祝枝山的简介，有哪些很出名的诗词
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。
汉族，长洲（今江苏苏州）人。
他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。
祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。
并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。
由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
主要成就在于狂草和楷书。
狂草来自怀素、张旭，更多的是接近黄山谷，提按和使转的笔法交互使用，行与行之间的距离很紧，形成一种汪洋恣肆的视觉效果。
更难得的是楷书又写得相当严谨，有晋唐人的古雅气息。
这种反差很大的综合素养与唐代的张旭十分相似。
祝允明的祖父祝颢是明正统己未（1439）进士，官至山西布政司右参政，六十岁后辞职回乡。
他精于诗文，喜欢写行草书，远近都来求字。
苏州的文士都很仰慕，和他一起交游的有几十人。
成化癸卯（1483）去世，享年七十九岁。
祝允明的父亲祝瓛不如他祖父，生前不太出名，而且比他祖父早五个月就去世了。
那一年祝允明二十四岁。
祝允明的生母在他十六岁时已经离世。
因此祝允明青年时是很不幸的。
外祖父徐有贞（1407—1472）字元玉，晚号天全，苏州吴县人。
明宣德八年（1433）进士。
后来因迎英宗复辟有功，委任为兵部尚书、华盖殿大学士，封武功伯。
徐有贞才华绝世，天文、地理、道释、方技都很通。
书法擅长行草，深得怀素、米芾笔意，在当时很有书名。
祝允明的著作有，《怀星堂集》30卷、《苏材小纂》6卷、《祝子罪知》7卷、 《浮物》1卷、《野记》4卷、《前闻记》 1卷、《志怪录》5卷、《读书笔记》1卷。
【甲寅端午拟白】少小喜时节，而今一掷梭。
真欢妻举案，宜耳子工歌。
天地清明少，人生辛苦多。
问他痴祝老，不醉待如何
【太行歌】上客坐高堂，听仆歌太行。
六岁从先公，骑马出晋阳。
遥循厚土足，忽上天中央。
但闻风雷声，不见日月光。
狐兔绕马蹄，虎豹嗥树旁。
衡跨数十州，四面殊封疆。
童心多惊栗，壮气已飞扬。
自来江南郡，佳丽称吾乡。
邈哉雄豪观，寤寐不可忘。
人生非太行，耳目空茫茫。
【述行言情（其二十七）】大仪靡停运，百生岂淹息。
丽天星汉度，附地虫鸟疾。
把策诣有司，五往五见黜。
岩栖岂无尚，廛托病多役。
钱刀坏心气，霜露损毛质。
憔悴勿复言，流尘蒙白璧。
【春日醉卧戏校太白】春日入芳壶，吹出椒兰香。
累酌无劝酬，颓然倚东床。
仙人满瑶京，处处相迎将。
携手观大鸿，高揖辞虞唐。
【歌风台】掉臂长安市，遥从日边来。
因过芒砀下，步上歌风台。
沛公善任使，猛士忘其骸。
帝业袖手成，慷慨襟抱开。
大风飞云亦壮哉，韩彭英卢相继死。
寄命寺人髀股间，未央志气拉飒摧。
相望千余年，安能为之哀
明朝放舟淮浦去，项王韩侯祠下亦徘徊。
【短长行】人生若无梦，终世无鸿荒。
昨日之日短，今日之日长。
昨日虽短霁而暄，今日虽永阴复凉，胡不雨雪为岁祥
胡不稍暖开初阳
徒为蔽天氛曀日黭黮，人物惨懔无精光
物情望有常，造化诚叵量。
气候淑美少，君子道难昌。
阴晴长短不可问，古来万事都茫茫
独怜穷海客卧者，魂绕江南烟水航。
【新春日】拂旦梅花发一枝，融融春气到茅茨。
有花有酒有吟咏，便是书生富贵时。
【首夏山中行吟】梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。
山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。
【哭子畏】万妄安能灭一真，六如今日已无身。
周山既不容神风，鲁野何须哭死麟。
颜氏道存非谓夭，子云玄在岂称贫。
高才剩买红尘妒，身后犹闻乐祸人。
【口号三首】枝山老子鬓苍浪，万事遗来利得狂。
从此日和先友对，十年汉晋十年唐。
不裳不袂不梳头，百遍徊廊独步游。
步到中庭仰天卧，便如鱼子转瀛洲。
蓬头赤脚勘书忙，顶不笼巾腿不裳。
日日饮酒聊弄妇，登床步入大槐乡。
祝枝山除了两个黄鹂鸣翠柳还有什么成语
两鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西秋雪，门泊东吴万里船。
的绝句呀。
祝枝山的诗作，大家熟悉的，大概有：首夏山中行吟梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。
山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。
口号三首枝山老子鬓苍浪，万事遗来利得狂。
从此日和先友对，十年汉晋十年唐。
不裳不袂不梳头，百遍徊廊独步游。
步到中庭仰天卧，便如鱼子转瀛洲。
蓬头赤脚勘书忙，顶不笼巾腿不裳。
日日饮酒聊弄妇，登床步入大槐乡。
等等。
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唐伯虎点秋香台词完整版 （唐府门前。
许多人在门口等待。
） 龙套甲：哎呀，这是怎么回事呀，我都等了三个时辰了，还没见出来
龙套乙：是啊，平常两个时辰就会出来的。
（唐府下人出门倒垃圾） 仆人甲：好了，放在门口。
众仆人：是
（众人原来是在等垃圾，都上去抢） 龙套甲：哎呀哈，我终于抢到唐伯虎的墨宝了
（众人齐追龙套甲） （唐伯虎手执毛笔，用酱油刷鸡翅膀） 仆人甲：一碟酱油够不够啊
唐伯虎：慢慢来
仆人甲：现在外头来了好多人来求画，真得不理他们吗
唐伯虎：少爷今天没心情画画，拿几袋垃圾给他们去
仆人甲：是
仆人甲：（出门时在门中碰见祝枝山）祝公子。
祝枝山：啊，唐兄
唐伯虎：哎，祝兄
祝枝山：唐兄，救命啊。
唐伯虎：看来祝兄一定又是在赌场输得清洁溜溜了
祝枝山：生我者父母，知我者唐兄啊
唐伯虎：江南四大才子之中，就以祝兄最为洒脱，众人皆知
所谓风吹鸡蛋壳，财 去人安乐，此乃祝兄你的座右铭不是吗
祝枝山：过奖过奖，但是比起唐兄的风流不羁，小弟只好望尘莫及吧
唐伯虎：哈哈哈哈，只不过，祝兄你隔几天就输它几百两，输光了就跑来叫救命， 老这么搞－－－也不是办法吧
祝枝山：有见地，小弟就是有鉴于此,这次破斧沉舟，一下子把一辈子能输的全都 输了，整整三十万两，希望唐兄替我画三十幅画，让我还债救命呀
唐伯虎：了解了解。
阿水，你出去先
仆人阿水：是少爷
唐伯虎：王八蛋，你把这儿当善堂
想要三十万两
免谈
祝枝山：不要这样子嘛，都是我不好，我不好，我现在磕头认错。
你不念在我借玉 薄团给你过瘾的份上，你也想想这几年我帮你卖画搂了不少钱那
现在外面那几个 道上兄弟说，三柱香之后我拿不到三十幅画就要把我大卸八块了
你快帮帮我
唐伯虎：三柱香
哼，别说兄弟不照顾你，在你灵堂上我一定替你写副挽联，一写 死有余辜，一写死不足惜
你自己选好了
祝枝山：伯虎啊，不要这么绝好不好
大不了我发个毒誓，如果以后我再赌钱的话 ，就让天下最丑的女人夜夜轮奸，直到体无完肤，摇摇欲坠为止，这样可以了吧
唐伯虎：啊
这么悲壮的毒誓你都发得出来
好我就再帮你一次
来人，文房四 宝侍候
祝枝山：唐兄真是忠肝义胆，侠骨丹心啊
唐伯虎：废话少说，给我脱
祝枝山：啊
脱衣服
（唐伯虎用祝枝山的身体作画） 祝枝山：你想玩死我啊
祝枝山：真是神乎其技，就算被你给打死都值得
这叫什么名堂啊
唐伯虎：壮观吧
这叫作雄鹰展翅，气吞天下图
这幅画足以抵偿你那三十万两， 请你以后不要再来烦我了。
祝枝山：那是一定，一定
不过最让我佩服唐兄的就是，可以将我胸前的双点作花 ，双掌作树，屁股变石，前足坐云，后足成山。
祝枝山：哎，那只威风的老鹰是用我身体的哪个部位画的
唐伯虎：用的是阁下的命根子。
祝枝山：果然不出我所料，雄壮、热情，简直传神极了
唐伯虎：我说的是鹰嘴上叼的那条小虫，何来的雄壮、热情之有
切
祝枝山：嗯
也好，嘿，还带钩的
旁白：唐伯虎，于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时出世，故名唐寅，又因属虎 ，故又名唐伯虎。
唐寅聪明绝顶，诗画双杰，位居江南四大才子之首，为当时男女 老少所崇拜的偶像。
而最为人津津乐道的，就是他拥有八位国色天香的娇妻，晃如 神仙美眷，羡煞旁人啊
某老婆：举手
你身上有没有一点银子啊
先借来用一用嘛
有没有搞错啊
才 这么一点呀
来啦来啦……我又有银子了，可以玩了。
某老婆：快点付钱哪
某老婆：你是不是出老千呀
老是你赢的。
唐伯虎：诸位娘子，来吃点鸡翅吧
某老婆：你挑鸡骨头去啦
这么久才回来
你们摆好了没有，快点啦，好啦好啦， 开打啦。
唐伯虎：我的百花争艳图－－－ 某老婆：哎呦，这有什么大不了的嘛，给我们垫一垫桌子嘛，小气鬼
某老婆：你还没死呢，没事再画一幅不就行了吗
唐伯虎：可是这个…… 某老婆：闲话少说，我们来划拳吧
姐妹好，三星照呀，四季财
喝
某老婆：你干吗呀
唐伯虎：我的诗集呀
某老婆：你看这张烂桌子老歪一边，垫了一本还不平，你去拿两本来，啊
唐伯虎：哎
我的百鸟朝凤图，何故连鸟头都不见了
某老婆：你怎么那么罗嗦啊
人家的幺鸡不见了，借你的小鸟用一下都不行啊
唐伯虎：啊~~~你你…… （唐伯虎的老娘朱茜上吊） 唐伯虎：老娘，你干什么
某老婆：哎呀，婆婆上吊啦
你们还不快去看看她，哎
等一下，先开牌，双天至 尊
通杀
还真邪，快付钱呀
唐伯虎：老娘，我靠
你秀逗啦
朱茜：老娘没用
给你娶了八个老婆来服侍你，你还是不满足，整天愁眉苦脸的， 我看我还是死了算了吧
唐伯虎：老娘，你说这些干什么呢
我从来没有怨过你半句呀。
朱茜：伯虎啊，你现在是年少有为，事业有成，家财万贯，这妻妾成群啊，你应该 是世界上最快乐的人了，不是吗
唐伯虎：我没说过我不快乐
朱茜：为什么你整天拉长个脸
是不是嫌媳妇们配不上你呀
唐伯虎：哎，老娘你了啊，千金易得，知己难求，我跟这几位娘子虽有夫妻之名， 可惜同床异梦呀
众老婆：那你是嫌弃我们了
我不如死了算了
（众老婆一起上吊） 唐伯虎：哇
八个一起上吊
何其壮观啊
朱茜：快救人呀
媳妇，我的媳妇……你没事吧
伯虎啊，你真的要搞到尸横遍 野，血流成河你才满意呀
唐伯虎：我又没说…… 众老婆：你放手……让我去死…… 唐伯虎：不要闹啦
朱茜：伯虎，你倒是说话呀
唐伯虎：不要吵啦
我错了
几位娘子温柔贤淑，持家有道，知书达理，是我不懂 得欣赏，我对不起大家，请大家原谅我
众老婆：你明白就好啦
某老婆：相公，你笑一笑啊
某老婆：笑一笑嘛。
某老婆：笑的太勉强了
我要开心点的
某老婆：呀，怎么那么难看
笑个好看点的。
某老婆：是啊，笑好看一点的嘛。
唐伯虎：啊哈哈，啊哈哈~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 众老婆：来，我们划拳吧。
朱茜：伯虎，你看看她们多爱你呀
以后你就别再辜负几位媳妇对你的一片苦心啦 。
仆人：夫人，宁王派人来要见少爷。
唐伯虎、朱茜：宁王
朱茜：宁王现在正在图谋造反，他派人来，难道想招揽你
唐伯虎：哎，管他呢，你去帮我打发他走就算了。
仆人：请
仆人：夫人，他们－－－ 使者：哎，唐伯虎呢
我们王爷要请他回去当参谋，快点叫他出来
朱茜：真是对不起了各位，小儿身染重病，不能见客，宁王的好意心领了，各位请 回吧。
使者：哈哈哈哈，怎么会这么巧啊
我们王爷要请的人统统都生病了。
不过王爷早 就料到有此一招啊，叫我连御医也带来了，我们去给他看病吧。
朱茜：嗯
这…… 使者：唐伯虎
（使者等人闯进屋，发现唐伯虎在大吃鸡翅膀，问对朱茜）哎，你 不是说他病的很厉害
朱茜：他……他是病的很厉害呀
使者：要是病的厉害，怎么还会有胃口吃鸡翅膀呢
朱茜：啊，你怎么回事
唐伯虎：哎……很简单，因为－－－（唱）红烧翅膀，我喜欢吃－－－ 使者：（唱）但是你老娘说你快升天－－－ 朱茜：（合唱）越快升天就越应该要拼命吃，如果现在不吃，以后没机会再吃
使者：（唱）你真的快升天
唐伯虎：（唱）我真的快升天－－－ （三人合唱）如果现在不吃以后没机会再吃
使者：快死的人还有唐解元这么好的气色真是少见，御医，给唐解元把把脉，看看 到底有多严重
御医：是，唐解元的脉象四平八稳，很正常呀
没有问题啊
（唐伯虎用气功改变脉象，御医大惊） 使者：他怎么啦
唐伯虎：我还有救吗
御医：试试看。
使者：到底怎么啦。
御医：我从来没听过……这么乱的脉象
使者：你听到什么
御医：将军令
使者：什么
御医：我看你呀赶快准备后事吧
唐解元，我先告辞了
使者：为了个半死人浪费那么多的时间
我们走
朱茜：御医，快救救我的－－－ 朱茜：畜生，跪下，你记不记得你曾经再你死鬼老爹灵前发过誓，说不会泄露你会 武功这个秘密，今天你为什么要破戒
唐伯虎：我记得，不过刚才情势危急，况且我只是用内力改变了自己的脉象罢了。
朱茜：不怕一万，只怕万一，一但让唐家的仇人发现你是霸王枪的传人，你马上救 会有杀身之祸的
唐伯虎：老娘，我们唐家的仇人究竟是谁
为什么你一直都不告诉我
朱茜：唉，我以前不告诉你，是因为你年轻气盛，怕你去惹麻烦，现在你已经长大 ，我就告诉你好了，我们唐家，有两大仇人
（回放） 朱茜：其中一个是夺命书生。
当年他们二人为了争夺兵器谱上的排名，就决定比武 ，我惟恐夺命书生使出诡计来暗算你爹，所以一直在旁监视着他……… （唐天豪与夺命书生大战） 朱茜：我来暗算你这个短命的夺命书生，天豪哥，你赢定了，放心吧
唐天豪：高过你
朱茜：你去死吧你
（用诡计，误伤唐天豪） 唐天豪：什么东西呀
啊呀，朱茜
朱茜：小心啦
朱茜：我看你死不死
（用诡计，又误伤唐天豪） 唐天豪：朱茜，你－－－ 朱茜：小心
又来啦
朱茜：不行了，只有用我的绝招了
去死吧
（撒出许多小珠，却再次误中唐天豪的脸） 唐天豪：朱茜，你跑到这里搅什么局啊
朱茜：我……小心啊
小心啊
唐天豪：不许走
你先说清楚在搞什么鬼
朱茜：我是爱你，我才帮着你的呀
唐天豪：帮我什么呀
撇这些没有用的红豆
朱茜：这些不是红豆
这是我新发明的暗器霹雳雷珠
唐天豪：霹什么雳什么雷什么呀
朱茜：你不要小看它，它爆炸起来威力无穷
唐天豪：威什么东东力什么……
会爆
（雷珠爆炸，唐天豪脸被炸肿） 唐天豪：朱茜，你是不是非要玩死我你才甘心啊
唐伯虎：啊
书生夺命剑
朱茜：就在这最危急的关头，你爹他忽然使出世间上最恐怖最吓人的独门暗器，终 于扭转了整个的局面－－－ （又回到回放） 唐天豪：放暗器
（把朱茜扔了出去） 唐天豪：霸王回马枪
（枪头被夺命书生折断）啊，没枪头
（夺命书生一剑刺中天豪） 唐天豪：怎么会这样
唐伯虎：难怪爹最后郁郁而终。
朱茜：你爹没有想到夺命书生连纯钢制造的枪头都折得断，所以他临死的时候，就 特别制造了这个坚硬无比的寒铁枪头，以防夺命书生赶尽杀绝。
唐伯虎：你不是说我们有两大仇家，另一个又是谁
朱茜：另外一个就是当年跟我抢你爹的情敌呀，不过她已经嫁人啦，我看是没什么 机会会碰到她的啦。
唐伯虎：老娘，我想离开家几天避避风头，免得宁王他又派人来找我的麻烦。
朱茜：那你要记着带着这只铁枪头以防万一，要记着了啦啊
由于当年你爹他打输 了，所以当今兵器谱上，书生夺命剑是排行第二，我们霸王枪排行第三，小李飞刀 呢算是第四啦。
某老婆：（路过）把脚缩进去
唐伯虎：那排名第一的是谁呢
朱茜：就是小李飞刀他娘，可惜她已经过世了
唐伯虎：哦，原来是小李他妈的飞刀，真可惜
某老婆：哎呀你们别聊了，来划拳嘛。
（跟伯虎划拳）姐妹好呀
一定中，五魁手
喝
哎呀，你真没用啊， 走开，我来跟婆婆划。
（两人猜拳）三星照，六六六啊，五魁手……婆婆你输了， 喝
朱茜：好，喝。
某老婆：买大小呀
下下下
下好离手啦
要开啦，开…… 唐伯虎：（无奈）我是心又悲，我心又痛，八个老婆如豺狼饿虎，人家当我享尽齐 人福，其实空虚寂寞，谁人知，谁人知（闽南语，音“下狼灾”）
（江南四大才子结伴出游） 一女子：你们看，你们看，江南四大才子在那边哎。
（众女子兴奋观看） （四大才子摆POSE，众女子倾倒逃散） （一女子被四人拦住，被迫跳河） 唐伯虎：想跑
你飞不出我的五指山的。
（欲跳下河被拦住） 祝枝山：伯虎兄，有人在看。
路人：莫名其名，这四个家伙神经病
祝枝山：今天我们江南四大才子到这里游山玩水，难怪那些女子要疯狂了。
乙：说得是， 文征明：各位各位，既然大家今天兴致这么好，不如来吟首诗如何
祝枝山：哎，征明兄提议的好啊。
文斌兄你先来。
文斌：来呀
山下一群鹅。
文征明：嘘声赶落河。
祝枝山：落河捉鹅一肚饿。
唐伯虎：吃完回家玩老婆。
三人：哎呀，对得妙呀，真是绝句
唐伯虎：啊哈哈~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~` 三人：真的那么好笑
文征明：为什么唐兄每次出游，都那么豪情奔放呢
文斌：乐而忘形，实在令人（三人）羡慕羡慕啊。
祝枝山：不过老实说，在江南论文章，唐兄他才高八斗，论丹青，妙笔生花，真是 不折不扣的才子啊。
文斌：不错，最令人羡慕的就是他在音律方面也有很高的造诣。
唐伯虎：那倒是，古今中外各种乐器我样样都玩得都出神入化。
最近我还在研究一 种西洋打击乐器，很带劲儿哦。
有机会可以研究一下，大家。
文斌：对，研究一下
文征明：我觉得唐兄最令人羡慕之处，莫过于他的艳福啊。
人人都知道，唐兄家中 有八位夫人，各个都貌美如花，国色天香。
做人能象唐兄这样，夫复何求啊
唐伯虎：啊哈哈~~~~~~~~~~~~~~~ 祝枝山：有马子可以上啊。
祝枝山：哎，唐兄，你看桥头上有个婀娜多姿的女子，孤孤单单的。
这样好了，你 就当场示范一下你的泡妞大法，让我们兄弟几个好好地学一学。
唐伯虎：这个嘛…… 文斌：事关大家的福利，你没问题吧
唐伯虎：义不容辞。
祝枝山：去呀。
唐伯虎：小姐。
女子：公子何事
（一回头，竟是如花
±＃＄％×＊） 三人：上
上
唐伯虎：没什么，我想借小姐的肩膀搭一下，不知道可不可以
如花：这怎么行呢，我可是黄花大闺女啊。
唐伯虎：我知道，我只不过是想整整我的朋友而己。
其实在下正是唐伯虎。
如花：什么糖做的老虎，我不认识你。
你再不走，我可要叫了。
唐伯虎：这样好了，我给你一两银子意思意思。
如花：一两银子
你当我什么，最起码十两
唐伯虎：哇
你这德性还要十两
干脆去抢了
如花：不错，我就是抢
把钱拿出来
（两人乱打） 唐伯虎：你……你…… 如花：去死
唐伯虎：打你
如花：捅你
（最后如花被唐伯虎打落河中） 三人：哎
搞什么鬼啊
（赶到桥上）怎么搞的
怎么啦
文征明：你出手也太重了吧
他想抢钱，这个死人妖
三人：啊
人妖
祝枝山：我喜欢
拿着。
（祝枝山将折扇递给文斌，跳入河中） 文征明：真可惜
让他抢先一步
（华夫人带众人去拜神，气势宏伟） 春香：你看，好多人啊。
夏香：是的，好热闹啊。
华夫人：春香，夏香，你两吵什么，不许没规矩。
（路人均争先恐后的围观） 四大才子：哎，都在看什么，借过借过
某人：今天华太夫人带着她的婢女四香来进香啦。
文斌：听说各个都是神仙下凡，尤其是秋香更是不得了啊。
唐伯虎：哪一个
到底是哪一个
文斌、文征明：那个，那个
秋香~~~~~~~~~ （秋香回首一笑） 唐伯虎：这个很普通，没什么嘛
文斌：先别急嘛，伯虎兄，你要知道美女这种东西，跟鲜花一样，需要有绿叶来衬 托才会显出她的娇媚，你再看看嘛。
文斌、文征明：美女~~~~~~~~~~~~~ （旁人皆成丑女衬托） 唐伯虎：再这么一看，她真是美若天仙
我们立刻到庙里去，展开行动
（四大才子装扮成乞丐） 三人：看你啦
唐伯虎：FOLLOWME
等下一有机会就一起上去大肆搜掠一番。
祝枝山：一句话
华夫人：施舍点给乞丐吃。
（四香施舍乞丐） 唐伯虎：（抱住秋香的腿）救命啊
我肚子好饿
秋香：你饿了
这给你吃吧。
（递馒头给唐伯虎）怎么啦
一个不够啊
再给你一 个。
（秋香充满爱心。
秋香回首对唐伯虎二笑） 唐伯虎：（心语）原来当今世上最美丽的笑容，就是充满了爱心的笑容，天啊
我 终天找到了我的理想，她就是秋~~~香
华夫人：秋香，我要进去跟这里的主持正一法师聊聊，你去帮我求支平安签来。
秋香：是，夫人。
（秋香跪在地上求签，唐伯虎练练嗓子也凑过去） 唐伯虎：小姐，拜神啊
（秋香点头） 唐伯虎：好耶，拜多了神，神自然会保佑你啦。
（签掉在地上） 唐伯虎：我来。
（故意不给秋香，被一僧人一脚~~~~~~踢到外面马路上，僧人拿出一匾，上书“室 内严禁喧哗”） （再进寺内，秋香己走，唐伯虎做船去追） 唐伯虎：哎，兄弟啊，给我追一下华府的官船。
船夫：好
公子，小心小心啊
船夫：公子，你还真识货，这么多船，你偏偏挑中了我这条船，我可是出了名的快 啊。
唐伯虎：是吗
船夫：当然了。
唐伯虎：哎~~~你的船在下沉哎
船夫：我不是说了，沉也沉得快嘛。
唐伯虎：你别闹了，我赶时间呀，大哥
船夫：看你的样子，我就知道你在追秋香。
唐伯虎：你怎么知道
船夫：象你们这种富家公子我见多了。
不过光只是在华府门前转来转去，那就“麻 绳提豆腐－－别提了”。
唐伯虎：你有什么高招
船夫：要想办法混进华府才行啊。
唐伯虎：那你就教我两招嘛，拜托。
船夫：招是有的，看你上不上路呀。
唐伯虎：一切都听大哥的话。
船夫：洗耳恭听啦~~~~~~~` （两人和船沉入水中） （华府西门前，唐伯虎和船夫推着木车） 唐伯虎：哎~~~戏要上演了，等一下打死你都不能动哦。
船夫：你说卖的所有钱都给我，不许赖皮哦。
唐伯虎：以你的智慧，唬得了你吗
船夫：那倒也是。
（船夫躺在车上装死） 街坊邻居们，快来啊，刚出炉的孝子大怕卖，不卖也来看一看啊
（秋香和华府婢女石榴姐出门） 石榴姐：这位小哥，一大清早就来这里卖身葬父，太不吉利了吧
唐伯虎：我也不想啊。
秋香：我们好像在哪儿见过吧
你看起来好面善。
唐伯虎：所谓相逢曾相识，求求两位姐姐可怜可怜我吧
石榴姐：真是好惨啊
我们正好缺个下人，我看就－－ （这时又来一个，推着木车，车上六个死人，这人还口吐鲜血，极其悲惨
） 惨人：我好惨啊，卖身葬全家
唐伯虎：不会吧
惨人：两位姑娘，可怜可怜我吧，我一家六口一晚上全死光了。
我身染十级肺痨， 半卖半送，你就买了我吧。
秋香：哎呀，石榴，你看他可怜多了，我们就把他买回华府，好不好
石榴姐：（哭）那就买他吧。
唐伯虎：姐姐，我先来的哎。
秋香：这不是先后到的问题嘛。
石榴姐：对呀，人家家里死了六个，你家才死一个。
我也很想帮你，可是我真的很 为难啊。
唐伯虎：可是我也很惨啊
石榴姐：你有什么比他更惨的，快说出来啊。
唐伯虎：我……我……这……这……，你看我这几天没有剪指甲了，里面全是黑泥 ，难道这还不够惨吗
（惨人的小狗突然死去） 惨人：（痛哭）旺财……旺财……旺财你不能死啊，旺财，你跟了我这么多年，对 我有情有义，肝胆相照，但是到了现在我连一顿饱饭都没让你吃过，我对不起你啊 ，旺财
（唐伯虎看见一只蟑螂，喊“小心啊
”，石榴姐一退，将蟑螂踩死了。
） 唐伯虎：（悲痛欲绝）小强
小强你怎么了小强
小强，你不能死啊
我跟你相依 为命，同甘共苦了这么多年，一直把你当亲生骨肉一样教你养你，想不到今天，白 发人送黑发人
石榴姐：秋香姐，他们两个都这么惨，怎么办
秋香：看看再说。
石榴姐：噢。
惨人：妈的
（走到唐伯虎跟前，两人对峙）大哥，你别闹了。
你看看你那么干净 ，进去化个妆再来吧。
你看看我，烂命一条，满手烂疮，你怎么惨得过我啊
唐伯虎：你不要跟我比啊，我最受不了人家跟我比了
惨人：跟你比又怎么样
唐伯虎：你这不是在逼我吗
惨人：你能比我惨吗
（唐伯虎拾起一根棍，将自己的胳膊打断） 唐伯虎：你说你满手烂疮，我现在整条手都断了，谁比谁惨呀
惨人：你玩得太绝了吧
唐伯虎：你老子我今天跟你卯上了
惨人：老子陪你玩到底
妈的，来呀
（拿棍子砸破自己的头，血流如注）想跟我 玩
我连命都不要了，看你怎么跟我比
谁－敢－比－我－惨－啊
（倒地身亡 ） 唐伯虎：好小子，算你惨，我们后会有期了
石榴姐：那个人死了，只有买你了
唐伯虎：是吗
石榴姐：是呀
唐伯虎：那你再加五两。
石榴姐：你这是坐地起价
唐伯虎：不是，我是想把这位老兄埋了。
石榴姐：真是个好人，就买他吧。
（拿出银子） 秋香：哎，石榴，你说买就买呀
我们得先进去问问夫人才能决定呀。
你明天再来 吧。
石榴姐：我去问。
唐伯虎：秋香姐，辛苦你了
（秋香进门时回首对唐伯虎三笑） 唐伯虎：现在就开始挑逗我了。
老娘
我得手了~~~~~~~~~~~~~~ （第二天，华府内） 管家：念在你一片孝心，就买你到华府来当下人，为期六年，有没有问题
唐伯虎：没问题
管家：那就把契约签了吧。
唐伯虎：我签
（唐伯虎自己立下了卖身契约） （唐伯虎身穿下人服装，兴奋的去华府院内开工） （“武状元到
”“还不趴下
”一下人将唐伯虎按下蹲在地上，双手放在脑后） 武状元：小子，从今天开始，你就是华府的低等下人，9527就是你的终身代号。
开 始做事
众下人：（列队跑步，唱行军歌）死做活做像条狗，被人骂不能汪汪叫，像条狗， 真好笑，被人骂不能汪汪叫，像条狗，真好笑。
（四香路过窃笑这些下人，唐伯虎盯着秋香看，无意撞到了武状元，被罚做俯卧撑 ） 武状元：（计数）1001，1002，1003，1004……，看你那死德性，把脚抬高，不许 乱动。
（踢唐伯虎）1，2…… （唐伯虎烤鸡时，偷画秋香画像） 武状元：烤香一点，左腿全部留给我
（开饭唐伯虎没抢到饭。
扫狗屎被弄一手狗屎。
） （四香在放风筝。
） 唐伯虎：（想）机会来了。
（用瓦片将风筝线打断，风筝落在屋顶） 四香：纸燕断了，怎么办
怎么回事嘛。
唐伯虎：几位姐姐，发生什么事了
夏香：9527，快帮我们把纸燕拿下来
唐伯虎：可是我身为一个低等下人，是不方便进来的。
夏香：谁当你是低等下人了
我只当你是狗而已。
唐伯虎：啊
冬香：哎呀，叫你去你就去嘛。
冬香：就在上面。
唐伯虎：啊
秋香姐，幸会幸会。
上次的事情我还没找机会谢谢你呢。
还好有缘千 里来相会，这只纸燕就包在我身上吧。
春香：少废话
快去捡吧
唐伯虎：马上马上。
（爬上屋顶，拿到纸燕） 四香：9527，小心点
唐伯虎：谢谢关心，秋香姐……（脚下一滑，掉在地上） 秋香：（扶起唐伯虎，关心）9527，你没事吧
怎么样
唐伯虎：我没事，只是断了条手。
秋香：哎呦，怎么那么不小心呢
唐伯虎：只要能帮你捡回纸燕，我不怕千刀万剐，情愿勇闯地狱，区区一条手臂， 又何足挂齿
秋香：是我错怪你你了，对不起。
唐伯虎：我不许你这么说，孰能无过呢
（两人含情相忘，欲亲吻） 秋香：不行不行
唐伯虎：那算了。
秋香：哎，你别走。
（两人拥抱亲吻） 三香：（鼓掌）有情人终成誊属
（屋顶上唐伯虎HIAHIA大笑，笑得满头大汗，原来刚才那一幕是唐伯虎的噫 想） 冬香：他在上面笑什么
秋香：哼
我看他能搞什么鬼
春香：9527，你干什么
你快点下来呀
唐伯虎：（假装脚下一滑，向地下落去）（暗想）秋香，我来了
（刚要落地，却被武状元接住，抱在怀中） 武状元：小子
我听说你偷偷在画她的画像，是不是
唐伯虎：小弟生平画画无数，不只你说的是哪一幅
武状元：（从唐伯虎衣内拿出唐偷画的秋香画像）大家看，他画的是什么
武状元：你居然把我风华绝代，婀娜多姿，美丽动人的石榴姐，画成这付德性
唐伯虎：对不起，我没天份，麻烦你还给我。
武状元：哼
没天份就不要画
（撕画）乱画着什么劲呢
我不得不让你开开眼界 ，学着点
（掏出自己画的画）这才叫作画
唐伯虎：咦~~~~~
嗯
真是强中自有强中手，一山还有一山高，小弟甘拜下风
（吐） 武状元：哎~~~，大家鉴赏一下啊。
（众下人鼓掌，吐） 武状元：你现在知道什么叫画了啊。
你不但会偷懒，还抢我的女人
（命令众下人 ）扁他
（唐伯虎被一顿痛扁） 秋香：哎，不要打了。
再不住手我就去告诉华夫人。
武状元：哎，住手
我给秋香姐面子，我们走
（众人离去） 秋香：哎，死了没有啊
唐伯虎：没有，我一天没把纸燕亲手交给秋香姐，就绝不能够死。
秋香姐－－（纸 燕己折断） 秋香：哼
我们走。
夏香：没这么容易，害我们不能玩纸燕，扁他
（又挨一顿痛扁）
求周星驰的《唐伯虎点秋香 》某 经典台词，跟石榴姐的
唐伯虎：还好我拼命住，我英俊的相貌才得以保存，今晚要机会向她来表白，看你个秋我动情不动情
（一转身，右眼挨了一拳）唐伯虎：哎呀~~~打我的是谁啊
石榴姐：是我风华绝代，万人惊艳的石榴姐。
唐伯虎：是你
我跟你无冤无仇……石榴姐：我打
（唐伯虎又中一拳，鼻血流下）唐伯虎：为什么
石榴姐：为什么
因为你该打
你偷画暗恋的我的事情，现在大家都知道了，我哪还有脸见人啊我
我还是死了算了
唐伯虎：这我没意见。
石榴姐：你当然说好了，你想跟我一起死吗，做一对同命鸳鸯
我呸
我还没答应接受你的爱呢。
唐伯虎：石榴姐你误会了，其实我对你就像对我自己老娘一样的尊重。
石榴姐： 老娘
你居然爱上自己的娘
天啊，这么大逆不道，丧尽天良的事情，实在是太刺激了
来呀，我从来没有试过，我有点紧张，来呀
快点来呀
唐伯虎：哎呀
石榴姐你疯了你
石榴姐： （仰面躺在地上）不要再说了，快做吧
不要因为我是娇花而怜惜我，用力呀
戏曲中的“生、旦、净、丑”“唱、念、做、打”分别指?拜托了各位 谢谢
中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。
每个行当又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。
其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
生:男性 小生 老生 武生 旦:女性 花旦 刀马旦 老旦 青衣 净:花脸 末:年纪较大男性 丑:丑角 文丑 武丑 一般来说，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”。
其特征是“千人一面”，意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物，从面部化妆看都是一张脸；“旦”行角色的面部化妆，也是无论多少人物，面部化妆都差不多。
“生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等方面表现。
脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。
“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同。
因此，脸谱化妆的特征是“千变万化”的。
“净”，俗称花脸。
以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。
这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大，，气度恢宏。
如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。
净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。
副净中又有架子花脸和二花脸。
丑的俗称是小花脸或三花脸。
正净（大花脸），以唱工为主。
京剧中又称铜锤花脸或黑头花脸，扮演的人物大多是朝廷重臣，因而以气度恢宏取胜是其造型上的特点。
副净（也可通称二花脸），又可分架子花脸和二花脸。
架子花脸，以做工为主，重身段动作，多扮演豪爽勇猛的正面人物，如、张飞、李逵等。
也有扮反面人物的，如京剧中抹白脸的曹操等一类，。
在其它剧种里大多不称架子花脸，有的剧种叫草鞋花脸，如川剧、湘剧等。
二花脸也是架子花脸的一种，戏比较少，表演上有时近似丑，如中的刘彪等。
武净（武二花），分重把子工架和重跌朴摔打两类。
重把子工架一类扮演的人物如的杨七郎、的等。
重跌朴摔打一类，又叫摔打花脸。
如中牛皋为架子花脸，金兀术为武花脸，金兀术的部将黑风利为摔打花脸。
“丑”（小花脸或三花脸），是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物。
在表演上一般不重唱工，以念白的口齿清晰流利为主。
可分文丑和武丑两大分支。
戏曲中人物行当的分类，在各剧种中不太一样，以上分类主要是以京剧的分类为参照的，因为京剧融汇了许多剧种的精粹，代表了大多数剧种的普遍规律，但这也只能是大体上的分类。
具体到各个剧种中，名目和分法要更为复杂。
末行扮演中年以上男子。
在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。
宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要脚色。
昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。
来源 古印度梵剧的表演角色共分五种：1）男主角，梵语译音为拏耶伽。
2）女主角，梵语译音为拏依伽。
3）丑行类男配角，梵语译音为毗都娑伽，此类角色往往扮成人的样子，多为主人之帮闲，专以俗语打诨插科。
4）家僮类男配角，梵语译音为毗答。
5）侍女类女配角，梵语译音为都陀。
无独有偶，元夏庭芝在中论及我国宋金杂剧院本的角色时就明确指出：“院本始作，凡五人：一曰副净……一曰副末……一曰引戏……一曰末泥，一曰装孤……杂剧则有旦，末。
旦本女人为之，名妆旦色；末本男子为之，名末尼。
”元陶宗仪在《辍耕录》中将宋金杂剧院本中的这五种角色及表演称为“五花爨弄”。
虽然我们现在还难有充足的史料论断古印度梵剧中的五种角色与宋金杂剧院本中的“五花爨弄”同出一辙，但是，古印度梵剧中的拏耶伽、拏依伽、毗都娑伽、毗答等角色与中国古典戏曲中的生（正未）、旦（正旦）、净（丑）、末等角色在行当特征及表演职能等方面几乎一致。
而且，中国古典戏曲中的末、旦这两种角色称谓的来源和古印度戏剧相关联的某些姊妹艺术形式有着勿庸置疑的难解之缘。
旦，作为一种表演者的称谓始见于西汉桓宽的《盐铁论》中所述的“奇虫胡妲”一句。
“胡妲”，即胡之妲，这就初步道明了“妲”的来历。
妲，从女旁，表明其性别特征。
古时，“妲”亦或为“犭旦 ”。
如明朱权的《太和正音谱》在诠释“引戏”时就说：“引戏，院本中狚也。
”那么，作为我国宋金杂剧院本主要角色之一的“引戏”与“狚”（或妲）之间有何渊源关系呢
对于“引戏”的来源，先贤王国维在《古剧脚色考》中指出：“然则戏头、引戏，实为古舞之舞头、引舞。
”可见“引戏”由“引舞”而来，古之“引舞”，与现在领舞类似，是舞场上起指挥、导引作用的演员。
稽查梵文则不难发现，梵文中有许多与舞蹈相关联的词语的主音部分与汉语拼音中“旦”的拼音十分相近。
“旦”的汉语拼音为Dan，梵文Tandava就是泛指一般舞蹈，它的汉译音即为“旦多婆”。
由此推测，在梵语传入中国后，当时的人们可能就是用梵语舞蹈一词Tandave中的主音Tan的译音“旦”来称谓宋金杂剧院本中“引戏”这一角色为“旦”。
因为“引戏”与“引舞”颇具相同的表演职能，“引舞”又多由女性扮演，故又有“妲”。
张庚、郭汉城先生亦曾指出：“至于‘正旦’一色，则来源于院本中的引戏兼妆旦色。
” 与此类似，宋元杂剧院本中的男角色称为“末”（或“末泥”），也与梵语有缘。
对此，黄天骥先生通过详实的考证指出：“末，其实就是戏头”，“和引戏与引舞的关系一样，‘戏头’也是唐末宫廷歌舞中舞头的遗响”。
可见，末（或末泥）由最初的“戏头”发展而来。
与“引舞”的表演职能相仿，“戏头”在宋金杂剧的演出中也起着指挥、引导的作用。
但“戏头”的具体职能不是领舞，而是歌唱或喊口号，即用歌曲或诵词来引导。
所以，宋吴自牧在《梦梁录》中说：“且谓杂剧中以末泥为长……末泥色主张，引戏色分付……”所谓“主张”，就是现在所言之主持。
对末（或末泥）的这种表演职能，黄天骥先生亦曾指出：“在宋杂剧演出时，末要先出场‘提掇’，这大概等于‘主张’，并且要念白，打诨，最重要的是歌唱……唱是末所要谙熟的技艺。
”末的表演以唱或诵为主，而梵语中与唱诵之意相近的“喊叫”一词ma的汉译音恰好是“末”。
与“旦”的称谓来历一样，在梵语传入我国后，人们可能就是根据梵语中“喊叫”一词ma的汉译音“末”来称谓宋金杂剧中以唱诵为主要表演职能的男演员为“末”。
末 末行扮演中年以上男子，多数挂须。
又细分为老生、末、老外。
老生：所扮角色主要是正面人物的中年男子。
末：一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子。
传统昆剧演出整部传奇之首出，照例皆为副末念诵词曲开场。
生旦净丑这个成语是什么意思?急急急
作为成语，表示：社会生活中形形色色的角色． 具体参见百度百科
崔子明这名字打多少分
文化印象95 分。
（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）五格数理83 分。
（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） 用字的意义： 子：儿，儿或女；意为有学问、有德行的人。
（此字在人名库中共出现约：403,880次） 《说文解字》释云：十一月，阳气动，万物滋，人以为偁。
象形。
凡子之属皆从子。
(李阳冰曰：“子在襁緥中，足并也。
”)明：象征光明。
意为明亮、公开、清楚、深明大义。
（此字在人名库中共出现约：2,790,440次） 《说文解字》释云：朙，照也。
总评： 子此字能较好的与您的姓氏搭配。
明此字能较好的与起名用字子搭配。
字义子表示子谅、金子、西子；明表示亮、清楚、睿智，意义优美。
音律崔、子、明的读音是cuī、zǐ、míng，声调为阴平、上声、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型崔为上下结构，姓名学笔画11画；子为独体字结构，姓名学笔画3画；明为左右结构，姓名学笔画8画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为11-3-8，五格俱佳。
意蕴成语读书种子 春光明媚扩展了名字的意境。
文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字 成语释名： 读书种子 春光明媚 骥子龙文 聪明睿智(解释)麟子凤雏 高明远识 将门虎子 冰雪聪明(解释)趣味解释： 君子受言以达聪明香桂一丛赏古人明月 长松百尺对君子清风香风十里望仙阁，明月一天思子台做明星一颗好苗子名言名句： 执子之手，与子偕老。
－诗经《击鼓》明月明月明月。
－柳永《望汉月》窈窕淑女，君子好逑。
－诗经《关雎》明月几时有，把酒问青天。
－苏轼《水调歌头》名言名句名人用字： 丰子恺：著名作家，文学家。
柳亚子：近代著名作家，文学家。
其代表作主要有：《感事呈毛主席》、《存殁口号》、《题张苍水集》、《题《太平天国战史》、《虞美人 题稼轩词》、《读郭沫若《甲申三百年祭》一文，即题其后》等。
刘伯明：“神七”航天英雄。
文征明：（1470－1559），初名壁，字征明，更字征仲，号衡山居士、停云生，中国明代画家，与唐伯虎、沈周、仇英合称为“明四家”；并与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“吴中四才子”（亦称江南四大才子）。
传统解析：五行八字、属相、五格数理 五行、属相分析：温馨提示：由于您没有指定详细的出生日期和时间，故此信息无法获取。
因为五行八字需要提供详细的生日信息才能进行推算
五行属相>>五行、五格、生肖起名 五格数理解析：结构解析外格 9(阳水) 1崔 11子 3明 8天格 12(阴木)人格 14(阴火)地格 11(阳木)总格 22 (阴木)天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
天格12解析意志薄弱，难酬志向，百忍尚可得和平。
地格11解析稳健吉顺富贵荣达数。
人格14解析为人慷慨，施恩招怨，浮沉不定。
外格9解析大成之数，或成或败，难以把握。
总格22解析秋草逢霜的两士相争数。
三才解析(天人地)得上下惠助，顺利成功发展，基础强固，基础强固，境遇安泰。
子孙繁荣，心身健康而获得幸福及长寿的配置。
基础运解析(人地)境遇稳固，能得部下之力，地位、财产均稳定妥当。
成功运解析(人天)受上级长辈的照顾关心，能顺利成功发达。
人际关系(人外)谦虚有理，为他人不顾自己。
忌疏忽。
数吉者，无大碍。
上述分析仅供参考
五行、五格、生肖起名
戏剧探讨问题
生旦净末丑 戏曲角色名称的由来，历来众说纷纭。
一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的，这其实是个很老的传说，早在杂剧、传奇流行的时代就有了。
不过，就在此说正盛时已指出其谬。
如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名，有谓反其事而称，又或托之唐庄宗，皆谬云也。
生即男子，旦曰装旦色，净曰净儿，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何义理之有
”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法。
中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、 戏剧脸谱净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。
每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。
其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
每行当又可细分，习惯上大致分为： ------------------------------------------------------------------------------------------- 行当生（男性）小生老生武生娃娃生旦（女性）正旦（青衣）花旦武旦老旦彩旦闺门旦净（男性花脸）架子花脸铜锤花脸二花脸丑（丑角）文丑武丑三花脸彩旦-------------------------------------------------------------------------------------------来源古印度梵剧 古印度梵剧的表演角色共分五种： 1）男主角，梵语译音为拏耶伽。
2）女主角，梵语译音为拏依伽。
3）丑行类男配角，梵语译音为毗都娑伽，此类角色往往扮成婆罗门人的样子，多为主人之帮闲，专以俗语打诨插科。
4）家僮类男配角，梵语译音为毗答。
5）侍女类女配角，梵语译音为都陀。
宋金杂剧院本 无独有偶，元夏庭芝在《青楼集》中论及我国宋金杂剧院本的角色时就明确指出：“院本始作，凡五人：一曰副净……一曰副末……一曰引戏……一曰末泥，一曰装孤……杂剧则有旦，末。
旦本女人为之，名妆旦色；末本男子为之，名末尼。
”元陶宗仪在《辍耕录》中将宋金杂剧院本中的这五种角色及表演称为“五花爨弄”。
虽然我们现在还难有充足的史料论断古印度梵剧中的五种角色与宋金杂剧院本中的“五花爨弄”同出一辙，但是，古印度梵剧中的拏耶伽、拏依伽、毗都娑伽、毗答等角色与中国古典戏曲中的生（正未）、旦（正旦）、净（丑）、末等角色在行当特征及表演职能等方面几乎一致。
而且，中国古典戏曲中的末、旦这两种角色称谓的来源和古印度戏剧相关联的某些姊妹艺术形式有着勿庸置疑的难解之缘。
旦 旦，作为一种表演者的称谓始见于西汉桓宽的《盐铁论》中所述的“奇虫胡妲”一句。
“胡妲”，即胡之妲，这就初步道明了“妲”的来历。
妲，从女旁，表明其性别特征。
古时，“妲”亦或为“犭旦 ”。
如明朱权的《太和正音谱》在诠释“引戏”时就说：“引戏，院本中狚也。
”那么，作为我国宋金杂剧院本主要角色之一的“引戏”与“狚”（或妲）之间有何渊源关系呢
对于“引戏”的来源，先贤王国维在《古剧脚色考》中指出：“然则戏头、引戏，实为古舞之舞头、引舞。
”可见“引戏”由“引舞”而来，古之“引舞”，与现在领舞类似，是舞场上起指挥、导引作用的演员。
稽查梵文则不难发现，梵文中有许多与舞蹈相关联的词语的主音部分与汉语拼音中“旦”的拼音十分相近。
“旦”的汉语拼音为Dan，梵文Tandava就是泛指一般舞蹈，它的汉译音即为“旦多婆”。
由此推测，在梵语传入中国后，当时的人们可能就是用梵语舞蹈一词Tandave中的主音Tan的译音“旦”来称谓宋金杂剧院本中“引戏”这一角色为“旦”。
因为“引戏”与“引舞”颇具相同的表演职能，“引舞”又多由女性扮演，故又有“妲”。
张庚、郭汉城先生亦曾指出：“至于‘正旦’一色，则来源于院本中的引戏兼妆旦色。
” -------------------------------------------------------------------------------------------末 与此类似，宋元杂剧院本中的男角色称为“末”（或“末泥”），也与梵语有缘。
对此，黄天骥先生通过详实的考证指出：“末，其实就是戏头”，“和引戏与引舞的关系一样，‘戏头’也是唐末宫廷歌舞中舞头的遗响”。
可见，末（或末泥）由最初的“戏头”发展而来。
与“引舞”的表演职能相仿，“戏头”在宋金杂剧的演出中也起着指挥、引导的作用。
但“戏头”的具体职能不是领舞，而是歌唱或喊口号，即用歌曲或诵词来引导。
所以，宋吴自牧在《梦梁录》中说：“且谓杂剧中以末泥为长……末泥色主张，引戏色分付……”所谓“主张”，就是现在所言之主持。
对末（或末泥）的这种表演职能，黄天骥先生亦曾指出：“在宋杂剧演出时，末要先出场‘提掇’，这大概等于‘主张’，并且要念白，打诨，最重要的是歌唱……唱是末所要谙熟的技艺。
”末的表演以唱或诵为主，而梵语中与唱诵之意相近的“喊叫”一词ma的汉译音恰好是“末”。
与“旦”的称谓来历一样，在梵语传入我国后，人们可能就是根据梵语中“喊叫”一词ma的汉译音“末”来称谓宋金杂剧中以唱诵为主要表演职能的男演员为“末”。
末 末行扮演中年以上男子，多数挂须。
又细分为老生、末、老外。
老生：所扮角色主要是正面人物的中年男子。
末：一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子。
传统昆剧演出整部传奇之首出，照例皆为副末念诵词曲开场。
老外：所扮角色多半是年老持重者，其扮演对象颇广，上至朝廷重臣，下至仆役方外。
来源古印度梵剧 古印度梵剧的表演角色共分五种： 1）男主角，梵语译音为拏耶伽。
2）女主角，梵语译音为拏依伽。
3）丑行类男配角，梵语译音为毗都娑伽，此类角色往往扮成婆罗门人的样子，多为主人之帮闲，专以俗语打诨插科。
4）家僮类男配角，梵语译音为毗答。
5）侍女类女配角，梵语译音为都陀。
宋金杂剧院本 无独有偶，元夏庭芝在《青楼集》中论及我国宋金杂剧院本的角色时就明确指出：“院本始作，凡五人：一曰副净……一曰副末……一曰引戏……一曰末泥，一曰装孤……杂剧则有旦，末。
旦本女人为之，名妆旦色；末本男子为之，名末尼。
”元陶宗仪在《辍耕录》中将宋金杂剧院本中的这五种角色及表演称为“五花爨弄”。
虽然我们现在还难有充足的史料论断古印度梵剧中的五种角色与宋金杂剧院本中的“五花爨弄”同出一辙，但是，古印度梵剧中的拏耶伽、拏依伽、毗都娑伽、毗答等角色与中国古典戏曲中的生（正未）、旦（正旦）、净（丑）、末等角色在行当特征及表演职能等方面几乎一致。
而且，中国古典戏曲中的末、旦这两种角色称谓的来源和古印度戏剧相关联的某些姊妹艺术形式有着勿庸置疑的难解之缘。
旦 旦，作为一种表演者的称谓始见于西汉桓宽的《盐铁论》中所述的“奇虫胡妲”一句。
“胡妲”，即胡之妲，这就初步道明了“妲”的来历。
妲，从女旁，表明其性别特征。
古时，“妲”亦或为“犭旦 ”。
如明朱权的《太和正音谱》在诠释“引戏”时就说：“引戏，院本中狚也。
”那么，作为我国宋金杂剧院本主要角色之一的“引戏”与“狚”（或妲）之间有何渊源关系呢
对于“引戏”的来源，先贤王国维在《古剧脚色考》中指出：“然则戏头、引戏，实为古舞之舞头、引舞。
”可见“引戏”由“引舞”而来，古之“引舞”，与现在领舞类似，是舞场上起指挥、导引作用的演员。
稽查梵文则不难发现，梵文中有许多与舞蹈相关联的词语的主音部分与汉语拼音中“旦”的拼音十分相近。
“旦”的汉语拼音为Dan，梵文Tandava就是泛指一般舞蹈，它的汉译音即为“旦多婆”。
由此推测，在梵语传入中国后，当时的人们可能就是用梵语舞蹈一词Tandave中的主音Tan的译音“旦”来称谓宋金杂剧院本中“引戏”这一角色为“旦”。
因为“引戏”与“引舞”颇具相同的表演职能，“引舞”又多由女性扮演，故又有“妲”。
张庚、郭汉城先生亦曾指出：“至于‘正旦’一色，则来源于院本中的引戏兼妆旦色。
” 末 与此类似，宋元杂剧院本中的男角色称为“末”（或“末泥”），也与梵语有缘。
对此，黄天骥先生通过详实的考证指出：“末，其实就是戏头”，“和引戏与引舞的关系一样，‘戏头’也是唐末宫廷歌舞中舞头的遗响”。
可见，末（或末泥）由最初的“戏头”发展而来。
与“引舞”的表演职能相仿，“戏头”在宋金杂剧的演出中也起着指挥、引导的作用。
但“戏头”的具体职能不是领舞，而是歌唱或喊口号，即用歌曲或诵词来引导。
所以，宋吴自牧在《梦梁录》中说：“且谓杂剧中以末泥为长……末泥色主张，引戏色分付……”所谓“主张”，就是现在所言之主持。
对末（或末泥）的这种表演职能，黄天骥先生亦曾指出：“在宋杂剧演出时，末要先出场‘提掇’，这大概等于‘主张’，并且要念白，打诨，最重要的是歌唱……唱是末所要谙熟的技艺。
”末的表演以唱或诵为主，而梵语中与唱诵之意相近的“喊叫”一词ma的汉译音恰好是“末”。
与“旦”的称谓来历一样，在梵语传入我国后，人们可能就是根据梵语中“喊叫”一词ma的汉译音“末”来称谓宋金杂剧中以唱诵为主要表演职能的男演员为“末”。
末 末行扮演中年以上男子，多数挂须。
又细分为老生、末、老外。
老生：所扮角色主要是正面人物的中年男子。
末：一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子。
传统昆剧演出整部传奇之首出，照例皆为副末念诵词曲开场。
老外：所扮角色多半是年老持重者，其扮演对象颇广，上至朝廷重臣，下至仆役方外。
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