乌兰察布市雁过拔毛的心得体会
乌兰察布市“雁过拔毛”式腐败问题易发多发，贪占惠民专项资金、低保社保领域问题突出，部分行政执法部门单位中的歪风邪气屡治不绝，教育、医疗不正之风屡禁不止。
各地区各部门各单位一定要坚持问题导向，紧绷问题意识，切实增强紧迫感和责任感，咬定不放、长抓不懈、久久为功。
各地各部门各单位要高度重视，把整治“雁过拔毛”式腐败与当前正在开展的查处发生在群众身边不正之风和腐败问题专项治理充分融合，突出重点问题、重点对象、重点地区，从基层难点抓起，从严查处和纠正一批发生在群众身边的不正之风和腐败问题。
要抓好清理核查工作，扎实开展资金大清理、财务大清查和线索“大起底”，挖深挖透问题，解决积案。
要增强大局意识和全局观念，部门联动、多管齐下、标本兼治。
各级党委(党组)担负起主体责任，各级纪委(纪检组)履行好监督责任，市委巡察办要尽快组织开展巡察工作，各相关部门和单位要主动领责、尽责，形成部门联动工作合力。
要汇聚群众参与工作源流，充分发动群众有效参与，引导群众通过正当渠道维护合法权益;加强舆论宣传，扩大集中整治工作的社会知晓率、影响力;畅通信访举报渠道，加大通报曝光力度，持续释放惩治腐败“全覆盖、无禁区、零容忍”的强烈信号。
要构建线索共享、查处反馈、常态整改机制，运用好“一查、二纠、三建、四改、五教，以查促纠、以建促改、纠建并举、查改结合、警示教育”的纪律审查工作机制，推动建章立制，做好源头防治，形成管用的工作长效机制。
预防雁过拔毛式腐败问题需要制定和完善哪些制度
隋唐时期的建筑 隋朝最著名梁工程是赵县安济桥，隋代著名工匠李春设计的。
因赵县古称赵州，故安济桥又名赵州桥。
赵州桥是一座全长50．82米，净跨度长达37．37米的单孔桥，是当时中外跨度最长的石拱桥。
此桥在技术上最突出的特点是在单一的大桥拱两端的上方，再各做两个小桥拱。
这样节省了修桥的材料，减轻桥身的重量和桥基的压力，水涨时，还可以增大排水面积，减少水流推力，延长桥的寿命，是具有高度科学水平的技术与智慧的创造。
赵州桥是世界上保存完好的一座最古老的石拱桥，桥之修成距今已一千三百多年，仍屹立于赵县洨水之上，至今车马仍可通行。
建国初期邢台地区的特大地震，也未受影响。
赵州桥的另一特色是造型美观大方，雄伟中显出秀逸、轻盈、匀称。
桥面两侧石栏杆上那些“若飞若动”、“龙兽之状”的雕刻，确实令人赞叹不已，体现了隋代建筑艺术的独特风格，在世界桥梁史上占有十分重要的地位。
桥旁的碑石和桥身上刻着由唐到明的铭文，在赞扬着这座雄伟壮丽的大桥和劳动人民的工程师。
赵州桥在人民群众心目之中，被认为是自己的骄傲。
民间流行乐曲《小放牛》中也有“赵州桥什么人儿修”的歌词。
只不过不知李春的姓名，误归功于鲁班，说成是鲁班仙师修的罢了。
隋唐两代的建筑，因历经兵火破坏，实物所存者寥寥无几。
但从记录来说，隋炀帝建迷楼，出“能构宫室”者项升之手，千门万（片庸），使真仙游其中，亦当自迷。
建西苑有山有海，龙鳞渠绕渠建十六院，穷极华丽。
所有这些，一方面能看出隋炀帝的穷奢极欲，另一方面则看出隋代建筑技术发达的水平。
唐代玄宗有凉殿，王拱建“过雨亭子”，吸收了东罗马的建筑法。
凉殿是一种水殿。
“过雨亭子”则是从屋顶上将泉水引过，除门以外，像水帘一样四面下注以取凉。
据说唐明皇人很胖，长安是大陆性气候，夏日十分亢热。
明皇受不了，王拱就发明了这个法子。
坐在里面，凉爽如秋。
有一天，一位老臣在亭中奏事，时间过久，竟冻得泻了肚子云云。
武则天以降，权臣贵戚争在长安建筑宅第，也都重门叠户，画桷飞甍，极尽奢丽。
唐都长安则是当时举世瞩目的伟大都市。
它那种棋盘格式的营建方法，也是许多国家和地区的模式。
日本的平城京奈良、平安京京都和渤海国已经堕毁的石刻，都是具体而微的长安。
以至五代福建闽国王审知所建筑的福州城也是在模拟长安，虽屡经兵火，迄今福州市北旧五坊七巷的情况也还具有唐代长安坊里曲的规制。
唐代的长安城以南北向的朱雀门大街为中轴，把长安分为两半。
东属万年县，西属长安县。
初唐四大诗人之一的骆宾王，就是长安县的主簿。
皇城居中，中书、门下、尚书三省设在皇城以南，故名南衙。
宿卫部队，后来为宦官所掌握的军队——神策军的军部设在皇城以北，故名北司。
城内南北大街十一条，东西大街十四条。
其间设东西两市及一百零八坊。
坊下有里，里下有曲，里曲之中，千门万户都是民居。
所以王维诗说：“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
”城北诸里，多为妓寮。
《李娃传》后衍为《绣襦记》中郑元和的汧国夫人李亚仙作妓时就住在那里的鸣珂曲。
故后称妓院所在为北里，即源于此。
东西两市共有商业二百二十行，早上开市鸣钲，黄昏闭市也鸣钲，各坊皆有总门也是早启晚闭。
城南隅有曲江，是当时游览之地。
杜甫《丽人行》所说“三月三日天气晴，长安水边多丽人”，即指曲江，现在已成为一片桑田。
除文献记载外，唐代长安城的遗迹，地下考古也已经基本探明。
现在西安是一处大都会，面积不亚于建国前的北京。
据地下考古探索，唐代的长安可能相当于今天西安市的七倍。
关于长安城的情况，已故向达教授有《唐代长安与西域文明》专书，现西安师范专科学校历史科曹尔（马琴）同志，也有专门研究长安里巷的论文，可供参考。
唐代的宫殿，当然都已圮毁。
但在本世纪三十年代从城下掘出了唐大明宫和兴庆宫的图石，可以看出其规模。
今天大明殿遗址、麟德殿等三个殿座的土台尚在，兴庆宫也在，改为兴庆公园。
唐代是封建统一王朝中佛教全盛的时期。
佛寺之多，僧侣之众以及占据大片庄园，已经导致了唐政权财政危机，因而出现会昌（武宗年号）灭佛之事。
只从建筑技术着眼，却推进了建筑技术，出现了不少新的建筑结构方法。
可惜的是这些劳动者从劳动中所取得的技巧直到后此宋人的《木经》和《营造法式》才作了总结。
传世实物因兵火及自然破坏所存无几，现在唐代寺院尚有迹可寻的，第一是西安大雁塔所在的慈恩寺。
该寺是大唐三藏法师玄奘译经的所在地，只不过历代增修的主要只是大雁塔。
其次西安古韦杜之间的兴教寺。
该寺也是玄奘的建置，是一处规模宏大，僧房栉比的大建筑群。
唐代日本到中国来的留学生都住在兴教寺的僧寮中。
有名的僧是、高向玄理、空海等人都在那里住过，现在日本来西安的旅游者，都要去兴教寺观光。
邱州（现称彬县）的昭仁寺，也是一处大寺，是唐太宗为超度征讨薛仁果时阵亡将士而建的。
有一块《昭仁寺碑》为朱子奢撰，其书法与名书法家虞世南极为相近，为后世书家所推重，昭仁寺也因此特别著名。
而其建筑结构方法，也自具特点。
现在，当时建筑虽只剩一处大殿，然其大殿的梁栋结构，也为举世所瞩目。
山西现有的唐代建筑尚有五台山南禅寺的大殿、佛光寺的东殿，芮城广仁王建的正殿、平顺天台庵正殿。
此外北京南城的崇效寺和悯忠寺也是唐代的古寺。
悯忠寺，已改名法源寺。
而且两寺历代增修改建，只存了个规模格局，已非唐代之旧了。
塔是与寺俱来的建筑，原为梵语Stūpa或thtūpa之译音之转，或释为率诸婆（萃渚波），或称宝塔，亦作浮图。
《魏书·释老志》说：“西凉自张轨后，世信佛教。
敦煌地接西域，道俗交得其旧式，村坞相属，多有塔寺。
”西凉建国在公元400年，则中国有塔应在公元五世纪初期。
惟汉《夏承碑》中已见塔字，可能是用中国故有的字以称印度传入的建筑。
但从印度传入的塔的形状，是像今日北京北海琼岛的白塔和白塔寺的白塔，与我们印象中的宝塔，并不一样。
所以碑别字的塔字，也往往写作会，以像其形。
thtopa或Sto-pa本义坟墓，乃佛教藏舍利及佛牙之所。
1940年11月顷，日本《朝日新闻》发表过一篇题为《塔》的专文。
认为中国式的塔乃中国古代的台洛与印度的擒相结合而成。
不过中国式的塔也由来甚久。
杨衙之《洛阳伽蓝记》所记永宁寺塔，塔上有火齐，亦即金顶，橹有飞拥，上边还挂着风铃，已完全嵩山中国式塔的形状。
其时在北魏孝文帝迁洛未久之时。
河南登封篙山中岳庙塔，更是北魏尚称大代时的建筑，都在五世纪初。
南朝则苏州平门内报恩寺的凉寺塔为萧梁时所建（今塔乃南宋重建），时在六世纪初，去西凉、大代也不过百年。
是后琳宫梵宇的浮图，多数均为中国式了。
可见中国文化融合的力量。
唐代最著名的中国式塔是大雁塔和小雁塔。
大雁塔在今西安南部慈恩寺内，为唐奘宗李治永徽三年（652）为母追荐冥福而建，大唐三藏法师玄奘的译经院即设在塔下。
塔七层，高六十四米，每层的面积较广，高度亦较高，故显得特别壮观。
每层四面皆有窗门，可以看到西安的全貌。
塔最下层门墙嵌有褚遂良所写的楷书《圣教序》，保存尚比较完好。
塔名本来叫报思寺塔。
因为有个美丽的神话：说建塔时，长安的王公士庶纷纷解囊布施。
一天一位僧人见雁群过此，一雁忽自投地，拨毛置地，然后飞去，僧人理解它是拔毛布施，因名雁塔。
事见《大唐慈恩寺三藏法师传》。
当然这是和尚的附会，以夸耀佛教的威灵。
俗称“雁过拔毛”即由此引申而来。
另外唐代登了进士第的人，要到雁塔游览并题上自己的一个名字，即所谓“雁塔题名”。
已故的故宫博物院研究员罗福颐先生曾藏有韩愈等人题名刻字的宋拓本，在《文物》上作为封面发表。
小雁塔是西安西部荐福寺塔，建于唐中宗景龙元年至三年（707—709）。
荐福寺规模不大，但塔初建时高至十五级，因屡次地震，已圮，现在存十三级。
因失修，已不像大雁塔尚能容人登览，较大雁塔为小，故俗称小雁塔。
另兴教寺塔，为玄奘分藏舍利之所（南京报恩寺塔也有玄奘舍利，传为西安移去）。
其形制也略似大雁塔。
唐代与中国式塔相似的楼阁建筑有：南昌的膝王阁，在江西南昌江滨，为唐永徽四年（653）太宗弟李元婴所造。
据王勃《膝王阁序》说：“飞阁流丹，下临无地”，又说：“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即岗峦之体势。
”当时应是备极壮丽的建筑之一。
但已久圮，现正重修，基座方出江面。
至于黄鹤楼，虽因唐人崔颢《黄鹤楼》诗，而格外闻名。
楼之始建则相传在三国吴黄武年间（222—228）。
帝王陵墓的建造是历代建筑技术的高度集中，也是我国古代文化史的一个重要组成部分。
我国的陵寝之制大体上初创于秦汉时期。
骊山秦始皇陵“封土为陵”，规模宏大。
唐代的陵寝基本上已改为“因山为陵”，制度更加完备。
唐代二十一个皇帝有二十个皇陵（唐高宗李治与武则天合葬乾陵），其中在陕西咸阳附近的有十八陵，史称“关中十八陵”。
“关中十八陵”中最大的一座是唐太宗李世民的昭陵。
昭陵位于陕西省礼泉县九峻山的主峰，凿山建陵，开创了唐朝依山为陵的制度。
陵墓的营建工程浩繁，布局精心，据说是由唐代著名画家阎立德和阎立本兄弟俩参加设计的。
陵园周长六十公里，园内还有一百六十七座功臣贵戚的陪葬墓。
陵山有垣墙围绕，墙四隅建有角楼，正中各开一门，南曰朱雀，北曰玄武，东曰青龙，西曰白虎。
陵园内主要的建筑是献殿和寝宫。
驰名中外的“昭陵六骏”石刻浮雕，原来就立在玄武门内东西两庑。
六骏是唐太宗骑过的六匹战马，曰：“特勒骠”、“青雅”、“什伐赤”、“飒露紫”、“拳毛（马呙）”、“白蹄鸟”。
“昭陵六骏”神情各异、栩栩如生，据说在雕刻之前由阎立本绘制图样。
今存四骏在陕西省博物馆，“飒露紫”和“拳毛（马呙）”二骏今存美国费城大学博物馆。
“关中十八陵”中迄今保存最完好的一座是唐高宗李治和武则天合葬的乾陵。
乾陵位于陕西省乾县西北六公里的梁山上，亦因山为陵，气势雄伟，陵园周长约四十公里。
据《唐会要》卷二十《陵议》记载：“乾陵元宫，其门以石闭塞，其石缝铸铁，以固其中。
”由于陵墓坚固，似无盗掘的痕迹。
今因技术及经济等问题的局限，昭陵、乾陵均尚未揭开。
但已发掘的作为乾陵陪葬墓的永泰公主墓，懿德太子墓和章怀太子墓，均是深入地下数十级，三桁多室，甬道均多壁画的地下宫殿。
\ \ 时期的建筑 【赵州侨】隋朝最著名梁工程是安济桥，它是隋代著名工春设计建造的。
因赵县古称赵州，故安济桥又名赵州桥。
赵州桥是一座全长50．82米，净跨度长达37．37米的单孔桥，是当时中外跨度最长的石拱桥。
此桥在技术上最突出的特点是在单一的大桥拱两端的上方，再各做两个小桥拱。
这样节省了修桥的材料，减轻桥身的重量和桥基的压力，水涨时，还可以增大排水面积，减少水流推力，延长桥的寿命，是具有高度科学水平的技术与智慧的创造。
赵州桥是世界上保存完好的一座最古老的石拱桥，桥之修成距今已一千三百多年，仍屹立于赵县洨水之上，至今车马仍可通行。
建国初期邢台地区的特大地震，也未受影响。
赵州桥的另一特色是造型美观大方，雄伟中显出秀逸、轻盈、匀称。
桥面两侧石栏杆上那些“若飞若动”、“龙兽之状”的雕刻，确实令人赞叹不已，体现了隋代建筑艺术的独特风格，在世界桥梁史上占有十分重要的地位。
桥旁的碑石和桥身上刻着由唐到明的铭文，在赞扬着这座雄伟壮丽的大桥和劳动人民的工程师。
赵州桥在人民群众心目之中，被认为是自己的骄傲。
民间流行乐曲《小放牛》中也有“赵州桥什么人儿修”的歌词。
只不过不知李春的姓名，误归功于鲁班，说成是鲁班仙师修的罢了。
【城市与宫殿建筑】隋唐两代的建筑，因历经兵火破坏，实物所存者寥寥无几。
但从记录来说，隋炀帝建迷楼，出“能构宫室”者项升之手，千门万（片庸），使真仙游其中，亦当自迷。
建西苑有山有海，龙鳞渠绕渠建十六院，穷极华丽。
所有这些，一方面能看出隋炀帝的穷奢极欲，另一方面则看出隋代建筑技术发达的水平。
唐代玄宗有凉殿，王拱建“过雨亭子”，吸收了东罗马的建筑法。
凉殿是一种水殿。
“过雨亭子”则是从屋顶上将泉水引过，除门以外，像水帘一样四面下注以取凉。
据说唐明皇人很胖，长安是大陆性气候，夏日十分亢热。
明皇受不了，王拱就发明了这个法子。
坐在里面，凉爽如秋。
有一天，一位老臣在亭中奏事，时间过久，竟冻得泻了肚子云云。
武则天以降，权臣贵戚争在长安建筑宅第，也都重门叠户，画桷飞甍，极尽奢丽。
唐都长安则是当时举世瞩目的伟大都市。
它那种棋盘格式的营建方法，也是许多国家和地区的模式。
日本的平城京奈良、平安京京都和渤海国已经堕毁的石刻，都是具体而微的长安。
以至五代福建闽国王审知所建筑的福州城也是在模拟长安，虽屡经兵火，迄今福州市北旧五坊七巷的情况也还具有唐代长安坊里曲的规制。
唐代的长安城以南北向的朱雀门大街为中轴，把长安分为两半。
东属万年县，西属长安县。
初唐四大诗人之一的骆宾王，就是长安县的主簿。
皇城居中，中书、门下、尚书三省设在皇城以南，故名南衙。
宿卫部队，后来为宦官所掌握的军队——神策军的军部设在皇城以北，故名北司。
城内南北大街十一条，东西大街十四条。
其间设东西两市及一百零八坊。
坊下有里，里下有曲，里曲之中，千门万户都是民居。
所以王维诗说：“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
”城北诸里，多为妓寮。
《李娃传》后衍为《绣襦记》中郑元和的汧国夫人李亚仙作妓时就住在那里的鸣珂曲。
故后称妓院所在为北里，即源于此。
东西两市共有商业二百二十行，早上开市鸣钲，黄昏闭市也鸣钲，各坊皆有总门也是早启晚闭。
城南隅有曲江，是当时游览之地。
杜甫《丽人行》所说“三月三日天气晴，长安水边多丽人”，即指曲江，现在已成为一片桑田。
除文献记载外，唐代长安城的遗迹，地下考古也已经基本探明。
现在西安是一处大都会，面积不亚于建国前的北京。
据地下考古探索，唐代的长安可能相当于今天西安市的七倍。
关于长安城的情况，已故向达教授有《唐代长安与西域文明》专书，现西安师范专科学校历史科曹尔（马琴）同志，也有专门研究长安里巷的论文，可供参考。
唐代的宫殿，当然都已圮毁。
但在本世纪三十年代从城下掘出了唐大明宫和兴庆宫的图石，可以看出其规模。
今天大明殿遗址、麟德殿等三个殿座的土台尚在，兴庆宫也在，改为兴庆公园。
【塔寺】唐代是封建统一王朝中佛教全盛的时期。
佛寺之多，僧侣之众以及占据大片庄园，已经导致了唐政权财政危机，因而出现会昌（武宗年号）灭佛之事。
只从建筑技术着眼，却推进了建筑技术，出现了不少新的建筑结构方法。
可惜的是这些劳动者从劳动中所取得的技巧直到后此宋人的《木经》和《营造法式》才作了总结。
传世实物因兵火及自然破坏所存无几，现在唐代寺院尚有迹可寻的，第一是西安大雁塔所在的慈恩寺。
该寺是大唐三藏法师玄奘译经的所在地，只不过历代增修的主要只是大雁塔。
其次西安古韦杜之间的兴教寺。
该寺也是玄奘的建置，是一处规模宏大，僧房栉比的大建筑群。
唐代日本到中国来的留学生都住在兴教寺的僧寮中。
有名的僧是、高向玄理、空海等人都在那里住过，现在日本来西安的旅游者，都要去兴教寺观光。
邱州（现称彬县）的昭仁寺，也是一处大寺，是唐太宗为超度征讨薛仁果时阵亡将士而建的。
有一块《昭仁寺碑》为朱子奢撰，其书法与名书法家虞世南极为相近，为后世书家所推重，昭仁寺也因此特别著名。
而其建筑结构方法，也自具特点。
现在，当时建筑虽只剩一处大殿，然其大殿的梁栋结构，也为举世所瞩目。
山西现有的唐代建筑尚有五台山南禅寺的大殿、佛光寺的东殿，芮城广仁王建的正殿、平顺天台庵正殿。
此外北京南城的崇效寺和悯忠寺也是唐代的古寺。
悯忠寺，已改名法源寺。
而且两寺历代增修改建，只存了个规模格局，已非唐代之旧了。
塔是与寺俱来的建筑，原为梵语Stūpa或thtūpa之译音之转，或释为率诸婆（萃渚波），或称宝塔，亦作浮图。
《魏书·释老志》说：“西凉自张轨后，世信佛教。
敦煌地接西域，道俗交得其旧式，村坞相属，多有塔寺。
”西凉建国在公元400年，则中国有塔应在公元五世纪初期。
惟汉《夏承碑》中已见塔字，可能是用中国故有的字以称印度传入的建筑。
但从印度传入的塔的形状，是像今日北京北海琼岛的白塔和白塔寺的白塔，与我们印象中的宝塔，并不一样。
所以碑别字的塔字，也往往写作会，以像其形。
thtopa或Sto-pa本义坟墓，乃佛教藏舍利及佛牙之所。
1940年11月顷，日本《朝日新闻》发表过一篇题为《塔》的专文。
认为中国式的塔乃中国古代的台洛与印度的擒相结合而成。
不过中国式的塔也由来甚久。
杨衙之《洛阳伽蓝记》所记永宁寺塔，塔上有火齐，亦即金顶，橹有飞拥，上边还挂着风铃，已完全嵩山中国式塔的形状。
其时在北魏孝文帝迁洛未久之时。
河南登封篙山中岳庙塔，更是北魏尚称大代时的建筑，都在五世纪初。
南朝则苏州平门内报恩寺的凉寺塔为萧梁时所建（今塔乃南宋重建），时在六世纪初，去西凉、大代也不过百年。
是后琳宫梵宇的浮图，多数均为中国式了。
可见中国文化融合的力量。
唐代最著名的中国式塔是大雁塔和小雁塔。
大雁塔在今西安南部慈恩寺内，为唐奘宗李治永徽三年（652）为母追荐冥福而建，大唐三藏法师玄奘的译经院即设在塔下。
塔七层，高六十四米，每层的面积较广，高度亦较高，故显得特别壮观。
每层四面皆有窗门，可以看到西安的全貌。
塔最下层门墙嵌有褚遂良所写的楷书《圣教序》，保存尚比较完好。
塔名本来叫报思寺塔。
因为有个美丽的神话：说建塔时，长安的王公士庶纷纷解囊布施。
一天一位僧人见雁群过此，一雁忽自投地，拨毛置地，然后飞去，僧人理解它是拔毛布施，因名雁塔。
事见《大唐慈恩寺三藏法师传》。
当然这是和尚的附会，以夸耀佛教的威灵。
俗称“雁过拔毛”即由此引申而来。
另外唐代登了进士第的人，要到雁塔游览并题上自己的一个名字，即所谓“雁塔题名”。
已故的故宫博物院研究员罗福颐先生曾藏有韩愈等人题名刻字的宋拓本，在《文物》上作为封面发表。
小雁塔是西安西部荐福寺塔，建于唐中宗景龙元年至三年（707—709）。
荐福寺规模不大，但塔初建时高至十五级，因屡次地震，已圮，现在存十三级。
因失修，已不像大雁塔尚能容人登览，较大雁塔为小，故俗称小雁塔。
另兴教寺塔，为玄奘分藏舍利之所（南京报恩寺塔也有玄奘舍利，传为西安移去）。
其形制也略似大雁塔。
唐代与中国式塔相似的楼阁建筑有：南昌的膝王阁，在江西南昌江滨，为唐永徽四年（653）太宗弟李元婴所造。
据王勃《膝王阁序》说：“飞阁流丹，下临无地”，又说：“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即岗峦之体势。
”当时应是备极壮丽的建筑之一。
但已久圮，现正重修，基座方出江面。
至于黄鹤楼，虽因唐人崔颢《黄鹤楼》诗，而格外闻名。
楼之始建则相传在三国吴黄武年间（222—228）。
【陵墓】帝王陵墓的建造是历代建筑技术的高度集中，也是我国古代文化史的一个重要组成部分。
我国的陵寝之制大体上初创于秦汉时期。
骊山秦始皇陵“封土为陵”，规模宏大。
唐代的陵寝基本上已改为“因山为陵”，制度更加完备。
唐代二十一个皇帝有二十个皇陵（唐高宗李治与武则天合葬乾陵），其中在陕西咸阳附近的有十八陵，史称“关中十八陵”。
“关中十八陵”中最大的一座是唐太宗李世民的昭陵。
昭陵位于陕西省礼泉县九峻山的主峰，凿山建陵，开创了唐朝依山为陵的制度。
陵墓的营建工程浩繁，布局精心，据说是由唐代著名画家阎立德和阎立本兄弟俩参加设计的。
陵园周长六十公里，园内还有一百六十七座功臣贵戚的陪葬墓。
陵山有垣墙围绕，墙四隅建有角楼，正中各开一门，南曰朱雀，北曰玄武，东曰青龙，西曰白虎。
陵园内主要的建筑是献殿和寝宫。
驰名中外的“昭陵六骏”石刻浮雕，原来就立在玄武门内东西两庑。
六骏是唐太宗骑过的六匹战马，曰：“特勒骠”、“青雅”、“什伐赤”、“飒露紫”、“拳毛（马呙）”、“白蹄鸟”。
“昭陵六骏”神情各异、栩栩如生，据说在雕刻之前由阎立本绘制图样。
今存四骏在陕西省博物馆，“飒露紫”和“拳毛（马呙）”二骏今存美国费城大学博物馆。
“关中十八陵”中迄今保存最完好的一座是唐高宗李治和武则天合葬的乾陵。
乾陵位于陕西省乾县西北六公里的梁山上，亦因山为陵，气势雄伟，陵园周长约四十公里。
据《唐会要》卷二十《陵议》记载：“乾陵元宫，其门以石闭塞，其石缝铸铁，以固其中。
”由于陵墓坚固，似无盗掘的痕迹。
今因技术及经济等问题的局限，昭陵、乾陵均尚未揭开。
但已发掘的作为乾陵陪葬墓的永泰公主墓，懿德太子墓和章怀太子墓，均是深入地下数十级，三桁多室，甬道均多壁画的地下宫殿。
自查报告：腐败专项整治工作自查报告
腐败专项整治工作自查报告按照中国共产党xx县委办公室、xx县人民政府办公室关于《xx县雁过拔毛式腐败问题专项整治工作方案》的精神，我局自开展雁过拔毛式腐败专项整治工作以来，为切实提升干部价值追求，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，以加强党员干部作风建设，严肃查办违纪违法案件、严格执纪监督为重点，强化制度建设和工作创新，营造良好的反腐倡廉工作氛围、推进全县雁过拔毛式腐败问题专项整治工作顺利开展。
现将专项整治工作开展状况汇报如下：一、工作开展状况领（一）领导高度重视，及时动员部署。
成立了雁过拔毛专项领导小组。
制定了《xx县司法局雁过拔毛专项整治工作实施方案》，召开了雁过拔毛式腐败问题和纠四风、治陋习专项整治活动专题会议，并组织全院对专项整治方案进行了学习。
与全局干部职工签订了《党风廉政建设个人职责状》，每人作出了《不举办不参与升学宴谢师宴的承诺书》，开展了坚持与社会陋习说不党员在行动的公开活动，即不饮酒，不酒驾，上班不做与工作无关的事情，争做优秀共产党员，引领良好社会风气，树立党员干部良好形象。
组织全局干部职工集中观看了警示教育片《不可触碰的底线》，注重正面引导。
结合我局中心工作对两项专项整治工作进行了全面的动员部署。
治自查自纠表及月报表，并及时总结每月雁过拔毛式腐败问题专项整治月小结。
（二）加大工作力度。
一是突出宣传发动。
紧紧围绕县纪委提出的的要求深入宣传发动。
二是突出清理自
以干代训是什么意思
一位土木工程师的忏悔-----汶川大地震最近，很多专家谈到灾区大量中小学倒塌的原因问题。
我也发表了两篇博文进行了阐释，但是由于文章过长且写的东西较多，结果反而冲淡了我关于这一问题的解释。
我觉得现在还没有进行调查，所以说某个学校倒塌是否是豆腐渣工程，还为时太早，但是，以一名工程界人士的常识性经验来看，近10年新建的教学楼中，存在猫腻的工程必然是大量存在的，这一点是毋庸置疑的，只不过涉及到法律问题，我们不能放过一个奸商，也不能冤枉一个无辜，所以现在不能逞嘴皮痛快说某栋建筑就是豆腐渣工程。
但是绵阳教育主管官员急吼吼地站出来申明“说教学楼中存在豆腐渣工程是没有依据的”，我觉得倒是此地无银三百两
我觉得要第一个从他查起
确实，现在我们还没有可靠的依据来对任何一个具体的工程进行置疑，但是对于该官员辖下的大量倒塌的教学楼，人们根据现实生活中形成的经验数据，有理由相信其中必然包含一大批不合格的，存在严重问题的工程。
我想问问绵阳的这个教育局副局长大人：你辖下数千学生葬身本该是他们度过花样年华的教学楼里，你现在如此着急地申明，晚上就不怕孩子们的冤魂去找你吗
建筑结构专家们也出来指手画脚。
说实话，作为一个土木工程界人士，我深深地为死去的孩子们感到惭愧，惭愧我作为一名土木工程师，没有尽到我的社会责任。
而这些专家教授院士们，坐在舒坦的皮沙发上，和记者们侃侃而谈他们渊博的专业知识，引经据典，说什么“教学楼的抗震问题是世界普遍问题”、“主要原因还是这次地震的烈度超过当地设防烈度，且当地由于经济原因，很多建筑设防不足”。
从狭义的技术角度，他们的话是正确的。
但是现在，他们作为公众人物，技术专家，过分强调这样的观点，甚至设法让公众认为这是唯一解释，这是违背专家的社会责任的。
这也是专家与平民之间的矛盾越来越尖锐的一个主要原因。
在平时，很少见到这些高高在上的专家学者们给公众普及多少专业知识。
但是一旦一些突发事件来临，总有专家出来提供高论和让人大跌眼镜的专业高见。
为什么就没有一个专家敢站出来直陈现在土木工程界存在的问题
为什么这么多专家们一直回避、混淆视听，企图将建筑破坏和建筑发生脆性破坏，粉碎性倒塌混为一谈
为什么总是强调这次地震的震级，不能提出哪怕一点的建议
某位国内知名的抗震专家，在发表一堆高见后，不忘显示一下他作为专家的深虑远谋：周锡元教授提出了他的思考，他建议：对学校、医院等人口密集、人群自救能力差的地方，提高标准，加强抗震能力，赋予紧急避难场所的功能。
这样在发生灾难的时候，学校可以放假，腾出来作为避难场所。
而城市需要有避难地点。
如果老先生能够凭良心站出来说：“如果学校的房子都达到目前的相关技术标准，那么师生的死伤将大幅度减少”，那么他才对得起他这么多年来拿的纳税人的钱，才对得起他所获得的那么多科研经费
纳税人把钱给他搞研究，难道就是让他发表这样的高见的吗
目前绝大部分农村和乡镇的学校，连现行的技术标准都没有达到，还谈什么“可考虑将学校建成紧急避难场所”
也许可能，过几年后，北京、上海的孩子们能住进了可以当作避难场所的教学楼，但是，同时广大农村地区，学校里可能还是有大量不地震都掉渣的危房
这次教学楼的倒塌，不是技术问题，也不是经济问题，更不是规划设防过低的问题，而是政治问题
在技术上，我想并非该专家耸人听闻的观点“校舍建筑抗震能力差是世界性的普遍问题”；在经济上，我国现在经济总量，完全有能力建设合乎现行技术规程的教学楼。
别的不说，就是光国家大剧院的建设费用，就够建造上千所地震震不塌的教学楼
但是问题是，有些人宁愿把钱用来建造只有极少数才能享受的“艺术殿堂”，也不愿意建造几个符合抗震设防要求的学校
在规划上，如果真的符合我国现行建筑抗震规范要求的教学楼，绝对不会发生如此惨重的伤亡，这一点，我想在灾后调查里，会显示出来
问题的根本，绵阳的教育官员也委屈地说出来了：国家的投入不足
我国的教育经费在国家财政预算中的比例之低，处于世界末位（注意我是说占预算比例，不是说总数。
所以不要有混淆视听说我国底子薄之类的废话）。
因此，从国家层面上来说，“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”就是一个无耻的谎言
我不知道孩子们葬身的废墟里，能否找到这样的标语。
此外，如此低比例的教育经费，大部分都划拨到了高等教育领域。
现在有些高校，钱都多得花不掉，需要到财政年年尾“突击花钱”。
北大校长和各学院院长等官员开个会，都要到西郊宾馆开个房间住下来，然后在宾馆里开
划拨给基础教育的经费占教育经费中的比例很少，而基础教育的经费中的绝大多数，又划拨给了城市。
据有关人士前几年统计，上海的小学生人均教育经费是590多元，而偏远地区，小学生的人均教育经费甚至不足10元
两者相差近百倍
按照绵阳市教育官员姚定解释称，过去国家给拔款建校的标准只有400元\\\/平方米，而最近几年才调到500元\\\/平方米。
相信土木工程界人士知道这个预算意味着什么，更何况少数官员还要雁过拔毛，承包商还要有利润。
巧妇难为无米之炊，没有钱，能有遮风避雨的房子就不错了，还谈什么达到国家抗震的技术标准
所以，周院士的良好愿望，恐怕等老先生作古以后也不会实现。
同济大学某著名土木工程专家，水平比周院士要高那么一点点。
起码他看出来，这次地震倒塌教学楼多，不是因为“教学楼的抗震问题是世界普遍问题”，而是因为这次地震强度大，超过设防烈度。
更何况当地教学楼有的比较旧，达不到设防要求。
所以不倒都难。
说明该院士是完全知道这些地方的教学楼达不到目前的设防要求，那么我怎么就没见老先生作为土木工程界的著名专家，表达那么哪怕一点点悔恨——恨自己作为土木专家，未 能呵护好祖国的花朵
为什么就不能提议，灾后要排查全国的学校教学建筑，并将不合格全部加固到满足我国现行规范
为什么老先生就不能反思一下我国目前的教育经费严重不足所以导致灾区学校设防标准低
难道纳税人的钱养出来的专家就是指点江山激扬文字的口吻发表高见的
这次四川地震学校的惨重损失已经震惊得日本的专家们静悄悄地敦促政府排查学校的建筑质量了，我国的土木工程专家院士们都西装革履地坐在皮沙发上高谈阔论这次地震强度高烈度大，不但没有一丝丝的惭愧和内疚，反而洋洋自得地表现自己高人一头的话语权
我花了很多精力，看了电视、网络上的各种影像资料和图片资料。
我认为，这次地震是天灾，但是如此巨大的伤亡是人祸
大部分没有去过灾区亲自察看，不要紧，网上有震中映秀镇的航拍图像（），大家看一下，如同身临其境。
从这个图像上我们可以看出，尽管这里是震中，是伤亡最惨重的地方，但是依然有一大批建筑歪歪斜斜屹然挺立。
虽然这样的建筑在灾后已经无法继续使用，但是，他保护了里面绝大多数人员的性命
从这个图像我们可以看出：没有倒塌的房子大部分有3-6层，体量较大，在当地应该算是比较好的比较正规的房子。
可能是经过正规设计的房子。
做了抗震设防的建筑，基本没有造成大面积人员伤亡
而根据废墟的体积和特征分析，废墟大部分是砖木结构、砖混结构，大量都是采用了预制板的结构。
这些房子里面的人员伤亡惨重甚至全军覆没
因此我们可以得出结论：即使是在烈度最高的震中地区，符合现行建筑抗震规范的基本要求的建筑，虽然发生严重损坏甚至倒塌，但是并没有造成极其严重的人员伤亡
基本符合现行建筑结构抗震规范要求的“小震不坏，中震可修，大震不倒”的预期目标
烈度大根本不是这次伤亡惨重的理由
当然我们的专家们也可以继续混淆视听，说那些房子也倒塌了。
因为没有人给“倒塌”一词下严格的定义
我早已忘记诗歌。
但是今天，我悲恸不能自拔，梦呓一般写下下面的诗歌，以表达我对孩子们的忏悔：孩子，原谅我
孩子请原谅我的无能在你通往天堂的路上我也未能亲自到灾区送你一程因为那个时间定格的时刻我还在电脑前忙碌忙着画四化蓝图我听见了废墟中你的呼救我看见了废墟中伸出来的紧握钢笔的手我梦见了废墟中你继续读书的眼眸我不忍听不忍看梦中我的泪在流二十年前的我曾经和你们一样怀着梦想和希望光着脚丫踩着牛粪顶着塑料布上学堂我没有雨伞和胶鞋学校的窗户也没有玻璃秋风中我瑟瑟地发抖夜晚我饿得想嚼自己的舌头我想长大后做名工程师让每个跟我一样求学的孩子们都有宽敞的大楼都有明亮的台灯都有整齐的书桌废墟中读书的女孩我也曾如你那般好学但是当知识越来越多梦想就越来越少我幸运我上了重点大学学了土木工程而理想却丢在了山沟忙忙碌碌中四年就到了头重要的是找工作重要的是落北京户口重要的是找个不嫌弃自己是凤凰男的老婆童年要建造的大楼已经丢在了脑子后头卖油的娘子水梳头住地下室的年轻土木工程师日子过得不如一个有钱人的一条宠物狗简直就是房地产商人的一头黄牛恒荷活荷抗风抗震结构算得精准图纸画得严谨保障的只是有钱人的身家性命自己的新房和童年的大楼只能在梦里渴求孩子原谅我压在你身上的预制板十多年前工程师就知道它们都是杀手技术规程就已经宣判了它们的死刑要预制板永远从建筑市场中退出孩子原谅我我只是个技术工匠在我国的政治体制中我无法在仕途中胜出做一个人民的公仆坐在人民大会堂里居庙堂之高为你们呐喊奔波孩子原谅我我只是眼里进了个沙子叔叔没有哭
每次和朋友一起参加的比赛而朋友都进决赛了而我却没有，我有点难过，怎么调整心情
自己需要更努力，因为这些是短暂的，她可能因为这样骄傲会退步，而你在前进，就像不进步就等于退步一样，所以加油。
与水滴石穿相近意思的成语五十个
磨针 、绳锯木断、水滴石穿、一钱、千钱、百寒成冰.聚沙成塔 、集腋 、积土成山、韦编三绝 、程门立雪 、锲而不舍 户枢不蠹 、持之以恒 、坚持不懈 、孜孜不倦 、日雕月琢 、愚公移山 精卫填海 、积少成多、星火燎原【只能找到这么多了，希望楼主采纳，谢谢
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