看“以美育人,以艺育才作品”观后感300字
526日“以美育人，以艺育才”—秀作品网络展播，是艺术专业学位研究生教育指导会选择部分2019年征集的“艺术硕士优秀毕业成果”，集中展示艺术硕士培养院校音乐、戏剧、戏曲、电影、广播电视、舞蹈、美术、艺术设计等八个领域的阶段教学成果。
希望通过优秀作品的展播，牢记和弘扬毛主席在延安文艺座谈会上“艺术为人民”的讲话精神，回顾总结艺术硕士教育15年的经验，发挥艺术的审美功能，为以文化人、以美育人奉献一份力量。
美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。
美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶治人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完美人格。
自从上了美育，我觉得这世界满满的都是艺术，这也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”这个观点。
兴趣是最好的老师，是求知的前提。
学生的兴趣、好奇心和探索精神是欣赏、感知美育的必要前提，智育为美育提供了必要的审美知识，知识面越广，越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施和创新。
老师通过美图和播放视频锻炼我们的观察与认知，她要求我们要通过自己的眼睛看、脑子想、用手画来感知艺术美，当我们对艺术美有了一定的认知之后，便开始要学会去评价一些优秀的作品，这就需要发挥自己的想象空间和不错的审美能力。
美育是诉诸于人的情感活动的，以感情的激发和陶治的方式进行，这也是美育的根本特点。
对此蔡元培先生说到：“哲学之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。
而美学观念，以具体者济之，使吾人意识中，有宁静之人生观。
而不至于疲于奔命，是为美学观念惟一之价值。
”在这里，蔡先生为审美教育寻找了一个情感上的落脚点和依据。
审美教育不能用抽象的枯稿简单的说教，必须通过感情活动的陶治作用才能达到。
只有真正关于心灵的学问、诉诸情感的学问，才会完善人格、美化人生。
审美活动有其自身的特殊性，通过在在审美过程中情感的激发和自由活动来适情悦性，产生高尚的精神，从而进一步培养审美主体的健全人格，所以进行高尚的审美活动，有助于减少、冲淡私有欲和狭隘的自私观念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，达到“陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚绝洁之人格”，实现美育之目的。
以美育人以艺育才观后感
以美育以一育才观观后感
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1.如切如磋,如琢如磨------<<诗经.卫风.淇奥>> 2.学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧<<留诲曹师等诗>> 3.十年磨一剑------唐.贾岛<<剑客>> 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石<<诸葛武侯>> 5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤 6.古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>> 7.故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋.苏轼<<送安惊落第诗>> 8.问渠那得清如许,为有源头活水来------宋.朱熹<<观书有感>> 9.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲------汉乐府民歌<<长歌行>> 10.志士惜日短,愁人知夜长------晋.傅玄<<杂诗>> 11.盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人------晋.陶渊明<<杂诗>> 12.青春须早为,岂能长少年------唐.孟郊<<劝学>> 13.莫等闲,白了少年头,空悲切------宋.岳飞<<满江红>> 14.逢事独为贵,历代非无才------唐.陈子昂<<郭槐>> 15.黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家------宋.戴复古<<寄兴二首>> 16.南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议------唐.柳宗元<<行路难>> 17.试玉要烧三日满,辨材须待七年期------唐.白居易<<放言>> 18.世上岂无千里马,人中难得九方皋------宋.黄庭坚<<过平舆怀李子先时在并州>>
解放路中学的办学方针
教育家 人民教育家 革命教育家蔡元培 蔡元培(1868～1940)，字鹤卿、孑民，号孑农，绍兴山阴(今越城区)人。
少年时曾在绍兴古越藏书楼校书，得以博览群书。
光绪十五年(1889)举人，十六年会试贡士，未殿试。
十八年补殿试，为进士，授翰林院庶吉士，二十年补翰林院编修。
甲午战争后，开始接触西学，同情维新。
二十四年九月返绍兴，任绍兴中西学堂监督，提倡新学。
二十七年七月奔赴上海，出任南洋公学教习。
二十八年与蒋观云等组织中国教育会，任事务长。
夏，游历日本，同年秋回国，在上海创设爱国女校及爱国学社，任总理。
并以《晨报》为阵地，提倡民权，宣传排满革命。
三十年冬与陶成章、龚宝铨等在上海建立光复会，被推为会长，次年加入同盟会。
三十年赴德意志帝国留学。
民国元年(1912)任南京临时政府教育总长，主张采用西方教育制度，废止祀孔读经，实行男女同校等改革措施，确立起我国资产阶级民主教育体制。
二次革命失败后，携眷赴法，与李石曾等创办留法勤工俭学会。
五年冬回国任北京大学校长，支持新文化运动，提倡学术研究，主张“思想自由，兼容并包”，实行教授治校。
“五四”运动中支持学生爱国行动，多方营救被捕学生。
被迫辞职后，多次赴欧洲英、法等国考察教育和讲学。
民国十六年后担任国民政府常务委员、大学院院长、中央研究院院长等职。
“九·一八”事变后，主张抗日，拥护国共合作。
民国二十一年(1932)与宋庆龄、鲁迅等发起组织中国民权保障同盟，积极开展抗日爱国运动。
曾电救杨开慧烈士，援救许德珩等爱国民主人士，营救丁玲、朱宜权等共产党员。
二十九年3月5日在香港病逝。
葬香港仔山巅华人公墓。
教育部北大在诔词中有“当中西文化交接之际，先生应运而生，集中西文化于一身；其量足以容之
其德足以化之
其学足以当之
其才足以择之
呜呼
此先生所以成一代大师欤
”周恩来送挽联：“从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。
”特发唁电：“学界泰斗，人世楷模”。
蔡元培培植家乡青年不遗余力，先后主办过绍郡中西学堂、绍兴府学堂、越郡公学、明道女校，曾任稽山中学名誉校董。
绍兴城区笔飞弄有蔡元培故居，今建为纪念馆，列为浙江省重点文物保护单位。
并新建“元培小学”、“元培中学”以示纪念。
遗著辑有《蔡元培全集》。
《中国近现代人名大辞典》有录。
（中共绍兴县委宣传部供稿）蔡元培是20世纪初中国资本主义教育制度的创者。
他明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨。
倡导以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针，初步建立了资产阶级的新教育体制。
蔡元培的教育实践多在高等教育方面。
他任北京大学校长时，提出大学的性质在于研究高深学问。
他提倡学术自由，科学民主。
主张学与术分校，文与理通科。
将“学年制”改为“学分制”，实行“选科制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，校内实行学生自治，教授治校。
他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。
蔡元培也很重视劳动教育、平民教育和女子教育。
他在北京大学办校役班和平民夜校，在上海创办爱国女校。
蔡元培对近现代中国教育、中国革命作出了不可磨灭的贡献，主要是：1.自蔡元培始，中国才形成了较完整的资产阶级教育思想体系和教育制度。
2.他的“思想自由，兼容并包”的主张，使北大成为新文化运动的发祥地，为新民主主义革命的发生创造了条件。
3.为中华民族保护了一批思想先进、才华出众的学者。
来源：北京大学著作目录1 蔡元培自述(蔡元培著) 传记文学出版社 民国67 2 中国伦理学史(蔡元培著) 台湾商务印书馆 民国70 3 蔡元培教育论著选(蔡元培,著) 人民教育出版社 1991 4 蔡元培先生全集.续编(蔡元培著) 台湾商务印书馆股份有限公司 民国80 5 中国伦理学史(蔡元培著) 上海书店 1984 6 蔡元培自述(蔡元培, 著) 传记文学出版社 民国56 7 蔡元培语萃(蔡元培, 著) 华夏出版社 1993 8 蔡元培随想录 : 人生的启示(蔡元培, 著) 山西高校联合出版社 1994 9 文化融合与道德教化 : 蔡元培文选(蔡元培,著) 上海远东出版社 1994 10 蔡元培文集(蔡元培, 著) 锦绣出版事业股份有限公司 1995 11 蔡元培选集(蔡元培,著) 浙江教育出版社 1993 12 中国伦理学史(蔡元培,著) 东方出版社 1996 13 蔡元培学术文化随笔(蔡元培, 著) 中国青年出版社 1996 14 张元济蔡元培来往书信集(张元济, 著\\\/蔡元培, 著) 商务印书馆(香港)有限公司 1992 15 商务印书馆九十年 : 我和商务印书馆(蔡元培著\\\/蒋维乔著\\\/庄俞著) 商务印书馆 1987 16 蔡元培语言及文学论著(蔡元培著) 河北人民出版社 1985 17 玄圃论学集 : 熊十力生平与学术(蔡元培著) 三联书店 1990 18 蔡元培选集(蔡元培著) 中华书局 1959 19 蔡元培论科学与技术(蔡元培著) 河北科学技术出版社 1985 20 蔡元培全集(蔡元培, 著) 浙江教育出版社 1996 21 中国现代学术经典,蔡元培卷(刘梦溪主编) 河北教育出版社 1996 22 蔡元培学术论著(蔡元培,著) 浙江人民出版社 1998 23 国立北京大学中国民俗学会民俗丛书.101,美育代宗教说(娄子匡编\\\/蔡元培,著) 东方文化书局 1973 24 国立北京大学中国民俗学会民俗丛书.121,妖怪学讲义(娄子匡编\\\/蔡元培著) 东方文化书局 1974 25 国立北京大学中国民俗学会民俗丛书.141,中国伦理学史(娄子匡编\\\/蔡元培,著) 东方文化书局 1974 26 国立北京大学中国民俗学会民俗丛书 : 专号.(2),民族篇(娄子匡主编\\\/蔡元培,著) 东方文化书局 1976 27 蔡元培张元济往来书札(蔡元培,著\\\/张元济,著) 中央研究院中国文哲研究所筹备处 民国79 28 蔡元培美育论集(蔡元培\\\/高平叔) 湖南教育 1987 29 蔡元培哲学论著(蔡元培\\\/高平叔) 河北人民 1985 30 蔡元培美学文选(蔡元培著) 北京大学出版社 1983 31 蔡元培全集(蔡元培著\\\/高平叔编) 中华书局 1984 32 蔡元培政治论著(蔡元培\\\/高平叔) 河北人民 1985 33 石头记索隐(蔡元培著\\\/胡适著) 北京大学出版社 1989 34 孑民自述(蔡元培著) 江苏人民出版社 1999 35 蔡元培美学文选(蔡元培,著) 淑馨出版社 1989 36 中国伦理学史(蔡元培,著) 商务印书馆 1998 37 未能忘却的忆念 : 《宇宙风·自传之一章》《人间世·名人志》合集(蔡元培著) 上海古籍出版社 1999 38 中国伦理学史(蔡元培,著) 商务印书馆 1999 39 蔡元培民族学论著(蔡元培, 著) 台湾中华书局 5\\\/12 40 蔡元培教育论集(蔡元培, 著) 湖南教育出版社 1987 41 简易哲学纲要(蔡元培编) 商务印书馆 民国13 42 哲学要领(科培尔讲) 商务印书馆 民国8[ 43 哲学大纲(蔡元培编纂) 商务印书馆 民国10 44 中国伦理学史(蔡元培著) 上海商务印书馆 民国26 45 美术的起源 : 学术讲演录(蔡元培著) 4414 46 中国伦理学史(蔡元培编) 商务印书馆 民国16 47 石头记索隐(蔡元培编纂) 商务印书馆 民国23 48 伦理学原理(蔡元培编译) 商务印书馆 民国8年 49 张菊生先生七十生日纪念论文集(胡适编辑\\\/蔡元培\\\/王云五编辑) 商务印书馆 民国26 50 蔡元培书信集(蔡元培, 著) 浙江教育出版社 2000 51 文明的呼唤 : 蔡元培文选(蔡元培,著\\\/聂振斌选注) 百花文艺出版社 2002 52 大学精神 : 五四前后知识分子论大学精神之经典文献(蔡元培,著\\\/胡适,著) 立绪文化事业有限公司 民国90 53 哲学大纲(蔡元培编纂) 商务印书馆 民国15 54 中国伦理学史(蔡元培编) 商务印书馆 民国17 55 现代教育思潮(吴敬恒主编\\\/蔡元培主编\\\/王云五主编) 商务印书馆 民国20 56 我在北京大学的经历(蔡元培,著) 湖北人民出版社 2003 57 中国新文学大系导论集(蔡元培著) 良友图书公司 民国34 58 蔡元培讲演集(蔡元培,著) 河北人民出版社 2004 59 王国维 蔡元培 鲁迅点评红楼梦(王国维,著\\\/蔡元培,著\\\/鲁迅,著) 团结出版社 2004 60 中国伦理学史(蔡元培,著) 商务印书馆 2004 61 蔡元培自述(蔡元培,著) 河南人民出版社 2004 62 蔡孑民先生言行录(蔡元培,著) 广西师范大学出版社 2005 63 蔡元培自述(蔡元培(Cai Yuan Pei ,)著) 传记文学出版社 民国67 陶行知 陶行知（1891-1946）是中国伟大的人民教育家。
1891年10月18日生于安徽歙县。
1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。
1917年回国，历任南京高等师范学校教授、教务主任等，反对“沿袭陈法，异型他国”。
推行平民教育。
“五四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。
1930年4月，国民党反动政府以“勾结叛逆，阴谋不轨”为借口，武力封闭晓庄学校。
陶行知受到通辑，被迫临时避难日本。
1931年春，陶氏返回上海，任《申报》总管理处顾问，对当时《申报》的革新起了相当大的作用。
1932年起，先后创办了“山海工学团”，“晨更公学团”，“劳工幼儿团”，首创“小先生制”，成立“中国普及教育助成会”，开展“即知即传”的普及教育运动。
1934年主编《生活教育》半月刊。
7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知” “九.一八”事变后，陶行知积极从事抗日救亡运动。
1936年，当选为全国各界救国联合会执行委员和常务委员。
7月，与沈钧儒、邹韬奋、章乃器联合发表《团结御侮宣言》，主席复信表示支持。
接着，受全国救国联合会的委托，担任国民外交使节，出访欧、美、亚、非二十八个国家和地区，出席“世界和平大会”，“世界新教育会议”第七次年会，“世界青年大会”，“世界反侵略大会”，当选为世界和平大会中国执行委员。
为光大中华民族在国际舞台上的形象做出了杰出的贡献。
1938年8月，陶氏回国路过香港，倡导举办了“中华业余学校”，推动香港同胞共赴国难。
1939年7月，在四川重庆附近的古圣寺为儿童创办育才学校，培养有特殊才能的儿童。
1945年，陶行知当选为中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。
1946年1月，陶行知在重庆创办社会大学，推行民主教育。
抗日战争胜利后，陶行知回到上海，立即投入反独裁，争民主，反内战，争和平的斗争。
民主战士李公朴、闻一多遭国民党特务暗杀，陶行知被列为黑名单上的第三名。
他一面作好了“我等着第三枪”的牺牲准备，一面继续坚持斗争，视死如归，始终站在民主运动的最前列。
终因“累过度，健康过亏，刺激过深”于1946年7月25日患脑溢血逝世，享年五十五岁。
陶行知的一生，是在人民涂炭，国家多难、民族危急之秋度过的，他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之枕，与劳苦大众休戚与共，与共产党人亲密无间，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不可磨灭的贡献。
陶先生著作宏富，论述精当，与当前的社会主义教育学息息相通，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
陶行知不仅属于中国，也属于世界。
徐特立 永远的丰碑 徐特立：坚强的老战士 徐特立，1877年出生，湖南长沙人。
1911年参加辛亥革命，1927年加入中国共产党，同年8月参加南昌起义。
1931年11月，当选为中华苏维埃共和国中央执行委员会委员。
1934年参加长征。
新中国成立后，曾任中央人民政府委员会委员。
1927年5月，在大革命遭受严重失败的白色恐怖中，徐特立毅然加入中国共产党。
同年8月参加南昌起义，任革命委员会委员、起义军第二十军三师党代表兼政治部主任。
1928年在莫斯科中山大学特别班学习。
1931年11月，当选为中华苏维埃共和国中央执行委员会委员，任中华苏维埃共和国临时中央政府教育部代部长，兼任苏维埃大学副校长。
1934年他以57岁的高龄参加了中国工农红军二万五千里长征，表现了老英雄的大无畏的革命气魄。
新中国建立后，1949年10月－1954年9月，任中央人民政府委员会委员。
他以古稀之龄朝气蓬勃地投身于新中国的建设中，致力于社会主义的教育事业。
党中央曾评价他“对自己是学而不厌”，“对别人诲人不倦”，“中国杰出的革命教育家”。
称赞他是“坚强的老战士”，“革命第一，工作第一，他人第一”。
刘少奇称赞他是“中国共产党的光荣”。
周恩来称赞他是“人民之光，我党之荣”。
中国共产党成为执政党之后，徐特立关注的第一件事，就是保持党的优良作风。
他认为自己作为一名老党员，一名党的高级干部，应该时刻不忘保持党的优良作风，特别是保持“实事求是，不自以为是”的工作作风。
他关注的第二件事就是发展社会主义的教育事业，他孜孜不倦地从事学术研究，发表了很多精辟的见解及深刻的论述，这些文章大都收集在《徐特立教育文集》和《徐特立文集》中。
徐特立是中共第七、八届中央委员。
1968年11月病逝于北京。
希望这些对你有帮助!
成都四七九，最高追加170分
成都人士，懒得百度。
成都4中，又名石室中学，位于文庙街那边（成都人事中心背后不远）。
据说是2000多年前修的了石头房子起家，世界上现存历史最悠久的学校之一。
成都7中，林荫路那边（成都百脑汇斜对门），他们的老师很叼，很多成都人都晓得他们老师的口号是：不好生读书，只有切隔壁子川大
（川大离7中走路不到3分钟。
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）9中，宁夏街（成都市人才中心不远）又名树德中学。
相比4，7中就低调的多。
但---------------------------------------------------------------------共同的特点就是。
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非常强大。
很多四川高考状元都出自他们3个(顺便赞扬一下成都实验外国语，以前八里庄的实外，属于黑马级学校，也拿了几次状元，而且人家还是私立的·~~~~）可以说就跟他们老师吹嘘的一样，不好好读书只有去读川大
~~非常昂贵
98年我们读高中的时候，他们录取线都是440几（满分500）。
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如果不够录取线，就拿钱来填，听说起价8W(我们二线中学起价都是5W，他们8W应该是真的),差1分再补1K(就算你拿钱补，成绩太差了，人家还不要的，怕你砸了他们牌子) 就算你成绩非常好，不交钱进去了，后期的啥补课费，资料费等乱7糟8的费用，都不是一般家庭承受的了的。
2001年的时候，实验外国语的学费就是1W5一年，1200的住宿费。
报纸上还特别刊登了的。
非常努力吧。
以前锦江宾馆有个专门的英语角，可以说在里面混的，8成都是他们4个学校的（479和实外）总之想要到他们那去读高中（初中因为按九年义务教育政策，可能成绩非常差的都进的到479哈，但高中非义务教育，要进的话。
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） 非常难哈，财力人力都不可少。
现在479都修有分校了，具体小道消息就不清楚了。
