(宣传标语)教育方面的口号(精选多篇)
千教万教求真，千学万学学做真陶行知）捧着一颗心来，半根草去。
——知爱满天下，乐育英才。
——陶行知生活即教育，社会即学校，教学做合一。
——陶行知行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
——陶行知以教人者教已，在劳力上劳心。
——陶行知行是知之始，知是行之成。
——陶行知教育是立国之本。
——陶行知要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
——陶行知成功，我们共同创造
success , we all create together!i hear, i forget;i see, i remember;i do , i understand.热爱生活，学会生活，创造生活。
learn how to love life;learn how to live a meaningful life;learn how to create your life.学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
——爱因斯坦the goal of the school is to develop the human beings of independent thinking and action, however they should view serving the society as their ullimate goal in life.------einstein教育是帮助被教育的人，给他发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任。
——蔡元培education is supposed to help those being educated, to enhance their ability to develop themselves, to perfec
童话简介
童话是一种比较适合成人阅读的文学体裁，它按照儿童的心理特点和需要，通过丰富的幻想，想象和夸张来塑造鲜明的形象，用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映现实生活，抑恶扬善，起到教育人的目的。
世界三大童话：《安徒生童话》、《格林童话》、《一千零一夜》（又名《天方夜谭》）童话一般有四种：拟人体童话代表作《木偶奇遇记》、超人体童话代表作《巨人的花园》、常人体童话代表作《皇帝的新装》、知识体童话等等。
阅读时，要深入作者幻想的世界，理解文章的内容，体会作者的写作意图。
有的童话在文章中借主人公之口或用总结性语言把要说的道理直接说出来了，有的则须认真阅读理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。
因此阅读童话时，要学会透过现象看本质，领悟生活真谛。
而且童话表现出了我们对美好的向往和追求，因此那往往与生活的现实是相违背的。
另外，童话能让人长知识，让人快乐，人类就是在童话的指导下长大的
童话的人物形象童话的基本思想是童话形象和童话故事情节表达出来的。
童话形象是整个作品的核心， 没有栩栩如生的童话形象，就无法把作品的基本思想生动有力地传达给读者。
在一切文艺作品中，童话形象最为自由和广泛，上自日月星辰，下至鸟兽虫鱼、花草木石，不论有生命还是无生命、有形还是无形、具体物质还是抽象概念，都可以通过“人格化”，作为有语言行动、有思想性格的人物出现在童话中。
当然，童话中更多的是人，古人或今人，本国人或外国人，这个阶段或那个阶段的人。
而且，在一些童话中，普通的人和超自然人物的形象，拟人化的各种生物、非生物的形象可以同时出现，彼此交往，共同活动在作者设计的童话环境中。
但不管选取什么去充当童话的角色，反映的都是人类的现实生活，它们身上具有的也是各种各类人物的社会性格。
作家也不能随心所欲地叫一些生物和非生物扮演角色。
在选择时，一方面要照顾这些东西本来的形态习惯和自然属性，看看是否与所扮演的各种人类角色有某种联系和相似之处，另一方面，则要考虑表现主题的需要，而且，童话让哪种角色出现在很大程度上取决于主题。
例如《爱唱歌的小鸟》中选择了小鸟作为自由的化身，国王作为专制的化身。
如果把小鸟换成关在猪圈里的小猪，就明显地不合适。
而如果把国王换成没有权力、无法主宰生杀大权的艺术家，也同样不合适。
小鸟的歌声是自由的歌声，所以才引起国王的扼杀。
如果换成可以随意操纵的机器鸟，也就难以产生国王杀死小鸟的情节。
此外，在挑选人物角色时，适当地尊重读者的爱好、民族习惯以及多年来形成的传统、心理和感情，也是必要的。
例如，对老鼠这一形象，中国人与美国人就不同，我们多把老鼠作为反面形象，而美国人则比较喜爱老鼠。
又如狐狸往往以狡猾的形象出现，狼则以贪婪、凶残的形象出现。
但这也不是绝对的，在《围墙外的小灰狼》中，小灰狼犹如一个天真可爱的小朋友。
童话的逻辑性童话的逻辑性是指幻想和现实结合的规律。
所有的童话都是虚构的，但有的读起来似乎入情入理，而有的却觉得牵强附会，原因就在于前者符合童话的逻辑，而后者却忽略了这一点，以至破坏了整个故事的合理性。
童话的逻辑性建筑在假定之上，即作者必须为幻想人物的活动、虚构的故事情节的发展提供一个假设的条件，然后从这一假定的前提出发，使事物按照自己的逻辑发展下去，使假想的人物在假想的生活环境条件下，合理地自然地发展。
在一些超人体的童话中，并不是随意地让一个平常人腾云驾雾，各种魔术仙法也不会无缘无故地施展，只有童话人物被赋予超人的能力，获得某种宝物，或者当这个人物进入一个足以产生魔法的境地以后，才会发生奇境。
例如《五彩云毯》中，主人公采集云朵、织云毯、到日宫去拜访太阳神等等，就因为她是仙女，才能完成这些事情，而换作凡人，若无一定的条件，就不符合童话的逻辑了。
因此，如果超人体童话，不揭示出种种超人力量产生的原因，童话所描写的一切就会成为无源之本、无本之木，也就失去了存在的合理性。
例如《音乐树》中，地上长出了音乐树，也是有一定童话逻辑的，正如作品中所写：“这树是那块小提琴的碎片长成的，贝西的血汗浇灌了这块土地，他的音乐又给了它生命，使它变成一种奇特非凡的树。
”童话的逻辑性还要求在安排人物思想活动、角色之间相互关系、事件发展变化等方面，必须遵循生活规律和自然规律。
也就是说，童话描述的虽然是超脱现实的幻想世界，但其中的人物、现象却仍然要严格地遵守真实生活的逻辑性。
比如，作者尽可以讲述小羊如何和凶恶的狼打交道，但如果写一只初生的羊羔竟然吃掉了狼，那就显得十足的荒唐。
在《山米，猫妈妈的孩子》中，小松鼠山米之所以能成为猫妈妈的孩子，是因为它失去母亲，而母猫正好又失去小猫，在这种特殊条件下，山米由母猫喂养长大，彼此才能互相接纳。
作品中，山米并未成为小猫，而仍然保持松鼠的种种特性。
如果把它写得如同小猫，就不符合童话逻辑了。
常人体童话也是如此，人物的种种活动都与他们的身份、性格等相符。
童话的逻辑性能使虚构的故事得到合乎逻辑的发展，也就是使假戏真做，使作品获得强烈的艺术真实性。
但是，运用童话的逻辑并不能改变童话本身纯虚构的性质，让读者真去相信种种假想的故事，相反，它只能突出童话虚构的性质和作用。
科学童话尤其要注意童话的逻辑性，更要符合科学逻辑性，不允许违背科学规律和科学实际的情况存在。
童话的荒诞美在小说、报告文学等写实文体中，人们追求的是一种真实感，越是接近生活本身，就越能激发读者的热情。
而童话则恰恰相反，你越接近生活本身就越觉得没味。
评价：太缺乏想象了。
童话要就是神奇瑰丽的幻想色彩，想象越奇异、越荒诞、越陌生，就越能激发小读者的阅读热情。
奇异与荒诞是童话最重要的审美品质。
《敏豪生奇游记》便是以其荒诞得大胆奇崛而成为世界名著的；《爱丽丝漫游奇境记》、《木偶奇遇记》、《假话国历险记》等等无一不是以出色的奇异荒诞之魅力赢得了一代又一代的小读者。
这里所指的“荒诞”概念是一种美学意义上荒诞感、荒诞性，概念较为宽泛，与现实生活中所指的荒诞一词有所区别。
它涵盖幻想、奇异、怪异、稀奇、善变、荒诞可笑、无稽之谈、难以置信等多种含义。
正是这种宽泛意义上的荒诞性，才能使童话产生出趣味盎然的美学效果。
荒诞是儿童文学作家用以进行童话艺术创造的手段，它的表现形式可以是多种多样的，但在童话中常常离不开强烈的夸张、离奇的幻想、扭曲变形和机智的反讽，其中夸张和想象是最重要的。
在幻想世界中，什么样的事情都可能发生，不可思议的事也能当作事实的体验，按照无限的想象和丰富的表现，创造出一个完全不同于现实的奇幻世界。
比如《大林和小林》所表现的世界就是一个极其荒诞的、贫富悬殊的世界。
为了突出这个社会的荒诞性，作者极尽夸张之能，将人物扭曲、变形，将行为丑化，以极其荒缪的故事来揭示出剥削阶级不劳而获、贪得无厌的阶级本性。
因此，荒诞的本质乃是透过表面的荒诞，体现出本质的合情合理，因为人们在形象的奇异中，看到和感觉到的是新的和谐统一。
荒诞以牺牲“自然可能性”为代价，同时在保全“内在的可能性”中得到补偿，从而创造出一个蕴含着现实生活种种意蕴的，别开生面的幻想世界，因此，出色的荒诞创造的应是一种新的美学意义。
那么，什么样的荒诞才是出色的荒诞
出色的荒诞应该是荒诞得离奇、荒诞得新鲜、荒诞得美妙、荒诞得机智幽默。
只有荒诞得离奇、新鲜、大胆才能出效果，否则步人后尘永远也不会给人以新奇感。
孙子兵法上有一计“出奇制胜”，说的就是策略上的变化多端，以“奇”胜。
同样，童话的荒诞也必须出奇，奇得超出了常人想象的程度，使想象和生活的真实造成一种强烈的反差，那么，荒诞的最佳效果就体现出来了。
比如《敏豪生奇游记》中的46则故事就是以其离奇的幻想、大胆的夸张、荒唐得极其可笑而令人感到趣味无穷的。
应该说只有新鲜、别致的荒诞才能给人留下深刻的印象。
但新鲜、独出心裁之不易也正考验着童话家的敏锐性、机智感和创造力。
当然，荒诞有时候却也可以美妙无比。
人们有时候形容美丽的情景，总说就像进入了“童话境界一样”，充分说明在童话荒诞中的确也包含着许多美的因素。
比如安徒生的童话《海的女儿》就淋漓尽致地展现了“海底人鱼世界”这一荒诞的美丽境界。
当然，这美不光表现为意境的美，还应包括人情的温暖、心灵的美好、高尚的精神境界等等，都可以通过荒诞的幻想来加以表现。
《海的女儿》通过小人鱼对爱情的执著追求和为爱而不惜牺牲自己生命的感人故事，来表现小人鱼崇高的精神境界和美好善良的心灵，其荒诞的美学涵义十分丰富，令人回味无穷。
同样，英国作家罗·达尔的童话《慈善的巨人》也是表现美丽的荒诞的。
故事中的善巨人用网兜捉蝴蝶的办法，收集了亿万个轻雾般的飘游于空中的梦，分别装在亿万个瓶子里，然后把美好的梦、金色的梦，用吹梦器吹进千家万户熟睡的孩子们的卧室，让他们睡得甜甜美美，做着幸福愉快的梦。
此外，荒诞还可以通过怪诞和滑稽表现出来。
事实上怪诞和滑稽常常也是同时出现，表现一种意味隽永的笑趣。
比如挪威作家埃格纳的童话《豆蔻镇的居民和强盗》就是一篇妙趣横生、以滑稽反常出名的作品。
童话中的三个强盗不是人们一般印象中的凶狠残暴的强盗，相反是三个童心味十足，又懒又笨，而心眼并不坏的强盗。
他们的口号是：“打倒洗碗
”因此，他们的贼窝又脏又臭。
为改变这种状况，他们把熟睡中的苏菲姑姑给偷来做“管家婆”。
但苏菲姑姑力图使他们自食其力的严厉管束，又使他们宁肯坐班房也不愿受管束。
因此在她酣睡中又把她送回了家。
后来强盗们被抓，但班房却是在民警家里。
在善良的民警夫妇的教育帮助下，他们终于抛弃了强盗职业，改邪归正，并在一次救火中，为豆蔻镇立了一大功。
整篇作品在荒诞的宽厚和仁爱的故事中弥漫着令人捧腹的滑稽笑趣，读来令人感到趣味无穷。
当然，要能体现荒诞中的滑稽谐趣与作家幽默的天性和机智的构思是分不开的，它是一种作品整体性的构思，包括环境、人物与故事情节的设置都应相协调，这样才能使怪诞和滑稽体现出更为丰富的内涵。
比如《豆蔻镇的居民和强盗》中的“豆蔻镇”这一特殊环境的设置，以及三个怪诞而滑稽的又懒又笨的强盗、严厉而又好心的“管家婆”——苏菲姑姑等童话人物的创造和一系列故事的编排，本身都充满了怪诞和谐趣的意味，因此才特别耐人寻味。
当然怪诞有时候还可以用“反常”的手法来构思，即以一种完全违背现实规律的逻辑来思维，怪诞得超乎寻常，童话的奇异效果也就出来了。
比如美国作家艾伦的短篇童话《西姆肯夫人的浴缸》就是以其完全出人意料的反常而令人称奇的，让现实生活充满了怪诞的色彩。
西姆肯家的一只没有脚的浴缸居然可以随心所欲地到处移动，今天到了楼梯上，明天又到了厨房里，再接着又进入了地窖里，来到了草坪上，上了屋顶……，而西姆肯夫妇对此却并不感到特别奇怪，而且还很喜欢这只怪异的浴缸的这些新花样。
故事就在这样一个完全违背现实规律的不可思议中展开，由于其幻想是建立在完全荒诞的氛围中的，因此一切也就顺理成章，变得非常的有趣。
童话的奥妙也正在于它的这种不可思议的荒诞感和荒诞性的创造，而创造这种荒诞性是特别需要出色大胆的想象力和幻想力，去突破现实生活对我们固有思维的束缚。
在表现手法上，与作品夸张大胆的荒诞性所不同，而是尽可能以一种平静、无奇的语言、心态来叙述一个似乎是很平常的故事，而越是不动声色，实际上越是表现出了其与现实的距离感，因而也就越加显得怪诞离奇。
怪诞也时常通过“变形”的手法来体现，事实上“怪诞”与“变形”有时也难截然分开，是一种有机的并存。
“变形”是“怪诞”的表现手段，而“怪诞”则是“变形”的艺术效果。
所谓“变形”是指故意以异乎寻常的“艺术体现物”对艺术原型的特定本质作夸张式呈现的表现手段。
在童话中的变形方式通常有两种：一种是“夸张变形”；一种是“幻化变形”。
“夸张变形”是指极力夸大客观对象的特定品质与形态，以造成异乎寻常的形象体现。
比如意大利作家罗大里的童话《不肯长大的小泰莱莎》中对小泰莱莎的变形处理。
小泰莱莎因不想知道现实的残酷而不愿长大，她果真就不再长大。
但为了帮助生病的妈妈和衰老的奶奶，她又暗暗希望自己长大一点，她果真长大了些。
为了对付凶恶的强盗，她又命令自己变成巨人，于是，她真的变成了个巨人，制服了强盗。
最后，小泰莱莎又渐渐变小，成为一个中等身材的、全村最漂亮的姑娘。
小泰莱莎的变形完全不凭借外力，而全由意念自如地变形，以一次次变形来发展情节，表达作家的主观意图：小泰莱莎不肯长大，一方面表现了她想逃避残酷的现实的天真幼稚，一方面也谴责了战争带给儿童的心理创伤；她为对付强盗而变成巨人，说明一个道理：任何人只要敢于同坏人作斗争，就能成为一个顶天立地的巨人；而最后成为一个漂亮姑娘，则隐喻着心灵美好的人永远是最美丽的人。
所谓“幻化变形”是指作者的主观意识将客观世界加以幻化处理，而形成一种“虚幻的真实”。
这种“幻化变形”产生的作品，呈示给读者的是一个完全编造的幻境。
比如英国作家金斯莱的童话《水孩子》、卡洛尔的童话《艾丽丝漫游奇境记》所创造的都是一个荒诞的幻化世界。
《水孩子》中的小主人公扫烟囱的孩子汤姆因受冤而逃，不幸落入小河中，被水中的仙女所救，仙女把他变成了一个4英寸长的水孩子。
从此以后，他便生活在温暖幸福的水下世界，增长了许多知识，也懂得了许多做人的道理。
最后，汤姆成为一个热爱真理、心地善良、正直、勇敢、勤劳的大人。
这部作品将人间生活的残酷无情与幻化境界的温暖幸福形成鲜明的反差，从而表现了作者人道主义的美好理想。
《艾丽丝漫游奇境记》则以梦幻的方式，让艾丽丝误喝了魔水，变成了几英寸长的小人而进入了一个奇妙的幻化境界，经历了一系列变化多端的险境，靠着勇敢和机智，艾丽丝一次次化险为夷。
正当艾丽丝再一次陷入绝境时，她突然被惊醒了，原来这一切都是艾丽丝的梦。
整篇童话幻境奇特，情节发展扑朔迷离、变化莫测，读来妙趣横生，能极大地激发小读者的想象力。
其荒诞的幻境，一方面表达了作家美妙的想象力，同时，在无拘无束的幻想境界中，也不时流露出作者对英国维多利亚时代种种时弊的绝妙讽刺。
荒诞往往寓含着作家对现实生活深切的感受，是童话家表达对现实认识和见解的绝妙方式，因此最能检验作家的机智和创造力。
任大霖先生在生命最后阶段创作的一篇童话《河马先生的熟食店》，堪称是一篇生命的绝唱。
作家在生命的最后时刻关注的并不是自己个人的安危，而仍然是他一生所热爱的孩子。
在作品中，作家用荒诞巧妙地沟通了现实与幻想两个世界，以荒诞的动物世界来演绎现实社会中孩子们课业负担过重的这一社会“热点”问题，为不堪重负的孩子们鸣不平。
在童话世界中，作家将小动物们作业过多归结为是因为河马先生熟食店的开张，使家庭主妇走出了厨房，让妈妈们有了更多的时间来管教孩子，督促他们做更多的作业。
这种别出心裁的归谬充分体现了童话荒诞的逻辑推理，使小读者感到十分的有趣。
接下来小动物们针锋相对的对抗是更为荒诞的“小河马文化熟食店”的开张，经营范围居然是解答各科的作业。
他们少吃点零食，一天的作业便全都可以买到，再也不怕妈妈们的逼迫了。
把出售现成作业称之为“文化熟食”，实在是既荒唐又有意味，其比喻让人在荒谬中感受到它的贴切和机智，领略到童话荒诞性的绝妙。
而妈妈们随之而效仿的和平示威，最终迫使森林王国政府出面干涉，合情合理地解决了这一问题。
小动物们的反抗最终获得了胜利，他们终于从繁重的作业中解放出来。
令人值得深思的是，这毕竟只是一个荒诞的童话世界，作家表达了他心中美好的心愿，祝愿孩子们都有一个快快乐乐的童年生活。
但现实社会中的实际情况可能并不能完全如作家的愿望一样，尽管社会上一再呼吁解决中小学生课业负担过重的问题，但实际上教育体制的局限，使得这一问题至今尚未得到根本的解决。
从这一角度看，作品所寓含的现实意义的确是十分尖锐而深远的了。
这或许也就是童话寓荒诞中蕴含深刻的现实批判寓意的艺术魅力所在吧
记忆总是无情地不断地淘汰着那些平庸的、缺乏智慧的想象、故事和人物形象，而不能忘却的又总是那些荒诞得奇中出妙、奇中出采的想象、故事和人物。
出色的荒诞美迫使童话家苦苦地求索。
童话的象征美作为一种美学形态，象征通常是指以独特、完整的形象体系为基础，进而表现或暗示出一种超越这一形象体系的丰富、深邃的美学意境的表现方法。
因此，象征艺术的基本特征应是：首先它具有独特、完整的形象体系，而不是只有局部、甚至孤立的细节形象；第二，它应能表现或暗示出超越这一形象体系的深邃、丰富的美学意境。
也就是说，它不能只是一个形象的简单比附、单向譬喻，而要有多义性的哲理内涵，应是具象与抽象的深层融合。
我们知道童话幻想最鲜明的特征就是，它是超现实的，幻想世界在现实生活中并不存在。
但透过表象看本质，我们又会发现，在这些奇异的世界中又处处闪耀着现实社会的折光，渗透着现实生活的哲理和思想情感。
无论是安徒生所创造的海底“人鱼世界”（《海的女儿》）；还是张天翼笔下的“唧唧王国”（《大林和小林》）；或是郑渊洁所畅想的“魔方城”（《魔方大厦》），都具有很深刻的现实象征寓意。
因此，我们说童话应是最具有象征涵义的文体类型，童话的象征隐喻之美几乎是与生俱来的美学特质。
这一特质可能与童话和寓言同出一源有关。
在中国古代，童话与寓言原本混淆，在最初的古代寓言中包融着很多童话性很强的作品，只是后来才将那些故事单纯，喻意鲜明的作品划归为寓言，而将那些故事性强的作品划归为童话，并开始了分道扬镳的各自发展，但寓言的象征隐喻之美却为童话所保留下来，成为童话的又一突出的美学表现。
当然，童话既然脱离了寓言，其象征的美学涵义也必然有所不同。
寓言的象征更倾向于运用譬喻，通过喻体和被喻体之间的某种相似性来体现其象征性。
而童话的象征是整体寓意和抒情经由一个象征性的形象体系而获得实现的。
幻想和现实融铸成一个象征的实体，含蓄、凝炼、深沉、隽永，象征的结构形态有机地牵织着童话的题旨与美学价值的实现。
《海的女儿》中的那个美丽的海底世界不正是表现了人类对于美好爱情和崇高精神品质的渴望与追求吗
《大林和小林》中的那个光怪陆离的“唧唧王国”不正是对资产阶级贪得无厌、不劳而获的丑恶本质的最深刻地揭露吗
就是那个《魔方大厦》中变化多端的“魔方城”也是表现了现实中孩子们对自由快乐的游戏精神的倾心向往和自由追求。
这些富有想象力的描写都极其自然地构成了这些童话的意蕴中心或思想灵魂，使童话中所传达的人情与哲理都更加深化了。
以整体所具有的象征美学意蕴为前提，童话中的象征在不同的作品中常呈两种类型：一种更倾向于具象象征；一种更倾向于总体象征。
所谓具象象征，一般是借助于一些特定的具体形象并以之为核心，来组织作品的整体形象体系。
它既是童话有机构成中不可缺少的外在成分，更是童话内容的运作原动力，童话中各种场景、人物与情节、故事都是围绕着这一具象来展开，具有一种潜在的磁场吸引力，进而使整篇作品体现出整体的象征寓意。
比如《大林和小林》就是以“大林”和“小林”这两个童话人物为核心来构筑作品的整体形象体系的。
这两个童话人物分别代表了剥削阶级和工人阶级的具象体现。
于是围绕着他们之间发生的许多光怪陆离的奇遇故事，作品深刻地揭示出两大阶级阵营之间尖锐的矛盾冲突，于是整个形象体系也便显示出深刻的现实寓意。
德国当代儿童文学作家甘特·斯本的短篇童话《向日葵大街的房子》，也是一篇运用具象象征来体现现实寓意的典型作品，写了一幢很有意思的老房子。
作品以富有灵性和执着情感的“老房子”为核心来构筑童话的整体形象体系，可谓别出心裁。
老房子与主人伯姆泼利先生一家世代相居，因此感情深厚，几次从危难中解救和保护了主人一家，对主人始终忠心耿耿。
然而伯姆泼利先生并没有因为老房子的忠心而心怀感激，相反，他却嫌老房子旧了，要卖掉它，买幢新房子。
老房子很伤心，它不愿离开主人，于是，想尽一切办法来阻止主人出售它。
它的种种鬼把戏吓走了一个又一个的买主，然而，却引起了一对喜爱新奇的新婚夫妇的极大兴趣，非要买下老房子不可。
老房子在万般无奈之下，只得选择出走。
最后，伯姆泼利先生千辛万苦才找回了老房子，当然，他也就此真正醒悟到老房子的珍贵，决定不再出售，并把老房子装饰一新，决心永远与忠诚的老房子为伴。
当然，这篇童话的出色不光表现在作者以荒诞的手法，塑造了这么一个别出心裁的童话形象，赋予老房子以神奇魔变的能力，更主要的是体现了老房子忠心不二的精神品质，相比较伯姆泼利先生就有些忘恩负义的味道，当然，伯姆泼利先生最后还是醒悟到了自己的错误而加以改正。
可见，作者通过对这一新鲜奇特的童话具象的塑造和围绕它而展开的一系列故事，意在赞扬一种朋友间的忠诚守信，哪怕遇到任何意外变故也不变心的为人的高尚品质，其现实象征寓意是不言而明的。
第二类总体象征：这一类童话的象征涵义并非来自某一特定具象的提携或渗透，而是来自总体形象体系本身。
这总体形象体系同时具备作品的表象演绎与内涵体现两方面品质。
比如《海的女儿》中所描写的“海底人鱼世界”，这里所发生的一切故事，实际上都隐含着现实社会中人类生活的百态及其观念品质，一个“人鱼世界”就是现实社会的一个缩影。
当然，它最突出的还是体现了人类对美好爱情的追求和向往，以及人性中最珍贵的精神品质。
其深刻的象征涵义是通过作品整个形象体系表现出来的。
但“小人鱼”本身也是一种完美人格和高尚精神的具象象征的体现。
这一类的作品还有很多，如张天翼的《秃秃大王》、《金鸭帝国》都是运用这一手法创作的。
一个充满了丑恶、残酷、血腥的“秃秃宫”就是当时黑暗的统治社会的缩影；一个荒唐无聊的“金鸭帝国”更是一部资本主义罪恶的发迹史的童话式的演绎。
作品的表象演绎与内涵体现都鲜明地构成了童话总体抨击现实的象征寓意。
《小狐狸阿权》是日本战时最著名的童话家新美南吉的童话名篇。
它十分鲜明地体现出新美南吉优美而感伤的艺术情调，是他“求爱”文学的代表作，具有很浓厚的情感象征寓意。
作家认为：人与人之间是孤独的存在，并非轻而易举就能相互结合的。
而“爱”则起到了使其实现结合的桥梁作用。
但作家在表现对爱的追求时，大都着意于这追求的艰难，为爱而付出的沉重代价。
因此特别具有震撼人心的艺术感染力。
小狐狸阿权对爱的希求从一开始就是悲剧性的。
阿权独自生活在山林中，生性顽皮，常常搞些恶作剧，比如把地里的山芋刨得乱七八糟；把农民挂着的辣椒揪下来等等。
有一次还把兵十辛辛苦苦捕捞的鱼儿全都放跑了。
这一系列的恶作剧使人们深深地误解了它。
但阿权其实心地善良，本性并不坏，当它得知兵十的母亲去世后，对自己的淘气很后悔。
为了弥补自己的过错，从此以后，阿权每天都在暗中给兵十送去栗子、蘑菇等食物。
兵十却以为是神的恩赐。
一天，当阿权又带着食物去兵十家时，被兵十发现，误以为阿权又来捣乱，而拿起火绳枪把它打死了。
后来兵十才明白一直给自己送食物的原来是阿权，这才追悔不已，但一切却已无法挽回。
作品以阿权的死为代价，使爱实现了结合，充分体现了“生存所属不同世界”的人与动物之间的爱的实现是多么的艰难
作品成功地运用了误会法，通过一次次的误会，使人与动物之间的沟通始终无法实现，而最终导致悲剧的酿成。
但这一悲剧留给我们的思考却是多么的深远
它所传达的人类在寻求与大自然的和睦相处过程中的艰难与困惑的现实象征寓意也特别耐人寻味。
尽管童话象征的美学意蕴几乎是与生俱来的天性，但要运用好象征的艺术表现却也不易，这里特别要注意的：一是艺术形象与哲理要有机融为一个整体。
即艺术形象的圆满、充实要与思想理念的表达演绎完美地交融起来，而不是互为分离。
常有一些被称为具有“象征”意义的作品，或者艺术形象表面的充实、完美，而无作者深层艺术思考的潜入，其实是缺乏象征所必须具有的深层内涵美学意味的；还有的则过于想表达某种理念而忽略了艺术形象体系血肉的丰满、鲜活，结果使作品成为抽象理念的概念化的传播。
真正优秀的象征意蕴的美学体现应是两者的水乳交融。
二是童话象征要求意蕴深邃、丰富，但也并不等于可以故作高深，弄得寓意晦涩、扑朔迷离，令人百思不得其解。
尤其童话的读者对象是少年儿童，其理解力有一定的限度，所以一定要把握好寓意深浅的度，否则单凭自己闭门造车，故弄玄虚，弄出一个玄而又玄的“迷”，让小读者去猜，其实恰恰是对象征艺术的误解和对少儿读者的不了解，其效果肯定是与象征的审美特性相反的，可谓南辕北辙了。
此外，童话与生俱来的象征美学特质并不等于任何童话都必须具有象征隐喻之美，它可以成为作家主要的美学追求，使作品具有突出的象征隐喻之美；也可以淡化象
怎样用童话故事教育孩子
孩子的教育是个漫长的路，向可以从以下几点：1。
父母的言传身教，他们是孩子的第一任老师。
2。
原则性的，决不能对孩子让步，没有年龄段，从孩子出生开始。
很多人对这点可能不理解，但很重要。
每个孩子来这世上，都是一张白纸。
第一次对他们来说，印象最深、影响也最大。
这是的他们不知道什么可以做、什么不可以做，什么是对、什么不对。
不要因为小，就不说他们，一旦习惯养成，我想，不说大家也明白结果。
3。
激发孩子的兴趣，让孩子多动手，即使失败也要激励孩子勇敢的再来。
这样可以拓宽孩子的思路，培养孩子的创新意识。
2-3岁就可以进行这方面的训练了。
4。
激发孩子的读书兴趣，范围要广。
2-3岁时开始，从彩色儿童读物开始，每天花1-2个小时（至少半小时以上），陪孩子读。
刚开始，孩子有可能不会集中精神，不用管他，你还要耐心讲，慢慢的就会吸引孩子的注意力。
5。
有声教育。
孩子在玩的过程中，你把音乐打开（民族、通俗、轻音乐、流行乐等，不易太激烈，给孩子一个平和地环境）或音乐故事等，孩子在玩的过程中会潜意识的接收它们的。
音乐教育，从胎教就可以开始，但不宜大声，感觉像远处飘来的就行。
因为孩子的耳膜出生时，还没有完全发育好。
6。
良好的作息时间。
7。
良好的饮食习惯，荤素合理搭配。
8。
适当的运动，根据孩子的年龄段，安排不同的内容。
9。
不宜太娇惯孩子，注意培养孩子的独立性。
仔细看看吧
多收集资料
祝愿您的孩子能够健康快乐的成长
六招纠正孩子不良行为对策 每个孩子都有自己的特点和个性，在他们的成长过程中免不了会有坐不注做事拖沓、不易与周围人相处、见到陌生人就很畏缩、害羞或是骂人、打架、不完成作业、不遵守纪律等不良行为。
当孩子有不良行为时，家长如果不及时给予纠正和矫正，这对小孩子将来的发展都会产生不良影响。
那么家长在纠正和管理孩子不良行为时一般应采取怎样的策略呢
不良行为一：发脾气 对策：“隔岸观火、走为上” 多数家长都会碰到孩子发脾气的问题，特别是在孩子两三岁刚开始具有独立性、想按自己的想法去行事时。
一般来讲，孩子发脾气的行为会随着年龄的增长而减弱。
每个孩子养成发脾气习惯的原因也是不同的。
有时候孩子发脾气仅仅是因为过度疲劳或受了刺激。
但不管孩子为什么发脾气，家长都必须让孩子明白这种行为是毫无意义的，发脾气也不能帮助他克服挫折，逃避责任。
帮助孩子摆脱发脾气习惯的最好方法就是对其置之不理。
因为孩子发脾气的目的是想得到家长的注意。
如果家长不理他，孩子就会意识到发脾气没有什么用。
除此外，家长也可以对孩子进行适当劝说，当孩子不再发脾气时，家长也要当什么事情都没有发生过一样。
不良行为二：毁坏东西 对策：“偷梁换柱” 孩子毁坏东西的原因很多，一般而言，孩子毁坏东西往往都是无心的，仅仅是因为他们精力过剩，另外还有一种情况就是孩子具有非常强烈的好奇心，他们很想弄清楚某件物品的工作原理和材质，于是他们就将物品拆开来，并不是想损坏，只是不知道该怎么再弄好而已。
对此，家长应该根据孩子的行为类型来选用策略，一是不要给孩子过多的玩具或是过于复杂的玩具；二是约束过分好动的孩子，在家里划出不允许孩子随便出入的范围，同时也奖励孩子的小心行为；三是可以给孩子找一些替代物。
不良行为三：害羞 对策：“欲擒故纵”、“抛砖引玉” 孩子在某种程度上不愿意讲话是相当正常的。
孩子的世界很有限，对大人来说很自然的事情，对他们而言却还很陌生。
另外，一些社交礼节尚未在孩子那里得到承认，孩子对见父母的朋友毫无兴趣，甚至不想同这些陌生人打招呼。
针对上述情况，家长不能强迫孩子讲话，但是可以用一些“曲线”、委婉的方法增加孩子说话的可能性。
比如，家长可以事先做好安排，为孩子同别人相遇做些准备。
平时也可以多花一些时间教孩子在新场合中同陌生人讲话。
不要很突然地就把孩子置于众目睽睽之下，孩子需要时间兴奋起来，家长越少让孩子成为大家注意的焦点，他的感觉会越好。
不良行为四：爱打架 对策：“釜底抽薪”、“擒贼擒王” 爱打架的孩子有多种情况，有些孩子不会克制自己，有些孩子是因为缺乏社交技巧，也有些孩子是想用拳头树立自己在同伴中的权威，还有的仅仅是模仿别人。
家长在教育和管理孩子时，可以采取这样的方式： 1、正面指导。
告诉孩子你希望他在碰到争执时怎样做，比如可以对同伴讲讲道理。
2、态度要冷静。
孩子们发生争吵时，让他们做一次深呼吸，让孩子心平气和地说明争吵的理由，千万不要随便就骂孩子，然后请孩子自己提出解决的方法。
3、奖励。
家长可以制定一个可行的目标，约定好奖励的办法。
如果孩子和伙伴争吵的次数减少了，就允许他做一件他喜欢的事情。
4、事先警告。
如果孩子仍然打架，就要受到处罚。
不良行为五：说谎 对策：“反客为主” 很多小孩子都把家长是否高兴当作衡量自己行为对错的标准，孩子为了不让家长生气，最简单的方法就是不承认自己做错的事情。
说谎在不同年龄意味着不同的问题，家长不要把孩子的撒谎归结于他的天性，相反，家长应根据孩子的理解力运用一定的方法培养他的诚实品质，同时自己主动介入去做孩子的表率。
1、让孩子理解诚实的含义：帮助2~3岁甚至4岁的孩子学会什么是假装的，什么是真实的，这很重要。
2、以身作则：父母是孩子模仿最多的人，你能够为孩子树立诚实的榜样是非常重要的。
3、不要提示孩子说谎：父母经常追问孩子为何犯错，这样容易诱发孩子说谎。
4、区别对待做错事和撒谎：告诉孩子如果他讲真话你就不会那么生气，而说谎只能给他带来加倍的麻烦。
5、对孩子的惩罚不要严厉到使他甘愿冒险说谎的地步。
6、强化诚实行为：要记住，奖励诚实比惩罚撒谎更重要。
必须看重孩子的诚实行为，给他适当的表扬。
不良行为六：坐不住 对策：“连环计” 孩子学习注意力不集中，是非常让家长伤脑筋的一件事情。
究竟怎样才能纠正孩子学习时注意力分散的坏习惯呢
看看专家的意见吧： 1、给孩子一个完成作业的明确期限，培养孩子的时间紧迫感，慢慢地让孩子形成学习规律。
但是在要求孩子学习时，时间不能过长，也不能要求孩子长时间做同一件事。
这些都是导致孩子注意力不集中的因素。
2、给孩子适当的奖励。
当孩子按时完成了作业，家长不但要从言语上加以表扬，还可以辅助一些别的奖励，比如可以看半个小时动画片等。
3、为孩子营造一种良好的学习环境。
有的家长白天上班很累，晚上就喜欢看电视，而且声音很大，还有的家长喜欢把邻居、同事约在家里打麻将，这必然会影响孩子的注意力。
当孩子学习时，家长一定要保持安静。
不要让孩子注意到家长在做什么。
4、适时解除孩子内心的忧虑。
当孩子心理压力比较重的时候，注意力就无法集中。
许多孩子害怕考试，尤其是害怕一些被家长们告诫为“将决定一生命运”的考试。
为此，孩子们经常心猿意马，胡思乱想，背负着沉重的心理负担，孩子自然就无法专心学习。
5、主要培养孩子的责任感。
家长应该让孩子明白，学习是孩子自个儿的事，用心学习，是对自己的将来负责。
6、发掘孩子的学习兴趣。
假如孩子对所学习的内容兴致勃勃，根本不用督促就能全神贯注，因为兴趣就是最好的老师。
父母会祈求并期待孩子活着，也许健康地活着，也许多一点儿——健康又美丽地活着。
倘若日复一日，孩子的确看来健康又美丽，父母会有进一步的渴望：最好比别的孩子聪明一点儿、努力一点儿、顺遂一点儿……设若一路这么盼下去，终究有一日，父母必然会要求孩子比旁人更有道德、有智慧、有成就，甚至有钱有势。
让父母暂时不要那样贪婪，让父母在健康这个词上暂停一下。
可是，无可避免，人都是贪婪的。
当人人都想出人头地，只想做个普通人的人反而显得有些另类了... 1、也许你有很多梦想没有机会实现，别让孩子代替你实现。
记着，那是你的梦想，不是孩子的梦想。
如果你刚刚为人父母，其实还有时间实现自己的梦想，就当给孩子做一个榜样。
2、请蹲下来和孩子说话。
对于孩子而言，更要给予足够的“尊重”，换句话说，对于超过3周岁的孩子，你就不能把他当作“小孩”，而是一种平等的关系来对待，如何平等呢，身高先平等吧。
3、小孩子一起玩的时候，他们之间的问题让他们自己去解决。
他们争吵也好，打架也好，我觉得都是他们的事情，父母千万不用掺杂于孩子们之间的“冲突”。
小孩嘛，打完就打完了，一点也不会记仇，不过5分钟又玩到一起去了，而大人往往就不是这样，同时，大人也不应该过于用“言语”上去“教”孩子对付这种事情，能做的，就是一种积极的引导。
4、耐心陪孩子玩游戏，即使你真的认为他的游戏内容很无聊。
她喜欢和我躲猫猫，一点技术含量都没有的躲。
还喜欢让我陪她打仗，也是一点技术含量都没有的打，不过我喜欢她游戏的还愿意找我玩。
其实，“父母才是孩子最好的玩具”，所以，我们都应该做好孩子的大玩具。
5、试试和孩子一起轮流朗读一本经典的故事。
等到孩子大的时候，可以试试，感觉上很有意义的事情，这种“玩乐”其实就是一种很不错的“熏陶”，孩子就是大人的缩影，你怎么做人做事，他也会如何做人做事。
6、每个月带孩子逛一次书店，每次两小时以上。
7、让孩子付出一点努力或等待才满足他的愿望，这样他才容易学会珍惜。
现在的孩子缺少的不是“物质条件”，他们的优越感很足，缺少的是“挫折感”，或者说一种“艰苦”环境的锻炼，这种环境下的孩子或许不知道什么叫珍惜。
8、除了赞美，要有惩罚，不过惩罚教育不等于简单的棍棒教育。
这个挺难的，个人觉得，惩罚不能多，但要“狠”，就是说一定要有效果，否则没有记性。
赞美和鼓励还是比较推荐的，但不应该是无原则“说好”，而应该鼓励孩子去做到“好”。
9、当他耍赖时，绝不妥协。
绝对不能妥协，但是有老人的时候，就难办多了。
一般如果只有我们三口在家，比较好办，因为思想比较统一，久了，孩子也知道没有意义了，就好办了。
10、记住父母的弱点是，孩子越大，我们越是絮絮叨叨他的缺点。
请一直用他刚出生时候的眼光去欣赏他。
多鼓励，一定要多鼓励，类似的话一定不要说（你怎么这么笨啊；别人都会，你怎么就不会呢
），对人的打击很大，换位思考一下，别人对你说了这些话，你感觉如何
11、别害怕电脑，沉迷于电视的人远多于电脑，请让孩子远离电视，珍爱生命。
思想比较“深入”，其实很多事情都应该这么考虑，宜“疏导”而不宜“堵”。
12、最迟从小学开始，一定要分点家务给他做。
小家务，2-3周岁就可以了，比如擦擦玩具什么的，孩子比较喜欢做呢，一种“被承认”的感觉，我儿子总是拿大大的拖布或者小抹布，到处擦。
13、一开始别太在乎孩子成绩，要关心他是否喜欢学校。
成绩并不代表什么，一是关心他的“兴趣”，是否喜欢在这个学校学习，而对于成绩而言呢，个人感觉，更多看重的是，一是持续地进步（一次比一次好），二是努力去关注和反思“错误”的题目。
14、别上奥数，那里最擅长用培养天才的口号折腾普通人。
个人观点，日常的很多班，钢琴班，跳舞班，跆拳道班，等等吧，适可而止吧，快乐的童年就那么一个，而城里的孩子本来就已经早早地将“童年”扼杀了（3周岁就上幼儿园），快乐健康地成长，养成一种很好的习惯比什么都重要。
15、下棋，游泳，骑自行车，打升级，K歌，这些普通人都爱玩的项目可以早点教会他。
16、为他培养一种终生受用的兴趣，不论是高雅还是通俗，不论是大众还是小众。
音乐，美术，文学，写作，集邮，手工，这些都很好，但请不要仅仅为了考级或升学去学。
这些的确很重要，要不然和别人无法“沟通”，自己也会比较无聊，而这种无聊会伴随很长的时间，这些从小就应该培养。
17、让他坚持一样大家都能参与的体育运动，羽毛球，乒乓球，篮球，足球，排球都好。
从小锻炼身体，重要的是引导去“喜好”体育运动，身体是革命的本钱；况且这些体育运动一直都贯穿着我们的学生时代，很受用。
18、爱他，也要一样爱他的爸爸（妈妈），永远。
他会记住的也学会爱他的爱人和孩子。
同样，对待老人也一样，爱他的爷爷奶奶，姥姥姥爷，他也会记住将来好好对待自己的父母。
补充几个：1、统一思想，尤其是家里老人带孩子的时候，大家思想不统一，孩子很难教育。
2、授之以渔，而不是授之以鱼，多教他做事的方法，而不是主动地帮忙将事情做好，多引导，一次不行，再来一次，直到做好。
3、持之以恒锲而不舍，对待孩子要多一些“耐心”。
4、说到做到，答应的事情就要做到，否则不要轻易答应。
<\\\/FONT>
请问关于童话故事的
童话故事大全创建于2008年11月，由广州站长【黄嘉健】创建，目前已有童话故事、儿童故事、寓言故事、成语故事、英语故事、格林童话、安徒生童话、伊索寓言、希腊神话、原创童话等特色栏目。
其中童话故事下的神化故事、哲理故事、民间故事、名人故事以及儿童故事下的睡前故事、爱国故事、益智故事、故事视频深受广大爸爸妈妈和小朋友喜爱。
自2008年11月建立后，由于前期的充分准备和后期不懈的努力，童话故事大全网站已渐入发展佳境。
童话故事已被广告爸爸妈妈所收藏。
童话故事大全的科普性以及可读实用性的融合——源于富国强国教育的使命感、定位用户的支持下，在童话故事网站这领域中，走出了一条创新进步的道路。
作为年轻而富有朝气的童话网站，以网站的生动活泼的故事和配套故事的音频童话为辅助，获得了广大父母、童话爱好者的厚爱与支持。
童话故事大全的目标是成为国内童话故事网站的派头兵，为祖国的花朵贡献一份力量。
童话故事大全的口号是：“为祖国的花朵贡献一份力，让花朵在童话故事陪伴中健康成长
”期待童话故事大全网越办越好，为祖国千千万万的孩子们提供更好、更完善、更有教育意义的童话故事。
有士气的队名和口号都有哪些
超越队口号：超越梦想攀高峰!队口号：冲锋、冲锋，冲向!精神：团结一致，铸就辉煌、铸就辉煌!!!雄鹰队口号：雄鹰、雄鹰，搏击长空;雄鹰、雄鹰，永远精英!!!嚣张点的口号:文者称雄，武者称霸，xxxxxx班，雄霸天下。
扬帆起航，劈波斩浪，xx班一出，谁与争锋。
龙腾虎跃，雷霆万钧，无与伦比，万众一心。
齐心协力，争创佳绩，勇夺三军，所向披靡。
英明神武，勇冠江山 ,史上最强, xxxxxx班。
亲密五班，合作无间，力挫群雄，舍我其谁。
龙腾虎跃，雷霆万钧，无与伦比，万众一心。
xx班一出，谁与争锋，横扫赛场，唯我称雄。
山中猛虎，水中蛟龙，xxxxxx班，卧虎藏龙。
(抚长剑，一杨眉，清水白石何离离，脱吾帽，向君笑，饮君酒，为君饮，张良未逐赤松去，桥边黄石知我心)文雅点的口号:磨砺意志，奋发冲刺，团结拼搏，展现自我。
放马金鞍，惟我十班，超越梦激丶情无限。
爱我季延，立志成材，奋勇冲击，永争第一。
竞速时代，xx班最帅，团结友爱，不可阻碍。
释放激丶情，放飞梦想，今天明天，由我创造。
青春似火，超越自我，放飞梦想，创造辉煌。
团结一心，奋勇向前，追求卓越，争创第一。
积极进取，努力拼搏，磨练意志，强健体魄。
秀出自信，展现自我，非比寻常，xx班最强。
校园宣传标语
校园文化宣传标语集锦（一）一、教学楼(一) 北楼梯口二楼：道德的分量有多重，人生留下的脚印就有多深三楼：出言吐语勿忘有容乃大 行为举止切记恶小不为四楼：人生自古谁无死
留取丹心照汗青。
五楼：天行健，君子以自强不息。
（《周易·乾》）（二）廊西墙（南）二楼：虽有良玉，不刻镂则不成器；虽有美质，不学则不成君子。
——韩婴三楼：生命如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。
——伽利略四楼：非规矩不能定方圆，非准绳不能正曲直。
（《淮南子·说林训》）五楼：顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
——狄更斯（三）南楼梯口二楼：千里始足下，高山起微尘。
———白居易三楼：学而不思则罔，思而不学则殆。
———孔子四楼：敏而好学，不耻下问。
（《论语》）五楼：千教万教教人求真，千学万学学做真人。
二、办公楼（东墙）楼梯口（教工楼梯）一楼：美是到处都有的。
对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
——罗丹二楼：捧着一颗心来，不带半根草去。
——陶行知三楼：教师的威信首先建立在责任心上。
——马卡连柯四楼：上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。
——莎士比亚三、校园场地（各玻璃门）图书馆：淳淳人文情怀烘托簇新校园 郁郁学习气息描绘美好未来食堂：做文明师生 建一流校风体育馆：强通河学子体魄 树体育品牌特色四、绿化带1、守护一片绿，增添一份美2、春来小草醒，请您绕道行3、芳草茵茵，足下留情4、绿色校园鸟语花香，环保成果你我共享7、“通河”小社会，“服务”大理念8、争做好公民，服务你我他五、图书馆（一）楼梯口：二楼：知识像一张鱼网，鱼网愈宽愈牢，网到的鱼就越多。
——墨西哥谚语三楼：吾生而有涯，而知也无涯。
（《庄子·养生主》）四楼：理想的书籍是智慧的钥匙 ——托耳斯泰六、车棚露天棚铁皮板：整齐有序，文明停车小卖部前立柱：停时规范，取时方便七、学校大门北门厅：优质教育、多元模式、一流人生八、露天宣传牌千教万教教人求真，千学万学学做真人。
九、门口告示牌1 衣冠不整者，谢绝入内2 外来人员请到门房登记3 骑车者请下车推行4 本校谢绝推销校园文化宣传标语集锦（二）一、街面、校门适用1、基本扫除青壮年文盲，大力开展农村劳动力培训，是我们义不容辞的义务。
2、办好人民满意教育，为全面建设小康社会作贡献
3、大力推进科教兴镇（市）战略，普遍提高广大农民群众的劳动素质
4、优先发展教育是实现××长远发展的根本措施
5、重教兴学 国运兴昌
6、全社会都应关心和支持教育
7、社会发展 教育先行 教育振兴 全民有责
8、振兴民族的希望在教育
9、教育改变命运 智慧引领辉煌
10、大力营造发展教育的社会氛围
11、坚持科学发展观 促进教育大发展
12、百年大计 教育为本
13、实施科教兴市战略，促进经济持续发展
14、始终把教育摆在优先发展的战略位置
15、全民兴教，确保教育优先发展
16、经济要发展，教育要先行
17、树立终身教育观念，构建社区教育体系，创建现代化教育体系18、举全市之力，创教育强市
19、大力推进职业教育，让学生学有所长、学有所专
20、完善终身教育体系，构建学习型社会21、构建终身教育体系，形成全民学习、终身学习的学习型社会22、树立科学发展观，推进学习型城区创建23、发展农村社区教育，推进农村城市化进程24、构建终身教育体系，促进社会和谐发展。
25、全面提高人的素质，促进人的全面发展，促使社会和谐发展。
26、发展成人教育，推进社区教育，创建学习型城镇27、发挥成校教育服务功能，推进经济社会和谐发展28、发展终身教育，提高公民素质。
29、终身教育是一件全党、全民、全社会的事业30、国家具有学习力，才有竞争力；民族具有学习力，才有生命力。
31、学习改变命运，教育决定未来，成就未来
32、终身教育是社会创新和进步的永久动力，终身学习是社会和谐可持续发展的不竭源泉。
33、热烈欢迎上级领导、教育专家组莅临我校检查指导工作
34、教育要面向世界，面向未来，面向现代化35、坚持以人为本，力求全面协调可持续发展
二、校园文化适用1、教育的目的是学会做人，学会做事2、教学过程即学生的发展过程3、教师是学生发展的促进者4、教育最大的成功是让学生学会学习5、教育就是服务，是学生的服务6、一份劳动，一份收获，一份精神，一份事业7、千教万教教人求真，千学万学学做真人8、教师教学的过程也是教师成长的过程9、人的差异在于业余时间，科学研究表明：每个人发展决定于他在业余时间专心于何事10、教育是事业，其意义在于献身；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新11、学问愈深，未知愈重12、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚13、人生的价值，应当看他贡献了什么，而不是看他取得了什么14、平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰15、把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可做16、壮志与毅力是事业的双翼17、志不真则心不热，心不热则功不贤18、工作激发学习，学习创造佳绩19、社区教育，是创建学习型组织的重要途径20、人生有限，学习无限21、终身学习，塑造美好未来22、学习是素质的修炼，读书是知识的积累23、知识是进步的殿堂，互动学习是沟通心灵的桥梁24、学习是进步的源泉，技能是谋生的基础25、建立文明、健康、科学的生活方式，全面提高人的素质26、教育改变命运，知识创造财富，学习充实人生27、工作是生活核心，就业是民生之本，教育是立身之源。
三、教学质量宣传标语1、教学改革是核心观念更新是先导 培养人才是目的2、教学工作是学校的中心 教学质量是学校的生命3、突出教学工作中心地位 不断提高教学质量4、以质量求生存以特色求发展5、明确办学思想突出办学特色 优化办学资源 改善办学条件6、强化教学管理严格教学程序 深化教学改革 提高教学质量7、教学质量是学校生存发展的生命线8、加强教学管理改进教学方法 提高教学质量9、提高教学质量实现基础教育第二次创业的良好开局10、实施素质教育深化教育改革 提高教育质量11、坚持教育优先发展 促进教育均衡公平12、课程改革的着力点在质量、落脚点在课堂校园文化宣传标语集锦（五）新公寓楼：走立志成才报国路做文明奋进市直人男女生公寓楼：1、学会审美学会健体 学会生活 学会求知2、奉献就是人生奋斗就是乐趣3、决心就是力量信心就是成功教学楼：1、敬业 修德强能 健体（校训）2、严细 文明求实 向上（校风）3、乐学 善思奋进 创造（学风）4、勤教 钻研创新 奉献（教风）5、质朴方正笃志博学实验楼：1、传承文明启智求真2、以特色办学靠质量取胜办公楼： 学为人师行为世范运动场：敢拼善搏才会赢 勤学苦练方能胜旗台： 爱国旗爱中华卫生区：爱护绿色家园争做环保卫士路牌标语：1、加快宏外发展创建教育品牌2、创宏外大业谱教育新篇3、实施品牌战略打造世纪名校4、实施素质教育实现全面发展5、以德立校育人为本6、厚德载物自强不息7、以特色办学以质量取胜8、传承文明启智求真9、与时俱进开拓创新10、走立志报国路做文明宏外人11、培育创新精神塑造健康人格12、理想就是价值奉献就是人生13、目标就是动力事业就是生命14、奋斗就是乐趣务实就是作为15、同心同德争创名校16、团结奋进共育英才17、做道德文章育“四有”新人18、尊师爱生重教勤学校园路名： 扬帆路启航路 曙光路 学苑路 书馨路 思贤路 诚信路 温馨路 博学路 智慧路学海路报国路静思路爱心路楼名：砺志楼、乐群楼、认知楼“砺志楼”的正面墙上书有陶行知的名言“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，楼西面悬挂着“爱生、敬业、博学、求是”的教风和“勤学、善思、立志、创新”的学风，中学校园宣传标语物理仪器室：折射创造之光物理准备室：尽心感应物理实验室：为明天充电生物仪器室：捕获成长基因生物准备室：精心栽培生物实验室：着生命新绿化学仪器室：生成有用材质化学准备室：悉心催化化学实验室：像钠样活泼会 议室：铁肩担道义,妙手著文章语 音室：妙语连珠始于谛听微 机室：用心击就精彩人生音 乐室：用爱弹奏生命的欢歌图 书室：读书能够医愚教学一楼东墙：(校风)活泼、乐学、扎实、和谐教学二楼东墙：(班风)勤俭、自律、活学、向上教学三楼东墙：(学风)刻苦、主动、勤思、进取教学四楼东墙：(教风)严谨、博学、善导、奉献教学一楼西墙：笑对挫折知难而进教学二楼西墙：熟读精思勤学好问教学三楼西墙：信仰可以创造奇迹教学四楼西墙：厚德载物自强不息实验三楼西墙：闻鸡起舞实验四楼西墙：逊志时敏辅教楼南墙(进校门醒目位置为校训)：勤俭、博学、诚毅、创新主雕塑座基拟石刻：生命的哨竹总在奋飞中奏出信仰校园文化宣传标语口号集锦(六)办公室标语:校长办公室（配汉语拼音）：以人为本以德治校校办公室：以诚待人以情感人 以理服人 以公信人教务处：勤细实树形象 教研改铸师魂政教处：没有无德育的教育，没有无情感的管理总务处：1、当好学校的主人做好师生的仆人2、做好各项常规工作全面提升服务质量团委：发展是兴团之基服务是立团之本语文组1、生活就是语文2、厚积薄发深入浅出3、诗书养性文章育人4、取至高之境开独造之域5、纳百川之流成大海通千古之典显文才6、博览群书何其好也共育英才不亦乐乎数学组：1、聚精会神抓质量一心一意谋发展2、点线面体勾勒大千世界加减乘除演绎无限苍穹3、学而不厌诲人不倦生命有限学问无限4、一丝不苟论是非曲直孜孜不倦画大小方圆5、领悟数学天地超越平凡课堂英语组：1、奉献就是人生Offeringislife2、革故鼎新奋发图强Discardtheoldwaysoflifeinfavorofthe New Bepromisinganddiligentinone’swork3、英语是走向世界的桥梁Englishisthebridgetotheworld4、时间就是生命Timeislife5、博古通今 学贯中西Knowledgeableaboutthepastandpresent ConversantwiththeChineseandwest6、学好英语 前程灿烂LearningEnglishwellhavingbrightfuture7、因材施教 发展特长Teachstudentsinallowancewiththeir opportunities Takeadvantageoftheirspecialties8、精通英语 走遍天下MasterEnglishyoucanroamtheworld9、与时俱进 开拓创新Developcreateandimprovetogetherwiththe time10、胸怀祖国 放眼世界Themotherlandinheartandtheworldineyes11、厚基础 宽知识 强能力Solidifyyourbaseandrichenyourknowledgetoimproveyourability12、学中外语言 通五洲文化Learndifferentlanguagestomastertheworld Culture物理组：1、格物致理穷究自然奥妙教书育人培养世纪英才2、苦攻中外古今万卷书巧绘人情物理千张画化学组：1、化学人类进步的关键2、促进人发展人塑造人3、勤教善研一丝不苟深思熟虑百折不挠生物组：立足基础注重观察细心观察科学总结政治组：因材施教丹心一片为人师表满腔热血地理组：思接千载视通万里尽百家之美成一人之奇历史组：1、历史是一面镜子2、知书以达理读史以明智3、昭人类社会之兴衰究古今往事之踪迹体育组：振奋中华英雄气概攀登世界体育高峰阅览室：1、书籍——进步的阶梯知识——力量的源泉2、它山之石可以攻玉金诚所至金石为开3、一代园丁乐四时桃李荣4、学以知道教以成德5、开卷有益晓百年大事6、明兴替规律察今是昨非部室标语物理实验室：1、 权然后知轻重，度然后知长短。
Havingweighteditweknowisimportance.Havingconsidereditweknowisdrawback2、除了实验之外，没有别的办法可以识别错误。
Nothingbutexperimentcandistinguishmistakes.3、科学是指挥官，实践是战士。
Scienceisacommanderwhilepracticeisa soldier.4、善学者尽其理，善行者究其难。
Findouthowtolearntolearnwell,Findouthowtogotogofarther.5、传闻不如亲见，视影不如察形。
Seeingisbetterthanhearingandinvestingis betterthanseeing.6、知之者不如行之者。
Todoisbetterthantosay.7、实验是科学之父。
Experimentisthefatherofscience.化学实验室：1、任何人都得承认实验是科学之父。
Anyonehasadmittedanexperimentisthefatherofscience.2、一切推理都必须从观察与实验中得来。
Allofthereasonsmustcomefromobservationandexperiments.3、耳闻不如目见，目见不如足践。
Seeingisbetterthanlisteningwhilepracticeisthebest.4、纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。
Oneshouldn’tbelieveeverythingheclose oneselfratherthantruthsfrombooks.5、探索、求知、明理Exploretruths,seekknowledgeandyou'llunderstandreasons.6、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
Lookers-onewillnotexperiencehappinessof observers.生物实验室：1、耳闻不如一见，一见不如实验。
Nothingisbetterthanexperiments.2、虚争空言，不如试之易效。
Attemptismoreeffectivethanemptywords.3、感觉并不欺骗人，判断倒会欺骗人。
Feelingisnotalwaysrightbutjudging sometimes.4、大胆探索，反复实验。
Explorebravelyanddoexperimentsrepeatedly.5、细心观察，认真分析，科学总结。
Carefulobservationseriouslyanalysisandscientificsummary.6、凡事不经实践检验就肯定这是愚蠢。
Withoutpracticeeverythingprovestobefailure电子备课室：引万道清泉，浇祖国花朵；倾一腔热血，育未来栋梁。
电子琴室：1、移风易俗莫善于乐Ofallmusicchangescustomsamongthepeoplebest2、用美的心灵奏出动人的旋律Beautifulheartplayswonderfulmusic.网络中心：一缕丝线，传人间真谛。
舞蹈室：舞是乐之心，乐为舞之声。
信息技术教室：1、学习科技，迎接挑战。
2、声形色并茂，情景意交融。
3、严格程序，精心操作。
餐厅标语:1、一粥一饭当思来之不易；2、让微笑来点缀生活；3、讲究卫生，热爱生活；4、规范行为，塑造灵魂；5、学会生活，学会健体；6、我为人人，人人为我；7、相互理解，其乐融融；8、就文明餐，做文明人；9、积水成河，聚米成箩；10、加强自我修养，树立良好美德；11、餐厅清洁人人有责；12、温馨之家，共同营造；13、学会生活，学会生存；14、学校是我家，清洁靠大家；15、按时就餐，吃饱就好；16、文明就餐，礼貌待人；17、爱护餐厅，从我做起；18、以我美德，传校美名；19、墙上无脚印，地上无痰迹；20、节约光荣，浪费可耻；21、勿以善小而不为，勿以恶小而为之；22、当知盘中餐，粒粒皆辛苦；23、餐厅是我家，清洁靠大家；24、尊重他人就是尊重自己；25、爱护公共设施，提高自我修养；26、陶冶健康情操，建设文明餐厅。
餐厅二楼：1、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金；2、为者常成，行者常至；3、自信成功，自强成才，自律成长；4、事在人为，路在脚下；5、知行一致，行胜于言；6、求实创新，与时俱进；7、全面发展，提高素质；8、自强不息，厚德载物；9、树百年报国志，做世纪栋梁才；10、敬人容人，助人爱人；11、少壮轻年月，迟暮惜光辉；12、做人诚为本，做事实为基；13、种下一种个性，收获一种命运；14、敬业修德强能健体。
校园标语新公寓楼：走立志成才报国路做文明奋进四中人男女生公寓楼：学会审美学会健体学会生活学会求知奉献就是人生奋斗就是乐趣决心就是力量信心就是成功教学楼：敬业修德强能健体（校训）严细文明求实向上（校风）乐学善思奋进创造（学风）勤教钻研创新奉献（教风）质朴方正笃志博学实验楼：传承文明启智求真 以特色办学靠质量取胜办公楼：学为人师行为世范运动场：敢拼善搏才会赢勤学苦练方能胜旗台：爱国旗爱中华卫生区：爱护绿色家园争做环保卫士路牌标语：1、加快四中发展创建教育强县2、创四中大业谱教育新篇3、实施品牌战略打造世纪名校4、实施素质教育实现全面发展5、以德立校育人为本6、厚德载物自强不息7、以特色办学以质量取胜8、传承文明启智求真9、与时俱进开拓创新10、走立志报国路做文明四中人11、培育创新精神塑造健康人格12、理想就是价值奉献就是人生13、目标就是动力事业就是生命14、奋斗就是乐趣务实就是作为15、同心同德争创名校16、团结奋进共育英才17、做道德文章育“四有”新人18、尊师爱生重教勤学校园路名：扬帆路启航路 曙光路 学苑路 书馨路 思贤路 诚信路 温馨路 博学路智慧路 学海路报国路 静思路 爱心路物理仪器室：折射创造之光物理准备室：尽心感应物理实验室：为明天充电生物仪器室：捕获成长基因生物准备室：精心栽培生物实验室：着生命新绿化学仪器室：生成有用材质化学准备室：悉心催化化学实验室：像钠样活泼会议室：铁肩担道义,妙手著文章语音室：妙语连珠始于谛听微机室：用心击就精彩人生音乐室：用爱弹奏生命的欢歌图书室：读书能够医愚教学一楼东墙：(校风)活泼、乐学、扎实、和谐教学二楼东墙：(班风)勤俭、自律、活学、向上教学三楼东墙：(学风)刻苦、主动、勤思、进取教学四楼东墙：(教风)严谨、博学、善导、奉献教学一楼西墙：笑对挫折知难而进教学二楼西墙：熟读精思勤学好问教学三楼西墙：信仰可以创造奇迹教学四楼西墙：厚德载物自强不息实验三楼西墙：闻鸡起舞实验四楼西墙：逊志时敏辅教楼南墙(进校门醒目位置为校训)：勤俭、博学、诚毅、创新主雕塑座基拟石刻：生命的哨竹总在奋飞中奏出信仰
诗歌的艺术特征有哪些
诗歌是一史悠久的文学体是以意象为诗情表基本结构单位，借助的想像和新奇的比喻，以具有强烈节奏感和音乐性的语言，高度概括地表现诗作者对宇宙、人生的深刻理解和对生活的由衷咏叹的文学体裁。
它是深缅的思想和饱满的感情，在创造性想象的过程中交融在一起而显现出来的一咱精练而富于感染力的艺术。
一、抒情性是诗歌的根本艺术特征 小说、寓言和童话主要通过人物或动物和故事情节来再现生活的；散文主要是借助一定的人物、事件和场景来再现生活；戏剧主要是通过人物的矛盾冲突、语言和旁白来再现生活的。
而诗歌则是主要通过抒情的方式反映生活的。
因此可以说，抒情性是诗歌的语言艺术。
有人把抒情性称为诗歌的灵魂。
诗歌的抒情性，是指诗歌不但用抒情的方式反映生活、表达作者的思想感情，而且是通过抒情的方式来打动和教育读者。
郭沫若说过一句话：“诗的本职专在抒情。
”抒情性构成了诗歌的艺术生命，离开抒情性谈诗歌是没意义的，因为抛开抒情谈诗歌，诗歌也就失去了它的基本价值。
我国最早的一部诗集《诗经》，反映了三千年前人民的生活，反映了人们的喜怒哀乐的情感。
有人说，诗歌是用来抒情的。
我们不能超越物理意义上的时间和空间，但能超越心理意义上的时间与空间，而这种超越就是要通过诗歌里面的抒情来完成。
现在我们不能经历杜甫诗人所处的战乱社会人们的疾苦，但是我们可以通过杜甫的《登岳阳楼》中的抒情情感去感受。
王维写的《送元二使安西》的“西出阳关无故人”巧妙地传达了作者与朋友依依不舍、叹息流泪，说着相聚时的欢乐，分别的无奈，别后会有的思念的思想感情。
也许现在分别对我们现代人来说是没什么大不了的事情。
我们不但交通方便，联系也方便，只要一个电话、一条短信、一封E-mile就可以联系上对方，甚至可以通过视频看见对方那熟悉的面孔，但是当时交通不便，今次分别不知何年何日才能重逢，生离也就是死别。
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”这首诗歌是李白的一首思乡诗，他把自己身在他乡的那份寂寞、思乡之情用二十个字淋漓尽致一表露出来。
当我们离开家乡的时候也会对着月光念起这首诗，特别是中秋节的时候这首诗尤其流行。
这就是诗歌表现出来的艺术灵魂。
一首优美动人的之所以千古流传下来，之所以为千百万读者所吸引，尽管有些诗歌所反映的内容与我们相距十分遥远，不复有与诗同时代的体验，但仍会为其诗所震憾，这就是诗的抒情所体现的美的力量，其内在基础在很大程度上正是感情的饱满真挚。
二、形象美是诗歌的基本特征 小说戏剧的主要表现手段是故事情节、人物对话，而诗歌的主要表现手段是诉诸读者直观感觉的形象和声韵。
形象鲜明、声韵铿锵是诗歌的共同特点。
唯物辩证主义认为，把握事物的本质就是要通过现象看本质。
人脑是对客观事物的反映，外界事物为人感知，反映到大脑中，经过思维抽象出结论，这结论是对景物的本质的认识。
然而本质的认识是抽象的、静止的、综合的，也是无个性的，我们该如何表达它呢
例如，我们敬爱的周总理逝世了，人们都感到非常沉痛，人们是通过什么方式来表达他们的沉痛
我们可用“心如刀绞”、“哀漠大于心死”等词语来形象地表达失去周总理的痛苦，诗歌也一样讲求形象。
当我们旅游归来，告诉朋友那里的景色优美，但我们单纯地说“那里的景色好美哦
”别人会无法想象到底有多美，是像湛江的湖光岩一样美吗
还是像肇庆的鼎湖山一样美
我们可以用一句概括性的话来表达，例如“桂林山水甲天下”，然而这还不够形象，必须作一番形象的描绘才行，就像白居易作的《钱唐湖春行》用优美的语言把自己所看到的景色再现在读者眼前。
诗歌有抒情诗、叙事诗、说理诗之分，抒情诗往往情景交融，有景物形象，而说理诗特别是解读人生的哲理诗，哲理本来是一种抽象的东西，要通过具体形象的事物来表达，通过情来打动人。
因为诗歌是通过抒情来引起读者思想上的共鸣，诗人的感情是通过具体事物的感受来调动的，他必须把这具体事物的形象再现出来，才能让人知道他感情的由来，而且也让人有同感。
形象化使人有美的感受，也使人感到容易理解和接受。
苏轼的诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是借一座山来说明抽象哲理的，以具体写出的诗除了具有形象美以外，本身是灵活的，意象玲珑，可从多角度作多面观，似乎涵义无穷。
中国的诗歌理论强调的意象既要有意，还要有象，通过形象来提示意义，形象可以说是诗歌的一个重要因素。
三、音乐美是诗歌的先天素质 汉朝的乐府是配乐演唱的，唐宋的词有曲牌，而诗是用来唱的，尽管它发展到后来诗与歌逐渐分离，有的已不能唱了，但音乐的本性依然保持不变。
诗歌是最早产生的艺术形式之一，它在最初的阶段是和音乐、舞蹈紧密结合在一起的。
在古代社会里，人们打猎回来，要祭祀，要庆祝，他们是围着篝火跳舞，敲着鼓，唱起歌。
皇宫里祭祀也是吟唱诗，青楼里的歌妓是歌唱诗。
可以说，音乐美是诗歌的一种先天的素质。
古今往来，在各类文学和艺术中，诗歌与音乐是最接近的艺术。
有人说它们是形影不离的伴侣，是孪生的姐妹。
在音乐中，我们会感到诗的因素，在诗歌中，我们会体验到音乐的特质。
例如，李清照《声声慢》的“寻寻觅觅，冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”，徐志摩《再别康桥》的第一节：”轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 轻轻的招手，作别西天的云彩“，都透露出形象的深沉婉曲的音乐效果。
诗歌的音乐美体现在节奏和押韵上。
一首歌是由节奏、乐谱构成的，失去了节奏，这首歌就像一杯水，没有起伏，更不能传达出它里面所表达的情感，节奏顿扬抑挫，铿锵有致，能从心理上引起读者的共鸣。
例如白居易的《琵琶行》里面描写琵琶声传情地表达琵琶女的寂寞、悲伤的情感，从而引发作者“同是天下沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。
四、语言美是诗歌的跳动的音符 乐坛的指挥大师用魔杖般的手，调动着波澜起伏的音乐语言诉说流动的的思想和起伏的感情；绘画大师用激情和思考凝成的画笔，把红、橙、黄、绿等色墨调合成出神入化的绘画语言，表现着不同凡俗的艺术思考和美学趣味；而诗人则用生花妙笔，把平淡无奇的文字，组合成优美、生动准确而精练的诗歌语言，抒发满腔的激情。
诗歌没有小说散文那样的曲折离奇的故事情节，没有戏剧那样的尖锐的矛盾冲突，只有形象、精炼、富于色彩、音响、动感的语言，描绘一幅栩栩如生的艺术画卷，开拓出“柳暗花明”的艺术境界。
曹操的《短歌行》运用简洁凝练的语言勾勒出一幅广大壮阔的江山画卷，抒发他的胸怀大志的思想感情，李清照的《如梦令》“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”展现了诗人醉酒归来的快乐画面。
古人云：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。
诗歌的语言之所以为美，是因为它的语言是经过提炼出来的，才能使诗歌闪烁光彩，才能打动读者内心深处的心弦，就像金钢石是从高温炉里脱颖而出。
言辞精炼是诗歌的表达手段，往往一句诗或几个字甚至一个字就能传神地把诗歌所表达的内容表现在读者面前。
贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”中的“敲”字使读者虽然是用眼阅读，却听到诗中传出敲门的声音；王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”安形象地描绘了春天姑娘悄无声息地来到江南，给江南披上了绿衣裳的景象。
诗歌的语言除了精练之外，还运用各种的修辞手法来为诗歌锦上添花。
诗歌巧妙地运用拟人、物化、比喻、象征等手法来刻画生动的形象，牵引读者的思绪，使读者在“潜移默化之中得到诗的深沉思想、教益和美感熏陶。
舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》这首诗里面把“我”物化成“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”、“淤滩的驳船”，含射出“十年浩劫”中的祖国是何等贫穷落后，以及作者隐藏其中的那种“痛苦的希望”悲哀的焦虑；李白的《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，运用夸张的手法描绘祖国山河的壮阔；余光中的《乡悉》中把“乡悉”比喻成“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”，表达台湾几千万同胞思念祖国大陆、渴望祖国统一的强烈的心情。
诗歌的语言犹如一只无形的手，使诗的琴弦发出优美动人的音响，成为开启人们的心灵的钥匙。
五、朦胧美是诗歌的艺术外衣 在诗歌中，诗人情感的抒发并不是直接呼吁出来的，而是借助诗歌意象间接地暗示出来的，这就是诗歌的朦胧美。
诗歌的最大特点景在于它通过精练的语言表现出丰富的内涵，而又始终不露风骨，总是叫人寻味无穷，就像俄罗斯姑娘的脸上蒙一块面纱。
卞之琳的《断章》：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
”当我读完这首诗的时候，百思不解，弄不懂作者想要表达什么内容，是传达爱情之意还是说明事物之间的联系哲理
诗人并没有说明他的意图，而是让我们自己去自由想像，去解读。
我们阅读一篇小说，不是单纯地去追求它的故事情节，而是去挖掘故事情节里面所蕴含的内容、思想。
我们读一首诗也一样，要用心去揣摩作者的心理，去揭穿诗里面所包含的内容。
海子的《面朝大海，春暧花开》表达作者去追求陶渊明式的世外桃源的生活。
法国诗人马拉美说，诗只有说到七分，其余三分让读者自己去领会。
六、意境美是诗歌艺术的境界 所谓意境是指作者的主观情意（意）和客观生活的物景（境）互相交融而成的艺术境界。
诗歌的意境美是作者巧妙地把意与境结合起来，而且是结合得天衣无缝，自然和谐，情景交融。
一首诗只有境没有意，犹如一个死寂的世界，只有意没有境，只是一个空洞的口号。
马致远《天净沙》的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
道西风瘦马，断肠人在天涯”中的“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”构成一幅秋风萧瑟，树叶飘落的寂寞凄凉的画面，再加上“断肠人”在他乡的思念之情，达成了一种意境相合的艺术境界。
诗的意境之美，或因果略情浓，或因情略景浓，景物引起了诗人的心动，诗人用心去感受景物，于是产生了诗意。
诗歌不仅是一种文学体裁，而且是一种精神食粮。
我们阅读诗歌，既可以了解诗歌所映射的内容，也可以感受作者内心的世界。
我们在读诗歌时也可以欣赏到它的艺术特征。
