我最爱李弘基了，谁知道他的某些事迹
文革时周总理保护文物的故事，符合这个吧...
民族英雄事迹故事
1.刘邦记仇 汉高祖刘邦向以豁达大度、虚怀若谷、知人善任而著称于世。
刘邦共有兄弟四人，大哥刘伯早年亡故。
当初刘邦身为平民时，终日游手好闲，贪杯好色，结交了一群地痞混混儿。
刘邦时常带这些人到大嫂家吃饭。
大嫂非常讨厌这个小叔子。
一次，小叔子又带一群不三不四的人前来蹭饭，大嫂就故意用勺子把锅边刮得很响，假装羹汤吃完了。
刘邦的那些哥们儿因而都离去了。
刘邦偷偷去查看，发现锅里原来还有羹汤，从此就怨恨上了大嫂。
等到刘邦终于做了皇帝，分封众兄弟亲族，却唯独不封大哥的儿子，太上皇询问原因，这位开国之君振振有词地道：“我并不是忘记封他，因为他的母亲太不像个长辈了。
”太上皇一再讲情，刘邦才封大哥之子为“羹颉”侯（颉，就是‘刮’的意思）。
2. 戚夫人的悲剧 刘邦驾崩，其正妻吕太后执掌朝廷大权。
吕太后平时最恨的人，就是刘邦的宠妃戚夫人与其子赵王如意。
刘邦一死，吕后马上下令把戚夫人囚禁起来。
又从赵王封地急召如意回京。
新即位的天子孝惠皇帝是吕后的亲儿子。
惠帝非常仁慈，知道母后恼恨如意，就亲自接回如意，寸步不离地保护他。
但终究还是被吕后找机会毒死了。
如意被害后，吕后随即派人去囚禁所，砍断了戚夫人的手脚，挖去她的双眼，熏聋耳朵，又灌下哑药，扔到猪圈里，称她做“人猪”。
几天以后，吕后叫来儿子孝惠皇帝欣赏“人猪”，惠帝惊问是什么东西，回说这就是戚夫人，惠帝当即大哭起来，从此病倒，一年多不能起床，并对太后说：“这不是人干的事情，我作为太后的儿子，再也不能治理天下了。
” 吕太后之刻毒、残忍可谓极矣
但正所谓万事皆有因，吕后之深恨戚夫人亦然。
高祖刘邦生前，戚夫人最受宠幸，常随在刘邦左右，而吕后年老色衰，倍受冷落。
当时以立孝惠皇帝为太子，但戚夫人恃宠生妄，在刘邦面前终日啼哭，要求让自己的儿子如意取代惠帝做太子，刘邦好几次险些废掉大儿子，靠着大臣们力谏，和张良的计策才未能施行。
当此之际，戚夫人可有过后顾之忧吗
女人太过热衷权势富贵，这本身即悲剧之始吧。
3.可爱的孔子 大思想家孔子,为宣传自己的政治主张,不避艰辛,带领弟子们周游列国奔走游说。
一日来到卫国，寄住在一个名叫蘧伯玉的家中。
卫国君主灵公，有个叫南子的美貌夫人，仰慕孔子，想要见他，就派人对孔子说：“各国的君子，凡是想和我们国君交朋友的，一定会拜见我们南子夫人，我们南子夫人也想见见您。
”孔子辞谢客套一番，不得已就跟来人去了。
南子夫人坐在葛布帷帐中等待。
孔子进门后就叩头行礼，美貌绝伦的南子夫人也在帐中盈盈回拜，行动时，所戴环佩玉器发出叮当撞击的清脆响声，此情此景，令谨尊礼法的孔圣人也不免心中怦然。
事后，孔子再见到弟子们就有些讪讪的，自己解释说：“我本来就不愿意见她，既然迫不得已见了，就得还她以礼嘛。
” 子路不爱听，孔子急得发誓：“我假若不对的话，上天一定厌弃我
上天一定厌弃我
” 一天，孔子来到郑国，和弟子们走散了。
孔子一个人站在城郭东门，郑国有一个人看见了孔子，就对孔子的学生子贡说；“东门有一个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑国国卿子产，可是腰部以下比禹短了三寸，一副狼狈不堪，没精打采的样子，像一条丧家狗。
” 子贡与孔子见面后，就把原话如实转述了一遍，孔子大笑道：“他形容我的相貌不一定对，他说我像丧家狗，对极了
对极了
” 一次，孔子路过一个叫蒲的地方，正遇上公叔氏占据蒲地反叛卫国。
因为孔子与卫国相亲，蒲人便扣留了孔子。
弟子中有个叫公良孺的，身材高大，才勇兼备，和蒲人打斗在一处，蒲人害怕了，就对孔子说：“如果你发誓不到卫国去，我们就放你们走。
”孔子马上发了誓，并和蒲人订立了盟约，蒲人这才放他们出城。
孔子出了城却直奔卫国，子贡说；“与人订了盟约也可以违背吗
”孔子从容笑曰：“在要挟下订立的盟约，在神那里是不算数的。
” 4.田光 太子上前迎接，倒退着走为田光引路，跪下来拂拭座位给田光让坐。
田光坐稳后，左右没别人，太子离开自己的座位向田光请教说：“燕国与秦国誓不两立，希望先生留意。
”田光说：“我听说骐骥盛壮的时候，一日可奔驰千里，等到它衰老了，就是劣等马也能跑到它的前边。
如今太子光听说我盛壮之年的情景，却不知道我精力已经衰竭了。
虽然如此，我不能冒昧地谋划国事，我的好朋友荆卿是可以承担这个使命的。
”太子说：“希望能通过先生和荆卿结交，可以吗
”田光说：“遵命。
”于是即刻起身，急忙出去了。
太子送到门口，告诫说：“我所讲的，先生所说的，是国家的大事，希望先生不要泄露
”田光俯下身去笑着说：“是。
”田光弯腰驼背地走着去见荆卿，说：“我和您彼此要好，燕国没有谁不知道，如今太子听说我盛壮之年时的情景，却不知道我的身体已力不从心了，我荣幸地听他教诲说：‘燕国、秦国誓不两立，希望先生留意。
’我私下和您不见外，已经把您推荐给太子，希望您前往宫中拜访太子。
”荆轲说：“谨领教。
”田光说：“我听说，年长老成的人行事，不能让别人怀疑他。
如今太子告诫我说：‘所说的，是国家大事，希望先生不要泄露’，这是太子怀疑我。
一个人行事却让别人怀疑他，他就不算是有节操、讲义气的人。
”他要用自杀来激励荆卿，说：“希望您立即去见太子，就说我已经死了，表明我不会泄露机密。
”因此就刎颈自杀 5.陈胜 陈胜称王总共六个月的时间。
当了王之后，以陈县为国都。
从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的伙计听说他做了王，来到了陈县，敲着宫门说：“我要见陈涉。
”守宫门的长官要把他捆绑起来。
经他反复解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。
等陈王出门时，他拦路呼喊陈涉的名子。
陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。
走进宫殿，看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后，客人说：“夥颐
陈涉大王的宫殿高大深邃啊
”楚地人把“多”叫做“夥”，所以天下流传“夥涉为王”的俗语，就是从陈涉开始的。
这客人在宫中出出进进越来越随便放肆，常常跟人讲陈涉从前的一些旧事。
有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。
”陈王就把来客杀死了。
从此之后，陈王的故旧知交都纷纷自动离去，没有再亲近陈王的人了。
6.李广 匈奴大举入侵上郡，天子派来一名宦官跟随李广学习军事，抗击匈奴。
这位宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战，三个匈奴人回身放箭，射伤了宦官，几乎杀光了他的那些骑兵。
宦官逃回到李广那里，李广说：“这一定是匈奴的射雕能手。
”李广于是就带上一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人。
那三个人没有马，徒步前行。
走了几十里，李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄。
他亲自去射杀那三个人，射死了两个，活捉了一个，果然是匈奴的射雕手。
把他捆绑上马之后，远远望见几千名匈奴骑兵。
他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。
李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。
李广说：“我们离开大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵只要一跑，匈奴就要来追击射杀，我们会立刻被杀光的。
现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是大军来诱敌的，必定不敢攻击我们。
”李广向骑兵下令：“前进
”骑兵向前进发，到了离匈奴阵地还有大约二里的地方，停下来，下令说：“全体下马解下马鞍
”骑兵们说：“敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办
”李广说：“那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。
”于是匈奴骑兵终于不敢来攻击。
有一名骑白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵，李广立即上马和十几名骑兵一起奔驰，射死了那骑白马的匈奴将领，之后又回到自己的骑兵队里，解下马鞍，让士兵们都放开马，随便躺卧。
这时正值日幕黄昏，匈奴军队始终觉得奇怪，不敢进攻。
到了半夜，匈奴兵又以为汉朝有伏兵在附近，想趁夜偷袭他们，因而匈奴就领兵撤离了。
第二天早晨，李广才回到他的大军营中，大军不知道李广的去向，所以无法随后接应。
历史上的崔姓名人有那些
崔中国百家大姓中排行十四位 崔浩：清河东（今山东省武城西）人，后魏时官至司徒。
其修史以彰直笔，因暴露“国恶”，而遭灭门之灾。
崔宏：南北朝时清河东武城人，官至吏部尚书，曾执掌机要，参与草创过各种制度。
崔鸿：今山东平原人，著名史学家，初仕魏中散大夫一职，后迁黄门侍郎，加散骑常侍、齐州大中正。
撰《十六国春秋》一书。
崔颢：汴州（今河南省开封市）人，唐代大诗人，官至司勋员外郎。
早期多闺情诗，诗风浮艳，晚期诗风慷慨豪迈，后人辑其诗成《崔颢集》。
崔护：博陵安平（今属河北）人，唐代诗人，官至岭南节度使。
其诗《题都城南庄》，有句“人面桃花相映红”千古传诵。
崔白：濠梁（今安徽省凤阳）人，北宋名画家，擅画花竹、禽鸟，尤工秋荷凫雁。
其笔法劲利如铁丝，设色较淡，改变了宋初以来画院流行的浓艳细密之画风。
崔立：将陵（今山东省德州）人，金末自称太师、军马都元帅、尚书令、郑王。
崔斌：元朝名臣，官至中书左丞（副丞相）。
其人才思敏捷，性情刚直，为官清廉，深受元世祖信任。
崔述：大名（今属河北省）人，清代历史学家，考据学者。
字承武（1740-1816），号东壁，河北大名人。
乾隆举人。
曾任福建罗源、上杭知县。
任职期间，兴利除弊，为人称道。
30岁后，因见群经的传记、注疏多与原经文有出入，由怀疑而进行考据，辨别真伪。
他考辨先秦古事，一切取信于经。
对战国以下的书，都以为不可全信，因而专攻古史。
对近代史学界怀疑古书古事的风气，颇有影响。
所著书以《考信录》为主，包括《三代考信录》、《丰镐考信录》、《洙泗考信录》等，近人汇印为《崔东壁遗书》。
崔马因：东汉涿郡安平（今属河北省）人。
少与班固、傅毅齐名，曾为府掾，后改主簿，著有《达旨》等，有“儒家之林大才子”之称。
其子崔瑗，官至济北相。
为著名书法家，工章草，其书“点画精微，神变无碍”，人称“草贤”，著有《草书势》。
崔善为：唐代贝州武城（今山东武城西北）人。
善天文算历和断狱。
曾随李渊起兵，后封清河县公。
崔敦礼、崔敦诗：南宋通州静海（今江苏南通）人，二人均为绍兴进士。
敦礼著有《宫教集》、《刍言》。
其弟敦诗文才敏赡，著有《玉棠类稿》、《西坦类稿》等。
崔子忠：北海（今山东省莱阳）人，明代著名画家。
擅画人物、仕女，兼工肖像画。
与陈洪绶并称“南陈北崔”。
谁能告诉我一些历史上五胡乱华冉闵的事迹
冉闵（
－352年6月1日），有文献记为“染闵”，字永曾，小字棘奴，魏郡内黄人（今河南内黄西北），以善战著称，是中国五胡十六国时期冉魏的君主。
他在掌权后屠杀进入中原的羯人等胡人。
生平冉闵的父亲冉良（后改名冉瞻）是汉族人，在十六国中后赵的国君羯人石虎的部下担任将领，并成为石虎养子，于是改姓石。
石瞻在咸和三年（328年）石虎和前曜部队交战中被刘曜部队杀死于新绛，但记载并无明确说明这位战死的石瞻便是冉闵之父。
石虎在位时，冉闵历任北中郎将、游击将军。
杀胡令永和五年（349年），石虎死，石世即位。
同年五月，石遵得到冉闵支持发动政变推翻石世。
即位后，冉闵任中外诸军事、辅国大将军、录尚书事。
起初，石遵答应立冉闵为皇储，后来却立石衍为皇储，引发冉闵的不满。
孟准等人劝石遵诛杀冉闵，石遵便与其兄石鉴及母亲郑樱桃商议，郑樱桃认为石遵之所以能够即位，冉闵有功劳，不可杀他。
会后，石鉴将此事密报冉闵。
冉闵遂协同汉族将领李农和王基遂推翻并诛杀郑樱桃与石遵，改立石鉴。
冉闵被任命为大将军，封武德王，并掌控大权。
350年，石鉴二次欲杀冉闵而不成，事败后反为冉闵和李农所杀。
冉闵杀石鉴前一个月，致书各地，全面引暴了积压近半个世纪的国仇家恨。
一日内数万羯人被杀，男女老幼无人可免，冉闵宣布内外六夷，敢称兵杖者斩之。
于是汉族人民尽诛胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，史载当时的全国各地方的汉人“所在承闵书诛之”，于时高鼻多须，头发略有发黄者亦被杀”，杀胡令颁布后，在北方造成了极大混乱，“青、雍、幽、荆州徙户及诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。
诸夏纷乱，无复农者。
”称帝350年正月，冉闵去石姓，改姓李，并改国号卫，但此时并未杀石鉴，350年1月，石鉴密遣宦者赍书召张沈等密谋反冉闵，宦者告之闵、农，闵、农驰还，废石鉴杀之，并诛石虎孙三十八人。
此后冉闵自称帝，改国号魏。
过一个月，李闵恢复自己祖父和父亲少年时的冉姓。
建都于邺城，改年号永兴。
冉闵遣使临江告东晋：“胡逆乱中原，今已诛之。
若能共讨者，可遣军来也。
”由于冉闵已称帝，加上之前曾多次参与对东晋的战争，东晋对其有很深的恨意，所以冉魏无法得到东晋支持。
结局冉闵的政策引来胡夷的反抗。
350年，石虎庶子石祗于襄国（今河北邢台）称帝，非汉人的将官纷纷响应。
351年，石祗联合鲜卑、羌人夹击冉闵，冉闵起初大败，部众大量死亡。
此战后，冉闵所据的徐州、豫州、兖州和洛阳等纷纷归降东晋，冉闵继续与胡人攻战。
期间冉闵诛杀齐王李农及其三子。
352年，石祗部下刘显杀死石祗，投降冉闵，从而后赵灭亡。
当时占据辽东并由鲜卑族慕容氏所建的前燕乘机占据幽州，分三路军队南下。
慕容恪带领的前燕军在廉台（今河北石家庄东部无极县东北）攻冉闵。
起初冉闵出击，十战十胜。
后来中计陷入鲜卑骑兵重围，冉闵突围东走二十余里，坐骑朱龙突然死亡。
冉闵于是被赶上的前燕兵生擒。
留守邺的冉魏部下向前燕投降，前燕占领邺，冉魏灭亡。
冉闵被送于蓟城（今天津市蓟县），慕容俊嘲笑冉闵：“你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子
”冉闵怒道：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。
我一时英雄，何为不可作帝王邪
”慕容俊大怒，令人鞭之三百，后在龙城（今辽宁朝阳）被斩首，但后来慕容俊不安，给冉闵谥号为“武悼天王”。
他的后人冉华的墓志上称冉闵为“平帝”，有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。
历史上的邱氏名人。
姓氏源流 丘、邱姓同源，源出有四： 1、出自姜姓，以地名为氏，是姜太公的后裔。
西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东省淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。
其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。
史称丘姓正宗。
2、出自姒姓。
夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫（今河南省柘城县北），至周灵王时，为莒国所灭，其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏。
此为曾、丘联宗之说。
3、出自妫姓地为氏。
春秋时，陈国（开国君主是胡公满）有宛丘，邾国（传为颛顼后裔挟所建，曹姓）有弱丘，居者皆以“丘”为氏。
4、出自他族改姓。
如汉代少数民族乌桓族有丘氏。
南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏改为汉字单姓丘氏。
又彝、蒙、苗、土等族均有邱姓。
以上这几支以丘为姓的宗族，后来大多数都改了邱姓。
满清入关以前，这个家族大多是以“丘”（古时的“丘”与“邱”通用）为姓的，一直到清雍正皇帝时，才由于避讳孔子的名号，而下令把“丘”一律改为“邱”姓。
民国初，一部分恢复为“丘”，近代诗人邱逢甲倡议复丘姓本字，他首先将本人姓名写作丘逢甲，闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘，但仍有不少邱姓人继续沿用邱字。
结果现在的邱姓人士随处可见，而以丘为姓的人反而不多了。
★★得姓始祖：丘木。
初年，姜太公吕尚作为开国功臣，被封于齐，建立齐国，定都营丘。
据传，太公尊重当地人民的风俗习惯，简化君臣之礼，又鼓励百姓利用本地鱼盐资源发展生产，齐国呈现出一派祥和富足之景象，太公受到国人拥戴。
后因故将营丘改称临淄，太公之子木怀念都城故称，遂以地为氏，人称丘木，丘木后人遂沿用丘姓，奉丘木为得姓始祖。
因“邱”姓为“丘”姓避讳加邑旁而来，实属同源，故丘木亦为邱姓得姓始祖。
迁徙分布 西汉陕西扶风人丘俊，持节安抚江淮，后因王莽篡位，遂留江左，居吴兴（今属浙江），后成吴兴一带望族。
此期，丘穆一支后人丘言封临海王，移居山东；丘和居开封府林村；丘茂平迁福建汀州上杭县。
东汉应劭所作《汉书·楚元王传注》载“邱，姓也。
”可见，邱姓最迟出现于汉代。
汉以后，偶有丘姓为避孔子圣讳，改姓邱，数量极少，故历史上邱姓名人寥寥无几，五代十国时学者邱光庭为其一。
魏晋南北朝时，河南光州固始丘姓为避战乱，与林、黄、陈、郑、詹、何、胡姓（史称“入闽八族”）一同南下，初居福建莆田，后分支长汀、上杭等地。
丘穆一支传至四十七世丘宏达，于东晋永和年间迁居四川，后人又有迁河南，转福建汀州宁化等地，遂广播福建、广东省境。
另外，此期陕西扶风一带丘姓族大人众，遂成为当地名门望族。
唐代有陈政、陈元光父子入闽开漳，丘姓有随行者。
宋代，福建有较多丘姓居住。
上述入闽八族中丘姓有入粤分支，居广东饶平、梅县、龙川各地。
北宋中叶，河南丘休秀一支迁福建莆田，其子丘成实，徙广东饶平。
明代，贵州、云南等地也有丘姓聚居点。
丘休秀后人又有迁福建长汀、上杭，转广东镇平等地者。
陕西、山东、河北、河南、北京、天津等地有山西大槐树丘姓移民入居。
清初，入台者多出闽、粤之地，此二地丘姓又多属丘休秀派下。
又雍正三年，下诏避孔丘名讳，天下丘姓多改姓邱，至此，邱姓始成一大姓氏。
今日邱姓尤以四川、湖南、广东、湖北等省多此姓，四省邱姓约占全国汉族邱姓人口的百分之五十。
丘（邱）姓是当今中国姓氏排行第七十七位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二七。
丘灵鞠：吴兴人，南齐长沙王车骑长史。
才华横溢，有文集及《江左文章录序》传世。
丘行恭：洛阳（今属河南）人，唐代大将军。
勇武善骑射，因功斫石为人马，立像于昭陵阙前以旌之。
丘光庭：吴兴（今属浙江省）人，五代十国时学者。
在哲学上，坚持元气论，并据此解释潮汐成因及世界的物质统一性。
著有《海潮论》等。
丘处机：登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道北七真之一，亦为龙门道创始人。
成吉思汗尊其为“神仙”。
著作有《大丹直指》、《摄生消息论》、《石番溪集》等。
丘逢甲：广东省蕉岭人，近代爱国诗人、政治家。
其诗多爱国篇，风格近杜甫、陆游诸家。
著有《岭云海日楼诗钞》。
邱象升、邱象随：系兄弟，清代江苏山阳（今淮安）人，皆吏，以诗文闻名，并称“二邱”。
兄有《南斋诗集》、《白云草堂集》等，弟有《西山纪年集》。
邱心如：江苏省山阳（今淮安）人，清代女作家，晚年曾设帐授徒，著有长篇弹词《笔生花》。
邱远才：广西省人，太平天国“淮王”。
作战勇猛，有“邱老虎”之称，同治七年三月，在冀中饶阳战役中阵亡。
邱宝仁：福建省侯官（今福州市）人。
早年考入福州船政学堂学习驾驶，后任北洋海军左翼前营副将，在与日舰激战的黄海一役中，退守威海卫，所乘来远舰遭敌偷袭，其下落不明。
邱少云：四川省铜梁人，中国人民志愿军一级英雄。
在抗美援朝战场上，受命与战友们潜伏于敌营附近，后不幸被敌燃烧弹之烈火烧身，为了不暴露部队埋伏地点，忍受剧痛，丝毫不动，以至壮烈牺牲，换取此役胜利，年仅二十二岁。
