驾驶证扣了12分，学习七天每天要学习多久
教育法是规定各级各类教育的法律。
义务教育法是专门规定义务教育的法律。
教育法包含义务教育法，教育法是一般法，义务教育法是专门法。
教育法第二条 在中华人民共和国境内的各级各类教育，适用本法。
义务教育法第一条 为了保障适龄儿童、少年接受义务教育的权利，保证义务教育的实施，提高全民族素质，根据宪法和教育法，制定本法。
第二条 国家实行九年义务教育制度。
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净心守志。
可会至道。
譬如磨镜。
垢去明存。
断欲无求。
当得宿命。
出自《佛说四十二章经》。
沙门问佛：「以何因缘，得知宿命，会其至道
」佛言：「净心守志，可会至道。
譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。
」 这一章的内容，主要是研究两个问题，一个是怎样才可以得到宿命通，同时又问到怎么才能够亲自体证到至高无上的真理。
「沙门问佛」，沙门，前面已经解释过，泛指一切出家人，这里专指佛教的出家人，也就是佛弟子。
有一天，一个佛弟子问我们的教主释迦牟尼佛。
「以何因缘，得知宿命」
因缘，是佛教的专有名词，因是主因，缘，是助缘。
好像我们所看见的，不论是花生也好，豆子也好，种子是主因，但是，种子假如放在桌子上，它不会生长的，必须把它种在泥土里面，还需要水份、阳光、空气，作为助缘，有了这许多帮助的条件，种子才会生长。
佛教讲因缘，最基本的道理是在这里，说得比较通俗一点，因缘就是关系、条件。
这一位出家人问释迦牟尼佛：「我们应该具备什么样的条件，才可以知道过去和未来的命运呢
」宿命，就是指宿命通，这是佛教里面所讲的六种神通，其中的一种。
佛教中的六种神通就是：天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通等，这六种神通，前面我们已经介绍过，这里不再重复了。
「会其至道」，会，是体会，至道，就是至高无上的圣道，圣道，指真理。
接着，这个沙门又提出了另外一个问题：我们怎么样才有办法体会到至高无上的真理呢
「佛言：净心守志，可会至道」。
有关于获得神通的问题，释迦牟尼佛并不直接回答他，只是告诉这位沙门，净心，净，就是清净，心，是指心灵。
要是能够把我们的心灵净化，不要受到外面物欲的染污，同时，还要守志，志，立志。
要坚守我们学道的志节，贯彻始终地修习佛道，也就是坚定我们的信仰，不因外境的风吹草动而改变了学佛的初衷，这样坚持信心而修学，才可以体会到至高无上的佛道，也可以说，就可以获得清净的佛性。
释迦牟尼佛接着又对发问的沙门说：这种道理，你可能还听不清楚，我举一个譬喻来说明吧
「譬如磨镜，垢去明存」，垢，就是肮脏。
好像一个千年的古镜，被灰尘蒙蔽了，非常肮脏，现在我们时时把它擦一擦，这个镜子的灰尘擦乾净了，它的光明就会显露出来。
我们心灵上也有许多肮脏，是什么呢
就是五欲：财、色、名、食、睡等许许多多的烦恼，把我们的真心蒙蔽了，我们要是能够把这许多世间的五欲断尽，这个时候，就好像肮脏的镜子擦乾净，光明显现出来了，以此类推，我们把烦恼私欲完全断除了，对外境无所贪求，佛性就显现出来了。
「当得宿命」，当然就可以得到宿命神通了。
我们要知道，这个世间，每一个人，从早到晚东奔西走，为的是什么，就是「求」，求到了固然高兴，事实上，不如意事常八九，因此，我们人生的八苦，有所谓「求不得苦」。
反过来说，我们如果不求，「人到无求品自高」，你没有任何追求的话，所有的欲望都断除了，也就没有烦恼，那个时候，你不用追求，自然而然地可以获得宿命通，能够知道自己和别人，过去、未来的事情，以及心理活动状态。
现在一般跑江湖的、算命卜卦的，说得天花乱坠，好像未卜先知，哇
你过去怎么样、未来又怎么样，其实，他自己的命都搞不清，自己都瞧不通，那里对别人有通呢
不过是混碗饭吃罢了。
而真正的宿命通，是经过努力修行，才可以得到的。
释迦牟尼佛并不鼓励弟子为得神通而修行，因为，有神通，未必能够「会至道」──体会最高无上的圣道（真理），而真正有修行，一旦修到了家，证果了，就是「会至道」，水到渠成，自然而然就会有神通，知道宿命了。
讲到「磨镜」的譬喻，我突然想起佛教里有一部很有名的经──《六祖坛经》，里面记载了六祖的生平事迹，有一段公案，和这譬喻颇为吻合。
六祖是惠能大师，他师父是五祖弘忍大师。
弘忍大师想把他的衣钵传授给弟子，为了考核弟子们对佛法所体会的程度，就令弟子们各写一首偈表明学习心得。
当时在五祖的座下，有一位被大家公认为了不起的弟子，叫神秀，他就写了一首偈： 身似菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
神秀认为我们用功，这个身体好像菩提树一样的，这句话是陪衬，主要是下一句，「心如明镜台」，我们的心，好像一个明镜，所谓「明镜当台」，但是这个心的镜子，假如不去擦它的话，会蒙上灰尘的，因此，必须很勤劳地拂拭，常常去擦，常常去擦，「勿使惹尘埃」，不要给尘埃沾到上面，这个镜子才会明亮、才可以照面。
意思就是我们要成佛、要作祖，就要每天用功修持、参禅，这样就是在擦我们的心镜了，把心中的烦恼擦乾净就成佛了，神秀以这首偈子表达了他对佛法的体会。
当时有一位叫惠能的人，本来是位砍柴汉（樵夫），他虽然不识字，不过根机很高，听到大家都念这首偈，都称赞了不起，他跟周围的人说： 「我也有一首偈子，可是我不会写，你们那一位帮忙我写一下
」 于是，有人就帮忙他，把偈子写在神秀偈子的旁边： 菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
这境界可高了，他说你神秀「身似菩提树」，其实，菩提本来就不是什么树，你的身体哪里是菩提树，是个臭皮囊嘛
「心如明镜台」，明镜也没有什么台不台的问题，你的心在那儿
本来什么东西都没有，你到那儿去惹尘埃呢
就因为这首偈，五祖在三更时分暗中把衣钵传授给惠能，他便成为六祖。
不过，话说回来，六祖大师这种功夫，不是一般人做得到的。
后来，在中国佛教史上，或者在禅宗的公案里面，把这掌故评为「南顿北渐」，南，指惠能大师，他是广东人，在南方弘扬禅法，所以南方的禅修是一种「顿悟」的法门，根机和境界都比较高。
北渐，神秀大师是北方的禅宗中心人物，他的禅修法门是一步一步，慢慢修持的。
在座诸位，是要学六祖惠能大师，或者学习神秀大师的法门呢
我想，我们的根机都还没有那么顿超，想要一步登天是不可能的，最好还是依着经文说的「譬如磨镜，垢去明存」，或者依着神秀大师，「时时勤拂拭，勿使惹尘埃」，脚踏实地的从初步的基础功夫做起才好。
至于怎样去拂拭心灵的尘埃（烦恼）呢
无论念佛也好、持咒也好，或者诵经、拜佛，都可作为拂拭的着手处。
优秀义务兵主要事迹怎么写
我觉得。
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通过这次学习，使我认识到，认真学习的重要性和，共青团的义务和权利的内容，让我知道以后加入共青团能干什么，和树立自觉维护团的意识
电子商务网店经营感想总结
电子商务网店经营感想总结——金融081陈洪卫葛昌宇我们组的店铺开在淘宝，名称为“乌伤馆”。
这是一个比较中国风的名字，而“乌伤”也正是陈洪卫的家乡义乌的古称。
而我们的定位也是来源于中国元素，我们卖古典家具。
对于我们08级的学生来说，大三的这一学年很忙，各种考证都需要准备，而对于电子商务课程的这个作业，我们也是努力去完成的。
虽然结果不尽如人意，但是我们认为这是一次很宝贵的经历，重要的是在于开网店过程中的经验教训，心得体会。
以下就是我们的感想总结。
陈洪卫负责开店和店面的装修和管理。
在淘宝开店，首先需要注册，也就是要拥有自己的支付宝账户。
之后便是在淘宝网上激活账号。
而以上这些都不是开店最重要的，要开店首先得找货源，要找货源，就要先确定自己要卖什么东西，在这个过程中，涉及了自己对于现在市场的判断和进入的决策问题。
我们学过市场营销，因此我可以应用自己的学过的知识为自己导航。
虽然现在都是流行女装，数码等门类的商品，我们觉得对于一些年龄稍大些的人群，这些家具，特别是具有艺术价值的家具更具有吸引力。
确定了自己的客户群和主营产品，然后就要考虑进货问题了。
我们感觉到很庆幸，我们有几位朋友就是做家具买。
因而在货源上我们有了个现成的源头，进过联系之后，他们同意供货。
接着就是开网店了，我又花了一个上午到淘宝网的社区里面学习别人如何开网店，比如如何发布商品，如何对发布之后的商品进行管理
我很久都没有工作了，在家里活得一天算一天，每天都在想有心无力啊，为什么会这样子呢
去找啊
从一点点做起，别怕吃苦受累，不管什么活好好的去做，只要坚持会有收获的
初三下学期应怎么学习
一、合理安排时间，不盲目。
“凡事预则立，不预则废。
”每周最好能够简单拟定一个学习计划，最好能细致些，具体到每周一到五的晚上，作业完成之后还需要做哪些事情，周末的早、午、晚每个时间段做什么、学什么、复习什么。
二、重视所有学科，不偏科。
我们大家都是普通的孩子，除非自己对某个学科非常偏好，否则还是千万不要放弃任何一科。
当然，做到“科科全优”是一件非常困难的事情，做到这一点非常不容易，那么对于自己比较喜欢、学起来比较顺手的学科，一定要将基础知识吃透，保证不丢分；对于自己感觉头痛的学科，要做好计划，重点投入，争取能在自己可控的范围内有比较大的提升。
也就是，千万不要轻易的放弃任何一门功课，因为放弃的这门功课就是自己的“短木板”。
三、听老师的话，做个“乖孩子”。
老师讲课的时候，一定要专心听讲，紧跟老师的思路，认真做好笔记。
老师在课堂上讲解很多内容是他们多年教学实践的经验所得，在课本上根本找不到，但恰恰是这些内容，对培养我们的分析、判断和推理能力具有很大的帮助。
四、同样的错误不能再犯。
设一个错题本，小到作业，中到随堂考、大到月考、期中、期末，将自己所做错的所有题目全部及时的收集整理，对每道自己做错的题目进行详细分析，找出造成错误的症结所在，明白自己的薄弱环节，及时查漏补缺。
平常没有事情的时候，可以经常翻翻自己的错题本，回忆一下当时更改的过程，从而可以巩固薄弱的知识点。
尤其在考试之前，没有必要大量的做题，只要翻翻错题本，保证所有的错题涉及到的知识都已掌握，“成功”就在近在咫尺了。
五、放松不是不可以的。
千万不要从睁开眼睛，一直学到晚上闭上眼睛，大人还有个“审美疲劳”呢，不要说我们还是孩子，这样做的结果会适得其反，可能会造成厌恶学习，所以，我们一定要注意劳逸结合，保证睡眠时间，按时作息，充分休息好，以保持充沛的精力，旺盛的斗志。
以这种状态去学习，收效会更大。
但是，“放松”也是一门学问，要按自己的兴趣放松。
例如，在可以在家里到处放一些书，可以在学习之余随手拿起翻翻看，可以不用非常认真的只读一本书，浏览即可，起到放松的作用，同时又增加了很多课外知识。
六、良好的心态面对考试 考试是一件非常平常的事情，不过就是检测一下自己对知识到底掌握了多少，所以应当以平常心对待。
对于明年将要参加中考的弟弟妹妹们，信心非常重要，要相信一切皆有可能，做好最后的冲刺，不到最后关头绝不放弃。
一、稳抓基础 万变不离其宗，考试的重点还是在基础知识上。
分析一下初中的所有试卷，基本上都是基础知识，难题占的比例非常小，所以我们无须在基本知识还没学好的情况下，盲目地做题。
没有必要搞“题海战术”，但是也不能不做，要善于在做题的过程中要总结和归纳，才能取得事半功倍的效果。
孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
二、紧跟老师 距离中考的时间已经进入倒计时了，所以时间也已经不允许我们慢慢检讨自己。
老师们已经帮我们将同学们日常学习中存在的问题进行了归纳总结，另外，他们也会根据他们多年的经验，在每天的授课中仔细的讲解给我们。
所以，我们必须牢牢掌握最后的时机，跟着老师，扫清自己之前的低级问题。
只要按照老师安排的复习步骤走，肯定就能做到“稳中有升”； 三、查缺补漏 由于时间比较紧，有些知识点可能在课堂上没有涉及到，我们可以自己认真翻阅一下我们三年来的错题本、好题本、课堂笔记，找出自己的薄弱环节，通过强化记忆补上这一部分内容。
四、调整心态 有时候考试发挥失常，成绩不是很理想，不能影响自己的学习和生活。
好马还有失前蹄的时候呢，我们完全不要太在意一次考试，因为我们的实力还在，不要因为一次失误就全盘否定自己。
另外，考试中发现的问题，正好给我们提高改进自己提供了一个比较明确的方向，改进自己的不足，总比真正中考中才遇到来的好。
五、保持充足的自信心 要多与同学交流学习心得和体会，正确对待自己的短板，发挥自己的长处。
均衡对待所有功课，不要抛弃任何一科。
比较优秀的科目一定要保持足够的重视，稍微弱的一些的要努力正确提高，确实没有掌握的，不要投太多的精力，免得顾此失彼。
