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诚信在人际交往中的作用 4000字
论 坚 持 诚 信 的 重 大 意 义一、诚信是立国之本诚信是凝聚人心的法宝《论语》有一段子贡和孔子的对话。
子贡问孔子如何处理政事。
孔子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”意思是说，“使粮食充足，使军队强大，使百姓对国家有信心。
”子贡说：“如果迫不得已去掉一项，三者之中先去掉哪一项
”孔子说：“去掉军队。
”子贡又说：“如果不得已要再去掉一项，二者之中先去掉谁
”孔子说：“去掉粮食，自古以来谁也免不了一死，但百姓对国家没有信心，国家难以立足。
”“民无信不立”不仅是思想家的言说，更是政治家的实践。
史载晋文公在讨伐“原”国以前，规定三军只准备三天的军粮，若打不下“原”则撤兵。
后来，打了三天仍打不下来，前线将领请求宽限几日，一定会攻占“原”的。
文公不肯，说：“信，国之宝也，民之所庇也。
得原失信，何以庇之
”（《左传》僖公廿五年）晋文公“信，国之宝也”的说法，就深切表明政治家对诚信政治意义的体认。
诚信建设是政经改革的结合点从投资来看，我国是个资本稀缺的国家，但是在银行又有几万亿的存款没有利用。
现在很多企业有市场、有订单，就是因为缺乏流动资金而扩大不了规模。
银行对企业不放心是企业信用不好的结果。
再从交易看，信用也是问题。
据了解，现在企业之间彼此拖欠货款已成为潜规则，结果使资金的周转减慢，使企业在本来就缺资金的情况下又要面临更大的困难。
信用问题又跟政治有关。
“守信成本”是一个现实生活中的沉重话题。
一方诚信经营，对方违法欺诈，诚信经营方肯定就会为此多付出成本。
守信应该没有成本，欺诈才会有成本。
要让不守信的人受到惩罚，首先取决于司法的公正。
现实生活中司法公正往往因为地方保护主义、“人情官司”、“金钱官司”、“行政官司”大打折扣，这就要求加强司法机关执法制度和队伍建设。
其次，政府的宣传缺乏透明度，缺乏实践的支撑，就会影响政府的公信力，并进而导致老百姓也不讲公信，所以，政府应该注重自己公信力的树立。
我国的市场经济是政府推导型，政府在市场经济中扮演的角色首先应该是公开、公平、公正和诚信的化身，这样才能让市场跟着政府走向公开、公平、公正和诚信。
诚信是教育的基石有一则美国老师“诺言对调皮的孩子”的故事。
这位美国老师说：“孩子们，你们要是把学习成绩搞上去，我去吻校外放牧场里的一头猪。
”调皮孩子的调皮劲促使他们想看老师吻猪，他们完成了提高学习成绩的条件。
老师最后真地去吻了。
这位老师不仅让孩子们提高了学习成绩，而且在这个过程里更教育了孩子们讲诚信。
反思我国的教育，其导向是诚信，还是虚伪呢
《中国青年报》刊登的《关注中小学生作文》一文认为，僵化的作文模式不仅限制了学生的想像力和创造力，更可怕的是塑造了中小学生的双重人格。
在一次和中学生的交流会上，有记者问在座的20多名同学，“谁在作文中写过假话
”几乎所有的同学都举起手。
一个参加了北京市圣陶杯作文大赛的女生，说起她的经历。
作文大赛的题目是：我最想生活的时代。
她说，“我开始写的是，我最想生活在苏格拉底时代，因为那时候思想非常自由。
可带队的老师告诉我这样写不行，太消极，不乐观。
应该让人从你的文章中看到未来的希望，要有一个光明的结尾”，“我知道，老师那么教我，是想让我能够在比赛中获奖，虽然，那不是我想说的话”。
我国的这种教育导向是需要纠正的。
教育的过程中充满不诚信和自欺欺人，这种教育本身就大失水准，其效果是令人怀疑的。
当下有一些人叫嚣的“别人做雷锋，我不做雷锋”、“别人讲诚信，我不讲诚信”的剥削阶级人生观，恐怕与此不无关系。
二、诚信是经营之道诚信是一种成本投入著名企业的生意经皆同源于两个字：诚信。
许多去过同仁堂药店的人，都对店内一幅对联印象深刻：“品味虽贵，必不敢减物力；炮制虽繁，必不敢省人工。
”正是靠着这份承诺，这种成本投入，同仁堂历经三百年风雨而不倒，从一家普通的家族药铺发展成为国药第一品牌。
诚信是不仅是一种成本，而且是一项投入最少收益最大潜藏着巨大财富的成本。
曾经有一个人与他人打赌，赌注是输了就要搬动一大堆石头。
结果他输了。
他搬了一个月，才搬完，而后累得大病了一场。
他本可以耍赖不搬，让人们说他说话不算数、不诚实守信，但他没有这样做。
在搬运的过程中，他本可以顺着对方说的“行了，行了，你已经履约了，可以不搬了”下台阶，但他没有停止。
就是这个人，后来在办企业急需用钱时，人们纷纷借钱给他，因为人们相信他不会携巨款潜逃，不会赖帐不还，而会给他们带来收益。
这个人靠诚信获得了巨大的成功。
管理学者华德士谈这是一个个人品牌时代时说：“21世纪工作生存法则就是建立个人品牌，它能让你把名字变成钱。
”诚信能赢得消费者的尊敬许多从商者总结出“诚信则灵”、“诚招天下客”、“言必信、行必果”等成功之道。
他们知道，要想在市场竞争中保持不败，就要在抓住消费者消费心理的基础上，赢得消费者的信任和满意，切实履行对消费者的各种承诺。
正因为此，许多企业对产品实行“三包”，推行质量满意保证，实行无障碍退货等，都是企业勇于承担责任、对顾客真诚无欺、信守诺言的具体表现。
如山东青岛海尔集团始终追求良好的企业信用，守着产品质量不打折、售后服务不打折的承诺，由两个濒临倒闭的小厂发展到将市场做大到全世界。
如果企业用欺骗手段损害顾客的利益，不讲究商业信誉，这对于企业而言，无异于快速“安乐死”。
1992年，菲律宾各大报纸上连续刊登了这样的整版广告：“你想成为百万富翁吗
请喝百事可乐。
”原来，这是美国百氏可乐公司为促销搞的有奖销售，公司声称，在汽水瓶盖上印有数字号码，每半年开奖一次，中奖者最多可得100万比索。
于是百事可乐大为畅销，公司因此大发其财。
到开奖那天，公司用“电脑数字选择”方式开出头等奖中奖号码为349，顿时4000多人手持瓶盖前来兑奖，不料公司却贴出更正公告：“由于电脑铸下大错，349不是头等奖中奖号码。
”于是，200多愤怒的中奖者将公司告到法院。
从此，百事可乐公司在菲律宾的销售量一落千丈。
可见，一旦企业失去了信用，就会受到顾客的鄙夷，受损的还是企业自身。
财富在积累过程中的诚信度决定着财富的品质高下对市场经济而言，财富来源无所谓清白不清白，它强调经营过程中信守规则。
美国金融大亨索罗斯的钱清白吗
只能说他赚的钱没违法。
IT业股票在一夜之间暴涨100倍也不是犯罪行为，虽然它的利润可能远远高于100个小偷入室盗窃的收入，但做假账就是犯罪。
前中国建行老总王雪冰炒澳元的才智能够把澳元从货币市场上砸下来，使公司收益，据传他一个人的交易收入抵得上中国银行伦敦分行全年的利润额。
但由于他在经营中有欺诈行为却让企业蒙受损失。
OCC（美国货币监理署）对中行纽约分行进行为期两年的调查，指认王雪冰等人的行为包括“一个欺骗性的信用证问题，一桩欺骗性的贷款，未经授权的授信及刻意隐瞒”。
由此，OCC对中行总行及中行纽约分行分别课以1000万美元罚款的处罚。
因此，市场经济尊崇的市场行为主体是儒商，而不是奸商。
在我国长期的人类社会和经济发展过程中，在经商实践中坚持诚实守信、“君子爱财，取之有道”、“仁、义、礼、智、信”等儒家的道德准则的儒商，上承中华文化的优秀传统，下启市场经济的伦理新风，所提倡的人与自然的协调发展，人与人和谐相处的商业生态文明和义与利、合作与竞争、自强与他律和谐统一的商业伦理道德，是我国把市场经济做大做强并在世界经济舞台上占有一席之地紧缺急需的润滑剂，因而具有非常强烈的现实意义。
三、诚信是做人之本人无信不立诚信是做人的基本要求。
一次弟子张询问孔子如何立身处世方可修身养性，孔子回答说：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉
”（《论语·卫灵公》）显然在孔子看来，讲究诚信是放之四海而皆准的做人道理。
诚信在人格完善中具有重要意义。
子路问孔子何谓“成人”，孔子答：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。
”孔子又补充说：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
”（《论语·子路》）这里所讲的“成人”，孔子虽然给出了很多的要求，但值得注意的是，孔子特别提出了若能做到诚信也就可以算是“成人”了。
诚信是人际交往的基本准则。
诚信是人与人相互交往的必由之路，如：“以信待人，不信思信。
不以信待人，信斯不信。
……祸莫大于无信。
无信则不知所亲，不知所亲，则左右尽己之所疑。
”（傅玄：《傅子》）人际间一旦缺乏诚信，是无法交往的，正常的交往唯有建基于诚信之上。
诚信是一种循环宋人杨简说：“以实待人，非惟益人，益己尤大。
”西语云：“善，是一种循环。
”有一则幽默也说明了这个道理。
一个面包师一直从他隔壁的一个农民那儿购买黄油。
有一天，他觉得本应是3镑的一包黄油似乎太轻了点。
于是他开始定期地称一称黄油，发现每回都分量不足。
他特别生气。
事情闹到了法官那里。
“你没有天平吗
”法官问农民。
“有哇，法官先生，我有一架天平。
”农民回答道。
“有很准的砝码吗
”“没有，法官先生。
我不需要砝码。
”“没有砝码，那你怎么称黄油呢
”“这好办，”农民回答说，“你瞧，就在面包师从我这儿买黄油的这段时间里，我也一直买他的面包。
我总是要同样重量的面包。
每次这些面包就作为称黄油的砝码。
如果砝码不准，那就不是我的过错，而是他的过错了。
”于是法官判定农民无罪，而面包师不得不承担诉讼费用。
用诚信之镜可以照见人的灵魂用诚信之镜可以观人。
有一则买酱油的故事。
乙是大批发商，甲搞的是小批发，甲自乙处购一批酱油，分三次取货。
甲第一次到乙处拉货，乙早已算准了时候，先往桶里倒了半桶水，又注入酱油。
甲也粗心，没有检查。
待到拉回去后，甲不由连呼上当。
第二次到乙处拉货，甲便多了一个心眼，拿了探子去。
而乙也偏偏早已料到了这一招，在头天晚上往桶里倒上水，摆在院中，由于时值寒冬，一夜之间桶里的水全都成了冰，又注入酱油。
甲拿探子一试，提上来的果然是酱油，以为这次无事，便拉回去，待把酱油倒出来之后方知再次上当。
第三次到乙处拉货，甲不免又多了一个心眼儿，在用探子探时，还要拉出来对照一下桶的深度，而乙又早已料到，在头一天晚上将桶倒水后放倒，使水在一侧冻住，又注入酱油，甲一试果然上当。
这个故事，一位教书的人看了，就辞职经商，不久便发了大财，买了别墅，有了汽车，好不令人羡慕；一位经商的人看了，就改行做了教师，教出了一批善良正直的学生。
用诚信之镜可以省身。
《圣经》里有这样一个故事：一群犹太人抓住一个行淫（大概相当于现在的搞“一夜情”）的妇人，准备用乱石砸死。
这时耶稣对他们说：“你们当中谁是没有罪的，可以用石头掷她。
”结果无人敢掷，纷纷离去。
联想集团的总裁柳传志因为曾经有一个客户的电脑出现故障，按协议应该退赔2万元，结果由于公司和客户联系中断而一直挂念这件事。
后来过了两年，公司终于找到该客户，赔了他2万元，柳传志这才松了一口气。
果戈理的名剧《钦差大臣》中被骗子耍弄的市长对所有耻笑他的人喊了一句话，至今仍振聋发聩—“你们笑吧，笑你们自己吧
”可见，人需要忏悔，将隐晦的心思摊在诚信之镜前，接受检验。
人际交往。
的关键标题
从零开始扩大交际 结识朋友01、人际关系就是力量所有的钥匙都掌握在关键人物手中有效利用关键人物的“交友圈”02、建立真正的人际关系网“人生的化学变化”是学习交流会的妙处用名片马上就能进行的“真实人际关系”检测03、试着测定一下自己的交际能力你是否具备“交际素质”每次的见面都需要有领路人04 正是“没有可取之处的人”才可建立起人际关系网我的“畏缩不前、消极保守”时代“老实内向的人”也有自己的人际关系网05、最为重要的是“公司内的人际关系网”你是否成了“公司内的”在公司的大型活动中接近首脑和权威人士用亲切的魅力面对嫉妒06、如果不是专业人员就难以生存构思竞争中的3位人士、脚下功夫和信息网络07、志存高远决定交际水平企盼是成功的基石抛开自我 才能召集他人第二部 通过人际交往改变自我 改变人生08、不要放过结识“人生之师”的机会被指出不足应表示感谢在别人的影响下提高自己的水平09、创造人生的“命运公式”和“交际公式”抛开过去的不快扩大人际交往中的关联性10、人际交往中的机缘阻碍发展的“坏运类型”有利自身的“好运类型”11 想结识的人到底是谁
——接近重要人物的方法首先要明确目标将小联系作为机缘12怎么结识想结识的人我的步骤（6个要点）究其根本与追求女性没有两样13、重要人物不挑选对象“贷与者”周围会人员聚集铭记“选择则会被选择”14、制定一个人生百年计划以10年为一个阶段挑选自己的“形象模特”以10年为一个阶段制定自己的行为方向15、制定建立百人关系网计划从10人开始向“百人关系网”发展的步骤（5个要点）拓宽人际交往的优势（7个要点）第三部 人际交往的竞赛 风度男子的“武装”策略16 达成最佳人际交往的中岛孝志的“人际交往9工具”川又三智彦社长的情况17、怎样搜集重要人物的资料越过社论，浏览标题根据车内广告挑选一些相关杂志有效地利用电视和CATV怎样知道重要人物的联络地址18、交际开拓要有效运用时间“寻觅”、“削减”、“创造’时间信息既要多搜集也要多遗弃19、开发说服力和表现力自身的“内存资产”是决定胜负的关键使人际关系和商业事务相互利用20、助你见到想见的人的笔记本战略最高的智能工具——笔记本21、学习交流会是接近重要人物的好机会建立人际关系酒会术（4个要点）让重要人物对自己留有印象（5个要点）22、巧妙鲜明的自我介绍使对方愿意和自己交往的自我介绍参加聚会要坚持听到最后第四部 掌握吸引他人的诀窍23、将自己的形象灌入对方脑中——私人专用名片用公司印制的名片无法取胜24、只有初次的见面才是一生一次的机会要正直、开朗、思维独特25、掌握吸引对方的技巧超越一切的原则就是不要勉强同重要人物面谈时的三种味道26、正因为年轻没有经验才会得到对方的宽容偶尔的荒唐无稽是可以被接受的由一点突破到全面展开27、有效利用传真、电脑来拓展用加强网络联系第五部 如果你自己也能成为中心人物，那么人际往来将不可限量28、建议你自己主办一些活动若想收到信息就要先发出信息焦点人物网络是在碰壁的过程中建立的29、创办学习交流会准备阶段的入门指南从发通知到聚会结束的全部工作30、新科学内容的学习交流会如火如荼想结识一些“能帮助寻找自我的人”在屋久岛领悟到“真正的自己”31 如果自己也成为了要人 可以继续结识更多的要人传媒是与要人结识的向导谁都可以很容易地成为任何领域的要人32 在给予和被给予中生存人际交往是互相研磨互相发光的获得利益的优先顺序是第三者、自己、委托人33、究其根本是要成为“魅力四射的人”的“才干公式”会自然形成
“痛则不通，通则不痛”，这是一条广告词，请从不同的角度进行评论。
(至少两个角度)
的经验相告(外加相关结合): 建立良好人际的原则 1．尊重原则 尊重包个方面：自尊和尊重他人。
自尊就是在各种场合都要尊重自己，维护自己的尊严，不要自暴自弃。
尊重他人就是要尊重别人的生活习惯、兴趣爱好、人格和价值。
只有尊重别人才能得到别人的尊重。
2．真诚原则 只有诚以待人，胸无城府，才能产生感情的共鸣，才能收获真正的友谊。
没有人会喜欢虚情假意，多少夸夸其谈都会败下阵来。
3．宽容原则 在人际交往中，难免会产生一些不愉快的事情，甚至产生一些矛盾冲突。
这时候我们就要学会宽容别人，不斤斤计较，正所谓退一步海阔天空。
，我不犯人。
人先犯我，礼让三分。
不要因为一些小事而陷入人际纠纷，这样我们会浪费很多时间，同时也变得很自私自利变得很渺小。
4．互利合作原则 互利是指双方在满足对方需要的同时，又能得到对方的报答。
人际交往永远是，双向互动。
你来我往交往才能长久。
在交往的过程中，双方应互相关心、互相爱护，既要考虑双方的共同利益，又要深化感情。
5.理解原则 理解是成功的人际交往的必要前提。
理解就是我们能真正的了解对方的处境、心情、好恶、需要等，并能设心处地的关心对方。
有道是“千金易得，知己难求”，人海茫茫，知音可贵啊
善解人意的人，永远受人欢迎。
6. 与人交往应做到一视同仁，不要爱富嫌贫，不能因为家庭背景、地位职权等方面原因而对人另眼相看。
平等待人就不能盛气凌人，不能太嚣张。
平等待人就是要学会将心比心，学会换位思考，只有平等待人，才能得到别人的平等对待。
人际交往的秘诀 1.感情愉悦 大家彼此喜欢和对方交往，并能从交往的过程中有所收获，交往就得良性循环的进行下去。
如果交往变成了负担，变成了没有意义的纯粹是浪费时间的活动，那这样的交往不会长久。
感情愉悦往往作用于交往的前期。
2.价值观相似 交往的过程中，彼此的价值观相似，不仅可以得到支持和共鸣，而且可以预测对方的行为倾向，这样，双方就比较容易适应。
价值观相似到了交往的后期起很大的作用，很多人因为价值观的分歧而最后分道扬镳。
人际交往的技巧 1.交谈的技巧 一次成功的交谈不仅取决与交谈的内容，而更多的是取决于交谈者的神态、语气和动作等。
同样的一句话，用不同的语调说出会有不同的效果。
所以我们在交谈的时候要表示自己的友善之心，不要盛气凌人。
同时，不要没完没了的说个不停，应给别人说话的机会。
不能随便打断别人的谈话，忽视别人的感觉。
2.聆听的技巧 聆听也是一门艺术。
聆听需要我们耐心的倾听，同时要作出适当的反应。
这时应当注意集中精神、表情自然，经常与对方交流目光，适当的用嘉许的点头，或是用微笑来表示你很乐意倾听。
这样，别人才更有信心的继续讲下去。
如有疑问，我们也可以提出一些富有启发性的问题，这样，对方会感到你对他的话很重视。
总之,最重要的是以诚相待.只有你真诚的对待他人,相信你应该没问题.送你一首自制菜肴:友谊汤 一桶真诚,两罐热情,三杯自信,四袋快乐,五勺幽默.外加一锅满满的爱便可制成哦!
有关人际关系交往的宣传语
你我都是爱情的拥抱者 我们都是向往阳光明媚的蔚蓝海岸 我想认识你,因为你的容颜印在我的脑海里 定情一瞬间,牵手一辈子
