男女主都为学霸且好看漂亮在学校是风云人物的校园小说温馨无虐
《竹别家》作者：一笑笙箫文案体美劳全面发展得型女神黎初夏从小就不造人家的孩子”是神马东西。
直到有一天，隔壁终于有了邻居，家里老头指着对面客厅那个男孩语重心长的说：这样的男孩只能做青梅竹马，千万嫁不得
之后的某一天同桌对黎女神神秘道：听说XX喜欢你
黎女神对着一道几何题头也不抬：哦，我爸说了，青梅竹马相互喜欢是正常的，但是不能结婚。
1.本文没有熊孩子
（有也是客串
）2.本文女主根正苗红三好学生时而抽风但绝不早恋
3.文中多处有逗比出没，非战斗人员请撤离
4.虐男主的只能是女主
5.早期交集后期阐述
6.这只是一个傻白甜的言情文，不喜勿喷请点叉
1、哇哈哈哈我要把暗恋这个梗写上三十二种姿势
2、温馨治愈暗恋系，萌萌的暗恋
1V1无虐结局HE
3、渣笑有坑品，绝不弃坑
4、渣笑是从文渣一路走过来，不保证一鸣惊人，但绝对一直努力写到更好。
看文容易，写文不易，且看且珍惜，不喜点叉请勿喷
5、最后，卖个萌还是必要的~嗷嗷嗷~~作者菌打滚求收藏~~带作者菌回家~做你的吉祥物吧~
（羞涩脸）5、如果看不到更新，将网址中的www换成my试试内容标签：情有独钟 青梅竹马 甜文搜索关键字：主角：黎初夏、钟扬 ┃ 配角： ┃ 其它：《我是如此喜欢你》作者：液蔓文案 有一天，她给表妹代课，发现上课老师竟是她高一同学。
十年前，她没有说出的话，如今他亲口告诉她。
文案是什么，从来不会写。
各位看文吧。
内容标签：都市情缘 天作之和搜索关键字：主角：顾青桐，林墨荀 ┃ 配角：秦子执，肖雨桐，陆平安 ┃ 其它：一众酱油党《别那么骄傲》作者：随侯珠文案男宿舍夜谈，舍友们疑惑于大姨妈来了到底有多疼，男神何之洲一贯不屑参与这种低级趣味的对话，直到他变成了女人，脸色苍白地躺在床上…… 女宿舍夜谈，舍友感慨工学院两两成基的现况，沈熹有点好奇此类话题苦于无法证实，直到她变成工科男，面前掉下一块肥皂……一句话介绍：一只清心寡欲的男神学霸，如何与逗比女主天雷勾地火一发不可收拾，过上了甜蜜又荡漾的生活……人生太长，有些事，别那么骄傲，哪有不跑偏的。
内容标签：欢喜冤家 性别转换 天之骄子 天作之和搜索关键字：主角：沈熹、何之洲 ┃ 配角：林煜堂，豆豆，夏维叶，壮汉等等好多 ┃ 其它：大珠
为什么我喜欢闻着新书的味道才睡得着
我最爱月季 东阳吴宁一中 初二(13)班 朱赛慈 我喜欢倾听竹的低唱,因为它有洒脱的风度,刚直的气节;我喜欢欣赏菊的风雅,因为它有清秀的姿态,凌霜的傲骨……然而最让我神魂颠倒的却是月季. 月季是我国之一.它种类繁多,颜色五彩缤纷.有象征爱情和真挚纯洁的爱的红月季,有寓意尊敬和崇高的白月季,有表示初恋的粉红月季,珍稀的蓝紫色月季,还有黄色,橙黄色,绿白色,双色,三色月季……月季还有表示兴旺发达的含意呢! 这么多的月季花就像一道道电脑程序,我的鼠标停在了粉红月季的显示屏上,走不动了. 或曰月季太娇贵,或曰月季太庸俗.我不以为然.月季虽然没有梅花傲立风雪的劲头,也没有荷花般圣洁,自然也无雪莲般珍贵.她的外表是,非常可人,但它不是空虚的,她是外柔内刚.她向竹子学习,战胜了风风雨雨,盛开在你眼前.她何尝不是野火烧不尽,春风吹又生 当夜阑卧听风吹雨,谁知月季花落知多少 但她依然月月傲放枝头. 朋友,你一定见过月季花花柄上的一个个针,非常扎头.我便曾经因为去摘而割破手指.每当我被眼前美好的事物迷住时,告诉我:美好的事物往往是个诱饵,它时常伴随着一些灾难,一些陷阱,提醒我不要纵身跳下去. 我爱月季的花容月貌,我更爱她独特的品质! (整理)花中皇后——月季 常州市武进区邹区中心小学 六(4)班 有人喜爱鲜艳富丽的牡丹,有人喜爱幽香袭人的兰花,有人喜爱映日的荷花,我却独独喜爱那经久不凋的月季. 宋代诗人曾写下只道花无十日红,此花无处不春风的优美诗句来赞美月季那花季长久的习性,论华美它远不如牡丹,论气质它不如兰花,但它那经久不凋的意志却无花能比. 月季的花朵十分美丽光艳,像婴儿甜美的笑脸,花瓣鲜艳润厚,含有清香,令人陶醉.月季开花有早有迟,一般在2—12月间花朵就陆续开放,一株上各种姿态的花都有,含羞待放的花骨朵像闺中待嫁的小姐,刚刚有点绽放的花儿沾着露珠让人豁然开朗,完全盛开的花朵幽香四散让人陶醉,花托酷似,上面还留有沁人心扉的花香呢! 月季的适应性很强,凡公司,名胜,学校,医院等都可以看见它的足迹,它也可作为布置花坛,点缀家居之用. 月季的繁殖力十分旺盛,春天你只需把剪下的大枝干放入水中待生根后再栽入泥土之中,便可成活了.月季的分布地区十分广泛,深受大家的喜爱,天津,大连,郑州,南昌,常州都把月季视为市花. 啊!月季,我爱你的秀美和恬静,更爱你那经久不凋生命旺盛的习性,你不愧为花中皇后! 指导老师(袁静) 那支如血的月季 柯城小学六1 班 龚圆琦 指导老师 黄利珍 也许是生活环境,养成了我孤僻的习惯,我不喜欢与人说话,只喜欢一人坐在林中,静静聆听鸟儿的欢声笑语. 因为父母工作关系,我转到一所市中心小学,面对这些陌生的面孔与环境,我心中产生一股厌恶感.当我走进校门不远,我看到花坛处有一位女孩微笑着向我招手,示意我过去.我走了过去,冷冷地问:什么事 那女孩笑了,虽笑得很可爱,但在我眼里只是碎琼烂玉,她对我说:我叫云,你好,听说你叫琦,性格比较孤僻,我和你交个朋友好吗 我淡淡一笑,正准备离去,不禁看到一团红,只是红,红得动人心魄,它拨动了我内心深处一支锈迹斑斑的弦丁冬一声,心中有一股无法控制的喜悦,我转身对那女孩说:我愿意和你做朋友.云笑了,像天上五彩的云. 在整个学校,我只对云与那株月季说心里话,我和云常来到月季旁给它浇水,时而躺在草地上,仰望天空,看鸟儿飞过,就像在以前那片林中,虽然我和云说话并不多,但我们却很默契,但对于我来说,我从未对另外一个人说过与云说的那么多的话,包括我的父母! 那天,我拿起水壶,去给月季浇水,当我来到那株月季前,只看到几片叶子在随风飘动,那如血的花儿竟不知去向,远处,我看到一个女孩手中捧着一束月季朝我走来,那是云.哐当水壶掉落在地上,我眼中噙满了泪水,云见了,忙跑过来,向我解释:不是的……我捂住耳朵不要听,为什么是云,如果是别人,我可以倾诉,可那人竟是云,云,算我看错了眼,我狠狠地瞪了云一眼,捂住耳朵转身就跑,只留下云的一脸无辜,我听见后边传来云的叫喊声:琦,你为什么不听我的解释 因为你的解释是多余的!随后,身后传来一阵哭声…… 我跑到了和云经常去的地方,想起刚认识云时和与她相处的日子,泪水模糊了我的眼睛,一颗滚烫的泪从我的脸上流过,半天就在发呆中度过,那半天,我没上一节课.刚走到家门,便听到一个熟悉的声音:这个孩子,在学校……那是班主任的声音,我推开门,往房间跑去喂,给班主任问个好.哐门被我用力关上了,随后传来了这孩子,打小就这样,请您别见怪. 我在屋中翻开画册,画起人来.当我寂莫,无聊时,我总会画画,虽画的人很传神,脸上却总挂着让人难以理解的忧伤…… 第二天,我来到班中,发现抽屉中放着一封写给我的信,我展开信纸,一些熟悉的字体印入我的眼中: 琦,你好!那天,你生气地离开,不想听我做任何解释,我正的好担心,担心你会不要我这个朋友,更担心你会不像以前那样沉默,现在,请你听我解释好吗 那天,我正准备给月季浇水,发现几个底年级的小朋友将,花折了下来,见我来了,忙扔下花,我捡起花,正巧被你撞见,所以才使你误会了,你到花坛那儿去一下好吗 我在那儿等你. 署名:云 我看了之后,向花坛飞奔过去,发现月季上开满了花儿,我惊喜极了,仔细看了才发现是被人用丝带绑起来的云,是你吗 你在哪儿 我向四周叫道,我在这儿.云从花坛后面走了出来,我拉住云的手,欢快地向小树林跑去,来到树林,我对着天大喊:朋友啊,我不再孤独,因为有云在我身边! 月季花 我家院子里种着几株月季花,我常常去给它们松土,浇水.月季花长得很可爱,我一有空就去观察. 月季的茎又细又长,墨绿色的茎上长着许多暗红色的小枣.这些小枣又尖有硬,好象在提醒我:只许观赏,不准乱摸!月季的叶子是深绿色的.奇怪的是,叶子的四周带着软刺,就像一个小齿轮,经过仔细观察,我发现这些叶子除了枝端的一片,其余都是对生的,它们就像一对可爱的双胞胎. 月季花的颜色真多:有深红的,有粉红的,有玫瑰红的,还有橘黄和银白色的.那花儿有的盛开着,张开了一张张笑脸,有的才长出两三片花瓣;有的含苞欲放有的只是个花骨朵儿. 一阵风吹来,月季花散发出阵阵清香.我用鼻子闻闻,觉得挺舒服的. 月季花季季开花,真不知疲倦. 赣榆县班庄镇新集小学四年级(1)班 尹会 辅导老师:李君超 老师,送您一束月季花 第一实验小学五·二 朱增荣 每当我看到月季花,就会想起您——江老师. 在我的记忆中,您,总是穿着一身整洁朴素的衣服,一双敏锐而又慈祥的眼睛使人感到既严肃又亲切.有一次,刚放学,外面下起滂沱大雨.豆大的雨滴打得玻璃噼噼啪啪的响,同学们一个个被家长接走了,只有我一个人站在教室门前.风怒吼着,又是一道闪电划破了黑沉沉的天空,接着是轰隆隆的雷声.我害怕极了,身子不由得颤抖起来,我哭了.哭声惊动了正要打伞回家的您,您急忙走过来,温和地问我怎么了.我哭着说:雨下得这么大,我不敢回家.来,我送你回家.于是您一手撑着伞,一手拉着我的手走出校门.路上,我冻得牙齿咯咯地响,您急忙脱下上衣给我披上.当您把我送回家时,我看见您的嘴唇都冻紫了,我们一家向您道谢,并留您吃饭,您婉言谢绝了,又走入了雨中,我知道家中还有盼您归的孩子...... 由于这次受了凉,第二天您就病倒了,我非常着急,想去看看您,我知道送吃的您是不会收的,送什么好呢 我忽然发现门前的月季花开了,散发出扑鼻的香味.摘两朵送给您,您一定会高兴的.于是我便带花来到您的床前,只见您在床上写着什么,我悄悄地走过去一看,原来您在备课,我喊了一声老师,您先是一惊,见是我来了,便笑着说:来,坐下.我把月季花送到您面前:老师,这花刚开,送两朵给您......由于激动,话到了嘴边又咽了下去.您接过花,高兴地说:啊!大红月季,多么美丽啊!说着将花插进您床边的花瓶里.您望着花,又望望我,甜蜜地笑了. 这件事虽已过去两年了,但我仍难忘记.只要我看见月季花,就会想起您——敬爱的江老师. 指导教师:郭秀娟 秋天的月季花 我家阳台上有一盆美丽的月季花,我和妈妈常常给它浇水,施肥.我很爱她,经常看着她出神.她的茎是墨绿色的,又细又直,好像是花中的司令在显示自己的威武.她的叶子是翠绿色的,叶边呈齿轮形,好像是一把把锯尺.早晨,晶莹透亮的露珠顺着叶脉滴了下来,在阳光的照耀下,像珍珠一样闪闪发光.花儿开得很茂盛,有的是花骨朵含苞欲放,像那娇羞的新娘,你越想看看她的美丽,可她越是遮着面不让你看;有的展开了两三片娇娇滴滴,刚刚露出了可爱的小脸蛋;还有的全都展开了,粉红的花瓣衬托着黄色的花蕊,显得格外醒目,秋风吹来,她轻盈起舞真是婀娜多姿!当你走进我家时,你就会闻到一股淡淡的清香,那就是月季花的香味,花香引来了许多小蝴蝶,它们绕着花翩翩起舞,这时又飞来了几只小蜜蜂,它们的嗡嗡的闹声,仿佛在为花儿和蝴蝶伴奏,真是很有趣.我喜欢月季花,因为她给秋天增添了一份美丽,人们常说,春天美丽,可我要说秋天也同样绚丽多彩. 月季花 我家的院子里的月季花种起来有三年多了，原本只有数枝，经过不断地杆插，现在已经小有规模了，平平整整地排列成一个大五角星形状。
花开得非常茂盛，站在窗台上望去，一片锦簇，美不胜收。
花色以红的为主，间或夹杂以兰色和白色。
香气也浓郁，开花时节，整幢楼房似乎都被花香所笼罩，就像是一个人间仙境，让来往的人都感到心旷神怡。
记得初种月季花的时候，爸爸把刚剪来的花枝底部用湿泥包好，在松过的泥土中挖几个小坑，小心翼翼地把花枝底部连同湿泥一起放入坑中，再覆上土，便吩咐我好好照看，每天清晨按时给花浇水。
自从种上了月季花，院子里的花坛就成了系人心情的所在，每天清早，我都会提着水壶来向月季花道“早上好
”背着书包去上学了，回家路过，我都不觉得要在那里站一会儿，在心中默默地祈祷月季早日能开花。
月季花枝上原有几个含苞欲放的花骨朵，可是过了几天，花骨朵便萎落了。
“月季花要死了
”我心中发急，真想把月季花拔起来看看它是否有根了。
爸爸告诉我：“别急，刚插上去的月季还开不了花，等明年准能开花。
”现在的月季已是繁花满枝的时候了，想想当日的情景，实在有点可笑。
但是，院子里种了花也并不是专门用来观赏。
比如，早上一起来，提着水壶去向花儿问好的时候，心情总是特别舒畅，想到这是自己辛勤照护的结果，哪能不暗自快乐，甚至引以为傲呢
然后，带着这样的心情投入一天的学习生活，岂不美好。
又比如，夜晚做功课累了，心情烦躁，打开窗户，淡淡的花香扑面而来，泌入心脾，烦躁的心情更会消失的无影无踪，快乐的心情就像小鸟一样振翅飞起来。
即使没有花，单看看那排列的整整齐齐的五角星形状的枝干也足以让人欣慰，何况开花时节是如此的茂盛呢。
邮：325204 浙江省瑞安市塘下第四小学 五年级 陈 如 意 （评语） 种花是一件很有意义的事情，自己辛勤照护花儿的劳动结果更能给人带来快乐，在这篇文章中，小作者充分表达了自己种花赏花的好心情。
文章层次清楚，叙述语言朴实无华，但足够表达小作者心中的感受，不论是初种月季花时的想法，如“‘月季花要死了
’我心中发急，真想把月季拔起来看看它是否有根了。
”还是赏花时的心情，如“早上一起来，提着水壶去向花儿问好的时候，心情总是特别舒畅，想到这是自己的辛勤照护的结果，哪能不暗自快乐，甚至引以为傲呢
”都真实地反映了小作者的心理。
小作者善于观察事物，积累素材，才能写出这样的好作文。
（林秉程老师 评荐） (第一范文网整理)月季花 盼呀，盼呀，我家的月季花终于又开花了。
前年，爸爸买了一颗月季，把它栽在花盆里。
刚买来的时候，花株还很小，经过爸爸的精心管理，不久就枝繁叶茂了。
上个星期一早上，我无意走到月季花前，忽然发现了第一个花蕾，花蕾穿着一件绿色的外衣。
又过了几天，一共有了六个花蕾，花蕾顶破了外衣，露出粉红的花瓣。
一开始由最外层的花瓣向外伸展，整朵月季花终于开放了。
花是粉红色的，像一个穿粉红裙子的少女。
绿叶红花被晨光一照，又像一只粉红的蝴蝶在微风中扑打翅膀，翩翩起舞。
我把鼻子靠近花朵，扑鼻的清香迎面而来，再仔细一闻，花香里还透着一股蜜一样的甜。
爸爸曾经告诉我说：“月季花凋谢了的时候，要用剪刀把凋谢了的花剪掉，这样，在花枝的旁边就会结出花蕾，然后又开花。
”月季不但花美，味香，而且适应性很强。
无论是栽在花盆里，还是长在路旁，无论是严冬还是酷暑，它都顽强地生长，把它强大的生命力展示给人们。
月季呀，你美丽、芳香、顽强、我爱你。
mg znso4=mgso4 zn.猜一句话，答对有
三字经原文三字经原文：————————————————————————————————人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
青赤黄，及白黑。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
宫商角，及徵羽。
此五音，耳所取。
匏土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调叶。
九族者，序宗亲。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至曾玄。
五伦者，始夫妇。
父子先，君臣后。
次兄弟，及朋友。
当顺叙，勿违背。
有伯叔，有舅甥。
婿妇翁，三党名。
凡训蒙，须讲究。
详训故，明句读。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
帷书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。
但略说，能知源。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
辨王载，说仁义。
中庸者，子思笔。
中不偏，庸不易。
大学者，乃曾子。
自修齐，至治平。
此二篇，在礼记。
今单行，至治平。
四书通，孝经熟。
如六经，始可读。
六经者，统儒术。
文作周，孔子述。
易诗书，礼春秋。
乐经亡，馀可求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
有国风，有雅颂。
号四诗，当讽诵。
周礼者，箸六官。
仪礼者，十七篇。
大小戴，集礼记。
述圣言，礼法备。
王迹息，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
王传者，有公羊。
有左氏，有谷梁。
尔雅者，善辨言。
求经训，此莫先。
古圣著，先贤传。
注疏备，十三经。
左传外，有国语。
合群经，数十五。
经既明，方读子。
撮其要，记其事。
古九流，多亡佚。
取五种，修文质。
五子者，有荀扬。
文中子，及老庄。
经子通，读诸史。
考世系。
知终始。
自羲农，至黄帝。
号三皇，在上世。
尧舜兴，禅尊位。
号唐虞，为二帝。
夏有禹，商有汤。
周文武，称三王。
夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。
八百载，最长久。
周共和，始纪年。
历宣幽，遂东迁。
周道衰，王纳坠。
逞士戈，尚游说。
始春秋，终战国。
五霸强，七雄出。
蠃秦氏，始兼并。
传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。
至孝平，王莽篡。
先武兴，为东汉。
四百年，终於献。
魏蜀吴，争汉鼎。
号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承。
为南朝，都金陵。
北元魏，分东西。
宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇。
不再传，失统绪。
唐高祖，起义师。
除隋乱，创国基。
二十传，三百载。
梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周。
称五代，皆有由。
赵宋兴，受周祥。
十八传，南北混。
辽兴金，皆夷裔。
元灭之，绝宋世。
莅中国，兼戎狄。
九十年，返沙碛。
太祖兴，称大明。
纪洪武，都金陵。
迨成祖，迁宛平。
十六世，至崇祯。
权阉肆，流寇起。
自成入，神器毁。
清太祖，兴辽东。
金之后，受明封。
至世祖，乃大同。
十十世，清祚终。
凡正史，廿四部。
益以清，成廿五。
史虽繁，读有次。
史记一，汉书二。
后汉三，国志四。
此四史，最精致。
先四史，兼证经。
参通鉴，约而精。
历代事，全在兹。
载治乱，知兴衰。
读史者，考实录。
通古今，若亲目。
汉贾董，及许郑。
皆经师，能述圣。
宋周程，张朱陆。
明王氏，皆道学。
屈原赋，本风人。
逮邹枚，暨卿云。
韩与柳，并文雄。
李若杜，为诗宗。
凡学者，宜兼通。
翼圣教，振民风。
口而诵，心而帷。
朝於斯，夕於斯。
昔仲尼，师项橐。
古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。
波既仕，学且勤。
披薄编，削竹简。
波无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。
波不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。
家虽贫，学不辍。
如负薪。
如挂角。
身虽劳，犹苦卓。
苏明允，二十七。
始发愤，读书籍。
波既老，犹悔迟。
尔小生，宜早思。
若荀卿，年五十。
游稷下，习儒业。
波既成，众称异。
尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。
泌七岁，能赋棋。
波颖悟，人称奇。
尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辩琴。
谢道韫，能咏吟。
波女子，且聪敏。
尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁。
举神童，作正字。
波虽幼，身已仕。
尔细学，勉而致。
犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人。
蚕吐丝，蜂酿蜜。
人不学，不如物。
幼习业，壮致身。
上匡国，下利民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，帷一经。
勤有功，戏无益。
戒之哉，宜勉力。
————————————————————————————————三字经翻译（译文、解释）：———————————————————————————————— 人之初 性本善 性相近 习相远 启示: 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 启示: 百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 启示: 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 启示: 仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养不教 父之过 教不严 师之惰 启示: 严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。
对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学 非所宜 幼不学 老何为 启示: 一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。
每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。
【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢
玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
为人子 方少时 亲师友 习礼仪 启示: 学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。
取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。
【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 启示: 每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。
要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。
【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 启示: 从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。
要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。
【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
首孝弟 次见闻 知某数 识某文 启示: 孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。
要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。
【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
一而十 十而百 百而千 千而万 启示: 一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。
几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。
【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
三才者 天地人 三光者 日月星 启示: 人类只有认识世界，才能改造世界。
世界太大了。
天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。
只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。
【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”
三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫“三光呢
三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 启示: 要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。
【译文】什么是“三纲”呢
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 启示: 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。
【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
曰南北 曰西东 此四方 应乎中 启示: 我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。
在我们人类生活中方向是非常重要的。
【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。
这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
曰水火 木金土 此五行 本乎数 启示: “五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。
【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
十干者 甲至癸 十二支 子至亥 启示: 和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。
但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。
【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 启示: 地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。
而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。
【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。
太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
赤道下 温暖极 我中华 在东北 启示: 我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。
地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。
【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。
我们国家是地处地球的东北边。
曰江河 曰准济 此四渎 水之纪 启示: 长江是我国最长的河流，全长五千多公里。
我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。
【译文】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名 启示: 现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。
中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。
【译文】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
曰士农 曰工商 此四民 国之良 启示: 由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。
俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。
【译文】中国是世界上人口最多的国家。
知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 启示: 五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。
这些人实在是我们学习的榜样。
【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
地所生 有草木 此植物 遍水陆 启示: 人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。
人类的生存有赖于大自然。
我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。
【译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走 启示: 无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。
【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食 启示: 人要吃饭就得耕耘播种。
当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。
【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 启示: 人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。
【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。
这些动物和六谷一样本来都是野生的。
后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 启示: 七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。
人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。
【译文】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。
这是人生下来就有的七种感情。
青赤黄 及黑白 此五色 目所识 启示: 用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。
五色是我国传统的名称，如黄色已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是黄色，所以黄色代表东方。
【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 启示: 我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。
人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。
【译文】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 启示: 我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种刺激。
【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 启示: 音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。
好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。
【译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
曰平上 曰去入 此四声 宜调协 启示: 我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。
【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。
四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 启示: 人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。
真是 “前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。
【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 启示: 九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。
在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。
【译文】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。
从高祖父到曾孙称为“九族”。
这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 启示: 家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。
我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。
【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 启示: 中国人从古到今，都十分重视礼义。
这就是长幼的次序、朋友之间的信用。
中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。
【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。
如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
此十义 人所同 当师叙 勿违背 启示: 社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。
古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。
【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终 启示: 社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。
【译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
礼乐射 御书数 古六艺 今不具 启示: 社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。
但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。
【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
惟书学 人共遵 既识字 讲说文 启示: 语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。
它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。
【译文】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。
当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
有古文 大小篆 隶草继 不可乱 启示: 我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。
这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。
【译文】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
若广学 惧其繁 但略说 能知原 启示: 现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握根本的道理。
【译文】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 启示: 人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。
【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
为学者 必有初 小学终 至四书 启示: 为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。
【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
论语者 二十篇 群弟子 记善言 启示: 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。
《论语》的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理 【译文】《论语》这本书共有二十篇。
是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。
孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 启示: 孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。
是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。
【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。
内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
作中庸 乃孔亻及 中不偏 庸不易 启示: 孔及是孔子的孙子，《中庸》的作者。
《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。
【译文】作《中庸》这本书的是孔亻及，“中”是不偏的意思， “庸”是不变的意思。
作大学 乃曾子 自修齐 至平治 启示: 曾子是孔子的弟子，名曾参。
《大学》是四书中的一部书，和中庸一样，也是一部修养性的书。
【译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
中书熟 孝经通 如六经 始可读 启示: 书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。
【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 启示: 中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。
做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。
【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
有连山 有归藏 有周易 三易详 启示: 《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。
像阴阴消长，物极必反的论述随处可见。
【译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”， “三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 启示: 《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案，可以使我们了解当时历史，从中学到许多有益的知识。
【译文】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
我周公 作周礼 著六官 存治体 启示: 周公是周文王的四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。
武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得十分富强. 【译文】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 启示: 中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。
【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏
