青少年如何坚持和弘扬党的优良作风
你也太懒了，这些在网上有许多的.我复制一个我认为很全面的给你吧.、在认真查摆中加强党性修养党性是共产党的先进性在党员思想和行为中的具体表现。
领导干部作风问题，说到底就是党员个人的党性问题。
当前，我市青年党员干部普遍存在着的一些共性问题，突出体现在三方面：1、学风不正。
一是不学——缺乏学习兴趣和热情，认为不学习也能照样工作，甚至以功利主义态度对待政治理论学习。
二是浅学——浅尝辄止，蜻蜓点水，一知半解，满足于“文章网上抄，观点别人给”。
三是空学——学习只是为了装点门面，理论严重脱离实际，说起来头头是道，做起来步步维艰。
四是死学——搞教条主义，不顾实际，照抄照搬，照本宣科，理论与实践简单对号。
五是假学——把学习当作晋升的敲门砖，不实实在在学知识，只是为了混文凭，以此作为要求组织提拔的资本。
2、工作作风不实。
一些青年党员干部大多是从“家门”到“学校门”再到“机关门”的“三门型”干部，懂生活、会享受，可是在工作上，缺乏吃苦精神和工作责任心。
一是唯上唯书，不求实效——工作热情不高，敬业精神不强，作风上拖拉懒散、浑浑噩噩，机械地对待上级的决定和指示，满足于会议开了，文件发了，不结合本地、本部门的实际有针对性、创造性地抓好贯彻落实，只会照搬照抄。
二是急功近利，哗众取宠——避重就轻，避实就虚，避难就易，热衷于提新口号，定高指标，搞“面子工程”，制造“轰动效应”，不求干事，不顾青年长远利益，但求名利双收。
三是落实工作流于形式——不深入研究制定解决问题的具体措施，不下气力抓落实，习惯于搞“花架子”，做表面文章，“一步不少走程序，一丝不苟走过场”，满足于开会布置，很少督促检查。
四是了解情况若明若暗——工作标准不高，对自己要求不严，靠打电话、听汇报了解下情，掌握不到第一手材料，即使去了基层，也是走马观花、蜻蜓点水，只在会议室“调查”，在招待所“蹲点”。
3、领导作风浮躁。
一些青年党员干部干事缺乏动力，不愿也不敢直面问题和破解难题，维持工作现状的思想占主导地位，缺乏奋发有为的精神状态，不图有功，但求无过，总认为没想头、没奔头，无所用心，得过且过，工作态度消极，甚至滋生“两年不提拔，心里有想法，三年不挪动，就想去活动”的投机思想，其反映在工作上主要是执行力不强，具体表现为“三多三少”：一是被动接受任务的多，主动找事干的少——当面讲执行，背后无行动，上面不过问，下面很平静，上面来检查，临时调人马；二是行动滞后的多，超前行动的少——对上级要求吃不透，下面情形判不准，自身状况把不住；三是遇事推诿扯皮的多，主动出主意想办法抓协调抓落实的少——主观能动性差，消极依赖思想严重，遇事“难”字当头，遇难“退”字当头，往往是没有政策等政策、有了政策等意见、有了意见等经验、有了经验等支持。
二、在主观努力中树立良好作风要做一个名副其实的共产党员，除了要履行党员义务、行使党员权利外，还要自觉地、经常地增强党性修养，按照党章的要求，从思想、品质、作风等方面，对自己进行不断的改造和锻炼，使自己始终合乎党的需要，合乎建设中国特色社会主义的需要，合乎共产主义事业的需要。
1、常思主政之责，增强工作的感召力我们青年党员干部一定要有清醒认识，珍惜党和青年的信任，认真履行自己的职责，把对党和青年高度负责的精神，化成工作热情，焕发改革激情，充满奉献真情，真正把工作放在心上，抓在手里，干在实处；要善于站在全局想问题，坚持做到拿主意、作决策有主见不武断，工作中不推诿、不扯皮，敢于承担责任，面对急难险重任务，迎难而上，争挑重担，把个人荣辱安危置之度外，全身心地投入工作；要摆正位置，找准定位，以睿智的眼光洞察全局，以战略思维谋划全局，以坚强党性服从全局，带领广大团员青年把虚事干实、实事干好、难事干成。
2、常修廉政之德，增强工作的公信力党团组织的威望和党员团干部的公信力不是靠权力，更不是靠地位，而靠党员团干部长期加强党性修养形成的清廉品格和实实在在的工作业绩。
因此，我们青年党员干部不论何时何地，都必须牢记“做官先做人，万事廉为先”。
一是良心做人——把学习社会主义荣辱观和社会公德、职业道德、家庭美德作为人生的必修课，长学不厌，精学不倦，并运用学习吸收的多元化营养，净化灵魂、过滤杂念，提升明是非、断曲直、分美丑的道德标准，强化慎独、慎初、慎微、慎行的自律意识，永葆共产党员的高风亮节。
二是警钟长鸣——在处理公与私、名与利、得与失矛盾冲突时，要多想想入团入党的誓言，多想想党组织的重托，多想想各项廉洁自律规定，清醒地认识到“哪些事能做，哪些事不能做”，思想上绷紧防腐蚀的弦，严守规矩，做到不越雷池一步。
三是尽心做事——自觉接受他人监督，不论他人批评的言辞多么逆耳，提出的问题多么尖锐，都应该虚怀若谷地对待，坚持有则改之、无则加勉的态度，做到干干净净做人，老老实实干事。
3、常务勤政之实，增强工作的说服力在世情、团情、国情、党情不断发展变化的今天，更需要我们忠于职守，勤奋敬业，脚踏实地，真抓实干，实现理论与实践的最佳结合。
一是要加强调查研究，提高决策的科学性——务必深入基层、深入青年，花九分时间搞调研，用一分时间作决策，确保决策的前瞻性、针对性和科学性。
二是要改进工作方式，提高工作的创造性——既不能照抄旧经验、沿袭老方法，也不能唯书唯上，死抠教条，而必须以科学发展观为指导，自觉冲破旧的思想禁锢和条条框框的束缚，根据客观形势发展的需要，以改革创新精神不断理清工作思路，搭建工作新平台，开创工作新局面。
4、常习善政之识，增强工作的渗透力从岗位工作的实际需要出发，本着缺什么补什么的原则，认真学习和掌握与本职工作相关的方针政策、法律法规和必备的业务知识，练好公文写作功、资政论文功、宣教演讲功、事业交际功、项目策划功、大局协作功，进而加快知识更新，扩大知识储备，力求用丰富的知识优化知识结构，更新思维方式，不断提高贯彻科学发展观的能力、驾驭全局的能力、处理利益关系的能力和务实创新的能力，做到谋划发展思路向团员青年问计，查找发展中的问题听团员青年意见，改进发展措施向团员青年请教，落实发展任务靠团员青年努力，衡量发展成效由团员青年评判，继而推进各项工作不断迈出新步伐。
5、常怀施政之情，增强工作的吸引力我们青年党员干部在施政过程中，要始终以“青年满意不满意、青年答应不答应、青年拥护不拥护”为标准，以真干事的工作态度，把团员青年的冷暖时刻挂在心上，淡化“官本位”意识，强化以人为本的“民本位”理念；以真干事的工作热情，摆正与青年的位置，倾听青年的呼声，关心青年的疾苦，说在行的话、说在理的话，说贴心的话、说动情的话，说得体的话、说合适的话，说有见地的话、说有水平的话，从心理上、感情上接近与团员青年的距离，赢得广泛的信任与支持；以真干事的工作力度，正确行使手中权力，防止任何侵害青年利益的事情发生，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
三、在工作实践中弘扬良好作风转变作风的要义绝不是以高调压人、作秀蒙人，而是要从个体到集体形成一种扎扎实实干事的工作氛围，形成一种真抓实干、求真务实的工作作风。
现在摆在我们青年党员干部面前的任务只有一个字——干
不干，那些目标措施形同虚设，半点价值也没有。
干，就要抓落实，此乃民心所向，万目所瞩。
1、明确抓落实的工作重点我们青年党员干部要因地制宜，因时而动，把能啃硬骨头、善打硬仗的精兵强将安排在重点工作上，把有限的物力、财力用在支持重点工作上，在“四位一体”建设中找准工作的切入点，在社会管理和公共服务领域找准工作的突破口，在资源整合和制度建设上找准事业的核心竞争力，突出准确把握好三大职能定位：一是发挥好作为党的助手和后备军的作用，为党的事业教育、团结和带领好青年；二是发挥好作为国家政权的重要支柱的作用，积极协助政府管理好青年事务；三是发挥好作为党和政府联系青年群众的桥梁和纽带作用，依法代表青年和维护青年的利益，反映青年的意愿和呼声。
2、创新抓落实的方法举措今天，我们青年党员干部在推进重点工作时仍然面临着项目、资金、技术、人才等诸多问题，如果按照常规模式去做，成本高又耗时，结果收效也甚微；如果依照惯性逻辑去审视，就会因“前怕狼后怕虎”的种种忧虑不敢越雷池半步，工作也就根本无法着手，因此，必须靠改革创新，另辟蹊径，拓展途径以降低成本、提高效率，促使工作取得更加明显的效果。
特别是要从马克思主义基本原理出发在工作中秉承三种思维方式：一是要秉承唯物思维，遵循规律谋发展——深入调查研究，全面掌握青少年群体的实际、青少年工作的实际、经济社会发展的实际，准确把握青少年发展规律、青少年工作规律、经济社会发展规律；二是要秉承辩证思维，扬长避短求发展——全面分析目前共青团工作、青年工作面临的新情况、新问题，客观看待优劣得失，做到去伪存真、去粗取精；三是秉承实践思维，先行先试促发展——根据共青团工作环境的实际，大胆探索共青团工作、青年工作的阵地、项目、机制，不断试验，不断积累，在实践探索中走出契合自身的科学发展道路。
3、制定抓落实的目标进度目前，基于客观形势的分析和职能定位的明晰，惠州共青团应当干在实处，走在前列，实现三个转变：一是从全能型组织向有限组织转变——着力避免机关化的倾向，充分发挥社会团体的优势，在社会性上而不是政府性上做文章，有所为有所不为，与行政体制改革相适应，积极承担青少年社会支持体系的建设任务。
二是从组织管理型向资源供给型转变——调整层级体制，充分发挥青年主体地位，按照青年群体的结构特征以身份认证为核心进行弹性化管理、整体化建设，同时将工作中心转移到为青年参与发展提供各种资源上，有效开发青年人力资源，有效掌握和整合公共的经济社会资源，全面服务青年成长成才。
三是从活动操作型向制度建设型转变——从青年活动的组织者向青年活动的指导者转变，发挥青年的自主性，多让青年和青年自组织承担具体活动，团组织应更多注重活动开展和资源配置制度体系构建，实现有效衔接和各方多赢。
4、强化抓落实的工作责任团市委党组必须改变在责任问题上“吃大锅饭”的状况，努力把共同的责任具体化为各级各部门和每个人的责任，形成一级抓一级、层层负责任、人人抓落实的工作机制。
一是建立过程管理机制——始终把管理中的任务量化、分解、安排、检查、落实、考核、评价的过程作为执行的过程；二是建立示范机制——各级负责人要率先垂范，以身作则，坚持一线工作法，对关键环节、重点工作要亲自研究、亲自部署、亲自检查，确保落实；三是建立惩戒机制——对违反制度执行不力的行为要严格问责，确保责任追究到每一层级、每一职级、每一岗位，做到不手软、不走样，确保执行效果。
5、推广抓落实的典型经验今年狠抓工作落实有一个重要的任务，就是要发现并推广这些成功的典型和经验。
重点引导青年党员干部树立以敢抓敢管、尽职尽责、奋发有为为荣，以不负责任、不求有功、但求无过为耻的荣辱观，支持、保护、重用敢抓敢管、敢于负责、善于负责的，追究不负责任、庸碌无为失职渎职的；对那些造谣生事、诬陷他人的，要坚决查处，以正视听，进而促成全团心往一处想、劲往一处使，唱好齐抓工作落实的“同一首歌”?
中国水电十三局
中国水电十： 中国水利水电三工程局始建于1962年国有大型建筑施业，列全国最大500家建筑业企业之一，现为中国水利水电建设集团公司的成员单位。
目前，企业具有水利水电工程施工总承包一级、市政公用工程施工总承包一级、公路工程施工总承包二级、房屋建筑工程施工总承包二级、公路路基工程专业承包一级、地基与基础工程专业承包一级、土石方工程专业承包一级以及钢结构工程专业承包二级资质。
工程局现有职工4324人，其中各类专业技术人员2055人；具有高级职称人员355人，中级职称人员605人；各级项目经理181人、建造师65人。
企业下属5个分局、3个工程公司（处），以及多个直属项目部等二级施工单位，年生产能力25亿元以上。
拥有66万平方米的生活基地。
建局40多年来，企业先后承担和参与了国内31个省、市、自治区的数百项水利水电工程及交通、煤炭、电力、石油、冶金等国家重点工程建设。
作为全国水电系统参与国际工程的先行者，企业已先后在亚洲、非洲的二十多个国家从事了数十项水利水电、疏浚与吹填、公路及房建、市政等工程的施工。
目前，企业在巴基斯坦、阿富汗、菲律宾、孟加拉、也门、坦桑尼亚、安哥拉、卡塔尔等13个国家拥有派出机构及工程项目。
在工程施工管理中，我局始终将质量和信誉放在首位，1999年至今，先后通过了ISO9001质量管理体系、ISO 14000:1996环境管理体系、GB\\\/T 28001-2001职业健康安全管理体系认证。
我局强调“质量是企业的生命，信誉是企业的根本”，注重工程质量，确保工期和进度，严格履行合同，所承担的工程均得到业主和工程师的好评。
由我局承建的广西南宁-吴圩机场高速公路工程、济南市经一路综合改造工程分别荣获2001年度和2005年度全国“市政金杯示范工程”奖；由我局承担的临淮港深孔闸工程荣获2005年度安徽省建设工程“黄山杯”奖； 2005年，中国公路建设行业协会对全国范围内的公路工程施工单位进行评选，共评出了37家“2004年度全国公路建设行业优秀企业”，我局也位列其中，荣获了该项褒奖。
2000年至2006年，我局连续被山东省工商行政管理局评为“省级重合同守信用企业”；1996年至2006年连续取得中国建设银行山东省分行颁发的“AAA”级信用等级证书。
2001年3月被中国施工企业管理协会评为“全国质量效益型先进施工企业”；多次被国家电力公司、山东省和中国水利水电集团公司评为“双文明单位”， 2004年被山东省政府评为“富民兴鲁”优秀企业，2005年荣获水利部“全国优秀施工企业”和中国公路建设行业协会“2004年度全国公路建设行业优秀企业”称号。
中国水电十三局勘测设计研究院可以承担中型水利水电工程勘察设计和科研工作,大型水利水电工程施工设计,工业与民用建筑勘察设计,咨询,室内装饰设计施工。
2007年6月11日，我局申报的机电安装工程施工总承包二级资质增项获得建设部审核批准。
机电安装工程施工总承包二级资质可承担投资额3000万元及以下的一般工业、公用工程和公共建筑的机电安装工程的施工。
建筑业企业资质是施工企业进入建筑市场的入场券，是体现施工企业竞争实力的资格证书。
能否增加、提升企业的资质，直接关系到企业的生存和发展。
机电安装工程施工资质的取得，进一步提高了十三局的市场竞争力，对扩展和开拓经营范围起到了很大的作用，现在十三局由资质就位时的五项资质已经增加到九项资质。
2007年6月9日，国家水利部副部长矫勇、副总工程师庞进武一行视察了由水电十三局三分局负责施工的桃子沟水库枢纽工程，了解工程建设情况，慰问施工人员。
矫勇一行抵达涪陵后，立即前往施工现场，他们仔细察看了桃子沟水库施工情况。
在工程现场，项目业主坤源水利开发公司向检查组一行汇报了工程基本情况及建设实施情况。
矫勇在详细询问了工程效益、工程建设总体目标等有关情况后，对坤源水利开发公司和施工单位中国水电十三局在工程建设中取得的成绩给予了充分的肯定，同时要求参建单位要严格按照规程、规范和设计要求，精心组织，加强管理，狠抓落实，力争尽快完成工程建设任务并发挥效益，并对工程建设、管理提出了意见和建议。
重庆市委常委副市长马正其，重庆人大常委会副主任胡健康等重庆市领导、涪陵区委书记张鸣，涪陵区委副书记、区长汤宗伟等涪陵市领导及三分局局长王宁坤、副局长戚继舫等陪同视察。
三分局重庆涪陵项目部施工的重庆桃子沟水库枢纽工程被水利部建设与管理司、水利部人事劳动教育司、水利部精神文明建设指导委员会办公室授予“2006年度水利系统文明建设工地”荣誉称号。
三分局重庆涪陵项目部在桃子沟水库枢纽工程中，以“文明施工、安全生产”为建设口号，克酷暑，战风雨，力争再创精品工程。
全体职工齐心协力，昼夜奋战在施工第一线，赢得了业主和监理单位的一致好评。
用实际行动展现了十三局人顽强拼搏的精神。
问一部老的关于陈明仁的电视剧的名字
名为《湖南和平起义》。
林业马~权郑~
1、南网方略：公司宗旨：对中央负责，为五省区服务。
公司使命：主动承担社会责任，全力做好电力供应战略目标：打造经营型、服务型、一体化、现代化的国际领先 国际著名企业发展思路：强本 创新 领先 公司生命线：电网安全稳定工作方针：更加注重依靠科技进步，更加注重树立科学发展观， 更加注重社会效益，更加注重管理出实力 更加注重深化改革，更加注重人的发展公司令：安全生产1号令，依法经营2号令主题形象：万家灯火，南网情深；责任南网，和谐南网企业理念：安全：一切事故都可以预防 经营：企业效益为重，社会效益为先 服务：服务永不无止境 行为：想尽办法去完成每一项任务 廉洁：清白做人，干净干事 团队：讲原则，重感情，团结和谐有战斗力 高标准，严要求，严爱结合带队伍 上下同欲，政令畅通，人人快乐工作2、电价按生产环节划分：上网电价、输电电价、配电电价、销售电价3、科学发展观：第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾4、公司党群的工作思路：融入中心做工作，进入管理起作用5、团青工作的工作思路：服务企业忠心工作，服务青年成长成才6、创先争优的口号：创先争优促三好7、公司教培系统培训管理子系统，培训课程子系统，培训师资子系统，培训基地子系统，网络培训子系统8、五类人员划分：领导人员，管理人员，专业技术人员，技能人员，辅助人员9、生产管理规范化原则：精、简、要10、西电东送十二五规划规模：“十二五”期间，公司规划新建溪洛渡、糯扎渡水电站向广东送电工程项目，“十二五”末期公司西电东送规模将达到4362万千瓦，年售电量将超过2000亿千瓦时（金沙江-柳州直流）11、公司安全生产战略：体系化、规范化、指标化12、公司规范化建设三大标准： 技术标准的修编和梳理，管理标准的修编和梳理，作业指导的编制和应用13、目前及将要进行的科技攻关：输电线路覆冰检测及预警，±800kv特高压直流输电技术，500kv超高压海底电缆相关技术14、南方电网电力市场的交易原理：撮合交易15、安全工作三要素：工作人员、技术装备和管理制度16、公司主要电网业务输配电、购售电、调峰调频17、公文的种类：上行文：报告、请示 平行文：函、通知下行文：命令、决定、通报、批复、公告18、十二五科技发展规划七个主要方面：“大型交直流并联电网综合安全运行”、“复杂交直流混合输电网应急防御体系”、“大型交直流混合输电系统经济运营”、 “先进交直流输变电技术”、“智能输变电在线监测关键技术”、 “智能配电与供用电关键技术”、“新能源及接入关键技术”19、“八交五直”：交流天广（500kv）四回、贵广（500kv）四回；直流天广（500kv）一回、贵广（500kv）一，二回、云广（800kv）， 三峡-广东（500kv）一回。
20、十二五总的战略管理思路：（定位）集团化管理模式，一体化管理制度，加强公司的有效管控能力，明确各层级管理定位和管理关系，提高综合经济效益21、十二五电网规划的目标：“保安全，优电网，添绿色，强基础，重和谐”六大关键科研领域：“大型互联电网安全经济运营”、“前瞻性技术领域”、“先进输变电关键技术”、“智能配用电网关键技术”、 “电网智能化通信支撑技术”、“输变电网智能化关键技术”、22、论述在工作中如何与公司的企业文化保持一致回答的要点包括：○1 通过学习，对南方电网、广东电网企业文化的认识； ○2 在今后的实际工作中，自己打算怎样用实际行动去体现公司企业文化， 应说出具体的理念和做法。
23、安全生产三大规定： 关于加强安全生产确保电网稳定运行的规定（南网安全生产1号令） 安全生产工作规定、安全生产监督规定、安全生产工作奖惩规定。
24、公司系统安全生产的总体目标（参考）在生产经营工作中，防止发生对社会造成重大影响、对资产造成重大损失的事故，确保人身、电网、设备安全。
杜绝重大人身死亡事故，杜绝特大电网事故和有人员责任的重大电网事故，杜绝特大设备事故和重大施工机械设备损坏事故，杜绝重大火灾事故，杜绝电厂垮坝事故，杜绝重大环境污染事故和重大垮（坍）塌事故。
25、 “违章、麻痹、不负责任”三大安全敌人26、电力市场的4个特征：开放性，竞争性，计划性，协调性27、十二五南网规划目标：1、通过加强和优化电网建设，重点抓好以西电东送为主的南方电网主网架和各省区主干电网的建设，注重各级电压等级的协调发展。
2、坚持二次系统与一次系统同步建设，以提高电网供电可靠率为目标，形成安全可靠的配电网络。
3、注重科技进步和科技创新，提高电网智能化水平，把南方电网建设成为统一开放、结构合理、技术先进、安全可靠的现代化大电网
客家民俗是什么 客家民系在闽粤赣交界地形成以后，独具特色的客家大文化也相应形成。
客家大文化根源于中原
文化源头 2007年08月河南省洛阳偃师市被确认为客家先民首次南迁地 是客家文化源头 8月20日在偃师市结束的“客家先民首次南迁出发地”国际学术研讨会确认，客家先民首次大规模南迁纪 客家民居--【辛亥遗址】何子渊故居念地在河南省偃师市。
客家文化客家是中华民族的一支，一千多年来，他们从中原向外迁徙，足迹遍及大半个中国和海外各地。
参加研讨会的代表们认为，客家的第一次迁徙发生在东晋年间，位于河洛之间的为当时的国都，正是客家人的根之所在。
客家先民首次南迁纪念地的标志性景观遗存多集中在偃师市，以偃师市为中心的伊洛平原是河洛文化的核心地区，因此是客家文化的源头。
研讨会上，华夏文化纽带工程组委会授予偃师市“客家先民首次南迁地”纪念性称号，全球客家崇正会联合总会向偃师市赠予“主体客家先民首次南迁圣地”牌匾。
客家先民源自中原，中原大地以河洛为中心，河洛大地以洛阳为中心，洛阳作为客宗祖地有着不可动摇的历史渊源。
客家，是中华民族大家庭中重要的一员，具有显著特性的汉族民系，是汉民族中的一个地缘性群体。
而客家文化是这个群体在其形成与发展过程中，为适应和改造生存条件而创造出来的全部物质文化与精神文化的总和。
一旦这种文化产生，它就成了该群体的识别标志及维系该群体生存与发展的最核心的力量。
换句话说，没有客家群体，就不会有客家文化；但如果没有客家文化长期稳定的发展，客家群体也是不可能具有那么强在的生命力，以至于经过数百上千年之久，还能维系到现在。
客家民系分布很广，其中粤闽赣边三角地区是其主要聚居地，在国外以东南亚为主。
据学术界估计，客家人现约 有4000至5000万左右。
客家文化是特定历史条件下形成的，以移民为代表的地域性文化。
为什么说它是地域性文化呢
因为这种文化的产生有非常明确的地域范围，它只产生于赣、闽、粤三角地区，而不产生于其它地方。
编辑本段客家的起源 客家先民原是中原汉人，由于战乱、饥荒和政府奖惩的原因，辗转南迁，先后扩展到江西、福建、广东、广西、四川、湖南、台湾等省以及世界70多个国家和地区，目前世界上已有一亿以上的客家人。
客家先民自中原迁居南方，总计大迁移五次。
秦汉之间，赵佗自立为南越王。
发兵南下平定南越，然后在秦代南疆三郡的基础上设置了九郡，其中就有闽中郡。
，，群雄割据，战乱频繁，烽火连天。
居住在的大批汉族民众，纷纷往南迁移，正所谓“群雄争中土，黎庶走南疆”。
三国时，曹魏曾采用招致边民内迁的政策，延至西晋。
建武年间，晋元帝率臣民南渡，即“，衣冠南渡”。
从汉末至东晋，中原汉人南迁长江流域，这是第一次大迁移。
东晋时期，长江流域战火纷飞，汉族民众又继续向南迁移。
罗香林教授称：“迄晋武帝统一中国，以见及三国割据的由来，而尽罢州郡兵权，边州因而空虚。
会八王相继作乱，国力因而削弱，边区内徙的部族，便得相继乘机而起，于中国内地的一部分，建立他们的割据政权。
晋代的中央政府，不得已也迁到建康，就是现在的南京，内地的人民有迁移力量的，或有迁移的机会的，都相率南迁，当时称为‘流人’。
”当时，福建地处东南海滨，局面较为稳定，因此南迁的中原民众一批一批涌来，沿武夷山南下或由赣南到汀州、宁化的石壁寨（现名石碧村）一带，然后继续移迁汀州郡各属地；一部分则由赣北向赣南散居各邑。
入汀的中原民众与当地闽越族、畲族逐渐融合，成为汀州早期客家人。
唐朝二年，闽粤之间有少数民族不满政府的压迫，聚众反抗。
朝廷命左郎将陈政为岭南行政总管，统率大军入闽镇守。
唐咸通年间，驻军因故反叛，以庞勋为首，率军进攻中原，后，十几年动乱，使得中国各地人民分头迁徙。
其后，黄巢部下朱温弑唐昭宗，改国号梁，开始了五代纷争的割据局面。
从东晋至五代，汉人又由长江流域南迁，这是第二次大迁徙。
当时中原氏族入汀者数以千计。
宋高宗南渡，金人南下，元人入主，客家人的一部分，又由闽赣分迁至粤东、粤北。
这是第三次大迁徒。
在此期间，中原氏族流亡入汀者日众。
据说陈朝皇室陈元光裔孙陈叔明共有九子，成为巨族，奉谕巨族分居，乃散布九州。
“九子分九州，满子封汀州”的陈魁（其实为第六子），字参琬，敕封大夫，携带家室97口迁汀州，为汀州陈姓始祖。
汀州宁化石壁寨是当时江西入闽和闽北南来的重要通道,成为中原人入闽的中转站和客家许多姓氏先祖的居留地。
就在此时，“散居于汀州、邵武各属的客家人，再迁梅州”。
客家人从中原迁徒到中国南方，以及出海至南洋群岛乃至世界各地，有一大部分都经过了汀州宁化石壁。
明末政治腐败，又值连年灾荒，赤地千里，民不聊生，加之文官贪敛，武官诛戳无辜，致使官逼民反，农民起义各地蜂起。
，进逼京师，旋又南下，史可法殉难，南都失守，福王出降，腥风血雨，遍于国中。
清兵入闽，汀州、赣州大批民众仓皇逃难，分迁至粤中及滨海地区，乃至川、桂、湘及台湾，且有一小部分迁至贵州南边及西康之会理。
此为客家人的第四次大迁徙。
明末清初张献忠农民起义失败后，四川一带遭兵火之灾，田园荒废，地广人稀。
康熙年间诏命农民迁往开辟垦殖，这是清代有名的一次大迁移，所谓：“移湖广，填四川。
”。
清同治年间，受广东西路事件及的影响，部分客家人分迁于广东南路与海南岛、台湾、香港、澳门、南洋群岛，甚而远至欧、美各洲。
这是第五次大迁徙，是太平军失败以后的属于世界范围的迁移。
客家先民东晋以前的居地，北起并州上党，西届司州弘农，东达扬州淮南，中至豫州新蔡、安丰。
上党在今山西长治县境，弘农在今河南灵宝县南20公里境上，淮南在今安徽寿县境内，新蔡即今河南新蔡县，安丰在今河南渭川固始等县附近。
客家先民未必尽出于此，然此实为他们基本住地，欲考证客家源流，不能不注意及此。
客家是一个具有显著特征的汉族分支族群，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。
从西晋永嘉之乱开始，中原汉族居民大举南迁，抵达粤赣闽三地交界处，与当地土著居民杂处，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。
此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到华南各省乃至世界各地。
客家四州为梅州、赣州、汀州、惠州。
福建省宁化县石壁是客家传说民系形成的中心地域，石壁被成称为“客家祖地”。
编辑本段客家历史 为什么在这里会产生具有如此强烈地域特色的客家文化呢
原因一方面是由于这里是一块四周被大山包围的丘陵山地，在它的西面是罗霄山脉，东面是武夷山与九连山脉，南面是南岭，在罗霄山脉的中段还有一条雩山山脉与武夷山相连结，从而把江西的南部与中部隔开，形成一个对外相对封闭的自然环境。
生活在这里的原始居民是与赣、闽、粤、浙等南方地区同一族属的百越民，他们“各有种姓，互不统属”。
秦汉以后，由于北方汉子不断进入该地区，使得百越民，有的成批汉化，有的被强制迁往江淮地区，有的则退出平原，进入深山老林，成了历史上曾经名藻一时的“山越”民，所以，从总的方面看，这里早已是一块人烟稀少的地方。
两晋之际，尤其是唐宋之际，由于北方不断遭受战争的摧残，农村经济凋敝，因而使得大批难民渡江南下，另求生计。
在经过不断辗转迁徙之后，部分移民来到了这块被大山屏蔽的赣、闽、粤三角地区，与当地土著相互杂居，并在相对封闭的社会与自然条件下，与土著民相互融合，从而创造出一支以汉文化为主导的、与周边文化相区别的地域文化，这就是客家文化。
所以，组成该文化的原始基础是具有浓郁乡土气息的土著文化和具有汉唐风韵的中原汉文化，而推动该文化产生与发展的巨大动力是唐宋以来大批进入赣、闽、粤三角地区的北方移民。
故有学者称其为特定历史条件下形成的移民文化，亦不为过。
正是由于客家文化是以中原汉文化为主体的移民文化，所以它不仅具有中原文化的深厚底蕴，而且还具有作为移民这一特殊群体所具有的文化面貌。
比如，客家文化中所具有的十分强烈的寻根意识与乡土意识，正是移民在离开祖居地之后所表现出来的对原有文化的眷恋。
同时，也正是由客家人有很长一段漂泊流离的经历及到达定居地以后所面临的种种困境，从而锤炼出客家人坚忍不拔的意志、勇于开拓的精神、勤劳朴实的品格及善于用血缘、亲缘、地缘等各种条件建立同宗、同乡、同一文化内相互合作关系的团体主义精神。
而所有这些，都是为了确保自身的生存与发展，实现由移民社会向定居社会转变需要。
正是由于他们在不断迁徙中求得了生路，寻找到了新的发展机遇，所以才使得客家人从自己的生活经验中得出了“人唔辞路，虎唔辞山”、“命长唔怕路远”、“树挪就死，人挪就活”的价值观念。
客家民系的形成历史久远。
客家人原属中原汉民，历史上因为战乱经过多次迁徙，最后逐渐在广东、福建、广西、江西、四川、台湾、香港以及海外等地定居下来。
客家文化是中原汉文化与南方的土著文化的融合的产物。
客家文化的主体是汉文化，因为她更多保持着汉文化的基本特征，但在不少方 面也受到土著文化的影响，这就使客家成为既不同于土著又不完全等同于中 原汉民的一个汉族民系。
客家话是汉语八大方言之一，客方言的分布地域很广。
各地的客家人，虽 然所说的客家话有些差异，但相互间不会出现交际上的困难，因为客家话尽 管有许多不同的变体或曰次方言，其基本特征却大体相同。
客家历史源远流长，培育了大批对中华民族的文明与进步作出重要贡献的 出类拔萃的风流人物如洪秀全、孙中山、何子渊、黄遵宪、朱德、叶剑英等。
编辑本段客家精神 客家精神的内涵是很丰富的，其核心在于团结和奋进。
这在客家迁徙史和客家文化的诸方面都有很突出很具体的表现。
首先是客家先民自身团结的精神形成了很强的向心力。
正是这种向心力使他们在漫长的迁徙过程中把中原灿烂的文明带到南方播衍而不被迁徙地的土著同化。
江西赣南，广东梅州的多层围垅屋永定的土楼、长汀的九厅十八井等典型的客家建筑，既是“世界建筑史上的一支奇葩”，也是客家人团结奋进的象征。
在永定的一些大型土楼内，有石柱雕联、石鼓承柱、雕梁画栋；有天井、花园、假山、盆景、鱼池，美不胜收。
甚至还有土楼附设学堂，楼有楼名，柱有雕联，如“振成楼”、“振纲立纪，成德达才”、教人遵纲纪，重德才，奋发进取。
这些文化印记无不闪耀着中原文明崇文尚武、耕读传家的精神光芒。
其次，这种团结奋进的精神特质，还表现在对异族文化的博采和涵化上。
客家先民的南迁，是中原的汉人与迁徙地土著长期斗争而又走向团结的过程，并最终形成了共同体。
今天的客家，绝不单靠入迁的中原汉人的自身繁衍，而是经过与当地民族融合而发展壮大起来的，也有其他民系迁入客家居地而被同化成了客家人。
以客家人为主体的太平天国运动，提出“天生天养和为贵，各自相安享太平”、“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女人，尽是姐妹之群”的口号，表现出客家人希望与土著居民互相尊重、和睦相处、一视同仁那种朴素的民主思想。
在客家地区，人们的宗教信仰也是十分宽容和亲善的，儒、道、释以及基督等教可以亲如一家、同居一寺。
连刘邦、项羽这对冤家也可合祀一龛接受人们的膜拜。
妈祖本是沿海地区人们航行的保护神，客家人也把她请到山乡，作为山乡的保护神。
客家文化继承和发扬了中华文化的精华，长期的迁移养成了兼收并蓄取其长、开拓进取不保守的民风，使客家民系具有强大的凝聚力和生命力。
编辑本段客家围屋 客家先民进入赣南之前，这里的土著居住的多为干栏式（架空地面楼居）居所。
而土围子，则是明末清初时期，赣粤边境菲盗四起，社会动荡不安，家客的大户人家为有效地保住自家性命，保住聚集的财产，不惜耗费巨资苦心经营修筑，其结构形式由粤东客家标准格式——围拢屋发展变化而成。
这一座座固若金汤的庞大建筑，四角建有炮楼，楼内连通，相互呼应，火力交叉如网；御火攻，围内设有多处消防注水口；防围困，围内置设多处粮仓……对于围屋，如果分得细一些，还可以看出两种基本模式：实心式空心式，实心式，围内主体建筑采用“厅堂式”，只是将两侧横屋升高，连成全封闭式的方形围屋平面，如关西新围，面积10000多平方米，内有三条（一主二次）三堂式中轴线，门道重垂，廊环巷深，厅前还有禾坪、照壁、马廊及花园等设施。
空心式，如杨村燕翼围，面积2500平方米，围内不设主体建筑，只沿围的四周建房舍，中间除水井外，就是一个大禾坪。
如今的赣南，是客家人主要聚居地之一，居住着700多万客家人。
当遥远的岁月成为往事，而这浸润着客家人血与泪的围屋形式，亦在世人眼里成了客家人的典型家园构造，成了客家人情感世界的象征符号。
它凝聚了客家人整体的心灵感喟，包容了客家人经历的岁月沧桑，留存人们的心里，构成飘泊他乡客家人梦牵魂绕的呼唤。
编辑本段客家节日 岁时节令的民俗活动起源很早，如春节，源于上古社会的“腊祭”，“过年”的传统也起源于上古。
除过年过节，还有四时节令，以及其它俗信纪念。
这些活动表达了人们的善良心灵，特别是随着时代的前进，人们在传承旧俗中，不断摒弃陋俗、继承良俗、增添新俗，使传统的岁时节令民俗活动更加绚丽，展示出中华民族客家人的传统文化风采。
客家包含的系统 客家包含着东江客家和韩江客家两个系统。
在广东，客家地区东起韩江（除潮州平原外）西至北江，包括了粤东、粤北、粤中的绝大部分地区。
在这个广阔的区域中，客家分为两个既相同又不完全相同的两个系统，即以龙川为代表的东江流域客家系统和以梅州为代表的韩江流域客家系统。
这两个系统相辅相成，构成了客家民系和客家文化的整体。
东江流域是客家地区的中轴，它上溯江西赣南地区，下溯珠三角的东莞、增城等地，以龙川为轴心，上下伸延几百公里，构成一个近千公里的客家带。
这一带的客家民系和客家文化始自秦汉，延至当代，历史悠久，是客家民系和客家文化的基础地。
韩江流域是客家的腹心地，它以梅州为核心，东延福建，北接江西，西连东江，方圆几百公里。
这个地区是客家民系和客家文化的继发地和标志地，它承接和优化了东江流域客家文化，促成了独特的客家民系和客家文化的最终形成。
污水处理厂出水不达标
像在深圳，很多污水处理厂有在线监测设备，数据每分钟传到 环保局监控中心一次，如果超标的话就完了，所以平时多检测 处理水质，发现问题 及时解决。
奥美特不是一样啊，他们是在惠州，环保搞得不那么严，人家还有关系，所以不怕。
工业废水水质变化很大，处理时要加倍小心。
广东怡创通信有限公司的企业简介
不知道这个能不能用上~ 你看看~我也看看~ 品牌全案总指标：品牌价值增长率 品牌全案策划公司价值衡量的标准就是给客户带来的改变。
这里所谓的改变，特指帮助客户完成品牌价值的增长。
品牌价值的增长，应该从企业层面和消费者层面两个角度来讲—— 1、企业层面的价值增长：包括品牌认知度的增长、品牌品质认同度的增长、品牌引力指数的增长及品牌正面联想度的增长。
这些常规意义的品牌价值，是企业所普遍关注的。
因为品牌价值的综合增长，无论对企业近期的销量目标还是远期的发展目标，无论对市场份额的占有还是对股民的号召力而言，都意义重大。
2、消费者层面的价值增长：包括消费品质的基本保证、消费者需求的优化满足，包括消费者身份品位的印证、消费者价值观的共鸣，包括对消费者的理解与情感上人文关怀。
好的品牌与消费者不仅仅是一种以钱易物的交易关系。
一个品牌要长足发展，务必重新推敲品牌价值与消费者满足的定义，而不是硬生生给人一件所谓优秀的商品而已。
营销的本质就是满足消费者需求的一系列企业行为，而品牌营销一定是广义满足消费者的需求。
诚然，品牌建树是一个长期的工程。
用眼睛丈量一座山只要一瞬间，用脚步丈量一座山却要千万倍的时间；一个画家在纸上修一个宫殿一、两天就有可能，一个工程队在地上修一座宫殿恐怕要好几年。
品牌价值升级也绝非表个决心、表个态那么简单。
一次大的战略改变，一个真正意义的品牌建立，在国外通常以5年、10年为周期，在中国也至少要3年，半年、1年的时间真的做不了几件大事。
考量品牌增长绩效的周期绝对不应该以年或者月为单位。
企业与服务公司的合作，目前正由零星服务向整合服务转型，并且年度跟踪方式越来越盛行；接下来，随着全案服务水准的提升，品牌战略思想的强化，策划服务公司与企业营销中心的互相渗透会越来越充分，签约周期从“战术性的年度周期”上升到“3-5年战略性周期” ，角色定义从“营销策划战术性合作伙伴”上升到“品牌全案战略性合作伙伴”，将成为新的服务趋势。
事实上，国际品牌与服务伙伴的合作关系都比较稳定，10年、20年的服务周期比比皆是；因为合作伙伴稳定，减少了品牌增值损耗率，这也正是国际品牌的发展轨迹与国内品牌相比起伏较小的缘由之一。
说这么多，无非与大家分享一个观点：全案服务的终极指标是品牌价值的增长，前提是给策划公司一个合理的周期。
核心价值：贯穿品牌经营的总线索 品牌核心价值：品牌价值的旋转中心，品牌价值系统建立的关键因素。
品牌核心价值：贯穿传播、贯穿营销、贯穿所有品牌经营活动的总线索。
品牌核心价值：品牌营销的圆心，一切营销行为均围绕核心价值展开。
核心价值仿佛对于品牌全案系统来讲仿佛太阳系中的太阳。
太阳不仅仅是行星运转核心，而且可以发光发热，给与相关的支撑能量，让围绕太阳旋转的地球充满生机与活力。
品牌核心价值的导入，不光是因为品牌体系需要一个中心，更重要的是通过独特的品牌核心价值建立恒久不衰的竞争优势。
随着市场的不断成熟，不仅产品同质化程度越来越高，营销手段也日趋同质化，当拳王与拳王相遇、高手与高手相逢，通过产品差异营造的优势有效期越来越短，通过营销战术打造优势的落差越来越不容易，核心价值带动的品牌整体优势越来越难能可贵。
某种意义上，核心价值也可以间接的理解为企业核心竞争力。
品牌核心价值同时具备兼容性与差异性两大特征： 1、兼容性：可以同时兼容多个产品概念、可以统率多条产品线。
产品都有生命周期，每个产品概念都不可能永远处于有效期，品牌核心价值的建立，可以帮助品牌超越个别产品带来的局限、超脱产品衰落带来的影响。
品牌核心价值也因此而相对产品概念更具恒久性。
2、差异性：品牌与品牌之间，个别产品或者营销手段的差异其实很小，尤其是成熟的行业。
品牌的个性与差异性，基本上只能通过品牌核心价值的差异化来实现。
因为核心价值所带动的是一系列的差异点，营造的是整体性的优势，竞争对手的跟进并不是那么容易。
品牌核心价值的主体是消费价值，消费者认知主要途径是体验，而不是广告上的大声吆喝
品牌核心价值，通常以几个词，或者一个短语的方式来提示；但品牌核心价值不是我们惯常以为的品牌口号，而是产品服务、企业运营对某个价值的系统实现。
飞利浦新近实施的品牌战略，导入了新的品牌核心价值：sense and simplicity。
“科技，应该象打开盒子一样简单” 这是现在的品牌形象广告，当然飞利浦不仅仅形象展示、广告传播体现了这一核心价值；同时在产品上，我们一样可以体验到飞利浦品牌战略的新意志。
全新的飞利浦液晶电视，秉承“sense and simplicity”的核心价值，流光溢彩技术将电视画面上的光彩自然延伸到电视机框架外，突破电视机的固有框架，让冰冷的电器充满感性的美好体验。
没有太阳的太阳系 中国人，蛮喜欢散打式的方式做事，包括做企业。
很多国内品牌的核心价值，其实处于空白状态。
没有核心的品牌运作体系，仿佛没有太阳的太阳系。
对于深悉品牌经营之道营销大腕来讲这是听得耳朵长茧的“老话”，但很多营销线上弟兄们，却对这种看不见的 “顽疾”浑然无知，他们中的很多人甚至高居营销总监乃至CEO。
在市场这个战场上，无知可以带来致命的伤害，而且多半是对自己的伤害。
对一个企业、一个品牌的经营者来说，无知也是一种“罪”。
尽管这样的说词听起有点刻薄，这种意识上的“黑洞” 真的不可马虎
没有核心价值的品牌十分脆弱，容易受到外界的诱惑与竞争的干扰，经常因为营销思路的摇摆而陷入动荡、陷入被动。
1996-1999年，瓶装水大战。
乐百氏纯净水，曾经以“27层净化”的理性诉求在诸多的瓶装水中脱颖而出，杀入三甲。
当时走感性路线的农夫山泉在上海市场表现比乐百氏好，乐百氏高层由此认为感性路线比理性路线层次更高，在第二年，乐百氏便推出了“水 源来如此”的感性诉求。
在我看来纯属模糊诉求，思路内乱。
理性、感性本无高低之分，亦无对错之分。
如果接着说纯净，改变调性也不至于有多严重，最致命的是乐百氏没有自己的核心价值，到底是原料还是工艺，核心利益的到底是纯净还是水源，到这个时候谁也搞不懂了
人家农夫山泉是天然矿泉水，强调水源当然是情理之中的事，乐百氏糊里糊涂的跟着跑就没道理了。
事隔一年，乐百氏，似乎突然从梦中醒来，又捡起27层净化，有一搭没一搭说。
可惜一年的耽搁仿佛学生留了级，虽然使了重金请了大腕，即便是四大天王黎明也没能帮到乐百氏。
瓶装水大战中，乐百氏吃了一个无处诉说的哑巴亏，因为没有品牌核心价值这一意识，而给了市场一个重创自己的机会。
定位的尴尬 定位，最近几年被炒得发烫的字眼；品牌核心价值，则显得有点默默无闻。
每次说到品牌核心价值，我就担心有人把核心价值与定位混为一谈。
所谓定位，就是让品牌在消费者的心智阶梯中占据最有利位置，使品牌成为某个类别或某种特性的代表品牌；所谓定位，就是在消费者心智中作注册；所谓定位，就是占有心智资源。
我们承认至今都不得不承认这是一个非常精彩的理论。
同时我们不得不承认这是一个十倍速时代，每一天、每一年都可以发生无数的变化，那些5年前曾经流行的事物，5年后不一定存在；5年前成功的模式，5年后不一定依然有效；曾经伟大的理论，也一样会碰到类似的问题。
七十年代诞生的定位理论，已经暴露出与时代不相适应的诸多症状。
为什么定位理论会遭遇这样的尴尬呢
定位是一个并不温和的理论，主张比较极端。
极端是把双刃剑，因为极端，所以犀利；也正因为极端，所以应用有局限。
定位主张“一对一” 的营销，一个产品、一个品牌对应一个市场、一个位置。
定位理论应用在产品营销中没什么问题，一个产品对应一个细分市场应该是完全正确的。
但，硬要把定位理论拔高，套到品牌战略上来就有点牵强了。
实际操作中，一个品牌往往要同时针对不同的细分市场，通过系列产品的方式，或者导入副品牌的方式，这样的操作案例俯首皆是。
比如：诺基亚推出一系列以数字为代码的为副品牌，几乎把手机的所有细分市场一网打尽。
诺基亚8210、8250、8310组成时尚先锋系列，属于中高档机型，主要针对具有时尚性、时髦生活个性的消费群，有一定的消费能力，换机比较频繁，注重生活质量，追求新技术、新产品。
诺基亚8850、8855、8910、8910i代表至尊经典系列，高档产品定位，主要针对高端市场，如私企老板，公司老总等，手机更换不频繁，体现的是身份和地位的象征，这类机型轻易不降价，推出的周期也比较长。
以诺基亚6210、6500、6510、6100（可拍照）组成商务精英系列，主要针对商务活动人士；以诺基亚3310、3330为代表的“3”字真我个性系列，主要针对20多岁追求个性和自我表现的年轻人；以诺基亚5210为代表的动感活力系列；以诺基亚5510、6800为代表的娱乐互动系列；诺基亚9210C则被称为个人通讯器。
定位理论，主张每个品牌都专一地针对各自的细分市场，经常以宝洁为例说服大家。
比如：宝洁在洗发水心智阶梯中，把每一层阶梯都用新品牌区分开来，以飘柔代表“柔顺头发”，海飞丝占领“去头屑”，潘婷拥有“营养头发”。
但，宝洁的另一个品牌护舒宝，1993到2003年，10年间推出了：护翼卫生巾、丝薄卫生巾、透气丝薄卫生巾、瞬洁系列、棉柔超薄透气、倍吸柔爽等不同卖点的数十种产品，不知道用定位理论又该如何解释
似乎从丝薄到透气，从瞬洁到棉柔，护舒宝一个都没有放过
基本上，品牌是一个体系，不是一个产品而已。
定位这么严格的理论，只是适用于一种状况，即单一产品线的品牌，而且这个品牌基本上没有生儿育女的念头、没有拖带副品牌的企图。
当然，我在这里没有抨击定位理论的意思，只是提醒大家恰如其分看待这些著名的理论，理论无非是从实践经验中总结升华而得一些方法，是我们的武器、我们的工具，要合理利用，而不是盲目崇拜
确切的说，核心价值与定位的关系，仿佛大刀与刀口的关系。
产品定位、年度推广主题，其实都是以核心价值为基础打磨的某个锋利的局部。
定位，可能是一个品牌的营销圆心，也可能只是某个副品牌的营销圆心。
一个品牌可以建立若干个以定位为圆心的子系统。
但品牌总的营销圆心只有一个，那就是品牌核心价值，无论这个品牌下面复合了多少子系统。
核心价值与全价值：红花绿叶的关系 核心价值与副价值的综合就是全价值。
核心价值与全价值是点与面的关系，核心价值与副价值则是红花与绿叶的关系、主角与配角的关系。
我们强调核心价值，并不意味要取消或者弱化所有别的价值，相反的，以品牌核心价值为中心，在副价值的建立上更要全力以赴。
一支出色的军队，优秀的统帅重要，但勇敢的将士一样重要；一支出色的球队，金脚前锋重要，但精明的后卫一样重要。
我们强调巴顿，但我们不能只要巴顿；我们强调乔丹，但我们不能只有乔丹；我们强调核心价值，但不能只是核心价值。
吸引消费者往往只是某个独特的点，而使消费者下决心购买的则是各个方面的总和。
除了核心价值，我们需更多的副价值去吸引去打动消费者。
VOLLO汽车，核心价值是安全，无论在全球任何一个地方， VOLLO的广告都极力宣称自己是“安全”的汽车；他们的销售人员会对购车者说，“安全带是我们发明的，侧翼气囊也是……” 但这并不意味着VOLLO可以忽略其他价值的建设。
事实上， VOLLO汽车，无论机械的精密程度，无论造型的美观程度，还是乘坐的舒适程度……均没有任何示弱之处。
VOLLO的成功确切的说应该归功于多个价值的整体贡献。
一个成功的品牌需要全价值的支撑。
品牌核心价值本质只是一个极具原动力的品牌吸引点、一个不容易模仿的竞争区隔点。
品牌价值建设的任务远不止是打造一个独特有力的核心价值，还包括一系列系列副价值的全面建设，完全意义上满足我们的目标消费者。
仔细分析现实中成功品牌的广告传播，基本也是“团队信息”的综合输出，当然信息会有主次之分，某个信息会被作为“主角”重点输出，其它的信息则作为辅助的配角而存在。
广告创意所坚持的“单一诉求”原则，准确地说应该是“一个主角”的原则。
为了避免新手陷入八股式的单一追求，建议我们在定义原则性条款的时候或者传授创意技巧时，不要只提大红大紫的超级大品牌，不要动不动就是耐克或者麦当劳，不要只讲情况过于单纯的案例，比如可乐、啤酒这种本来就没有话说的产品，那几乎是广告作业的香格里拉，尽管名声显赫，却不能代表普遍情况。
从概念时代到价值时代 很多企业追求的只是品牌概念，而非品牌核心价值。
所谓品牌概念，基本上只是一种说法而已。
品牌核心价值形式上，也象一种说法，一种闪亮的、独特的说法，但它更则重于行动，更专注于对消费者满足的事实设计与兑现，而不仅仅玩概念而已。
品牌概念，为追逐消费者垂青而设计的辞令，通常用来作对外的传播主题。
很多享誉市场的品牌概念，企业内部成员并不认同。
品牌核心价值则不同，既是企业内部员工广泛认同并热衷于奉献的企业价值追求，又是对目标市场富有引力的独特价值。
如果说企业MI只针对企业内部，以追求内部成员认同为目的；品牌概念只针对外部市场，以追求目标人群认同为目的；那么品牌核心价值则是企业MI与品牌概念的激情大会师，同时追求企业内外的认同，同时对内部成员和目标受众具有高度的号召力。
纵深度是品牌核心价值的基因性指标，也是识别核心价值真伪的基本依据。
诺基亚的“人本科技”，就是品牌核心价值纵深演绎的成功典范。
诺基亚不但崇尚科技领先，而且还要以“人，即消费者”为出发点，将冷冰冰的科技变为暖融融的科技。
比如，产品的弧线设计，依据人体工程的原理让机器握在手中舒适自然；比如，很多手机都有闹钟功能，但往往开机状态才能工作，诺基亚手机则在关机状态一样具有闹铃功能；又比如，诺基亚在产品开发过程中融入感性的元素，通过人性化的科技设计，体贴每一位消费者的需要。
诺基亚的品牌核心价值——科技以人为本，消费者随时随地都可以感受到。
更重要的是诺基亚的人本价值理念并没有停留在市场的表层，更没有停留在传播的表面，而是深入企业内部，在管理过程中处处体现人本精神。
诺基亚十分尊重员工，通过各种渠道创造优越条件，让员工去实现个人价值，为员工制定系统的员工生涯规划，开办诺基亚大学，给员工提供很多发展和学习的机会。
经济上的认可从不吝啬，诺基亚高层以高产富翁而闻名。
每一员工亦享有这种人本制度的恩泽，包括中国的诺基亚员工，周末加班，一定能拿到双倍的薪酬，传统的节假日，一定会拿到福利礼金。
诺基亚科技以人为本，绝对不是喊喊口号而已。
由内而外、由外而内，彻彻底底的人性化，这就是真正意义的核心价值。
品牌核心价值，看似虚无缥缈，其实威力无比。
“一个时机成熟的大构想比全世界所有军队加起来的力量还要强大。
” 诺基亚的成功再一次印证了这一点。
核心价值说的部分、传播的部分仿佛电脑的显示器，但最终决定一台电脑性能的是主机，最终决定一个品牌强势程度的是行动——核心价值整体实现的一系列行动。
成功的品牌，核心价值的导入建立，做与说的比例，基本接近8：2。
80%的时间与精力用来做，用来行动，20%的时间与精力用来说，用来传播。
做的比说的多，也许这就是成功品牌之所以成功的真正原因。
