黒齿有什么典故
(1).古国名。
古说不一，已难确指。
《山海经荒东经》：“有 黑齿 。
” 郭璞 “黑齿，齿如漆也。
”《淮南子·修务训》：“西教沃民，东至 黑齿 。
”《新唐书·南蛮传下》：“羣蛮种类，多不可记，有 黑齿 、 金齿 、 银齿 三种。
” 清 黄遵宪 《和锺西耘庶常德祥津门感怀诗》之六：“ 黑齿 雕题 徵鬼籙，赤文绿字?天书。
”(2).染黑牙齿。
古代妇女的一种妆饰。
康有为 《大同书》戊部第八章：“女子既为男子私有之物，但供男子玩弄，故穿耳、裹足、细腰、黑齿、剃眉、敷黛、施脂、抹粉、诡髻、步摇，不惜损坏身体以供男子一日之娱。
”(3).复姓。
唐 有 黑齿常之 。
黑齿：历史和地理作为以牙齿洁白为美的民族，中国人在极久远的年代时起就已经注意到了“黑齿”这一与自身截然不同的风俗。
《逸周书·王会解》：“正西昆仑、狗国、鬼亲、枳己、阘耳、贯胸、雕题、雕丘、漆齿。
” 《淮南子·修务》：“尧立孝慈仁爱，使民如子弟，西教沃民，东至黑齿，北抚幽都，南道交趾。
”按这里的说法，中国上古时代，西部和极东地带都有黑齿部落。
《山海经·海外东经》：“黑齿国在其北，为人黑齿，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。
……下有汤谷。
汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。
”最早为《山海经》作注释的东晋学者郭璞引《三国志·魏书·鲜卑乌桓东夷列传》云：“女王国东，渡海千余里，复有国皆倭种……黑齿国在其东南，船行一年可至也。
”黑齿族人椐称是帝俊的子孙，此族人西周时齐鲁一带的姜太公族也是同姓。
《大荒东经》：“有黑齿之国。
帝俊生黑齿。
姜姓。
黍食，使四鸟。
”又《山海经·大荒南经》记载帝俊有中容、晏龙、黑齿、季厘等子族。
看来这一族属于当时的东夷系范围。
何新在《扶桑神话与日本民族起源》一文中推断“所谓黑齿国，位置应在日本本州岛岛的东南部。
富土山则在其北侧。
”（按，王大有认为黑齿国是今墨西哥，这一说仅凭音近，缺乏有力证据）按东山魁夷的记叙，则直到20世纪初，日本女性尚有这样的习俗。
日本这一习俗，不知是由吴越还是朝鲜半岛传入——这两地古代均有黑齿习俗。
百越不必说，唐时还有大将黑齿常之（흑치씨黑齿氏
-689），此人是高丽族，出生于百济西部，战功显赫，封燕国公。
梁羽生小说《女帝奇英传》20回中还说到“黑齿明之，乃是大将江南道总管黑齿常之的弟弟，他们一家本是胡人”。
)这一习俗更常见的是在南方。
《楚辞·招魂》：“魂兮归来
南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
”《管子·小匡》：“九合诸侯，一匡天下。
……南至吴、越、巴……雕题、黑齿、荆夷之国，莫违寡人之命，而中国卑我。
”这里雕题（纹身、绣面）和黑齿都被作为典型的南方习俗，而且以词句来说，是极为蛮荒的地带。
《战国策•赵策二》：“披发纹身，错臂左衽，瓯越之民也；黑齿雕题，?冠秫缝，大吴之国也。
”由此来看，先秦时百越等族的黑齿特征，已经得到华夏族的相当注意，而具有这一特征的人群，主要似乎在东南沿海一带和南方。
台湾的原住民也有黑齿习俗。
直到清康熙年间，高拱干的《台湾府志》还记载：“台在昔为雕题黑齿之种。
”清人蓝鼎元1722年的《东征集》记载：“……（台湾花莲一带）八社之番，黑齿文身，野居草食，皮衣革带。
”随着对内陆的深入了解，人们也开始注意到西南地区民族也具有这一特点。
862年，樊绰任职云南，之后写下《云南志》，其中按傣族服饰的特点，而称之以金齿、银齿、黑齿、漆齿、绣脚、绣面诸名。
该书卷四说：“黑齿蛮、金齿蛮、银齿蛮、绣脚蛮、绣面蛮，并在永昌、开南……。
黑齿蛮以漆漆其齿，金齿蛮以金镂片裹其齿，银齿以银。
”又卷六提到茫乃时，同时提到黑齿部落，这些部落可以基本确认是傣族祖先。
《南诏德化碑》：“建都镇塞，银生于墨觜（嘴）之乡。
”即在墨嘴人（黑齿）聚落处设城镇，设银生节度。
这里的“墨嘴”，在今西双版纳。
（尤中《云南民族史》）辞源“黑齿”条解释：“黑齿，古国名。
古籍所指不一，已难确指。
”《姓氏考略》云唐时百济西部有黑齿姓；而《古今姓氏书辨证》又云出南诏。
这些解释看来非常矛盾，实际上却反映了一个现实：即黑齿在古代是极为普遍的习俗，其范围从日本、朝鲜、中国东南沿海、一直蔓延到越南、广西、云南等大片区域，所以造成“所指不一，已难确指”的困惑。
我大胆推测，最早习此俗的可能是上古的百越族，然后他们渡海传给日本、朝鲜西部（注意都是沿海地带），同时向西南传播。
值得注意的是，这一习俗甚至在印度也存在，鸠摩罗什译《妙法莲华经陀罗尼品》：“时有罗?x女等。
一名蓝婆，二名毗蓝婆，三名曲齿，四名华齿，五名黑齿，六名多发，七名无厌足，八名持璎珞，九名□帝，十名夺一切众生精气。
是十罗?x女。
”罗?x女是食人的恶鬼。
她们貌美而妖艳，性情凶残。
但这十位罗?x女，已经改邪归正，作为护法善神。
又《中阿含经·舍梨子相应品智经第三》黑齿比丘问曰：“尊者舍梨子于此法中而爱乐耶
”尊者舍梨子答曰：“黑齿，我于此法无有疑惑。
”黑齿比丘即复问曰：“尊者舍梨子于当来事复云何耶
”尊者舍梨子答曰：“黑齿，我于来事亦无犹预。
”玄奘《大唐西域记》卷二《印度总述》：“染其牙齿，或赤或黑。
”三、 黑齿风俗的衰落：以日本为例日本民俗中以白色为最高贵，而黑色称为“黑不净”，平安时代《衣服令》将墨色排列在最末位，表示身份卑贱之人所穿衣服颜色。
《万叶集》就有描写贱民穿用“橡衣”（黑衣）。
然而，在“口腔色彩学”上，日本人却又以黑齿为尊贵；这也证明该习俗可能是外来的。
据说日本的黑齿习俗是从朝鲜传入的，如果考虑到朝鲜古代百济这一习俗兴盛，而百济又和日本关系极为密切，这一说是有一定道理的。
早在平安时代，黑齿就已是贵族的特征之一。
水野十子的漫画《樱花盛开》里所画的平安朝贵族男孩就都染黑齿。
这一习俗在当时甚至有宗教意味，传说有一种叫“衾”的妖怪，会杀人，只有用黑齿咬它才能得救。
《源氏物语》载，紫姬年幼时并没有染齿，但被源氏收养后，她的外祖母为她把牙齿染成黑色，使她看上去“更美了”。
她之所以染成黑齿，与她被贵族收养有关，可见这一风俗当时被认为是公卿门第的行为。
此外《枕草子》、《紫式部日记》、《荣华物语》等作品中，均记载当时贵族有染黑齿的习俗。
《平家物语》第9卷记载，12世纪的源平合战中，源氏一方的武士一看到对方染着黑牙齿，就认出那不是自己人，因为那是公卿贵族的行为，平常武士是不这么做的。
平氏本来也是武士，现在却学贵族染了黑齿，这在当时是被认为背叛了武士阶级的腐化象征。
这一习俗在日本相沿数千年。
据明代李言恭着《日本考》，当时日本贵族中普遍流行以黑齿为贵的风俗（“其土官本身宗族子侄并首领头目，皆以锈铁浸乌倍子末，悉染黑牙，与民间人以黑白分其贵贱。
女子年及十五已上，不分良贱，亦染黑牙始嫁”）。
日本战国时代的武将今川义元对传统文化和京都风俗极为痴迷，其中就有染黑齿、描蝉眉、抹脂粉等行为，和当年的平氏一样，他这种“武士装贵族”的行为也被天下大名所耻笑。
这些情况，甚至西方人也注意到了。
清人曹寅在《日本灯词》中提到了日本男女的打扮、装束：“洋舶人云，倭国惟妓女始着彩衣，所唱与粤东采茶歌音调相近，亦涛洧之属也。
灯则以布机、春盒之类为戏。
男以腊扌然须，剃顶发；女黑齿，着木屐……”他转述“洋舶人”（西方船员）的话，说明西方人也对此印象深刻，因而列为主要特征之一。
1858年，美国商务代表Perry Collins从俄国南下到日本函馆，发现“许多少女和年青的女人牙齿都长得很好，洁白而整齐，而已婚的女人的牙齿都是黑的”（《西伯利亚之行》）。
黑齿习俗在中国古代长期被认为是蛮荒、不开化的特征之一；上引《楚辞·招魂》的话最能体现人们的这种恐慌，“雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
”似乎是一些骇人听闻的食人部落。
但到后来，这一形象慢慢改变。
《镜花缘》第16-19回中提到一个黑齿国。
该国是小说中唐敖、多九公等人出境后游历的第一个文明国度，礼节分明，秩序井然，路不拾遗，唯有窃书之风泛滥，屡禁不止。
原来，由于该国读书人太多，以至于书商来不及贩书，书市上洛阳纸贵。
国民唯恐购书不得，多数人家都把书籍视为万贯家财，仔细匿藏，以防被他人偷窃。
该国国民“不但通身如墨，连牙齿也是黑的，再映着一点朱唇，两道红眉，一身红衣，更觉其黑无比。
唐敖团他黑的过甚，面貌想必丑陋”，唐敖和多九公以天朝上国自居，颇为鄙夷之。
不料这里无论男女都能日读万言，聪明绝顶；他们和人谈论音韵学，被驳得体无完肤。
在这本小说中，歧舌国和黑齿国代表着儒雅斯文的最高境界。
茂吕美耶在《江户日本》中谈到江户时代的日本风貌时说：“将牙齿染黑的，肯定是已婚妇女；牙齿不但染黑，又将眉毛剃光，则必然是膝下有孩子的妈妈。
把牙齿染黑，以现代人眼光来看，似乎很恐怖，不过，染牙的另一个目的，是预防蛀牙与牙周病。
有怀孕经验的女性应该都知道，怀孕期间，由于胎儿会吸收母体的钙质，继而影响到母体的牙齿，所以染牙习惯也并非完全是一种装饰。
”这里说的染牙的目的是防止牙病，恐怕是现代的解释，在这一习俗起源的时候，应当不是不是这样的。
不过，这里作者承认“把牙齿染黑，以现代人眼光来看，似乎很恐怖”，这也证明现代观念下的人们是比较难以接受这一习俗的。
这也正是本文开头东山魁夷所面对的问题。
值得注意的是，东山魁夷因为祖母的黑齿而厌恶她，却很爱母亲，这证明其母是没有染黑齿的。
东山家世虽不显赫，但也算贵族，他说自己的父亲是“公子哥”，自己小时“出入都乘坐印有家徽的人力车，可见家境是相当宽裕了。
”所以这一习俗本来是他们家贵族的象征之一。
按东山出生于1906年，则这一习俗的废除与明治政府强力推行“文明开化”有着显然的联系。
谷崎润一郎的散文《阴翳礼赞》也可以证实这一点。
他在文中说：他小时，也就是在十九世纪末，他的母亲一代人就把脸涂得雪白，同时染黑牙，剃眉毛，抹黑紫色嘴唇。
他见到的很多，到了二十世纪初，他在一个旅店里还见过这种场面。
那就是：“当我进入这宽敞的客房时，一个剃掉眉毛、染黑牙齿的大年纪女侍，手持烛台迎候在屏风之前。
”这一幕在日本古代可能极常见，但当时必定已很罕见，以至于他只能见过一些“大年纪”女性如此装饰，且给他留下如此深刻的印象。
同时代的侦探小说家江户川乱步的《黄金假面具》中，也提到一个“能乐面具黑齿外露，让人恐怖”。
按这样的面具，本应是表现古代的真实情形，但在小说中，却被人当作非常恐怖，可见对这一习俗的认知已经出现断代。
日本的这种断代和黑齿的绝迹，在100年后，也在中国南方、东南亚重现了。
如今在越南，黑齿习俗几乎已经绝迹，只有游客偶尔能在七八十岁的老年妇女身上看到。
而傣族本来将染齿当作女子婚前必须做的一件事，现在也已经看不到了。
毫无疑问，在现代口腔医学和牙膏广告的强大攻势下，这一习俗和其他许多传统习俗一样，必定节节败退，而这，只是在“现代化”下文化趋同、灭绝的一个小小缩影。
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农历五月初五，是中国民间的传统节日端午节，它是民族古老的传统节一。
端午也称端五，端阳。
此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。
有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。
以上各说，各本其源。
据学者闻一多先生的和列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。
但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。
在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据“”记载，屈原，是楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的、、等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念（公元前770--前476年）的伍子胥。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。
该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。
出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。
其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。
作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。
直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。
在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式： 赛龙舟： 赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。
贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。
直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。
1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。
在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。
然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。
此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。
尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。
赛龙舟将盛传于世。
端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。
粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。
其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。
东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。
这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。
时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。
”南北朝时期，出现杂粽。
米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。
粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。
日本文献中就记载有“大唐粽子”。
宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。
诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。
这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。
元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊： 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲： 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。
在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。
家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。
并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。
它的茎、叶都含有挥发性芳香油。
它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。
中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。
将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。
这些活动也反映了中华民族的优良传统。
端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
端午有阳也丰收的前一句
第一怪：清晨起床先买菜广东人喜欢吃新鲜蔬菜，一般都不会把蔬菜储存在家里，所以每天起床第一件要做的事就是去菜市场。
在内地没有这个习惯。
在广东几乎各个地区，尤其是在乡镇农村，天亮起床后先到市场买菜，然后才回家梳理、吃早餐…… （注：这条只是说明早上买菜的习惯不同于内地而已，没有什么深刻含义） 第二怪：骨头价格比肉贵广东饮食以煲汤而闻名，几乎餐餐都要喝汤，骨头煲汤实为汤中上品，所以市场上价格飑升，往往比肉要贵，让内地人百思不得其解。
在内地骨头只有一种作用，那就是喂狗，想起来蛮可惜的…… 第三怪：消夜吃到凌晨来在广东无论大小地方都有各种档次的大排挡，主要以做夜宵为主，在凌晨一两点，甚至在三、四点钟还有人在那里吃消夜，还可以举家并吃，真搞不清楚是吃消夜还是早餐……作为医生的我，终于找到广东人为什么消化道疾病明显高于全国的证据了。
第四怪：凉茶实为中药配无论你走到广东的任何一个地方，都可以看到醒目的凉茶馆和凉茶广告，进入茶馆服务员会热情地介绍凉茶的品种和功效，有清热解毒的、有防治感冒的、有健胃消食的等等，应有尽有。
当你略有雅致的准备品尝香茶的时候，扑鼻而来的是具有“四气五味”的中草药味，而且浓郁的程度不能言表，苦啊……哪是茶呵，这分明是中药嘛
本地人见怪不怪，外地人实在觉得奇怪
呵呵 第五怪：麻将桌子街上摆在中国的任何一个省的任何一座城市，恐怕没有人敢大鸣大放地把麻将桌子摆放在大街边进行带有赌博性质的玩钱吧
当然大家都承认自己是在娱乐。
内地出现这样的情形至少巡逻警察可以过问你的。
但是在广东大到大都市广州深圳；小到粤北的始兴县翁源县没有不在街道两旁摆麻将桌的。
而且大大方方地在那里为输了钱争吵。
哈哈，没有人去理睬这些事情。
你说奇怪不奇怪 第六怪：睡衣拖鞋逛大街（gai） 要是放在很顾面子的上海人，打死也不会穿着睡衣和拖鞋在大街上逛荡。
他们认为这样在大庭广众众目睽睽之下上大街，有失风雅。
因为睡衣和拖鞋只有在卧室里才可以使用的。
广东人才不信那个邪，她们穿着飘逸的睡裙和性感的拖鞋招摇过市，而且自然大方，还可以吸引无数眼球。
但初来广东的内地人说：哎呀，怪了
呵呵，那是他还没有体会到亚热带气候的厉害…… 其实啊，也不完全是因为热，要不怎么会在冬季也有好多人身着防寒服，下穿厚毛裤，依然脚踏拖鞋，露着光脚丫子满世界跑呢还是很怪
第七怪：羊肉带皮一起卖众所周知，在北方的冬天穿件皮衣是大家所向往的生活，既保暖又可以显示出自己的身份和潇洒。
当然皮衣的价格是不菲的。
制作皮衣的主要原材料就是羊皮。
一张上等的羊皮甚至会超过自身羊肉的价格。
然而我们精明的广东人就偏偏宰了羊后立即拔毛，然后肉带皮一起卖掉，或者用来煲吃。
不仅浪费了一张好羊皮，而且实在是膻味太浓，就连以羊肉为主食的内蒙古人都不喜欢吃这样的羊肉啊
难怪我们广东的同胞认为羊肉不好吃呢。
这实在是太奇怪了
第八怪：鸡鹅猫狗上阳台广东人很爱养小动物，不仅养如鸡啊，鹅啊，鸭啊等等可供上餐桌的动物，而且很喜欢养猫和狗。
无论是在乡下还是城里，只要有可能的话，总会养猫和狗，因此走到广东的任何地方，都会看到成群结队的猫和狗，还有被主人抛弃后的野猫野狗。
城里地方小，没办法，只好利用阳台这个有限空间。
广东在历史上都是狂犬病的高发区、重灾区。
该病主要传染源就是我们的家狗和家猫，而且只要传染上人几乎100%发病，只要发病就会100%的死亡。
这几年在广东呈持续上升趋势。
而广东的老百姓，只是为了自己能煲狗肉汤，而始终在大量养猫狗，舍不得抛弃自己的嗜好，本身就已经很奇怪了
第九怪：广播电视白话讲在崇尚自由的美利坚合众国，其言论是自由的，想播什么就播什么，但播音员使用的语言基本就是一种——美式英语。
在中国目前31个省（包括台湾、除外广东）、自治区、直辖市中除一些少数民族地区可以适当使用本民族语言外，基本都在使用普通话播音（其中包括地方台）。
当然，澳门和香港特别行政区由于历史的原因，在使用地方语言播音不足为奇。
惟有广东省属广播电台和电视台中有一半以上的频段使用广州白话（即外地人所说的粤语）。
这让具有近百万种方言的华夏儿女大为不解，更让具有三种方言（潮汕话、客家话和白话）的本省其他方言区的人感到奇怪。
难怪上海人早就想用标准的沪语播音了，但是广电部一直未准。
看来这年头上海话也不怎么吃香啊。
呵呵。
第十怪：四季洗澡皆冲凉广东人很爱干净，所以就喜欢洗澡，而且每日必浴。
亚热带气候的夏天真够让人出好多汗的，身上黏黏的不舒服。
不要说夏天，就是春天和秋天，老天也决不放过每天让你流点汗的机会。
在这个时候洗个凉水澡真会让你从头凉到脚的舒服。
因此，广东人把这种立即让身体变凉的动作叫“冲凉”。
大热天冲凉不奇怪，不知从何年何月开始冲凉就成了广东人洗澡的代名词，发展到现在甚至把冬天洗热水澡也叫冲凉了。
呵呵，这就有点奇怪了，其实这只不过是惯性的作用而已，一年四季，三季冲凉，就一季叫洗澡，费那个劲干嘛
第十一怪：闲侃聊天叫吹水在《现代汉语词典》中查了好久也没有查到“吹水”这个词，后来借助于《辞海》也未能如愿。
道是有吹牛和吹牛皮之类的词语。
在现代汉语的口语习惯中把那些夸大口说大话，不着边际侃大山的人叫“吹牛”，或者“吹牛皮”。
这基本上成为华人中约定俗成的名词，几乎没有人提出过异议。
而广东人则认为那些没有意义的讲话是白费口舌，只是消耗口水而已。
所以还是叫“吹水”更切合实际点。
呵呵，这种解释可能会让全中国人都觉得奇怪。
还不如说是因为这种说话方式总让人感觉到存在大量水分，不可信任更为贴切。
第十二怪：煲汤必用中药材广东菜中的煲汤技术早就名扬中外了，几乎每家都会做，每餐必要有汤喝，并且味道绝对正宗。
广东人的煲汤是门学问，要根据四时节气变化、身体的状况等改变配料，而且种类非常多。
传说中有经验的家庭主妇一口气能煲出上百种汤来。
不管是真是假，但是有一点是肯定的，那就是这些汤的佐料里面基本上都有各种各样的中药材，与内地人常喝的清淡无味的汤截然不同。
所以，内地人初来广东时都不习惯汤的味道，虽然都说闻起来很香，但是总觉得味道怪怪的，和吃中药差不多
第十三怪：门窗全安防盗网在广东省的任何一个地方，无论是偏僻的山村还是喧闹的城市，建筑物有多高，门窗的防盗网栏就能安装多高；窗户再大，防盗网总是会比窗户还要大。
在外省除了平房和底层的楼房窗户安装防护栏之外，二层以上的窗户基本上都不考虑。
刚来广东的外地人觉得很不习惯，像住在鸟笼子里似的。
看惯了道觉得是一道风景，要是谁家不安装反而觉得怪怪的。
广东不象内地，改革开放后大批的民工流入这里，林子大了什么鸟儿都会有，近些年来盗匪猖獗，屡打不灭，暗偷明抢，防不胜防。
公民只有提高警惕，防患以未然。
因此出现了内地不多见的这种逢窗必网的奇怪现象。
这种装置能不能有效防止小偷进入暂且不论，但是影响主人的自由行动道是千真万确的，尤其是在窗外安装空调等家电时尤为突出。
第十四怪：自来水管墙外装这只是相对于寒冷的北方而言的，在北方人眼里，凡与水有关的管道都应该安装在房间里，建筑物的里面，或挖地三尺深埋地下，否则经风吹日晒容易使管道生绣老化，冬天更容易被冻破。
在广东则没有真正意义上的冬天，不会结冰，所以没有这些顾虑。
因此，为节省空间，宁愿把所有的水管都安装在房外或建筑物外面，看上去绝对不象风景，没有美感，而且真的会影响到管道的使用寿命。
说是一怪我想不过分吧
第十五怪：恋爱拍拖变公婆明明一对男女在那里谈恋爱，如火如荼，但是广东人说人家在拍拖。
呵呵，真是一拍即合，拖着手就走了。
等恋爱成功结婚成为一对夫妻，这时在广东人眼里就已经成为公婆了。
也许是希望他们早点做公公婆婆的美好祝愿吧
要不怎么会把夫妻叫两公婆呢
好奇怪
第十六怪：摩托充当出租车没有任何一个省市人均拥有的摩托车数量能超过广东。
单广东一省每年石油消耗量将近占全国的1\\\/5，而摩托车是个十足的耗油大户。
在内地绝大多数城市早已限制行驶的摩托车，在广东可谓遍及大地，从大城市到农村泛滥到如同行走在街道上的蝗虫。
几乎每个地方的每个路口，都有多如蚂蚁的载客摩托车，当一辆长途班车或者公共汽车经过某站并稍有停顿时，他们会一窝蜂似的一拥而上横冲直撞，甚至经常为抢一个客人不惜撞伤行人。
反而好多地方甚至一些很具规模的城市里的出租车道是少的可怜。
在广东摩托车充当着出租车的角色。
好乱，好奇怪哦
没有人治理。
第十七怪：山形酷似人器官在粤北的仁化县有一座丹霞山，以红砂岩地貌而闻名全世界，因此也成为世界地质文化遗产之一。
在该山中有两块如山样大的巨大奇石，其型其貌酷似人器官，名曰阳元石和阴元石。
如果除外人类的活动和人工雕琢的成分，真乃天下一大奇观（器官）。
第十八怪：农田全被厂房占。
珠江三角洲、长江三角洲和江汉平原自古以来就称为中国的三大粮仓。
具有充足的水源、发达的水系和肥沃的土地等得天独厚的自然条件。
三大产粮区中以珠江三角洲的自然条件更为优越，温暖潮湿的亚热带气候，春夏两季雨量充沛，冬季也不会出现霜冻，加上三江汇聚于此，江河渠分布稠密，一年至少可以两季水稻种植，基本上能确保旱涝保收。
城里的人和乡下的人都漂亮 什么歌?
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------------------第一部分------------------秋：5年没见，大家好吗
哇嘿，5年（大家）都仍然是保持中气十足啊，好，我们保持这个气氛，保持这么HIGH的气氛，过一个开开心心的夜晚。
这样，我们大家都知道现在电视台有残酷一丁（的节目），是不是啊
我也想和你们玩玩一丁啊，但是残酷就不会的，因为，我们主要是带点开心给大家的，呃...（思考的语气词语），利利是是就叫利是一丁拉，（利是就是过年的红包,不过我们不用红包的说法，因为红包是在有求于人的时候才用的，带贬义色彩。
利是是任何时候都可以用的，带祝福性...）大家都喜欢的，意思就是说如果大家在台上能和我唱多少秒，就有多少个利是。
好不好啊
当然好啦
这样，我们的裁判，就是控制室上面的监制，他决定你可以唱多少秒，可以拿多少个利是。
啊，是不是很想上来啊
是不是啊
首先告诉大家，一会儿这个屏幕上面就会打出一个我的歌的名字，如果大家会唱，又想上来和我一起唱的，就举手，然后我就会选出一位幸运观众上来和我一起唱的啦，大家留意啦，先看下第一首歌的名字是什么
秋：做人爱自由男：你好，秋官。
秋：你好，哇嘿（惊讶的..），你的声音很雄壮啊~男：是啊..我其实很喜欢你的歌的~秋：是啊，好啊，你有眼光啊...呵呵...这样，你有看过电视版的一丁吧...男：看过一点点啦...秋：他们全部都很有造型的，所以，你今天就...呵，（造型）不行
...（造型）不够。
要造一造型他，好不好
来，工作人员准备好的啦。
男：哇...乞丐装啊
秋：呃..不是，这个是乞丐装..呃..因为...男：流氓皇帝
秋：是啦，流氓皇帝，呵呵..男：和我的衣服好配啊...秋：都是黑黑的...这样，一会这里会打出歌词的，你一会看这里..不用紧张.男：我基本上都记住的.秋：是吗
但有的看的喔..后面...男：有个窟窿..秋：是啊，（你很）醒目哦，就是这样掉下去的..男：是啊是啊..秋：不要做，你今天要做郑少秋.男：我也希望。
秋：好。
---唱歌中---秋：掌声..秋：做点手势.---叮--叮---秋：哇嘿..男：叮了..秋：怎么你这么久才叮的
他（指监制）和你很要好吗
男：哈
秋：多少秒啊
男：我不清楚啊...秋：哇
93秒
要拿93个利是
男：哇
秋：他在数93个利是。
他不会骗你的，他骗你的话，你问他追回来。
男：哦，一封我也不介意..秋：不要紧..我先给个大利是你。
男：多谢秋官。
秋：呃..这个大利是..男：我先把这个摘掉..秋：这个不可以带走...呵呵
男：恩..秋：93个，还有大礼盒
男：哇
秋：先拿着。
男：我想和你照个相.秋：好啊。
在照相之后，之前呢，我要找第二位了哦~男：刚才的哥哥帮我照个相，可不可以
秋：现在这样吧，不如，先看下下一首是什么歌，来，放片
这里照相，上面放片
秋：照好了。
男：多谢你。
秋：哇嘿，你就好啊，90多个了利是。
秋：
秋：哈
你女孩子唱
这么厉害的
她是举的最快，第一个跳起来，好，就请她了
哇，这么漂亮的女孩去刀山..女：秋官你好
秋：你好
唉呦...你...你是
女：我是上海飞过来看你演唱会的.秋：唉呦..真难得..真的是...唉呦，好好，很好很好，你会唱广东..广东歌吗
女：哈
秋：广东..广东歌.女：广东话我不会说，所以，一会唱的时候可能个别音发的不准。
秋：不要紧
那才有风味
哦..来，这个要造型的.你尝试要拿剑的.女：要这样
秋：对对，不要刺激我，不要杀我.你可以舞一下剑..边唱边舞剑，可能你会唱得了几十秒也不定..别往后退，来，音乐
秋：爽一下剑可以吗
有没有唱..随便..----超级讨厌的叮叮响...------秋：哇...因为怎样说呢
62秒，因为很难得啊，女孩子唱男的..那个音调比较高，很难得的了，62秒已经给少你了，我给多个大利是你
也是这一个..女：呃，秋官，你知道很多人从内地甚至从台湾啊赶过来看你演唱会..秋：是是是，谢谢谢感谢..还有这个..女：呵呵...谢谢...are you for ...秋：yes..yes..哇嘿...这次检便宜了..我又多一个礼物了，好好，慢走，慢走啊
小心.小心.你是从那边来的吧
靓女来的，上海啊，上海姑娘很靓女的
恩，诶
看来..3位都已经做完了（应该是2位吧..秋官说错了
）3位嘉宾都...都试过了，看来参赛者已经..为了公平起见，是不是应该轮也轮到我给你们叮一叮呢
啊
好吗
不是啊，要叮啊，轮到我叮了，不过我叮也可以，虽然我没造型，不过我有秘密武器，看见了吗
志在大家开心，诚意搭救，监制，监制你叮下留情啊，不要叮这么快啊，不然很没面子的。
秋：多谢监制，给足面子我，3分钟了，多谢..------------------第二段------------------张：很久很久以前，在童话国的一个舞会里，快乐国的一个王子，邂逅了童话国的公主，他们一见钟情，而且还非常深爱对方，但是，上天为了考验他们，竟然将公主捉到森林里面，而且还跟王子说，如果王子真是深爱公主的话，就要在明天，在森林里面救出公主...张：王子的真情，不单止令他在森林里找到公主，是这一份至死不渝的真爱，更加感动上天，衷心的祝福他们，永远在童话国里，快快乐乐的一直生活下去。
秋：公主，正如那些小朋友所说，里的男女主角，最终都是快快乐乐的一起生活下去的，那么我们...张：王子，我也想..但是，这样下去我们是不开心的。
秋：啊
我千辛万苦的找你也不开心啊
好难得的啊..张：唉，你看下这么多观众，每晚，大街小巷的叫：秋官秋官。
啊秋啊官，整天把你老婆的名字和你的名字一起叫，这样我，我，你知道我的啦，又怎么能忍受得了，是不
所以说，王子，等你有一天，或者可以改过一个名字，叫做：秋张，或者，秋天，最好就是秋爱...那样你才回来找我啦
秋：呃...好好好，不要松张就可以了（松张是指放开，放松还有就是逃跑的意思，这里不知道还暗示指什么..），呵呵..呵，好，我也不勉强你，你一个人小心点坐南瓜车走好。
希望大家再以热烈的掌声欢送这位这么久还是这么FIT，这么漂亮的美丽公主
小姐吻一个...张：我很感谢郑少秋先生，在我心目中是永远不变的王子。
最好人，最伟大的
好感谢你给我做你15分钟的公主~秋：88~张：88~we love you !秋：喝下水可不可以啊
都唱了很久了。
恩...恩（肯定的意思）..恩
（什么和惊讶的意思）...你们有没有闻到一阵香味啊
..有没有人闻到一阵香味啊
有没有啊
没啊
没就没有罗..但是应该有的啊
香车美人啊
有美人，有香车，怎么会闻不到香味呢
是不
说起来，有味呢
...我们拍戏也有味的哦。
演唱和拍戏都有味。
你不要偷着嘴笑~有道理的
不是三级片的那种有味，啊...如果我们排的好的戏，就..就流芳百世，如果是不好的戏，就遗臭万年。
这也是用香味和臭味来形容那些戏的啊。
那样，接着下来介绍的这首歌，我想..大家都应该分得出它是香的还是臭的..
秋：多谢，多谢多谢
观众：秋官
秋：有有有，继续来
继续来
一定继续来
是是是，继续来，继续来~啊...我的fans一听到我这首...这套...这套真是...整天说做戏...一听到我这个演唱会的主题叫做...叫做家传户晓，就立刻联想到我很多大HIT的歌啊，就好比喻啦，还有皇帝子孙（应该是炎黄子孙..），等等，但是呢，可能，大家都会..有点沧海为珠..因为有些歌..一时未必就能立刻能想得出来，叫出它的名字出来，但是，如果我一唱出来，可能你就会很肉紧的说：是啊是啊，这首也很好听的啊，是啊，都很喜欢的说
这样，介绍第一首沧海为珠的歌就是：问江山
秋：一会儿有时间和你们握手的...秋：一会再握手...好好好...是，好，多谢
那么另外有一首...这一首就是..正正式式第一首属于我的歌
我不能不介绍的...就是...呦...这么大声...全知道了
3场（演唱会）都有来啊
...爱人结婚了...秋：多谢..这一首歌...没有这首歌，我今天就不能在这里开个唱，不可以开演唱会了，就不可以录唱片了。
它是我第一张唱片的主题歌。
那么，跟着下来有一首歌，很多朋友都有听我的武侠剧的主体歌，但是这首可能疏忽了，不过它只是插曲来的，里的另一首插曲，决战前夕~oh!秋：多谢..啊...这次..我就..为了开这个演唱会，收集了很多歌迷啊，朋友的意见，就得到以上这几首歌，就知道这些都是沧海为珠，要再唱给大家听的，有没有朋友以前在红馆这里也有捧我场的
哇..恩..好好好~但是我有一位朋友..还厉害
她由我第一个劲秋演唱会做我嘉宾，直到今天，我的演唱会，仍然请到她做我的嘉宾，她就是关菊英小姐
关：多谢
秋：啊..啊菊姐真是漂亮啊
关：其实..秋官啊
秋：哈
关：今天我看见你的演出，我真是觉得你..像十足一个皇帝
秋：啊
..我开始就已经扮演过皇帝了
一开场我就扮演皇帝了
不过我扮演皇帝也有几分像样的
关：我不单止说你的造型这件事，这样，大家说，历史上，有哪几个男人可以这么有胆量，一次性邀请他的新欢旧爱一齐出场的
秋：哦
呵呵..关：就是皇帝啊
每一次你带着你的新欢旧爱去出巡的时候，必定有成千上万的群众百姓沿途欢呼，恭迎你
大家说，秋官这样，是不是和一个皇帝没分别啊
是不是啊
秋：唉..哈哈...关：大家都这么认同了
秋：既然这样，那我要带着你一起..我们..我们享受下群众百姓的欢呼，好吗
关：好啊
秋：啊..关：多谢
------------------第三段------------------秋：首先，请大家给点掌声多谢我们的二胡演奏家，黄晓岚小姐
唉，好了
大家起来
辛苦了
辛苦也要起来的啊
等会还要跳啊
哇
懒屎虫（形容一个人什么都不想干，躺在那里的样子
）赖死不起来啊
岂有此理
怎么样
刚才的舞够不够新潮啊
哇，唉，的《啼笑姻缘》..啊，想不到，我新潮你们也新潮，大家和我一样这么新潮的哦
诶
如果你们喜欢的话..一会儿你们要大声的叫...那样我就会跳的劲一点的了
哇～～好了
恩..现在这首，跟着这首，我是跟着mtv来学的。
我怕学的不好，就慢慢跟它学，逐个步骤慢慢来跟的，所以呢..我现在呢，将那个mtv放出来，给你们看看我学的像不像
好不好
这样，好就要大声的叫啊
..好～music!放片
秋：这次不单止你们不想动，我也不想动了..呵..辛苦吧
先起来吧～怎么样
像不像啊
哦～这个很难跳的
怎么难呢
因为他老是把头扭向左边，我都未见过这种舞是这样跳的，所以我要挑战难度
向难度挑战
但是..开始的时候，我还是跳不出那种神韵出来
唉，后来，我灵机一动，我就叫我彭舞师，啊BOY，站在舞台左边，他一边跳，我就一边偷看他，这样就将神韵跳出来了
嘿
我就记起，有一个朋友问我一个IQ题：很适合的，他说：做什么在上面就不停喘气，在下面的就很兴奋，很HIGH还不停的叫：不要停，不要停
是什么啊
哈
怎么这么醒目的
怎么你不想...这些人的思想全是很乖的
不会想些坏东西的
有些人就想些坏的，偷着嘴笑
没错
就是开演唱会
跳到喘大气，你们又兴奋又开心
刚才我还听到几个女士大声叫不要停不要停
本来我都想停的了，不过她们这么喊我就不停了...好了，既然大家这么high这么兴奋，我们保持它，让它更high可不可以
好
和大家近距离接触
就握握手吧
秋：嘿，小朋友，害羞啊
.......好好好...够劲了吧
没欺场了吧
....多谢，好的好的
多谢....秋：哇，我没可能全部握手的，真是不好意思啊
大家好大家好
....我刚才和些观众握手，我发觉..一会再握
一会再握
好好好
嘿，我发觉有很多歌迷，不单止是本地的，还有些是来自越南啊，各地很多地方来的，所以，做艺人要会多点语言，有时候就和当地歌迷聊下天，大家出去玩玩就亲切很多的
你们说是不是啊
所以，有的朋友就问我，应该学点什么语言比较好呢
嘿，大家也知道，当然是三语两文
你们知不知道什么是三语...两文
两文三语，三语两文，两文也是三语，掉转过来，两文三语，知不知道什么是三语啊
知道要说来听听
女：英文
秋：怎么你一说就说英文
女：普通话
秋：普通话
女：中文
男：韩文
秋：啊，他醒目
韩文啊
现在是正是吹着韩风啊
是，那当然是唱些韩国歌了
学点韩文不错的
如果我这样说，很多人肯定会嗤之以鼻
切，你说两文三语...你握了还握
你骗我的
（广东话里握手的握和骗我的骗是同音
哈哈，秋官kawayi～～）....两文三语，你会说你会不会唱啊
考我啊
哈
考我就立刻唱给你们听
弄个两文三语的歌给你们听一下
music~秋：现在是韩文了，要听好了
秋：够不够浪漫啊
我将我的感情全部投放进去，我将我爱你们的心，完全唱出来，多谢你们的支持
你们一听到韩文这么大反应，和这么热烈，既然是这样，现在韩风吹得这么厉害，我们就将韩风，对着红馆，就这么吹到红馆的每一个角落，好不好
来了
秋：各位观众，有请这么多年都优雅脱俗充满高贵气质，无论古装时装，造型一样这么美艳动人的的赵雅芝小姐
秋：啊
芝：多谢
秋：赵相公你好～芝：闵大人你好～秋：我都不知道你今天来～哇，啊芝姐真是厉害，哇，无论..倚天屠龙记的周芷若，或者是上海滩的冯程程，到现在的赵相公，都一样是那样的明艳照人高贵大方稳重，大家说是不是啊
芝：不要这么说
秋：我想，只有你才能红这么多年，漂亮这么多年
受欢迎这么多年
是不是
拍掌，现在一起拍～芝：不是...多谢
唉，秋官，你厉害，真是厉害，你的口才快赶上高官了～秋：多谢你做我的嘉宾。
芝：不要客气～秋：应该要吻一下的
我很久没吻你了啊
只有拍戏吻过你而已～芝：昨天，前天也吻过了啊
秋：哦
是
这样说...好像占你便宜...吻下先，多谢
芝：thankyou秋：多谢..多谢..
芝：多谢，谢谢各位
秋：哇
.....真是开心
这么漂亮的赵雅芝，很多男士都想学我吻她..嘻嘻～真是开心了
能够..嘿
能够吻过4个美女～好开心
只要你们开心，那我就可以喝杯了
饮胜
秋：你们也会说，没掌声我是不会继续唱下去的
来多点才好
秋：多谢，好不好看啊
多谢我们的dancer
多谢
多谢我们的排舞师啊boy～和声援的各位dance，多谢我们的音乐总监，赵增喜，和他的大乐队
多谢
多谢各位
------------------第四段------------------张人杰：我最喜欢倚天屠龙记
庄冬昕：最喜欢..饮胜
johnny:我最喜欢是..戏凤
因为我不会弹
波爷：最喜欢啊
楚留香细威：oldXXXX（不知道是什么歌，..希望大家指点）tige hui：男人四十，我喜欢
alex:其实就全部的，不过要挑选，就陆小凤拉
陆小凤
danny：我喜欢留香恨，我很喜欢楚留香里面的插曲
小君：命运不得我挑选～natalie:我喜欢轮流转
赵增喜：我喜欢的那个就是红红圣火了
one two thire four!秋：其实..除了之前的几位嘉宾之外，有一位嘉宾，我很想请他来，但是，可惜..很遗憾，已经没办法请他来了，这位朋友离开了我们，但是他留下了很多精彩的作品，永远都在我们心目中占有很重要的位子，我们永远都不会忘记的
就好像我刚才唱的这首红红圣火，还有接下来为大家选唱的几首歌，就是他生前的作品。
肯定这几首歌，永远都是在你我心目中金曲的金曲...黄沾，我们永远都怀念你
秋：多谢..多谢
能够唱到黄沾的作品，的确是我..在歌唱事业的荣幸..他写的歌词真是出神入化
写武侠，豪迈潇洒
写爱情，浪漫不羁，写人生，更加坦然势利，就好像以下这首，就是一个好好的例子，在演唱会的尾声，送给大家的是轮流转..秋：多谢...多谢....------------------结尾------------------秋：怎么了
监制。
啊
哈
什么
不是吧
唱歌
我走了啊
他们不肯走我也没办法啊
我唱了2个多小时了啊
几乎什么歌都唱过了啊
还不够瘾啊
屏幕：不是吧
秋：喂，监制，又怎么了
哈
不是吧
真是不肯走啊
我回到家了啊
屏幕：秋官你真的不回来
秋：好了，既然大家这么捧场，我立刻来
不过我也要换衣服的啊
你们喜欢看我什么造型
陈家洛
陆小凤
哦....楚留香啊
这样，衣服就在这里，不过你们要合作点，叫多几分钟，保持气氛，等几分钟我回到红馆换了衣服，大家再见面
恩，就这样
秋：怎么样
本来已经回到家的了，但是听到你们叫，那当然要来了
怎么样，这个..这个装束帅不帅这个造型好不好
刚才唱的歌合不合你们胃口啊
呃....那还有什么歌你们喜欢听啊
观众：楚留香
秋：唱了2个多小时了啊
看见这些靓女出来你们都知道了，好了，是..真的尾声了，演唱会的最后一首歌送给大家，是经典中的经典，楚留香
秋：多谢，多谢
.....观众：秋官...........
秋：怎么
真的不走啊
哈
歌已经全部唱了啊
好了...好了，如果你们真的不肯走，再唱次势要入刀山好不好啊
好
