忠孝仁义礼智信廉 这八个字的传统美德的学习心得各一篇 谁有啊
如题 谢谢了
“忠孝仁义礼智信”中，“忠孝”是最基本的。
忠是立国之本；孝是立家之本。
“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动；否则，家国大厦将倾。
“仁义礼智信”称之为“五常”，（三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。
）这是立身之本。
现在有必要学习发扬广大。
如果一个社会，是非混淆美丑颠倒，撒谎骗人不再丢人；盗版书籍层出不穷，山寨产品即为褒义；假唱替身成为家常便饭，走私贩毒受人景仰尊敬；公平正义受到抑制，社会信用付诸流水。
那么，这个国家、这个民族将是没有前途的。
忠孝仁义礼智信廉 这八个字的传统美德的学习心得各一篇 谁有啊
这屹立在东方五千年的泱泱华夏，在上古时代就有了忠孝之说。
在那个禅让制的时代，唐尧选择了虞舜做他的接班人，虞舜不仅日夜照顾他双目失明的老父亲，对待三番五次想要害他的弟弟和继母也极其和善。
当娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，并不因为身份高贵而迁就她们。
当唐尧命其掌管行政事务，他十分注意选拔人才。
后来成了受人尊敬和爱戴的君主。
可见，在那时的中国，人们就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家，一位君主时，孝，便是忠；而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。
当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦不成
故这便又是孝。
就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。
有人言：“自古忠孝不能两全。
”其实，当忠孝一词流传开来的时候，我们就已说不清什么是纯粹的“忠”，纯粹的“孝”。
早在两千多年以前，孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会，人们“不独亲其亲，不独子其子。
”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母，而是要对全天下的父母。
这时，“孝”便成了一种责任，全天下都尊敬老人的责任。
唯有这样，我们的社会才能进步。
所以，“孝敬老人”便成了人们生活中极其重要的一条道德准则。
古往今来，中国的统治者都注重以孝治国。
故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才华的机会，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再为国为民做一番大事，那便赢得了生前身后名，成为万世歌颂之英雄。
如今，“孝”是我们这个时代人人所称颂的爱。
2007年，全国共选出了11位“孝老爱亲模范人物”，当读完他们那些催人泪下的故事，我感谢所有做到至忠至孝的人，是他们用忠孝，诠释着生活的真谛，是他们用忠孝告诉我世上有着这种超越平凡的勇气。
无论天荒地老，无论沧海桑田，是忠孝之人的赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随的道义，而我们也会将它这样传承下去，因为我们都是炎黄子孙。
写一篇“仁义忠孝”的200字左右的范文
事例一 子路借米孝敬父母的故事 中国有句古语：“百善孝为先”.意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的.一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民.古人说：“老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼”.我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们新时代学生的责任.子路,春秋末鲁国人.在孔子的弟子中以政事著称.尤其以勇敢闻名.但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日.有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳.邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子.
忠孝仁义礼智信 顺序
“仁义礼智信,忠孝廉耻勇。
”这是我们中国人几千年来不败于世的根本。
儒家学说,儒字,就是人需,符合人性需要的学问。
儒家创始人首先认为，“耻，乃人禽之别也”,在如此认识的前提下，又提出“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”的治国之道。
民若“无耻”，政与刑再多、再重，也难以抑制犯罪率的攀升。
然而，一旦国民能够“有耻”和“自律”，就会自觉自愿地按照社会规范和法律，调整自己的行为，社会才能有真正意义上的和谐
另：中国人向来讲究“四维八德”，其中“礼、义、廉、耻”组成“四维”；而“八德”系“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”，因其有八字，固称做“八德”。
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻
