旧手机怎么提取金子
旧手机怎么提金
今天就教一个小方法，机提炼出黄金，想想是不是很。
方法很简单，准备好自己的旧手机，一瓶浓硝酸和一个烧杯就可以了。
第一步，将手机拆开，取出里面的电路板。
第二步，将电路板放到烧杯中，然后向里面倒入浓硝酸。
接着他们就会发生化学反应，这时候应该注意捂住口鼻，因为发生化学反应会产生有害气体。
第三步，捞出反应过后的电路板，将剩下的液体用纱布过滤出来就可以了。
看看剩在烧杯底部的金色颗粒，就是黄金啦，看起来量还不少呢。
据统计，大约一顿废旧手机中可以提取出来150克黄金，3公斤白银，而一顿金矿石中只能提取出来5克黄金
楠溪江风俗文化
楠溪江位于浙永嘉县境内，东临雁荡山风，南距温州市区23，西连仙都接仙居，是著名的国家级风景名胜区。
楠溪江国家级重点风景名胜区总面积625平方公里，共分为楠溪江及沿江农村文化(又称岩头景区)、大若岩、石桅岩、水岩、北坑、陡门和四海山七大景区，共计800多个景点。
悠悠三百里楠溪江融天然风光与人文景观于一体，以水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美而名闻遐迩，是我国国家级风景区当中唯一以田园山水风光见长的景区。
三百里楠溪江，逶迤曲折，有36湾、72滩之称。
楠溪江贯穿永嘉南北，流域集雨面积2429平方公里，溪流自北往南，末处注入瓯江，流归东海。
楠溪江，美在原始古朴、野趣天然；楠溪江；美在纯净柔和、绝无污染。
经检定，含沙量仅为每立方米万分之一克，水质呈中性，PH值为7，符合国家一级水标准，被专家们誉为“天下第一水” 。
溪流清荣峻茂，秀丽多姿，随江倒影，水清见底，游鱼碎石，历历在目。
如日间泛舟坐筏漂游江上，远眺绵绵青山，近看郁郁滩林，俯赏碧蓝江水，饱览溪光山色，令人心旷神怡，宠辱偕忘；如夜间游江，见渔火点点，闻渔舟晚唱，受江风柔拂，聆淙淙流水，足以尽抒幽情逸致；如歇息滩林，横柯上蔽，草坪如茵，白昼如昏，朦胧幽静，促膝谈心，诗意盎然，此乐何极。
楠溪江上游溪深源远，素湍绿潭，随处可见。
山高岩峻之处，悬泉瀑布飞泻其间。
百丈瀑、罗阳瀑布、崖下库含羞瀑、石门台九漈瀑、北坑龙潭三折瀑，各有其形，各显其妙，远望疑是银河，天汉倾落；近观飞流冲泻，气势磅礴...... 楠溪江的奇岩险峰，星罗棋布，有绝壁奇观太平岩，深潭凝碧三角岩，天然盆景狮子岩，九丈奇峰朝天龟，溪中天柱石桅岩，峥嵘入云十二峰，屯兵扎营南崖寨......真山真水真画图，宜晴宜雨，宜歌宜赋，宜酒宜诗......无处不宜人，无处不醉人，无处不引人入胜。
这些奇岩险峰，多生幽洞，清雅幽致，奇妙无穷。
人们还流传着这样的一首民谣：“楠溪多山又多岭，峰峰岩岩数不清；洞洞都说神仙府，哪有神仙驻其中
” 风韵独具的楠溪江，至今还遗存着新石器时代的文化遗址，唐宋元明清时的古塔、桥梁、路亭、牌楼和古战场，保存着以“七星八斗”和“文房四宝”以及阴阳风水构思而建筑的古村落；留存着大批完整的百家姓宗谱、族谱等。
这些弥足珍贵的历史文化遗存，可以使我们了解我国古代“耕读社会”和“宗族社会”的梗概。
“仁者爱山，智者乐水”，人是多么爱好自然。
从一千六百年前南朝诗人--中国山水诗鼻祖谢灵运的“清旦索幽异，放舟越垧郊......”到当代著名作家汪曾祺的“我可以负责地向全世界宣告：楠溪江是很美的。
”古往今来，永嘉山水激发了多少文人学士的情思，泼洒下多少骚人迁客的笔墨。
晋代书法家王羲之、唐朝诗人孟浩然、宋文学家苏东坡等历代文士，无不慕名挥毫，吟咏不辍“水是青罗带，山如碧玉簪”的楠溪江，其山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇，那迷人的山川，迷人的溪流，迷人的村落，迷人的风情，将吸引着越来越多的海内外游客来此观光游赏。
龙瀑仙洞地处永嘉县岩头镇岙底村,是楠溪江国家级风景区的重要景区之一。
风景区面积10平方公里,距狮子岩景点3KM,景区中由水帘洞、龙宫、飞龙瀑、天池、观景亭为主体组成。
车直达瀑前,交通便利,是游览的好胜地。
这里奇峰耸翠、怪石峥嵘、古洞幽深、涧瀑飞泻、环境清幽、景色宜人,是一处理想的消夏纳凉、旅游观光胜地。
景观有八奇：一、悬空洞；二洞口悬瀑；三、壁内隧道可泛舟；四、隧道石梯；五、龙吟潭亭底水下有龙宫；六、悬崖栈道与长廊；七、三池(天池、龙池、钓鱼池)、三瀑(上瀑、中瀑、下瀑)、三潭(榬丝潭、悬崖潭、龙吟潭)、四亭(飞龙亭、桃源亭、凌云亭、龙宫亭)；八、六洞(水帘洞、龙娘洞、炊玉洞、酌霞洞、龙蟠洞、凤逸洞)，其中水帘洞处在100多米高的悬崖壁正中，一条90多米长的白色水帘从洞口正中飞泻而下，瀑水四季永丰。
楠溪江至今还遗存着新石器时代的文化遗址，唐宋元明清时的古塔、桥梁、路亭、牌楼和古战场，保存着以“七星八斗”和“文房四宝”以及阴阳风水构思而建筑的古村落；留存着大批完整的百家姓宗谱、族谱等。
这些弥足珍贵的历史文化遗存，可以使我们了解我国古代“耕读社会”和“宗族社会”的梗概。
从一千六百年前南朝诗人--中国山水诗鼻祖谢灵运的“清旦索幽异，放舟越垧郊......”到当代著名作家汪曾祺的“我可以负责地向全世界宣告：楠溪江是很美的。
”古往今来，永嘉山水激发了多少文人学士的情思，泼洒下多少骚人迁客的笔墨。
晋代书法家王羲之、唐朝诗人孟浩然、宋文学家苏东坡等历代文士，无不慕名挥毫，吟咏不辍“水是青罗带，山如碧玉簪”的楠溪江，其山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇，那迷人的山川，迷人的溪流，迷人的村落，迷人的风情，将吸引着越来越多的海内外游客来此观光游赏。
立夏日吃竹笋、吃豆腐的习俗九月九陶公洞胡公爷庙会端午节吃粽划龙舟清明节祭祖(拜老太)、拜坟扫墓等习俗二月二十二日枫林武术节二月十二日上塘娘娘庙会正月十五元宵舞龙闹花灯楠溪江春节过年的习俗楠溪江农历节气立春时--立春燂春风俗...
简贞所有的散文集的名字
水问 ——洪范 1985年 只缘身在此山中 ——洪范 1986年 月娘照眠床 ——洪范 1987年 七个季节 ——时报文化 1987年 (小品) 一斛珠 ——李白 1987年 (小品) 私房书 ——洪范 1988年 （札记） 浮在空中的鱼群 ——汉艺色研 1988年 下午茶 ——大雁 1989年；洪范 1994年 重出：洪范 梦游书 ——大雁 1991年；洪范 1994年 重出：洪范 空灵 ——汉艺色研 1991年 胭脂盆地 ——洪范 1994年 女儿红 ——洪范 1996年 顽童小蕃茄 ——九歌 1997年 红婴仔 ——联合文学 1999年 天涯海角 ——联合文学 2002年 跟阿嬷去卖扫帚 ——远流 2003年 好一座浮岛 ——洪范 2004年 旧情复燃 ——洪范 2004年 微晕的树林 ——洪范 2006年 密密语 ——洪范 2006年 老师的十二样见面礼 ——印刻文学 2007年 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 【译作】 Patricia Polacco：雷公糕 （童书） 远流 2000.02.15 Uri Shulevitz ：下雪了 （童书） 台湾麦克 2001.02 月亮,你好吗 （法）德昂 文图 【编】 惜生 1987 方位出版社 国中国文辅助文选（第三、四册） 1988 方位出版社 八十一年散文选 1993 九歌出版社 八十四年散文选 1996 九歌出版社 八十七年散文选 1999 九歌出版社 【简媜各书纲目】 《水问》 如水合水（序） 花诰 初次的椰林大道 白千层 花季之遗传 春之积雪 花之三叠 美之别号 壁画 树之黄叶天上来 野蔓之誓 水经 月碑 问候天空 夏之绝句 一瓢清浅 生活细笔小引 小红虫 踏一回月 夜的独白 两朵童雉 我来酿 漫卷心情 水经 悲赋 阳光不到的国度 走过一处荒凉 情殇 碎词 美丽的茧 幻航 不系乾坤系流年 海路 水问 断语 风裳 云游 化音 凤凰季节——警朋 心灵之河——敬朋 不忍问归期——别朋 水经注——诀朋 《只缘身在此山中》 像雪地上的足迹一般（序） 万里天 行经红尘 山水之唉乃 月牙 莲众 天泉 竹涛 燕剪西楼 醒石 寻常饮水 拾箸观想 球之传奇 飞檐 行住坐卧 路在掌中 已饮阎浮堤一切河水 行 僧 人在行云里 天阶夜色凉如水 却忘所来径 恒河沙等恒河 红尘亲切 无尽意 意篇 血雨 凯风 尽篇 缁夜 白发 无尽意篇 涉水摘竹 渔夫 无缘缘 缘篇 水月 镜花 无缘篇 地衣 浮尘野马 无缘缘篇 解发夫妻 借宿 《月娘照眠床》 一定有一条路通往古厝
（序） 碗公花之什 碗公花 茉草 采蕨日 竹枝词 含笑 桑椹紫衣 朱槿墙下，童誓 灶之什? 灶 有情石 落雨时的井 稻浪之什 醉卧稻浪 村鸡小唱 大水之什 大水 飞蝶之什 丽花，有你的信 飞蝶 消味，那个消查某 要迎你，缓缓泉流 银针掉地 寻墓人之什 寻墓人 阿歹伯公 月娘之什 月娘照眠床 月魔 《七个季节》 风未来，檐铃先响 简 媜 人之卷 情 人 乡 人 旅 人 浪 人 事之卷 婚 事 心 事 花 事 灯 事 时之卷 生 时 喜 时 别 时 梦 时 地之卷 前世地 此世地 来世地 异 地 《私房书》 沿阶草（序） 第一札 与岁月同等心跳 第二札 险滩 第三札 寸土 第四札 远山有灯 第五札 旧字 《浮在空中的鱼群》 序：弄潮人 第一篓 乡村的鱼群 地底村落 司命灶君 入宅 安床 整手足甲 漏厝 铺路 护符 分居 花底瘀伤 第二篓 城市的鱼群 记载一只笼子的形状 文字自动贩卖机 0℃的春天 第三篓 生活的鱼群 心动就是美 百衲 早觉 工作中的热 逐渐消失的声音 精神团圆 分享 独处 交缠 再生 行书 不锁 梦的狼牙 第四篓 文学的鱼群 初裳 缁衣 伏流 参商 天爵 唱晚 雄浑 冲淡 秾纤 沉着 高古 典雅 洗练 白蛇三叠 《下午茶》 【第一辑】下午茶 粗茶淡饭（原序节录） 【器之卷】 山泉 茶具 最丑的茶杯 中国瓷 茶则 茶头与杯头 小茶壶嘴儿 【茗之卷】 覆盆子 鸳鸯茶 浮柚 茉莉花茶 面茶 冬瓜茶 姜母茶 陈年普洱 桂花蒸在龙井上 寻找薄荷的小孩 洛神——给在天堂的友人 白毫乌龙 铁观音 不知春 大红袍 【韵之卷】 晚茶 唇印 隔夜 茶枕 女侍 神水 奉茶 茶泡饭 【第二辑】一碟流星 柳条画地 鹰箭 阳光手印 食泪的蝴蝶 河童 浮舟 温暖的空旷 更遥远 瞬间诱惑 青色的光 双钱 爱，定居的小城 晚祷 无为 秋声 行动的山 海誓 野趣 乐府 变文 章回小说 白话文学 西施 句践 赵氏孤儿 赵飞燕 貂蝉 二乔 达摩 嵇康 刘伶 杨贵妃 红娘 陈圆圆 董小宛 林黛玉 茶馀饭后 ——小记洪范版《下午茶》 《梦游书》 雨夜赋——序 都会边界 台北小脸盆 发烧夜 榕树的早晨 仇树 砌墙派 赖公 水昆兄 上班族之梦 疑心病者 魔女的厨房 女作家的爱情观 一只等人的猴子 叫卖声 粉圆女人 一枚煮熟的蛋 深坑老街 马桶树 上殿 水姜哀歌 落葵 白雪茶树 吠鞋 野地的雪茄花 空屋 冬日出草 牧神的便条纸 忧郁对话 忧郁对话 一次演讲 传真一只蟑螂 苦闷文件 处方笺 寂寞像一只蚊子 背起一只黑猫 寂寞的冰箱 青苔巷 鹿回头 梦游书 图腾 破灭与完成 半夜听经 梦游书 掌灯刻骨 ——记洪范版《梦游书》 《空灵》 总序／请你做生活诗人…………颜昆阳 牵动一潭星／序…………简媜 卷一 空山灵雨 题西林壁 宋.苏东坡 .天光草舍 鹿柴 唐.王 维 .石径爪痕 鸟鸣涧 唐.王 维 .月在青草榻上 人月圆 元.张可久 .布衣老人 竹里馆 唐.王 维 .梦鼾 卷二 大漠孤烟 西江月 宋.辛弃疾 .霜了两鬓 天净沙 元.马致远 .喝眼前的酒 望江南 宋.苏东坡 .生与逝乃同一棵桃树 敕勒川 佚 名 .一株行走的草 卷三 轻舟剪水 下江陵 唐.李 白 .一只翠玉镯山水 暮秋独游曲江 唐.李商隐 .远方有更美的天国 如梦令 宋.李清照 .船是背叛岸的 滁州西涧 唐.韦应物 .听舟子说流水 浪淘沙 唐.白居易 .栖在窗台的白鹭 旅夜书怀 唐.杜 甫 .那人走时，只有星光送他 卷四 野鹿眠山草 采樵作 唐.孟浩然 .高歌 清江引 元.马致远 .本份 卷五 独钓寒江雪 江雪 唐.柳宗元 .一竿冷 渔父 南唐.李 煜 .春风送网 沉醉东风 元.白 朴 .相忘于江湖 卷六 潮打空城 登幽州台歌 唐.陈子昂 .孤寂 黄鹤楼 唐.崔 颢 .眼中人 念奴娇 宋.苏东坡 .带酒江月 石头城 唐.刘禹锡 .空城 卷七 雪夜柴屋 枫桥夜泊 唐.张 继 .一口闲钟 寄全椒山中道士 唐.韦应物 .雪夜柴屋 寻隐者不遇 唐.贾 岛 .谁来谁做主 《胭脂盆地》 残脂与馊墨 ——序《胭脂盆地》 【〈第一辑〉赖活宣言】 赖活宣言 他们俩 大忧大虑 给孔子的一封信 瓜田启示录 老神在在 天堂旅客 三只蚂蚁吊死一个人 【〈第二辑〉畸零生活索隐】 请沿虚线剪下 食字兽的宝贵意见 销魂 意念传输器 黑色忍者 幻想专家 艺术店员 请从此行写起 肉欲厨房 啊
记诵旧景 流金草丛 【〈第三辑〉银发档案】 老歌 春日偶发事件 转口 子夜铃 迟来的名字 【〈第四辑〉大踏步的流浪汉】 串音电话 黄金葛牵狗 面纸 当月光在屋顶上飘雪 阿美跟她的牙刷 密音 铁筛 终结者 临时决定 人镜 果冻诺言 胎记 不公开的投影 计程车包厢 古意 麦芽糖纪录——给儿童 废园记事——给正要离家的女人 暗道之歌——给狗儿 大踏步的流浪汉——哀王介安 【〈第五辑〉停泊在不知名的国度】 阳光照亮琉璃砂——砂劳越纪游 停泊在不知名的国度——法国纪游 《女儿红》 《序》红色的疼痛 【辑一◆暗红】 四月裂帛 在密室看海 贴身暗影 秋夜叙述 哭泣的坛 女鬼 雪夜，无尽的阅读 【辑二◆砖头红】 女儿状 一袭旧衣 女人刀 母者 【辑三◆火鹤红】 某个夏天在后阳台 咖啡小馆里的狼 亲吻地板 水牢 孪体 宾馆 当年旧巷 空篮子 梦魇 腐橘 自画像 温泉乡的歌手 戏票 演员 忧郁猎人 产权 记忆房间 红纽扣 隐形贼 同居纲领 萤火虫 玻璃夕阳 末班车上的女人 密探 不为人知的祝福 拖鞋志 口红咒 《顽童小蕃茄》（一个单亲小女孩的成长录） 文化子宫／杨茂秀 混血童年（自序） 年龄有问题 新瓶与旧酒 算命的说 在孩子床前下跪告解 单亲小婴儿 娘娘变身 小蕃茄的「旅行团」与「进香团」 跟小人算帐 圆圈圈问答题 什么人讲什么话 「养乐多日金」发放记 带动唱时间 阳台上班生涯 剪刀觅食记 有舌头的电话 移民路线 鱼与忏悔会 一张照片 大象鼻子长 不良大人的动物志 自己去找 口吻与筷子的关系 姓名争霸战 伞「偷」了 淋雨的铜像 家庭关系食物链 妈妈候选人 破功了 流寇式幼稚园 牙齿有没有编号 贴纸秀 龙床上的轮胎 漏水的家庭船 老小一起管 红包竞技夜 醋小孩 有点混乱的「分享」 台风警报 拍马术与数学题 连哭都不专心 「小巢」分公司 爱情启蒙 小金赛性学报告 小人经济雏形 穆尼穆尼丹 漂流之路 晃来晃去的户籍 「教育」砂石车 菜市场典礼 送一个希望给未来 《红婴仔》（一个女人与她的育婴史） 楔子 密语之一 1.一张喜帖 2.孕 3.旧衣新婴 密语之二 4.细胞对话 密语之三 5.怀胎九月 密语之四 6.想像我们躺在暖暖的海洋里 密语之五 7.泪 8.喂食困难 密语之六 9.你的名字里有追寻的力量 10.做月子 11.婴儿崇拜 12.掉脐 13.婆祖母 14.蚕豆宝宝 15.弥月 密语之七 16.铭印 密语之八 17.悠悠扎 密语之九 18.收涎 密语之十 19.断奶 密语之十一 20.大脚小脚丫 21.营养粥 密语之十二 22.尾随一只爬虫 23.古早古早，一支螺丝绞 密语之十三 24.食婴之岛 密语之十四 25.病 密语之十五 26.大小窝 27.周岁 密语之十六 28.账簿 29.父子脐带 30.小野蛮人 31.做牛做马 密语之十七 32.妈妈手掌股份有限公司 33.赤豆刀 密语之十八 34.两周岁 后志 ——关于《红婴仔》的几则遐想 《天涯海角》（福尔摩沙抒情志） 浪子 献给先祖 浮云 献给母灵 朝露 献给一八九五年抗日英魂 ■ 天涯海角 给福尔摩沙 [附录]秋殇 为一九九九年九二一震灾而作 水证据 给河流 ■ 初雨 给童年 烟波蓝 给少女与梦 渡 给爱情以及一切美好
初中阅读题练习册
旷野雨街市和寺庙里着人群，书房挤着书籍，为了摆挤，我们来到旷野。
拥挤是一种生命的奢侈，在奢侈中很难懂得珍惜。
萨特说“他人就是地狱”，也许他很少来到旷野。
不是田园别墅、远郊牧场，而是渺无人烟的真正旷野，一眼望去，平沙漠漠，地老天荒。
“真正的旷野是生命的负面，连一根小草都吝啬着自己的踪影。
对人群来说它是一种陌生，但对地牮来1却是一种巨大的真实。
被人类垦殖的地盘实在只是一种狭小的偶然，偶然之外的必然便是旷野。
这种漫无边际的旷野比之于茫茫大海也只是小土一片，再把土地和大海加在一起，放到宇宙间立即又变成一粒尘埃。
宇宙的无限空旷已经进入人们的想象，越想象越觉得即便是点滴生命也是最大的奇迹。
点点滴滴的生命居然能发育成长得像模像样，真不知该如何来欢呼，如何来呵护，如何来珍爱。
前年，我与贾平凹先生同去新疆，在沙漠会合以后，见面他就说：“我被震撼了。
”他说的是沙漠里的胡杨树。
“没有一滴水的，它居然能活上一千年，枯死后又挺挺站立一千年，倒下后不散架、不腐朽又是一千年
”由此，我又想到历代的佛教旅行家。
他们长年累月跋涉于旷野，说是去取经，而最大的经典便是有关生命的证言。
我想，在茫茫旷野里，他们对惜生护生、善良慈悲的体验比哪儿都要强烈。
于是他们义无反顾地向另一个生命聚集地走去，把散落各地的生命联结起来，一起投向“同体大悲”。
无论是法显、玄奘还是鉴真，居然都以柔弱的躯体把生命群落之间的万水千山一一打通，这实在是一种至情至爱的精神实践。
早年读谭嗣同的《仁学》，见他把“仁”的第一义定之为“通”，通中外、通上下、通人我，不甚明了，而当我追寻了佛教旅行家的足迹，便大致有所领悟：只有通，才有一种博大的仁爱；仁爱而不博大，就算不得真正的仁爱。
但是，当旅行家们为了关爱生命面在旷野问跋涉的时候，又必须付出惨重的生命代价。
在生命最危急的关头还在祈祷生命，这种发生在旷野里的故事大多随风飘散、亘古不知，而偶有传闻则总会把忙于世俗的众生惊醒。
前些年上海旅行家余纯顺在独身徒步行走了整整八年之后葬身罗布泊，消息传来，一条长迭数千公里的无形杠杆立即架设起来了，杠杆的一端是一个孤独的生命，另一端则是这个星球上最密集的生命聚合地之一——上海。
冷漠的上海人被这条杠杆轻轻一撬竟然深切感应，一个小小的遗物展览成天人如潮涌。
当时我站在一边曾经困惑：按照这座城市历来极其讲究实利估算的思维逻辑，余纯顺没有做出任何实利贡献，展览中的零星物件也没有什么审美价值．他们这是怎么了
一时间全都变得痴痴迷迷
我想这只能归因于生命信号的深层秘密。
敬畏生命必然慈悲。
试想我们天天嫉妒和轻视的对象，也同样是天地间奇迹般的造化，居然与我们存活于同时同地，又同路同行，这实在是太大的缘分。
“百年修得同船泣”，这种说法不仅毫不夸张，在我看来还说得不够。
请看辽阔的旷野连一点生命的踪迹都找不到，等一只飞鸟都要等上多少年，而要在宇宙f寻找生命，一开口就是多少光年，以光的速度搜索千年万年还未曾搜索到一点依稀的痕迹，我们只修个区区百年竟然能遇到与我们精确对应的生灵同船共欢。
万般珍惜还来不及呢，怎舍得互相糟践
为了阻止糟践，我们有时也要高声断喝，甚至施行惩罚，但这全然是出于对生命群体的慈悲。
人类也就是宇宙间一群无家可归的流浪者，宇宙是我们的旷野，我们是宇宙间的法显和玄奘，或者是个余纯顺，但我们的身影比蚊蝼还要细微万倍。
曾听到过《出埃及记》那悲怆的歌声，简薄的行囊，粗粝的衣履，苍凉的目光。
从哪里来，到哪里去，都不清楚．在这样的长途闻，我们除了互相扶持、互相援救、互相关爱，还能做什么呢
人类，伟大而又无奈。
只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了，最后只剩下两个字：善和爱。
我们因此而还能跋涉，因此而还有喜乐，因此而还叫人类．既叹行路难，又作逍遥游；身寄星云，爱及八荒；虽然微若蚁蝼，却也圆融安详——能够如此，善的境界也就成了美的境界。
（《余秋雨作品集》有删改）11．下列对文章有关内容的分析和概括，不准确的两项是（4分）（）（）A．被人类垦殖的地盘只是一种机缘狭小的偶然，而旷野才是确定不移的必然。
B．与无限空旷的宇宙相比即便是漫无边际的旷野加上茫茫大海也好像一粒尘埃。
C．历代的佛教旅行家们长年累月跋涉于旷野最终目的还是为了有关生命体验的探索。
D．在无限空旷的宇宙之中，我们能同活于此时此地，又同路同行，实在是一种很难得的缘分，所以我们彼此要慈悲珍惜。
E．人类就是宇宙间一群无家可归的流浪者，长途跋涉中，我们除了互相扶持、互相援救、互相关爱，什么事也做不了。
12．文章以“旷野”为线索，联想到了哪几件事
这样写有何用途
（6分）答：13．结合全文，赏析文中画线句的含意。
（6分）（1）只有通，才有一种博大的仁爱，仁爱而不博大，就算不得真正的仁爱。
（3分）（2）为了阻止糟践，我们有时也要高声断喝，甚至施行惩罚，但这全然是出于对生命群体的慈悲。
（3分）14．文章结尾，作者说：“只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了”结合文本，谈谈你的看法。
（8分）
有关北京小吃（急
）
北京小吃 北京的风味小吃历史悠久、品种繁多、用料讲究、制作精细，堪称有口皆碑。
清代《都门竹枝词》云：“三大钱儿卖好花，切糕鬼腿闹喳喳，清晨一碗甜浆粥，才吃茶汤又面茶；凉果炸糕甜耳朵，吊炉烧饼艾窝窝，叉子火烧刚卖得，又听硬面叫饽饽；烧麦馄饨列满盘，新添挂粉好汤圆……”这些小吃都在庙会或沿街集市上叫卖，人们无意中就会碰到，老北京形象地称之为“碰头食”。
著名的北京小吃有： ·面食类： 艾窝窝、炸酱面、褡裢火烧、驴打滚 等 ·火锅类： 豆汁、炒肝、爆肚、卤煮火烧 等 ·油煎类： 油条、炸糕、灌肠、焦圈 等 ·饮品类： 酸梅汤、莲子粥 等 去哪里吃正宗的北京小吃呢
·东华门夜市 酸的甜的苦的辣的咸的，要什么就有什么
凉粉、扒糕、莲子粥、酸梅汤、红果酪、杏仁豆腐、烤肉串、烤龙虾、烤鱿鱼、炸蚂蚱、炸蝎子、炸蚕蛹，又多又全又卫生。
从新东安市场到东华门大街灯火通明、热闹非凡。
·护国寺小吃店 从庙会中的“碰头食”传下来的北京小吃，经过改良得精细起来，没了过去的“个儿大、经吃、一个就饱”的粗糙；墩儿饽饽、枣卷果都小巧可爱；姜汁儿排叉、糖耳朵可谓是百般玲珑。
·锦芳小吃 从民国创始至今的小吃店，有麻团、杏仁茶、艾窝窝、奶油炸糕、炒疙瘩等等，以元宵最为有名，有山楂、青梅、挂花、豆沙、什锦、奶油、椰蓉等十几种陷儿。
·著名的小吃一条街还有： 王府井小吃街、什刹海小吃一条街（原前门小吃迁来）等 北京小吃 作者：佚名 来源：中国虹桥 时间：2006-5-16 9:53:48 生活录入：夏日 责任编辑：夏日 北京市一个文化古都，其小吃历史悠久，特色名菜及风味小吃至少二、三百种。
北京菜又称京菜。
主要指宫廷菜（以仿膳饭庄为代表）、宫廷菜（以谭家菜为代表）、清真菜和地方风味菜。
北京地方风味菜由鲁菜转化而来，受其他菜系影响（粤、州、湘、鲁、苏、闽、浙、皖为中八大菜系），品种、口味都有变化。
烤鸭、涮羊肉、烤肉是北京特有的三大名莱。
八大菜系在北京都有名餐馆。
较有名的还有孔膳堂经营的孔府菜。
北京小吃俗称“碰头食”或“菜茶”，融合了汉、回、蒙、满等多民族风味小吃以及明、清宫廷小吃而形成，品种多，风味独特。
北京小吃大约二、三百种。
包括佐餐下酒小菜（如白水羊头、爆肚、白魁烧羊头、芥末墩子等）、宴席上所用面点（如小窝头、肉末烧饼、羊眼儿包子、五福寿桃、麻茸包等）以及作零食或早点、夜霄的多种小食品（如艾窝窝、驴打滚等）。
其中最具京味特点的有豆汁、灌肠、炒肝、麻豆腐、炸酱面等。
一些老字号专营其特色品种，为仿膳饭庄的小窝窝、肉末烧饼、豌豆黄、芸豆卷，丰泽园饭庄的银丝卷，东来顺饭庄的奶油炸糕，合义斋饭馆的大灌肠，同和居的烤馒头，北京饭庄的麻茸包，大顺斋点厂的糖火烧等，其它各类小吃在北京各小吃店及夜市的饮食摊上均有售。
清代《都门竹枝词》写道：“三大钱儿买好花，切糕鬼腿闹喳喳，清晨一碗甜浆粥，才吃茶汤又面茶；凉果糕炸甜耳朵，吊炉烧饼艾窝窝，叉子火烧刚卖得，又听硬面叫饽饽；烧麦馄饨列满盘，新添挂粉好汤圆……”这也说明北京历来有许多风味小吃。
北京烤鸭：有“天下第一美食”之称，为誉满中外的佳肴。
北京烤鸭有焖炉烤鸭和挂炉烤鸭。
焖炉烤鸭是凭炉墙热力烘烤鸭子。
炉内温度先高后低，烤出的鸭子外皮酥脆，内层丰满，肥而不腻。
挂炉烤鸭是用枣、桃、梨等果木烧烤鸭子。
所烤鸭子也是外焦里嫩，而且有一种特殊的香味。
北京涮羊肉：以内蒙古西乌珠穆沁旗之阉割绵羊为最佳。
取其磨裆、大小三岔、黄瓜条、上脑等部位之肉，约13斤左右。
每斤肉切出一寸宽、四寸长之片约80片。
所用佐料有芝麻酱、酱油、酱豆腐、韭菜花、卤虾油、香菜、葱花等。
锅底有海米、口蘑等。
同时还佐以粉丝、白菜、冻豆腐、糖蒜等清口之物。
北京烤肉：包括牛肉和羊肉。
烤法是用一种烤肉专用工具——铁炙子。
它是由熟铁制成直径约二尺的圆铁盘，下面烧木柴，上面烤肉。
先将肉片放入调好的佐料中浸透，桌上放铁炙子，铁面用羊尾油擦拭，下面用松木或松塔烧火，上面放葱丝，把浸好佐料的肉片放在葱丝上，用特制的长约一尺半的大筷子翻动，待牛肉呈现酱紫色，羊肉呈白色时，即可食用。
边翻边吃。
北京水饺：是一种北方食品，叫做“扁食”，老北京满、蒙旗人称“煮饽饽 ”，视为美食，俗语说“舒服不如倒着，好吃不如饺子”。
饺子按其包馅可分种： “荤饺子”：羊肉白菜馅、猪肉韭菜馅、牛肉酸菜馅、牛肉芹菜馅、猪肉冬笋馅、牛肉胡萝卜馅、猪肉三鲜 （茭白、冬笋、玉兰片）馅，此外还有海参、虾仁、玉兰片三鲜馅，鸡、 鸭、口蘑丁三鲜馅等。
“素饺子”：即全素煮饽饽，以炸货（如油果、炸豆腐）、黄花、木耳 、香菇、胡萝卜、大白菜为馅。
锅贴儿：将生饺子在铛上烙成一面焦，谓之“锅贴儿”。
褡裢火烧:有荤素两种。
这种长方形的火烧互相粘连在一起，就像旧时装钱物的“布褡裢”，故名褡裢火烧。
其味道与馅饼差不多，只是形状不同而已。
水晶门钉:北京风味小吃中有咸鲜味的门钉肉饼，还有一种香甜风味的水晶门钉，它用发面制成，制作时将发好酵的面加适量碱面和白糖揉均匀，用白面平铺在纸上，上笼蒸过取出，晾凉后擀碎过箩，用猪板油切小丁，青红丝，瓜子仁、葡萄干与白糖和糖桂花一起搓匀成水晶馅。
用发面包成6.6厘米高，3.3 厘米粗，顶子上头为圆球形状，收口朝下，入笼蒸熟。
水晶门钉颜色白净，馅儿呈半透明状，松软油润，甜香可口，门钉肉饼是清真的回民食品，水晶门钉则为汉民食品。
北京年糕：花色品种很多，仅凉糕的品种就有盆糕、馅糕、米糕、豆面糕、塔糕、艾窝窝、豆渣糕、卷糕、藕丝糕、粽子等十多种。
凉糕用料有整米、碎米、米粉之分，成熟方法也有蒸煮之别。
艾窝窝最为典型，形似大元宵，是将江米蒸熟，揉成圆团，再把由白糖、芝麻、山楂、豆沙做成的馅包在里面，外皮滚些干熟米粉。
民间有句顺口溜：“白粘江米入蒸锅，什绵馅儿粉面搓。
浑似汤圆不待煮，清真唤作艾窝窝。
” “驴打滚儿”， 用豌豆粉和黄豆粉（也有用江米粉的），混合蒸熟，卷上豆沙馅，再滚于炒豆面中成型，卖时切段。
民间称说是“红糖水馅巧安排，黄米成团豆里埋”。
炸酱面：常见的是猪肉丁炸酱。
纯是以半肥瘦猪肉丁加葱、姜、蒜等在油锅炸炒，加黄稀酱，盖上锅盖小火咕嘟10分钟。
这时，肉丁被黄酱 咕嘟透了，肉皮红亮，香味四溢。
还有木樨（鸡蛋）炸酱、炸豆腐丁酱、烧茄子丁酱等素品，油而不腻。
面码儿则是青蒜、香椿芽、豆芽菜、青豆嘴、小水萝卜缨 和丝、焯过的鲜豌豆、黄瓜丝、扁豆丝、韭菜段等。
麻酱面：即芝麻酱面，是老北京人夏天的便饭。
面条煮好从锅里捞出 放入冷水中泡凉，浇上芝麻酱（放盐，以水调好）、花椒油（用香油炸好的花椒油趁热放入酱油内）、米醋，再放上腌胡萝卜丝、青蒜、小水萝卜 丝、豆芽菜、香椿芽等。
吃起来有如扒糕、凉粉的风味。
卤面：俗称“打卤面”。
打卤通常是以煮猪肉的汤或以羊肉煸锅，放入黄花、木耳、蘑菇，勾芡后泼上鸡蛋花儿。
也有不勾芡的，汤内加鹿角菜，成为清汤的浇汁，称“氽儿卤”。
螺蛳转儿:半发面抻成细条，放入芝麻酱与花椒盐，盘在一起，如螺蛳状。
把它摁平了，先在铛上烙，后在码道烤，烤好后外面脆面里面暄。
当天售不完的螺蛳转儿再烤一两次，叫“干蹦儿”，用手一拍就碎，吃着蹦焦酥脆。
芸豆卷:芸豆卷本是民间小吃。
据传清光绪年间一个夏日，慈禧太后偶尔听到红墙之外有铜锣声和吆喝声，遂问是做什么的，并唤来卖货人，品尝了他的芸豆卷，觉得好吃。
于是将此人留在宫内为她专做小吃，芸豆卷也就成为清宫御膳珍品。
豌豆黄: 将豌豆煮烂，去皮，加白糖、桂花、小枣成糊状，点以石膏，冷却后切成方块，入口即化，是夏季消暑佳品。
它是北京的传统夏令消暑小吃，曾是清宫御膳名品。
豆汁儿：一种典型的北京食品。
用做绿豆粉或团粉的粉浆，经过发酵而成。
食用前，用锅煮沸。
喝时有种特殊的酸味。
喝豆汁儿时一般也配食焦圈儿和辣咸菜丝儿。
焦圈儿：又叫“小油鬼”， 象手镯样的双条面圈，油炸时间稍长，呈褐色时才出锅，吃起来焦脆酥香。
从前北京粥铺的早点，讲究吃马蹄烧饼夹焦圈儿，喝甜浆粥；喝豆汁儿时一般也配食焦圈儿。
焦圈儿是从清宫御膳房传出来的食品。
薄脆：薄脆也是一种油饼，不过这种油饼特别薄，甚至可到“透明”的程度，吃起来特别脆，故名“薄脆”。
焖子：也是用团粉做的，质软、透明，既象凉粉，又象豆腐。
也是切成小片，放在平底锅里煎，只用素油。
灌肠：是北京人爱吃的小吃，也是一种大众街头小吃。
灌肠在明朝开始流传。
灌肠分两种：一种为大灌肠，用猪肥肠洗净，以优质面粉、红曲水、丁香、豆蔻等10多种原料调料配制成糊，灌入肠内，煮熟后切小片块，用猪油煎焦，浇上盐水蒜汁，口味香脆咸辣。
另一种叫小灌肠，用淀粉加红曲水和豆腐渣调成稠糊，蒸熟后切小片块，用猪油煎焦，浇盐水蒜汁食用。
灌肠外焦里嫩，用竹签扎着吃，颇显特色。
油茶:油茶是北京小吃中的滋补佳品，它是用面粉放入锅内炒到颜色发黄，麻仁也炒至焦黄，另加桂花和牛骨髓油，拌搓均匀，然后将搓得均匀的面茶放在碗内，加上白糖，用开水冲成浆糊状即可。
油茶味道甜美，可作为早餐或午点，很受百姓喜爱。
面茶:面茶与“茶”无关，是用小米粉和敉子粉熬成的一种较稠的粥。
盛在碗里加一层芝麻酱和少许花椒盐。
喝面茶很讲究吃法，吃时不用筷、勺等餐具，而是一手端碗沿着碗边转圈喝，非老北京人恐怕无此吃法的。
为什么要用这种吃法呢
这与品尝面茶的风味有关。
酸梅汤：是清宫御膳房为皇帝制作的消暑解渴饮料，后来流传到民间。
它比西欧传入我国的汽水要早150年。
酸梅汤的原料是乌梅、桂花、冰糖、蜜四种。
《本草纲目》说：“梅实采半黄者，以烟熏之为乌梅。
”它能除热送凉，安心止痛，甚至可以治咳嗽、霍乱、痢疾，神话小说《白蛇传》就写了乌梅辟疫的故事。
乌梅泡发以后，放上冰糖、蜜、桂花一起熬煎，冰镇之后就成了酸梅汤。
河内有什么好吃的
第一是鸡粉：鸡粉用料讲究，除鸡丝外、还配有肉丝蛋丝、木耳丝香菜丝。
吃鸡粉时，桌子上还摆有切开的鲜柠檬，又添了一缕清香，吃起来更加爽口一碗鸡粉约 5000 越盾\ ，米粉要用优质大米制作。
牛肉粉的做法是将一大块精黄牛肉，加上各种佐料后下锅煮熟，然后切成薄薄的小块，将来粉在开水锅中烫后加入牛肉，吃起来别有一香风味\ ，大米饭吃多了自然就腻。
于是就会想法调剂味口，所以就有了越南人特制的米粉。
这米粉比云南的粉线嫩，比广东的粉白。
就说有河内的特点\ 青持粉卷（ BANH CUON THANH TRI ）也是河内喜欢的一种美食。
60 年以来在苏献成（ TO HIEN THANH ）的小街道有一位老太太每天都叫卖粉卷。
只有 2000 越盾一碗，但是它的味道使人家忘不了。
老太太的名字是横（ HOANH ），她家已经 5 － 6 世都作这工作。
真遗憾，现在的河内人好象忘了她，只有外国人特别喜欢她的粉卷。
\ 河内的风味小吃真有大的吸引力，不但 THIN 先生的米粉、横太太的粉卷而啊和〔 HOA 〕的螺丝粉也带河内的风味。
不管说你去哪儿都看到螺丝粉店，都看见人家吃螺丝粉，但是阿和的螺丝粉店仍然是最有名的。
在 PHU DONG THIEN VUONG 的那个街道，她家已经卖螺丝粉 40 多年了。
她说吃螺丝粉要在早上或中午吃才好吃。
她螺丝粉有特有的味道，还有辣椒的辣味所以更吸引客人。
