以来，将士未尝与金人迎敌一战，今世忠连捷以挫其锋，厥功不细。
”于是朝廷擢升了世忠的部将董旼、解元等。
绍兴五年（l135），韩世忠晋为少保。
六年，授武宁、安北军节度使，京东、淮东路宣抚处置使，驻楚州（今江苏淮安县）。
赐号“扬武翊运功臣”，加授横海、武宁、安化三镇节度使。
金废伪齐刘豫，世忠请出师北伐，丞相却主张和议，世忠几次上疏，力主举兵决战，终不为帝所纳。
九年，授少师。
十年，金军弃盟约南犯，世忠在淮阳大败金兵，晋级太保，封英国公，兼河南、北诸路招讨使。
十一年，复与金兵战于淮河岸。
世忠驻楚州十余年，兵仅三万，金人不敢犯。
秦桧收大将兵权，将世忠拜枢密使。
宋金和议，韩世忠抗疏言秦桧误国，连疏乞解枢密职，又上表乞骸，于是被罢为礼泉观使、奉朝请，封福国公。
自此，这位抗敌多年的名将杜门谢客，不言朝事。
十二年（1142），改为潭国公。
十三年，封咸安郡王。
十七年，改镇南、武安、宁国节度使。
二十一年八月（l151）卒，追封通义郡王。
孝宗朝，追封蕲王。
韩世忠生性直爽，忠于朝廷和国事。
岳飞陷冤狱，满朝文武官员无一人敢言，唯世忠仗义执言，为秦桧所恨于心。
以反对和议，触怒于秦桧。
他持军严整，能与士卒同甘苦，知人善任。
部下将校多成长为勇将。
解兵罢政后归家十余年，泊然自若。
晚年喜释、老之学，自号“清凉居士”。
韩世忠在抗击西夏和金过的战争中为宋朝立下了汗马功劳，而且在平定各地的叛乱中也作出了重大的贡献。
除平定方腊外，还为宋庭平定了建安范汝、广西曹成、淮南李横、淮阳刘豫等反叛，为偏安一隅、摇摇欲坠的南宋支撑了几十年。
这些赫赫战功，使得他从一名士兵，一步步地被提拔为副尉、承节郎、军统制、团练使、节度使，并历任为江南东、西路宣抚使、兼河南、北诸路招讨使等要职，进太保，封英国公、潭国公。
建炎十三年，封咸安郡王。
然而，就是这样一位抗战英雄，却触犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策。
由于韩世忠反对议和，多次上疏弹劾奸相误国，为投降派所不容。
岳飞蒙冤，举朝文武多不敢言，而他却敢于当面质问秦桧。
当秦桧以“莫须有”三字回答时，他气愤地道：“‘莫须有’三字何以服天下
”有人替他担心，劝他不要与秦桧作对，他回答说：“畏祸苟同，他日有何面目见先帝于地下。
”后来，他终于被解除了兵权。
自此他社门谢客，居家阅书读经，绝日不言兵。
他经常骑着毛驴，携小童一二，带着酒壶，闷游于西湖之上。
他一生清廉，仗义疏财，历年所得赏赐都分给了部下，田产都分给了他封邑的百姓；他持军威严，能与士卒同甘苦。
解职后居家十余年，澹然自若。
宋绍兴二十一年（公元1151年），这位一代名将忧郁而，时年六十八岁，后被拜为太师，追封通义郡王；孝宗时，又追封蕲王，溢忠武，配飨高宗庙廷。
双烈记：韩世忠与梁红玉 （韩）夫人啊。
都只为金兵入寇神州陷，戎马倥偬二十年。
日常总随铁甲伴，晓来常倚马鞍眠。
我与你，离时多会时少，只常别不常见。
十月寒霜六月天，秋去春来年复年。
才觉得，改却三分少年气，转眼鬓丝白发添。
（梁）恨煞金虏起狼烟，家国多难遭兵燹。
好男儿，胸悬金印腰悬剑，理该把乾坤旋。
说什么离多会少，道什么白发新添。
只须思，落鬓莫使等闲白，空嗟叹老了红颜。
为情白头人笑痴，为国白头人敬羡。
相公啊，熬过了十月寒霜三伏天，患难夫妻要齐向前。
（韩）时听你金玉良言，常使我精神爽健。
今夜晚牢龙计定，但愿得一举凯旋，迎二圣靖康耻雪，复神州河山庄严。
怎求得解甲归田，安享些太平闲年
岳飞（1103-1141），南宋军事家，民族英雄。
字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。
少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。
19岁时投军抗辽。
不久因父丧，退伍还乡守孝。
1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。
传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条…… 岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。
这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将不能过”。
同年，金军攻破开封，俘获了徽、钦二帝，北宋王朝灭亡。
靖康二年五月，康王赵构登基，是为高宗，迁都临安，建立南宋。
岳飞上书高宗，要求收复失地，被革职。
岳飞遂改投河北都统张所，任中军统领，在太行山一带抗击金军，屡建战功。
后复归东京留守宗泽，以战功转武功郎。
宗泽后，从继任东京留守杜充守开封。
建炎三年（1129年），金将兀术率金军再次南侵，杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈随之南下。
是年秋，兀术继续南侵，改任建康（今江苏南京）留守的杜充不战而降。
金军得以渡过长江天险，很快就攻下临安、越州（今绍兴）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。
岳飞率孤军坚持敌后作战。
他先在广德攻击金军后卫，六战六捷。
又在金军进攻常州时，率部驰援，四战四胜。
次年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。
从此，岳飞威名传遍大江南北，声震河朔。
七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。
绍兴三年，岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”，得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。
次年四月，岳飞挥师北上，击破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡。
岳飞也因功升任清远军节度使。
同年十二月，岳飞又败金兵于庐州（今安徽合肥），金兵被迫北还。
绍兴五年（1135年），岳飞率军镇压了杨么起义军，从中收编了五、六万精兵，使“岳家军”实力大增。
绍兴六年，岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。
但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。
此次北伐，岳飞壮志未酬，写下了千古绝唱的名词《满江红》： 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭
架长车，踏破贺兰山阙
状士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙
绍兴七年，岳飞升为太尉。
他屡次建议高宗兴师北伐，一举收复中原，但都为高宗所拒绝。
绍兴九年（1119年），高宗和秦桧与金议和，南宋向金称臣纳贡。
这使岳飞不胜愤懑，上表要求“解罢兵务，退处林泉”，以示抗议。
次年，兀术撕毁和约，再次大举南侵。
岳飞奉命出兵反击。
相继收复郑州、洛阳等地，在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”，乘胜进占朱先镇，距开封仅四十五里。
兀术被迫退守开封，金军士气沮丧，发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，不敢出战。
在朱先镇，岳飞招兵买马，连络河北义军，积极准备渡过黄河收复失地，直捣黄龙府。
他激动地对诸将说“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳
”这时高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。
岳飞抑制不住内心的悲奋，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦
所得州郡，一朝全休
社稷江山，难以中兴
乾坤世界，无由再复
”他壮志难酬，只好挥泪班师。
岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使。
绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必先杀岳飞，方可议和”。
秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱。
绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒于临安风波亭，是年岳飞仅三十九岁。
其子岳云及部将张宪也同时被害。
宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。
岳飞善于谋略，治军严明，其军以“冻不拆屋，饿不掳略”著称。
在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。
岳飞无专门军事著作遗留，其军事思想，治军方略，散见于书启、奏章、诗词等。
后人将岳飞的文章、诗词编成《岳武穆遗文》，又名《岳忠武王文集》。
