关于嫡长子既位问题
三国演义》看曹操的胸怀与大 不久前我央视易中天的百家讲坛－国，看后感想颇多，作为一个三国迷，不吐不快
在历史上曹操给后人的感觉并不好，以至于人们一提到他，马上就会联想到戏剧舞台上的那张大白脸。
所幸的是，现在的史学界通过研究认为，曹操的欠佳形象是受到了后代学者的歪曲。
事实上，他的历史功绩远远大于过失。
而且，倾向于认为曹操是一位在中国历史上做出过多方面贡献的杰出人物。
我以为，单从曹操在对待不同人才的态度上，就能表现其不同于一般人的宽宏肚量。
过去，人们总是认为曹操嗜杀。
譬如被人们经常揪着不放的就有杀杨修一例，这一事件被定性于曹操的多疑和嫉才。
不难看出，这应该是一些文学作品、戏剧作品的刻意渲染在起着推波助澜的作用。
其实，我们稍作分析便会明白。
杨修出身名门，而在曹操手下，只担任了一个主簿的闲职。
对杨来说，这是于心不甘的。
因此，他常常卖弄一些小聪明，以求获得曹操的重视和重用。
作为军中主簿，他本应辅佐曹操，经常提出一些有助于事业发展的积极建议。
而杨修却将他的所谓聪明放在了猜摩和破解主帅的意图上了。
杨修本人也不曾料想得到的是，他的有些做法，事实上已经干扰了曹操的政务和军令。
曹操之杀杨修，除了维护森严的军法之外，不仅不是嫉才，恰恰说明他反对和排斥像杨修这样华而不实的庸才；不仅不是他的小肚鸡肠，恰恰说明他胸怀全局、重视对军国大计有着实际帮助的真正人才。
而曹操对待关羽态度，则从反方向进一步说明了这一点。
《蜀书》载：“建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。
曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。
”曹操知道关羽刚烈忠勇、是一位难得的将才。
因此，极希望将关羽纳为麾下。
在这个指导思想下，曹操对关羽百般示好，不仅答应了关羽所谓的“降汉不降曹”的要求、而且派专人接待和伺候；不仅赠以锦袍、赤兔马，而且还给关羽授予了“汉寿亭侯”之爵位。
关羽不为之心动，竟自“挂印封金”而去。
“及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。
羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主於袁军。
”曹操的手下欲追而杀之，他则明确表示：“彼各为其主，勿追也。
” 这一典型事例，除了说明关羽的忠义之外，对于曹操来说，却显示了一种罕见的大度。
以至于司马迁评说：曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其义，自非有王霸之度，孰能至於此乎
换成今天的话，司马迁是这样说的：（曹操）如果没有成王成霸之人的胸怀和肚量，做事情哪会达到这样的境界呢
事实上，除了杨修和关羽之外，曹操的身边聚集了为数不少的一批文武之才，这是他的事业兴旺的基本条件，相信曹操本人是非常清楚并能娴熟地把握这一点的。
三国后期，蜀、吴两方最终失败、以曹氏家族为基础的魏的最终胜出，不仅证明了曹操用人方面的成功，同时，也是他的胸怀和肚量使然。
“东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
”、“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
”曹操的这些悲怆雄浑、气势磅礴的佳句，也无不显示其不凡的气度和舒展的胸怀。
或者说，没有相当的肚量，他是绝对写不出这样的诗作的。
表现之二在于能容纳仇人。
张绣宛城大战设计杀死了曹操长子曹昂、侄儿曹安民、爱将典韦，阿暪本人也中箭险此丧命。
一个如此仇深似海的对头，曹公照样容得下，允许他投降，并封为扬武将军。
同时张绣还敢去降，说明曹公胸能容人已天下皆知，否则张绣敢拿自已的生命去赌吗
还有建安七子之一的陈琳，替袁绍写《讨曹檄文》，将曹家丑事列尽。
檄文传至许都，时曹操方患头风，卧病在床。
左右将此檄文传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗。
后来抓住陈琳，操谓之曰：“汝前为本初作檄，但罪状孤可也，何乃辱没祖父耶
”琳答曰：“箭在弦上不得不发耳。
”左右劝杀之。
即便如此，曹操仍能豁达地称檄文能医头痛，怜其才，乃赦之，命为从军。
表现之三在于能容下狂徒。
建安七子的另一个人弥衡乃有名的狂徒。
第一次见面，便笑讥笑曹公无人。
当曹操称赞自已的文武人才时，衡笑曰：“公言差矣
此等人物，吾尽识之：荀或可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑城，徐晃可使屠猪杀狗；夏候敦称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。
其余皆是衣架、饭囊、肉袋耳
”要知道这些人都是当世之英杰，被奚落的一文不值，连张辽在侧也忍不住掣剑欲斩之，曹操却能忍之，令其作鼓吏。
后来又招来更大的羞辱，还是未杀之，令其出使刘表。
结果弥衡又轻狂黄祖，被黄祖怒而杀之。
腐儒舌剑，自以为是，实则无能，恶言毒语，被杀必然。
如此别人都受不了的人、受不了的话、受不了的气，曹操能从容打发。
用曹操的话讲：“此人素有虚名，远近所闻。
今日杀之，天下必谓我不能容物。
”还是让别人去杀吧
别污了我的名声。
能容叛徒、仇人、狂徒，对于一个手握生杀大权的封建军阀来说，真要有一点肚量。
“宰相肚子能行船”，从这条标准来衡量，曹操作为丞相真是够格。
比之袁绍好谋无断，杀田丰、囚沮授、斥许攸，曹操虽多疑，待人却睿智不乱杀，善于识人用人，部下无一人背叛他。
比之刘表外宽内妒，荆州富庶稳定、自已浪得八骏虚名，水镜先生及弟子宁隐住也不肯投奔，曹操虽奸诈，待人却能做到“周公吐甫”，使“天下归心”，让天下英才聚集在他身边。
比之周瑜气量狭窄、刘备忠厚似伪，曹操虽喜怒无常，却能做到求贤若渴，唯才是举，从来用人不画小圈子。
乱世之中，顺我者昌，逆我者亡。
为何独曹公能如此容人容物
用贾栩劝张降曹时的一句话说：“曹公王霸之志，必释私怨，以明德于四海。
”用曹操煮酒论英雄时的话说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
” 志存高远，着眼全局，胸襟自然宽阔。
曹公远大的志向、博大的胸怀，从他远征乌桓归来途经秦皇岛时写的《观沧海》一诗中最能得到验证：“东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山鸟竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
”真是歌以咏志，言为心声。
看到宽广的大海，感慨万分，海纳百川成就其大，升华的心胸如大海，能容日月星汉，况他几个人乎
联系到今天，在我们的一些地区、一些部门，乃至一个单位中，有一些现象却不得不让人引起深思。
像杨修那样工于心计，整天忙着猜摩和破解领导意图的人大行其道。
而像关羽那样在某一方面有着真才实学、又不善于拍马迎奉的人却受到无情的冷遇和打击。
甚至千方百计地将其排挤出本地区、本部门、本单位而后快。
拿曹操相比，这样的人是否心胸过于狭窄了呢
当然，我们并非是要学习曹操的成王成霸，而是应该学习他的气度、学习他的肚量。
关羽式的人物在具有独特才干的同时，往往个性特殊、不容易驾驭，甚至具有很大的争议性。
使用这样的一种人是需要肚量的。
从某种意义上说，对待这样的人是容、是用，还是打压、排挤，这也是我们的事业能否兴旺的关键所在。
而杨修式的人物虽然有他的小聪明，却往往成事不足、败事有余。
疏远和排斥这样的人，同样需要一定的胆识和胸怀全局的肚量。
文言文《与长子受之》翻译
在家中能对父母孝顺，父母交给自己的东西自己都能好好学习，体谅父母，做到孝
在学校聆听老师的教诲，能好好学习老师交给自己的东西，举一反三，做到悌
能做到这样的人，是不会对比自己年长的人，比自己大的人不尊重的，只要他们不犯大错,是不会轻易冒犯他们的
只有那些不孝顺父母的人，不尊重老师长者的人，才会干那些叛乱的事
除非是他们犯了很大的错误
《论语》心得体会
学习《论语》心得体会孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
’意思是说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗
志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗
别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗
”短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。
在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。
孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
《论语》中对于教育思想方面的内容对我启发很大。
在教育对象的选择上，他主张“有教无类”，不分贵贱、贤愚，机会均等。
用今天的话来说，孔子非常尊重学生。
在教育的方法上，孔子主张“因材施教”，重视诱导式的启发教育，触类旁通，强调在实行启发诱导的基础上必须注意循序渐进。
本学期我所教的课文中，讲的就是孔子与学生的故事，再次重读孔子的《论语》，让我再次接受了教育。
在教育的培养目标上，孔子认为进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂，协调人们的社会行为之外，其重要的目的在于培养具有仁义之心的“仕”、“君子”，以为当时的社会服务，这就是他著名的“学而优则仕”的思想。
读孔子的《论语》，让我想到了我们今天的教育教学实际，发现孔子的很多教育思想在今天仍被继续沿用，仍是值得我们学习借鉴的一部经典著作。
如子曰：“知之者不
读爱的教育心得体会三篇
师爱是阳光雨露,学生是花朵禾苗。
对学生的爱既要象阳光一样普照大地,对学生一视同仁,又要对一些缺少爱的同学有所倾斜。
李镇西老师在《爱心与教育》一书中也说“教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学。
弱势群体是不幸的,因为他们长期承受着巨大的心理压力,难以拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。
如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上,那该是多好的教育!”是的,“爱”只一个字,但做起来谈何容易,那需要真心地付出。
倘若为了某种利益去虚伪地爱学生,一旦目的达到便不管了,这样反而事与愿违,甚至扭曲学生健康人格的形成。
我想,爱对一个人的品格、一个人的底蕴,一个人对社会的责任和今后的成长都有重要的作用。
如果把整个课堂比作是河床的话,那么师爱是浮动在整个河床上面最耀眼、最灿烂、最动人的浪花,是大海富有生命的潮汐。
“爱是人类最美的语言,爱是正大无私的奉献”诠释了爱的内涵。
教育家陶行知先生的“捧出一颗心来,不带半根草去”用“爱满天下”办教育,不也正是有爱的奉献精神吗?!教育如果没有爱,实在不能算是教育;教师如果没有爱,实在不能算是称职的教师。
爱是学生基本的心理需要,是学生生命成长和发展的原动力,也是生命中一种创造性的聚合力量。
教育中有爱故事《佛罗伦萨小抄写匠》的主人翁是一个在读四年级的十二岁小男孩。
他是家里的长子。
父亲把希望都寄托在他身上“看了《爱的教育》这本书使我感受很深20xx师爱是阳光雨露
