中东局势心得体会
中东地区历就是全球的火药桶，战火不断，各国人民饱争之苦期的政治动荡可能加剧地区局势恶化，让和平可望而不可及。
阿以冲突和伊朗问题是中东地区的两大历史性难题，直接关系到中东北非地区的和平与稳定。
阿以冲突涉及到中东地区的所有国家，是中东稳定最大的挑战。
中东乱局已经持续数月，并且目前有进一步扩散的风险，其深远影响正在逐步显现。
我们认为中东乱局将起到增强原油价格波动、抬升原油价格中轴的作用，对全球经济恢复和通货膨胀有负面影响，但2011年上半年欧美货币紧缩概率不大，下半年紧缩的风险需要留意。
极端情况下，中东乱局可能将拉低中国GDP增速1个百分点，推升PPI2.5个百分点，推升CPI约1-2个百分点。
考虑到中国经济恢复的趋势，我们认为经济增长脱轨的风险不大，但通货膨胀向上超出市场预期的风险在增强。
1、对原油价格的影响 中东乱局对原油价格的主要影响有两个：原油价格的波动性增强，中轴抬升。
中东地区陷入乱局的风险较大的国家，供应能力占全球供应能力比例约10%，欧佩克国家的闲臵产能在全球经济体正在走向周期性扩张的背景下，显得较为紧张，并且中期内的增长将较慢。
在地缘政治层面，目前的乱局将给巴以局势增添很多的变数，发生动乱的阿拉伯国家在新政权建立过程中，极端势力、民粹主义可能抬头，使得它们对以色列的敌意增强。
同时伊朗等国也会试图在该地区输出其影响。
这些因素将带来两个后果： 第一、在中期内该地区可能会持续发生一些超预期的事件，给原油市场带来冲击； 第二、社会的不稳定和前景的不明朗，使得既有产能被关闭，同时给国际资本在该地区的投资、勘探等扩大原油生产的活动带来‚冻结效应。
因此我们认为原油价格在中期内波动性增强、波动中轴抬升可能是中东乱局给原油市场带来的很难避免的风险。
2、对中国经济增长与通胀的影响 中东乱局对中国的影响集中在通货膨胀，直接影响不大，间接影响不小，增加了通货膨胀在中期内进一步上升的风险。
给我们的启示： 一是国不能弱，落后就要挨打。
二是独裁不得人心，必须搞好适合自己国家的民主，让更多的人参政、议政。
三是国家必须做好自己的事情，让老百姓安居乐业，生活安宁。
必须代表广大人民最根本的利益。
国民应当为了自己的国家富强努力学习努力奋斗。
四是西方列强国家都是无耻国家。
尤其对待其他国家的人民。
像对待中东北非的阿富汗、伊朗、利比亚、也门等都是这样。
必欲置之而后快。
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以中东乱局为题的论文
最根本的乱源在于“利益”二字
历史根源：最早是来自于犹太人和阿拉伯人的祖先的王位之争。
犹太人占据巴勒斯坦，后被罗马人赶走。
后来阿拉伯人赶走罗马人，来到巴勒斯坦定居。
犹太复国主义在一战前开始产生，旨在恢复犹太人的国家，选址巴勒斯坦，与巴勒斯坦人商议失败，放弃。
英国人在一战之后统治巴勒斯坦，不限制移民，正值二战德国屠杀犹太人，犹太人大量迁往巴勒斯坦，导致混乱局面。
英国人无法解决，交给联合国，在美苏干预下，决议将巴勒斯坦分成两部分，犹太人占大半，耶路撒冷归国际管辖。
然后就开始了无休止的争端。
战略地位：中东的战略地位和经济价值（三洲五海之地，苏伊士运河和丰富的石油资源）评价：政治动荡在相当长的时期内使一些国家的国内政治斗争激化，政府职能弱化，不能为经济发展、社会稳定提供基本保障。
突尼斯、埃及政变后，新政府迟迟未能建立，街头政治还在延续，政治势力正在重新分化组合，短期内很难形成一个稳定、可靠的政府。
以埃及为例，“穆斯林兄弟会”是一个带有深厚伊斯兰色彩的政党，代表要求参与国家政治事务的宗教势力，目前临时掌握国家权力的军方是国家权力中的实力派，还有目前正分化组合的数十个世俗政党。
这三派力量均在埃及政治中拥有举足轻重的地位，任何一派都不可能被排除在政府之外，三股力量的实力基础、权力来源、执政理念和行为模式大不一样。
当下，埃及正在军方的主导下制定新宪法，但是任何一部新宪法都必须满足这三股力量的需求。
历史上，这三股力量从来没有密切合作过，未来要形成一个稳定的合作框架决不是一朝一夕之事。
利比亚、也门的政局更是令人担忧，因为部族势力的存在，长期陷入内政的可能性不可排除，人民将因此而被抛入绝望的深渊。
美国的中东问题观察家因此而断言，中东政治动荡仅仅开了个头。
给我们的启示：一是国不能弱，落后就要挨打。
二是独裁不得人心，必须搞好适合自己国家的民主，让更多的人参政、议政。
三是国家必须做好自己的事情，让老百姓安居乐业，生活安宁。
必须代表广大人民最根本的利益。
国民应当为了自己的国家富强努力学习努力奋斗。
四是西方列强国家都是无耻国家。
尤其对待其他国家的人民。
像对待中东北非的阿富汗、伊朗、利比亚、也门等都 是这样。
必欲置之而后快。
中东、北非局势动荡所引发的多米诺骨牌效应是否仍将持续，伊朗、阿富汗、巴基斯坦等国是否将成为美国考虑的下一目标，还有待密切关注。
但不久前我国境内外一些别有用心的人，通过互联网煽动国内居民非法聚集，妄图引发“街头政治”，不能不说是个别人企图把乱局引向中国的一种尝试，对此我们应十分清醒、高度警惕。
中国几千年的文明史证明，西方列强总想把地大物博的中国置于他们的掌控之中，一个自主、强大的中国永远是历朝历代各族人民的企盼。
经历三十多年的改革开放，中国正取得前所未有的成绩与发展，正朝着伟大复兴的美好前景奋进，对此我们应十分珍惜，自觉维护来之不易的和谐与稳定政治地震和地理地震让利比亚和日本都一时成为不宜进入和不可居住的危乱之邦，各国发出警告，建议本国国民不要前往旅游，正好印证了孔子的观点。
和过去相比，不要说和孔子时代比，就是和这轮全球化之前的世界比，世界已经发生了巨大的变化。
对于在全球化世界生存的国家、公司、团体和个人来说，如果要从利比亚和日本危机中汲取经验教训的话，那么就要认真地研究到底怎样降低全球化的风险，以及一旦危机发生，到底如何规避，如何最大限度地降低生命财富的损失
面对利比亚危机，中国政府果断决定，大举、成功撤出在利比亚工作的3万多同胞，世界为之侧目。
但是，当利比亚内战和西方盟军军事干涉利比亚之际，中国也开始计算在利比亚的损失。
如果损失仅限于商业利益，不管数额多高，总是不要紧。
问题在于，利比亚事件的中国撤退，具有严重的警醒之指标意义。
不顾或者欠考虑一些国家和地区的重大潜在政治、安全危险和危机，而有点鲁莽地大举商业进入，包括长期巨额投资，看来是要欠战略考虑的。
西方关于中国在非洲的评论也不是全部是尖酸刻薄，其中有一些经验之谈和劝诫之语。
比如，一些西方研究中非关系的专家多次指出，中国并不会因为来自发展中世界，奉行不同于西方的外交政策，就在非洲有安全免疫力。
西方公司和国家在非洲遇到的挫折和打击，中国也将遇到。
外来势力要在非洲大陆站住脚，不是那么容易的。
中国真正与非洲接触的大规模历史，尤其是政治上相互支持、经济上相互依存，是最近50年，更确切说是过去十多年的故事。
而欧洲人和西方人则不同，从罪恶的奴隶贸易开始，经过对非洲各方面的殖民，再到“非殖民化”和新的援助关系确立，却经历了500年的历史。
一个是500年，一个则是50年，不管中国外交政策和对非政策如何站立在道义的高点（支持发展中国家人民的发展、支持他们走自己选择的而非外来势力强加的道路），只有50年的接触，中国对非洲的体验、知识，还是欠缺的、稚嫩的。
在有些方面，有必要向欧美人学习关于非洲的知识，以及如何与非洲更好地打交道。
中国需要牢记我们的古老哲学“危邦不入、乱邦不居”，更需要从当下的国际挫折中总结教训，只有这样，中国才能真正“走出去”。
关于中东局势的问题
东地区动荡的主要成因 一、宗教冲突地区局势 中东地区界三大宗教犹太教、基督教和伊斯兰教的发源地，虽然三教出自同门，但彼此间的争执、冲突一直延续千余年。
宗教间的不包容和极强的排他性，使中东地区自古就被打上了动荡的烙印。
首先，巴以问题不解决，中东难有宁日。
巴以问题一直是中东地区稳定所面临的首要问题。
以色列凭借美国的支持，在本地区始终占据优势，其与阿拉伯国家的关系一直处于紧张的状态，这也促使中东地区的民族矛盾不断升级。
其次，伊斯兰教派之争使中东动荡局势加剧。
中东地区除以色列外，其他国家大多以伊斯兰教为本国的第一大宗教，伊斯兰教又分成逊尼和什叶两大教派，这两大教派间的纷争、冲突千余年来未曾中断，至今仍在继续。
叙利亚内战难以平息、伊拉克局势不断加剧，均源于什叶派执政的当局与反政府的逊尼派武装之间的冲突；什叶派的伊朗与逊尼派执政的沙特、巴林之间的龃龉难以消除；甚至沙特和巴林内部也存在什叶派和逊尼派之间的矛盾，不能排除两国政坛出现动荡的可能性。
此外，伊斯兰教势力与世俗势力间的难以调和也使得一些阿拉伯国家陷入动荡。
埃及穆兄会通过选举掌权，随后被世俗军方势力赶下政坛，颇令埃及伤筋动骨，也加剧了本地区的紧张局势。
二、域外势力不断插手 中东地区战略位置极其重要并且油气资源十分丰富，一直为世界大国所重视并力图将其控制。
冷战时期，美国和苏联就在中东形成了泾渭分明的两个战线。
苏联崩溃后，一家独大的美国改变了其依靠代理人以色列制衡阿拉伯国家的常规，亲自出马向宗教色彩极为浓烈的中东地区国家强行输出西方民主模式。
美国在十几年间，两次挥兵攻打伊拉克，一次兵犯阿富汗，至于美国帮助反对派颠覆地区国家的实例更是比比皆是。
阿拉伯媒体曾披露，欧盟一直觊觎中东丰富的油气资源，也不断染指中东。
据披露，欧盟曾有意大量购进卡塔尔天然气以使自身的油气供应呈多元化，摆脱过渡依靠俄罗斯天然气的被动局面。
欧盟与卡塔尔甚至试图铺设一条由卡塔尔途径叙利亚再经土耳其最终将天然气送至欧洲的管道。
但叙利亚出于维护与俄罗斯传统友好关系的战略考虑予以拒绝，由此激怒了卡塔尔和欧盟。
因此欧盟和卡塔尔不遗余力地支持叙反政府武装推翻叙利亚现政府，除了价值观上的差异，其与阿萨德政权在现实利益上的分歧也是重要因素。
三、阿拉伯国家内部相互猜忌，难以包容对方 阿拉伯民族号称是一个大家庭，并且还成立了一个协调各国立场的阿拉伯国家联盟（阿盟），但成员国间的相互指责、谩骂甚至冲突并没有因此减少。
埃及指责卡塔尔支持穆兄会，伊拉克和叙利亚则批评沙特、卡塔尔等海湾国家资助反对派武装，沙特、阿联酋、巴林因为对卡塔尔的不满愤然召回大使，等等。
在颐指气使的以色列和动辄颠覆阿拉伯国家政权的美国面前，阿拉伯国家全无“兄弟阋于墙，外御其侮”的理智和大局观，只是醉心于内部争斗，使中东丧失了稳定的基础。
影响目前中东局势的地区国家因素 中东局势目前看似眼花缭乱，复杂难测，实则有迹可循。
埃及、沙特、以色列、伊朗四个地区强国，无论内政还是外交均对本地区产生较大影响，是影响地区的主要大国；叙利亚、伊拉克虽曾有过地区强国的辉煌，但当下内乱严重，当局自身难保，尚无力他顾，只是本国的战乱极有可能殃及邻国以及其他国家，但这也只是当事国非本意的战火外溢；外部势力尤其是美国插手中东，使中东局势更趋紧张；其他域内国家由于国小力微，对整个地区局势影响不大。
而当下，也门危机是中东地区所面对的主要问题，如处理不当，甚至会导致整个地区的剧烈动荡。
、也门因素 也门前总统萨利赫于2011年11月23日在沙特首都利雅得签署权力移交协议后，并未将实权真正交到副总统哈迪手中。
在萨利赫时期，政府军和胡塞武装是“官匪”关系，政府军多次对胡塞武装进行围剿，甚至还击毙了胡塞现任领导人阿卜杜勒?马利克?胡塞的父亲和兄长。
但下台后的萨利赫试图东山再起，重掌权柄，便与背后有伊朗支持的胡塞组织暗通款曲，利诱胡塞武装大举攻击哈迪政府，致使包括也门首都在内的大部地区被胡塞占领。
其实胡塞部落总人口不足百万，仅占也门人口的5%左右。
属于什叶派的萨利赫与胡塞为了共同利益走到一起，取得了极大成功，距呼之欲出重新掌权几近半步之遥，如任其发展下去，也门则很可能为伊朗所掌控，如此以来沙特将面对的局面是：北部是亲伊朗的叙利亚、伊拉克什叶派政权，南面则是亲伊朗的也门，而东面就是伊朗，逊尼派执政的沙特实际上将处于伊朗势力的三面包围之中，这是沙特万万不愿意看到的。
于是，沙特不顾国际法，也不经过联合国授权，突然空袭胡塞武装和支持萨利赫的军队。
现在的也门问题实际上已经不由也门人决定了，最终还要看伊朗、沙特的角力或讨价还价的结果。
以沙特为首的联军对也门的轰炸，客观上还为基地组织的壮大提供了难得的肥沃土壤。
4月4日，驻守在也门东部省会城市木卡拉的亲萨利赫军队在未受到空袭的情况下，突然撤出木卡拉，基地组织武装旋即占领该城，并从监狱里释放了300多名囚犯，其中包括也门基地组织指挥官哈立德等许多基地组织重要成员，基地组织势力迅速壮大。
更为可怕的是，支持萨利赫的军队在撤离时，遗留下大量武器装备，甚至包括坦克、大炮等重型武器。
这些先进的武器装备，是也门基地组织之前从未有过的，其战斗力必获惊人提升。
联军发言人艾哈迈德?阿西里也承认此事后果严重，“也门将因此处于不稳定状态中”。
其实，岂止是也门，就是整个中东也难保证不遭到来自也门基地组织的袭击。
二、埃及因素 埃及是阿拉伯世界的政治和文化大国，无论是和以色列的战争，还是率先承认以色列，埃及对整个中东局势的影响十分巨大，即使埃及由于穆兄会和埃及军方势力为争夺国家最高领导权而发生直面冲突陷入混乱的境地，其在中东地区的作用也难以令人忽视。
但埃及军方推翻穆兄会政权，尤其是将穆尔西判处死刑的过激行动，已经引发了骚乱，穆兄会的报复行为加剧，埃及局势短期内难呈平静。
穆兄会在2012年通过选举上台执政，立刻引起了全球关注。
穆兄会在埃及掌权及其势力日渐扩大，势必削弱沙特在伊斯兰世界的宗教地位，这使沙特惶恐不已。
所以，沙特不遗余力地资助埃及军方世俗势力打压穆兄会。
2013年7月埃及军方推翻穆兄会穆尔西政权不久，沙特便牵头与阿联酋、科威特联合向资金极为拮据的埃及临时政府提供超过百亿美元的援助，以稳定埃及日益下滑的经济，帮助军政权获取民心。
沙特还承诺为塞西与俄罗斯签订的总额接近30亿美元的军购协议合同埋单，希望借埃及军方之手打压穆兄会并防止其东山再起。
三、沙特因素 沙特是全球石油大国，在中东地区的能量不能忽视。
并且由于依靠美国在背后撑腰，经常在地区事务中“任性”作为。
其置联合国与国际法于不顾，挑头空袭也门便是实例之一。
沙特以最正牌的伊斯兰教大国自居，一直怀有地区第一伊斯兰国家的梦想，但现实是其近邻伊朗是什叶派国家并且综合国力还在沙特之上，沙特防伊朗胜过防以色列。
沙特和伊朗两国一直是冤家对头，而沙特东部地区的什叶派群体也时常有反政府的游行示威等行为。
因此，沙特最大担心的并不是以美国为首的西方“民主价值观”向中东地区的输出，而是伊朗和什叶派执政的伊拉克与叙利亚，这也是沙特积极支持叙利亚和伊拉克的逊尼派反政府武装的原因。
四、伊朗和以色列因素 美国搞乱中东，明面上帮助了以色列，暗地里无意间成就了伊朗，这是美国始料未及的，伊朗和以色列是地区动荡的受益者。
美国推翻逊尼派的萨达姆，实际上为伊朗和以色列除掉了一个劲敌。
而在美国占领下成立的伊拉克政府又是什叶派执政，历届亲伊朗，就此意义而言伊朗比以色列所得实惠更多。
阿拉伯世界所发生的所谓“阿拉伯之春”，都没有实现政局稳定、经济增长，相反使当事国陷入动荡，结局是伊朗和以色列趁势坐大。
伊朗已经成功打造了一个从巴林、伊朗、伊拉克延伸至叙利亚和黎巴嫩的什叶派“新月地带”，对中东局势的影响举足轻重。
伊朗4月2日与相关六国就核问题达成框架协议，6月底极可能达成最终协议。
西方对伊朗的制裁将逐步解除，伊朗与西方的关系将缓和，其综合实力将继续增加，对本地区的影响力将随之上升，伊朗因素将愈发重要。
以色列目前处于前所未有的有利时机。
阿拉伯国家内乱不止，阿拉伯民族的综合实力被极大削弱，对手伊朗正饱受制裁之苦，土耳其与以色列关系良好。
以色列的应对策略是乐见阿拉伯分裂、争斗，并利用有利时机进一步发展壮大自己。
但在原则问题上，以色列依然保持强硬，比如数度空袭叙利亚境内目标、打击巴勒斯坦哈马斯等。
中东乱象似乎与以色列无关，但实际上以色列与阿拉伯世界的纠葛一直是中东最难解的问题。
中东局势向何处去
中东目前的热点是也门局势、伊拉克和叙利亚问题，但巴以问题还是中东未来潜在热点。
埃及在塞西当选总统后能否实现政局稳定、海湾国家政体是否被冲击甚至被更换门庭、伊拉克库尔德区的分裂图谋能否得逞等，依然被国际社会所关注。
一、也门问题短期内难以解决，以沙特为首的联军对也门的轰炸使也门问题复杂化，并有可能向地区化转变 沙特空袭也门实是一大败招：不仅没有降服胡塞和萨利赫，反而呈骑虎难下之势，欲进无力，欲退不甘。
沙特在空袭前为胡塞武装和支持萨利赫军队划出的不准进入亚丁的红线被轻易踏破，被沙特承诺恢复合法地位并重返也门执政的哈迪政权还尴尬地滞留在利雅得，胡塞和萨利赫依然是左右也门政局的主要力量。
目前，也门境内已经燃起了战火，也门基地组织火中取栗，得以壮大，沙特的空袭将也门推向伊朗几成定局。
与此同时，靠近也门的沙特边境地区自空袭后屡屡遭到胡塞武装的袭击，沙特的边界安全值得重视。
二、“伊斯兰国”的突起加剧中东紧张局势 伊拉克在美军撤出后局势骤然恶化，逊尼派反政府武装针对政府军警的袭击不断增多，尤其是自2014年6月份以来“伊斯兰国”武装由叙利亚掉头南下伊拉克，攻城拔寨，直逼首都巴格达。
于是，已经从伊拉克开溜的美国又空袭了“伊斯兰国”，伊拉克总理马利基也充当了一回替罪羊被撤换。
然而人数不过万余人的“伊斯兰国”何以搅动整个中东局势，着实引人深思。
其实，从基地组织派生出来的“伊斯兰国”和叙利亚其他反对派组织都曾得到过沙特、卡塔尔等海湾国家以及美欧等西方国家的资助。
有分析人士认为，“伊斯兰国”或许可以成为美国在中东可资利用的一张牌。
因为伊拉克、叙利亚和“伊斯兰国”缠斗的结果是阿拉伯民族力量的被削弱，并且“伊斯兰国”这股祸水还可以“酌情”被美国引向伊朗甚至沙特。
至于2014年8月8日美国开始空袭“伊斯兰国”则更容易被人理解：因为美军当天空袭的目标是“伊斯兰国”武装用于攻击伊北部城市埃尔比勒库尔德守军的火炮阵地，也就是说“伊斯兰国”是在和库尔德人作战时遭到了美军的空袭。
事实上，美国一直企图将伊拉克肢解为什叶派、逊尼派、库尔德派控制的三个地区，美国参议院2007年9月26日就已通过了这一项肢解伊拉克的决议。
不难看出，当“伊斯兰国”的攻击目标偏离了美国允许的范围时，其才遭到了来自美国的空中打击。
而美国和“伊斯兰国”在伊拉克的肆虐是否有关联，看看美国曾经武装萨达姆和本?拉登的事实便可得出结论。
三、埃及局势不容乐观 穆兄会虽然被取缔，但其在基层民众中拥有众多的支持者，并且穆兄会过去数度被当局打压、取缔，有着顽强生存能力和开展各类斗争的经验，上台后的塞西轻松摆平穆兄会的可能性不大。
另外，埃及经济短期内难有复苏迹象。
埃及当前内外债总额达1.7万亿埃镑（约合2400亿美元），约占其国内生产总值的93％，每年仅利息就有2000亿埃镑（约合282.4亿美元），如此高额的外债和利息足以吓退外来投资者并最终压垮埃及经济。
四、巴以冲突虽告一段落，但将来难免再起冲突 巴以问题堪称中东问题的根源，耶路撒冷归属、巴勒斯坦难民回归、水资源分配等，均是摆在巴以双方面前现实但又难以找到解决办法的难题，巴以和解难似登天。
而阿拉伯国家不管是否出于内心的真情还是来自表面的假意，在巴以冲突中必须发出支持巴勒斯坦人民事业的支持声，因此巴以问题不解决，阿以也不会有全面和平，中东难有安定。
综上，中东地区局势未来依然呈紧张之势，并且有可能会加剧。
然而，毫无疑问的是，阿拉伯世界是美国式民主输出的冤大头：阿拉伯国家陷入动荡，整体力量明显下降，民族复兴又被推后，与以色列、伊朗的实力差距更加拉大，中东地区实现和平与和解的愿望短期内难以实现。
中东地区为什么那么乱
根本原因是能源和极端宗教问题。
美国为了控制能源，需要一个局势混乱的中东，于是频频制造借口在中东展开军事行动，并建立傀儡政府，以控制石油市场。
(反之，如果中东稳定则美国的愿望就会落空)，同时由于本身的极端特性，加之地方政局的不稳定就会诞生大量极端宗教，打着反美的旗号巩固自身利益，使局面乱上加乱（实际上写着组织不止反美，也大量屠杀普通中东平民，攻击其他的中东独立或傀儡政府）。
最终导致大量平民失去家园成为难民。
总结就是，两条恶狗互咬，普通人受罪。
但站在国家层面来说，搞乱中东是美国为了维护其霸权必须进行的行为，而对于其他的国家来说，稳定的中东更利于其经济发展（由中东国家根据市场规律控制石油出口而不是美国）
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注重我们的礼仪什么是礼仪呢
简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢
我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
]要养成良好的文明习惯，做文明的小学生。
那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。
我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌
马维鑫树立讲文明懂礼仪的社会风尚我国是有着五千年悠久历史的文明古国，它不但形成了灿烂的文化，而且还拥有许多优秀的传统美德。
中国的历史可以说是一部礼仪的历史。
在儒家学说中，礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。
从古至今，涌现出不少文明礼仪、素养极高的人，像孔融、周恩来等。
随着市场经济的发展，社会的进步，人们更需要文明礼仪来树立良好的社会形象。
在当今迎奥运，开展讲文明礼仪的宣传活动中，应该继承和弘扬传统文化，养成文明礼仪规范，争做文明的北京市民，建立一种全新的社会风尚。
礼仪就是礼节和仪式，它有三大要素：语言、行为表情、服饰器物。
一般地说，任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。
礼仪的分类很多，可以分为个人礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、商务礼仪等，还有外事礼仪、习俗礼仪、礼仪文书等等。
礼仪从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。
是人际交 往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
在我们的日常生活、工作、学习中，每个人的言谈举止都体现出他的行为是否文明，是否合乎礼仪。
讲得轻一点，人们之间在相互交往中，特别是在与外国人交往中，如果不注意文明礼仪，会被人家耻笑。
讲得重一点，不同民族之间，如果不互相尊重（各自的风俗习惯或礼仪），有可能会挑起民族仇恨和争斗。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化 生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。
礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
法律、制度属于社会规范的底线，虽然重要，但它们毕竟只是社会的一些最基本、最重要的规范，而无法包含社会生活的方方面面。
比如法律规定，盗窃价值超过一定数额时要追究刑事责任，当达不到追究刑事责任的数额时，则可依据治安管理条例的规定予以治安处罚。
但是，如果治安处罚的条件也够不上，比如偷了别人的一件衣服怎么办
如果社会的所有成员都会小偷小摸，这个社会将是一个怎样的社会
然而，法律却管不了偷鸡摸狗之类事。
怎么办
这就要依靠道德来规范。
事实上，不偷不窃这既是道德的要求，同时也属于礼仪的要求。
因为，小偷小摸行为显然不属于礼貌行为。
小偷小摸如此，其他方面何尝不是如此。
所以，没有规矩固然不成方圆，没有礼仪同样不成方圆。
从礼仪的现实条件来看，我们必须学习礼仪知识。
讲礼仪是有条件的。
首先，礼仪需要一定的物质基础。
就是我们平时所提倡的一些基本礼仪也不例外。
如不随地吐痰需要纸巾、污物桶的物质基础；不随地大小便需要完善公共厕所设施。
所以，讲礼仪要切合实际，礼仪过于繁琐或超前会成为负担。
有钱人参加晚会固然可以穿晚装、礼服，但农民上山砍柴穿西装就没必要了。
其次，礼仪具有鲜明的地域性。
在多数国家，朋友见面时握握手是礼仪，但到了中东，异性之间随便握手弄不好是要受惩罚的。
又如，在西方国家，朋友相见互相拥抱非常正常，但在我国，如果普通的异性朋友之间动不动就拥抱，就会受到人家的耻笑，甚至被对方认为是性骚扰。
同样是在国内，在街上随地吐痰是不文明、不礼貌的表现，但农民在田间耕作时，如果也要求吐痰入盂则会成为笑谈。
所以，讲礼仪要符合国情，不能照搬照抄，要实事求是。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。
从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。
在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。
加强道德实践应注意礼仪，使人们在敬人、自律、适度、真诚的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
倡导文明的社会礼仪。
结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。
进入车站、公园、社区等地，通过发放宣传资料，制止不文明现象。
针对当前公共生活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等不文明行为，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造和谐的社会环境。
大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力
名人礼仪故事:张良拜师张良（
—前186年），是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。
在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。
有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。
有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。
然后回过头来冲着张良说：“孩子
下桥去给我把鞋子拾上来
”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。
那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上
”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。
那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。
张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。
那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。
5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面
”张良跪下来说：“是。
”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。
不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了
以后的第五天早上再来相会
”说完就离去了。
到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了
过了五天再早点来
”说完又走了。
到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。
”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了
过十年，天下形势有变，你就会发迹了。
以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。
”老人说完就走了。
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）
张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。
沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。
从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。
刘邦称帝后，封他为留侯。
张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。
13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。
张良死
