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元宵节团建口号

时间:2019-03-26 07:27

副陪怎么说敬酒词

副陪呀,利害,那是喝酒的位置,酒喝到位就行。

主陪喝完三个,就该副陪喝了,一般也要敬客人三个,大家一起喝,这是山东的规矩。

一般说法:很荣幸,以后多学习,多关照,多请教,感谢能够赏光等等吧,主陪没说的谦恭和欢迎等等的话。

三个之后就要喝酒了,要多多的主动敬酒,不会说可以不说,反正有句话:我也不会说啥,都在酒里了,我先干为敬。

干了就好,豪爽点

请教一些酒桌上一些感谢的话,还有敬酒词

就是说这段时间给大家添麻烦了,说实话,特别感谢大家,为啥,你说像现在亲戚之间互相纠纷相处的不好的太多了,别说在困难的时候还能帮忙了,所以,就为了咱家的这份感情说什么我也得敬大家一杯,我先干了。

敬酒词大全

一、只要感情好,能喝多少,喝多少 你可以展开说:“九千九百九十九朵玫瑰也难成全一个爱情。

只有感情不够。

才用玫瑰来凑。

因此,只要感情好,能喝多少,喝多少。

我不希望我们的感情掺合那么多‘水分’。

我虽然喝了一点儿,但这一点儿是一滴浓浓的情。

点点滴滴都是情嘛

” 二、只要感情到了位,不喝也会陶醉 你试试这样说:“跟你不喜欢的人在一起喝酒,是一种苦痛;跟你喜欢的人在一起喝酒,是一种感动。

我们走到一块,说明我们感情到了位。

只要感情到了位,不喝也陶醉。

三、只要感情有,喝什么都是酒 你如果确实不能沾酒,就不妨说服对方,以饮料或茶水代酒。

你问他:“我俩有没有感情

”他会答:“你

”你顺势说:“只要感情有,喝什么都是酒。

感情是什么

感情就是理解,理解万岁

”你然后以茶代酒,表示一下。

四、感情浅,哪怕喝大碗;感情深,哪怕舔一舔 酒桌上,千言万语,无非归结一个字“喝”。

如:“你不喝这杯酒,一定嫌我长得丑。

”如:“感情深,一口吞;感情浅,舔一舔。

”劝酒者把喝酒的多少与人的美丑和感情的深浅扯到一块。

你可以驳倒它们的联系:“如果感情的深浅与喝酒的多少成正比,我们这么深的感情,一杯酒不足以体现。

我们应该跳进酒缸里,因为我们多年交情,清深似海。

其实,感情浅,哪怕喝大碗;感情深,哪怕舔一舔。

” 五、为了不伤感情,我喝;为了不伤身体,我喝一点 他劝你:“喝

感情铁,喝出血

宁伤身体,不伤感情;宁把肠胃喝个洞,也不让感情裂个缝

”这是不理性的表现,你可以这样回答:“我们要理性消费,理性喝酒。

‘留一半清醒,留一半西醉,至少在梦里有你伴随’,我是身体和感情都不愿伤害的人。

没有身体,就不有能体现感情;没有感情,就是行尸走肉

为了不伤感情,我喝;为了不伤身体,我喝一点儿。

” 六、在这开心一刻,让我们来做选择题吧

我们思路打开一些,拒酒的办法就来了。

他要借酒表达对你的情和意,你便说;“开心一刻是可以做选择题的。

表达情和意,可以:A.拥抱,B.拉手,C.喝酒,任先选一项。

我敬你,就让你选;你敬我,应该该让我选。

现在,我选择A.拥抱,好吗

” 七、君子动口,不动手 他要你干杯,你可以巧没“二难”,请君入瓮。

你问他:“你是愿意当君子还是愿意当小人

请你先回答这个问题。

”他如果说“愿意当君子”,你便说“君子之交,淡如水”,以茶水代酒,或者说“君子动口,不动手,你动口喝”,请他喝;他如果说“愿意当小人”,你便说“我不跟小人喝酒”,然后笑着坐下,他也无可奈何。

总之,拒酒词、拒酒的办法还有很多,要随机应变,“兵来将挡“。

酒文化中既有劝酒词,也有拒酒词,你没有酒量,凭着你的机智和口才也可以在交际场上应对周旋,游刃有余。

补充:一两二两漱漱口,三两四两不算酒,五两六两扶墙走,七两八两还在吼。

只要心里有,茶水也当酒

酒肉穿肠过,朋友心中留

酒逢知己千杯少,能喝多少喝多少,喝不了就赶紧跑。

两腿一站,喝了不算。

客人喝酒就得醉,要不主人多惭愧

人在江湖走,哪能不喝酒

相聚都是知心友,我先喝俩舒心酒。

路见不平一声吼,你不喝酒谁喝酒

酒壮英雄胆,不服老婆管

市场经济搞竞争,快将美酒喝一盅。

一条大河波浪宽,端起这杯咱就干。

要让客人喝好,自家先要喝倒

若要人不知,除非你干杯。

天蓝蓝,海蓝蓝,一杯一杯往下传。

天上无云地下旱,刚才那杯不能算。

感情铁不铁

那就不怕胃出血

感情深不深

那就不怕打吊针

喝酒不喝白,感情上不来。

仅供参考哦(*^__^*) 嘻嘻……

明天公司开员工大会,要表演才艺,什么才艺能快速学会

本人觉得唱歌,选一首自己喜欢的适合自己的歌曲也不错的。

毕竟明天,现学快速的是不现实的。

爬泰山有什么讲究

泰山信仰与民俗  由于距孔子诞生地曲阜很近,泰安人的日常风俗受儒家文化的影响最大。

同时,泰山是道教名山,对泰安人的民间信仰影响最大。

下面简单介绍一些比较常见的风俗。

  泰山老奶奶的生日 阴历的3月15日是泰山老奶奶的生日,这是泰安最重要的民俗活动,每年这时拜山的人来自四面八方,泰城的人更是几乎每家必去。

如果旅游者时间恰当,可不要错过,你能从中感受到古代百姓进香盛况的影子。

  东岳庙会 东岳大帝的诞辰是3月28日,自宋朝起,每年此时立泰山庙会,以祭东岳大帝。

地点在东岳庙即岱庙。

除祭祈活动外,后世逐渐增加了商贸、娱乐活动等内容,服务于来自四面八方的朝拜者。

《水浒传》中燕青打擂就是在泰山东岳庙会上。

  另外元君生日为4月28日,与东岳大帝生日仅仅晚一个月,而且后世碧霞元君的影响超过了东岳大帝,因此东岳庙会拖长了时间,增加了祭祀碧霞元君的内容。

文革期间一度取消了东岳庙会。

  现在的东岳庙会会期在5月6日至12日,一般在岱宗坊西侧的广场举行。

庙会内容除正常的宗教活动以外,主要是经贸活动、旅游观光和文化娱乐。

近年来,八方人士纷至沓来,国外客商及游客也不断增加。

  王母生日 阴历的3月3日是王母娘娘的生日,每年这时进香的人络绎不绝,其中海外、港澳的香客不在少数。

  丧事 泰安丧事的办理讲究不少。

首先要向亲朋好友报丧。

订好日子设灵棚,门口有专门负责上帐的人,亲朋好友捐的钱要上榜公布,来的人越多,捐的钱越多,说明主家的人缘越好。

直系亲属捐的钱越多说明家庭团结。

被人高看一眼。

每有丧事自家直系亲属要在旁哭丧,人越多声音越大,说明孝心越多,最后主家要设宴招待宾朋,以示感谢。

  酒席 泰安人乃至山东人酒桌上的讲究特别多,在乡下尤其如此。

首先是座次,一定不能搞错,座位有主宾副宾、主陪副陪之分,一般面对门的座位是正座,应为主宾副宾坐,背对门的座位为主陪副陪坐。

喝酒时一般用几钱的小酒杯,但花样繁多,“哥俩好”“四喜发财”“六六大顺”“十二周全”等等,一不留神,就不知喝多少了。

全国有一半的白酒产自山东,山东人酒量大多很好。

  打招呼 如果你在泰安问人:“您是哪人

”老泰安人一般说自己是“泰城的”。

由于受孔子的影响,泰安人打招呼一般尊称一声“老师”。

  生小孩 自己家有小孩出生先要通知亲朋好友。

亲朋好友会来看望,一般由家中女性出面接待,过去,每家大多是用一对小篮子,装上鸡蛋等物品在用红布盖上,挑者送去,现在,大多是送双数的营养品即可,在乡下,还经常可以看到几个大婶挑着盖红布的挑子排着队的身影。

之后主家会回请,有个很好听的名字叫“吃面”。

  许愿还愿 这一民俗是泰山周围方圆几百里的古俗。

据民国时的泰安县志记载:“泰山为五岳首,而圣田之庙在焉,既有求而必应,亦无感之不通。

上山祈愿一般在山顶碧霞祠向碧霞元君泰山老奶奶祈诉”。

“贪者求富,疾者求安,耕者求岁,贾者求息,祈生者求年,未子者祈嗣。

”并向元君许下承诺。

一旦实现就必须要还愿,既落实所许之承诺。

一旦没有实现目的,就再次祈求,最终满意后再行还愿。

  许愿还愿的形式多种多样,有供奉献礼者,有挂袍送匾者,有捐资修庙者,也有植树造林者。

  进香 进香的准备工作很复杂。

联络会员、收敛会费、购置祭品等。

进香有“春香”、“秋香”之分。

由于东岳大帝的生日是阴历3月28日,碧霞元君的生日是4月18日,所以这一期间香火最盛。

准备妥当后就开始启程上山进香。

进香的一般程序是:“启程,沿路焚祠,冲火,落宿,登山,报号(到泰山娘娘殿前报到),朝顶,守架,进贡,进香,下山,回香,做回,安驾,谢山”。

  上山进焚的香纸有三种:一是黄草纸(当地称火纸),二是印有玉皇大帝为行长,东岳大帝为别行长的大面额冥币,三是元宝,用锡箔、裱糊、金银成对。

碧霞祠有一方“碧霞元君玺”,有钱的香客可请道士在纸上加盖玺印。

  求子 进山求子的最多,天南海北的都有。

求男孩者在碧霞祠拴一个金男娃,求女孩拴一个金女娃。

并以此向泰山老奶奶许愿。

  生育礼俗 岱下方圆几百里曾有一套完整的生育程序。

  一是择定吉日。

欲求生子,须由妻子出面,带上礼品去求当地的“神妈子”择定吉日,安排求子仪式。

  二是筹备供事。

主要是购置香烛、火纸、供品等。

供桌的摆放是两碗馒头,两个盘子——鱼和鸡蛋,两个果碟——枣和栗子。

供品前摆三个香炉一字排开。

红布条写上求子者的住址和丈夫姓名,装入火纸折成的纸盒中,将供桌抬往神妈子家。

  三是举行仪式。

由求子的妇女点燃三炷香,插在香炉上,与神妈子一起跪在供桌前,由神妈子祈祷泰山老奶奶送子,然后将红布条焚烧。

接着,神妈子续香,再由求子妇女诉说求子的心愿后进香,并各取一只枣和栗子吃下,与神妈子一起跪至香全部燃尽。

  四是还愿。

如果果真得子,要到附近的泰山老奶奶行宫还愿(最好是到泰山碧霞祠还愿)。

  若祈子未成,则再来一次,但“求子不过三”。

  石敢当 在我国的大部分地区甚至国外中华文化圈都有源于泰山的石敢当信仰。

将写有“泰山石敢当”的石碑或石人立于路、桥要冲之处,或者砌于房屋墙壁之内,起到避妖邪、压灾殃的作用。

日本、新加坡等国也有此风俗。

  节令习俗 泰山脚下除了我国传统节日,如春节、元宵、端午、乞巧(7月7日)、中秋、重阳等节日外,还有具有浓郁地方色彩的天贶节和浴佛节。

  天贶节源于宋真宗封禅泰山,公元1008年的旧历6月6日天降书于泰山,于是宋真宗大举封禅。

为感谢上天,不仅在岱庙修建天贶殿,而且定6月6日为天贶节。

这一节日现已沿袭演绎成嫁出去的闺女回娘家看望双亲的节日,或者晒衣、晒书的日子。

  浴佛节为4月8日,传说是佛祖释迦牟尼的诞辰。

是日,用水灌浴佛像。

泰山附近此节又增加了庆贺东岳大帝和碧霞元君生日的内容,三位一体,佛道融合,古代十分隆重。

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