能给我56各民族中，其中一个族的详细资料
朝鲜族：朝鲜族的主要食粮一般是大米、小米，京渍(即辣泡菜)是不可缺少的菜。
喜爱吃打糕、冷面、大酱汤、辣椒和狗肉。
现在不少人学习汉族烹饪技术。
朝鲜族的村落，多位于山坡下的平地上。
村内房屋的建筑面向东南、南和西南。
有瓦房与草房，房墙外多刷白色。
房内一般分寝室、客室、厨房和仓库等。
室内有平炕，进屋脱鞋，席炕而坐。
近年来家庭中的陈设日渐讲究。
朝鲜族人民非常讲究礼节，注重卫生，尤忌随地吐痰。
房子、餐具、衣被等都很整洁。
朝鲜族信仰宗教的人较少。
信教者有的信佛教，有的信基督教或天主教。
佛教在朝鲜族中有悠久的历史，佛教的某些礼仪和习俗早已渗透于朝鲜族人民生活之中，成为民族风俗。
但是，现在佛教在朝鲜族中影响不多。
近年来，因为受到韩国的影响，在我国朝鲜族中，信仰基督教的人越来越多。
但朝鲜族没有全民性的统一宗教。
朝鲜族文化风俗习惯 朝鲜族的娱乐 朝鲜族人民非常热爱体育运动。
摔跤是他们古老的体育和娱乐活动。
踢足球更是男子普遍爱好的体育活动。
延边素有“足球之乡”的美称。
荡秋千和跳板是朝鲜族妇女最喜爱的娱乐和体育活动。
跳板：朝鲜族的传统体育项目。
流行于吉林、黑龙江、辽宁朝鲜族聚居区。
多在元宵、端午和中秋节举行。
参加者多为女子，比赛进行时以2—4人为一组，分别站在一块长约5米的跷跷板两端，它有“抽线”和“表演”两种。
“抽线”在跷跷板两端各置一团线，抽出线头系于比赛者的脚踝上，在规定的时间内，以比赛者弹跳时所抽出的线的长度、高度，来判定胜负。
“表演”则有自选动作和规定动作两种，主要根据比赛者的跳动动作难度和姿势进行评分。
荡秋千：也叫“打秋千”，是朝鲜族传统体育项目，尤其受到妇女们的喜爱，并经常进行该项目的比赛。
比赛时评定优胜者有几种方法：一种是以秋千架前方高树上的树叶或花朵为目标，用脚碰着或咬掉树叶（花朵）者为胜；一种是在踏板底下挂一根长绳，测量秋千荡起的高度，高者为胜；还有一种是在秋千架前方竖两根树杆，杆上横拉一根系有铃铛的绳子，荡秋千者以碰铃次数多少决定胜负。
摔跤：素有“摔跤之乡”之称的吉林省延边朝鲜族自治州，具有悠久的摔跤历史。
每逢端午节或中秋节，四方摔跤手云集，争夺锦标，人们常选一头肥壮的黄牛作为奖品给优胜者。
比赛时，双方穿上特制的服装，右腿上扎一束白色的带子，各自将左手套进对方的带里，右手抓住对方的腰带，裁判一声令下，双方同时立起，比高低，经过多局较量，获胜者牵着黄牛在锣鼓声中绕场一周。
顶瓮竞走：朝鲜族传统体育活动．主要流行于吉林省延边朝鲜族自治州。
常在劳动之余举行，参加者均为女子。
比赛开始前，参加者先头顶一盛有10斤水的瓦瓮，站在出发线上，裁判员发令后，即快步疾走，每次赛程为一百米或二百米。
走时，以瓦瓮不倒，水不溅出和最先到达终点者为胜。
朝鲜族的服饰 朝鲜族人比较喜欢素白色服装，以示清洁、干净、朴素、大方，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。
妇女穿短衣长裙，这也是朝鲜族妇女服装的一大特色。
短衣朝鲜语叫：“则高利”，是一种斜领、无扣用带子打结、只遮盖到胸部的衣服；长裙，朝鲜语也叫做“契玛”，腰间有细褶，宽松飘逸。
这种衣服大多用丝绸缝制而成，色彩鲜艳。
朝鲜族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿裤腿宽大的长裤，裤脚系上丝带。
外出时多穿斜襟以布带打结的长袍，现在改穿制服或西服。
朝鲜族的饮食 打糕：朝鲜族最爱吃的传统食品之一。
打糕的历史比较长，早在18世纪朝鲜族的有关文献中已有记载，当时称打糕为“引绝饼”，并称引绝饼已称为传统食品之一。
如今，凡逢佳节或红白喜事，每家都用打糕来招待亲朋好友。
顾名思义，打糕是打出来的。
打糕的原料主要是糯米。
不产糯米的地方，则用小黄米或糜子；所洒的豆面原料，除用小红豆外，还可以用黄豆、绿豆、松子、栗子、红枣、芝麻等。
制作时，先将粘米淘净蒸熟，放在打糕槽内或石板上，用打糕槌子把米粒打碎粘合在一块而成。
吃的时候，用刀蘸水切割成小块，蘸着糕面吃。
朝鲜冷面：朝鲜族传统食品之一。
朝鲜冷面的历史很长。
据日本史书记载，17世纪上半期，朝鲜僧天珍已将制作冷面的方法传到日本。
朝鲜族人不仅在炎热的夏天爱吃冷面，即使在寒冬腊月里也喜欢坐在炕头吃冷面。
特别是每年到农历正月初四中午，朝鲜族有全家一起吃冷面的习俗。
据民间传说这一天吃面条，可以“长命百岁”，故冷面也称做“长寿面”。
冷面的主要原料是荞麦面、小麦面和淀粉，也可用玉米面、高粱面、榆树皮面和土豆淀粉制作。
做法是在荞麦面中加淀粉、水，和匀成面条，煮熟后用凉水冷却，加香油、辣椒、泡菜、酱牛肉和牛肉汤制成，吃起来清凉爽口，味道鲜美。
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感动中国的十大人物故事
【十三农民兄弟】 感动中国组委会授予唐山十三农民兄弟的颁奖词：不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。
他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。
感动中国推选委员刘姝威：一方有难，八方支援。
正是他们及无数个他们这样的人，在2008年撑起了中国的脊梁。
王振耀：在国家巨大灾难面前，他们以无声有力的行动，宣告了民间志愿救灾时代的来临。
唐山十三位农民 宋志永、杨国明、杨东、王加祥、王得良、宋志先、王宝国、王宝中、曹秀军、尹福、宋久富、杨国平、王金龙。
河北唐山人，年龄最大62岁、最小19岁 农民 2008年初，特大雪灾袭击了华南地区，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。
没有上级号召，也没有组织要求，河北唐山13个农民除夕那天租了辆中巴车出发，顶风冒雪来到那里参与救灾。
这13个来自唐山市玉田县东八里铺村二组的农民，自己准备了工具，初二上午赶到郴州电力抢险指挥部，成了湖南电力安装工程公司一支编外“搬运队”，每天起早贪黑、踏雪履冰为抢修工地扛器材、搬材料、抬电杆。
2月23日，在工作了16天之后，这13位农民兄弟离郴返乡，许多郴州市民在得知这一消息后，自发赶来为他们送行。
他们还被郴州市授予“荣誉市民”的称号。
5月12日下午，在得知四川汶川发生特大地震后，宋志永和12位兄弟商量后，几经辗转来到灾情最重的北川县城，成为最早进入北川的志愿者之一。
他们用最原始的方法——铁锤砸、钢钎撬、徒手刨，不断寻找幸存者。
只要哪里需要，他们就到哪里。
他们与解放军、武警战士一起，抢救出25名幸存者，刨出近60名遇难者遗体。
【烛照深山 李桂林 陆建芬】 感动中国组委会授予李桂林、陆建芬的颁奖词：在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。
感动中国推选委员阿来：乡村教育是重要的，但常常被忽略；乡村教师是伟大的，却不应该被遗忘。
阎肃写下这样深情的评价：星星和月亮在一起，桂林和建芬在一起，太阳和温暖在一起，桂林和建芬了不起
李桂林、陆建芬 (悬崖小学的支教夫妻) 男，42岁，彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村教师。
女，41岁，彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村代课教师。
甘洛县乌史大桥乡二坪村，是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨，村民上下绝壁都要攀爬5架木制的云梯，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次。
就是在如此艰险的环境下，从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根这里18年，把知识的种子播种在彝寨，为村民走出彝寨架起云梯。
1990年，李桂林夫妻来到这里，村民的落后与贫苦深深的震撼了这对彝族夫妻。
强烈的同情心和民族感使李桂林坚定了扎根二坪搞教育的信心，得到了妻子的大力支持。
他与妻子18年如一日地教书育人，共培养了六届学生共149人，其中有22人是从外村慕名而来的。
李桂林本人还两度被评为县优秀教师。
二坪--这个过去的文盲村穷山村，现在成了文化村。
昔日的荒凉到今天的精神巨变，与这两位老师付出的心血是分不开的。
他们为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。
【死的光荣 武文斌】感动中国组委会授予武文斌的颁奖词：山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他竖起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他26岁的青春，是最亮的那束光。
感动中国推选委员于丹：“牺牲”在今天的语境中已经有些陌生，武文斌是一个英雄主义渐行渐远时代下真正的英雄。
任卫新：虽然他只是一名士官学员，还没有建立功勋，这片土地永远珍存着他的汗渍、体温和灵魂。
武文斌（为救灾活活累死的小战士） 男，26岁，济南军区铁军某师炮指连士官学员。
一个战士倒在了抗战救灾的第一线，上万民众为他哭别。
所有参加吊唁的人都与武文斌素昧平生，他们只听说：一位解放军战士在抗震救灾中活活累死了
仅这一句话，已经让人们泪流满面。
13万子弟兵在抗震救灾中舍生忘死的表现，留给人们太多太多的感动…… 这个战士，就是济南军区铁军某师炮指连士官学员武文斌。
6月17日晚，他和战友们冒着大雨将8车50吨重的活动板房建材全部卸载完后，累得瘫倒在泥水地上。
就在这个夜晚，他因劳累过度，引起肺部大出血而停止了年轻的生命。
5月13日，当部队接到急赴灾区的命令时，武文斌被告知后留，一向脾气温和的他急了眼，坚决要求上前线。
“我们一定要多救人，才能对得起身上的这身军装。
”武文斌对战友们说。
在他参与抗震救灾的32个日子里，他总是找活干、抢活干，干完份内的事，就去帮着其他班排干，别人拦也拦不住。
他身上的迷彩服总是湿了又干，干了又湿。
战友们说，他的心里装的全是灾区群众。
【中流砥柱 经大忠】感动中国组委会授予经大忠的颁奖词：千钧一发时，他振聋发聩，当机立断；四面危机时，他忍住悲伤，力挽狂澜
他和同志们双肩担起一城信心，万千生命。
心系百姓、忠于职守，凸显共产党人的本色 感动中国推选委员陈小川：以人为鉴，可以明得失。
这舍命的县长，是今天所有干部的一面镜子。
纪宝成：没有豪言壮语，只有一马当先的身体力行。
这样的干部，一定能带领灾区人民看见新的希望
经大忠（从容指挥救灾的北川县长） 男，羌族人，44岁，中共党员，现任四川省绵阳市北川羌族自治县县委副书记、县人民政府县长。
在汶川大地震中，北川县是受灾最严重的县。
地震发生时，北川县长经大忠正在开会，他果断的组织与会人员疏散，并用最快速度将县城里的8000多幸存群众集中在安全区域。
全面的救援工作展开以后，经大忠成为北川抗震救灾前线指挥部副指挥长，始终战斗在第一线。
5月14日下午，经大忠带领工作人员在废墟中救起了一个小女孩。
当经大忠抱着孩子往担架跑的时候，孩子一直在哭泣。
经大忠摸着她的脸，安慰她：“别怕，孩子，爸爸救你来了
”这一幕让在场的所有人动容。
地震发生后，经大忠3天3夜没有合眼，他说，“群众是我们的兄弟姐妹，只有我们舍命，被埋的人才有更大的希望获救。
”震后，北川县城大部分被埋。
经大忠家中的6个亲人全部遇难。
【男儿榜样 李隆】感动中国组委会授予李隆的颁奖词：火场、废墟，有多少次出生入死，就有多少次不离不弃。
他用希望扩展希望，用生命激活生命。
感动中国推选委员陆小华：废墟里与死神搏斗，绝地助人求生；他用忠诚和果敢书写了消防官兵的壮丽人生。
陈小川：从淡定的表情和灾区群众的欢呼掌声中，我感到他身上体现的公安消防战士职业道德的高尚。
李隆（救灾火线上的尖兵） 男31岁，中共党员，河南省郑州市公安消防支队特勤大队副大队长。
在今年5月赴四川抗震救灾战斗中，已担任郑州市公安消防支队特勤大队副大队长的李隆和战友们在异常险恶的环境下，不怕牺牲，连续作战，在废墟下先后挖出57名群众，其中五人生还，包括被困104个小时的李青松和被困124个小时的卞刚芬，创造了一个又一个生命救援的奇迹。
李隆1995年加入公安消防队伍，严格要求自己，刻苦训练，在重大灭火抢险救援事故现场从未退缩过。
钻火场，堵泄漏，他总在最容易发生危险的位置。
李隆先后参加灭火救援战斗3170多次，抢救遇险群众760余人，为保卫人民群众安全作出了突出贡献。
他先后荣立个人一等功一次、二等功一次、三等功三次；获得“五四青年奖章”公安消防部队“灭火救援尖兵”， “全国抗震救灾模范”等荣誉称号。
【这就是爱 韩惠民】感动中国组委会授予韩惠民的颁奖词：他用百姓最朴素的方式，回答了生活中最为深奥的问题：有比爱情更坚固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂，34年的光阴，青丝转成白发，不变的是真情。
感动中国推选委员陆小华：一段相知带来一个汉子34年的照顾，一声承诺变成一对夫妇共同的看护，一个特殊的传奇连起两个普通的家庭。
陈淮：啥叫爱
爱就是一生的承诺，就是性命相托。
韩惠民（痴情男携妻照顾初恋女友34年） 男，55岁，苏州人。
韩惠民和妻子徐敏芳默契“配合”，共同照顾一位瘫痪病人，已经持续了整整34年。
不过，让一般人难以理解的是，这位长期卧床的病人正是韩惠民年轻时的初恋情人……1972年，韩惠民与比他小1岁的吴月瑛同在苏州沧浪区工业淀粉厂工作。
虽然两人彼此从未说过一个“爱”字，但两人已是形影不离，心心相印。
1974年4月的一天，吴月瑛坐着三轮机动车回厂。
机动车突然侧翻，吴月瑛被抛落在人行道，当场昏迷。
经抢救，昏迷多日的吴月瑛脱离了生命危险，但颈椎中枢神经断裂，手术后用钢板固定，再也不能站立，也不能坐，只能躺在床上。
韩惠民在吴月瑛住院的日子里，自己日夜守护在她身边，喂饭、端尿，陪她说话解闷。
出院后，韩惠民也一直悉心照顾她。
吴月瑛瘫痪后的3年多时间里，不少热心人要给韩惠民介绍女朋友，都被他婉言谢绝。
吴月瑛多次劝说韩惠民尽快成个家，但他就是不听，他暗下决心，要一直守护着她，哪怕不结婚，也要守护她一辈子
在吴月瑛和她父母的屡次劝说下，韩惠民终于答应找女朋友。
不过他有个前提，对方必须同意与他一起照顾吴月瑛。
经人介绍，韩惠民认识了徐敏芳。
当徐敏芳了解到韩惠民坚持多年不谈恋爱，只为照顾过去的情人，她被韩惠民的一片痴情所打动。
1980年，韩惠民与徐敏芳结为伉俪。
从此，守护在吴月瑛身边的又多了一个人。
34年倾情照料，如今韩惠民与吴月瑛两家人早已成了自家人。
韩惠民的女儿认了吴月瑛当干妈，退休在家的徐敏芳只要一有空，就来到吴月瑛家里坐坐，跟她讲讲家长里短的事情。
徐敏芳感慨地告诉记者，这么多年走过来，丈夫早已成了吴月瑛的精神支柱，从年轻时的爱情到现在亲人般的依赖，她能理解也非常支持。
韩惠民和徐敏芳告诉吴月瑛：“有我们在，一定会守护你，照顾你一直到老
”吴月瑛被深深地感动了，这次她流下的不再是悲伤的泪水，而是幸福的泪水，更坚定地活下去的泪水……
我国第5次人口普查时汉族有几万人
2005年，全国1%人口抽样调查显示，民族构成是：全国人口中，汉族人口为118295万人，占总人口的90.56%；各少数民族人口为12333万人，占总人口的9.44%。
与第五次全国人口普查相比，汉族人口增加了2355万人，增长了2.03%；各少数民族人口增加了1690万人，增长了15.88%。
也就是说，这五年总增加人口中少数民族占42%。
从2000年到2005年这五年共死亡4150万人口，以8.925%的少数民族比例来计算，死亡人口中少数民族占370万。
也就是说这五年全国共出生8195万人口，其中少数民族2060万，占全国出生人口的25.14%。
如果有人以为少数民族的死亡率低，那么即使少数民族的死亡率为0（这个有点搞笑了），新生的少数民族人口也是1690万人，占全国出生人口的20.6%参考资料：
