云岭先锋夜校第二十二期心得体会
“云岭先锋”工程是2004年2月在云南省正式启动实施的。
这项统揽全省基层党组织建设的创新工程，目前已深入到云岭大地的千家万户，无论是农民、普通市民或是乡镇干部，都深刻地感受到了这项工程带来的巨大变化。
发挥党的先锋作用 云南省共有178万党员和9万多个党组织。
为创新基层党建工作方式方法，解决基层党组织建设薄弱环节，增强基层党组织的创造力、凝聚力、战斗力，提高党员队伍整体素质，2003年底，云南省委通过了《关于实施“云岭先锋”工程，大力推进党的基层组织建设的决定》，确定用5年时间实现“云岭先锋”工程的总目标：使全省基层党组织和党员做到“五好五带头”，即基层党组织做到领导班子好、队伍素质好、制度建设好、工作业绩好、群众反映好；党员做到带头学习讲政治、带头干事谋发展、带头创新建佳绩、带头服务比奉献、带头自律树形象。
《决定》规定了加强农村、机关、国企、街道社区、非公经济、高等院校、窗口行业等7类党的基层组织建设的具体措施，构建起了基层党建工作的整体框架。
例如，在农村基层党组织的建设方面，要围绕农民增收、农业增效、农村稳定和农村全面建设小康社会开展工作，党员要成为宣传政策、遵纪守法、带头致富、带领致富的先锋，此外还要全面实施“三个培养”，即把农村党员培养成致富能手，把优秀的致富能手培养成党员，把党员致富能手中的优秀分子培养成村干部，使农村广大党员干部成为带领农民脱贫致富奔小康的榜样。
与人民群众联系紧密的“云岭先锋”工程很快得到了云南省广大党员的拥护。
目前，“云岭先锋”工程已在全省16个地州市建立联系点222个，在129个县市区建立联系点1428个。
不少地区的党组织将实施“云岭先锋”工程与当地的实际工作结合起来，建立了自己独特的制度和方法。
如嵩明县委建立了每个常委负责指导一个乡镇、联系一个村党总支的制度，并在全县9个乡镇106个村委会开展“民情恳谈”活动，第一期“民情恳谈”累计召开座谈会118次，2462名县乡村组领导干部与农民面对面恳谈，收集到意见建议797条，梳理出来的问题将成为明年县委工作的重要参考。
付雷个人简介
1 傅雷(1908-1966)，我国著名文学翻译家、文艺评论家。
一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。
翻译作品共三十四部，主要有罗曼·罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》，传记《贝多芬传》《米开朗基琪传》《托尔斯泰传》；服尔德的《嘉尔曼》《高龙巴》；丹纳的《艺术哲学》；巴尔扎克的《高老头》《欧也妮·葛朗台》等名著十五部。
作为文学评论家，他对张爱玲小说的精湛点评，为学界作出了文本批评深入浅出的典范。
作为音乐鉴赏家，他写下了优美的对贝多芬、莫扎特和萧邦的赏析。
傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。
傅雷的悲壮弃世，不但是对发生在中国大地上的那场荒谬绝伦的文化大革命的最强烈的控诉，同时也充分显示了有良知和正义感的人文知识分子的尊严。
“永远的傅雷先生”活动年谱 日期：年谱 ⊙1921年，考入上海徐汇公学（天主教教会学校）读初中。
⊙ ⊙ 1924年，因反迷信反宗教，言辞激烈，为徐汇公学开除。
仍以同等学历考入上海大同大学附属中学。
” ⊙ ⊙ 1925年，在大同大学附中参加“五卅”运动，上街游行讲演，控诉帝国主义的血腥暴行。
9月习作短篇小说《梦中》，发表于次年1月《北新周刊》第13、14期。
⊙ ⊙ 1926年，在北伐胜利的鼓舞下，与同学姚之训等带头参加反学阀运动，大同校董吴稚晖下令逮捕，母亲为安全起见，强行送子回乡。
8月写短篇小说《回忆的一幕》，发表于次年1月《小说世界》第15卷第4期。
秋后以同等学历考入上海持志大学读一年级。
⊙ ⊙ 1928年，到达马赛港，次日抵巴黎，途中写《法行通信）15篇（1月2日至2月9日），陆续发表于当年《贡献旬刊》第1、2卷各期。
后为文学家曹聚仁所推重，编入《名家书信集》。
本年开始留法四年。
为学法文，试译都德的短篇小说和梅里美的《嘉尔曼》，均未投稿。
开始受罗曼·罗兰影响，热爱音乐。
⊙ ⊙ 1929年，在瑞士莱芒湖畔，译《圣扬乔而夫的传说》，载于次年出版的《华胥社文艺论集》。
是为最初发表的译作。
9月返回巴黎后，就投人休养中开始翻译的丹纳《艺术论》第1编第1章，并撰写《译者弁言》，载于《华胥社文艺论集》。
⊙ ⊙ 1930年，撰写《塞尚》一文，载同年10月《东方杂志》第27卷，第19号。
⊙ ⊙ 1931年，译屠格涅夫等散文诗四首，以“小青”、“萼子”等笔名发表于1932年10月至1933年1月的《艺术旬刊》。
译《贝多芬传》，后应上海《国际译报》编者之嘱，节录精要，改称《贝多芬评传》，刊于该《译报》1934年第1期。
11月与刘海粟合编《世界名画集》，并为第2集撰写题为《刘海粟》的序文。
由中华书局出版。
受聘于上海美术专科学校，任校办公室主任，兼教美术史及法文。
编写美术史讲义，一部分发表于《艺术旬刊》。
译法国Paul Gsell《罗丹艺术论》一书，作为美术讲义，未正式出版，仅油印数百份。
⊙ ⊙ 1932年，与留法期间认识的庞薰琹和在上海美专认识的倪贻德，出于对现实的不满，意欲为改变现状有所作为结成“决澜社”，公开发表《决澜社宣言》。
傅雷在《宣言》上签了名。
并与倪贻德合编《艺术旬刊》，由美专出版。
9月筹备并主持“决澜社”第三次画展，即庞薰琹个人画展。
9月为庞薰琹个人画展写短文《薰琹的梦》，刊于同月《艺术旬刊》第1卷第3期。
10月译George Lecomte文章《世纪病》，刊于同月28日《晨报》。
10月至次年5月为《时事新报》“星期学灯”专栏，撰写《现代法国文艺思潮》、《研究文学史的新趋向》、《乔治·萧伯纳评传》、《从“工部局中国音乐会”说到中国音乐与戏剧底前途》和《现代青年的烦闷》等5文；并翻译《高尔基文学生涯四十周年》、《精神被威胁了》和《一个意想不到的美国》三篇。
为《艺术旬刊》撰写《现代中国艺术之恐慌》、《文学对于外界现实底追求》等文章四篇；美术史讲座十一讲：世界文艺动态十八则；以“萼君”、“萼子”、“小青”等笔名译短诗五首；以“狂且”笔名译拉洛倏夫谷格言二十六则；以“疾风”笔名译斐列浦·苏卜《夏洛外传》十二章。
⊙ ⊙ 1933年，所译《夏洛外传》全书付印，冠有《卷头语》及《译者序》。
9月以“自己出版社”名义自费出版。
9月母亲病故。
坚决辞去美专职务。
⊙ ⊙ 1934年，撰写所译罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》的《译者弁言》。
全书于次年9月由商务印书馆出版。
又译Paul Hazard长文《今日之伦敦》，连载于《国际译报》1934年第6卷第5、6期。
6月将在美专任教时编写的美术史讲义整理、补充为《世界美术名作二十讲》（未发表），1985年由香港三联书店出版。
6月《罗曼·罗兰致译者书》为所译《托尔斯泰传》的代序。
全书于次年11月由商务印书馆出版。
秋与叶常青合办《时事汇报》周刊，任总编辑。
“半夜在印刷所看拼版，是为接触印刷出版事业之始。
3个月后，以经济亏损而停刊”。
⊙ ⊙ 1935年，3月应滕固之请，去南京“中央古物保管委员会”任编审科科长四个月。
以笔名“傅汝霖”编译《各国文物保管法规汇编》一部。
6月由该委员会出版。
6月译《米勒》，作为序文刊于王济远选辑的《米勒素描集》（商务印书馆出版）。
7月撰写所译莫罗阿《人生五大问题》的《译者弁言》。
全书于次年3月由商务印书馆出版。
9月写《雨果的少年时代》一文，发表于12月出版的《中法大学月刊》第8卷第2期。
12月为所译莫罗阿《恋爱与牺牲》撰写《译者序》。
全书于次年8月由商务印书馆出版。
⊙ ⊙ 1936年，4月译毕莫罗阿《服尔德传》，写有《译者附识》。
由商务印书馆出版。
⊙ ⊙ 1937年，所译罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》第1卷由商务印书馆出版，冠有《译者献词》。
7月应福建省教育厅之约，去福州为“中等学校教师暑期讲习班”讲美术史大要。
⊙ ⊙ 1941年，2月所译《约翰·克利斯朵夫》第2、3、4卷由商务印书馆出版。
第2卷冠有《译者弁言》。
⊙ ⊙ 1942年，1月翻译英国罗素《幸福之路》，并撰写《译者并言》。
该书于1947年1月由上海南国出版社出版。
3月重译《贝多芬传》，并写《译者序》，以所撰《贝多芬的作品及其精神》一文作为附录。
全书于1946年4月由上海骆驼书店出版。
4月翻译法国杜哈曼《文明》。
⊙ ⊙ 1944年，1月与裘柱常、顾飞、张菊生、叶玉甫、陈叔通、邓秋枚、高吹万、秦曼青等共同署名发起在沪举办“黄宾虹八秩诞辰书画展览会”，并刊印《黄宾虹先生山水画册》和《黄宾虹画展特刊》，特刊上以笔名“移山”，撰写介绍黄宾虹绘画之《观画答客问》。
2月翻译巴尔扎克《亚尔培·萨伐龙》，1946年5月由骆驼书店出版。
4月以笔名“迅雨”写《论张爱玲小说》，对张爱玲创作的发展趋向提出了精当中肯的批评。
文章刊于柯灵所编《万象》5月号。
12月翻译巴尔扎克《高老头》。
1946年8月由骆驼书店出版。
⊙ ⊙ 1945年，9月与周煦良合编《新语》半月刊，共出五期，因邮局扣发停刊。
10月至次年5月分别以“疾风”、“迅雨”、“移山”、“风”、“雷”等笔名，为《新语》写文艺政治文章十六篇，翻译政论两篇；为《周报》写政论两篇；为《民主》写书评一篇；为《文汇报》写政论二篇。
12月为柯灵主编的《周报》积极提供材料，出版《昆明血案实录》。
⊙ ⊙ 1947年，“痛改”杜哈曼《文明》的译稿，并写《译者弁言》及《作者略传》。
5月由南国出版社出版。
4月翻译斯诺《美苏关系检讨》，生活书店以知识出版社名义刊印两百本。
译者代序《我们对美苏关系的态度》先连载于4月24、25日《文汇报》。
7月写《所谓反美亲苏》一文，刊于储安平主编的《观察》第2卷第24期。
⊙ ⊙ 1948年，受英国文化协会之托，翻译牛顿《英国绘画》，由商务印书馆出版。
8月巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》译竣于庐山枯岭。
由三联书店出版。
⊙ ⊙ 1951年，译毕巴尔扎克《贝姨》，写有《译者弃言》。
8月由上海平明出版社出版。
7月重译《高老头》。
9月为《高老头》撰写《重译本序》。
全书于10月由平明出版社出版。
⊙ ⊙ 1952年，2月巴尔扎克《邦斯舅舅》译毕。
5月由平明出版社出版。
9月《约翰·克利斯朵夫》重译本第1册由平明出版社出版。
⊙ ⊙ 1953年，2月《约翰·克利斯朵夫》重译本第2册出版。
3月《约翰·克利斯朵夫》重译本第3册出版。
6月《约翰·克利斯朵夫》重译本第4册出版。
全书出齐。
7月译毕梅里美《嘉尔曼》（附《高龙巴》）。
9月由平明出版社出版。
⊙ ⊙ 1954年，译毕巴尔扎克《夏倍上校》（附《奥诺丽纳》、《禁治产》）。
3月由平明出版社出版。
8月北京召开文学翻译工作会议，因放不下手头工作，未参加。
所写长篇书面意见《关于整顿及改善文艺翻译工作的意见》，列为会议参考文件。
8月译华服尔德《老实人》（附《天真汉》）。
次年2月由人民文学出版社出版。
9月20日华东美术家协会为黄宾虹在上海举办个人画展，开幕式座谈会上就国画与西画问题作一发言。
⊙ ⊙ 1955年，2月译波兰杰维茨基《关于表达萧邦作品的一些感想》。
3月译法国Camille Bellaique《莫扎特》中之一节《莫扎特的作品不像他的生活，而像他的灵魂》。
4月译毕巴尔扎克《于絮尔·弥罗埃》。
次年11月由人民文学出版社出版。
5月译罗曼·罗兰《论莫扎特》。
刊于《外国名作曲家研究》第2集。
⊙ ⊙ 1956年，写《萧邦的少年时代》和《萧邦的壮年时代》。
（未发表）。
2月写关于知识分子文章三篇，发表于《人民日报》和《文汇报》。
3月译毕服尔德《查第格》及其他七个短篇。
11月由人民文学出版社出版。
4月下旬参加政协视察团视察郊区农业生产合作社，并于5月执笔写《第一阶段郊区农业生产合作社视察报告》。
6月去安徽参观合肥淮南煤矿、佛子岭水库、梅山水库。
执笔写出《政协上海市委安徽省建设事业参观团第一组总结报告》。
7月为纪念莫扎特诞辰二百周年，写《独一无二的艺术家莫扎特》，发表于同年《文艺报》第14期。
8月担任《文汇报》社外编委。
11月所写《与傅聪谈音乐》一文，连载于《文汇报》。
12月写《评＜春种秋收＞》，载于次年《文艺月报》1月号。
自本年至翌年7月撰写有关知识分子问题，整风问题，文艺界出版界问题的文章十二篇，刊于《文汇报》。
⊙ ⊙ 1957年元旦《文汇报》载所写短文《闲话新年》。
5月写《翻译经验点滴》，载《文艺报》第10期。
⊙ ⊙ 1958年，译毕巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》。
6月为所译《赛查·皮罗多盛衰记》撰写《译者序》。
全书于 1978年9月作为遗译，由人民文学出版社出版。
译丹纳《艺术哲学》，至次年5月译毕；并撰写《译者序》，精选插图104幅。
全书于1963年1月由人民文学出版社出版。
⊙ ⊙ 1959年，翻译巴尔扎克《搅水女人》。
1月为《搅水女人》写《译者序》。
全书于1962年11月由人民文学出版社出版。
1月底抄录编译的《音乐笔记》，寄傅聪作学习参考。
⊙ ⊙ 1961年，译毕巴尔扎克《都尔的本堂神甫》、《比哀兰德》，并撰《译者序》。
全书于1963年1月由人民文学出版社出版。
⊙ ⊙ 1963年，因《高老头》拟收入“外国文学名著丛书”，特在重译本基础上再次重改修订，并撰写《译者序》11页，译序于十年浩劫中失散。
⊙ ⊙ 1964年，译完巴尔扎克《幻灭》三部曲，于8月改完誊清寄出，附有《译者序》，序文佚失于十年浩劫中。
该书于1978年3月作为遗译由人民文学出版社出版。
⊙ ⊙ 1965年，第四次修改并誊写巴尔扎克《猫儿打球号》。
此稿在十年浩劫中失散，迄今未找到。
⊙ ⊙ 1966年，十年浩劫伊始，即惨遭迫害，在人格和尊严备受凌辱的情况下，与夫人朱梅馥愤而弃世。
⊙ ⊙ 1979年，由上海市文学艺术界联合会和中国作家协会上海分会主办，隆重举行傅雷朱梅馥追悼会，柯灵致悼词，郑重宣布：1958年划为右派分子是错误的，应予改正；十年浩劫中所受诬陷迫害，一律平反昭雪，彻底恢复政治名誉。
2 《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编篡而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。
字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术；二，激发青年人的感想；三，训练傅聪的文笔和思想；四，做一面忠实的“镜子”。
信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。
正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
可以说，傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,超脱小我,独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、挚朴，令人动容。
该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本。
这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。
《傅雷家书》获过全国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。
及至目前，它在20多年间的发行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大。
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的的近代中国知识分子的深刻写照。
对我们学生来说,更值得一读。
3 傅聪，一九三四年三月十日生于上海一个充满艺术气氛和学术精神的家族，父亲傅雷为著名学者、艺术评论家和文学翻译家。
傅聪童年时代断断续续的上过几年小学，主要在家由父亲督教。
八岁半开始学钢琴，九岁师从意大利指挥家和钢琴家、李斯特的再传弟子梅·百器。
一九四六年梅·百器去世后，基本上是自学，一九四七年就读上海大同附中。
一九四八随父母迁居昆明，先后就读于昆明粤秀中学和云南大学外文系，中断了学琴。
一九五一年只身返回早一年回到上海的父母身边，跟苏联籍钢琴家勃隆斯丹夫人学琴一年，因老师迁居加拿大，又迫不得已勤奋自学。
一九五三年与上海交响乐队合作，弹奏贝多芬《第五钢琴协奏曲》，获得巨大成功。
同年，在罗马尼亚布加斯特举办的《第四届世界青年联欢节》的钢琴比赛中获得第三名。
一九五四年赴波兰留学，师从著名音乐学者、钢琴比赛中获第三名。
一九五四年赴波兰留学，师从著名音乐学学者、钢琴教育家杰维茨基教授，并于一九五五年三月获《第五届萧邦国际钢琴比赛》第三名和《玛祖卡》最优奖。
一九五八年深秋以优异的成绩于华沙国立音乐学院提前毕业。
一九五八年底，由于历史的原因被迫移居英国伦敦。
一九七九年四月，应邀回国参加父母的平反昭雪大会和骨灰安放仪式。
八十年代，年年回国演出和讲学，一九八二年先后被聘为中央和上海两所音乐学院的兼职教授；一九八三年香港大学颁发予他荣誉博士学位。
一九五九年初，傅聪在伦敦皇家节日大厅首次登台，与著名指挥家朱利成功合作。
自此傅聪的足迹遍布五大洲，只身驰聘于国际音乐舞台近五十余年，获得“钢琴诗人”之美名。
已故德国作家、诗人、音乐学者、评论家和诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞，撰文赞颂傅聪，称“从技法来看，傅聪的确表现得完美无瑕。
较诸科尔托或鲁宾斯坦毫不逊色。
但是我所吸到的不仅是完美的演奏，而是真正的萧邦。
”
扬振宁简介
一、生平简介宁(Chen Ning Yang 1922～)美人，理论物理学家，1922年10月1日生徽省合肥县（肥市）。
在西南联合大学物理学系，在吴大猷指导下完成学士论文，1942年毕业后即入研究院深造，在王竹溪指导下研究统计物理学。
1945年赴美，入芝加哥大学做研究生，深受E.费米熏陶，在导师E.特勒的指导下完成博士论文，1948年获博士学位1948～1949年任芝加哥大学教员，1949～1955年在普林斯顿高级研究院工作，1955～1966年任该所教授，1966年任纽约州立大学石溪分校的爱因斯坦物理学讲座教授，并任新创办的该校理论物理研究所所长，美国总统授予他1985年的国家科学技术奖章。
1984年12月27日，北京大学授予杨振宁名誉教授证书。
二、科学成就杨振宁对理论物理学的贡献范围很广，包括基本粒子、统计力学和凝聚态物理学等领域。
对理论结构和唯象分析他都有多方面的贡献。
他的工作有特殊的风格：独立性与创建性强，眼光深远。
在1956年和李政道合作，深入研究了当时令人困惑的θ-τ之谜，并获得1957年诺贝尔物理奖。
杨振宁于1971年夏访问中华人民共和国，是美籍知名学者访问新中国的第一人。
他回美以后，对促进中美建交、促进两国人民的相互了解，促进中美科学技术教育交流都做了大量工作。
杨振宁受聘为北京大学、复旦大学、中国科学技术大学、中山大学等校的名誉教授，中国科学院高能物理研究所学术委员会委员。
冰心的家庭
冰心生平简介 冰心(1900－1999)原名谢婉莹，福建长乐人 ，1900年10月5日出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭，她父亲谢葆璋参加了甲午海战，抗击过日本侵略军，后在烟台创办海军学校并出任校长。
冰心出生后只有7个月，便随全家迁至上海，4岁时迁往山东烟台，此后很长时间便生活在烟台的大海边。
大海陶冶了她的性情，开阔了她的心胸；而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。
曾经在一个夏天的黄昏，冰心随父亲在海边散步，在沙滩，面对海面夕阳下的满天红霞，冰心要父亲谈谈烟台的海，这时，父亲告诉小女儿：中国北方海岸好看的港湾多的是，比如威海卫、大连、青岛，都是很美的，但都被外国人占领了，“都不是我们中国人的”，“只有烟台是我们的
”父亲的话，深深地印在幼小冰心的心灵。
在烟台，冰心开始读书，家塾启蒙学习期间，已接触中国古典文学名著，7岁即读过《三国演义》、《水浒》等。
与此同时，还读了商务印书馆出版的“说部丛书”，其中就有英国著名作家迭更斯的《块肉余生述》等十九世纪批判现实主义的作品，在读《块肉余生述》时，当可怜的大卫，从虐待他的店主出走，去投奔他的姨婆，旅途中饥饿交迫的时候，冰心一边流泪，一边扮着手里母亲给她当点心的小面包，一块一块地往嘴里塞，以证明并体会自己是幸福的
辛亥革命后，冰心随父亲回到福州，住在南后街杨桥巷口万兴桶石店后一座大院里。
这里住着祖父的一个大家庭，屋里的柱子上有许多的楹联，都是冰心的伯叔父们写下的。
这幢房子原是黄花岗72烈士之一的林觉民家的住宅，林氏出事后，林家怕受诛连，卖去房屋，避居乡下，买下这幢房屋的人，便是冰心的祖父谢銮恩老先生。
在这里，冰心于 1912年考入福州女子师范学校预科，成为谢家第一个正式进学堂读书的女孩子。
1913年父亲谢葆璋去北京国民政府出任海军部军学司长，冰心随父迁居北京，住在铁狮子胡同中剪子巷，次年入贝满女中，1918年升入协和女子大学理预科，向往成为一名救死扶伤的医生。
“五四”运动的爆发和新文化运动的兴起，使冰心把自己的命运和民族的振兴紧密地联系在一起。
她全身心地投入时代潮流，被推选为大学学生会文书，并因此参加北京女学界联合会宣传股的工作。
在爱国学生运动的激荡之下，她于1919年8月的《晨报》上，发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。
后者第一次使用了“冰心”这个笔名。
由于作品直接涉及到重大的社会问题，很快发生影响。
冰心说，是五四运动的一声惊雷，将她“震”上了写作的道路。
之后所写的《斯人独憔悴》《去国》《秋风秋雨愁煞人》等“问题小说”，突出反映了封建家庭对人性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的苦痛。
其时，协和女子大学并入燕京大学，冰心以一个青年学生的身份加入了当时著名的文学研究会。
她的创作在“为人生”的旗帜下源源流出，发表了引起评论界重视的小说《超人》，引起社会文坛反响的小诗《繁星》《春水》，并由此推动了新诗初期“小诗”写作的潮流。
1923年，冰心以优异的成绩取得美国威尔斯利女子大学的奖学金。
出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作，20岁出头的冰心，已经名满中国文坛。
在去美国的杰克逊总统号邮轮上，冰心与吴文藻相识。
冰心在波士顿的威尔斯利女子大学研究院攻读文学学位，吴文藻在达特默思学院攻读社会学，他们从相互的通信中，逐渐加深了解，1925年夏天，冰心和吴文藻不约而同到康耐尔大学补习法语，美丽的校园，幽静的环境，他们相爱了。
1926年冰心获得文学硕士学位回国，吴文藻则继续留在美国的哥伦比亚大学攻读社会学的博士学位。
冰心回国后，先后在燕京大学、北平女于文理学院和清华大学国文系任教。
1929年6月15日，冰心与学成归国的吴文藻在燕京大学临湖轩举行婚礼，司徒雷登主持了他们的婚礼。
成家后的冰心，仍然创作不辍， 作品尽情地赞美母爱、童心、大自然，同时还反映了对社会不平等现象和不同阶层生活的细致观察，纯情、隽永的笔致也透露着微讽。
小说的代表性作品有 1931年的《分》和1933年的《冬儿姑娘》，散文优秀作品是1931年的《南归――献给母亲的在天之灵》等。
1932年，《冰心全集》分三卷本（小说、散文、诗歌各一卷），由北新书局出版，这是中国现代文学中的第一部作家的全集。
1936年，冰心随丈夫吴文藻到欧美游学一年，他们先后在日本、美国、法国、英国、意大利、德国、苏联等地进行了广泛的访问，在英国，冰心与意识流现代派小说创作的先锋作家吴尔夫进行了交谈，他们一边喝着下午茶，一边谈论着文学与中国的话题。
1938年吴文藻、冰心夫妇携子女于抗战烽火中离开北平，经上海、香港辗转至大后方云南昆明。
冰心曾到呈贡简易师范学校义务授课，与全民族共同经历了战争带来的困苦和艰难，1940年移居重庆，出任国民参政会参政员。
不久参加中华文艺界抗敌协会，热心从事文化救亡活动，还写了《关于女人》《再寄小读者》等有影响的散文篇章。
抗战胜利后，1946年11月她随丈夫、社会学家吴文藻赴日本，曾在日本东方学会和东京大学文学部讲演，后被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程。
在日本期间，冰心和吴文藻在复杂的条件下团结和影响海外的知识分子，积极从事爱国和平进步活动。
冰心作为一位忠诚的爱国知识分子，继承了中国知识分子的优良传统，天下兴亡，匹夫有责，追求光明，永不止息。
在抗日战争时期，她与周恩来就有过接触，应约在进步刊物上发表文章，周恩来曾邀请她访问延安，虽然未能成行，但他们的心是相通的。
解放战争时期，冰心拒绝参加“国大”代表竞选，支持亲属投奔解放区。
新中国成立之初，她身居日本，心向祖国，坚决支持吴文藻毅然摆脱国民党集团的正义之举。
在中华人民共和国成立的新形势鼓舞下，吴文藻、冰心夫妇冒着生命危险，冲破重重阻难，于 1951年回到日思夜想的祖国。
从此定居北京。
周恩来总理亲切接见了吴文藻、冰心夫妇，并对他们的爱国行动表示肯定和慰勉。
冰心感受到新中国欣欣向上的民心，以百倍的精力投入到祖国的各项文化事业和国际交流活动中去。
期间，她先后出访过印度、缅甸、瑞士、日本、埃及、罗马、英国、苏联等国家，在世界各国人民中间传播友谊。
同时她发表大量作品，歌颂祖国，歌颂人民的新生活。
她说：“我们这里没有冬天”，“我们把春天吵醒了”。
她勤于翻译，出版了多种译作。
她所创作的大量散文和小说，结集为《小桔灯》《樱花赞》《拾穗小扎》等，皆脍炙人口，广为流传。
文化大革命开始后，冰心受到冲击，家被抄了，进了“牛棚”，在烈日之下，接受造反派的批斗。
1970年初，年届70的冰心，下放到湖北咸宁的五七干校，接受劳动改造，直到1971年美国总统尼克松即将访华，冰心与吴文藻才回到北京，接受党和政府交给的有关翻译任务。
这时，她与吴文藻、费孝通等人，通力全作完成了《世界史纲》《世界史》等著作的翻译。
在这段国家经济建设和政治生活极不正常的情况下，冰心也和她的人民一样，陷入困顿和思索之中。
在十年“文革”的动乱中，尽管受到不公正对待，她坦然镇静地面对一切，坚信真理一定胜利。
她时时密切关注社会主义祖国的进步和人民生活的提高。
她曾在《世纪印象》一文中写到：“九十年来……我的一颗爱祖国，爱人民的心，永远是坚如金石的”。
实践证明，冰心是长期与党患难与共的亲密朋友。
九月九过节感想怎么写
篇一：重阳节亲子活动感想“重阳节”亲子活动感想农历的九月初九是中国一个古老的传统佳节——重阳节，又叫“老人节”，是一个属于敬老爱老的日子。
作为黄**的家长，通过参与**第二幼儿园组织的“重阳节”的亲子活动，见证了孩子在活动中能积极主动地孝敬老人，并能分享她在活动中的欢乐体验，让我们切身感受到孩子们成长的可喜变化。
活动当天，林老师和蔡老师带领孩子们表演的精彩节目赢来了一阵又一阵的掌声。
最令我感动的就是最后一个互动的环节，把整个活动推向了高潮，由小朋友们为爷爷、奶奶、外公、外婆捶捶背，敲敲腿，唱唱歌。
此时现场所有的老人们都开心地笑了，家中的“小王子”、“小公主”现在也懂得孝敬老人了，做家长的无不为之动容。
人生最美夕阳红，没有人会永远年轻，我们老年人拥有的是智慧和经验，别说老年人爱啰嗦，每一句话里有真情，每一个字也是渴望，我们只想与子孙多点相处的时间，多一些相聚的时刻，可以知道孩子们的生活，为孩子的幸福开心，为每一个亲人祈福。
只要孩子们过的好，老人心中就无所牵挂了。
当儿女一天天长大的时候，我们也在一天天衰老，思念和担忧的心时常挂在心头，子孙们的一句话，一句问候，就能温暖我们老人的心。
现在的孩子都是各家的宝贝，优越的生活条件使他们成为最幸福的一代，培养教育他们是国家社会和各个家庭的重大课题，从幼儿园起就要打好基础。
敬老、爱老是我们中华民族的传统美德，**第二幼儿园开展的这一活动对孩子就有很好的教育意义，希望孩子们能把我们中华民族的美德代代相传。
篇二：重阳节感悟重 阳 述 怀一年一度的农历九月九日，即传统的重阳节来到了。
农历九月九日，为何称为重阳节
因为古老的中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
古人认为重阳是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日了。
重阳节，首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽。
这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。
高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意。
之后，民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称之为菊花节。
农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。
从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。
在汉族古俗中，菊花象征长寿，赏菊有祝福老人安康之意。
古代还风行九九重阳插茱萸的习俗（茱萸可入药、制酒，养身、祛病，古人还认为茱萸可避邪除恶），所以又将重阳节叫做茱萸节。
唐朝诗人王维曾写过一首七言绝句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”王维这首七言绝句，意境深远，颇耐人寻味。
在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。
1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会尊老、敬老、爱老、助老。
因此，重阳节又多了一层新含意，实在是太可贵了。
今又逢重阳，我情不自禁想起伟大领袖的词 》：“ 人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，。
一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，廖廓江天万里霜。
”反复回味毛主席这首词，越发觉得：“今日又是天艳阳，清风送爽菊花香。
一年一度秋风劲，岁岁重阳好时光。
重阳登山远眺望，人生道路多漫长。
回首峥嵘岁月稠，笑对夕阳不彷徨。
篇三：重阳节的心得体会过重阳节的心得（1）八12班姓名：今天是九月初九重阳节，又称为老人节。
我准备帮奶奶洗一次脚，因为从小到大都是奶奶给我洗脚的。
我记得每一次都是奶奶把脚盆拿到我面前，轻轻地揉着我的脚，那感觉真是太舒服了。
晚饭刚吃过，我早早地就把洗脚盆和毛巾准备好了，准备给奶奶一个惊喜。
这时奶奶突然走进来了，我立即把洗脚盆和毛巾端到奶奶面前说：“奶奶，我想为你洗脚。
”奶奶笑得合不拢嘴，开心地说：“好孩子，真是奶奶的乖孙女
” 我先让奶奶坐在凳子上，放上满满一盆热水，用手感觉感觉，水温差不多了。
然后再蹲下来轻轻地把奶奶的鞋子、袜子脱下来放在一边。
“奶奶把脚放进来吧
我会好好伺候你的。
”我开心地朝奶奶一笑。
当我的手摸到奶奶的脚时，不禁心里一颤，原来奶奶的脚是那么粗糙。
是啊，奶奶辛辛苦苦劳累了一辈子，到现在还要天天给我洗脚，我心里真是惭愧啊
我慢慢地把奶奶的脚洗了一遍，然后轻轻地按摩了一遍。
我很认真地对奶奶说：“奶奶，我以后天天给您洗脚。
”奶奶开心地笑了。
重阳节的心得（2）明天就是重阳节了，预祝天下的老人健康幸福快乐，长命百岁
都说家有一老赛过一宝，现在才明白其中道理，家里的老人让你想想就感觉温馨也生出对家的无限依恋，每当夜幕降临，畅游车流中，万家灯火中总有一盏灯是为你而留的，心中顿时有一丝丝暖流缓缓的淌过??重阳节快到了，想起我的奶奶、姨婆还有爷爷，希望他们在天堂里快乐安康
时常会想起他们，会梦到他们，相信他们在那里一定是快乐安好的，在我还是个毛毛头时，奶奶常把我接回来和姨婆一起把我带大，我的童年无忧无虑，她们对我宠爱有加，特别是姨婆对我偏心偏得是地球人都知道最遗憾的，在我还没开始工作赚钱她们就都走了，虽然这些年我总是尽我所能为她们做佛事，总弥补不了心中的缺憾??到现在还记得姨婆看到我就说阿囡啊??放学后每天偷偷给我买奶油小方还叮嘱不能告诉表妹??过年奶奶为了劝说我去表姐家作客需要先答应我的条件---买连环画外带拷扁橄榄，我才同意去的??奶奶做的五彩圆子，青团，松糕??在我的记忆中那是空前绝后的美味随她一起走了??树欲静而风不止，??抓紧时间，多陪陪家中的老人，陪他们多聊聊，哪怕多一个电话，以后都会少一个遗憾??重阳节的心得（3） 今天是一年一度的重阳节，也是“老人节”，为了表示我们对老人们的敬爱，所以学校开展了一次活动，就是到我们学校附近的一所老人院去为里面的孤寡老人门一起庆祝重阳节，为他们献爱心。
这次活动可隆重了。
由全校师生一起去庆祝。
一路上少先队的队员们吹着号、打着鼓。
这声音震耳欲聋，仿佛它那小小的鼓点还表现不够它满腔的喜悦。
我是一名摄影小记者，我用那小小的照相机跑前跑后的为他们留下了许多精彩而美好的瞬间。
不一会儿随着这雄伟的声音，我们来到了敬老院。
敬老院里面的爷爷奶奶们都用一张张慈祥的笑脸接待我们。
随后，我们就开始表演节目了，首先是一年级的唱歌表演;二年级的朗诵??节目就这样顺利的进行着，时间也一步步推移着。
活动结束了，我们也顺着来路回校。
经过这次的庆祝活动，让我有了许多的感受重阳节是个很重要的节日，这个节日能让我们为老人们、长辈们做力所能及的事，让我们献出自己的一片孝心，献出一份对老人的敬爱，让他们都能够快快乐乐的安享晚年，让他们无忧无虑的生活着。
重阳节的心得（4）每当秋高气爽、菊花飘香的时节，中国人又一次迎来了一个特殊的节日——重阳节。
重阳节是在每年农历的九月初九举办，那时的老奶奶们在县村里跳舞、唱歌为自己过重阳。
九九重阳正赶上丰富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美丽。
“九”包蕴着长久，吉利，祝福老人们延年益寿，健康。
“九”代表着中华人民的喜悦、兴奋。
重阳节的种种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。
重阳节它又可以称为茱萸节、菊花节，甚至“野餐节”。
秋天是野游的好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益的活动，这是对身体非常好的哦。
我国已经把九九重阳节定为老年人的节日。
同学们，九月初九时，你为爷爷奶奶做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢
听听我的亲身经历吧。
又一次九月初九了，天上、屋顶上??到处是秋天的身影，大地都披上了一层厚而蓬松的金沙，金灿灿的，亮晶晶的。
我看了看日历，原来今天是九月初九，九九是重阳节呀，是奶奶的节日，我怎么会忘了呢，应该向她送什么礼物呀。
我想了好一会儿，想不好呀。
正当心情烦躁时，我随手拿了一张报纸，看见了“重阳节”这三个字，真是喜出望外，我认真地阅读起报纸来，报上清楚地写着每当重阳节时，做孙子孙女的应该陪自己的爷爷奶奶出去到郊外散散心，吃吃糕点，看看菊花，这就是最好的礼物，体验这个秋天带来的幸福。
看了这张报纸，我的心里有了小算盘。
我走到奶奶跟前，想考考奶奶的记性就笑着说：“奶奶，你知道今天是什么日子吗
”奶奶疑惑地说：“哦??哦??哦，是你的生日吧
”“不是，不是，我生日早过了好几个月了。
”奶奶又思索起来，“难道今天是国庆节
”“更不是了，今天是重阳节，是你们的节日。
”奶奶恍然大悟，笑了。
我又继续说：“我陪奶奶到郊外去吧
”我搀着奶奶走了。
我和奶奶一边谈，一边走，走得更远了。
我们看着清澈池水，饱览壮丽山色，顿时感觉神清气爽。
我陪着奶奶不知不觉度过了重阳节。
天暗下来了，妈妈爸爸回来了，还带了一袋糕点，可真是雪中送炭啊。
正准备给奶奶过老年节。
上面缀着各种花纹，有的是嵌着几棵小草??我们一家人围坐在餐桌前，津津有味地尝起了糕点，可好吃了。
奶奶笑了，像年轻了五年。
一家人嘴里甜甜蜜蜜，心里更加甜蜜。
爽朗的笑声传遍了??重阳节的心得（5）助人为乐是我国传统的美德。
这个暑假学校开展了“助人为乐”等活动，做点什么好呢
听说敬老院的老人都非常寂寞，有的老人腿脚不利索，都有好几年没有出去了。
我想应该去看望看望她们，为他们弹几首曲子或跟他们聊聊天，给他们带去快乐。
上午，我来到社区居委会与负责这方面工作的阿姨谈了自己的想法，没想到居委会的阿姨很支持我，不一会就给联系好了，真是让我喜出望外
慰问安排在下午。
转眼就到了下午，听说敬老院的奶奶们好长时间没有照相了，很想照几张照片，我便带上了照相机。
在居委会阿姨的陪伴下，我来到了敬老院。
虽说早过了午睡时间，已近下午4点了，但敬老院仍然是静悄悄的。
我们先来到一间住着四位老奶奶的房间，这里住着年龄最大的几位，都已年过7旬，最大的年龄高达86岁。
她们都是因儿女工作太忙，顾不上这些老人，才把她们送到这来的。
当我走进房间的时候看到她们各自坐在自己的床上发呆，听说我特意来为他们表演节目，一下子都来了精神，围了过来。
听说还要给她们照像，老人们更是高兴，忙着穿上自己最喜欢的衣服，还把她们的小屋整理了一番??“各位爷爷奶奶下午好，我今天特意来为大家表演，愿我的琴声给大家带来快乐。
祝在座的爷爷奶奶身体健康，万事如意
” 我的话刚说完就赢得了她们一阵热烈掌声。
接着我为他们演奏了、、等曲子，一首首动听的曲子，引起她们对过去的美好回忆。
王奶奶说年轻的时候自己爱扭秧歌，李奶奶说自己过节时最爱看舞龙斗狮，在头上，张大爷说自己年轻时最爱下棋，还是高手呢
着她们开心的样子，我觉得他们一下都年轻了
这屋里的琴声和欢声笑语，吸引着住在隔壁房间的奶奶们，他们趴在窗前向里观望，也时不时地 插上几句话。
演出后我又为他们拍了照片，笑得合不拢嘴的奶奶们拉着我的手要和我合影，我把两个凳子摞在一起组成了一个临时三角架，然后按下了快门。
临别的时候爷爷奶奶们迈着蹒跚的脚步把我送出好远好远，他们恋恋不舍地说：“孩子常来呀，我们会想你的
”篇四：重阳节献爱心活动有感重阳节献爱心活动有感“因为有爱，恒久温度”，以爱来行动温度自然恒久。
2012年10月23日又是九九重阳节，公司决定在今天举行百万献爱心的活动，前一天还担心寒冷的天气如何应对的我，被今天外面那温暖的阳光以及每一位被赠送者那充满感激与热情的面孔所温暖。
这个重阳节对我的人生来说特别的有意义，也为我的人生添上了光荣的一笔。
非常感谢爱度公司能给我参加这次重阳节献爱心活动的机会，也非常感谢一起默默配合的同事们，这样凝聚的时刻使我们每一个人的幸福感倍增。
当我第一次开口和一位环卫工人讲话时，环卫工人普实而又紧张的面孔记忆犹新，那是一张带着疑惑与顾虑的面孔，那又是一张朴实而又苍老的面孔，当我告诉他今天是重阳节，我是爱度养生百万献爱心的使者时，他开始让紧张的面孔松驰了下来，当他看到我们对他工作辛苦的肯定以及在这老年人的节日里真诚的问候，同时又赠送他光波能量袜、免费体检券、免费体验卡时，他非常的感动同时又发自内心的笑起来，在他那充满感激的谢谢声中我也被他所感染着，也更深深的体会到了付出与奉献的意义。
如果不是真正的走到现场并亲手将爱心奉献给对方，我想这种充满爱的幸福感永远都不能体会到。
通过公司这次献爱心活动，我个人不但得到了提升、收获了快乐与幸福，同时我深深的感受到了公司的真诚献爱心、不计较得失、关注老年人健康、全心全意回报社会与感召其它企业真心实意献爱心的决心。
做为爱度的一名员工，我也将努力成为这样的有社会责任感、充满爱心、关注老年人健康的爱度人。
“慈爱度人”“用心度人”，这就是爱度人的灵魂，这也是我们前进的方向。
如果你还不知活着的意义，那么就加入爱度吧
2012.10.23篇五：重阳节有感重阳节有感易县第二高级中学 张婧10月23日，为农历九月初九，重阳节，二九相重，称为“重九”，九是阳数，亦叫“重阳”。
在这一节日里，历来有登高、祭祖、插茱萸、赏菊等习俗。
重阳节亦是敬老节，心怀感恩、敬老爱老。
节日只是提醒大家莫忘敬老，敬老则应该在于每时每刻，天天时时都应该是敬老节。
在重阳节即将来临的日子，一则消息吸引了我。
北京26岁的小伙子樊蒙一路推着母亲，一路南行。
历时106天，走了4000公里。
10月18日中午，北京小伙子樊蒙推着行动不便的母亲，抵达云南首府景洪市，圆满完成了此次徒步旅行，实现了妈妈的愿望。
读到这则消息，最初的感受是小伙子真是好样的，妈妈有这样的好儿子是她这一生最大的福气。
然而，我又不由得反思起自己来，让我追悔莫及。
妈妈生前也有这样一个愿望，也是希望到西双版纳去看看，看看热带雨林，看看少数民族的风土人情，但是由于各种各样的原因没有去成，总想着以后有机会再带妈妈去，妈妈在52岁时就得了癌症，撒手人寰。
人间最大的悲剧莫过于，我们总想着以后以后，以为有的是时间，但人生在世，变幻莫测，谁又知道以后会发生什么，还有没有以后呢
樊蒙用自己的实际行动警示我们，用自己的实际行动来孝敬老人，少一些借口，多一些行动。
尊老敬老是中华民族的传统美德。
《弟子规》开篇即为“弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
”更有“二十四孝”的感天动地的故事流传千古。
现代社会，我们不能愚孝，但是让父母过得好，生活上舒适安乐，情感上有所寄托，我们还是要做到的。
我记得有一则广告是这样的，儿女们还有孙子孙女们纷纷打电话回家说不回家吃饭了，老太太一脸落寞，说了一句“忙啊，你们都忙。
”每次看到这则广告都心里酸酸的，人老了，也没什么大的盼头，就是盼着孩子们经常到家看看，一起吃个饭，热闹热闹。
其实老人最怕的就是孤单，一个大房子，里里外外，转来转去，就是一个人，从天黑到天亮。
平时忙于工作的我们，在周末带着爱人孩子回家看看父母，就是他们最大的快乐。
他们需要的不是高级的营养品，也不是什么高档的华服，只要能经常一家人在一起，陪老人说说话，听听他们充满关心的“唠叨”，就是对他们最大的孝顺。
父母含辛茹苦的养育了我们，我们时刻尽孝道才是，然而有些人却忘了父母的养育之恩，把他们当成累赘。
媒体上经常报道一些子女虐待老人的事，行为真是令人发指，我记得有一个我记得特别深。
一个老太太80多岁了，儿女都不管。
自己住在村外的一个土坯房子里，说是房子就是有个顶子，没门没窗，不要说床，就是睡在一堆草上。
不给老人吃的，邻居看不过偷偷送点吃的还被儿媳妇大骂。
不是说儿子穷养不起老妈，他们自己住的二层楼，地方宽敞的很，就是不让老妈住。
民警协调了好多次都无济于事，后来村里起诉儿子，法院强制执行，儿媳妇就要跳河，也没人拦着，她就不跳了，后来法院的要卖她家的稻子，儿媳妇看没办法了，象割肉似的哆哆嗦嗦拿出了钱，最后硬是少给了五百。
老人拿到钱后第一件事就是用三元钱买了一个洗脸盆。
其中有一个细节我特别注意到，老人的曾孙看到老人后朝她吐口水，三岁的小孩子不懂什么，都是从大人那里学来的。
这个老人的儿子儿媳也有儿子儿媳，他们会不会以他们为榜样这样，等他们老了这样对待他们呢?孙子又会不会这样对自己的父母呢
每个人都有老的时候，老人的今天就是他们的明天，儿女们都在看着呢。
为了自己以后有个安乐舒适的晚年，儿女们也应该给自己的孩子做个榜样。
说到给儿女们做榜样，我婆婆一家这一点做得特别好。
我老公的奶奶去世前都是一个人生活，她说自己清净惯了，一个人方便。
我们要吃饺子，婆婆就叫我给端过去一大碗，要是烙饼就给拿过去一张。
冬天天冷，婆婆打了豆浆就给端过去热腾腾的一大碗。
老公的叔叔婶婶们也都特别好，和婆婆比着对老人好。
大姑更是如此，她也六十多了，因为离得近，每天上来陪奶奶聊天，给她洗脚，过几天洗一次头，家里给收拾的干干净净，里里外外连个苍蝇都没有。
还给奶奶买了电视小冰箱。
孙子孙女们回来后放下东西就先去看奶奶，买的好吃的吃都吃不完，陪着奶奶打麻将。
我们那儿的人们都说﹕“你这是几辈子修来的福气呀，孩子们都那么孝顺。
”在奶奶住院的两个月中，公公婆婆还有叔叔婶婶大姑轮流伺候，一天二十四小时得有人拉着奶奶的手，要不她害怕。
奶奶去世后，我们都很想念她，但没有一个人对奶奶愧疚，该做的都做了，心里很坦然。
婆婆用她的实际行动教育着我，你说我能不孝顺她吗
婆婆不仅孝顺老人，还特别为我们着想。
我家地多，她一个人在家什么都落不下，花生、玉米、大豆、绿豆、芝麻、大葱等等好多东西她都种，我家吃的东西几乎用不着买，婆婆说自己种的吃着放心。
婆婆经常说：“你们就好好上你们的班，看着孩子好好念书，家里不用你们管，我能挣点就挣点，都给你们攒着。
”快冬天了，婆婆又给我买了两条棉裤，薄的厚的都有，说我一个人带孩子辛苦，怕我冻着。
说实在话，婆婆对我比对亲闺女都亲，你说老人都做到这个份上了，我们做小辈的还有什么可说的
没别的就得好好孝顺。
婆婆逢人就夸我孝顺，我只要做点什么她都觉着知足。
女儿跟奶奶特别亲，都是婆婆一手带大的，有一段时间没回去就得打电话，要不奶奶就来接回去。
看着我家其乐融融的样子我真是觉得我太有福了。
福气不是你有多少钱，而是家庭和睦，一家人快快乐乐的生活在一起。
如果人人都像我们这样少一些隔膜，多一些理解，那家家都是幸福的一家。
爱老敬老不仅仅是对自己的家人，对别的老人也是一样。
孟子说过﹕“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是我国传统的博爱思想，我们应该将之发扬光大。
重阳节就要到了，敬老院又要热闹起来了，学校，机关事业单位都要例行到敬老院慰问，记得去年有报道称，一所敬老院的老人从早到晚共理发四次，洗澡两次，折腾的老人是苦不堪言，过了这一天，再也没有人来过。
还有的单位给敬老院捐赠东西，不管老人们用不用得到，捐出去就行，完成任务就行。
像这种敬老方式，老人们能体会得到温暖吗
我们真的应该多花些心思想想老人到底需要什么，让我们的爱心找的自己的家，让老人体会到我们的爱。
因为老年人，是对我们这个社会作出过贡献的人，年轻时，把自己的青春奉献给了我们和社会。
现在我们享受的现代文明、和平、安静的生活和工作环境，都是老人们年轻时不懈努力奉献社会造福子孙的结果。
我们对老年人的爱是义务更是感恩。
对待老年人的态度体现着一个国家民族的风范，我们国家正在努力使老人能够老有所养，不必为年老而有后顾之忧。
国家连年提高养老金的发放金额，完善就医体制，使老有所养，病有所医。
我国正在进入老龄化时期，对老年人问题的处理至关重要。
相信我们国家有能力处理好这个问题，使老人能在晚年享受到生活的乐趣和感受到自己的价值。
值此重阳节来临之际，我号召各行各业的年轻人，能以
关于微笑的作文的开头结尾
开头：不需要太多的言语，不需要华丽的修饰，只是一个浅浅的微笑，或许，就是一个奇妙。
结尾：笑一笑吧，用心的笑，你会发现，生活是那么的美好。
【爸爸的计划】中心思想是什么
这个徐贵州省这个新的体会就是说你自己去了以后，你感受是什么最喜最需要得到什么，自己想改变什么这个就自己心中有数，把它写出来就好了。
中国十大元帅
十大元帅 1:朱德,1886年12月1日生，阶。
四川仪陇人。
1909年考入陆武堂，同年加入中国同盟会。
1955年被授华人民共和国元帅军衔。
曾获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
1976年7月6日在北京逝世，终年90岁。
2:彭德怀(1898—1974)，原名得华，湖南湘潭人。
无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的重要领导人之一。
1974年11月29日逝世。
1978年中共十一届三中全会为他平反昭雪，恢复了名誉。
他是一代名将，曾为之赋诗：“山高路远坑深，大军纵横驰骋，谁敢横刀立马，唯我彭大将军。
” 3:林彪,军事家。
1907年生于湖北黄冈。
1923年6月加入中国社会主义青年团。
1925年考入黄埔军校第四期，同年转入中国共产党。
1955年被授予元帅军衔.1971年9月13日乘飞机外逃，在蒙古人民共和国温都尔汗地区机毁身亡。
1973年8月20日，中共中央决定开除其党籍。
1981年1月25日被中华人民共和国最高人民法院特别法庭确认为反革命集团案主犯。
4:刘伯承,1892年生，曾用名刘伯坚，四川省开县人。
1912年考入重庆军政府将校学堂。
1914年加入孙中山领导的中华革命党。
1955年被授予元帅军衔,曾获得一级八一勋章，一级独立自由勋章和一级解放勋章。
1986年10月7日在北京逝世，终年94岁。
5:贺龙,(1896—1969)，原名文常，字云卿，湖南桑植人。
1914年加入孙中山领导的中华革命党。
1955年9月被授予中华人民共和国元帅军衔。
1969年6月9日逝世，终年73岁。
6:陈毅,1901年生，字仲弘。
四川省乐至县人。
1919年赴法国勤工俭学。
1921年回国。
1922年加入中国社会主义青年团。
1923年加入中国共产党。
1927年在武汉中央军校担任政治工作。
1955年被授予元帅军衔，一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
1972年1月6日，因患肠癌在北京逝世，终年71岁。
7:罗荣桓,1902年生，湖南省衡山(今衡东)县人。
1927年加入中国共产主义青年团,同年转入中国共产党。
1955年被授予元帅军衔。
1963年12月16日逝世，终年61岁。
8:徐向前,1901年生，原名徐象谦，字子敬。
山西五台县人。
黄埔军校第一期毕业。
1955年被授予元帅军衔。
1990年9月在北京逝世，终年88岁。
9:聂荣臻,1899年12月生，四川江津人。
1922年参加旅欧中国少年共产党。
1923年3月加入中国共产党。
1919年10月赴法国勤工俭学。
1924年到苏联学习。
次年9月回国，任黄埔军校秘书兼政治教官。
1955年被授予元帅军衔，曾获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
1992年5月在北京逝世，终年93岁. 10:叶剑英,1897年4月28日生，原名叶宜伟，字沧白。
广东省梅县人。
1917年入云南讲武堂。
曾参与筹建黄埔军校，任教授部副主任。
1955年被授予元帅军衔，并获一级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章。
1982年获哥伦比亚众议院授予的特级大十字民主勋章.1986年10月22日在北京逝世，终年89岁。
十大将军 1:粟裕（1907-1984）湖南省会同县人。
一九二六年加入中国共产主义青年团。
一九二七年转入中国共产党。
参加了南昌起义和湘南起义。
2:王树声（1905-1974）原名王宏信。
湖北省麻城县人。
一九二六年加入中国共产党。
曾任区、县农民协会组织部长。
一九二七年参与领导黄麻起义。
3:许光达（1908-1969）原名许德华。
湖南省长沙市人。
一九二五年加入中国共产主义青年团，同年转入中国共产党。
一九二六年入黄埔军校学习。
4:陈庚（1903-1961）原名陈庶康。
湖南省湘乡县人。
一九二二年加入中国共产党。
一九二四年入黄埔军校第一期学习。
5:罗瑞卿（1906-1978）四川省南充县人。
一九二六年加入中国共产主义青年团，同年入黄埔军校武汉分校学习。
一九二八年转入中国共产党。
一九二九年参加中国工农红军。
6:张云逸（1892-1974）原名张运镒，又名张胜之。
广东省文昌县人。
早年加入中国同盟会，曾参加辛亥革命和讨袁护国战争。
一九二六年加入中国共产党。
7:肖劲光（1903-1989）湖南省长沙人。
一九二零年加入中国社会主义青年团。
一九二一年赴苏联学习。
一九二二年转入中国共产党。
8: 徐海东（1900-1970）湖北省黄陂县人。
一九二五年加入中国共产党。
曾在国民革命军第四军三十四团任代理排长。
参加了北伐战争和黄麻起义。
9:黄克诚（1902-1986）湖南省永兴县人。
一九二五年加入中国共产党。
曾在国民革命军任营政治指导员、团政治教官。
参加了北代战争和湘南起义。
10:谭政（1892-1974）原名谭世铭。
湖南省湘乡县人。
一九二七年在国民革命军第二方面军总指挥部特务营任文书、书记。
参加了湘赣边界秋收起义。
一九二七年加入中国共产党。
