军人在意识形态领域的模糊认识有哪些?应该坚持什么?反对什么?
当代革命军人核心价值观是社会主义核心价值体系在军队的具体化，也必然是社会主义意识形态的本质体现，因而科学认识和坚持以马克思主义意识形态理论为指导，对于培育当代军人核心价值观具有十分重要的理论和实践意义。
\\r马克思主义意识形态理论是马克思和恩格斯创立的唯物史观的重要组成部分，它以唯物史观深刻揭示了社会意识形态的科学内涵，系统阐明了意识形态的本质和功能，是对价值观念的系统化、理论化概括，为构建和发展社会主义意识形态提供了指导思想。
马克思主义认为，意识形态是在一定的历史条件下，占统治地位的阶级或集团为维护和发展其统治而构建的价值观念体系和行为规范体系。
统治阶级不仅是物质生产的控制者，而且是制造价值观念的领控者，作为统治阶级价值观念体系的意识形态，实际上就是“制度化的思想体系”，是对社会存在的合法论证，其目的在于使社会成员认同现行的经济社会制度，巩固统治阶级和社会成员的共同思想基础。
任何阶级的国家，不仅按照统治阶级的意识形态引领、统摄和支配社会各利益主体的价值观念，而且用自己的意识形态去塑造国家机器。
军队作为执行统治阶级政治任务的武装集团（国家机器的重要组成部分），决定了任何军队的军人价值观，都是为有效执行统治阶级赋予它的政治任务而确立的。
从本源上讲，西方国家鼓吹军队“非党化”、“非政治化”的价值观，在理论上是欺人之谈，在政治上是衍生于对社会主义国家的“西化”“分化”战略。
我军是中国共产党绝对领导下的一支无产阶级性质的新型人民军队，其阶级性质是军人核心价值观的思想本源，把党、人民和国家作为最高价值主体是我军的显著标志，党的领导就是军人核心价值观的灵魂，社会主义核心价值体系就是军人核心价值观的根基，捍卫社会主义国家和广大人民的根本利益就是军人核心价值观的归宿。
阶级性决定政治性，从这个“阶级性”延伸出来的“忠诚”、“热爱”、“报效”、“献身”、“崇尚”等特有政治内涵的核心价值观，鲜明而深刻地体现了我军的政治属性。
当代革命军人核心价值观作为军事领域社会主义主流意识形态的核心，是我军生存和发展的精神支柱，从根本上决定和反映着军人的政治立场、理想信念和价值追求，对军人的思想道德和行为方式起着主导作用，必将在新形势下对我军的不断发展发挥着巨大的导向、凝魂、励志和塑形的功能。
马克思主义经典作家指出，社会主义意识形态“只能从外面灌输进去”。
灌输的过程，是用社会主义意识形态武装头脑、启发自觉、达成共识的过程。
军人核心价值观培育，首先要抓好理论灌输这一基础工程。
灌输的目标要求必须达到“信念”的境界，因为“信念”是理智与情感的合金，居于价值观的内核地位，是一种始终不渝的内心定力，具有支配一切价值取向的根本作用。
只有当广大官兵对核心价值观的认同成为坚定不移的“信念”时，核心价值观的培育才达到了成功的目的。
围绕“信念”的目标要求，必须采取全方位的灌输方式方法。
抓住灌输的源头，把培育核心价值观纳入军事院校教学体系和新兵入伍教育，使我军新成员一迈进军营就受到系统规范的核心价值观教育，培养具有区别于社会青年的军人特质。
打造灌输的文化，充分运用军队媒体资源和舆论工具，持续不断地进行正面宣传感化，大力开展官兵喜闻乐见的思想文化活动，把培育工作植根于先进军事文化的沃土之中。
马克思主义认为，在各种意识形态的转变中，世界观的转变是最根本的转变。
一种价值理念要达到入耳、入脑、入心的效果，不能口号化，必须观念化，需要转化为世界观。
军人核心价值观的培育不是一个随机性的教育口号，也不是一种表象化的政治标签，而是一个渗透军人血脉的内化过程和融入心灵深处的认知过程，关键在于把这种价值观转化为认识处理思想和行为问题的根本立场、观点、方法和准则，成为官兵价值认知、价值判断和价值选择的衡量尺度。
抓转化，最重要的是以党的创新理论为指导，紧密联系社会生活和军队生活实践，紧扣官兵思想实际，通过启发教育、互动教育和自我教育，使广大官兵不但“知其然”，而且“知其所以然”，从而坚定价值追求的立场，掌握价值认知的观点，运用价值判断的方法，达到核心价值观内化为军人自觉的心理品质、思想观念和行为准则的目的。
部队日常管理涵盖军人的生活方式方方面面，是培育军人核心价值观的广阔空间，必须把核心价值观融入官兵的生活和行为方式，使之转化为官兵的心理品质和行为习惯。
马克思主义经典作家指出，价值目标和价值实践，是实现价值追求的两大支柱。
价值目标引领价值实践，价值实践是衡量和检验价值目标的依据和标志。
履行使命是军人价值实践的广阔载体。
军事训练作为和平时期部队最经常、最基本的实践活动，是培育核心价值观的基本平台，因而必须紧贴训练、依托训练、推动训练，必须把核心价值观渗透到军事训练的各个环节，成为激发练兵热情、催生战斗力的意志和智慧之源。
做好新时期的意识形态工作需要在哪些方面创新
新的历史条件下意识形态工作的主要任务是什么
根据我学习的体会讲几点。
第一，切实转变意识形态工作的理念。
要按照总书记的要求，做好意识形态工作首先要转变理念。
第一点就是要树立意识形态安全的理念。
传统的国家安全就是军事安全、经济安全，那么现在网络发展很快，现在是信息时代，所以意识形态安全、文化安全就上升为国家安全的层面，大家一定要有这个意识。
不要觉得这个东西不就是宣传工作吗
有什么重要性
好象没有什么关系，可不是没关系，不出事则没有，一出事对于我们来讲都是关系极为复杂。
我们编译局的同志上世纪80年代在苏联留学，在东德留学，亲眼看到柏林墙倒塌、苏联垮台，当时老百姓没有一个人出来说话，悄无声息。
后来很后悔了，后悔来不及了。
为什么我们要赶紧呼唤意识形态问题
就是因为现在我们的问题已经很严重了，大家对这个问题越来越不管它了，万一有这么一天我们的党员干部没有一个人出来说话，最后遭殃的还是我们，包括我们党员干部，包括广大人民群众。
得好处的是哪些人
是既得利益者。
大家看看现在俄罗斯的这些大亨们，都是当时的既得利益集团，他巴不得你垮掉，垮掉以后他的财产就合法。
我们和俄罗斯的教授经常开会，他们很苦，一个人一个月200美元的收入。
告别的时候我们请他吃顿饭，一个教授使了很大的勇气跟我说，杨教授能不能送我两瓶红葡萄酒，他们好几个人，我们心里很酸楚，就送他两瓶红葡萄酒。
俄罗斯人是很高傲的，不是穷到极点不会说这个话。
所以苏联垮了以后，广大老百姓苦的很，垮台之后的十几年老百姓非常苦。
第二点要树立大宣传的理念。
这是总书记这次新提出来的。
所谓大宣传理念，我理解就是跟过去讲的小宣传的理念相对应，过去经常认为宣传工作就是宣传部门的事情，跟其他人没有关系，这样不行，宣传工作固然是宣传部门的事情，但也是党乃至全国人民的事情。
意识形态出了问题就不是宣传系统的问题了，是整个国家、整个民族、整个党的问题。
所以我们各级党委、政府一定要把意识形态工作摆在重要的位置，经常过问，经常来抓。
第三点要树立以人民为中心的理念。
几千年来都是学者本位论占主导，我是学者我写书你爱看不看，现在是信息化时代了，网络时代了，整个社会发生了变化，是信息爆炸时代，人人都可以当作者，人人都可以当读者。
这种时代你还是按照那种观念，还是坚持作者本位论，肯定不行。
一定要考虑老百姓需要什么
你写什么
当然这里面有个怎么引导、教育老百姓的问题。
要把教育、引导人民和为老百姓服务相结合。
第四点要树立正面宣传的理念。
这是这次会议一个很重要的要求，要多宣传正面的，要鼓劲、团结，而不要整天报道一些负面的东西。
国外整天抹黑中国，很多中国人感受很深。
前年，英国一个著名学者，以前没有来过中国，第一次来参加我们的学会，然后他去北京市转了一圈，回来以后我问他感受怎么样
他说很好很好，吃惊得不得了，他感觉到非常吃惊。
为什么说吃惊呢
他觉得他印象中的北京跟现实的北京差别太大了，因为在英国、美国没有见过中国的人眼里面，中国跟非洲差不多，非常落后、非常贫穷、非常脏乱差，结果来北京一看，不是那么回事，比伦敦还要漂亮。
他觉得他的观念被颠覆了，就是西方整天讲中国负面的新闻。
我们很多新闻媒体也是跟着国外来讲我们的负面，一会儿这出事了，一会儿那出事了，好象中国没有办法活了。
这么大个中国，是经常有事，这种概率也是很大的。
关键看你怎么报道，要全面的报道，不要集中讲这个坏处。
就像一个人一样，再好身上也有缺点，别人天天指着你、批评你，你好象觉得我这个人不行了，你肯定会生气，会变成神经病的。
问题也要讲，但是要掌握尺度、效果，什么时候讲，讲到什么程度，要多考虑。
第五点就是要树立科学宣传的理念。
就是你这个宣传思想工作要尊重客观规律，宣传思想工作有什么规律
规律太多了，比如说你不同的受众要给他讲不同的道理，就像小孩子，小孩子上来就给他讲马克思主义，不是开玩笑吗
他懂什么马克思主义，给他讲一些做人的道理。
我就看到过清朝一个小学道德教育的教材，很生动。
一开始就是小孩起床，早晨应该怎么起床，一个图画然后有几句话，起床以后应该去给老人问早安，然后吃饭，然后到学校给孔夫子问安，给老师问安等等，都是讲非常具体的礼仪。
我们现在的小学教育有这些内容吗
没有这些内容。
所以为什么我们的孩子不懂道理，你没有适合小孩子的礼仪教育内容。
比如新加坡对小孩子收钱的教育，多少钱之内可以，超过多少钱不能收了，可能是别人利用你给爸爸的贿赂，不能说给你一万块钱收，十万块钱也收，我们学校进行过这些教育吗
没有。
还有一个就是精神支柱建设规律。
从古到今精神支柱建设是一套体制，就是我们中国古代人讲的礼制。
我们现在讲了很多年的依法治国、以德治国，以法治国是建立法律体系这些年做的不错，但是以德治国的德治是什么，到现在这个问题不清楚，没有建立起来。
德治在中国古代是非常重要的制度，见了老人应该行什么礼，见了老师应该行什么礼，见了你的同事应该行什么礼，它是一整套制度的。
我们现在有吗
没有
还有就是载体。
我总结一下任何宗教至少有六个元素：经、僧、众、庙、像、礼。
中国传统都是这样的，包括我们的孔子庙、诸葛亮庙、关帝庙都是一个精神支柱的载体。
马克思主义有这些东西吗
没有。
按照中国传统，谁为这个民族做了贡献一定要给他竖碑、立传、立庙，但是马克思来到中国100年了，做了这么多贡献，没有人想到去给他立个庙、立个碑、立个像。
最近这些年我们编译局在做这个事，我们也做了一点贡献，搞了一个马克思主义展览馆，里边有些像，有些图片和资料，很丰富。
可惜地方太小。
一开始大家还议论，说你搞出来有人来看吗
实践证明很多人来看，从中央领导到一般老百姓，从国内到国外，国外很多共产党的总书记都来看。
不是大家不愿意看，是你没有这个庙，没有这个地方。
有这个地方就肯定有人来看，很多团支书、党支部、青年学生、还有老干部带着自己的小孙子来看，很感人。
他就来给小孩子讲这个道理，看看马克思主义一百年来是怎么传过来的，是怎么提出来的，这里面有很多可歌可泣的故事。
由于时间关系不多讲了。
第二，宣传思想工作要在具体化、社会化、生活化方面下功夫。
具体化就是对不同人要有不同办法；会化就是要根据思想教育对象的变化而采取不同的措施，现在社会发展了，思想也要发展，不能简单的按照自己的想法去讲；特别是要在生活化上下功夫，就要与老百姓的生活联系起来。
马克思主义也要按照中国传统的做法，在经、僧、众、庙、像、礼六个方面下大功夫。
第三，深入研究社会主义核心价值体系落实的措施和机制。
核心价值体系四个方面四句话：马克思主义指导地位，社会主义理想信念，时代的精神。
讲一大堆，老百姓记不住怎么办
十八大提出“三个提倡”24字：就是富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法制；爱国、敬业、诚心、友爱。
自由、平等、公正、法制是从人的社会关系方面讲，爱国、敬业、诚心、友爱是从人的方面讲。
我们要仔细思考，然后再进一步归纳，进一步归纳就是和谐、公正、法制、友爱。
中国人最讲和谐，我们中国人历来不太讲什么民主，就是讲公平。
然后法制是下面的概念，友爱就是讲忍耐。
把这些概念讲透了，我们的核心价值观就能够落到实处。
第四，做好新时期宣传思想工作要讲好中国故事。
这次总书记讲话当中讲的很清楚，怎么样讲好中国故事，首先要打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。
刚才讲要批判西方的普世价值，但是我们还要去努力打造国内外老百姓都能够接受的新概念、新范畴、新表述，就是大家找到最大的公约数。
包括和谐、公平这些要大讲、特讲，跟西方争话语权。
第二要在讲好社会发展道路的继承性以及中国道路的文化历史现实基础等方面下功夫。
比如我们中国为什么走社会主义道路
现实告诉我们资本主义道路走不通，传统文化当中社会主义、大同世界讲的比较多。
再一个协商民主，协商民主是个新概念，为什么我们要提倡协商民主
从中国古代到现在，从官方到老百姓解决问题的最好的办法是协商，也就是商议，而不是讲的投票，就像分家一样，有几个人投票的
大部分是商议，家长往这儿一坐，老大说，老二说，最后家长老头提出个办法，大家同意签字生效。
这是很好的办法，这是中国人基本的解决问题的办法，没有几个人投票的。
还有要在建构中国理论学术概念逻辑体系上下功夫，我们现在有很多理论，我认为是在世界上领先的，像我们的市场经济理论，但是我们在学术上总结的不够，就很难进入到整个世界的学术平台上，特别很难进入到西方的大学教材里边去。
第四点就是要在总结中国道路的优势经验上下工夫。
中国道路有很多的优势经验，我总结最基本的有这样四个优点：稳定、高效、和谐、和平。
中国发展30多年是如此的稳定、如此的高效，这在世界现代化史上是没有的。
再一个内部和谐，尽管我们有一些矛盾，但是基本是和谐的，没有出现像西方那样剧烈的斗争、动乱，更没有出现战争。
这些都是西方大国在现代化过程中没有办法跟我们比的，我们要把它讲清。
再一个我们还有四方面的经验：一个是包容发展，一个是增量改革，一个是中庸和谐，一个坚强领导。
包容发展讲公有制和私有制多种经济都可以发展。
增量改革就是改革过程当中不损害原来集团的利益，然后在这个基础上逐步的改革，这样的话不会引起大的争斗。
中庸和谐就是凡事不走极端，找它两个方面的结合点，这是中国最高的智慧。
再一个坚强领导，中国政府的领导在当今世界上是最强的，它的组织能力、动员能力无与伦比，这是中国30年改革开放形成巨大成果的一个重要方面。
第五，宣传思想工作要与民主政治建设相结合。
就是要在青年学生当中，在老百姓当中积极的宣传教育，一定要发扬民主，让大家都来讲，共同讨论。
第六，宣传思想工作要和现代话语体系建设相结合。
这个话语体系就是概念体系，这里面一个是政治话语，一个是学术话语，一个是大众话语。
我们要用不同的话语来宣传我们的思想。
第七，宣传思想工作要主动适应互联网的新要求。
刚才讲了互联网这关能不能过，关系极大，中央领导十分重视。
我们要加强这方面的建设，包括人才建设。
第八，宣传思想工作要把理论教育同文化教育结合起来。
比如我们讲马克思主义在中国传播、中国化，往往是从理论到理论，要从文化上来讲，讲一讲马克思主义传进来以后，中国文化的话语体系和哲学思维方式，哲学社会科学要把现代思想文化讲透。
第九，宣传思想工作要与社会组织建设相结合。
要充分发挥社会团体的作用，让社会团体来传播正能量。
第十，要加强对外交流。
这些年我们对外交流很多，但是理论对外交流比较弱，国际上对我们中国交流理论太少。
第十一，要加强意识形态工作的战略研究。
就是在这方面美国人研究比较强，我们在这方面还有很大的缺口，究竟怎么样把软实力做硬，要下工夫去做。
第十二，要齐抓共管。
切实加强大宣传工作，从理念到工作方式、到政绩建设、到队伍建设几个方面要下工夫，这样的话我们宣传思想工作就可以了。
最后送大家四句话：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
就是为天地找到一个良心，天地良心。
我们新时代的党员领导干部一定要有使命意识，这样的话我们才能为中国社会主义现代化事业奉献智慧。
谢谢大家
中国传统文化学习心得体会
篇一：学习中华传统文化心得体会学习中华传统文化心得体会中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。
他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。
改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。
党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。
通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。
一是认识上的转变。
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。
然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。
我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。
中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。
其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其
三个代表心得体会
十七大精神心得 十七大精神 学习十七大精神心得 耿章武 十七大报告对科学发展观的全面系统论述，达到了前所未有的新高度。
而科学发展观的理论核心，是努力把握人与自然之间关系的平衡，实现人与人之间关系的协调。
人的因素在生产力中起着主导作用，公司党委始终在如何更好的激发员工积极性、主动性和创新性，把员工对事业的追求与公司发展蓝图有机结合方面开展思想政治工作。
不断增强广大员工忠诚企业、与企业共发展的使命感和责任感，为加快推动电网和公司发展方式的转变提供巨大的精神动力。
和谐发展 不断增强思想政治工作的人文关怀 十七大报告中强调: “加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导”。
这一论述，体现了我党思想政治工作的新变化，严肃的思想政治工作由教育人转变为关心人内心的感受，通过对人的关怀、社会对人的关爱，拉近党与人民的距离。
公司党委通过组织百余名党员、机关人员、家属走进检修现场，感悟检修人，携手建和谐，很好的营造了“企业关爱员工、员工关爱企业、人企和谐共赢”的良好氛围，筑牢企业和谐发展的群众基础。
在深入贯彻落实科学发展观，打造坚强电网的实践中，工作节奏日益加快，工作标准不断提高，给员工带来了一定的身心压力。
这种情况下，党组织应坚持“以人为本”的管理理念，建立双向沟通机制：一是抓好企业重大决策的宣传沟通工作，让广大员工明白企业的绩效目标与自己分担的责任目标是一致的，只有完成好个人的目标，才能保证企业整体目标的实现，企业的生存与发展同个人的生存与发展是息息相关的。
二是认真倾听员工的心声，理顺员工情绪，更多的关心员工身心健康，多为员工做一些实在的事，解决一些实际困难，做好有利于员工的“小事”，让员工感受到企业的关心和爱护，从心理上亲近企业，形成企业内部良好的人际关系和宽松的工作环境。
创新载体 不断丰富思想政治工作的时代内涵 十七大报告中强调：“我党在带领人民不断开创事业发展新局面时，必须以改革创新精神加强自身建设”。
随着改革开放和时代的发展，社会生活方式、信息的多样化，使员工的思想动态难以把握。
公司党委坚持做到思想教育在内容上结合时代特征，形式、载体力求创新，不断增强党组织的吸引力和凝聚力。
其中，“七一”前后开展的忠诚企业、奉献社会、争当“两个转变”先锋的主题活动，通过“党员定向挑战赛”、“党员先锋访谈录”做为活动载体，充分调动了全体党员的参与热情，达到了引导全体党员在“实现公司和电网由大向强转变”背景下，关注企业发展，投身企业建设，在本职岗位上建功立业的目的。
在学习贯彻十七大精神中，公司党委开展了“党员岗位承诺”、“先锋者推荐评选”活动，使党员在认真履行岗位承诺的同时，成为践行十七大精神的表率。
新颖的创意、打破思维定势的活动形式，使党员教育体现了时代性，“争当先锋”成为党员的时尚话题，并形成公司独具特色的“先锋文化”。
区分层次 增强做好思想政治工作的针对性 十七大报告强调，要“主动做好社会意识形态工作，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误思想和腐朽思想的影响”。
在企业员工中，文化素质、个人性格、工作岗位、能力各有差异，所以，应该有重点、分层次，根据不同对象 采用不同形式开展思想政治工作,以增强工作的针对性。
一是对党员领导干部，要抓好作风建设。
培养和锻造一支政治坚定、业务精通、勇于开拓、作风优良的高素质、高绩效干部队伍是实施公司“大而强”发展战略、实现“一强三优”现代公司发展目标的关键。
加强作风建设，努力创建 “四好”班子，达到提高干部运用科学发展观和正确业绩观推进工作的自觉性和创新能力的目的。
二是对普通党员，要争做“公司发展、电网建设的骨干和先锋模范”。
公司党委在坚持不懈的抓好党员教育的同时，根据十七大精神“尊重党员主体地位，保障党员民主权利”的要求，坚持不懈地探索加强党内民主的实现途径，尊重党员需要，提高党员素质，激发党员先进性的内在动力，以更多新颖的载体和更加丰富的内容积极开展主题实践活动，发挥好党员的骨干和模范作用。
三是对普通员工，要培育好“努力超越、追求卓越”的企业精神。
公司党委结合国家电网公司的企业文化理念、精神文明建设规划、员工道德规范、员工守则等内容对广大员工开展深入的教育，塑造广大员工积极向上的和谐心态，形成“知荣辱、讲正气、促和谐”的良好风尚。
文化切入 拓宽思想政治工作的新途径 十七大报告明确提出“文化软实力”的概念,说明我党在推进社会发展中越来越重视文化的作用。
文化是一个社会重要的精神支柱，它既能丰富人民的社会生活，也能创造不同于科技、经济等的新的发展动力。
思想政治工作与企业文化建设是两个完全不同的概念，前者着重于影响员工思想政治观念、世界观、工作和生活态度的形成。
而企业文化是在企业长期生产经营过程中逐步形成的、全体员工共识共守的行为规范、传统作风和价值观念。
目前，公司正在与中国企业文化促进会联合整理、提升企业文化成果，目的是要达到员工认可企业，同时用企业文化来自觉行动，实现企业的可持续发展。
在文化理念的推广、渗透、考核与完善过程中，企业本身不断成长壮大。
以企业文化建设为切入点，为推动思想政治工作的改革和创新提供了一个新途径，使思想政治工作的内涵更深刻、外延更广阔，更加适应企业发展的需要。
十七大报告特别强调，实践永无止境，创新永无止境。
时代在发展，实践在变化，在建设“一强三优”现代企业的客观进程中时刻都可能产生新情况、新问题、新矛盾，思想政治工作要以十七大精神为指导，与时俱进、融入中心，始终为建设“大而强”的电网提供精神支撑，积极服务和谐社会的建设。
洛阳供电公司党委书记 耿章武
对市委进一步加强意识形态工作还有哪些意见或建议
（一）思想政治素质问题 主要表现在：一是马克思主义理论功底较浅，有的连一些应知应会的基础性、常识性的知识都不够了解；二是党性修养不高，在用人、处事和交友中不讲原则，把庸俗作风、小农意识、市侩习气带进了党内；三是勤政廉政不够，少数人不能完全扑下身子、潜下心来干工作，他们玩风盛、精神状态不正；官气足，群众观念不强；私心重，自身要求不严。
（二）领导和执政水平问题 由于工作经历、社会阅历等方面的局限，一些领导干部在领导和执政水平上存在着一些不足，主要表现为“四个不够”：一是市场经济的知识、经验和技巧不够；运用民主集中制原则处理和消化班子自身矛盾的艺术和能力不够；领导工作和组织程度不够；领导实践经验不够。
（三）民主集中制建设问题 近几年来，由于受各种错误思想的影响，个别同志缺乏党性锻炼，就如何对待民主集中制在认识上和行动上误入歧途。
主要表现：第一，在思想认识有失偏颇。
部分领导班子中仍有一些同志对民主集中制的涵义认识不清，对民主集中制的原则理解不透，以至于在当前多种经济形式并存的情况下，产生民主集中制“过时论”、“取消论”的错误观点。
第二，领导者素质的差异直接影响了民主集中制的贯彻执行，有些领导班子成员不能够辩证地认识和正确处理多数和少数的关系，正确意见和错误意见的关系，“班长”和“委员”的关系等，延滞了决策的民主化、科学化进程。
（四）廉政建设问题 腐败是危及党的生命最危险的敌人。
要清醒地看到，当前消极腐败现象滋长蔓延，主要表现在：讲排场比阔气、讲享受比消费、讲条件比待遇之风盛行，有的甚至以权谋私，贪赃枉法，腐化堕落，走向犯罪，严重地侵蚀着党的肌体，损害着党的事业，败坏着社会风气。
（五）“一把手”问题 据统计，目前在领导干部违法犯罪的案件中，涉及党政一把手的案件约占总数的三分之一甚至更高。
究其原因，一是权力过分集中于一把手中，使得民主集中成为走过场；二是上级组织教育不到位、管理不严格和监督不得力，学习培训、检查监督成了少数人拉关系、拍马屁的途径；三是一把手由于权力集中而成为各方“公关”对象，顶不住被拉下了水；四是在宣传和工作要求上的误导，什么工作都强调一把手亲自抓、负总责，弄不好就“一票否决”，对一把手就地免职，集体领导下的分工负责制丢在了一边，一把手忙不过来，其他人不敢忙。
（六）领导者的责任机制问题 一是由于体制的原因，领导干部对上负责与对人民群众负责出现严重的不平衡性。
我国现行的政治体制和行政体制没有能够有效解决全心全意为人民服务这一根本问题，体制中缺乏约束领导干部对人民利益负责的责任机制。
从现实情况来看，大多数领导者只是把向人民负责，为人民服务的理论挂在口头上。
而实际上，他们只是千方百计地直接向拥有决定他们职务高底、去留的上级机关，或决定他们命运的领导人负责。
这种领导干部责任机制的严重扭曲，不仅助长了少数腐败分子滥用职权的嚣张气焰，而且是近年来买官卖官丑恶现象屡禁不止的重要根源。
二是干部选拔任用上没有真正落实群众的“四权”。
在很多情况下，群众无权选择领导者，或者只有形式上的选择。
近年来，我们虽然在不断的完善干部任用机制，但沿用的办法还是过去的那一套，只是在程序上功夫，没有在民主上下功夫。
（七）班子结构问题 当前领导班子结构分配主要存在四个方面的不当。
一是行政干部与党务干部搭配不当；二是专业技术干部与管理干部搭配不当；三是顶层设计干部与组织实施干部搭配不当；四是正职与副职在年龄、文化、能力等方面没有达到优化搭配。
二、主要对策 乡镇级是介于县级和村级之间的中间层。
在新农村城镇化建设中，乡镇级应是过渡时期的产物。
到了一定历史阶段，中间层将会被自然淘汰。
如何在过渡时期加强乡镇领导班子建设，的确是个比较沉重的话题。
（一）加强思想教育，努力提高领导干部的思想政治素质。
一要开展世界观、人生观、价值观教育。
要把好人生“总开关”，要自觉加强理论学习和修养，有计划、有目的地从马列主义、***思想、理论和“三个代表”重要思想学起。
二是开展“四个强不强”主题思想教育。
在各级领导干部中开展党性原则强不强、组织纪律强不强、群众观念强不强、大局意识强不强主题思想教育，解决各级领导班子和领导干部中存在的突出问题。
针对领导班子中存在的奢、浮、懒、粗、散等突出问题，对症下药、抓根治本，广泛深入地开展“大力治奢，兴廉政风；大力治浮，兴务实风；大力治懒，兴勤政风；大力治粗，兴严谨风；大力治散，兴团结风”的活动，强化领导班子的宗旨意识。
三是建立领导干部理论学习考核制度。
规定任前进行马列主义基础知识考试，不合格的不予任命；任期的每年要写出一定数量的学习心得，并纳入年度述职的考核内容。
（二）增强素质，不断提高领导水平和驾驭能力。
一要提高理论思维水平，增强科学判断形势的能力。
科学判断形势，是我们制定和执行正确的路线、方针、政策的基本依据。
而要准确把握形势，就必须提高理论思维水平。
当前，我国进入了加速实施现代化建设的第三步战略目标、全面建设小康社会的新时期。
这就要求我们各级领导不断加强理论学习，不断用马克思主义的世界观和方法论去判断形势，用辩证唯物主义和历史唯物主义的原理，去观察和审视问题，把握时代发展的新趋势。
要通过党校培训、跟班学习、挂职锻炼等形式加强对领导干部理论思维的培养和锻炼，使全体领导干部的思想理论水平和战略思维能力有一个大的提高。
二要把握经济发展规律，提高驾驭市场经济的能力。
发展社会主义市场经济，是进一步解放和发展生产力，实现中华民族伟大复兴的必由之路。
各级领导干部要认真学习市场经济基本知识，把握市场经济的内在要求和运行特点，加快经济发展步伐。
比如，我国加入世贸组织后，贫困地区面临的市场竞争将更加激烈，如何抢抓机遇，积极进行经济结构的战略性调整；如何加快贫困地区工业化、农业化、产业化、农村城镇化进程，实现某些领域和行业的跨越式发展；如何加大开放带动和优化环境的力度，形成贫困地区招商引资上的“洼地效应”如何加快财政解困、农民增收步伐，解决城镇和农村部分贫困人口生活困难等，这些都需要各级领导干部在实践中不断探索，以把握经济规律，提高驾驭市场经济的能力。
三要增强法制观念，提高依法执政的能力。
市场经济是法制经济。
市场经济的深入发展，客观要求加快政府管理体制改革，转变一些不适应的领导方式和管理模式，学会运用法律手段管理社会、管理经济事务，依法行政、依法办事。
因此必须牢固树立法制意识，树立权利必须接受人民和法律监督与制约的观念，在法律面前人人平等的观念，违犯法律就应受到制裁的观念，自觉的做守法、执法、维护法律尊严的模范。
四要善于创造性开展工作，增强总揽全局的能力。
总揽全局，是领导班子所处地位和所起地作用决定的。
而要总揽全局，必须善于结合实际创造性地开展工作。
既要全面认真地贯彻中央的路线方针政策，又要清醒地认识本地区部门的发展基础、优势条件、制约因素等有，认真做好“结合”文章，科学地确定切合实际的发展思路和措施。
同时，还要正确处理好当前与长远、局部与全局的关系，善于把贫困地区的经济社会发展置于国内外的宏观形势和全国工作大局中来思考、来谋划，抢抓机遇、集中精力解决一些带全局性、战略性和前瞻性的重大问题，牢牢把握经济社会发展的主动权。
（三）加强民主集中制建设，实现决策的民主化、科学化。
一是要加大执行、维护制度的力度。
近年来，已经制订和完善了一些制度。
然而在制度的执行与维护上存在刚性不强、弹性有余的问题。
有的领导干部有令不行、有禁不止，对待制度合意的就执行，不合意的丢一边。
所以，必须建立、健全一套完整的操作细则和完善的工作机制，加大执行和维护民主集中制的力度。
二是认真坚持集体领导和个人分工负责相结合的制度，搞好班子团结，保证民主集中制有效落实。
领导班子执行民主集中制如何，在很大程度上取决于班子的团结。
要切实坚持重大事项集体讨论，彻底消除“一言堂”式的假民主和“群言堂”式的假集中，做到事事有人管、人人有专责。
在分工负责上，要以抓落实为中心，做到四个必须：一是必须正确对待集体的决策。
集体决策一经做出，每个成员必须无条件地服从和执行，按照各自的分工，独立负责地抓好落实。
二是必须正确对待权力和分工。
班子成员要正确地对待分工后自己拥有的权力，真正把手中的权力用足、用活、用好。
三是必须正确把握个人负责的原则。
集体决策后，班子成员必须按照个人分工，独立、负责、求实、创新地完成各自的工作，保证集体决策得到贯彻执行。
四是必须正确协调班子内部关系。
每个班子成员都要自觉维护班子的团结和领导集体的权威，既要根据集体的决定和分工切实履行好自己的职责，承担起应该承担的责任，又要关心全局工作，积极参与集体领导，做到成事不败事，补台不拆台。
三是加大监督力度和制约措施，促使民主集中制的顺利实施。
在实践中还要进一步健全民主集中制的监督机制。
为此，一要不断拓宽监督渠道。
主要领导要主动自我监督；班子成员之间相互监督；每个成员要接受党内外监督。
二要加大考核力度，严格执行党的纪律。
组织、纪检部门要坚持把领导班子贯彻执行民主集中制的情况作为班子考核的重要内容，对破坏民主集中制，影响班子团结者要严肃处理。
三要增强广大党员、群众的民主意识，提高参与监督的积极性，使之成为监督的主要力量。
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HJT总书记在党的十七大报告中提出，“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”，把中国特色社会主义建设由三个文明发展为四个文明。
这是党中央在新的历史起点上重视以人为本的重要体现，是中国实现可持续发展的基本前提，是新时期新阶段，我们党治国理论的升华和我国经济增长方式的重大转变，是全面建设小康社会的必然要求。
我区总体上生态环境优良，但也存在环境质量逐年下降、生态水平逐渐滑坡的潜在危机。
建设生态文明的提出，对我们发出了当头棒喝，敲响了发展警钟。
为此，我们必须牢固树立和认真落实科学发展观，全力打造生态文明区，着力构建生态文明。
一、深入持久地开展全民文明素质教育开展全民文明素质教育是建设生态文明、打造生态济源的基础工程和治本之策。
要开展多种形式，深入持久地开展全民文明素质教育，不断提高全体市民的城市意识、环保意识、生态意识和文明意识。
物质文明是一切文明存在的基础和前提，而人的文明是一切文明发展和进步的要害。
没有全体公民素质的提高，就不可能建设生态文明，也不可能实现打造生态乌当的目标。
因此我们一定认真贯彻落实十七大精神，使生态文明观念家喻户晓，在全社会各行各业牢固树立，在全区人民心中深深地扎下根。
二、强化观念创新、文化创新、制度创新、科技创新1、建设生态文明需要观念创新。
建设生态文明必须把转变传统观念、树立科学精神作为前提条件，不盲目片面地追求经济增长速度，果断摒弃“先发展后治理、边发展边治理”的陈旧思维，把消极被动的“亡羊补牢”变为积极主动的“未雨绸缪”。
在生态文明建设过程中要坚持综合治理、预防为主的原则。
2、建设生态文明需要文化创新。
建设生态文明必须以文化创新为先导，建构人地和谐发展理论为核心的生态文化，并使之广泛渗透到社会、经济、科技、法律、政治以及伦理等领域，为经济社会的生态化发展提供智力与精神支持。
3、建设生态文明需要制度创新。
建设生态文明要害是要进行制度创新，从制度上解决生态环境的整体性、长期性与不可逆性问题。
要建立生态战略规划制度，真正把人与自然的和谐与可持续发展纳入到国民经济与宏观决策中，依据长远生态目标来规划发展步骤、发展速度、发展结构、发展方向，在此基础上确立新的以绿色GDP为指标的发展模式。
4、建设生态文明需要科技创新。
建设生态文明要重视科学技术的巨大推动作用，不断促进社会经济的发展和人民物质生活水平的提高。
必须坚持科学的态度，在社会经济发展过程中，以产业结构的优化升级、科学布局和高新技术手段的研发运用来解决生态环境问题，促进可持续发展。
要依靠科技进步，通过新能源、新材料的推广运用、发展循环经济、提高资源利用率等各种手段，建设生态农业，发展生态型第三产业，确保资源的再生速度大于资源的耗竭速度，生态压力不超过生态承载力，全面提高生态风险抵御能力，促进社会、经济、资源、环境和现代化建设的全面、协调和可持续发展。
三、进一步推进经济结构战略性调整我们要改变传统的经济增长方式，从重数量、规模转到重质量、效益上来。
要用先进适用技术和高新技术改造提升传统产业。
我们要实行经济结构战略性调整，把依靠投入和项目拉动经济发展转到依靠科技进步和提高劳动者素质推动经济发展上来。
要着力发展现代农业，要进一步发展现代工业，要加快发展第三产业。
要不断提高第一产业和第三产业在国民经济中的比重，要逐渐降低第二产业在国民经济中的比重。
要大力发展生态农业，推广绿色农业、节水农业、清洁农业，探索适合我区特点的生态农业发展模式，加强农业示范区建设。
要以着力发展农村经济为中心，进一步加大新农村建设力度。
要大力发展现代商贸业和服务业。
要继续实施科教兴区、人才强区战略，充分发挥人力资源在经济发展中的决定性作用。
要着力发展高新技术产业和外向型经济，着力增强企业核心竞争力和城市核心竞争力。
四、加强生态文明建设，加大环境保护和环境污染整治力度我们一定要把环境保护的基本国策和建设生态文明的新要求真正落到实处。
一是要搞好植树造林和天然林保护，进一步提高森林覆盖率；二是要搞好城市绿化，继续提高城市绿化率和人均绿地面积。
三是要加大对中小企业和重污染大企业的整治力度。
要果断控制新污染源，进一步加强新建项目环境保护审批治理，严格执行环保设施与主体工程同时设计、同时施工、同时投入使用的“三同时”制度。
要积极治理老污染源，综合运用法律、经济和行政手段，果断淘汰、关停一批资源浪费、污染严重、效益低下的落后生产能力、工艺、技术和产品。
要加大执法和监测力度，巩固和提高达标成果，全面实施排污申报登记动态治理，全面推行排污许可证制度，抓紧抓好工业污染源自动监控系统建设，切实加强对各污染源的监督检查，防止达标企业的污染反弹。
要下大力气，使所有企业的污染排放达到国家规定的标准。
要加大对污染排放不达标企业的整治和处罚力度。
对不达标的企业果断实行关停并转
五、大力发展循环经济循环经济是一种以资源的高效利用和循环利用为核心，以“减量化、再利用、资源化”为原则，以低消耗、低排放、高效率为基本特征，符合科学发展观和建设生态文明新要求的经济发展模式，是对“大量生产、大量消费、大量废弃”的传统发展模式的根本变革。
我区同样存在高消耗、高污染和资源环境约束问题，因此发展循环经济已刻不容缓，势在必行
我区要想在发展循环经济方面取得明显成效，要想从根本上克服经济发展过程中的主要障碍，就必须着力解决土地、资源、运输、环境四大瓶颈制约问题。
我们要按照科学发展观和建设生态文明的新要求，坚持发展循环经济的理念，深入贯彻落实区委八届六次全会精神，进一步加快推进城乡一体化工作，积极主动地发展循环经济。
要在企业中推行清洁生产技术，降低能耗物耗，最大限度地实现流失物料回收和废弃物回用，建立生产废弃物的循环利用体系。
要在行业内推动形成有利于资源循环利用的产业链，开展废气、废水、固体废物的综合利用，在化工、造纸、印染等行业推广废水“零排放”技术。
在社会中重点加强环境基础设施建设，积极倡导绿色消费，推行垃圾分类，减少一次性产品使用，广泛开展群众环保活动，完善多层次的资源循环利用系统，逐步探索出“政府引导、市场推动、法律规范、政策扶持、科技支撑、公众参与”的循环经济运行机制，加快建设资源节约型和环境友好型社会。
六、要尽快制定科学的生态文明建设评价和考核体系在经济社会发展中要坚持生态文明建设优先的原则，促进四个文明协调发展。
各乡镇（办事处）、各部门要把生态文明建设摆到突出位置，提到重要日程上来。
要尽快建立生态文明建设领导机制和工作机制，把生态文明建设纳入行政首长目标责任制和干部考核体系，实行党政一把手亲自抓、负总责的领导机制和部门职责明确、分工协作的工作机制，做到责任、措施和投入“三到位”，逐步形成分级治理、部门协调、上下联动、良性互动的格局，并且实行日常考评。
今后国家将把生态文明建设纳入我国经济和社会发展规划。
我区要把生态文明建设纳入城市总体规划和干部考核范围。
生态文明建设要和物质文明建设、政治文明建设、精神文明建设一起评价、共同考核；生态建设、经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设和党的建设要一起抓，要全面加强。
总之，生态文明建设是一项复杂的系统工程，全党全社会都要高度重视这项工作。
建设生态文明是一个长期的历史过程和一项艰巨的历史任务。
我们要系统把握、精心部署，全面推进，重点突破，稳步发展。
只要我们认真学习贯彻落实十七大精神，继续弘扬新时期愚公移山精神，万众一心，艰苦奋斗，与时俱进，开拓创新，奋力拼搏，就一定能实现建设和谐新乌当的宏伟目标，把我区打造成为一座生态、环保、宜居、靓丽的现代化城区。
所谓生态文明，就我理解，它是以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点，实现人与自然和谐共处的一种文明观念。
这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。
这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。
但它们之间也有着明显的不同点，即生态文明突出生态的重要，强调尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。
很显然，生态文明同物质文明与精神文明既有联系又有区别。
说它们有联系，是因为生态文明既包含物质文明的内容，又包含精神文明的内容：生态文明并不是要求人们消极地对待自然，在自然面前无所作为，而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然，改造自然，使之更好地为人类服务，在这一点上，它是与物质文明一致的。
而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然，将人类的生活建设得更加美好；人类要自觉、自律，树立生态观念，约束自己的行动，在这一点上，它又是与精神文明相一致的，毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。
说它们有区别，则是指生态文明的内容无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容，也就是说，生态文明具有相对的独立性。
人类对于文明的认识是一个长期的历史过程。
按照马克思主义的观点，文明是相对于野蛮而言的。
从社会形态的角度看，迄今为止人类已经经历了奴隶文明、封建（中世纪）文明、资本主义文明、社会主义文明；从生产方式的角度看，人类又经历了农业文明、工业文明等等。
但从生产方式角度看的以往的文明，其着眼点主要是物质，是物质生产能力的提高，人类物质生活的改善。
这当然没有什么不对。
因为在生产力水平很低或比较低的情况下，人类对物质生活的追求总是占第一位的，所谓“物质中心的观念也是很自然的。
然而，随着生产力的巨大发展，人类物质生活水平的提高；特别是工业文明造成的环境污染，资源破坏，沙漠化，“城市病”等等全球性问题的产生和发展，人类越来越深刻地认识到，物质生活的提高是必要的，但不能忽视精神生活；发展生产力是必要的，但不能破坏生态；人类不能一味地向自然索取，而必须保护生态平衡。
十七大关于“生态文明”的提出，是人们对可持续发展问题认识深化的必然结果。
严酷的现实告诉我们，人与自然都是生态系统中不可或缺的重要组成部分。
人与自然不存在统治与被统治、征服与被征服的关系，而是相互依存、和谐共处、共同促进的关系。
人类的发展应该是人与社会、人与环境、当代人与后代人的协调发展。
人类的发展不仅要讲究代内公平，而且要讲究代际之间的公平，亦即不能以当代人的利益为中心，甚至为了当代人的利益而不惜牺牲后代人的利益。
而必须讲究生态文明，牢固树立起可持续发展的生态文明观。
首先，要树立地球是人类赖以生存的唯一家园的理念。
大自然 提供给人类可资利用的资源是相对有限的。
就我国来说，我们的 家底并不厚，“老本”并不多。
面对近二三十年内面临包括石油和天然气在内的各种资源严重短缺状况，一些人大声疾呼：中国 “地大物博”的观念该改改了。
必须把合理开发资源和保护环 境，作为我国长期坚持的一项基本国策。
树立地球是人类赖以生存的唯一家园的理念，热爱大自然，珍借自然资源。
其次，树立人与自然协调与和谐的理念。
目前我国面临的日益严峻的生态状况告诉我们：必须摆正人类在自然界中的位置， 正确处理人与自然的关系。
人与自然万物是唇齿相依，息息相关的。
人不是大自然的“主宰者”或“统治者”，而是大自然家庭 中的一员。
人是自然的产儿，自然是人类的家园，珍惜自然就是珍爱人 类自己，爱护地球就是爱护我们的生存空间。
为了人类的生存和 发展，我们必须走出天人对立的误区，回归和谐。
第三，树立珍爱和善待自然，保护自然的理念。
我们在 社会主义现代化建设中，不仅不能违背经济规律，同样也不 能违背自然规律、生态规律。
规律都是客观的，是不以人们的意志为转移的，不管你对它承认与否、认识与否，违背了 规律都必然要受到规律的惩罚。
一些人更一针见血的指出：环境完全是国家安全的重要组成部分，它的重要性在 于，经济危机往往是相对短暂的，影响一时的，而生态危机 则是长期的。
一旦形成大范围不可逆转的生态破坏，最终将会导致人类与自然难以为继。
第四，树立生态效益是长远的经济利益，保护资源和环境就 是保护生产力，加强生态建设就是提高竞争力的理念。
资源和环境关系到我国经济和社会的发展。
实现全面建设小康社会的奋斗目标，需要良好的生态环境和充足的自然资源作保 证。
而日前我国生态环境和自然资源状况已构成制约我国经济和 社会发展的主要“瓶颈”。
在资源方面，我国人均资源占有量少，且分布很不平衡，经济发展与资源短缺的矛盾十分突出；在 生态方面，生态环境脆弱，自然灾害频繁；在环境方面，随着我 国工业化、城市化的加快，“三废”问题十分突出。
现实向人们提出：是该转变“资源无限，环境无价”的观念为“资源有限， 环境有价”的观念的时候了；是该摒弃以牺牲资源和环境为代价 来换取经济暂时繁荣的不文明、不科学、不合理的经济发展模式的时候了。
十七大将“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式.生态文明观念在全社会牢固树立.”作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求.科学发展观理论，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续性，根本方法是统筹兼顾。
生态文明是改造和发展生态环境的积极成果的总和，它表现为保护和建设生态环境的发展，人与自然和谐相处，人们生态意识、政治决策、法律法规、生态伦理、生态文化等的提高和完善，以及经济发展促进生态环境改善。
十七大将“加强能源资源节约和生态环境保护,增强可持续发展能力.”作为促进国民经济又好又快发展的重要方面.十七大“坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,建设资源节约型、环境友好型社会,实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调,使人民在良好生态环境中生产生活,实现经济社会永续发展”是坚持全面协调可持续发展的重要内容.“人与自然和谐发展”是坚持统筹兼顾的重要内容之一.这些内容显示了生态文明已经成为科学发展观理论的重要组成部分,已经上升为理论,提高了生态文明建设的重要性和重要地位,生态文明成为今后社会发展的重要内容和发展方向,生态文明与物质文明、精神文明、政治文明协调统一发展。
在十七大报告中生态文明为我们解决发展中的环境问题提供了理论和方法指导，今后要尽快建立生态意识教育和宣传两大体系,全面提高社会生态意识,将生态文明观念在全社会牢固树立“生态文明”已经写入中国政治报告，标志着进入了生态文明时代，人类文明的发展已经从工业文明进入了生态文明。
十七大已经为生态文明建设确立了理论地位，为生态环境发展确立了路线，今后作为政府工作是如何来落实和实施生态文明建设，在中将对未来五年和明年工作做出布署，为此，在此提出一些有关生态环境保护和建设的意见，希望能够写入明年全国人大会议上的政府工作报告，落实这些措施和方法，推进生态文明建设。
一、认真实施生态文明建设，正确处理生态建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的关系。
十七大已经将生态文明作为全面建设小康社会奋斗目标的新要求，作为科学发展观理论的重要内容。
十七大首次将社会建设与经济建设、政治建设、文化建设并列，共同列入中国特色社会主义事业总体布局，将与生态文明、物质文明、精神文明、政治文明、社会文明五大文明构成完整的社会主义文明体系。
随着社会进步，经济发展，人口增长，生活水平不断提高，环境污染加重；人类介入自然界的范围也不断扩大，改造自然界的能力日益增强，自然生态环境不断恶化，植被遭到破坏，资源短缺，生态失衡。
生态环境处于局部在改善，整体仍在恶化的状态，环境问题仍很严峻。
生态危机已经到了不能麻痹，已经影响到了人类生存、社会发展进步、国家兴盛，到了不能不重视的地步，对此，建议生态文明作为人类文明体系的重要组成部分，在经济建设过程中不能忽视生态环境保护和建设，只有重视了生态环境保护和建设，经济建设和生态建设才能实现持续发展。
生态文明建设不仅包括生态环境保护和污染治理，维护生态安全，而且包括环境建设和改造，修复环境，并且更应该加强生态文明意识形态建设，发展生态文化，培育生态道德和生态法律体系建设。
只有有了文明的社会生态意识，才能有符合生态要求的生活和生产行为，以科学发展观，正确处理生态文明与物质文明、精神文明、政治文明、社会文明的关系，构建人与自然的和谐，构建和谐社会。
二、制定生态环境发展战略思想，对生态环境发展实行全局和统筹管理，提出了生态环境发展战略思想，有了正确的生态环境发展战略思想，生态环境发展才具有整体性、全局性和统筹性，正确处理生态环境发展与经济、文化、政治、社会建设的关系，采取的战术才有正确的目标方向和方法措施。
三、正确认识生态环境发展中存在的问题，有针对性地开展保护和建设生态环境 生态环境现状依然严峻，经济发展与生态环境发展的矛盾仍突出、生态安全问题突出、生态意识淡漠、生态文明有待加强、生态环境发展管理分散、生态环境破坏和污染形式多样化且范围在扩大、生态环境事故处罚力度不够、对环境项目实施和管理执行力差、环境建设资金投入总量不足等十大问题，我们不能熟视无睹，应该引起高度重视和正确面对。
应该正确认识生态环境发展中存在的问题，也只有首先认识了生态环境发展中存在的问题，才能有针对性地保护和建设生态环境，达到生态环境发展预期目标，实现持续健康发展，生态环境才具有安全性，人类物质发展才能摆脱自然资源的无尽消耗。
在此特别提出一个建议：统筹城乡发展，加快城镇化建设，各地城镇区域扩展非常快，所占土地都是良田沃土，但我觉得土地浪费非常大，特别是在平原地区尤其突出，一个单位占地很大，楼层普遍偏少。
建议采取两个措施解决：一是根据建筑面积和征用的不同用途制订相应的公共用地和绿化用地的配置比例，严格控制盲目扩大征地；二是树立“空中增加一层楼，地面节约一寸土”观念。
有控制、有计划，规范有序地征用土地。
四、加大宣传教育工作力度，全面提高社会生态意识 只有形成社会生态意识，政府、企业、群众在生产生活中才能以生态环保作为出发点和行为准则，才能积极参与环境保护和建设。
社会生态意识的缺失，其危害比某次具体灾害的损失更大。
要加强宣传教育工作，全面提高社会生态意识，正确宣传合理开发利用自然资源，维护生态平衡，促进国民经济和生态环境的持续发展，建立清洁的优美的生态环境及健全发展和高度文明的人类意识环境，不断提高人们对环境保护和建设的认识，创造良好的社会生态意识环境。
（一）建立社会生态意识教育体系 1、把生态意识教育作为学生素质教育的重要内容 只有从小学、中学到大学进行系统的生态意识教育，才能全面提高社会生态意识，但是必须进行认真地教育和实践，而不应成为虚设。
应将生态意识内容作为高中重要课程，作为高考中综合科目的部分重要内容；生态意识教育应该作为大学所有专业必修的公共课程，我们每个人在工作和生活中的行为与环境保护息息相关，环境保护需要人人参与。
生态意识应成为一个人成长过程一生的素质追求。
2、把生态意识教育作为成年人社会责任培养的重要内容。
在强调未成人的生态道德教育时，却不能忽视成人的生态道德教育，成人是社会发展的智力主体，也是社会发展的行为主体，如果成人的生态意识取向不正确或者忽视，其结果是造成直接的环境破坏和污染，因此，成人的生态道德教育同样重要，对成人和未成人进行生态道德教育，是长短期相结合的生态道德教育。
而对成人却因时间、精力、意识等自我因素和社会缺乏系统的全员学习的组织和体系等外在因素不能很好学习，对此，强制对成人进行组织学习，对公民的生态道德进行规范，消除人们心中环境保护无所适从的盲然，让有行为的人明白知道如何去做才不损害环境，加强生态忧患意识和生态责任意识，全面地、正确地认识和处理人与自然的关系，培养人们的生态道德意识，使科学认识自然、友善对待自然成为人们工作、学习、生活中的一种理念，把保护自然生态环境作为自己义不容辞的责任，自觉地规范自身对待自然生态环境的行为，不对生态环境造成伤害，促进生态环境的改善。
（二）建立社会生态意识宣传体系 宣传部门所肩负的重要任务就是通过各种有效手段，积极营造良好的生态建设舆论氛围，以不断提升各级各部门的生态意识和广大群众的生态文明理念，充分调动大家环境保护和建设的积极性和主动性。
1、制作生态环境保护公益广告 在公共场所设立生态环境保护公益广告牌，形成生态环境保护和建设的浓浓氛围，时刻提醒人们爱护和保护我们生存的环境，长期对人们宣传生态环境保护和建设，提高生态意识。
2、利用现代媒体加强生态环境保护和建设宣传 利用广播、电视、报刊、网络等现代传媒，通过刊播生态环境保护公益性广告、开设生态环境保护和建设宣传专栏及宣传网页等形式进行生态环境保护和建设宣传教育，这是环境保护和建设宣传的主要媒体，宣传的主要阵地。
将政府媒体和大众媒体相结合，发挥媒体的宣传作用。
3、搞好生态环境保护和建设的展览宣传 展览宣传节约资源、保护环境、实行清洁生产和绿色消费的社会风尚，营造有利于生态建设的良好社会氛围。
结合纪念日开展形式多样的生态环境保护和建设和生态文化传播活动。
各级各部门单位利用板报、墙报、宣传资料等形式进行生态意识宣传教育。
鼓励各类社会团体和民间组织开展各类丰富的生态环保宣传活动。
4、加强生态文化的创作，促进社会生态意识的提高 文化和文艺工作者特别是知名的作家和文艺家多深入环保和生态建设第一线，体验生活，发现挖掘，创作一批优秀的生态文学作品、生态诗歌、生态歌曲、生态电视剧，塑造生态先进典型人物，加强创作、拍摄反映生态人生活、情感、奉献、奋斗的优秀小说、电视剧等多种文学作品，在提高生态意识中发挥重要作用。
总之，树立全面建设生态文明的理念，将生态文明观念在全社会牢固树立起来，不断推进生态环境的发展和建设，必将掀开我国生态环境发展建设的新纪元。
如何塑造良好的人民警察形象心得
1、一是强化教育疏导。
提高警察职业道德意识修养。
坚持全面系统地向民警灌输人民警察职业道德理论、原则和规范，使之逐步了解人民警察的各项职业道德要求，坚定职业信念，把握职业行为准则；坚持用马克思主义先进理论、三个代表重要思想、科学发展观等先进理论去武装民警的头脑，针对人们思想中的种种疑惑、矛盾，通过适当的方式，宣传科学、正确的道理，帮助人们解开思想上的疙瘩，树立正确的世界观、人生观和价值观，以更积极的姿态投入到生活，投入工作。
使共产主义的理想信念深深扎根于头脑里，凝聚在心目中。
为便于民警接受，要善于用具体事将先进理论形象化。
人们接受事物是个循序渐进的过程，大道理同样需要用小道理来印证。
2、二是强化纪律约束，提高遵守道德准则的自觉性。
严格的纪律是队伍坚强的战斗力的重要因素，是人民警察履行特定任务职责的必然要求和胜利完成各项任务的基本保证。
所以，严守纪律是人民警察的天职，是其职业特点所决定的，它既是职业道德的内容，又是实施职业道德的保证。
因此，人民警察必须有高度的组织纪律性，才能保证其权力的正确行使和职责的正确履行。
具体体现在职业道德上，就应该做到严守纪律、服从命令、听从指挥、服从领导、遵守制度、保守机密。
这就要求每名警察都应认真接受道德、法制、纪律和作风教育，自觉培养高度的组织纪律观念和服从观念，培养自己具有军人一样顽强的纪律作风和战斗意志。
自觉做到服从管理，严格遵守组织纪律、工作纪律、道德纪律、保密纪律。
要严格参照执行公安部的“五条禁令”，做到有令必行，有禁必止。
教育广大民警认真遵守规章制度和法律法规，经常不断地反思自己，在错综复杂的社会生活中，做到慎独、慎微、慎权、慎欲。
通过切实有效地教育，使民警把纪律、法律逐渐转变成为高度的自律，把外在的强制转变为内在自觉，使他们对遵纪守法不只是迫于违法乱纪必受惩治的恐惧，更重要的是出于内在的责任感，出于对人民赋予权力的珍惜和对自我人格的尊重。
3、三是强化职业实践，在为人民群众服务中提高职业道德情感修养。
道德作为一种社会意识形态，它来源于实践，又作用于实践，促进实践发展。
优秀的职业道德品质和崇高的道德境界就是在为人民服务的过程中逐步培养起来的。
因此，提升警察职业道德修养就要以民意为工作导向，把人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和归宿点，以公安机关开展的“和谐警民关系建设”、“一帮三创”、“大走访”开门评警等爱民实践活动为载体，积极开展争创满意系列活动。
