城市绿化对社会环境带来的好处有哪些
一、 特色学校校园文化建设的意义。
校园文化是在一定社会文化大背景下，学校内影响和制约师生活动和发展的各种文化因素总和，是一种无形的、巨大的教育力量，也是教育成功的重要基础，对学生的健康成长有着不可替代的作用。
校园文化是一所学校精神风貌的集中反映，是学校办学特色和发展个性的体现，它对启迪学生的智慧、开阔学生的视野、优化个性人格等都具有重大而深远的影响。
二、 特色学校校园文化建设的内容（一） 校园环境文化建设1. 优化校园外部环境各校要根据自身特点对学校的校园文化作出统一的部署，整体优化学校的校园环境，使校园文化成为学校特色的显性标志，使他人一走校园就能感受到浓郁的特色文化气氛。
环境优美，布局合理的校园环境让人赏心悦目，除了做一些必要的绿化外，校园环境规划还要体现一定的文化内涵，学校可以增加阅报栏、宣传橱窗、板报等设施；加强图书室、阅览室、陈列室的建设；教学楼、办公楼悬挂或张贴校训、校风、教风、学风等，充分反映学校的办学特色及办学理念。
学校还可以推出“让每块墙壁都会说话” 的系列活动,向全校学生征集学生名言，让学生结合学校特色，写出自己的格言，并将其中的佳作和作者的照片，制成标牌（如百胜中心校），固定在校园醒目的地方，使学生深受激励并随时随地受到感化和教育。
还可将学生优秀的书画作品悬挂在走廊的墙壁上（七校、三校等）。
体现了校园处处皆教育、学生个个当楷模的自主管理模式，体现了“以人为本”的精神实质。
优美校园环境的建设与物质设施的人文装饰、温馨提示，使校园充满了物与人对话的鲜活气息。
鉴物增识，启迪着学生的心智；潜移默化，感染陶冶着每学生情操。
2.加强班级文化建设我认为班级环境文化建设也是校园文化建设的重要组成部分，是形成良好班风、校风的载体和平台，更是学生动手操作，发展个性的园地。
教室布置要体现班级特色，有艺术气息。
各班墙上可以悬挂由自己设计、制作的班风、班级格言，还可以设置壁报、艺术角、图书角等。
在班级环境的设计过程中，要充分发挥学生的主体作用，调动尽可能多的学生参与班歌的谱写，班风、班级格言的征集，班规的制定，教室的布置、班会的设计……学生在实际参与的过程中增知识，长才干，明道理，在营建过程中凝聚人心，形成集体。
学生自觉或不自觉地把班级的目标内化为自己的追求和行动，一旦发现自己和班级的进步，获得成功喜悦，就会更热爱自己的班级，向着更高的目标攀登。
（二） 加强校园精神文化建设校园文化不仅仅是停留在外在的形式上，更值得关注的是能包纳其内涵与实质的精神领域。
校园文化中的精神文化是学校文化的核心，是学校发展的精神动力。
校园精神文化的基础是校园人的心理层面，其内容是校园成员的思想观念和素养，而表现形式则是精神创造活动及其产品。
在创建特色学校的工作过程中，如何加强学校精神文化建设，提升学校的办学品质呢
我认为应从以下几方面着手：⒈ 构筑发展愿景。
校长要用先进的办学理念来构筑发展愿景，激发师生进取精神。
校长要根据学校的发展状况，对学校的远景、使命、组织结构进行思考，把构筑学校发展愿景贯穿于学校管理的全过程，激发全校师生对学校未来发展的憧憬，增强全体师生的自豪感、责任感和使命感。
校长要凝聚人心，调动集体智慧去实践学校的办学理念和办学目标，围绕学校发展的总体目标，在建设高素质的教师队伍上下功夫，在优化教学教育管理上做文章。
教师拟订自身专业发展计划，学生确定成材目标，把学校的发展、教师的专业成长和学生的成材结合起来。
⒉ 策划发展思路。
学校管理者要用自己学校的办学信念来规划学校发展蓝图。
要在认真分析已有发展条件的基础上，确立学校的发展规划，理清学校的发展目标与具体策略。
比如蔺市小学利用美心集团以及古镇资源优势、学生艺色摸拟空间等优势，提出了独具特色的办学理念，以模拟教育为特色打造特色学校，同乐中学结合独特的“以南方早熟梨为主的瓜果菜种植新发展模式”，开发乡土教材，提出了学校的绿色教育办学思路。
我们的学校要充分利用自己已有的资源优势，在创建优质教育的同时来打造特色学校，使办学体制更具生命力。
⒊ 塑造共同价值。
学校要通过人本化的学校管理、个性化的学生评价、书香型的学校塑造来演绎和建构“激扬生命”的学校精神文化。
“让读书成为习惯、让学习成为乐趣”。
读书活动是校园文化建设的重要内容，教师读书、学生读书、师生共读、亲子阅读是校园读书活动的主要形式。
读专著、赏名著、颂经典、写反思成为教师们必不可少的精神食粮。
学校可以开展读书笔记评选活动，每学期要求教师认真阅读相应篇目，每人撰写读书笔记，学校组织优秀读书笔记评选。
学校校长应是读书的带头人。
以活动为载体，激发学生的读书热情，从经典诵读到名著欣赏，从故事赛、演讲赛到情境剧、课本剧的表演，从手抄报、书画的展示到读书心得与感悟，让丰富多彩、喜闻乐见的读书活动成为学生一种幸福快乐的体验和享受。
如开展“读书好、读好书、好读书”的主题活动，让学生在活动中得到精神上的享受；有条件的学校，可以开展家校携手营造书香家庭，通过书香家庭建设让读书成为学生的习惯。
在家庭中开展读书活动不仅能改变家长的观念，促进家长与学生的交流沟通，使家长和孩子共同享受读书的乐趣，而且可以推动家庭教育、社区文化建设。
⒋ 依靠科研引领。
学校精神文化建设是学校文化建设的核心，它要培塑的是师生员工共同的价值观和学校的精神。
学校精神文化的建构，需要专家的引领。
通过科研引领，可以使文化建设建立在一个较高的平台上，把全体行政人员、科研骨干和教师骨干推上了科研第一线，逐渐再进行全员推动。
⒌ 完善物质文化。
学校文化作为精神的东西，它又需要通过学校物质层面和制度层面的东西表现出来：学校的校舍建筑、校园规划、校园雕塑、园林绿化、交通道路等物质的东西都要体现学校的精神文化（前面在环境文化建设中谈到过），各校要为特色学校精神文化的培育创造物质、环境条件。
要做到科学规划学校基本建设，合理配置设施设备；充实教工阅览室、活动室内容，认真规划板报、橱窗、走廊、墙壁、雕塑、地面、建筑物等一切可以利用的教育媒介，充分利用、发挥学校设施设备的育人功能，使每一株花草、每一块砖瓦、每一面墙壁都会“说话”；发挥校园广播站、闭路电视、学校影剧院和校园网的育人作用，不断拓展校园文化建设的渠道和空间；分析调查我校学校环境建设现状，针对当前环境建设中不完善的地方提出整改措施、并实施到位；开展校史研究，不断挖掘学校底蕴、拓展学校的内涵；提炼学校特点，建构学校特色，创设能够体现学校特点和教育理念的校训、校歌、校徽、校标，不断提升学校形象。
⒍ 规范制度文化。
制度文化为特色学校精神文化培育创造执行、管理方面的条件。
根据学校师资构成，科学规划学校组织结构，合理配置各处室、各条线组成人员，完善学校组织制度；根据学校岗位工作需要，明确各处室、各条线教职员工岗位职责，完善学校岗位制度；根据学校发展目标和岗位工作的需要，加强对各处室、各条线、各岗位教职员工工作的考评，完善学校考评制度；根据考评结果，对各处室、各条线、各岗位教职员工实施奖励，完善学校奖励制度；创立制度实施情况的监督机制，建立由行政领导、教职员代表和学生代表组成的监督队伍，切实保证各项制度的落实；在规范学校制度文化建设的过程中，不断加强制度的规范性、连续性、导向性研究，做到“全员参与”制定制度、“灵活具体”执行制度；积极渗透“民主管理”、“人文管理”的理念，注意对师生员工进行“制度意识”的培养、使刚性的制度转化为柔性的自觉行动。
在现实中我们看到，有的学校虽然制定了若干规章制度，但很可能由于没有体现以人为本的办学理念，没有运用科学发展观统率自己的发展战略，从而使这些规章制度缺乏“文化”内涵，如某些学校经常出台一些“土政策”，既没有体现科学发展观，也不体现以人为本的办学理念，甚至还有违反国家政策和法律的现象，这就是“没文化”的表现。
⒎ 关注行为文化。
各校要为现代学校精神文化培育提供行动、动力方面的条件。
一是提升领导艺术，规范教育行为，使管理者成为负责任、能力强、有远见卓识的“道德型领导”和“目的型领导”；二是规范教学行为，规范年级组、教研组活动，强化教学研究和管理，不断提高课堂教学质量；三是加强师资队伍建设，拓展校本培训新形式，建立以老带新的“青蓝结对”机制，创办“青年教师沙龙”，举办“青年教师大比武”等活动，不断提高青年教师素质；继续推进科研型教师群体的培育，努力构建更加浓厚的教育科研氛围，鼓励教师申报科研课题并进行研究；四是在学生中开展科技、艺术、体育、文娱活动，组织体育运动会和艺术节；五是充分利用好各种节日，结合学校特色设计、开展丰富多彩的庆祝活动；六是充分利用好学生社团，根据学校特色开展好社团活动。
⒏ 建设学生文化。
学生文化是学生学习、活动以及生活的一种精神氛围与物质环境。
一所学校，若能把学生的学业与学生文化有效地结合起来，便会有力地推动学风、校风和校园内的精神文明建设。
诸多学生，尽管智力爱好性格情趣有异，但共同的思想追求和文化行为，往往能产生极大的凝聚力与荣誉感，使校园内的生活更为和谐轻松，青春的活力便得以高度发挥，个性爱好也能得到发展。
为此，要重视学生文化的建设，充分发挥学生文化积极作用，让文化浸润每个学生的心灵。
一方面要重视学生物质文化的建设。
打破墙壁的静止，让墙壁说话，布置学生的美术作品、书法作品、小制作、小发明、文学作品、电脑作品等；搭建科技实践平台，引导学生参与科技活动、电脑制作、精品制作等，并进行参观与比赛活动。
另一方面重视学生精神文化的建设，活动是有效的教育途径之一。
在学生中组织演讲赛、辩论赛、征文赛、诵读节、艺术节等，引领学生接受高雅文化的熏陶。
把娱乐其身心、陶冶其性情、潜移其品性、培养其情操、塑造其灵魂的文化氛围，充满到学校的每个角落。
⒐ 创建教师文化。
一是要为教师提高自身文化素养提供良好的外部环境，保障一定的物质条件，建立合理的激励机制，给予优秀教师充分的鼓励，为优秀教师的成长创造良好的条件。
二是加强专业实践的参与式培训、行动研究和个案研究，让教师在具体化情境中提高教师追求事业的精神和能力，使其自觉研究教学行为规范等。
三是拓宽教师专业发展的空间，给教师创造机会，增加机遇，让其才能得以展示，如设置优秀教师个人工作室、编印出版教师个人研究文集等，重视对反映学校发展进程的校史资料的各种文书资料、声像资料的搜集与归档工作，为名师、学科带头人、骨干教师等录制有关音像资料。
四是倡导教师新的专业生活方式。
如鼓励教师集体教研和体验交流，坚持教学日志和轶事记录、整理，建立专业成长档案袋等。
使教师成为“重精神、不计较名利、以学习者自居、对人有信心、乐于助人、择善而行、不怨不尤、情绪稳定、自律自强、有使命感”等10项特质“文化人”形象，促使每一个人能够在自觉的层面上不断完善自己、不断超越自己，创学校管理文化的新亮点。
⒑ 培植团队精神。
先进的理论如果没有必要的普及，就不能植根于人们的思想和行为中。
因此，学校要赢得长远发展，必须要依靠整个教师团队的精诚合作。
一个优秀的团队必定是积极向上、思想活跃、团结合作的集体。
要老师们全面参与，要取得他们的认同，并转化为自觉行动，首先必须共同学习。
通过学习，让老师们知道这是什么，要做什么，进一步还可做什么。
在共同的学习（普及知识）的基础上，再进行理性层面的思考。
通过经常性地学习、反思，使教师的思想统一到学校的共同价值观的追求上来。
然后再通过对年级组、备课组、办公室等进行捆绑式评价方式，促进团队力量的形成。
11. 开展三风研究。
学校要对自己的校风、教风、学风展开研究，反思过去的校风、教风、学风的成因，根据现在的办学理念重新“度身订制”自己的“三风”，更好地加强“三风”建设；探讨现代学校精神文化与社区文化、乡土文化的关系，揭示彼此之间的内在联系。
12. 利用课堂渗透。
将教学作为学校精神文化建构的基本形式，学校以教学为主，教学在学校活动中所占的时间最多。
就学科教师而言，有善于逻辑理性思维的数学教师，又有激情洋溢极富人文情怀的语文教师、关怀备至的生活教师，更有精于管理的教导主任甚至宏观决策的校长等。
所有教师有着共同的责任，却又各有不同的学科优势和专业技能以及文化素养。
他们可以在各自的课堂中渗透学校的办学理念，尝试探索与办学理念相一致的教学方法，让课堂焕发活力。
如果能形成统一的合力，那么教学对学校精神文化的建构无疑是一股巨大的力量。
（三） 制度文化建设科学的制度文化是校园文化的重要组成部分，是学校文化建设的保障，其潜在的功能无疑是巨大的。
因此，学校必须建立一个凸现本校优势，体现校本意识，具有特有文化特色的规范、高效、完整的组织管理系统和制度。
学校要创新有利于师生、学校健康发展的招生管理、学生管理、教师管理、教学管理、后勤管理等各项制度，如规范学生先进评比方法和德育教师先进评比方法等，使各项活动有章可循，在一个有秩序的氛围下良性开展。
学校的各项制度要汇编成册，并有制定或修订规章制度的程序性制度。
1、加强制度建设，建立和完善管理制度体系，依法规范学校的决策体制、完善决策过程和工作规则，实现决策的程序化、科学化，特别是重大问题决策的民主化。
2、建立和完善党委会、校长办公会议事制度；坚持和完善教代会民主管理制度，按照规定开好教职工代表大会；中学要重视团代会、学代会的作用；依法完善和切实执行校务公开制度，不断扩大广大师生员工对学校工作的知情权、参与权和监督权。
3、进一步加强党委领导下的校长负责制的各项制度建设，修订《党委会议议事规则》、《校长办公会议议事规则》、《行政会议议事规则》、《教代会议事规则》、《校务公开制度》等一系列规章制度。
4、建立和完善学生管理制度、学生组织规范、学生行为规范和各类规章制度，充分发挥制度文化在育人和高雅行为养成中的功能。
如进一步完善《学生管理条例》、《日常行为规范条例》等，发挥规章制度在学生学习生活中的规范、激励和导向功能。
5、完善学校规章制度汇编而成的《教师手册》，并以此作为处理校内各项工作的依据。
6、加强法制教育，做好普法宣传教育工作，增强广大师生的制度意识，倡导依法办事、按规则办事。
（四）行为文化建设行为文化是学校精神、价值观和办学理念的动态反应，是校园文化在师生身上的具体体现，主要指师生的行为习惯、生活模式、各类群体（社团）活动以及在此基础上表现出来的校风、学风等。
行为文化是推进校园文化建设的良好载体，全员参与是推进校园文化建设的关键。
要从制度建设入手，进一步加强师德建设和教风建设，进一步加强学风建设，树立严谨务实、勤政廉洁的工作作风，让全体师生都积极主动参与到行为文化建设中去，促进学生的全面发展。
加强行为文化建设应从以下几方面着手：1.构建价值理念体系，利用先进理念引导行为当学校经过凝炼提升出学校文化理念之后，往往还需要通过一系列的活动来宣传贯彻这些文化理念，进而潜移默化地通过这些理念来引导师生员工行为。
要想使师生员工的这些行为深深扎根，还需要辅以必要的培训引导。
学校对文化理念的培训和宣传应立足于师生员工的日常行为，用理念引导行为，用行为诠释理念，以避免师生员工听时感慨激昂、回到岗位时依然我行我素的空洞抽象式的培训。
理念宣传的形式要务求丰富多彩，确保理念故事化、理念人格化、理念形象化。
⒉ 管理人员率先垂范，引领师生员工行为。
每个师生员工都会对自己的行为后果有一个预期。
比如，学校提倡一种行为，如果是某个员工的话，他是不敢或不愿去违背的，但当他看到管理人员没有遵守这项规定的话，以后遇到某种情况，他也会尝试着去侵犯制度的权威，直至无所顾忌地去违反制度为止，因为从管理者那里已经找到了可以违反的理由。
这种现象在我们现在的学校中表现非常明显。
如某校办公室墙上明明张贴有一个规定：“办公区域不许抽烟，违者罚款50元”，但是教师们依然是一手拿烟卷，一手抓鼠标。
究其原因，原来是副校长带头开戒，大家也乐得跟随领导步伐了。
3、以行为规范化为重点，培养良好的行为习惯。
行为规范体系包含学校整体行为规范、学校道德行为规范、高层领导行为规范、中层管理人员行为规范、基层师生员工行为规范和礼仪规范等。
通常而言，师生员工对行为文化有一个由认知到认同再到自觉实践，由不自觉到自觉、不习惯到习惯的过程。
4、以制度强化为保障来塑造行为文化建设的环境。
学校需要通过建立、健全和完善相关制度，构建起既有激励又有约束的良好机制，发挥制度机制对行为观念、行为实施的正向激励与负向警戒作用，从而激励师生员工开展学校崇尚的行为活动，营造行为文化建设的良好环境，不断推进学校行为文化建设。
⒌ 设计并推行标准化行为模式。
标准化行为分为两大类：一种是基于管理流程的行为模式标准化，一种是一般行为的标准化。
标准化行为的推广是需要一个长期坚持的过程，期间必然会受到不同方面的干预，学校应该排除众难将之坚持下去，并将之转化为师生员工自觉性行为。
⒍ 树立不同岗位优秀模范典型，以榜样的力量引导师生员工行为。
向雷锋同志学习”的口号曾经唱响在我们心中，他用自己的真诚行动感染着社会上的每一个人，将爱的帮助不断传递；王进喜为发展祖国的石油事业日夜操劳，无私奉献，在创造了巨大物质财富的同时，还给我们留下了宝贵的精神财富——铁人精神。
铁人精神就是“爱国、创业、求实、奉献”大庆精神的典型化体现和人格化浓缩。
生活中同样有很多很多这样的典型模范，他们用自己的行动影响着身边的每一个人，推动着人们行为不断地改善。
在我们建设学校行为文化的同时，一定要充分重视到榜样的作用。
在学校不同岗位树立起优秀的典型模范，通过对模范事迹的宣传来激励师生员工、感染师生员工，推动师生员工行为的改善，促进学校行为文化的提高。
同时，学校还可以把学校发展历程中所发生的感人事件集结成书，以便于师生员工学习，变无形为有形，使传承的力量真正发挥出巨大的作用。
特别需要提示的是：行为文化的建设，要充满人性的尊重与理解，要善于把握和利用阶段性、突发性时机。
比如，文化建设的形式和内容要符合师生员工学习的特点、符合本校的特点和本校员工构成的特点。
而学期、学年度和学校重大活动的阶段始末，社会、家长与学校内部的突发事件，都是传播理念文化、建设行为文化的最佳时机。
特色学校校园文化建设，是一项周期长、见效慢的复杂的系统工程，需要实践和思考的问题还很多，但只要我们真正做到思想重视、大胆探索、不断实践、及时总结。
那么，我们的特色学校校园文化建设必然会不断跃上新的台阶，素质教育也一定会在新时期不断深化。
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论述我国园林树木资源的特点及存在的问题
一、我国园林目前发展现状 在新中国成立以后,我国的园林事业不断发展,特别是近年由于人们生活质量的不断提高,使园林行业受到了更多的关注,使园林行业发展更为迅速,科技队伍建设,设计水平,行业发展等各方面都取得了巨大的成绩。
主要表现在以下方面： 1、科研进展情况 园林行业的科学研究是为行业建设发展服务的,具有基础性、超前性、指导性其工作方针是“以应用科学为主,应用科学和理论研究相结合”。
早在年代初,建设部制定了“园林绿化”科研课题,进行系统研究,并逐步落实风景名胜和大地景观的科研项目也有所进展,近年来完成多项科研课题如《城市绿地在生态上的价值定量化》《园林经济生态发展战略研究》等。
2、行业发展情况 在进行园林理论研究以外,更注重理论与实践相结合,经过多年的不懈努力,取得了很大的成绩建设部在年颁布城市园林绿化当前产业政策实施办法》中,明确了风景园林在社会经济建设中的作用,是国家重点扶持产业。
园林科技队伍建设步伐加快,风景园林行业科研机构是建设部属、各省市局属的规划设计研究院和园林研究所,以及拥有风景园林专业的大专院校。
二、园林设计中存在的一些问题 1、园林设计中的盲目模仿现象 有的设计的道路无作用, 而未规划路的草坪根本不可能控制行人踩出了路, 规划配置未经试种的杜英、木荷、深山含笑等主要生长于长江以南的植物造成了极大损失木荷作行道树被骄阳晒裂皮而死, 杜英因干旱多年枝稀叶疏, 深山含笑也因无遮光物及不易排水生长不良或死亡, 很多花坛不建效果还好些。
好的园林设计是可以借鉴的, 条件适合也是可以完全照用, 但它只是在特定的气候、地理、文化等多方面条件的协调下才取得好的效果, 不进行科学研究, 不顾实际盲目模仿, 最后适得其反, 观赏效果降低, 园林建设生命力不强, 经常需要改造, 浪费大。
2、园林设计被经济利益驱动 很多园林规划设计与园林工程建设都是同一单位或个人, 为了能使设计方案被接受而在设计中不顾科学, 一味地迎合领导的意图和为了推销利润高的树种或自己有的苗木而随意规划。
这是产生园林观赏效果低的另一重要原因。
现今, 好多单位到处都是塔柏、雪松、广玉兰、桂花等少数常绿树木, 花少, 色暗, 四季无变化, 斑盖率低, 且许多植株的规划密度过大, 不利于植物生长, 一定年限后相互拥挤, 不是不易移植就是移植无地方栽, 造成浪费。
一些人不是充分发挥自己设计方面的才能, 而是不顾科学规律, 一味地追求经济效益和迎合领导的意图。
3、园林设计中不负责任的现象 有的设计初看确有可取之处, 但实施起来又有困难, 出现问题自己也难以解释清楚, 最后或者要改变设计方案或是半途而废。
这是设计人员不顾客观实际, 盲目求新、求景点丰富, 不考虑单位的承受能力, 也不论布置是否真正合理, 只要设计出来了就万事大吉, 是责任心不强的表现。
不以科学的态度对待自己的园林绿化设计项目, 对设计方案的科学性不进行科学的论证, 就难以达到良好的绿化效果, 不能保证设计的完整实施, 达不到理想的质量要求, 设计出来的东西负不了责, 问题不能解决, 最后造成不必要的损失。
可见为园林设计项目提供科学依据是极其重要的。
三、具体的改进措施 面对我国园林行业存在的一些现象, 以及我国园林行业与国外存在的差异我们应该从以下几方面加强对园林行业的建设： 1、尽快的制定符合我国园林行业目前发展形势的法律、法规、及各项规章制度, 使行业制度尽快做到有法可依, 有据可查。
2、积极拓宽我国园林行业的研究范围, 并开发出高质量系列产品, 用于园林建设。
3、积极贯彻“ 以人为本” 的思想, 尽早实行“ 市民参与” 的制度,设计出符合人们要求的园林作品。
4、在园林作品设计上, 严格制止模仿、抄袭、攀比的现象, 使园林作品符合自身特点, 突出自身特色。
四、我国园林发展方向 1、生态园林的建设 随着社会的发展和人们需求的不断提高, 园林也必然适应新的需要, 随着生态学的不断发展, 逐渐注意到, 以生态学原理与实践为依据, 建设生态园林, 将是园林行业发展的趋势。
虽然人们认识到, 生态园林是园林行业发展的趋势。
但对生态园林的概念还模糊不清, 对概念的理解还存在偏差有人认为, 生态园林就是园林的生态效益, 就是多栽树, 树多了, 生态就有了也有人认为, 生态园林就是植物造园, 植物造景, 减少建筑比例, 以为绿量大了, 生态水平就高了。
对生态园林这一概念的正确认识是建设好生态园林的前提, 虽然对生态园林的概念还模糊不清, 但是从国外的生态园林建设发展来看, 其基本理念都是“ 创造多样性的自然生态环境, 追求人与自然共生的乐趣, 提高人们的自然志向, 使人们在观察自然学习自然的过程中, 认识到对生态环境保护的重要性” 。
2、园林城市的建设 随着我国经济的发展, 人类从城市建设中已经认识到, 当今城市以面临生态失调的环境危机, 城市园林化已逐步提高到人类生存的角度来认识, 不少城市提出了“ 城市与自然并存” , “ 城市自然化”的口号。
园林城市的建设已成为我国城市发展的阶段性目标。
为了加快园林城市的建设我们应该从以下几方面考虑： （1）要从实际出发, 加强区域性生态园林的建设。
（2）根据土地的具体情况安排城市的用地。
（3）建设可持续发展的居住区环境。
（4）要增强城市的生态功能, 其中包括小气候环境的创造, 乡土植物景观的恢复等方面。
园林专业实习报告怎么写吗
急死我了
我心目中的大学校园每个人总是有各种各样的“情结”。
比如没能够上大学的人往往格外向往大学校园。
对于上了大学的人来说，除了对自己母校的那份情感，又总是对那些更为著名的大学校园充满特殊的向往。
我也不例外。
每到一地，风景名胜可以不去，而大学校园是不能不去造访的。
老校园也好，新校区也好，各有各的底蕴和魅力。
每每行走在那陌生而又熟悉的大学校园，看着来来往往都差不多一样青春和睿智的面孔，常常还以为自己也是那学校的一员。
每个大学校园都是不同的，也都是唯一的，甚至也是不能用优劣进行评价的。
每个大学校园都以自己不同的风貌和气质，构筑起我心目中理想的大学校园。
（一）我心目中的大学校园是绿色校园。
这里所说的绿色，不只是色彩，但它确实首先应该是绿色的。
进入大学以前，我心目中的大学校园都是绿草茵茵，古树参天的。
隔墙相望，三三俩俩学子围坐在宽阔的草坪，享受阳光，谈论理想，讨论学术。
进入校门，两排高大挺拔的大树透露出一所高等学府深沉的内涵和久远的历史。
但现实不完全是我想象的那样。
树是有的，只是形态和感受不同。
在我看来，校园之美，很大程度上缘于树。
“一个人坐在树下，与另外几个谈论自己的想法。
谈的人不知道自己是老师，听的人也不知道自己是学生。
学生们听得出神，不禁惊讶万分，要是这个人能留下来多好啊。
于是他们就在那个所在地划出一个地方，于是世界上就诞生了第一所学校”。
（路易斯康）。
在建筑和规划师眼里，一个大学必须要有什么
除了大师，大树也是必不可少的。
即便是再好的建筑，如果周围没有树，没有绿色，一定会黯然失色。
而不同风格的建筑都可以统一在宽厚的绿色系统之中。
有了树和树林，便有了清晨在林荫道间锻炼、在绿树丛中早读的风景；有了树和树林，便有了春天早莺在树顶啁啾、夏日蝉儿在浓荫里长鸣、仲秋金桂远播馥郁的香气、冬夜月光在地上编织的幻妙图案。
我曾经多次造访清华校园。
最有收获的莫过于两年前陪文校长到清华拜访苗日新教授。
苗教授是老清华，长期从事校园规划和建设。
他颇为得意的《清华园九十年的变迁》一文，在清华的校园网上，访问者甚众。
苗教授领着我们参观清华园，一一讲解校园的建筑和园林，还叫人专门打开工字厅，那里是清华校长们办公的地方。
清华的校园之美是人所共知的，她的美不只在建筑，更在园林，在树。
树在清华是非常尊贵的，谁都不可乱动树，树也决不向谁低头。
人来人去，楼起楼拆，树自巍然不动。
这个传统得到了很好的继承。
前不久在《南方周末》读到沈君山先生《“清华”岁月之“树”的故事》，其中讲台湾新竹的清华大学在上世纪七十年代初因兴建礼堂，要把一株老榕树砍掉，激进的教授把自己用铁链和树锁在一块，誓死护树。
还编了一首护树歌：“大学之大兮，不在大楼在大师。
大师不易得兮，且植大树。
大树不易植兮，且护大树
”后来迁树重植，不过终究未能成活，只留下一个树墩，供后人怀念。
绿色校园是生态的。
俞孔坚博士在他的《城市景观之路》一书中，用了《哭泣的母亲河》作为自序。
序中这样写道：“我那残酷的儿女们啊，为什么要用道道高坝拦截我流动而连续的身体，将我肢解，令我断流……我那无知的儿女们啊，为什么要将我残忍地将我裁弯取直，再用钢筋水泥捆裹我本来自然而优美的躯体，令我窒息，如同僵尸…….我那卑俗的儿女们啊，你们嫌我草灌丛生，包容泥土与生命万千，可那何尝不是我的美德
你们嫌我曲折蜿蜒，自然朴素，可那何尝不是我诗的泉流、画的本质
”俞博士的书还有一个副标题——与市长们交流，然而从他“魂兮归来”的呼号声中，我们不是也能领悟和借鉴许多吗
去年有机会去日本。
日本筑波是一个以国家级试验研究、教育机构为主体的科学研究城，素有日本硅谷之称。
筑城大学就位于这座科学城的中心。
筑波大学没有围墙，从筑波市的鸟瞰图上，你会发现筑波大学的整个校园被一片翠绿所覆盖，与周围市区鳞次栉比的楼房形成极其明显的分界。
筑波大学校园并不十分规则，校园也被街区所穿插和分割，然而从校园与市区植被覆盖的不同，你会轻而易举地将两者区分开来。
据说筑波大学的校园原是一片荒地，到现在为止也只经过了三十余年的建设。
过去我国大学校园建设，由于投入等原因，不得不强调实用功能，较少考虑校园与环境、生态、学科发展、学生成长等关系。
时至今日，方兴未艾的大学城、大学新校区建设，在校园环境和生态建设方面不惜重金投入。
在我去过的大学中，川大江安校区以“曲水环绕、绿岛成荫”为主题，着力构建一个活水公园式的生态园林。
天津大学正力图建设一座以水为主体的生态校园。
浙江大学将“以水筑镇，以水筑园”，在杭州西部打造一座占地八千七百亩的巨形“大学园林”。
还有北方某建筑大学，大胆地将大片稻田摆进校园作为景观，惹来褒贬纷纷。
其实生态的，就是因地制宜、破坏和改变最小的，越是生态的，就越是独特和不可复制的。
大概稍早一点的川农学子或许还记得，现在逸夫楼的后面部分，原来是六间平房教室，教室周围有多颗粗壮的樱桃树。
现在的学生四舍前，原来有一个篮球场和两幢两层的宿舍楼，其间有一浓密的葡萄长廊。
每到春夏两季，课余之时，总有不少人跃跃欲试，去摘取那永远也等不到成熟的酸酸的果实。
现在想来，竟是那么甜蜜而又遥远的事情，那不正是现在我们很多人所刻意追求的吗
绿色校园是可持续发展的。
很多时候，决定不做什么比决定做什么更为可贵也更为重要。
创建绿色校园，就是要将可持续发展的理念，落实到校园规划和建设的各个环节，为大学的发展留下合理的空间。
（二）我心目中的大学校园是人文校园。
学校，这是一种人们寄予希望的地方，也是人类为了让自身的文明按照本身确立的价值观和世界观发展而培养后继人的基地。
“如今的中国，从小学、中学到大学，其所有的目标便是增加学子们的知识，以便获得足够的技能从而发展文明。
与西方相比，其心与性的熏陶有所欠缺，因而有所呆板。
因此，学校这样的场所，除开功能安排外，其空间的形态、建筑的形式、环境的意味对于学子的心与性的熏陶是非常重要的。
”（刘亚波《得道的建筑学》）校园是专门的育人场所。
大学自诞生以来，一直被视为人类的精神家园。
以建筑、园林绿化、雕塑、文化设施等构成的校园景观，积淀着学校的历史、传统、文化和精神，蕴含有巨大的潜在教育功能。
北大学生庞洵在她图文并茂的《北大地图》一书中这样写道：“没有未名湖就没有北大人灵慧的悟性”。
而说到清华，“散落在这一带的正是当年清华的四大建筑：图书馆、体育馆、科学馆和大礼堂……它们是古希腊和罗马风格的混合样式……古希腊的精神活力和理性传统，古罗马的规则和法制的纪律直到现在仍保持在清华的校风学风中”（庞洵《清华地图》）。
每个大学都有自身的历史和办学理念。
良好的校园景观能给人一种精神感召，制造一种整体的环境氛围，构成一种整体的育人气氛。
如何通过宏观层次的总体规划和空间布局，中间层次的建筑造型和景观形态，以及微观层次的文化设施、形象标识等去物化和表述学校长期形成和积淀下来的人文精神和价值内涵，通过校园景观建设为学生增长知识、陶冶情操、净化心灵、塑造优秀的品格创造更加良好的环境，使千万学子步入大学殿堂就受到大学精神的无形感召、办学理念的无声召唤，成为学校精神的传承和实践者，是大学校园建设应该重视的工作。
勿庸讳言，比起综合性大学以及许多师范院校，作为一所农业院校，在这方面是比较欠缺的。
究其根源，恰恰正是不同类型学校不同的文化背景的反映，这本身就是一种值得很好研究的文化现象。
问题在于我们如何去挖掘去物化学校的传统和精神，一以贯之重视它，从细微之处用心而为之，而不是因为欠缺，就试图在一个不长的时间内去突击去填补。
事实上校园的“文化”如同学生的“素质”，能够在短时间内填补的绝不是真正意义上的“文化”，只不过是一些标语口号、装饰物品或者是一些装点门面的“文化”皮毛。
人文校园，也应该是人性化的校园。
校园的所有建筑及其设施应该是人性的，充满人文关怀的，是为师生员工的学习生活工作交流提供方便的。
它不应该是为设计而设计，它不只是为了展示一种恢宏的气派或者为了视觉的美观，而是应该供每一个实实在在的师生方便地使用。
但反面的例子实在不胜枚举。
我曾注意到这样一个令人尴尬的事实：由于绿化中道路的非优化设计，人们还是在草坪中踏出一条路来，尽管那是一个主要培训大学校长的场所。
过去大学校园建设，由于投资是以单个项目为基础的，因此人们更多地注重单体建筑而少有顾及校园户外空间，户外空间常常被简单地视为校园建筑布局后的剩余部分。
所以浙大校长潘云鹤院士提出“大学园林”的概念，要用“建筑+园林”来取代过去的“建筑+绿化”，还有的景观规划家提出“反规划”理论，强调要先规划非建设用地。
但问题是大多数的校园从大的布局上已经很难改变。
从只重单体建筑到重视户外空间的配套建设，从追求设计的视觉效果到强调使用功能，从满足功能到充分考虑使用者的需要和体验，人们的认识上已经有了很大的进步。
我们还需要反思，需要重新学习。
建设人性化的校园，需要从了解人性开始，知道作为一个人，“需要交流，害怕孤独；需要运动，也需要坐下休息；需要了望，看别人而不被别人看到；需要安全，同时也需要挑战；需要走平坦的道路，有时却爱涉水、踏汀步、穿障碍、过桥梁；需要被人关注，同时喜欢关注别人。
”只有当我们的设计不是为了表现什么而设计，而是为了普普通通的人的需要、生活、体验而设计，只要当我们建造的空间能让人们“驻足其中”而不只是经过的区域，这样的设计和建造才能称之为人性化的校园。
（三）我心目中的大学校园是数字校园。
所谓数字校园，是在传统校园空间的基础上构建一个校园数字空间, 对学校教学、科研、管理和生活服务有关的信息资源进行全面的数字化，使校园里无论何人、何时、何处，都能方便地获取使用。
大学校园网的建立，为数字校园奠定了基础。
然而我呼唤的是我所需要的信息可以不再从卷宗从书堆中去寻找，呼唤的是我可以不再面对纸和笔，呼唤的是使用网络时可以不再有那么多的烦恼和等待。
