新疆伊宁发达吗
伊宁市（维语：??????????, 拉丁维文：Ghulja），位于新疆西北部，是伊犁河谷内重要的物资集散地和工业中心。
清代曾为伊犁将军驻地，现为伊犁哈萨克自治州的首府和新疆生产建设兵团农四师的师部所在地。
区域概况 伊宁市是新疆维吾尔自治区副省级自治州伊犁哈萨克自治州首府所在地，伊犁河谷中心城市，俗称“花城”。
2010年5月伊宁市被南方报业集团旗下的南方人物周刊评选为中国十座宜居中小城市之一。
2008年伊宁市所在的伊犁河谷被中国国家地理评选为中国十大新天府，紧随成都平原和台湾嘉定平原后。
2010年五月的新疆中央经济工作会议上，国家提出了成立霍尔果斯特殊经济开发区，在随后的特殊经济开发区的划定中，伊宁市所属的边境经济合作区被划入霍尔果斯特殊经济开发区。
伊宁市正式成为霍尔果斯特殊经济开发区的重要组成部分，并提出了向“百万人口级城市”前进的口号。
地理位置 伊宁市是伊犁哈萨克自治州的首府，也是伊犁河谷的政治、经济、文化、交通中心。
位于新疆维吾尔自治区西部，伊犁河谷中部，伊犁河北岸，距乌鲁木齐市公路里程702千米。
东与伊宁县相邻，南与察布查尔锡 伯自治县相接，西北与霍城县相依。
地势北高 南低，北部为科古琴山，南部为伊犁河冲积平原。
伊犁河沿市区南侧流过。
属温带亚干旱气 候，气候冬季温暖，夏季凉爽。
年均气温8.4℃，年均降水257毫米。
全市总面积675.5平方公里，市辖8乡、1镇、1场、8个街道办事处。
截止2005年底，辖区总人口52万人，有维吾尔、汉、哈克、回、蒙古、锡伯、乌兹别克俄罗斯等35个民族，其中维吾尔族占49.24%，汉族占35.13%，回族占7.57%，哈萨克族占4.49%。
伊宁市是祖国西部边陲的一座花园城市，2005年被评为“中国优秀旅游城市”，2009被建设部评选为“中国园林城市”，并同成都一起被评为“中国十大新天府”。
她北倚天山雪峰，南临悠然西去的伊犁河，四周是美丽的西部大地，－望无际的草原和神秘的森林。
市内既有宽敞大道和现代建筑群，又有小巷深处绿荫流水的少数民族人家，比较出名的景区有阿拉木图亚风情园、城市海景乐园、汉家公主纪念馆、民族英雄林则徐纪念馆、伊犁河大桥、拜图拉清真寺、伊宁回族大寺、三区革命烈士陵园、维吾尔民居一条街、汉宾乡果园八角凉亭等，以及遍布周围的雪岭冰川、高山湖泊、森林公园、草原毡房，都是旅游观光、度假休闲的好去处。
伊宁市是多民族聚居的地方，各族人民在长期的共同生活中文化风俗互相影响、互相吸收，但又各自保持了鲜明浓郁的民族特色。
维吾尔族的伊犁赛乃木、锡伯族的贝伦、俄罗族的踢踏舞、哈萨克族的赛马、叼羊、姑娘追以及具有民族音韵的阿肯弹唱、伊犁麦西来甫等少数民族传统娱乐活动，为这个西北边城增添了无穷魅力。
2010年新疆维吾尔自治区伊宁市的“恰克恰克”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，民间文学项目类别，序号38。
对外贸易 伊宁市是东西陆路交通的要冲，地缘优势突出，对外开放的条件优越，是新疆和全国向西开放的重要商埠。
早在汉代，就已形成了一条古丝绸通道，不仅沟通中亚各地和西亚，也有许多支线联接南亚和欧洲各地，历史上的伊宁是中国西部的一个繁华商埠。
1989年元月，伊宁市被国务院定为开放城市，1992年又被确定为沿边进一步开放城市，并在市区内设立国家级边境经济合作区，使这一古丝绸商埠重镇焕发出新的活力。
如今的伊宁，是伊犁河谷的物资交流中心和商品集散地，是连接霍尔果斯口岸、都拉塔口岸、木扎尔特口岸的中心城市，是祖国西部最大的沿边开放城市。
经济概况 伊宁市地处伊犁河谷中心，临近霍尔果斯（霍尔果斯口岸已成为西部地区最大的公路口岸，年过货能力200多万吨，过境人数300万人次）、都拉塔、木扎尔特三个一类口岸（其中伊宁市距霍尔果斯口岸96公里，距都拉塔口岸70公里，距哈萨克斯坦重要城市，也是中亚五国政治、经济、文化中心的阿拉木图市486公里），自古以来就是祖国内地与中亚、西亚的交通咽喉和商贸集散地，扼东西交通之要冲。
1992年被中央确定为沿边开放城市，是祖国西部最大的沿边开放城市，是新亚欧大陆桥西部桥头堡和连接中亚的重要枢纽，是向西开放的主要门户。
伊宁优势节点优势 已与霍尔果斯口岸和中哈霍尔果斯国际边境合作中心有机构成联结中亚―东欧与祖国内陆―沿海的重要的经济枢纽和主要通道，优越的地理区位成为打造伊宁国际商贸物流中心的重要条件。
高地优势 特色农副产品加工业、以汽车组装项目为龙头的汽车产业、以建陶为主的建材业、煤电煤化工产业、以纺织、服装、家电等其他轻工类产品为主的加工业“五大支柱产业”的发展和正在加紧建设的“三园一区”（建材园、轻工业园、汽车园、国际商贸物流区）将为中亚区域经济合作中心的打造提供强大的产业支撑，进而将使伊宁市成为国家主要面向中亚市场的重要的制造业和商贸
伊犁钢铁有限公司咋样
首钢伊犁钢铁有限公司首钢伊犁钢铁有限公司座落在美丽富饶的新疆伊犁河谷巩乃斯草原腹地，位于中国三大“新天府”之一—新疆伊犁河谷。
公司名称：首钢伊犁钢铁有限公司总部地点：新疆伊犁河谷巩乃斯草原腹地经营范围：冶炼钢材公司口号：以人为本、务实创新、诚实守信、和谐发展注册资本：10亿元企业精神：苦干实干、共创未来分享公司简介公司本部初始注册资本10亿元，是集烧结、炼铁、冶金白灰、制氧、炼钢、轧钢、钢材制品为一体的钢铁联合企业。
2010年，新疆自治区党委组织部以新党组【2010】18号文同意成立中共首钢伊犁钢铁有限公司委员会，首钢伊犁钢铁公司正式成为了自治区属国资委直管企业。
公司现有高炉两座、步进式烧结机一套、制氧机组一套、气烧冶金白灰窑二座、氧气顶吹转炉二座、四机四流方坯连铸机一台、轧机带钢生产线一条，年钢材产能60万吨。
按首钢总公司和自治区政府达成的战略框架协议，公司钢铁项目总计静态投资180余亿元，项目分二期建设，一期建设期两年，二期建设期三年，至2015年形成产能。
其中一期技改工程总投资42亿元，达产后预计每年可实现产值 80亿元、利税10亿元。
规划产品结构为：棒材、螺纹、带钢、线材。
项目建设主要内容为：新增一台烧结机，两座球团竖炉，两座高炉，一座LF精炬炉，两台方坯连铸机，一套全连续棒材轧机，一套高速线材轧机，一座石灰回转窖，新建制氧机组一套，扩容现有的2座转炉和1台方矩形坯连铸机，新建一座转炉。
计划2012年前达产。
公司目前下设有炉料厂、炼铁厂、炼钢厂、轧钢厂、动力厂五个分厂，12个部（室），现有员工4000余人，其中伊钢本部2000余人。
经营理念以人为本、务实创新、诚实守信、和谐发展产品分类220x180、180x150、150x150型钢坯Q195\\\/Q215\\\/Q235---（144-272）x(2.0-3.5)型热轧窄带钢Φ20mm----80mm直缝高频焊管企业文化企业目标：创安全高效、环境优美、精干节约型、花园式标杆企业企业精神：苦干实干、共创未来企业作风：扎根边疆、赢在执行经营理念：以人为本、务实创新、诚实守信、和谐发展
浩罕汗国 和 洪福汗国 有什么联系
在新疆回变之后, 浩罕汗国将领阿古柏进入新疆,逐步占领南北疆,并成立洪福汗国 浩罕汗国（1710～1876） Kokand，Khanate of 中亚地区的封建国家。
核心地区在包括浩罕、安集延、马尔吉兰、纳曼干等城的费尔干纳盆地。
主要居民为乌兹别克人，其次为塔吉克人、吉尔吉斯人和哈萨克人。
16～17世纪时，费尔干纳属布哈拉汗国，后逐渐脱离其控制。
1710年，乌兹别克明格氏族首领沙鲁赫建立以浩罕城为首都的独立国家。
1760年（中国清朝乾隆二十五年），浩罕 统治者额尔德尼曾归附中国 。
他的继承人纳尔布塔（1770～1800年在位） 加强浩罕对费 尔干纳的统治，并继续对中国称臣 ，阿利姆（1800～1809年在位） 开始采用汗的称号，他在同布哈拉争夺霍占特和乌拉·丘别的斗争中获胜，并征服塔什干和奇姆肯特。
在奥马尔汗（1809～1822年在位）和马达里汗（全名穆罕默德·阿里，1822～1842年在位）的统治下，汗国进入鼎盛时期。
它的疆域西北临咸海，包括锡尔河下游附近的哈萨克草原；东北扩展到巴尔喀什湖以南中国地区；南达喀拉提锦等山区领地。
马达里汗多次侵犯中国喀什噶尔地区，竭力支持该地和卓后裔进行叛乱活动。
在胡德亚尔汗时期（1845～1858），汗国的统治者趁新疆动乱之际，企图入侵中国领土。
1865年，汗国阿克曼吉特要塞司令阿古柏侵入中国南疆地区并自己称汗。
1876年（光绪二年）清朝政府派左宗棠进军新疆，粉碎企图分裂中国的阿古柏反动政权（见阿古柏事件）。
另一方面，浩罕汗国与布哈拉汗国的对抗加剧，穆扎法尔曾两次（1863、1865）占领浩罕，从而削弱了浩罕汗国抵抗俄国侵略的力量。
1876年初俄国吞并浩罕。
19世纪上半期，经济生活和文化建设出现高潮。
浩罕人民进行空前规模的水利灌溉工程，促进农业特别是植棉业的发展。
养蚕业和园艺也很发达。
布匹、书写纸张、陶器等享有盛誉。
浩罕、塔什干城为当时中亚最大的工商业中心。
与附近牧区、中国、俄国等的贸易关系密切。
1865年秋，浩罕被俄国支持的布哈拉汗国再次战败，丢失塔什干，约7000名残部在玉努斯江率领下逃入新疆投奔同族阿古柏。
得到这支生力军的阿古柏实力大增，再次进攻叶尔羌。
正在战斗出现胶着时，不安于做傀儡的布苏鲁克在喀什噶尔发动兵变，意图摆脱阿古柏。
阿古柏立即与叶尔羌回军签订合约，撤出战斗，回师喀什噶尔。
布苏鲁克虽是“圣裔”，打仗却是不行，坚守41天后失败。
布苏鲁克被驱逐出新疆，阿古柏立其堂兄卡塔条勒为汗，继续做自己的傀儡。
1866年6月，阿古柏第三次进攻叶尔羌，热西丁和卓派伊斯哈克救援，加上原有的阿奇木伯克尼亚孜的部队以及回军，共计两万多人，足有抵抗能力。
而尼亚孜却暗通阿古柏，透漏了联军夜间偷袭的情报。
阿古柏用埋伏重创联军。
伊斯哈克、回军头领见取胜无望，相继投降，叶尔羌终于为阿古柏所有。
12月，阿古柏进军和田，为了避免损失，首先派人知会统治者哈比布拉“帕夏”，称自己只是想参拜圣人陵墓——乌鲁克麻扎，别无他意。
哈比布拉是个没头脑的宗教信徒，以为阿古柏于自己一样，便出城迎接。
阿古柏豪不客气，将他囚禁，迅速占领和田。
和田军民发现受骗纷纷拼死反抗，阿古柏下令屠城，一月之间，和田5万军民倒在血泊中。
1867年7月，兵精粮足的阿古柏向着南疆最后一个大势力——热西丁和卓政权发起总攻。
首先攻克阿克苏，长驱直入偷袭牙依德，招降哈木丁率领的库车援军，夺取拜城，然后又攻占赛里木黑孜尔要塞，兵临库车城下。
热西丁和卓虽然组织过宗教屠杀，但在危机面前倒不是一个软骨头，率领军民死守，最后在巷战中战死。
和卓一死，库车剩下的军队失去了领导，彻底溃散，喀拉沙尔的守军向阿古柏投降。
至此，南疆七城在不到两年时间里，全部成为“哲德沙尔汗国”的领土。
已经站稳了脚跟的阿古柏不再需要傀儡了，可怜的卡塔条勒被毒死，阿古柏改国名为“洪福汗国”，自称“毕杜勒特”（洪福无量的人），这一年，他四十七岁。
有了自己国家的阿古柏，开始了外交活动。
早在1865年，俄国就已经承认了“哲德沙尔汗国”，以此换取在南疆的贸易利益。
但是，自己的祖国浩罕被俄国吞并，阿古柏对于俄国有着天然的防卫心理，反而和英国走得更近，对俄国的其他要求丢予以拒绝。
67年，俄国要求修建一座横跨纳伦河的大桥和一条直通喀什噶尔的公路，阿古柏予以拒绝，俄国于是在纳伦河岸修建碉堡，以次惩罚“阿古柏伯克对他的轻蔑态度”。
阿古柏于是和英国走得更近，68年派亲信纳扎尔访问遮旁普，试探英国对自己的态度。
并在喀什噶尔热情接待英国特使罗伯特.萧，英国决定向其赠送大批军火，并允许其在印度招募工匠回喀什噶尔设立军工厂。
在得到大批先进装备后，阿古柏于1870年5月攻占了吐鲁番，切断了北疆和河西走廊的联系。
这时候，陕甘回民起义军余部在白彦虎的率领下来到新疆，阿古柏将其收编，进一步扩充了自己的实力。
到1871年底为止，乌鲁木齐、玛纳斯、鄯善先后被阿古柏攻克。
而对于俄国的要求，阿古柏一律不予理睬，坚决要求俄国先要承认自己的合法地位，否则不会有任何谈判，“想要进来只有踏着我自己和我忠实军队的尸体才有可能。
”俄国于是在1871年7月占领了伊犁，以震慑阿古柏。
阿古柏害怕了，不得不与俄国签订了《俄阿条约》，规定俄国承认“洪福汗国”，“洪福汗国”给予俄国控制区内贸易权，关税按2.5%收取。
为了遏制俄国，阿古柏随即派遣阿吉托拉访问奥斯曼帝国。
身兼伊斯兰教领袖哈里发的奥斯曼苏丹阿卜杜勒.阿齐兹封阿古柏为埃米尔，并派遣军事教官去喀什噶尔，此举使“洪福汗国”在伊斯兰教法上获得了合法地位。
同时，还于1874年2月2日与英国签订《英阿条约》，除了和《俄阿条约》类似的条款外，还规定双方互派大使。
我要振兴中华的资料，不要勿忘国耻，要详细。
亲爱的老师，同学们： 你们好
中国人民永远也不会忘记，1937年7月7日日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动了震惊中外的卢沟桥事变，从此，中国人民走上了艰难的抗战征程；中国人民永远也不会忘记一个又一个不平等的条约，使中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊。
中国人民不会忘记，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾。
中国人民永远不会忘记，有多少志士任人，多少革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了帝国主义。
沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难。
我们肩负着跨世纪的历史使命，我们不甘心落后于前人，我们要继承和发扬先行者留给我们不怕困难，开括前进的大无畏精神。
少年兴则国兴，少年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史与未来，热爱祖国的大好河山。
祖国的领土不能丢，不能被分裂侵占。
历史的书面仍在不倦地翻动，复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。
用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆
用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章
鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人------他们是中国的脊梁。
一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁，伟大的抗战英雄是中国的脊梁，而我们，必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁，就是因为有这么多的脊梁，中国才会有振兴的一日
谢谢大家，我的演讲完了
（敬礼）
如何正确使用标点符号
1、准确标点功能。
点号口语中不同长短的停顿，标示书面语言里词语的性质或。
要比如句号，逗号，顿号、分号等各有分工，和引号的搭配各有特点，要具体学习规则，并进行相应的练习。
2、正确书写标点符号。
使用标点准确，也包括正确书写标点。
例如：逗号要像蝌蚪状，句号要化成圆圈，省略号要写成六个圆点。
书写要一丝不苟，这是一个形象问题，不容小觑。
马马虎虎，逗号写成顿号，句号写成黑点，就会降低读者的认可度。
3、正确掌握标点位置。
知道了用什么标点，也知道了怎么写，还要知道用在什么位置。
在作文格中，标点一般一个占一格，两个标点符号连用可以放在一格中；点号和后引号不能出现在一行的第一格中。
在一格中，一般标点放在左下角，而引号处于右上角。
求一首歌的名字，歌词听得不太清，是音泽：我（重音）。
要追求幸福。
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光点。
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你听一下是不是高凌风的《幸福大冲刺》人生的旅途充满了甘苦出人头地不能服输要出人头地你不能服输你若不服输就要把困难排除最后关头更需要冲刺成功的道路有荆棘草木追求幸福把方向捉住要追求幸福把方向捉住若把方向捉住那怕翻山越谷最后关头更需要冲刺最后关头更需要冲刺冲破难关要冲刺开创新机要冲刺想要成功要冲刺追求幸福要冲刺成功的道路有荆棘草木追求幸福把方向捉住要追求幸福把方向捉住若把方向捉住那怕翻山越谷最后关头更需要冲刺最后关头更需要冲刺冲破难关要冲刺开创新机要冲刺想要成功要冲刺追求幸福要冲刺人生的旅途充满了甘苦出人头地不能服输要出人头地你不能服输你若不服输就要把困难排除最后关头更需要冲刺最后关头更需要冲刺
从农村经济收入，风俗习惯，等看祖国六十年巨变
前言：新中国成立以来，各民族政治经济、文化教育空前发展，宗教信仰自由政策进一步深化，少数民族风俗习惯不断丰富和发展着。
在我校，有这样一群学生，他们来自于五十六个璀璨的民族，他们因求学的梦想和我们相遇。
值祖国六十年华诞，让我们走近他们，见证中华民族的燎原之势。
60年民族发展政治经济：共和国六十周年，改革开放三十年，沿海地区得到了飞速的发展。
一座座现代繁华的都市分布于祖国的海岸线上，并且始终围绕社会主义的本质，为最终实现共同富裕而努力着，努力实现“先富带动后富”。
我国的少数民族主要分布在边缘地区，这也使得少数民族经济的发展相对滞后。
因此，大力发展少数民族地区的特色经济，也成了我国经济建设的一个重要组成部分。
建国以来，根据民族地区的实际情况，国家民族事务委员会与有关部门共同制定和采取了一系列特殊的财政、税收、贸易、扶贫的政策和措施，帮助、扶持少数民族和民族地区发展经济，并动员和组织发达地区支援民族地区。
如加强民族地区基础设施建设，促进基础产业发展，发展少数民族地区农牧业经济等。
正如现就读于商学院的蒙古族同学张淑桐所说的那样，在她的家乡，有一半是典型的游牧民族，剩余的人民则依靠农业发展经济。
政府采取了一系列的措施来扶持少数民族地区农村经济的发展，如发放农具、生产资金、减免农牧业税、发放无息或低息贷款等。
对少数民族地区实行优惠的财政政策也促进了少数民族地区的经济发展。
在鼓励少数民族地区进行投资的同时，国家也注重少数民族地区自身“造血”功能的开放，支持当地的优势或是特色资源的开发。
王亚菲是一名大二蒙古族学生，在与她的交谈中，她提到了旅游圣地赤峰的开放。
她说，赤峰的旅游收入成了当地居民经济收入的一个重要组成部分，而赤峰的建设开放过程中的资金投入绝大多数都来自政府。
少数民族地区的经济发展离不开当地人民的智慧与辛勤劳动以及先进技术的载入，加上国家的支持，使赤峰地区充满了生气。
可以看出，少数民族地区的经济发展得益于民族的大团结，得益于各民族间浓浓的手足之情。
国家的职责便是大力发展经济，努力提高少数民族同胞们的生活水平，为民族繁荣提供有力的保障。
风俗习惯：千里不同风，百里不同俗。
作为一个拥有56个民族的国家，中国各地的生活风俗迥异，这也构成了中华民族绚丽而又广博的民族文化。
以汉族文化为代表的中国文化逐渐被世人所熟稔，一股“中国风”悄然刮起。
而充满神秘色彩的中国少数民族的风俗习惯却尚未完全揭开它的面纱。
借着祖国六十华诞的契机，我们再一次走进了少数民族的同胞，了解他们、感受他们的生活。
茶马古道，这一充满中国元素的词给人太多的遐想。
其实在中国的很多地方，可能没有马；而茶，却是各种各样。
说到藏族，除了藏獒、高原、雪山等，还有一个不能不提到的就是酥油茶。
恶劣的自然环境使得那里的蔬菜瓜果十分匮乏，藏民们只能常年以奶肉、糌粑为主食。
“其腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解”，茶成了当地人们补充营养的主要来源，喝酥油茶便如同吃饭一样重要。
无独有偶，居住在云南、贵州、湖南、广西毗邻地区的侗族、瑶族和这一地区的其他兄弟民族，他们之间的习俗虽有差异，但他们同样喜欢喝一种油茶，当地称为打油茶。
喝咸奶茶是蒙古族人们的传统饮茶习俗。
在牧区，他们习惯于“一日三餐茶”，却往往是“一日一顿饭”。
就读于温州大学商学院的白族同学周婕告诉笔者，在白族还有一种茶叫“三道茶”。
周婕说，所谓“三道茶”包含着一苦、二甜、三回味的意味，这也是对生活的乐观和感恩的体现。
不同的民族，不同的茶，正是这些不同构成了我国文化的多元。
从另一个角度看，正是国家对少数民族人民的倍加关怀，正是中国文化的“海纳百川”，才使这些少素民族元素得以长期存在并不断发展着。
越来越多的少数民族习俗被了解、被完美地融合到了一个更大的文化圈。
文化教育：新中国成立以来，国家充分保障少数民族的教育文化权利，保护和发展少数民族传统文化，制定和采取了一系列尊重少数民族风俗习惯、保护少数民族文化遗产、繁荣少数民族文化艺术事业的政策和措施，使少数民族的传统文化得以弘扬光大，少数民族继承和发展自己文化的权利得到保障。
我们采访了法政学院的王新老师，王老师是新疆汉族人，来自地处祖国西北边陲的伊犁哈萨克自治州。
该自治州成立于1954年，有哈萨克、汉、维吾尔、回、蒙古、锡伯等47个民族成份，自治州境内驻的普通高等院校伊犁师范学院便是王老师曾经任教的学校。
在伊犁师范学院里，学生与老师之间尽管生活习惯等方面有差异，但是文化上的共鸣逐渐消除了相互间的隔阂，营造出和谐的氛围。
少数民族和汉族的学者相互研究、挖掘整理，更是让双方在文化交流上迈入了一个更深的层次。
事实上，伊犁地区有少数民族学校、也有汉族学校。
在自由择校的前提下，越来越多的维族孩子选择汉语学校。
这种趋势表明了少数民族对汉族文化的向往以及内地经济发展对西部的吸引力。
物理与电子信息工程学院的扎史农布来自云南省迪庆藏族自治州香格里拉县。
他曾经就读的学校以僳僳族、纳西族和汉族为主，因为学校用普通话教学以及父母影响的关系，他的汉语十分流利，这也便于他来到内地之后的文化学习。
在当地，各个民族之间的文化交流是亲密无间的。
在自由选择的基础上，当地人热爱本民族的灿烂文化，也乐于汲取汉族文化的精华。
扎史农布向记者表示，国家在当地普及九年制义务教育的政策对其影响十分深刻。
笔者也了解到，云南省在2000年底就全面实现“普六”，88个县实现了“普九”。
2004年，云南省实现“两基”（即实现西部地区基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文盲）攻坚工作。
通过全面实施农村义务教育保障机制改革，农村中小学现代远程教育项目等的实施，目前已经大面积完成了“普九”的初级阶段任务。
该政策在很大程度上降低了云南省的文盲率，提升了居民的素质，很大的一个表现便是街道比以前更加整洁。
在西部大开发的过程中，我们应该注意遵循文化多元的必然趋势，保护那里的宗教文化和人们特有的社会生活方式，避免对文化生态的破坏。
宗教信仰：中国是一个多民族多宗教的国家，每个民族为了各自的发展会选择一种意识形态，于是宗教便成为了表达这个民族的文化载体之一。
现代的少数民族宗教信仰选择更呈现出多样性的特点，并逐渐在提升民族凝聚力方面起到重要作用。
已经是我校大三学生的蒙薇同学是来自广西桂林恭城的一个美丽瑶族姑娘，作为中国共产党员的她不信仰任何宗教，但她的家乡则有许多人信奉佛教。
在一些特别的日子里，信教者会进行一些祭祀活动，如舞龙舞狮、每四年一次的关公出游等。
佛教传入广西至少可以追溯到东晋时期，对广西的瑶族等少数民族的祭祀、殉葬、农业、社会公益、生活习惯以及思想观念有很大的影响。
事实上，中国许多少数民族都有部分人信仰佛教、基督教、萨满教等宗教。
这些信教者在国家宽松的宗教政策下，自由选择信仰，并在客观上形成了民族间丰富多彩的宗教文化。
在少数民族地区我们看到，这些地区宗教信仰的“多样化”已不仅仅是一种愿望，而是人们实实在在的生活选择。
这也鲜明地表现出宗教信仰自由已不是一个简单的口号和书面的政策，而是一种构建和谐社会的必然趋势。
王新老师则告诉我们，新疆伊犁师范学院的少数民族比较多，在国家宽松的政策下，她们充分享受着宗教自由。
7.5事件之后，少数民族和汉族的民族矛盾情绪逐渐激化，满街的装甲车、警察更是加剧了紧张的气氛。
但是绝大多数的少数民族人民仍然站在民族统一的立场上，祈求和平与发展。
新疆少数人之间民族隔阂难以消解是引发本次事件的一个重要原因。
事实上，中国自古就是一个统一的多民族的国家，在长期的斗争与融合中形成费孝通所说的多元一体格局。
海峡两岸的相依每逢佳节倍思亲。
祖国母亲六十华诞，我们不得不想起了在外的游子台湾。
可无论在何时，海峡两岸的人民总是有着千丝万缕的联系。
2008年11月3日，在两岸关系历经60个春秋、两岸交流历经30年风雨之后，海协会会长陈云林终于登上台湾岛，两岸首次在台北举行正式商谈，签署了《海峡两岸空运协议》《海峡两岸海运协议》《海峡两岸邮政协议》以及《海峡两岸食品安全协议》。
2009年暑假在人文学院曾蓓蕾老师的带领下，我校十位同学到宝岛台湾进行了短暂的文化交流。
笔者与瓯江学院的周洲同学进行了简短的交谈。
当问到周洲对台湾之行的感受时，她激动地说到宝岛很美，也有太多的感动，感觉就是一家人。
她说刚下飞机，在台北机场上，有位口音很重的台湾人对她说“你是从大陆来的吧
我也刚从祖国母亲那儿回来”。
只是一句很简单的招呼问候，却让周洲感动和温暖，无论相距多远，心总是连在一起的。
周洲还讲到他们在台湾短期文化交流的期间，正是台风“莫拉克”肆虐台南的时候，在那里她再一次感到了民族团结的力量，所见所闻尽是感动。
台北的民众自发地准备粮食运送到台南。
规模不一的募捐活动遍布全岛，还涌现了众多的感人事迹。
如民兵应急分队挺身而出，彰显了军人的本色。
岩二村夜里山洪爆发，泥石流滚滚而下，山边民房情况危急，水已漫到腰身，民兵队伍在第一时间赶到，迅速救援转移了80余人，救出的大多是留守的老人、妇女、儿童。
民兵两辆救援车在进村时被水浸泡抛锚，大家都在风雨中趟水步行上山，把群众一个个背下山去。
仙北村地势较低，且木制年久的老房子较多，在台风中很容易倒塌。
该村支部书记和驻村干部组织村两委、大学生村官、党员等19人，冒着风雨共转移群众80余人。
而在大陆，人民对台湾同胞的遭遇更是感同身受，纷纷伸出援助之手。
赈灾晚会、慈善晚会都凝聚着祖国人民的爱与希望。
每一次的灾难都能激发“中国力量”，而正是这种力量的存在才让我们无所畏惧，勇往直前。
后记：三峡齐聚四海合辉，五十六民族共沐六十华光。
无论短暂的文化交流，还是世代相传的民族文化，都延续着中华同胞的一脉相承，都彰显着炎黄子孙的不竭力量。
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谁能帮帮我啊!我急需小学校园广播稿!
小学校园广播稿:1．树立节约资源、保护环境的现代理念，发扬勤俭节约的传统美德，养成随时关电的良好习惯，营造“人人节约用电”的环境氛围，带动更多的人自觉节约用电。
2．经常学习、交流节约用电、安全用电的知识和窍门，推广使用环保节能型产品，做到科学用电、节约用电。
3．室内温度30℃以下不开冷空调；高温下使用空调时，注意关闭门窗，保持室内温度；合理设置空调温度，夏季空调温度以不低于26℃为宜；减少空调开机时间，下班前提前半小时关闭；杜绝房间无人或下班以后空调仍在运转的现象。
4．减少电脑显示屏、打印机、复印机和其他电器的待机时间，午餐之前、下班之前、上班中途外出之前，应关闭电脑、打印机、饮水机和其他电器的电源。
5．坚持“随手关电、杜绝浪费”，做到“人走灯灭，人离扇停，光线充足时不开灯”，避免电耗和防止火灾隐患。
6．注意高耗能设备避峰用电，今年夏季用电高峰时期，尽量少用大功率电器， 7．家中离人时注意关好电源，建议使用带开关的电源插销板，冰箱建议使用延时保护节能温控器。
8．发现用电设施毁坏，及时通知检修；主动制止浪费电的行为。
节约用电、安全用电刻不容缓
让我们积极行动起来，人人参与，从我做起，从现在做起，从点滴做起，节约用电，保护环境，安全用电，防灾减灾，共建和谐美好的绿色家园
