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中外教育的差异心得体会

时间:2017-07-09 11:09

700字英语版中西方教育差异之感想

Education is so important in modern society that it can be viewed as a lifelong process. It is the requirement to accept education despite of your age in the fast-developing society. Our world is changing dramatically with the development of new science and technology. A person who completed his education at school in 70s or 80s may have encountered new problems. We are all living in the same world, therefore, there are many things that is similar between the East and the West, education (or teaching method) included. The Eastern and Western education have a lot in common, for instance, school education is the most popular teaching model.However, because of the different traditions and cultures, there are dramatic differences between the education in the east and education in the west. The education system in the East is mainly based on the text book. All of the work to be done is in the text book and requires no additional research. Students have to take a lot of examinations to test their learning results. Nevertheless, the education system in the west is different. The Western education system encourages students to have individual thoughts and opinions. It involves the text book, but many times, the students have to do research to answer some of the problems left by the teacher. They would also be given assignments that can last over a few weeks to work on. In their exams, the test papers are created as a challenge for every student, so theoretically, no one is supposed to be able to achieve 100 percent. They want the students to learn to ask why. They want the students to learn to be independent in life as well as in their studies. They teach things outside of the books. They have a variety of curriculums. They try to bring out the students' interests in things rather than just telling them that's what they have to do. Western students spend a lot more time on sports. There is not nearly as much homework for the students so they have time to spend on their hobbies and interests. Now let me introduce the two teaching methods into details:On the one hand, the western classes leave more time to students, they can discuss with each other, and have lots of research or practical activities. They are allowed to form several different kinds of groups, like tutoring group, discussion group, practice group, etc., to discuss teachers’ questions. While in Chinese classes, teachers take up most of the time, therefore, students have less time in discussing and other researches. On the other hand, in the west, there is a relatively relaxed learning atmosphere, therefore, students can learn whatever they want. However, in China, students may not learn something that is too modern under the influence of our traditional Confucius culture. 2.1.2 Different teaching contents In China, people pay more attention to moral education. China has a long time under the rule of feudal society, and in this society, in addition to consolidate their dominances, the kings pay more attention to moral education. Therefore, under the influence of this, we still have to learn lots of moral things, such as critical social thought, sociology, ideology, culture and religion. Western society is a relatively flexible society system. They do not have lots of traditional culture’s bondage, so they can do whatever they want. This is why there are so many variety of Contents in western education. Furthermore, foreign countries pay more attention to science and technology, and they have lots of subjects about science and technology

中西方文化差异的感想

具有了千年悠久历史的西方文化,和中国文化一样,显得博大精深,蕴含着极为丰富的内容。

其中的以人为本,倡导理性、天职观念、公平竞争、注重法治、信守合同、现代管理等等思想,不仅对西方资本主义的市场经济形成、发展起到了重大的影响与积极的作用,而对中国社会主义市场经济的建立也不乏借鉴意义。

在西方传统文化中,人本主义是首要的和受到人们首肯的价值观念。

西方人普遍认为,个人利益是至高无上的,一切价值、权利和义务都来自个人,它强调个人的能动性、独立性,强调个人行动和个人利益。

作为个人,应该具有独立性、责任心和自尊心,只有这样,个人才会受到关注和尊重。

西方极端的个人主义与中国传统文化是格格不入的,也是今天我们在社会主义市场经济建设中应当防止的思潮,但西方文化中突出人在宇宙中的主体地位,强调人作为主体所具有尊严和价值。

这种人本主义观念在反对封建专制、宗教蒙昧、个人崇拜和近代资本主义的发展中起过重要的历史作用,其中的一些思想因素对我们大有启迪意义。

市场经济是以平等交换为基础的交换经济。

参与交换活动的各方必须是具有主体地位的自由的个人和团体。

西方人本主义价值观念中的自由、自尊、能动创造、超越现实等等,正是市场经济的思想前提,市场经济要求人的主体性,表现在他享有独立自主、自由抉择的权利。

企业或个人生产什么、生产多少、何时生产,都以市场为导向,不依靠政府的计划和指标。

这样,自由竞争局面才有可能出现,企业和个人的劳动积极性才能调动起来。

西方人本主义主张自我奋斗、自我创新。

西方人把通过个人的奋斗取得成就,看作是一种美德。

个人奋斗意味着不依赖他人,自己掌握自己的命运。

西方的青年人崇尚自立自强,长大以后就离开家庭,自立门户,走自我奋斗的道路。

市场经济就需要一种自强、创新的精神。

无论是新产品的开发,抑或新思路的形成,都需要个人的创新精神。

一个处处依赖社会、父母、他人的人绝对成不了市场经济的弄潮儿。

中外家庭教育的差异

大学生怎样加强自我修养俗话说:“玉不琢,不成器”。

人之所以要进行修养,就是为了把自己培养成社会发展所需要的新人,就是为了能担负起重任。

大学生,肩负培养社会主义四化建设人才的重担,因而加强自身的修养更显得重要。

孔子云:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;”(见《大学》“大学章要者”)孔子把自身的修养同齐家、治国、平天下紧密地联系在一起。

孟轲也是这样,他说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

”(见《孟子》卷六,“告天下”)当代大学生,是四化建设的栋梁之才,要把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义强国,就必须自觉、认真加强思想品德修养,按照有理想、有道德、有文化、有纪律的方向严格要求自己,必须爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义,遵守社会公德,还应以共产主义思想品德来激励自己。

只有这样,才能赶上时代的步伐,适应形势发展的需要。

当今大学生应该怎样加强自我修养呢

(一)认真学习理论,不断提高自我修养的自觉性。

理论是行动的指南,思想是行动的先导,理论越彻底,认识越正确,进行修养的自觉性就越高,在修养实践中的盲目性就越少,就能及时地识别错误倾向,少走弯路,免遭挫折。

修养要按照“有理想、有道德、有文化、有纪律”的方向努力,必须认真学习马列主义、思想的基本原理,掌握辩证唯物主义、历史唯物主义的基本观点,深刻理解社会发展的客观规律,树立正确的人生观、世界观。

必须认真学习党的文件,学习党的路线、方针、政策,特别是当前改革开放的总方针、总政策。

必须认真学好必修和选修的思想教育课程(即德育课)。

还必须认真学习与思想品德修养学方面有关的知识如伦理学、心理学、人才学、社会学以及现代管理科学等学科。

只有理论上的坚定,才能有行动上的坚定,才不致于随波逐流,附和错误潮流。

(二)积极参加社会实践、第二课堂活动。

一个人的思想品德状况如何,主要以社会实践来检验。

俗话说:“听其言,观其行”,这个“行”就是社会实践。

社会实践不仅是智慧的源泉,而且是道德的源泉。

人们思想品德的形成,正是在社会实践中,在待人处事中表现和形成的。

人们要进行自我修养,自我改造,也必须通过社会实践,离开了社会实践,便谈不上自我修养,自我改造。

人们总是在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。

列宁曾经指出,旧社会给我们遗留的最大祸害之一,就是“书本与生活实践完全脱节”。

我国儒家倡导的“内省”、“自讼”、“吾日三省吾身”之类,虽可借鉴,但其最根本的缺陷就是脱离社会实践,因而收效甚微,正如明朝的黄馆所说:“历数十年犹未足以纯德明道”。

当代大学生,通过参加社会实践活动,了解国情、乡情,耳闻目睹改革、开放中出现的新气象以及碰到的许多新问题,既激发了为振兴中华,建设四化的雄心壮志,同时又看到改革、开放前进道路的不平坦,看到了教育同形势发展的差距。

在平时,大学生在学校的许多活动包括第二课堂活动中,都包含有思想品德教育的内容,也是思想品德修养的重要途径。

例如担负党、团、学生会、系班干部职务,工作实践、参加集体组织的各项有益活动:参观访问、社会调查、教育实习、专题报告会、讨论会、听录音、看录象、电影、开展书评、影评以及文娱、体育的比赛等。

每个同学参加这些活动,既充分表现了自己的才能,又表现了自己的思想品德,可以从同学们的议论中得到大家对自己思想品德的评价,学习他人的优秀品质,从而促进自己思想品德的修养。

马克思曾说:“人来到世间,既没有带着镜子,也不象费希特派的哲学家那样,说什么我就是我,所以人起初是以别人来反映自己的。

”(《马克思恩格斯全集》第23卷第67页注)说明人象照镜子那样,要从认识别人的过程中发现自己,认识和评价自己的。

特别是一个健康的集体,对于培养一个人优良思想品德影响更大。

只有在实践中,才能找到所学理论与社会需要之间的结合点,才能架起书本知识与现实之间的多层次的立交桥,也只有这样,才能了解社会,丰富思想,坚定信念,陶冶品德。

(三)向先进人习思想品德修养的目的在于学会如何做人,培养高尚的情操。

大学生正处在人生观、世界观形成时期,以先进人物作为楷模,就会不断激励自己向更高的思想境界攀登。

俗话说:“榜样的力量是无穷的”,是很有道理的。

学习先进人物,可以从历史上学习,也可以从现实中涌现出来的大量英雄人物身上吸取高贵的品质,更要注意学习身边先进典型的精华。

学人之长,补己之短,特别是同龄人的先进业迹更发人深省。

因为其所处的时代、环境差异不大,主要是努力程度的不同。

(四)掌握批评的武器,发扬“慎独”精神思想品德修养,必须理论联系实际。

思想品德修养的过程,主要是自我意识、自我监督、自我教育的过程,它要求人们对自己要进行正确的评价,即正确认识自己有那些长处,有那些短处,有那些优点,有那些缺点。

优、缺、长、短对一个人来讲是客观存在的,只有正视这些问题,严于解剖自己,才能不断发扬优点,不断克服缺点。

也就是说要有勇于自我批评的精神,象扫把一样,经常打扫灰尘才能清除;而对别人的缺点错误,则应抱着负责、实事求是的态度,诚恳指出。

同时,别人对自己的批评,自己应该虚怀若谷,认真进行反省。

在我们大学生中,一些同学沾沾自喜于自己的优点和长处,而对自己的缺点、短处不乐于别人指正,这是片面的,不利于思想品德的修养。

修养贵在自觉,应提倡“慎独”精神。

“慎独”语出《礼记·中庸》,原话是:“莫见乎隐,莫显乎微。

故君子慎其独也。

”意思是君子在人们看不见的时候,总是非常谨慎,在别人听不到的情况下,也很警惕。

最隐蔽的东西最能看出人的品质,最微小的东西最能显出人的灵魂。

所以,君子独自一人,无人监督时,总是非常小心谨慎,不做任何不道德的事。

“慎独”精神从防微杜渐,培养自觉自我改造精神来说是可贵的,是一种较高的思想品德修养境界的表现。

(五)思想品德修养同学习遵守校纪、校规相结合一个人的思想意识修养,主要是通过理论和实践的结合才能收到应有的效果。

通过理论的学习,能动地指导修养,通过实践,检验修养的效果。

而法律、法规,则是从理论、实践的结合上去指导人们进行思想、意识行为的修养,是对人们偏轨行为的制约。

大学生在学校里,应该认真学习,模范地贯彻执行学校所制定的一切规章制度。

因为这些规章制度是密切结合高校的实际情况而具体地贯彻执行法律、法规的行为准则,是保证高校贯彻执行德、智、体、美全面发展教育方针的需要,是促使大学生沿着有理想、有道德、有文化、有纪律方向健康成长的需要。

思想品德修养是一项艰巨的、长期的任务,要使自己具有高尚的思想情操,就必须善于总结提高,很下功夫。

思想品德修养,贵在自觉,贵在实践,从点滴做起,从我做起,这样日积月累就会取得长足的进步。

中西文化差异总结

集体主义:一般而言,中国和其他亚洲文化反映了社会科学家称为“集体主义”的取向。

这些文化比较注重群体合作和个人谦虚。

个人主义:相反,美国人通常表现出一种个人主义取向。

他们更重视独立性。

自我实现即使不是一种期望,但至少更容易被人们接受。

美国人更重视不受外部制约的“自由”。

社会关系:中国人的社会关系比美国人更加正式,等级更分明。

中国人似乎非常习惯于等级分明的结构,他们可基于自己在结构中的位置和惯例确定自己的行为方式。

美国人则更侧重于非正式和平等关系。

美国人通常和社会地位相同的人在一起最自在;他们不太重视社会等级。

友谊:与美国人相比,中国人更可能拥有少数终生挚交,他们彼此之间交情深厚,愿意相互提供任何形式的帮助。

美国人可能有许多“朋友”和熟人,这些朋友和熟人随着时间的推移而变换,彼此之间承诺的义务有限。

义务 在中国人之间,与他人的关系通常意味着彼此之间的义务。

与此相反,美国人倾向于回避相互依赖的关系以及可能导致长期义务的局面。

任务取向与关系取向:中国人侧重于关系取向。

保持和谐的关系比完成任务更重要。

相比之下,美国人侧重于任务取向。

完成工作通常比关系更重要。

和谐与“事实”:中国人所受的教育通常是避免直接冲突、公开批评和具有争议的话题。

他们希望在周围的人中保持和谐,给别人留“面子”。

相反,美国人通常愿意直接面对问题、提出批评、讨论具有争议的问题,并坚持自己认为是“事实”的意见。

他们对“面子”并不在意。

法律、规章和条例的作用: 在交往方面,中国人通常更信任人际关系,而不太信任书面规则和程序。

而美国人一般认为书面规则适用于每一个人,并且能够产生公正、合理的程序和决定。

时间观念:中国人比较怀旧,也比较注重未来。

美国人通常对过去不太感兴趣,他们注重的是眼前的情况。

指定身份与获取身份:在中国的传统中,个人在社会中的地位很大程度上基于继承特征,例如年龄、性别和家庭,但这种情形正在发生变化。

对于大多数美国人,个人地位主要基于自己的成就,包括受教育程度和事业上的成功。

此篇作为我的“中国文化漫谈”系列文章的第一篇,希望能够把浅显的道理与实际的问题结合起来,让我们了解什么是中国文化的价值所在。

洋洋大观,才疏学浅;一家之言,不成敬意。

今天我们首先谈一谈什么是文化。

之后对中美文化进行一个简要的对比,从而看出文化对于一个社会的巨大影响。

中外教育有什么差异

中国是一个具有5千年灿烂文化的文明古国,我们的先辈创造了璀璨的古代文明.中国历来重视教育.从春秋时期的孔子,孟子到清代中国对国民的教育始终是一个重要的问题.  但是,我国现行的教育制度受到古代教育糟粕的影响,具有许多不容回避的问题,在这里我以一个学生的视角看我国教育制度和西方教育制度之间的差距,由此提出个人的一些看法,与诸位同学讨论,算是一份参考资料吧  中国有句古话叫做"人各有志"并不是每个人都必须走从小学到大学的道路.然而现在各个学校之间竞争异常激烈,不少学校片面追求升学率,把我国大力倡导的"德,智,体,美,劳"五育并举,全面发展的教育理念丢进了大西洋,每日让学生埋首故纸堆"两耳不闻窗外事,一心只度高考书."严重摧残了学生的身心健康,制约了学生的潜力发挥.不少学生因此成为了考试的机器.不注意观察生活细节,缺乏起码的生活常识,"高分低能儿"众多.如此"人才,如何能够使我国在风云变换的国际竞争中立于不败之地

如何能够挑起建设我国中国特色社会主义的重任

怎能成为我国的合格建设者和接班人

应试教育是中国封建教育的残余,是中国教育的劣根.劣根不除,中国的教育如何成功

        中国孩子和日本孩子之间的较量-----草原夏令营.  记得上世纪80年代,中日两国举行了一次草原夏令营.整个活动中,中国的孩子在生活经验上,生存能力上,毅力上等等都无法和日本的孩子相比,活动中,日本的孩子自己搭帐篷,自己作饭.而中国的孩子却什么也不会.日本的孩子生病了,就地休息一下就自己起来继续赶路,而中国的孩子生病后就被送回大本营.当他们到达目的地的时候,主持人问他们,以后有机会还来不来

孩子们的欢呼声在大草原上久久回荡.事后,日本右翼分子叫嚣,你们中国的下一代不是我们的对手

虽然狂妄,但确说出了中国孩子缺乏竞争意识和实践经验的事实,如此素质,让人担忧.                可悲的"全能教育"  21世纪是知识爆炸的世纪.学生的课程也越来越多,涉及的宽度也不断增加,然而,广大的教育工作者显然忽略了一个重要的问题,片面追求学习的课程多,范围广,没有考虑学生的接受能力的问题,过多的学科导致我们贪多嚼不烂,增加了我们的学习负担。

让我们的课余时间大大减少了.越来越多的学子因此失去了感受生活的机会.现在的中国教育,仿佛今天叫你制造一枚导弹,明天叫你用说明文说明其原理,再用8国文字翻译.把学生培养成为全能人才.然而,过多的科目,让我们无法专心的学习某一科.正如十项全能的成绩无论哪一科都无法和真正的专业选手比较一样.孙子曰:"无所不备则无所不寡."全能教育的产物,必然是全面的平庸

             中西方的思想教育差异.  在历史课本中,我们常常看到以下字样:"中国某某部队被日军包围,所有将士壮烈殉国."我们在一起缅怀烈士,痛骂侵略军,得到了心理的满足.  可是,中国人民的顽强抵抗,没有挡住船坚炮利的八国联军.有大批爱国官兵的北洋舰队也在联合舰队的围攻下日落威海.血迹斑斑的中国近代史告诉我们,没有掌握先进的科学技术,纵有匹夫之勇,也断无回天之力

光靠勇气,凭一腔热血是不行的,更需要智慧.现在我们的<<中学生日常行为规范>>中已经没有"见义勇为>>的字样了,这正体现了我国教育理念的变化               课改,改了什么  课改的春风,吹遍了中华大地,然而,初中的课程改简单了,高中课程深度依旧,势必造成知识断层,到头来还是苦了我们广大的学生啊              后记  课改的道路还很长,很坎坷,但路是人走出来的,正如鲁迅先生说的,世界上本没有路,走的人多了,也便成了路.

中外教育差异

刚刚拿到中西文化概论这本教科书时,说实在的,看着它就觉得特别别扭,因为我平时很少读书,无论是国内还是国外的书籍,都觉得很陌生,更不用谈文化了。

当时后悔的感觉又浮上来了,每次和同学老师谈到看过什么书,我都感到很自卑,因为自己肚子里真的没什么墨水。

看着别的同学总是脱口而出,而我却总是最沉默的一个,心里真的很不是滋味。

所以,看着中西文化概论这几个字样,我不禁颤了一下,同时也下定决心,不要再让自己跟别人差距拉得那么大,在这门课上多学点东西。

课前用半小时时间了解中西文化的差异,而且这些又是我们同学自己讲的,这个方式真的很好,我了解到了也学到了很多中西文化的不同。

最重要的是看着自己动手做的课件,真的很有成就感。

因为我们大家一起分工合作,分到给自己的部分又是在图书馆和网上找资料而总结出来的,这样大家一起努力,之后又再把各自的资料整合,再修改,这过程我们还甚至争论了一番,但是看着大家一起完成的课件,还是觉得我们的是最好看的。

印象最深的是,我们宿舍六个人下课后在课室里演练,怎样都不能缩到半小时讲完。

结果轮到我们讲课时,还真的超出时间了。

经过那次讲课,我们都意识到了,当老师备课不容易,一定要准备充分,还要控制好时间,同时与学生的互动也要维持好。

我们的话题是中西文化鬼神的差异,在准备这个课件时,我也深深再次体会到了态度决定一切。

我们这个小组,六个人,就只有我一个人的课件是最普通的。

相比之下,我付出的努力也是没其他人多的。

上过课了之后,我才知道后悔,没有充分准备好。

之前,我一直以为我会做的很好的,就掉以轻心,别人在紧张时,我却没什么感觉。

直到那天,就要上课了,都已经把课件放到课室多媒体上了,我才开始紧张。

因为我已经有“不祥”的预感了,也是心虚了,后悔也来不及了。

最终还是硬着头皮,上了讲台。

面对同学们,我只有紧盯着课件,害怕直视同学们。

当时真的想挖个洞,跳进去。

没人能理解我当时那种纠结的心情,只有恨自己。

我知道我讲的很不好,可能也拖了组员们的后退。

这次,又再感受到态度决定一切。

我应该做好充分的准备的。

还记得大一,我参加了英语演讲比赛,通过了初赛和复赛,在准备决赛时,也是掉以轻心,没有完全做好准备,直到到了比赛现场,看到场面那么大,才开始紧张起来,最终,还是怯场了。

这两次活动,都是因为自己的态度不好,而没有取得理想的成绩。

特别是经历了大一的演讲比赛后,我又在这次的讲课重犯之前的错误。

我想了很久很久,这一切都会成为过去,我要重新出发,一旦下决心做好一件事就应该做到最好,应该全力以赴。

现在,我也开始每时每刻提醒自己,要全力以赴,无论做什么事。

所以在x中学实习这一个月里,我每天无论是上课还是管理班里的事情,都是要求自己做到最好的。

每天上晚修,我真的没有半刻放松,都是陪着班里的学生度过的,每次上课前,我都是一再检查教案,做好万全的准备。

这一个月,每天都过得很充实,不是因为自己做的事多或做的好,而是,我试着每件事都努力做到最好,我发现这样的自己,和以前真的很不同。

这样活着,真的很踏实。

我也悟出无论什么事,只要尽力做,就可以做到最好的(纯属个人意见)。

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