活动宣传标语
书法标语1、载道弘扬国粹文化翰墨溢香尽显笔墨情怀2、以书载道化翰墨溢华章3、书传统文化之韵展翰墨学子风采4、品古诗经典展书法艺术5、笔随心走、墨显心语——书画作品展6、品传统文化经典展翰墨学子风采1、凝心聚智笔走弘农图新志养正毓德墨香金城竟芳菲2、赵欧颜柳兴诗博雅润心灵隶篆草楷滋兰树蕙著精神舞台气柱：艺海生辉诗书浸润翰丹青焕彩妙笔绘制中国梦展棚门口：笔锋灵动桃林俊艳花满枝墨韵流畅玉兰蕾茂方逾栏展棚侧面：点横撇捺皆精神书香墨韵真品格弘扬民族文化精髓演绎书法神奇魅力艺脉同源以文化人弘扬国粹2016年六一竖幅：翰墨溢香教学相长高效课堂彰显教育新气象德艺双馨和谐发展养成教育塑造阳光美少年气柱：欢歌笑语庆佳节素质教育结硕果2017庆六一竖幅：1、笔开意蕴繁荣发展学校书法特色2、诵咏风华传承弘扬优秀传统文化3、正心笃志启文修身淡雅书香溢杏坛4、崇德弘毅筑园塑人博学雅行育英才气柱：妙笔生花圆绮梦共谱万千华章真爱如雨润童年同享一片蓝天校外横幅：以爱为源呵护孩子健康成长2017.12“迈进新时代金城更出彩”书画活动标语内容垂幅1：上：新时代文化驱动聚焦核心素养下：强引擎翰墨溢香化育美德雅行2：上：挥翰习书纸上乾坤雄气象下:泼墨言志寸管烟霞染云天气柱上：笔端放歌
学校会议室标语有哪些
027-0001 会议中，请保持手机于静音壮态027-0002 有争论才有高论027-0003 会议十不准027-0004 会而不议 议而不决 决而不行 行而不果027-0005 不见行动就是空想,不见成果就是白搭027-0006 不为失败找理由-只为成功找方法027-0007 沉默不是金，发言要用心027-0008 会而必议，议而必决，决而必行，行而必果027-0009 会而不议 议而不决 决而不行 行而不果 这样的会议是属最浪费行为027-0010 群策群力，集思广益027-0011 开会的目的是解决问题而不是重复问题027-0012 认为没有问题 进步就要停止 退步就要开始027-0013 上下沟通达共识027-0014 言必行 行必果027-0015 用礼议沟通心灵，让文明变成行动027-0016 找方法才能成功-找借口只有失败027-0017 只要思想不滑坡，方法总比问题多
027-0018 会议节时法
山东英才学院
山东英才学院可能不是最好的学校，但绝对是你最好的选择。
“自考本科试点”的学生是“宽进严出”。
所以，从某种意义上来说，两者的毕业证的含金量不同。
众所周知，由于我国普通高校本科学生的“宽出”事实，而近年来高校教育教学质量事实上的严重下降，普通高校大学毕业证很容易就取得，毕业证的“含金量”和大学生的实际水平早就失去了过去在社会上人们心目中的分量。
这也就是为什么我国的大学学历证书很少受到国外承认的重要原因之一。
自学考试的毕业证，使学生凭借个人努力，一门一门地通过“国考”考取出来的毕业证，反倒受到了人们的认可。
因为大家都清楚地明白，不努力，不认真学习，是无法通过难度相当高的国考的。
这也就是通过“自学考试”取得的学历证书反倒受到很多国家承认的原因。
虽然，“自考本科试点”的政策大大减少了学生考试的科目，但是仍然要通过一定数量的“国考”。
所以，“严出”的本科学历证书的含金量是要高于普通高校的“宽出”的毕业证的。
过去，有的人不太认可“自学考试”毕业证，是因为他们认为自学考试的人没有经过大学四年全日制的系统教育和学习，没有经过大学文化的熏陶。
但是，现在，接受“自考本科试点”教育的学生同样是全日制的大学生。
所以， “自考本科试点”的毕业生与普通高校的毕业生，在全日制学习这个问题上的区别已经不存在了。
随着社会的进步和发展，社会对人才的要求越来越高，就业形势也日益严峻。
本科学历无疑是一个基本的就业门槛。
国家承认的三种教育形式: 一、普通高等教育（普本、普专） 二、成人高等教育（学习形式：函授、业余、夜大） 三、高等教育自学考试（自考本科、自考专科、自考本科试点）
形容衣服好看的形容词，越多越好
热育，热爱自己的学校 教做到爱岗敬业，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚教育事业心。
只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。
教师的劳动是平凡的，教师的生活是清苦、清贫的。
但教师在知识结构的近善方面有自求自得的充实感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。
在人际沟通方面有师生相处融洽谐和的亲切感。
我们的工作，使无知的玩童变成了优秀学生，使迷惘的青少年成为祖国的栋梁。
人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗，虽苦但乐在其中。
热爱教育事业，关心学校关注事业的发展，这是每个教师都应具备的。
在实际工作中，珍视为人师表这份荣耀，严格要求自己，才能赢得学生的爱戴，家长的信赖和领导的认可。
二、热爱学生，建立良好师生关系 热爱学生，是教师所特有的一种宝贵的职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。
教师对学生的爱，与一般的人与人之间的爱有所不同。
它不是来源于血缘关系，也不是来源于教师的某种单纯的个人需求，而是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。
因此，我们说，师爱是一种充满科学精神的、普遍、持久而高尚的爱。
教师越是满怀深情地去爱学生，就越能赢得学生对自己的爱，良好的师生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的发展。
这种爱的交流是学生成长的催化剂，它可以有力的把学生吸引到教育过程中来，激发学生进行自我教育的动力，推动学生朝着培养目标所指引的方向攀登。
因此，作为教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。
苏霍姆林斯基曾经说过：“我一生中最主要的东西是什么呢
我会毫不犹豫地回答，热爱儿童。
”可见，乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。
热爱学生，就要尊重学生、信任学生。
尊重学生的人格和自尊心，尊重学生的个性、爱好和隐私。
只有尊重学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，才能培养出人格健全的学生。
任何简单、粗暴、片面的做法，都可能给学生带来消极的影响。
因此教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生是不允许的。
俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。
当学生遇到困难时，就要用热情的话语鼓励他；当学生受窘时，不妨说句解围的话；当学生自卑时，别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心；当学生痛苦时，应尽量设身处地地说些安慰话；当学生犯错误时，换个角度想一想，假如自己是犯错学生时需要听哪些话。
对学生要有友善的态度，与学生交谈常要换位思考，使学生从心底里体会到，老师的所作是为了学生好，是为了学生的发展。
只有坚持这样做，才能建立良好的师生关系，才能树起良好的师德形象。
三、转变教育理念，实施差异教育，促进学生全面发展。
教书育人是教师的天职，教书是手段，育人是目的。
因此，教师在任何时候都不能忘记，自己不是单纯的教书匠，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。
作为这个工程师我们要有崇高的理想和信念，把教好书、育好人作为自己人生的最高追求，善待每一位学生，发展每一位学生。
学生是学习的主人，是发展的主体。
教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。
因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。
部分教师受应试教育理念的影响习惯于只看眼前，不顾将来，以牺牲学生的学习兴趣为代价，过分苛求学生的成绩，换取暂时的高分是不可取的。
众所周知，普京上小学时学习成绩一塌糊涂，而现在成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统。
事实表明，学生的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，无法整齐划一。
创造力有早晚，先后之分，，我们不应按成绩把学生分为三六九等，我们眼中应没有差生，只有差异。
有差异的教育，实现有差异的发展。
要给予全体学生同样的关心和指导，同样的鼓舞和期望。
作为教师应该公正、公平地对待每一个学生，满足他们求发展、求进步和需要，使学生从教师的行为中看到希望，受到鼓舞。
即使是最差的学生也有他的闪光点，在我们的实际工作中，要一分为二地看待每一位学生，努力寻找适合各自特点的发展方向，使每一个学生都能有所收获。
身体素质好，成绩较差的同学，就鼓励他们在体育方面多下功夫，有特长的学生，就帮助他们选好目标，在学好文化课的同时学好专长，真正让每个学生都找到自己的发展之路。
我们培养的跨世纪的人才不仅要有扎实的科学文化知识、较高的思想品德，具有文明的行为习惯和良好的心理品质。
还应具有一定的创新精神和实践能力，这就需要我们教师着眼未来，面向现代化，为学生的健康成长和发展打好各方面的基础。
就要在教育实践中，把教会学生做人，学会求知、学会审美、学会健体、学会劳动有机地统一起来，同等重视学科课、活动课的育人功能，把理论和实际、动脑动手结合起来，把课内外、校内外教育结合起来，使学生的知、情、意、行和谐统一，促进学生德、智、体、美、劳的全面发展。
只要我们认识到这一点就应注意培养学生的全面发展。
四、为人师表，身正为范，塑造人格魅力 教师是人类灵魂的工程师，为人师表是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。
这就要求教师要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的自己必须先做到做好。
要求学生不能做的，自己坚决不能做；要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处见精神做表率。
教师不仅要教书，更要育人，以自己的模范的品行来教育和影响学生。
在教育中，教师往往总是把对学生真诚的爱用美好而礼貌的语言表达出来。
语言文明才能取得学生的信任和良好的教育效果。
古人说：“慧于心而秀于言。
”教师语言美，则其心必然善良刚正，必然追求自身的道德修养。
教师的仪表是教师精神面貌的外在体现，是其内在素质的反映和个人修养的标志，对学生具有强烈的示范作用，所以教师应做到举止稳重端庄，着装整齐清洁。
教师的人格魅力是学生成长的重要保证。
教师的人格之光对学生心灵的烛照深刻且久远，甚至可能影响学生的一生。
现代教育，要求教师具有现代人的素质和高尚的人格。
要有知识渊博的学者形象，要有开拓进取的创新精神，要有堪为师表的高尚品德。
丧失师德和人格，在学生中、社会上产生极为不良的影响。
如有的工作消极，纪律涣散；有的弄虚作假，活名钓誉；有的赌博成性，作风卑劣；有的吃喝玩乐，贪图享受；有的患得患失，凡事必讲报酬。
如此种种，都玷污了人民教师的光荣称号，有悖于社会主义精神文明的基本要求。
因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的现实意义。
教师应把言传和身教结合起来，以身作则，行为师范，仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。
“学高信为师，身正堪称范”。
学生时代正是世界观、品质、性格形成阶段，在他们的心目中，教师是智慧的代表，是高尚人格的化身。
同时，这个时期的学生又具有“向师性”强、可塑性大的特点，教师的一言一行、一举一动都通过他们的眼睛在心灵的底片上留下影像，对他们的精神世界起着潜移默化的作用，就好比一丝春雨，“随风潜入夜，润物细无声”。
因此，教师一定要用自己的模范行动，为学生树起前进的旗帜，指明前进的方向，点燃他们心中的火种。
五、教好书，终身不断学习 学高为师，要培养高水平的学生，就要求教师有学识渊博、学业精深、个性鲜明的教育教学风格，把握教育问题的高超学术，创造和谐、感人的师生关系，。
技高为师，一是要以科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。
二是能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来，培养学生的创新精神与创新能力。
三是要有创新精神，积极开展教育和科学研究。
探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视野，在执教教学中提炼师艺、升华师技。
教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好。
这就要求教师要具渊博知识。
胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。
所以，教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。
特别是在当前课改的前提下，教师的知识不但要渊博还要宽阔。
因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲，他们对任何事物都感兴趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，从远古时代到未来世界他们什么都想探究个明白知道，并期待能从老师那里得到答案。
这种好奇心加求知欲是发展智力的动力，教师应循序渐进引导，而不能扼杀学生个性发挥。
这就要求我们老师知识层面要学而精，精而广，广而深，指导学生探究神秘的世界。
所以，教师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识。
正如加里宁所概括出的辩证过程：教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡献给学生。
六、教师应具有顽强的毅力和开朗的性格 教师的坚强意志是完成教育工作的必要条件。
在教育工作中，如果没有克服困难的意志品质，教师就不能很好地完成教育任务。
同时，教师的意志对学生素质的提高具有一定的教育意义。
首先，作为教师应该具有顽强的毅力，在困难面前能够百折不回，知难而进，把培养学生作为一种神圣的事业，并为此奋斗终身，其次要有耐心，教师应认识到学生教育是一个长期的、复杂的过程。
在教育过程中不因学生暂时的退步而失去信心，也不因为学生的反复而感到苦恼，而是千方百计去想办法，倾注心血，不把学生培养成材决不罢休的精神。
教师还应懂得善于控制自己的情绪。
以积极的情绪体验激发和感染学生。
如果教师缺乏自制力，遇到学生不好好学习，不遵守纪律或敢于“顶撞”时就暴跳如雷，以粗暴的方式随意辱骂和斥责学生，这不仅伤害学生感情，而且会使矛盾激化，造成师生之间的对立，在学生中失去威信。
教师的劳动是十分艰苦，复杂的，教师只有保持平静愉快的心境，才能给自己带来乐趣和幸福感，才能使学生产生一种愉快的感情体验，提高学习积极性，并因此创造一种和谐融洽的师生关系。
只有用自己的言行品格去影响学生，才是为人师表的内涵。
教师应具备活泼开朗的性格，时时、处处表现出乐观向上和热情奔放的精神风貌。
日本大学教授关中先生认为：“教师的性格特征应当具有明朗快活、朝气蓬勃的精神”。
即使遇到挫折和不顺心的事，也能正确对待，而不是随意表现出受伤害和悲哀的神情。
具有乐观、开朗性格的教师在教育工作中与人为善，给人温暖，笑容可掬地对待他人。
如果教师的性格孤僻，情绪反复无常，心胸狭窄，那是与教师职业极不相称的。
因此，教师活泼开朗的性格是学生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教学过程始终处于一种健康、向上、愉快、舒适的气氛和环境之中。
“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多”。
只要广大教师树立正确的价值观、质量观和人才观，增强教书育人、以身立教的使命感，爱岗敬业，开拓进取，就能在教书育人工作中取得可喜的成绩，中华民族的伟大复兴就指日可待。
最崇拜的人物及原因
第一名： 儒雅的气质，翩然的风度，睿智的思想，迷人的微笑，构成了近乎完美的偶像模型。
他代表了国人对人生境界最理想的追求与向往，不是单纯的理性所能注解的。
第二名： 黑云压城，魑魅横行，撑大厦之将倾，挽狂澜于既倒者，偌大中国，唯邓公一人而已。
青史留名，可谓实至名归。
第三名： 外辱内患，国运顷颓，先生肇起于危难之际，涤荡污秽，创建民国。
至革命流播天下，共和深入人心。
虽一人欲称帝，而天下群起讨之者，诚先生之功也。
歧路艰险，百折不回，先生护我主权，强我中华之志，至死无改，犹励后世。
“鞠躬尽瘁，死而后已”，先生当之无愧。
第四名： 中国最知名的歌手，为的灵魂人物，是近代中国的发起人之一，嗓音是百年难得一见，创作才华更是无人能及，但天妒英才，于93年逝世于日本。
第五名： 在数钱年耻言于商的中国，将李先生这样一位大企业家视为英雄，不失为一种社会的进步。
老先生传奇般的人生经历，向急欲策马江湖有青年人，讲述了愈挫愈勇，永不言弃的真正含义。
第六名： 蒋公上榜似在意料之外，实则情理之中。
华夏子孙怀念蒋公言必统一，语必中国的大义昭彰。
绵绵中华，千载离合，欲我江山一统者必为当世之雄；割地裂土之辈必遭国人唾弃。
此一理，万世不异
第七名： 他不是一般的作家，不是附庸权势的文人，不是名不副实的雅士，更不是那种把人民放在嘴上而却跪拜在政客和人民币脚下的墨客，他是真正意义上的人民作家。
他靠一颗真诚的心打动亿万读者，享誉文坛。
他生前最大的愿望就是建立“”,如今已成绝响!他对文学的责任，对人格的锻造，对品质的修炼，乃至对一个时代和社会的反思,将保持长久意义! 第八名：李小龙 近世中华，国贫民弱，至受“东亚病夫”之辱。
华夏子孙旦夕深望者，唯强国雪耻自立而已。
李君横空出世，脚踢英美，拳打东洋，耀我中土武学，扬我华夏国魂。
奈苍天不佑，英年早殇，其身虽殁，其魂不灭。
强我中华之志，更励来人。
第九名：钱钟书 钱君有才，文章浅言含讽，广行天下：钱君有幸，得杨先生委身相嫁，伴侍终生。
人事沧桑，含笑以对，留下一部《围城》，五色春秋。
第十名：顾维钧 军人凭枪炮护土，外交家以言语争权。
巴黎和会的讲台上，先生表现了一个积弱民族的悲愤与尊严：抗日风云中，先生奔走列国，承担战时外交之重任，拳拳报国心，日月可鉴
林黛玉我想对你说800字
林黛玉,林黛玉,我一直想问你,你为何如此悲愁,你总认为自己在贾府孤苦无依,而宝钗有母亲呵护、哥哥撑腰；湘云家万公候豪门,伯伯们,哥哥们权倾一方.你总想“风到霜剑严想逼”“眼空蓄泪泪空垂”“明年闺中知有谁”.难怪会“抱得秋情不忍眠”而“已教泪洒窗纱湿.”在“花谢花飞飞满天”的春日美景中,宝钗在花丛中扑蝶嬉戏,湘云在芍药下畅快地午睡,连“褴外人”妙玉都在贮雪烹茶中自享其乐.惟独你,肚倚花锄,独守花冢,泪水和着“红消香断有谁怜”而涌出,叹息伴着“他年葬侬知是谁”飘向远处……林黛玉,我要问你,你为何不快乐起来,你知不知道,正是因为悲愁让你终日以泪洗面,悲愁让你输掉了钗黛之挣,悲愁让你在凄凉中香消玉殒.黛玉,你为什么不为你如花般美丽的面容而快乐?黛玉,你为什么不为你冠绝群芳的诗章而快乐?黛玉,你为什么不为你深爱的宝哥哥同样深深地爱着你而快乐?这一切都是因为你的思维,你总想着悲伤的事,所以心也悲伤起来.林黛玉,我要告诉你,请你改变你的思维,让它只记得快乐的事,记得自己的美貌,自己的才华,自己的宠爱,那么呈现在我们面前的你将会是多么地美丽.林黛玉,我想对你说,真的有很多人爱你,你是大家眼前的一道风景,你的“娴静如娇花照水,行动如弱柳扶风”是一道风景,连你的名字也是一道靓丽的风景,黛玉,“黛”是一种颜色,墨绿,象征你对自由无比的向往和追求,你才是那个“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的真正美人啊林姑娘,你是天界的绛珠仙草,是宝玉心中的林妹妹,也是我们心中的阆苑仙葩.你聪明灵秀而又娇弱敏感,真诚无瑕而又清高孤傲.你才华横溢,在大观园的姐妹中是出类拨萃的才女.平日里,你和众姐妹联句作诗,你“魁夺菊花诗”；你又很调皮,因探春的笔名叫“蕉下客”,你便笑她是鹿,让人牵了她炖着吃.那日在凹晶馆,一句“冷月葬诗魂”,体现你的才思之深.姐妹们的才华都不能与你匹敌.你也是个弱不禁风多愁善感的小姐.“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目”.你弱柳扶风,姣花照水,你埋香冢,泣残红,闷制风雨词,悲题五美吟,联诗悲寂寞,怎一个愁字了得!为什么?你周围的人大都有利欲熏心,争权夺利,你寄人篱下,形单影只,又有着才华超群的“罪过”,更没有亲人为你说合与宝玉的亲事；你思想苦闷,迫于封建压力而淤积于胸,怎能不愁容满面呢?“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬,春流到夏!”你又清高孤傲,还有些刻薄尖酸.你把憨厚朴实的刘姥姥称作“母蝗虫”；嫌弃宝玉从外带给你的小玩意儿；不愿意接受“别人挑剩下的”宫花.你把追求功名仕进的人称为“渣滓浊沫”,认为“男子是泥做的骨肉”,也不和紫鹃等丫头一起互诉衷肠,只是使唤或责骂她们.但我知道,你是为环境所迫的.你虽清高却也不失天真纯洁.联句时你只担心受罚,说了一堆“淫词艳曲”而不自知,在那样的封建礼教下,一位闺阁小姐说出“歪门邪道”的话是无法想象的,可见你是多么可爱啊!更重要的是,你有一颗与众不同的心.你和宝玉一样,鄙弃功名富贵,厌恶世俗观念.你们都追求随心所欲,率性自然的生活.所以你们的思想情趣相通.你不像宝钗湘云一般劝宝玉致力于功名,不为了当“宝二奶奶”而对宝玉朝思暮想.所以,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“一个是水中月,一个是镜中花”就诞生了.你和宝玉不仅是封建时代的“新新人类”,也是敢于追求梦想的新型英才.你有谢道韫的咏絮之才,有西施的娇喘微微,还有李清照的两靥之愁.你是“水做的骨肉”,不负天地钟灵毓秀之德.林妹妹,我想对你说,你不仅是宝玉的林妹妹,是贾母的“心肝儿肉”,还是我们心中的娇嫩花儿———阆苑仙葩.
好小标题摘抄5组
美好品质的成语 ：德高望重、大公无私、高风亮节、拾金不昧、舍己为人、两袖清风、光明磊落、助人为乐、襟怀坦白、厚德载物、冰清玉洁、鞠躬尽瘁、怀瑾握瑜、忠心耿耿、不同流俗、高情远致、克己奉公、大义凛然、德厚流光、堂堂正正、廉洁奉公
