业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随的意思
唐代著名文、思想家韩愈的：“业精于勤荒于嬉，行思毁于随”，直译成白话文为：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。
”此语出于韩愈所撰的《进学解》，这是一篇与他的《师说》齐名的名篇。
我认为，此文的思想性不亚于《师说》 通过行家的介绍可知，《进学解》是韩愈的愤世嫉俗之作，充分反映了古代知识分子对当时的社会现象的不满和愤慨，对于我们了解旧时文人的遭际颇有助益。
但这里只想说说当今学子应该好好学习韩愈的治学和修德的精神。
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”这句话，体现了韩愈对治学和修德的深刻理解和执着理念. 韩愈所说的“业”，指的是读书、习文；“行”，指的是行事、立言。
这是他所强调的学者的主观修养的两个重要方面。
读书习文，必须勤奋刻苦、心无旁骛，始终精力充沛、专心致志，而把声色犬马、游戏玩乐置之度外，一旦沉湎于嬉戏，学业必定荒废，定会闲白少年头
他在《游箴》里说：“呜呼余乎
其无知乎
君子之弃，而小人之归乎
”忘了学业，就脱离了君子之道，离开成为小人也就不远了。
而行事立言必须坚持正道、合乎规范，出于污泥而不染，不去追随那些邪门歪道，一旦随波逐流、藏垢纳污，那就必然走向堕落
即使开头不错，也必然毁于一旦
作为正人君子，一言一行，都必须通过自己的独立思考，沿正确的轨道前进。
作为坚持正道的人，经常感怀于“世风日下”，止于牢骚满腹，其实这是不可取的。
我经常认为，我们应该管好我们的“微气候”，学习韩愈的态度，要求自己的言行合乎正义，符合社会发展的需要，也就可以虽死犹生。
韩愈之说仍为现代人所称道，即为明证。
与大家共勉：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，时时做到：老老实实治学，清清白白做人
孟子两章课下注释
公输 一、解释重点词语。
1、起于鲁 起：出发，动身 2、公输盘不说 说：通“悦”，高兴 3、再拜 拜了两次 4、不可谓知类 知类：明白事理 5、然胡不已乎 然：但是；胡：为什么；已：停止。
6、胡不见我于王 见：引见 7、子墨子九距之 距：通“拒”，抗拒。
8、子墨子守圉有余 通“御”，抵挡。
9、公输盘诎 通“屈”，理屈。
10、吾知所以距子矣 用来……的方法 11、在宋城上而待楚寇 入侵 12、吾义固不杀人 善良坚持道义 13、请说之 解说这件事 14、不可谓仁 对人亲善，友爱。
15、虽然 虽然如此 二、翻译下列句子 1、夫子何命焉为
先生有什么指教呢
2、宋
宋国有什么罪呢
3、 知道（这道理）而不劝阻（楚王）。
4、此为何若人
这是什么样的人呢
5、九设攻城之机变 多次用了攻城的巧妙战术。
6、虽杀臣，不能绝也 即使杀了我，也不能杀尽（楚国的抵抗者）。
7、胡不已乎
为什么不停止（攻宋）呢
8、此为何若人
这是什么样的人呢
9、愿借之杀之。
希望借助您去杀了他。
10、请献十金 请允许我奉送（给您）十金。
11、杀所不足而争所有余 损失不足的而争夺有余的。
意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。
一、重点词语解释。
1、舜发于 被任用 2、人恒 过 常；犯过失 3、傅说举于 被选拔 4、衡于虑 同“横”，梗塞，不顺 5、故天将降大任于是人也 所以；责任，担子；这 6、而后作 奋起 7、苦其心志 使……痛苦 8、征于色 颜色 9、劳其筋骨 使……劳累 10、发于声 吟咏叹息 11、饿其体肤 使……饥饿 12、而后喻 了解 13、空乏其身 使……贫困 14、法家拂士 同“弼” 15、乱其所为 使……错乱 16、入则 在里面。
指国内 17、所以动心忍性 用来；使……惊动；使……坚韧； 18、出则 在外面。
指国外 19、曾益其所不能 增加，同“增” 二、句子翻译 1、故天将降大任于是人也 所以，上天将要下达重大使命给这样的人 2、必先苦其必志，劳其筋骨 一定要使他的内心痛苦，筋骨劳累 3、饿其体肤，空乏其身 使他受饥饿，以致肌肤消瘦 4、行拂乱其所为 使他所做的事情颠倒错乱 5、所以动心忍性，曾益其所不能 用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干。
6、人恒过，然后能改 人常犯过失，然后才能改正 7、困于心，衡于虑，而后作 内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为 8、征于色，发于声，而后喻 （一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
9、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 （一个国家）国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
10、然后知，而死于安乐也 这样，人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
得道多助失道寡助 一、重点词语解释 1、地利 有利 2、 放弃；离开 3、人和 人心所向，内部团结 4、故曰 所以 5、七里之郭 外城 6、域民不以封疆之界 限制；凭借 7、环而攻之 围 8、固国 巩固 国防 9、是也 这是 10、威天下 震慑 11、池非不深 护城河 12、亲戚 畔之 内亲外戚；通“叛” 13、兵革 泛指武器装备 14、多助之至 极点 15、坚利 锐利 16、天下顺之 归顺，服从 二、句子翻译 1、，地利不如人和。
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
2、。
弃城而逃。
3、域民不以土封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限。
巩固国防，不能靠山河的险要。
震慑天下，不能靠武力的强大。
4、得道多者助，失道者寡助。
能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
一、重点词语含义 1、二者不可得兼 同时得到 2、故患有所不辟也 患：祸患，灾难。
辟：通“避”，躲避。
3、如使人之所欲莫甚于生 假如 4、贤者能勿丧耳 不丢掉 5、蹴尔而与之 用脚踢 6、万钟则不辩礼仪而受之 通“辨”，辨别。
7、万钟于我何加焉 有什么益处 8、妻妾之奉 侍奉 9、所识穷乏者得我与 得：通“德”，感激。
与：通“欤”，语气词。
10、 通“向”，从前。
11、是亦不可以已乎 停止，放弃。
12、此之谓失其本心 本性，天性 13、故不为苟得也 苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
14、何不用也 什么手段不可用呢
15、乞人不屑也 因轻视而不肯接受 二、翻译下列句子 1、舍生而取义者也 舍弃生命而选取正义。
2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
3、呼尔而与之 没有礼貌地吆喝着给他。
4、所识穷乏者得我与 所认识的贫穷的人感激我吗
5、，今为宫室之美为之。
从前宁愿死也不接受（施舍），现在为了住宅的华丽却接受了。
6、此之谓失其本心 这就叫做丧失了人的本性。
庄子两则 一、解释下列加点词的含义 1、；搜于国中 相：做宰相；国：国都，京城 2、非梧桐不止；安知鱼之乐 止：栖息；安：怎么 3、于是 鸱得腐鼠 于是：在这时。
鸱：猫头鹰。
二、翻译下列句子 1、惠子相梁 惠施做了梁国的国相。
2、子非鱼，安知鱼之乐 你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢
曹刿论战 一、指出加点的词的含义 1、十年春，齐师伐我。
伐：攻打 2、肉食者鄙 肉食者指居高位、享厚禄的人。
鄙：鄙陋，在文中指目光短浅。
3、又何间焉
间：参与 4、小惠未徧，民弗从也 通“遍”，遍及，普遍。
5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
古代祭祀用的祭品。
牺牲：指猪、牛、羊等。
加：虚报。
信：实情。
6、小信未孚，神弗福也。
孚，为人所信服 福，赐福，保佑。
7、小大之狱，虽不能察，必以情。
狱：案件。
虽：即使。
8、忠之属也。
可以一战。
可以：可以凭借 9、既克，公问其故。
克：战胜 10、一鼓作气，再而衰，三而竭。
作：振作。
再：第二次。
11、夫大国，难测也，惧有伏焉。
测：估计。
伏：埋伏。
12、何以战 凭借什么作战。
13、望其旗靡 靡：倒下 14、故逐之 逐：追赶 二、翻译句子 1、小大之狱，虽不能察，必以情。
大大小小的案件，即使不能一一细察，也一定要依据实情来处理。
2、小信未孚，神弗福也。
小恩小惠，还不能得到神灵的充分信任，神明是不会保佑你的。
3、一鼓作气，再而衰，三而竭。
第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓，勇气就低落了，第三次击鼓后，勇气就没有了。
4、夫战，勇气也。
作战是要靠勇气的。
5、忠之属也。
可以一战，战则请从。
这是尽了本职的一类事情。
可以凭借这个条件打一仗。
如果作战请让我跟随你去。
6、衣食所安，弗敢专也，必以分人 衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。
邹忌讽齐王纳谏 一、重点词语解释 1、邹忌讽齐王纳谏 讽：讽谏。
纳：接受。
2、邹忌修八尺有余。
修：长，这里指高。
有，“又”。
3、朝服衣冠，窥镜。
服：穿戴。
窥：照。
4、忌不自信，而复问其妾。
复：又一次。
5、明日，徐公来，孰视之。
明日：第二天。
孰：通“熟”，仔细。
6、吾妻之美我者，私我也。
美：认为……美。
私：偏爱。
7、由此观之，王之蔽甚矣。
蔽：爱蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明。
8、群臣吏民能面刺寡人过者。
面刺：当面指责。
9、能谤讥于市朝。
谤讥：议论。
市朝：公众场合。
10、数月之后，时时而间进。
间进：偶然进谏。
二、翻译下列句子 1、我孰与城北徐公美
我同城北徐公相比哪个更美丽
2、城北徐公，齐国之美丽者也。
城北的徐公，是齐国的美男子。
3、徐公何能及君也
徐公怎么能比得上你呢
4、明日，徐公来，孰视之，自以为不如。
第二天，徐公来了，仔细地看徐公，自认为不如徐公美丽。
5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。
我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人对我有所求，都认为我比徐公美。
6、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏； 所有的大臣、官吏、百姓能够当面指出我的过失的人，授给上等奖赏； 7、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
能在公共场所指责我的人，传到我的耳中来的，授给下等奖赏。
8、令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
旨令刚下达，大臣们都来朝廷进谏，宫门口和院子里就像集市一样，几个月之后，常常断续有人来进言规劝，满一年后，即使有人想进言，也没有什么可进谏了。
愚公移山 一、指出加点的词的含义 1、方七百里，高万仞。
方：指面积，方圆。
2、惩山北之塞，出入之迂也。
惩：苦于。
迂：曲折，绕远。
3、聚室而谋。
谋：商量。
4、吾与汝毕力平险。
汝：你们。
5、指通豫南，达于汉阴。
指：通“直”。
汉阴：汉水的南面。
6、杂然相许。
杂然：纷纷，许：赞同。
7、其妻献疑曰。
献疑：提出疑问。
8、且焉置土石。
且：况且。
焉，疑问代词。
置：安放。
9、寒暑易节，始一反焉。
易：交换。
反：通“返”。
10、甚矣，汝之不惠
惠：通“慧”，聪明。
11、子子孙孙无穷匮也 穷匮：穷尽。
12、何苦而不平
苦：愁。
13、河曲智叟亡以应。
亡：通“无”。
14、一厝朔东，一厝雍南。
厝：通“措”，放置。
15、年且九十。
且：将近 16、曾不能损魁父之丘 曾：连……都…… 损：削减 17、如太行、王屋何
能把太行、王屋怎么样呢
18、愚公长息 长息：长叹 19、虽我之死 虽：即使 二、翻译下列句子。
1、惩山北之塞，出入之迂也。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
2、且焉置土石
况且把土石放到哪里去呢
3、寒暑易节，始一反焉。
冬夏换季，才往返一次呢。
4、甚矣，汝之不惠
你太不聪明了。
5、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。
6、曾不能损魁父之丘 连魁父这座小山都不能削平。
中华传统美德格言及其含义
爱 国 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》 16．志不强者智不达。
——《墨子·修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》 28．富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为*易志。
——桓宽《盐铁论·地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》 自 强 39．天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》 40．胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《论语·宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》 43．生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45．以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子·修身》 46．能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》 47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》 48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》 50．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52．修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》 54．失信不立。
——《左传·襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语·学而》 57．与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》 58．人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。
——《论语·颜渊》 60．言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断 61．一诺千金。
——《史记·季布栾布列传》 知 耻 62．行己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊
66．知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》 67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言·君子》 68．人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69．五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语·治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71．见善则迁（学习），有过则改。
——《周易·益·象》 72．改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备，检身若不及。
——《尚书·伊训》 74．人孰无过
过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书·魏征列传》 77．言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》 80．有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 81．不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十 83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》 84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能恶人。
——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
——《论语·八佾（yì）》 87．仁者寿。
——《论语·雍也》 88．仁者无敌。
——《孟子·梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》 90．宽则得众。
——《论语·阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。
——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》 94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策·魏策》 96．爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙·中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《正蒙·乾称》 贵 和 99．二人同心，其利断金。
——《周易·系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。
——《左传·隐公六年》 101．礼之用，和为贵。
——《论语·学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。
（流：盲从）——《礼记·中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子·兵略训》 107．单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎
——《论语·学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。
——《论语·颜渊》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。
） ——《庄子·山木》 敦 亲 112．哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《论语·学而》 114．父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》 121．家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》 122．贫*之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》
