制作泥塑的心得体会
泥塑，即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。
在民间俗称“彩塑”、“泥玩”。
发源于宝鸡市凤翔县。
流行于陕西、天津、江苏、河南等地。
今天学工，我们就学习了泥塑专业。
在这两天半的学习中，我学会了用徒手捏制法、法和泥板成型法制作各种各样的泥塑，学会制作了水杯，茶壶，小碗等多种多样的泥塑作品，使我收获很大。
陶艺制作感想
今天艺实践活动已经结。
通过这次活动，我在理论和实践方面都开了一些初步解。
理论方面，技法和创造力都非常重要。
这一次陶艺制作的操作都是围绕技法的。
所以我想总结下在技法方面我个人认为比较重点的几点。
首先，我觉得是耐心，在这个陶艺制作中，无论是泥雕盘还是拉坯，我都显得缺乏耐心，总是在做了一点点之后觉得没有达到自己预想中的效果或者说没有手感，就开始失去兴趣，失去耐心。
这是在以后的操作中最需要注意的一点。
其次，是要动脑思考，把握好感觉。
做陶艺很重要的一点就是手感，手感好才能做出好东西。
把握手感靠的是理解，要动脑思考，要充分地了解泥巴的特性和规律，只有这样才能让手跟泥巴融为一体，才能做出好的东西。
我非常喜欢这次的陶艺综合实践活动，因为它让我学到了许多课本上学不到的知识，而这些知识都是很重要的。
处处留心皆学问
学做泥塑作文
一天，我上昆明去玩，干外公带着我、姐姐、弟弟去一个叫宝海公园的地方玩，到了中午，我看到一个泥塑园，我就进去看，里面的泥塑可多了，有泥人、葫芦、花瓶……什么什么的，数都数不清楚，每一件样品的栩栩如生。
这时，有个爷爷走了出来，和蔼的说：“小朋友，你想做泥塑吗
”我说：“嗯，非常想学
”爷爷说：“好啊，你过来我教你，你先弄一点泥在盘上，，撒些水在泥上，以防干了，然后踩着按钮用手开始捏，我就在你旁边”我说：“好”然后，我就在老爷爷的指点下按着步骤做，先是踩着地上的按钮，盘开始转动了，我用手把泥弄了一个小洞，左弄右弄，就是弄不好它，我就有点气馁了，心里想：看来我不是这块料啊
这时，老爷爷走到我身边看了看，说：“孩子，不要气馁，你一定可以做好的”，爷爷的这句话让我重新振作起来。
我自信的说：“好的，爷爷，我一定把它做好”，此时，我看到爷爷已经做了好几个了，我仔细的观察爷爷做的过程，手里不知不觉的就捏成了一个杯子，接着我又把它捏成了一个葫芦。
我兴奋的说：“大功告成了
”爷爷走过来一看说：“不错，孩子，我可以告诉你，来这里的人都做的不是很好，让他们带回去会可惜了原料，不过我看你这个做得很好，你可以带回去做个纪念，以后做什么都要有信心，不要轻易说放弃，好不好
”我听了很感动
在回家的路上，我回味着老爷爷的话，仿佛自己长大了不少，也懂得了不少
心里美滋滋的想：我在昆明学会了泥塑。
关于泥塑中发生的故事和感受200字
我想中年以上的潮汕人，不会对小时候的泥塑储钱罐没有印象吧
那又是玩具又可积钱的大肥猪大母鸡，中间空心，背上或尾部开着一个扁形小口，身上寥寥几笔彩绘，桃红翠绿明黄，民间味民俗气浓浓的，温暖着平淡日子里孩子的心，但这些已是几十年前的事儿了。
潮汕最有名的是大吴泥塑，题材很广，有很复杂的人物造型，惟妙惟肖，童年里常接触的储钱罐或泥哨子等也是大吴一带出产的，应属于最简单一类的了。
那时我居住的老街，常常见到有人挑担卖泥塑储钱罐的，小孩们就缠着大人买个大肥猪或大母鸡，高高兴兴捧回家去，此后，把大人给的分币一个个塞到肚膛里，积攒到整个沉甸甸的，就可以“杀鸡宰猪”了。
这种泥塑储钱罐没有可活动的小门，要取出分币必须砸烂，是需要勇气的。
我从小喜欢乡土气息浓郁的民艺品，觉得那粉底彩绘漂亮极了，先后有过大小几个储钱罐，我把它们陈列于窗台上，成了简陋的家居空间里一道亮丽风景。
说起储钱罐就想起我外公的一段逸事来。
1963年外公从香港来老家探亲，一日他走出仁安街口，一看路边金凤树下的泥塑小摊，大大小小的泥塑猪泥塑鸡摆了一地，红红绿绿，琳琅满目，外公大喜，马上挑了一堆，付钱时却闹了笑话，西装革履的他绝没想到这么多泥塑才7角多钱，以为是7元多，结果推来推去半天才弄明白。
外公买泥塑的笑话常常被家人提起，我想，作为游子又是作家的外公，他心里头一定溢满着乡情，所以这些土气十足的家乡泥塑才会让他如此心动。
时过境迁，当年的泥塑储钱罐已难得一见，听说产量极少，每年只有在春节前一些乡镇的集市上偶尔看到，但制作已很粗劣，我听后颇为失望。
现家里唯一那件还是摄影家翁先生好不容易找来的，果然已不及从前的生动。
但没想到的是，不久前我却得到一件颇为精彩的大吴泥塑《华容道》，作者便是著名艺人吴维清。
其实好多年前我就寻访过大吴村，后来又去了几回，第一次有潮州的同行陪同前往，轻车熟路，顺利地找到几位泥塑艺人，但在他们家中却没能看到大量的作品，很不满足，同时隐约感到这种传统艺术后继乏人的危机，从大吴村回来，心中不免为这已式微的艺术感到担忧。
翻阅潮州群艺馆编印的《潮州大吴泥塑》，发现书中那些清末民初的精美绝伦的泥塑作品，却是收藏在台湾的私人博物馆中，不由感慨。
所幸的是，我们还是看到大吴村里一位中年艺人，仍在孜孜不倦的探索着这门代代相传了700多年的艺术，在吴维清并不宽敞的家中，三面玻璃展柜摆满了他的泥塑，五彩缤纷的，大多是“戏出”，讲述着自古以来老百姓所熟悉的悲欢离合的故事。
他的工作台很小，显得窘迫，但从上面的工具和泥团，看出他天天在辛勤耕耘着。
大吴泥塑有一套复杂程序，从挖泥开始，经炼泥、捏塑、烧抷和彩绘才完成，其工艺技巧又得下苦功才能练就，其中的寂寞滋味显然无法吸引今天的年轻人做出继承父业的选择。
当然这个问题已不仅仅局限于大吴泥塑，许多民间非物质文化遗产的命运不也如此么。
吴维清赠我的这件泥塑，是三国演义中一个脍炙人口的故事，当年赤壁大战，曹操被周瑜一把火烧掉87万兵马，之后败走华容道，镇守华容的关羽念其旧恩，放了曹操一马，这个故事在多种民间艺术中见到过，如今吴维清把它做成泥塑，这件作品由三个人物组成，红脸关羽白脸曹操和为增加气氛而塑的一个兵卒，个个神形兼备，人物的动态、表情、衣饰、兵器，每个细部都精心刻画，栩栩如生。
大吴泥塑历史上曾经辉煌过，涌现出像吴潘强这样的传奇人物和大师级的作品，如今大吴人还引为自豪，当年整个村都以泥塑为生，经济繁荣，远近闻名。
而今只有少数的艺人仍操旧业，发展尚在徘徊中。
因此，欣赏这件泥塑才会感动，想到在吴维清家里看到他的一组花费数月才完成的表现民间生活情趣的新作，我感到，若多些这样执着的艺人，那就好了。
