yappies的全称是什么
这个问题问得好，也没有问错。
其实yappies 是 yap 的昵称，yap的全称是：Young Affluent Professional年轻富裕的专业人士（例如专业的白领阶层人士）雅皮士的真正意思正是“年轻富裕的专业人士”。
急求，《阿甘正传》400字历史背景
1．影映的政治历史影片讲述了主人甘从二纪五十年代到八十年代初的生活经历段历史正是美国二战后波澜壮阔的三十年。
影片用两种方式反映这段历史，即以特技效果将纪录片中的历史事件和人物与剧中的虚构情节和人物结合在同一画面中，进行直接交待，以及只有画面或标识或几句台词进行间接交待。
直接交待的历史文化事件有（ 1 ）阿拉巴马州塔斯卡骚乱1963年 6 月 11 日，被称为美国的墨索里尼的阿拉巴马州州长乔治·华莱土（ George Wallace ）堵在位于塔斯卡（ Tuscaloosa ）的阿拉巴马大学注册大楼的门口，宣读了一篇具有象征性威胁的声明，企图阻止两名黑人学生入学，表示阿拉巴马州在教育方面的种族隔离问题上决不让步，并公然与约翰·肯尼迪总统派来的联邦军队进行抵抗，公然抗拒联邦政府罢免他的职务。
1963年是美国民权运动蓬勃发展的一年。
年轻的总统肯尼迪决定顺应社会发展的洪流，表达了个人对这场革命的支持，并在黑人选举权、教育以及就业等领域做了大量工作。
肯尼迪曾考虑，如果塔斯卡卢萨发生骚乱，就通过电视向全国发表演说。
动乱平息之后，趁民众注意力还集中在这个问题上，他向国民发表了演说：“这不是地区性的问题，也不是党派问题，甚至不单是一个法律和立法问题。
我们主要面临着一个道义问题。
这个问题像《圣经》那样古老，像美国宪法那样清楚。
”（We are confronted primarily with a moral issue. It is as old as the scriptures and as clear as the American Constitution）在此之前，还没有哪位美国总统，如此坦诚地承认种族歧视的非正义性并勇敢地承担起消除种族歧视的道义责任。
同年 8 月28日，在华盛顿举行了一次声势浩大的公众游行——向华盛顿进军（March on Washington for Employment and Freedom）。
那一天来自各州不同种族的 20 多万民众平和地保持着热情的尊严感，聆听马丁·路德·金在林肯纪念碑的石级上发表激动人心的演讲《我有一个梦想》。
肯尼迪总统在白宫欢迎了这次游行的领袖们，对他们的组织能力异常钦佩，因为那样规模的大游行居然没有发生任何骚乱。
（ 2 ）肯尼迪总统接见全美大学生撖揽球队。
肯尼迪总统在白宫接见了全美大学生橄揽球球队，阿甘在总统的私人卫生间里看到了玛丽莲·梦露的照片和肯尼迪与弟弟罗伯特·肯尼迪的合影。
梦露在1962年身亡，公开的报导是自杀。
肯尼迪总统1963年11月22日在达拉斯（Dallas）被枪击身亡。
随后的沃伦委员会（Warren Commission）调查宣布凶手是Lee Harvey Oswald。
两天之后Oswald被 Jack Ruby暗杀， 从此肯尼迪的被刺成为永久的迷团。
1968年四月马丁·路德·金在孟菲斯遇刺数月之后，时任司法部部长、总统候选人的罗伯特·肯尼迪在芝加哥遇刺身亡，随后民权运动的热潮趋于平静。
影片中短短的几分钟画面告诉了我们这几位风云人物的生生死死以及暗示了他们背后的迷团。
（ 3 ）越南战争（约翰逊总统向越战功臣授予国会勋章）影片主人公阿甘因为在越战中为抢救战友而受伤，第二次被请进白宫，约翰逊总统亲自授予他国会勋章。
影片在此之前的画面是电视上正在播放约翰逊总统就美在越南的战争升级的演讲。
1961年 5 月美首派士兵进驻越南，参予干涉越南内战。
1964年 8 月 4 日，约翰逊总统声称美驱逐舰 马多克斯 号（USS Maddox DD-731 ）在东京湾遭越南鱼雷艇袭击，敦促国会授权其在东南亚动武。
7日，美众议院全票，参议院 81 票对 2 票通过了授权约翰逊可以 采取一切必要手段和措施援助东南亚集体防务条约中的任何一个国家 的 东京湾决议（the Gulf of Tonkin Resolution） 。
东京湾事件是越南问题扩大化的标志，从此美国政府正式介入越南战争。
1969年尼克松总统迫于战争伤亡惨重，国内反战呼声高涨，宣布开始撤军， 1973 年美军全部撤回国内，越战结束。
（ 4 ）乒乓外交主人公阿甘因为高超的乒乓球技作为美国家乒乓球队的一员，出访了中国，与中国国家乒乓球队进行了具有划时代的比赛。
这就是著名的小球推动大球的乒乓外交。
理查德·尼克松（ Richard Nixon） 1969 年 1 月任美国 37 届总统。
为增加对付苏联的资本，尼克松政府开始寻求改善其亚洲政策的途径。
1971年 7 月，国务卿享利基辛格（Henry Kissinger）作为特使秘密访华，双方就国际形势及中美关系交换了看法，并就尼克松总统访华行程达成了协议。
1972年 2 月 21 日，尼克松一行对中国展开为期一周的历史性访问，并同中国政府发表了《联合公报》（Sino-US Jiont Communique）,标志着两国关系正常化的良好开端。
美中和解对于缓和亚洲及世界紧张局势有着重大影响。
迫于形势，日本迫切要求同中国邦交正常化，苏联也开始缓和与美国和西欧的关系。
（ 5 ）水门事件主人公阿甘因为代表美国出访中国，回国后又一次被总统接见，并被尼克松总统安排住进一家更现代更高级的酒店——水门大厦（ Watergate Complex）。
当晚阿甘向大厦工作人员抱怨，说对面楼里一些人在打着电筒，好像在找保险丝，电筒的光线干扰了他的睡觉。
这一画面反映的正是水门事件的真相。
1973年在两名年轻的《华盛顿邮报》（Washington Post）记者的发掘报道下，尼克松政府遭遇了前所未有的信任危机。
据调查，尼克松曾在 1972 年 6 月利用竞选班子刺探民主党的竞选策略，并在民主党总部水门大厦安装窃听器。
1974年在白宫发现的录音带揭露了尼克松掩盖事实真相的企图。
水门事件 （Watergate Affair）的曝光在美国上下掀起了轩然大波，并引发了国会对总统的弹劾。
8月 9 日，尼克松引咎辞职，成为美国历史上第一位也是至今为止唯一的一位因弹劾成功而辞职的总统。
影片中除了直接交待的政治事件，战后近三十年代的政坛上的风云变幻主要以短促画面或标识或几句台词的方式进行交待，如尼克松之后历届总统，包括福特总统，卡特总统及里根总统。
影片中阿甘与珍妮在华盛顿相见后，珍妮带阿甘会见她的男朋友卫斯理（ Wesley ），卫斯理是 SDS (Students for Demonstration Society）在加州大学伯克利分校（ Berkeley ）的分会主席。
当时在场的还有黑人民权运动组织黑豹党（Black Penther）。
黑豹觉一成员宣称他们的任务就是给需要帮助的黑人提供帮助，反对把黑人送上越南战场，为讨厌他们的国家牺牲。
墙上的标语写着 哥伦比亚是所有黑人同胞的敌人 .之后珍妮和卫斯理乘坐一辆标有“伯克利——哥伦比亚特区”的巴士离开。
此时珍妮的装束是典型的嬉皮土风格。
这里所要传达的政治文化信息是非常丰富的。
著名的黑豹党是一支有暴力倾向的黑人组织，后来该组织的一支分化为地下气候（Weather Undergroud）组织,从事黑人民权运动。
1964年 9 月 24 日，加州大学伯克利分校年仅 22 岁的哲学系学生马里奥·萨维奥（ Mario Savio）和阿特·戈壁堡（Art Goldengery）等发起了校园 言论自由运动 ，以抗议学校当局禁止在校园内谈论民权运动和发表反战言论， 10 月 1 日至 2 日，加州政府发动国民警卫队前来制止，学生与警察对峙长达 32 小时，学生运动领袖被捕。
反文化运动（Counterculture Movement）的序幕由此拉开，其后逐渐蔓延到美国其他院校及学校以外的地方。
2. 影片反映的二战后美国音乐发展史二战后美国音乐文化市场经历了摇滚乐的产生到发展以及 60 年代主题歌曲的发展。
（1） 猫王艾尔维斯·普雷斯利（Elvis Presley）以及摇滚乐的诞生影片中主人公阿甘跟一位留着长鬓角的青年学跳扭臀舞，之后他和妈妈在橱窗电视里看到这位青年在演唱歌曲。
妈妈告诉阿甘这种演唱是少儿不宜。
这位青年就是猫王艾尔维斯·普雷斯利，演唱的歌曲是《猎狗》（Hound Dog）。
阿甘妈妈的态度正反映了50年代摇滚发展初期主流文化对之的排斥态度。
二战后占据美国流行音乐的风格仍是爵士（Jazz）和拉格泰姆音乐（Ragtime）。
关于摇滚乐是源自黑人的节奏布鲁斯，还是白人的乡村音乐，其争论一直在存在。
但是在50年代和60年代无数的黑人歌手在从事这种风格的音乐的表演。
标志摇滚乐诞生的第一首歌曲来自1955年比尔·海利（Bill Haley）和他的彗星乐队录制的Rock Around the Clock。
唱片公司适时地将它卖给了米高美电影公司，用在了反映年青反判学生内容的电影Blackboard Jungle之中，摇滚乐整个占领了战后一代的情趣。
由于Harley在年龄和形象上的劣势使得他没能成为真正的白人音乐偶像，而这个桂冠戴在了来自孟菲斯的一位年轻人Elvis Presley的头上（影片中珍妮登台演唱的那家俱乐部就在孟菲斯）。
但是Elvis Presley怪异的发型和随意的服饰，酷似黑人的唱腔和摇臀摆胯方式引起了主流社会的反感。
他们以学校为单位规范学生的服饰和行为举止，以自发或政府组织向电视台和广播电台施加压力,发誓要把艾尔维斯赶下荧屏，极右议员也指责摇滚乐是美国共产党散布的神经毒剂。
随着1958年Elvis Presley应征入伍，以及其他众多从事这种风格的音乐的歌手的隐退，摇滚乐发展的热潮暂时消褪。
（2）甲壳虫乐队(the Beatles）不凡的经历使得阿甘成了家喻产晓的人物，电视台邀请他与甲壳虫乐队的主力队员约翰·列侬（John Lemmon ）同台接受访谈。
节目中列侬讲了三句话，即没有财产”, “没有宗教信仰”， “如果你试一试，那会很容易”。
这三句话是列侬的歌曲《想象》（Imagine）的歌词。
这是一首宣扬和平的歌曲，歌词大意是世界上的人们没有财产之分，信仰之分，人们拥有的是天堂。
从对后世的影响来看，60年代才是摇滚乐的真正开始。
“甲壳虫”乐队无疑是历史上最著名也最具影响力的摇滚乐乐队。
四个来自英国利物浦的小伙子创造了摇滚史上的神话。
1964年初乐队出访美国时他们的歌曲占据了美国流行音乐排行榜。
整个60年代，“甲壳虫”乐队的歌曲伴随着战后一代人的成长与成熟。
紧随他们的是英国一批乐队如滚石乐队（Rolling Stones）开始充斥美国市场，这就是历史上有名的“英国入侵”（British Invasion）。
1970年乐队因种种原因解散，1980年列侬被疯狂歌迷枪杀。
这位和平斗士唱道：人们在谈论这个主义，那个主义，我们只想说给和平一个机会
影片选择了列侬来代表战后美国60年代摇滚乐的发展，传递的正是和平与反战这一信息。
（3）琼·拜斯（Joan Bees）、鲍比·迪伦（Bob Dylan）以及主题歌曲（topical Song）、抗议歌曲（protesting Jung）的发展。
影片中珍妮对阿甘说她的理想是成为像Joan Baez一样的歌手，后来珍妮在孟菲斯的一家俱乐部登台演唱的歌曲是鲍比·迪伦的名曲Blowing in the wind。
来自明尼苏达州一偏远乡镇的歌手鲍比·迪伦是20世纪60年代流行音乐史上最有影响力的音乐人，琼·拜斯是他的音乐合作者，二人合作创作了一大批与时代同呼吸的优秀作品。
其后的摇滚英雄布鲁斯·斯普林斯廷（Bruce Spring Steen）曾评述说，如果艾尔维斯解放了我们的肢体，那么是迪伦解放了我们的思想。
迪伦的作品有着深邃的思想，其中关注于社会变革的各种的事政治题材的歌曲占了绝大部分，其歌词具有深入人心的穿透力。
迪伦在民谣界一出现，就获得崇高的礼遇，包括同时代的Beatles在内的摇滚歌星无不对他崇敬有加。
1963年8月在著名的March on Washing ton中迪伦与琼·拜斯在马丁·路德·金发表演讲《我有一个梦想》的同一讲台上演唱了具有民权思想的歌曲，使所有关心和从事歌唱的人们明白歌唱可以有如此震撼人心的力量。
迪伦着实无愧于“桂冠抗议诗人”和“民谣王子”的称号。
同时代的著名歌手Joan Baez同样对民权运动表现了极高的热情。
在阿拉巴马州塔斯卡骚乱后，也就是阿拉巴马州州长乔治·华莱士“表演”的四天后，在伯明翰这个“美国实行种族隔离最彻底的大城市”（马丁·路德·金）里发生了一连串的悲剧，一放在黑人教堂的炸弹爆炸炸死了主日学校的四个小女孩，另一个黑人青年被警察开枪打死。
对此乔治·华莱士说“我对暴力感到遗憾”。
Richard Farina根据该事件创作的歌曲（Birming ham Sunday）经由Joan Baez的演唱使得公众对民权运动的热情更加高涨。
此外，Joan Baez对公众反越战的呼声同样给予了热情，几乎每一次的反越战的活动都可以看到她的身影。
3．影片对历史文化的态度反映影片导演利用电影这种特殊大众媒介，巧妙地把本人及大众对时事的反应及态度体现于电影画面中，影片《阿甘正传》的许多画面都传达了导演及大众对二战后美国各时期重要历史文化事件的态度。
（1）种族问题二战后迅速发展起来的民权运动是美国历史的重要一页，影片有多个镜头反映了这段历史。
在巴拉马州塔斯卡骚乱中，导演让阿甘闯入历史画面帮黑人学生从地上捡起书本。
在越南战场上，与阿甘同生死共患难的亲密伙伴是一黑人青年Bubba.丹中尉戏说，来自同一州府的二人是一对双胞胎，Bubba战亡之后阿甘遵守其诺言给了Bubba的家人慷慨的帮助。
这些值得耐心回味的情节意欲要告诉观众黑人和白人本应该和平，友好的相处，除了不同的肤色，他们都是平等的。
影片中更多的镜头所反映的导演意图必须要有一定的历史文化知识的铺垫才能理解，如片中丹中尉把阿甘和巴比的家乡阿拉巴马州误理解为阿肯色州的小石城。
这里导演通过丹中尉的误解突出了民权运动中的两个热点地方――阿拉巴马州和阿肯色州。
1955年发生在阿拉巴马州蒙特利尔市的黑人大规模抵抗公共汽车种族隔离的运动点燃了民权运动的火种，民权运动的领袖马丁·路德·金从这里走上历史的舞台。
1957年在阿肯色州的小石城白人学生家长和教师强烈抗议九名黑人学生入读小石城中心中学，并与当地军警发生了严重冲突，白人学生公然喊出“我们不愿意合校”的口号。
这两件发生在50年代的黑人争取平等权利的事件为60年代民权运动的蓬勃发展奏响了前奏。
片中导演的这一特意编排可谓用苦良心。
（2）越南战争影片中导演对美干预越南内战的错误以及越战给美国人民带来的痛苦随处可见。
一名政府征兵官员向刚刚大学毕业的阿甘宣传越战征兵，宣传小册子的封面印着“优秀青年的最佳职业”（Excellent career for excellent young men）的话语，而阿甘在入伍的第一天就深刻体会到他做了错误的选择.在这里他被人称为“连蛆虫都不如”（you’re not even a lowlife, scum-sucking maggot）。
巴比对未来充满希望，梦想在越战胜利之后他可以捕捞越南的大虾，这也是美国政府在青年中对越战作歪曲宣传的体现。
在越南战地医院疗伤中，病友称阿甘观看的美国军队越南广播网为“Stupid shit”。
丹中尉对阿甘所荣获的荣誉勋章嗤之以鼻。
更有成千上万的民众聚集在林肯纪念碑前进行强烈的反越战抗议活动。
这些青年人把神圣的美国国旗穿在身上，高举和平的标志，宣称哥伦比亚是全体黑人的敌人。
这一壮观的场面足以反映当时美国国内反越战的呼声是何等强大。
越战初期美国政府在招募新兵时一直实行缓征的政策，在校大学生、研究生、已婚男子、有子女的男子和那些被认为从事“关系到国家利益”的职业的人均得以免征。
所以在越战初期，被派往越南作战的人多是贫穷的少数族裔和无权无势的人。
1967年，美国实行征兵改革，不再缓征研究生和大学生，他们在毕业之后即被纳入应征之列，这使1968届的大学生突然失去了最可靠的逃避途径。
而这一年毕业的大学生多出在1946年，也就是“婴儿潮”（Baby Boom）的头一年。
对他们来说，毕业就意味着被送往越南前线，而随着越南战争的升级，更多的青年人意识到了这是一场无谓的战争。
1968年的头几个月，将近4万学生在101所大学举行了大规模的游行示威。
逃避兵役这种以往被美国人视为羞耻的行为，在越战期间却极为普遍，大批的青年烧毁了兵役证，拒服兵役。
归国的老兵丢弃自己的荣誉勋章，影片中阿甘把自己的勋章赠送给珍妮，而珍妮说她不能接受。
这一情节正是在影射越战中国内的反战呼声。
（3）政府政客二战后美政坛近三十年的风云变幻是影片表现的重点，其中又不乏导演的辛辣讥讽。
影片中阿甘的医生说阿甘的背像政客们一样弯曲（as crooked as polititions）。
美国航天飞机成功登上月球，宇航员尼尔·阿姆斯特朗（Neil Armstrong）在月球上发表标志着人类又一进步的演说：“这是个人的一小步，却是人类的一大步”。
在影片中这样一则轰动全球的新闻却无人观看，因为在美国大众听来，这无非又是政府无数谎言中的一个。
阿甘说他的战伤值百万美元， 但他一分未见，大概是军队替他保管着。
这句话揭示了政客们发动战争的目的无非就是一个利益驱动。
在阿甘眼中，在阿拉巴马大学注册大楼门口的那位愤怒的男人居然也会竟选总统，肯尼迪两兄弟会有如此相同的命运，让尼克松总统垮台的水门事件又是如此的可笑。
影片中导演最为辛辣的讽刺给了林登·约翰逊总统。
珍妮的男友卫斯理把眼前的混乱归咎于“该死的约翰逊”（Damned Johnson）。
约翰逊编造的最大谎言就是让美国正式卷入越战的“东京湾事件”，美国人在很久以后才了解了事件的真相，而约翰逊这一谎言让5.8万美国人命丧越南，另外还有30多万伤残人员，越战给美国人带来的梦魇是其后许多年美国人无所摆脱的。
约翰逊授予越战英雄国会勋章的仪式上，导演让阿甘向约翰逊展示了自己受伤的部位——臀部。
在传统礼仪中把臀部冲向一个人，是对这个人的羞辱。
片中的这一情节与其说是表现阿甘的憨直，不如说是通过阿甘的这一“无心”举动来表达导演和大众的“有心”。
值得注意的是在片中导演对约翰逊在民权运动中所起的促进作用，如他于1964年签署了《民权法案》，禁止公然对黑人进行隔离和歧视，1965年《投票权利法》颁布，非裔美国人开始名副其实地享有了选举权，对这些“功绩”影片并没有丝毫反映。
这一点再次验证了导演的态度取向问题。
（4）反文化运动如果严格从字面上来理解，反文化运动是指美国60年代流行在青年人当中以反战和反主流文化为特征的价值观和生活方式的通称。
反文化运动实际上包括了发生在60年代美国社会的一切抗议运动：环保运动、校园民主运动、反战和平运动、同性恋者权利运动等各方面的社会变革以及摇滚乐、性解放、毒品及神秘主义和自我主义的复兴等方面的文化革命。
这场以青年为主体的反文化运动波及了社会政治、文化等各个领域，影响甚为深远。
当年任加州州长的里根（Ronald Reagan）曾公开流露他对一群“打扮得像人猿泰山，头发长得像女孩，身上臭烘烘像野兽（dresses like Tarzan, has hair like Jane and smells like cheetah）的年轻人的厌恶。
这群年轻人就是60年代美国反文化运动的主力嬉皮士。
嬉皮士们留长发， 着长袍，长衫，带念珠，耳环等古怪饰物，从服饰到价值观否定传统，以不同的方式表示对美国社会的不满与反叛。
越战期间反战成为嬉皮士运动的一部分。
影片中所展示的在林肯纪念碑下的反战集会反映的正是1965年4月17日在华盛顿的有25000人参加的反战进军，这是一次彻底否定美国外交政策和反对干涉越南的政治示威。
其中我们也看到了嬉皮士的身影。
嬉皮士运动与吸毒紧密相关。
吸大麻或LSD在当时已成为一种对抗的武器。
影片中珍妮的生活模式大大不同与阿甘，她的生活正是当时嬉皮士的方式，珍妮与男友服用的正是LSD ，是毒性最强，迷幻性最强的毒品之一。
LSD这三个字母是该化合物（麦角二乙酰胺）的德文简写，冷战时期的美国情报部门把它用在审问和心理控制上，美中央情报局对之曾进行了广泛的研究。
哈佛大学心理学教授莫里·里瑞（Timthy Leary）把它称为League of Spiritual Discovery――心灵发现同盟，简称LSD。
蒂莫里·里瑞和肯·克西（Ken Kersey）和“垮掉的一代”（Beat Generation）代言人艾伦·金斯堡等人通过所谓的“酸剂试验”（Acid Tests）发展出对迷幻剂的一套独特见解。
他们认为LSD这种强力致幻剂提供了人们去探索自己和内心潜藏着的“神性”力量的途径，相信LSD不仅能改变感觉和意识，对于挣脱外来压抑、重获内心自由也很有效。
这些观点嬉皮土运动中成为反文化的精神导师，将LSD的使用扩展到更广群体。
影片中珍妮和男友把吸取了LSD的方糖（或明皎）放入口中，这是典型的LSD的服用方法。
然而当大量的服用毒品无法带来新鲜的幻觉历程时，精神上人们想象力的骤然缺失，会使人无所适从，导致精神变态及至自杀。
，影片中珍妮说她的生活一团糟，以至于后来感染上一种医生都束手无策的病毒（AIDS病毒，1981年洛杉矶加州大学医学中心诊断出全球首例病例），这些都与她吸毒的经历密切相关。
当LSD与嬉皮士运动和反文化运动日益纠缠在一起时，1967年美国政府开始禁止吸食LSD。
另一方面，嬉皮土们选择了遁世的生活，他们逃离了各自的家庭，组织了“群居村”，过着财产、爱情、孩子公有的简朴生活。
他们希望通过随心所欲、无拘无束的放荡与自由的生活方式，找回在现代社会中丢失的原始的情欲和创造力。
影片中珍妮逃离家乡，最终一身疲惫回到阿甘的身边，使自己的身心得以安息。
珍妮的生活经历在传达着导演的信息，嬉皮士的抗议方式并不能改变社会的现状。
至1970年，美国全国共有200多个嬉皮士的群居点，4万多名嬉皮士青年生活在旧金山、洛杉机和纽约等地的群居村。
但后来由于他们的行为越来越极端化，走上了暴力道路，嬉皮士运动的影响日渐衰微。
高考语文作文题目让三选一我都写了扣多少分，子数什么的都够内容也没
零分作文链接 ——零分作文透析之一 安徽无为大江中学 何启沪 238331 零分作文无疑是个反派角色反面教材。
以它为鉴，汲取教训，对于来者，是有意义的。
由于这类文章多半思想“不太健康”，加之出于尊重作者、减少争议等方面的考虑，书刊等少于刊载。
只是网站上或有源有根或相互转贴，很是炒作。
2005年全国就有800万考生，有几篇“零分作文”，是绝对有可能的。
何作庥魏明伦写高考话题作文，特级教师都评为不及格，考生作文得个零分，自在情理之中意料之中
这样说来，网站上的“零分作文”的材料信息，是可信的。
即便不可信，是好事者杜撰，那这种“作文”及“零分”，在过去在现在在未来，都是有可能的。
说来说去，不过是说我的下文不是“姑妄言之”。
下面我们先来扫描零分作文这个小部落。
文一：《心灵的选择》（2000年全国卷的话题——心灵的选择）该文据说出自西安胡家庙某位同学之手。
作者将材料中的“他”易为“我”，从而让故事更真切一些。
“我”本不想救那个“快冷僵的人”，但担心“如果这样结束文章”“肯定会不及格”，最后“酝酿了一下劳动人民的情感”，还是救起了“快冷僵的人”。
文二：《那个忧郁的大盗》（2003年全国卷的话题——感情亲疏和对事物的认知）“我”是个有点良心的小偷。
进入一个小孩的房间后，“帮孩子拽了拽被角”，然后，“轻轻地走了，正如我轻轻地来；挥一挥衣袖，我带走了许多东西”。
原文有些意识流倾向。
有一定的文采，多处引用、仿句。
文三：《智子疑邻》（同上）儿子已提出警告，爸爸采取不作为，造成失窃。
接着作者联系实际，将张文康类比成“爸爸”。
“妈妈”那天出差去了。
后来被“捕快们”扭住并被指控卖淫。
而要想摆脱罪名，必须设法证明自己是个处女或者交5000元……后来，“业务单位出来保人”，“捕快们”以没有暂住证为由将妈妈送进收容站。
作者意在讽刺司法黑暗。
“爸爸”是富商，同学的爸爸是科长、处长，这些爸爸在外的声誉不好：要么奸要么贪。
最后“儿子”与两位同学“一致决定”：自己的爸爸是好人，干坏事的都是别人的爸爸，我们就是要智子疑邻。
全文完全偏离话题。
句意不连贯，多有词不达意处。
文四：《视频卿天室里的故事》（2004年福建卷要求考生从五个人物、五个文学形象中任选其一作为话题写一篇作文，仍是“三自”原则）材料中的人——孔子等在观看欣赏脱衣舞等，突然，“系统广播”：视频聊天室仍然顶风违纪，特摘该聊天室视频功能七天。
孔子宋江苏轼曹操鲁迅等，不约而同大骂“靠”。
文五：《俺不“放大”谁知道
》（2004年全国卷Ⅱ的话题——遭遇挫折和放大痛苦）“俺”过6岁生日后的一天，进了自家的养鸡场，鸡陡然向“俺”扑来，“俺娘”“急急扔了食盆”，“把俺一把搂在怀里”。
“母鸡将屁股微微抬起了，在那沾满鸡屎的屁眼儿里，一个大大的红皮鸡蛋冉冉而下，就像一轮红日，滚落尘埃”，于是，“俺”坚决不再吃鸡蛋而且“踏上两只脚”。
可“俺娘”说，“红皮能坚决地把吃的和拉的分隔开来”，“如果城里人都像你这么想，娘的养鸡场将会一江春水向东流”。
这样一说，“俺对俺娘的崇敬就滔滔江水了”。
“今天参加高考，早上，俺娘给俺弄了5个荷包蛋”。
“俺”“放大了6岁时恶心的痛苦”，“利用作文的提示把俺娘‘放大’，俺幸福”。
全文内容远离话题。
文六：《出人意料和情理之中》（2005年全国卷Ⅰ的话题是“情理之中意料之外”）该文对警察等十三个行业进行指摘。
其中第二段是这样的：“医生不会治病，的确出人意料，但是想想医生要收红包，要考虑哪个药利润高，要分辨病人到底有没有钱，要和MM调情，所以医生不会治病，也就在情理之中了。
” 文七：《安》（2005年，北京卷的作文题“说‘安’”）该文“形”较散——天安之后，就是地安，地安之后，才轮到人安；在单位要服从领导，在学校里听话……“神”落在了“给思想上安个套，给嘴巴上安个套上”上。
文八：《出得厅堂入得厨房之王国维可以休矣》（2005年湖北卷是要求考生对王国维的“对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”写篇感悟文章）这位女生的立论是“要灵活变通，才能在社会上左右逢源，获得成功”。
文中写到：“而我心目中的夫君”，“哪怕忽然短命或祸事来临”，“只要有宝马奔驰有靓车，入有别墅豪宅，就心满意足了”；“而这一切，要靠我们辛勤的梳妆打扮，呵护肌肤”，“修习礼仪，进而仪态万方，风情万种”。
作者直问：这一切，是学校书本上所能学到了吗
零分作文的动因与成因 ——零分作文透析之二 安徽无为大江中学 何启沪 238331 零分作文的作者有的是有些才情的，例如文三文八的作者。
他们之中，有的珍视高考看重分数。
只是在“有创新”“有文采”要“深刻”等的诱导下，不恰当地移植了现代主义、批判现实主义等，结果误入歧途。
另一些作者可能太多珍视高考，不太看重分数，性格率真，爱好文学。
他们敢于第一个吃螃蟹，他们想“一举成名天下知”，他们想走韩寒郭敬明的路。
零分作文的另一类作者，纯粹视国考、作文、分数为儿戏，大有嬉皮士之风，甚至有流氓习气；当然他们也不排除其一举成名的动因。
例如文四的作者。
虽然我们不应当以一篇文章来否定其人格，但是，坚决给个零分是十分必要的。
要让其知晓有些事是不能做的；要让其得到一个终生的教训，并警示他人
如前所述，作文之所以零分，或因为审题走失，或因为思想不健康，或因为语言污秽；有的则是三据二；更有甚者，无视审题、思想、语言的要求，率性而为。
这里我们先不论审题走失与语言污秽。
思想不健康明显有三种情形：片面地认定社会黑暗（如文六）、断然否定公认的价值观（如文八）、渲染颓废情绪乃至色情（如文四）。
上述情形的产生，既有主观因素，更有客观因素。
我们先从主观上考察。
高中生仍然处于身心发展的剧变期。
一方面，他们的认知趋于成熟，另一方面又容易犯以偏概全、貌似看清实质实则未看清实质内核等毛病。
倘若再加上遗传的偏激性格“汉魏风骨”之类的文化影响，是很容易片面认定社会黑暗的。
由于批判意识的增强，他们的思想深处，多了一些逆反情结。
在这个高擎创新的年代里，他们更是多了一份反传统的勇气。
反弹琵琶倒拔垂杨柳照飘画葫芦是他们心中的圣谕。
于是，愿做“鸭脖子”之类的思想也就自然而然地流露出来。
作为一个成人，我能理解他们为什么读《少年维特之烦恼》时那么专注
怀春思春，萌发爱情，这都是身心发展的必然规律，也是为文时渲染颓废情绪乃至色情的内趋力。
据此分析，我们对考生在思想不健康这一点的考量上，还应该多一份同情与理解，多一份人文关怀，而不能一棍子打以警示来者。
我们再从客观上考察。
无庸讳言，我们的社会是存在着诸我阴暗面的。
生活是创新的源泉。
以文六来论，你不能说他指摘无据
是的，我们要看到主流，要塑造典型环境中的典型人物。
但纪实小说也好，专题报道也罢，时常就是一个、一组腐败案例的呀
并且，有的其中的议论更投枪更匕首呀
我也要塑造“这一个”呀
我还没有高于生活呢
这是一个开放而文化多元的社会。
书刊荧屏，特别是网络，由于管理不到位等复杂的社会原因，给青少年带来许多负面影响。
文四虽属虚构，可是又何尝不是生活的实录
你瞧瞧书店里正规不正规的书刊封面上的裸女，你再瞅瞅那书名——《巨乳肥臀》《有了快感你就喊》……你看看这本杂文集那本杂文月刊，许多文章比文六尖刻多了粗俗污秽多了。
我在一本文学期刊上便看到一篇有拟文八的文章：清明时节，下人时烧几个纸扎的美女与安全套，其孝心日月可鉴。
有些文章，为了生动为了语文个性化，有时淫秽之极。
高初中教材编录了许多古今中外的批判现实主义作品，而这些作品对学生的影响是深刻的。
这很容易让学生产生负迁移，诱发催生出文六这类习作。
我们全然不顾社会对刚入成年的孩子的负面影响，以过于政治化的眼光、以代圣人言的标准来评判考生的文章，合理吗
零分作文的警示 ——零分作文透析之三 安徽无为大江中学 何启沪 238331 高考作文对审题、思想、语言是严格把关的。
之所以是零分，或因为审题走失，或因为思想不健康，或因为语言污秽；有的则是三据其二，更有甚者，无视审题、思想、语言的要求，率性而为
我们先来看文一。
它突出的表现是思想不健康、语言污秽。
“俺”很不情愿救“他”，“如果俺找到救援队，俺会通知他来救他”。
可是，“这样结束文章”，“肯定不会及格”，那样，“有份像样的工作”、“将来能有一天出入高级夜总会”等等，就会化为泡影。
于是，“俺酝酿一下劳动人民的情感”，开始救“他”。
文章最后说，“通过这次活动俺深深体会到，只有学好马列主义思想并用三个代表武装自己，俺们才能成为新时代的接班人”。
从思想性上说，既视救人为儿戏，又拿马列三个代表开玩笑
也许考生只是对官样文章的不满，但又何尝不体现了对正义良知的亵渎对政治的揶揄
言为心声。
一个有一定的辨别能力的考生应该知道弘扬什么
须知绿尾巴的猴子是不分时间与场合的，想做什么就做什么，想嚎叫就嚎叫
我们再来看看语言。
“老师的眼神”“阴冷的可怕”、“市容警察那帮土匪”、“哪个出题的孙子这么写俺”、“还要听着孙子指出卷者的唠叨”……这哪是一个文明而有一定辨别能力的高考生所该说的
它们分别出自骂街的泼妇
我们来看文二。
它的突出表现是审题的走失与思想不健康。
话题明摆着呢，感情亲疏和对事物的认知；作者写的却是有些君子之风的小偷
写小偷又是多么抒情啊
“黑夜给了我黑色的眼睛，我用它来寻找我要的东西”；“我从来不翻箱倒柜……那是没有筹划的表现，工欲善其事，必先利其器”；“轻轻地走了，正如我轻轻地来，挥一挥衣袖，我带走了很多东西”。
多潇洒的小偷，多令人艳慕的职业
我倒想问问作者：你是在给小偷学校做招生广告吗
我们来看文五。
它突出的表现是审题走失。
貌似扣了“遭遇挫折”——鸡向俺扑来，又顾及了“放大痛苦”——恶心，不愿吃鸡蛋，实则落到了母爱上。
这样说来，无论如何也难以与话题有关联。
文六、文七、文八的共同特点是语言污秽和思想不健康。
先看文六：医生“要和MM调情”、老师“要比较哪个女学生漂亮”、中国男足“要泡mm”、“导演要选美选女演员”、作家“要会作爱，要吸引异性”、官员“要找哪里有漂亮女人”、“我”“要租房搞男女关系”……你瞧这腔调，简直是老鸨的口吻
我们并不讳言社会有封建沉渣泛起的一面，但绝不是主流。
我们应该看到宏观，绝不能只见树木不见森林。
再看文七：“尤其当我知道安全套后……不用安全套……只会流产……意味着屠杀生命”、“泡mm，安全第一”……从思想内容上看，武断地推论出社会乃至家庭处处言论不自由，最后很是嘲讽地议论道：“给自己思想上安个套，给嘴巴上安个套。
”言论自由是相对的，本来就不当“自由化”；社会上单位里，也确有言论不自由的地方，这需要你拿起笔来给有封建专制思想的人细细开导，还需要你注意进言的时间场合方式。
附带说一句，该文形散神散。
末了我们看文八：“张维迎之流”、“气得下面都湿了”、“诗歌欣赏癖好”者是把玩“一樽精致的夜尿壶”的富翁……至于思想内容，前文已叙及。
应该说这一立论是中性的，虽说不积极，倘若开掘得好，也不致于消极颓废。
可是该文大谈钓得金龟婿的途径，未免有些恬不知耻了，你瞧作者是如何的勇敢：“我妈妈教我做武汉的鸭脖子，就反复叮咛务必要入味，而且外在的颜色也要求高，不能让别人以为是某类排泄物。
” 文三文四，既审题走失，又语言污秽，另加思想不健康。
且看文三。
话题分明要求写感情与认知的关系，他呢，先是借论智子之父的不作为而暗讽张文康；接着又借智子之母“卖淫”直指司法黑暗；末了直陈感慨——自己的爸爸是好人，干坏事的都是别人的爸爸。
细梳原文脉胳，我们可以下个结论：与话题风马牛不相及。
倘若说最后一节与话题还有些关联的话，那也是个——怎么能一味以亲情分好坏呢
说到语言污秽我且引上几句便足以说明。
“因为他们指控妈妈卖淫，要想摆脱这个罪名，除非：1、她和麻旦旦一样，是个处女；2、她是个军嫂，有部队介入；3、交5000块罚款，或者每招供一个嫖客减1000块罚款”……文四最为荒唐。
明明是要求任选其中的一个人物或文学形象作为话题，他偏偏让十个人汇聚一堂，审题上严重走失。
十个人汇聚一堂也就算了，他非津津有味地杜撰着圣人文豪等为争女色、为观看脱衣舞争得面红耳赤互不相让
俄美文学史上都有“垮掉的一代”这类艺术形象。
至少，我为这一位考生担心
说到语言污秽，实在令人不忍卒读。
鲁迅说“继续脱呀”；霍金说“还是这妞够劲”“露点啦
露点啦
爽啊”；薛宝钗一会是“靠”（这可是国骂“妈妈×”的另一版本）一会是“谢谢宋gg抱我上来”。
当薛宝钗声称“大家都想我吗
想的都打2”时，孔子打了4个“2”，霍金打了7个，鲁迅打了8个；当众人观看脱衣舞不巧视频被摘之际，孔子苏轼鲁迅等不约而同高叫“靠”……行文至此，我陡然想起《药》中康大叔的话——这是人话么
又禁不住一次次重复夏四奶奶的话——这是怎么一回事呢
现在我们来总结这一部分。
第一：思想的不健康，是最为要不得的。
突出的表现有二：一是一叶遮目，看到一些阴暗面而把社会看成一片漆黑，以致不恰当地冷嘲热讽切齿痛骂；二是宣扬颓废下流的情调。
第二：语言污秽也是要不得的。
针砭阴暗面，要辩证，要以理服人，辱骂绝不是战斗。
异性、情感也不是禁区，但语言要文明，思想要健康。
第三：审题走失。
这是件挺可惜的事。
有些考生的作文综合素质挺不错，可是就因为审题误入旁途落得个零分。
由此看来，平时在审题上要思考要训练。
思想、语言、审题上的要求是三根红线，冲撞其中的任何一根，都会绳之以法，甚至施以“极刑”。
几点建议与呼吁 ——零分作文透析之四 安徽无为大江中学 何启沪 238331 先给考生建议。
加强审题训练。
方向不对，南辕北辙，犹如枪口朝着自己心窝。
切实树立辩证看问题的观念，要看到主流。
父母可能不止一次地训斥你甚至打骂你，但不应该由此就认为他们是敌人。
须知，他们虽然方式不当，但骨子里是爱你的。
再者，公认的价值观伦理观不能亵渎。
还有，爱情题材并不是禁区，但绝不可渲染色情。
至于语言上，倘若要针砭不良现象，要心平气和，摆事实讲道理，切忌不要过火，不要谩骂。
“出口成脏”淫秽下游，那更是因为文为人之大忌。
几点呼吁： 1、区别对待。
就上文提及的八篇文章而言，文一文二文四，应该坚决予以零分警示。
文一视政治为儿戏。
文二文风过于油滑，诗化偷窃思想很不健康。
文四渲染色情。
倘若其它几篇出现在来年，我们应该酌情给分。
文三第一部分借论智子之父的不作为进而讽谕现实，虽是远离话题，但倒也类比恰当，有一定的现实意义；发散思维中见逻辑见思想。
文五也是远离话题，但有一定的功底，思想不消极，写作态度也比较端正。
文六除了语言不高雅之外，指陈社会弊病虽然稍嫌过火，但并非没有道理，而且紧扣话题。
文七形散神散，但并未游离“说‘安’”；虽然语言粗鄙，但不太健康的思想流向中有站得住脚的看法。
文八的思想有悖公认的价值观，但是并不反动，况且小作者的文笔有不错的功力。
2、成立“零分作文”课题组，制定“零分作文”的评定细则，并广泛宣传。
地上滑,商家还有告知的义务。
法律条文总是滞后于现实。
这并不难理解，因为总是先有物质后有意识，先有现象后有对现象北后规律的总结。
问题是2002年便有了零分作文，至今没有相应的细则公布，行动实在过于滞后。
3、慎判零分。
教育的阳光应该洒到每一个角度，教育应该关爱到每一个（
）生命的个体。
判一篇零分作文，且不说可能给他（她）带来一生的阴影，更为严重的是它能带来极端的后果。
我们应该考虑到社会的负面影响、学生的心理特质、这个年龄段的认知属性等等，多一些人文的关怀
否则，教育会成为一定意义上的罪人
你看看网上的留言：“他妈的，阅卷教师不是中国人
”……而对这类留言，“顶”的不少
虽然有些偏激，但是反映了一定的民意啊
挥舞着零分的大棒，会打许多习作，进而打伤许多习作——10分作文、9分作文……1分作文，于是，教育背恶名，高考、阅卷教师与考生结怨。
只要把平时的政治教育抓到位，把文化环境整治好，少一些零分直至没有零分，是不会产生多少作文怪胎的
那样，社会也会多一份和谐
