参观工厂的观后感怎么写
2014年7月8日，一个难忘的日子。
难忘的是，我完成了我的第一次企业参观；难忘的是，我完成了交给自己的学习任务--学习企业文化；随队进入福田瓷业有限公司，感觉很舒服。
虽然工厂在做二期的建设，但是整个工厂的环境还是能给人带来清新干净的感觉，跟随大队进入待客大厅，工作人员很客气，很亲切，这就是我的第一感受。
简单休息过后，福田董事长亲自带队，带领我们参观福田企业，跟随大队的脚步，映入第一眼的是新工的培训，对于福田的新工培训，只有两个字能形容，震撼新工在炎炎烈日之下军训，一个一个宣誓对企业的忠诚，让我深刻的感觉到这家公司不仅注重技术研发，产品生产，还很注重员工素质的培养。
一支受过训练的队伍和没有受过训练的队伍在本质上是有区别的。
（随后的成型车间参观员工的高素质证实了这一点）在参观企业二期的规划时，福田董事长给我们描述着二期的建设规划，听着福田董事长自信以及坚定的陈述，内心竟无缘无故的被他所说的话带动着，幻想着二期规划的场地。
之后随着大队一起前往参观生产线，车间的环境也令我感到惊叹，成型车间的地面居然在工作的过程中也能一尘不染，更震撼的是在我们经过成型车间时，员工竟停下手头的活，主动的给我们问好，在车间里，我们会时不时的看到一些温馨的标语，如“今天工作不安全，明天生活无保障”；“请保持车间整洁，还你我舒适环境”......在参观过程中，和一位工人阿姨闲聊了两句，从她亲切的话语中，不难发现，在这里工
烟草企业员工如何提高自身综合素质求解
一、提高自身素质，要端正学习态度。
在任何一个烟草企业，由于每位员工的先天条件和后天学习情况不同，所以必然导致员工的综合素质有高有低，参差不齐。
举个最简单的例子，有一些员工由于各种主客观条件的限制，始终未能完成大学学业，他们与那些大学或大学以上文化的员工相比，在文化理论知识方面往往是欠缺的，是要低一个甚至几个层次的。
那么这些人是不是就整天唉声叹气，埋怨自己生不逢时、学业不精呢
笔者认为不应这样。
正如《于丹〈论语〉心得》所说：“人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。
不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
”没有上大学，对很多人来说确实是人生的遗憾，但是要学会坦然面对，要不然只会增加自己的痛苦和烦恼。
那么认识到这个遗憾之后，是不是又可以事以至此、无能为力、听之任之、得过且过了呢
这就涉及到第二个态度，那就是“要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾”。
也就是说，这部分员工应该平时多加强各种知识的学习，特别是有关业务知识的学习，或者也可以通过成人高考、自学考试等方式圆大学梦，“通过自己的努力去弥补这种不足”，从而不断提高自身的综合素质。
“人无完人，金无足赤”，对于我们每一位员工来说，只有首先端正了态度，认识到自身的不足，才有可能去加强学习，去提高自身素质。
二、提高自身素质，要端正学习方法。
“工欲善其事，必先利其器。
”学习是我们烟草企业每个员工义不容辞的职责，而新形势下树立新的学习观更是必须的。
作为烟草企业的一员，每一个人都要大力弘扬学习、创新、团结、发展的精神，树立“竞争就是学习力的竞争”观念，树立人力资本观念，加强自身职业道德教育，培养高尚的道德情操和职业操守。
参加形式多样的教育活动，养成更加良好的学习习惯，积极树立终身学习、全员学习、团队学习、全程学习的新理念。
既可以学习书本上的理论知识，更要向身边的模范、先进人物学习，“见贤思齐焉”（《论语里仁》），学习他们好的经验和做法，学习他们的敬业精神和工作方法，学习他们先进的理念和观点。
再者，还可以从反面人物身上吸取教训，即“见不贤而内自省也”（《论语里仁》），多多反省自己哪些方面做得还不够好，还需要去提高、去加强、去改正。
只要能端正学习方法，既学习书本理论知识，又学习实践操作知识，既学习好的经验，又吸取坏的教训，坚持做到“活到老，学到老”，烟草企业员工的综合素质就一定能够得到不断提高。
三、提高自身素质，要加强自律意识。
文化知识水平提高了，实践操作能力更强了，这些当然是自身素质提高的表现，但是仅仅这样还不够。
烟草行业是一个特殊的行业，是一个务受争议的行业，因此，作为烟草企业的一员，要真正提高自身综合素质，还必须加强自律意识，即做到“吾日三省吾身”（《论语学而》）。
也就是每天都要检查自己、反省自己：哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的；什么话是可以说的，什么话是不可以说的。
加强自律意识，对于烟草工业系统的员工来说，就是要加强讲政治、讲大局、讲法律的意识。
在我国烟草工业处在改革与发展的关键时期，我们每一位烟草员工都应该时常警醒自己：不利于烟草工业改革发展大局的事情千万不能去做，有悖于烟草工业稳定和谐发展的话千万不能去说。
同时，更要带头遵守烟草专卖法及国家其他法律法规，做一个知法、懂法、守法的烟草人。
总之，笔者认为，只有文化水平提升了，实践能力增强了，自律意识更好了，烟草企业员工的个人综合素质才能得到真正意义上的提高。
读书笔记写人的 10个好词 5个好句 主要内容 感受
（1）描写人物外貌的词语 虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光 满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目 气宇轩昂 高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体 （2）描写人物表情的词语 眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风 洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬 气势汹汹 神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 （3）描写人物心情的词语 心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏 心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞 悲痛欲绝 怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚 心灰意冷 玲玲不到两岁，胖墩墩的。
红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。
小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。
尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴。
2、看上去，杜老师也就30来岁，那张严肃的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜，两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮光；两个嘴角总是紧紧闭着，平时很不爱说话。
在我的记忆里，好像他只有那么一身半新不旧的蓝衣服，袖子也总爱往上挽一截。
每当下课的时候，他就把书本往胳肢窝下一夹，把用剩下的半截粉笔往口袋里一装，低着头，像找来时的脚印似的，慢慢地，一步步向着自己的办公室走去。
可是，在课堂上，他像变成了另一个人。
他讲起课来滔滔不绝，朗读起课文来声音异常洪亮，有时还会激动得脸上放出红光，一步跨到讲台前，挥舞着手臂……同学们的注意力都被他吸引住了，睁大眼睛看着他。
3、这位老汉的眉毛胡子都花白了。
但脸膛仍是紫红色的，显得神采奕奕。
他身穿崭新的青布棉袄棉裤，头上还包着一块雪白的毛巾。
老汉蹲在地上，乐滋滋地抽着旱烟。
4、太阳晒得墨黑的清瘦的脸上，有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛；眉毛细而斜；黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子；衣服都很旧；右裤脚上的一个破洞别一支别针；春夏秋三季都打赤脚，只有上山抓柴禾的时节，怕刺破脚板，才穿双鞋子，但一下山就脱了。
5、这是个三十来岁的年轻人。
身穿军用棉大衣，脚穿高筒皮靴。
高个子，方脸盘，长得很魁梧。
下巴上有一颗黑痣，那双眼睛在黑暗中闪着亮，使人觉得粗犷又精明。
6、李云是一个机灵、陶气的孩子。
他胖乎乎的脸上，长着一对调皮的大眼睛，眼帘忽闪忽闪的，那两颗像黑宝石似的大眼珠只要一转，鬼点子就来了。
在他那黝黑的脸上，不论是那鼓鼓的腮帮，还是那薄薄的嘴唇，或者那微微翘起的小鼻尖，都使你感到滑稽逗人。
7、这老汉，头上戴着一顶破草帽，露在帽沿外边的头发已经斑白了。
肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的褂子。
整个脊背，又黑又亮，闪闪发光，好像涂上了一层油。
下面的裤腿卷过膝盖，毛茸茸的小腿上，布满大大小小无数个筋疙瘩，被一条条高高鼓起的血管串连着。
脚上没有穿鞋，脚板上的老皮怕有一指厚，……腰上插着旱烟袋，烟荷包搭拉在屁股上，像钟摆似的两边摆动着。
8、除夕晚上，儿子、孙子都来到她身边，她满脸皱纹都舒展开了，就像盛开的菊花瓣，每根皱纹里都洋溢着笑意。
一天，她的老伴儿病倒了，她脸上珠网般的皱纹更深了，两道眉毛拧成的疙瘩锁到一块儿了。
她望着老伴儿的遗像，嘴唇微微抖动着，刀刻般的皱纹里，流淌着串串泪珠。
9、 女儿长得像她娘，眼睛长得尤其像。
白眼珠鸭蛋清，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。
浑身上下，头是头，脚是脚。
头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。
附《如何写好人物外貌描写》 人物的外貌描写是人物描写的重要内容，描写好人物外貌也往往能使人物活起来，给读者留下深刻的印象。
人物的外貌，主要包括人的容貌、体态、服饰、表情、风度等。
人的外貌描写也叫肖像描写，就是对人物的外貌、特征进行准确、生动、形象的描绘，并通过外貌描写来传神，向读者揭示人物的思想品质、精神风貌和性格特征。
怎样才能写好人物外貌呢
我们不妨从以下三方面入手。
一、外貌描写要“准”。
准就是准确地描写人物外貌，人物形象才会真实可信。
人的外貌往往受到其身份、职业、年龄、教养、习惯、生活经历、家庭环境、身体状况等诸因素影响。
不同职业的人往往外貌也有所区别。
如舞蹈演员的腿较粗而四肢修长；举重运动员往往比较壮实；渔民则肤色较黑，脚趾因长期在船上行走而像蒲扇般张开。
人的年龄不同，其外貌也有明显的差异，少年儿童天真可爱，青年人血气方刚，中年人成熟稳重，老年人则耳聋眼花。
这一些无不反映其人生的自然规律。
当然人的的习惯不同，也往往显出不同的特征来。
如吸烟的人仿佛缺少了门牙，还不时透出烟草气味；不吸烟的人则牙齿洁白。
人的教养不同，也往往能从外貌上看出来，有教养的人坐有坐相，站有站相；有文化的人讲话文绉绉的，且条理清楚；没有教养的人坐着站着东倒西歪，说话粗鲁而无条理……凡此种种，我们要仔细观察，并用准确的语言加以描述，人物的形象才能准确的描写出来。
二、外貌描写要“精”。
精就是精心选择人物外貌特征，集中笔墨描写，使人物形象精确鲜明。
世上没有外貌完全相同的人，我们要根据表达的需要，从人物外貌中精心选择其与众不同的特征，集中笔墨描写，其它的可省略不写或一笔带过，使人物外貌更精确鲜明。
有时候，我们根据手头素材的实际情况，或为了某种表述的需要，可把外貌描写重头戏放在人物的某个部位。
如写爷爷的手，硬而裂开许多道口子，虽难看却是勤劳的见证；帮我编玩具，又透出灵巧。
这样写了往往会使勤劳而机灵的爷爷跃然纸上。
我们精心选择人物与众不同的外貌，加以精确地描写，往往能写出新意来。
三、 外貌描写要“深”。
深就是人物的外貌描写要反映人物的精神品质，写出人物的深度。
我们描写人物外貌，要着重选择最能体现人物思想品质，精神风貌，个性特征，气质情感的外貌特征予以重点描写，使人物形象更生动，更感人，达到神似的境界。
当然，我们还要注意写作的顺序，选好写作的角度，无论前后左右，正视侧视，仰视俯视，近观远看，哪个角度最能展示人物精神面貌，性格特征，就从哪个角度入手进行描写。
外貌描写还要注意与人物的动作、神态、语言等描写相结合，更好地表现人物的个性特征，写出鲜活的人物形象来。
勤奋 刻苦 认真 专注 钻研 踏实 勤恳 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食 手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇作文竟全写好了。
晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、喜爱的神态。
每当我做作业时，笔尖沙沙响，好像小鸟在对我唱歌，又好像在鼓励我：“你要不怕困难，勇攀高峰。
” 她站了起来，回答得那么准确，那么自然，那么流畅，似乎早有准备似的。
她抑扬顿挫地朗诵着，声调优美，娓娓动听，举座动容。
他这个调皮鬼，书念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一样。
娟娟用普通话朗读课文，声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷，偷偷地从窗口钻进了教室，落在她的书上，久久不愿离开。
我贪婪地读着书，如同一只饥饿的小羊闯进芳草嫩绿的草地。
她钻进浩如烟海的书籍里，如鱼儿进入了大海，忘记了时间的流逝。
他勉强打起精神，翻开书，开始就觉得一行行的字在上面活动起来，像要飞；后来觉得只是模模糊糊的一片，像一窝蚂蚁在纸上乱爬。
他又埋头写起作业来，屋里静悄悄的，只听到钢笔在纸上沙沙写字的声音。
同学们坐在教室里，聚精会神地听老师讲课，像几十株花儿在静悄悄地承受着辛勤园丁的浇灌。
琅琅的读书声从各个教室飞出来，像动人的童声大合唱，音符满天。
因心事难以入睡的诗句
梦令狐学士 】李商隐 山凉白竹扉，残灯向晓梦。
右银台路雪三凤诏裁成当直归。
夕次檐石湖，梦洛阳亲故 【唐】刘长卿 天涯望不尽，日暮愁独去。
万里云海空，孤帆向何处。
寄身烟波里，颇得湖山趣。
江气和楚云，秋声乱枫树。
如何异乡县，日复怀亲故。
遥与洛阳人，相逢梦中路。
不堪明月里，更值清秋暮。
倚棹对沧波，归心共谁语。
归梦 【唐】罗隐 陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。
路傍草色休多事，墙外莺声肯有心。
日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音。
贪财败阵谁相悉，鲍叔如今不可寻。
旅梦 【唐】罗隐 旅梦思迁次，穷愁有叹嗟。
子鹅京口远，粳米会稽赊。
漏涩才成滴，灯寒不作花。
出门聊一望，蟾桂向人斜。
梦游三首 【唐】徐铉 魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。
香蒙蜡烛时时暗，户映屏风故故斜。
檀的慢调银字管，云鬟低缀折枝花。
天明又作人间别，洞口春深道路赊。
绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。
窗前人静偏宜夜，户内春浓不识寒。
蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。
锦书若要知名字，满县花开不姓潘。
南国佳人字玉儿，芙蓉双脸远山眉。
仙郎有约长相忆，阿母何猜不得知。
梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
因思别后闲窗下，织得回文几首诗。
忽梦游仙 【唐】王勃 仆本江上客，牵迹在方内。
寤寐霄汉间，居然有灵对。
翕尔登霞首，依然蹑云背。
电策驱龙光，烟途俨鸾态。
乘月披金帔，连星解琼佩。
浮识俄易归，真游邈难再。
寥廓沉遐想，周遑奉遗诲。
流俗非我乡，何当释尘昧。
疑梦 【唐】王维 莫惊宠辱空忧喜，莫计恩雠浪苦辛。
黄帝孔丘何处问，安知不是梦中身。
感梦 【唐】韦应物 岁月转芜漫，形影长寂寥。
仿佛觏微梦，感叹起中宵。
绵思霭流月，惊魂飒回飙。
谁念兹夕永，坐令颜鬓凋。
梦入关 【唐】韦庄 梦中乘传过关亭，南望莲峰簇簇青。
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。
梦仙 【唐】项斯 昨宵魂梦到仙津，得见蓬山不死人。
云叶许裁成野服，玉浆教吃润愁身。
红楼近月宜寒水，绿杏摇风占古春。
次第引看行未遍，浮光牵入世间尘。
夜梦 【唐】萧妃 昨日梦君归，贱妾下鸣机。
极知意气薄，不著去时衣。
故言如梦里，赖得雁书飞。
梦 【唐】徐寅 月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。
文通毫管醒来异，武帝衡芜觉后香。
传说已徵贤可辅，周公不见恨何长。
生松十八年方位，通塞人间岂合忙。
梦断 【唐】徐夤 梦断纱窗半夜雷，别君花落又花开。
渔阳路远书难寄，衡岳山高月不来。
玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。
春梦 【唐】杨衡 空庭日照花如锦，红妆美人当昼寝。
傍人不知梦中事，唯见玉钗时坠枕。
感梦 【唐】元稹 行吟坐叹知何极，影绝魂销动隔年。
今夜商山馆中梦，分明同在后堂前。
梦昔时 【唐】元稹 闲窗结幽梦，此梦谁人知。
夜半初得处，天明临去时。
山川已久隔，云雨两无期。
何事来相感，又成新别离。
代答闺梦还 【唐】张若虚 关塞年华早，楼台别望违。
试衫著暖气，开镜觅春晖。
燕入窥罗幕，蜂来上画衣。
情催桃李艳，心寄管弦飞。
妆洗朝相待，风花暝不归。
梦魂何处入，寂寂掩重扉。
梦乡 【唐】章孝标 家住吴王旧苑东，屋头山水胜屏风。
寻常梦在秋江上，钓艇游扬藕叶中。
吴门梦故山 【唐】赵嘏 心熟家山梦不迷，孤峰寒绕一条溪。
秋窗觉后情无限，月堕馆娃宫树西。
如醉如梦 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。
如梦如醉 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。
同“如醉如梦”。
如痴如梦 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。
同“如醉如梦”。
梦撒撩丁 〖解释〗比喻没钱应酬。
同“梦撒寮丁”。
梦里南轲 〖解释〗形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
大梦方醒 〖解释〗象做了一场大梦才醒。
比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。
同“大梦初醒”。
白日作梦 〖解释〗比喻幻想不可能实现。
同“白日做梦”。
醉死梦生 见“醉生梦死”。
庄生梦蝶 庄生：战国人庄周。
庄周梦见自己变成了胡蝶。
比喻梦中乐趣或人生变化无常。
亦作“庄周梦蝶”。
昼想夜梦 ①日有所思，夜有所梦。
②指日夜梦想，殷切追求。
云梦闲情 战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王问玉曰：‘此何气也
’玉对曰：‘所谓朝云者也。
’王曰：‘何谓朝云
’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，原荐枕席 一梦华胥 《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游于华胥氏之国。
华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。
”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。
夜长梦短 喻因有心事而难以入睡。
哑子做梦 比喻有话或苦衷说不出。
哑子寻梦 见“哑子做梦”。
哑子托梦 见“哑子做梦”。
同床各梦 比喻共同生活或共做一事而各有打算。
如梦初觉 见“如梦初醒”。
人生如梦 人生就好象一场梦。
比喻世事无定，生命短促。
亦作“人生若梦”。
鹏游蝶梦 《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。
后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。
眠思梦想 睡梦中也在想念。
形容思念之甚。
梦熊之喜 梦熊：指生男孩。
祝贺生男孩之语。
梦撒寮丁 见“梦撒撩丁”。
梦见周公 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。
原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。
后多作为瞌睡的代称。
梦断魂劳 睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。
亦作“梦断魂消”。
江淹梦笔 传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔，尔后为诗遂无佳句。
后因以“江淹梦笔”喻才思减退。
魂劳梦断 形容日夜思念，精神困乏。
魂颠梦倒 犹言神魂颠倒。
魂驰梦想 形容思念万分。
酣然入梦 很舒适地进入梦乡 分床同梦 比喻虽所做之事不同，但打算一样。
丹漆随梦 南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。
”后以“丹漆随梦”指追随前哲。
楚梦云雨 楚王梦，云雨情。
后比喻男女亲昵。
半梦半醒 谓睡眠尚未清醒。
醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
庄周梦蝶 不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
重温旧梦 比喻再经历一次过去的光景。
至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
一场春梦 比喻过去的一切转眼成空。
也比喻不切实际的想法落了空。
夜长梦多 比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。
熊罴入梦 旧时用于祝人生子。
同床异梦 异：不同。
原指夫妇生活在一起，但感情不和。
比喻同做一件事而心里各有各的打算。
如梦方醒 象刚从梦中醒来。
比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
如梦初醒 象刚从梦中醒来。
比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
南柯一梦 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。
后也比喻胡言乱语。
梦寐以求 做梦的时候都在追求。
形容迫切地期望着。
梦幻泡影 佛教用语。
认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。
后比喻空虚而容易破灭的幻想。
梦笔生花 比喻写作能力大有进步。
也形容文章写得很出色。
魂牵梦萦 形容万分思念。
黄梁美梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。
恍如梦境 好象是在梦里一样。
黄梁一梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。
好梦不长 指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。
好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。
比喻美好的幻想难以变成现实。
更长梦短 更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两个小时；更长：指漫漫长夜；梦短：指睡眠不踏实，极易醒。
形容思绪烦乱，很难入眠。
浮生若梦 浮生：空虚不实的人生；若：象。
把人生当作短暂虚幻的梦境。
飞熊入梦 原指周文王梦飞熊而得太公望。
后比喻圣主得贤臣的征兆。
大梦初醒 象做了一场大梦才醒。
比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
春梦无痕 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
痴人说梦 痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。
比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
白日做梦 大白天做梦。
比喻根本不能实现的梦想。
梦想颠倒 比喻心神恍惚，失去常态 梦魂颠倒 比喻心神恍惚，失去常态 恍如梦寐 指好像做梦一样 黄粱一梦 黄粱：小米。
比喻虚幻不能实现的梦想 黄粱美梦 黄粱：小米。
比喻虚幻不能实现的梦想 槐南一梦 比喻人生如梦，富贵得失无常 好梦难圆 比喻好事难以实现
大奥总取缔
释名御年寄也老女奥总取缔、大年寄笔头。
但大奥总取缔”[2]一词其实是在后世历史小说和电视连续剧中才出现的，至于“大年寄笔头”一词是否正式使用过则仍是个谜。
职务与地位御年寄的职级相当于幕府的老中，主理大奥一切事务，自中年寄以下所有女中归其管辖。
御年寄职级中共有7人，她们会轮流值月，并经商议后共同决定大奥内的大小事项。
值月时，由上午10时至下午4时坐在“千鸟之间”的烟草盆前，听取表使、御右笔的汇报，并下达各项指令；或在“御广座敷”与老中、表役人论事。
除了大奥内的公务，御年寄亦经常代表将军家向各大名传达幕府的意向，又多和老中秘密结盟，还作为幕臣之一议政，政治上具有相当影响力。
在江户时代以男性为主导的社会里，御年寄是唯一能够直接参与政治的女性。
因此，御年寄身份上虽然不及将军御台所和上腊御年寄尊贵，但实际上才是大奥中掌握实权的人，连将军也对之忌惮三分。
待遇大奥女中的居室位于长局。
御年寄和上腊御年寄一样，住在高级女中的居处“一之侧”。
除了有独立居室外、还有专用的厕所、浴室和厨房。
她们可以雇用大约十数个“部屋方”（佣人）服侍自己，当中更包括最多三名男性佣人[3]，负责为御年寄对外采购私人杂物。
御年寄的俸禄以“合力金”、“切米”、“炭”、“五菜银”为主，个别还有封地和封地内的租税收入。
外出时的排场相当于十万石的官职。
御年寄列表春日局（第3代将军御年寄） 矢岛局（第4代将军御年寄） 右卫门佐（第5代将军御年寄） 绘岛（第7代将军御年寄） 宫路（第8代将军御年寄） 姊小路（第11、12代将军御年寄） 泷山（第13、14、15代将军御年寄） 春日局（1579年－1643年10月26日），本名斋藤福，父亲是明智光秀的家臣斋藤利三，母亲是稻叶通明之女。
后来成为江户幕府三代将军德川家光的乳母，奉命前往皇宫觐见后水尾天皇，得到天皇赐号「春日局」。
她年幼的时候，父亲斋藤利三跟随其主君明智光秀发动了本能寺之变，将织田信长逼死於本能寺。
后来发生山崎会战，明智军战败，利三被逮捕后遭处死。
因为身为罪人的家属，阿福的母亲不得不带着子女流浪，隐匿在舅父稻叶一铁家中。
阿福少女期曾经在京都的三条西家做侍女，之后以稻叶重通养女的身份，嫁给丧妻的稻叶正成做第二任正室。
但是两人后来离婚，原因是阿福决定要前往大奥做当时刚出生的德川家光乳母；也有另一种说法是阿福得知正成在外有外遇的对象，愤怒之下杀了那位情妇后逃亡，看到京都在召募乳母而报名参选。
1604年起，担任德川家光的乳母兼老师。
家光的生母阿江与因为被强迫与自己儿子分离，心里非常难过，因此生下第二个儿子德川忠长时，坚持亲自养育。
秀忠夫妻因与次子比较亲近，都感觉次子较可爱，也希望以后让忠长继承将军之位。
阿福风闻此事，为家光的未来很是担心，就亲自前往大御所德川家康所居住的骏府城，希望家康主持公道，确立家光的地位。
不久后，家康果然以行动表示自己力挺家光的态度，使秀忠夫妻颇为尴尬，但也让家光继承权不可动摇。
随着秀忠的退位、阿江与的过世，实质上几乎与家光父母一般的阿福，掌握了大奥极高的权力与地位。
1629年，她在前往伊势神宫参拜的途中，以将军家光的名义以及贵族三条西实条义妹的头衔入宫觐见后水尾天皇与他的中宫德川和子，天皇赐她「春日局」之号，官阶从三位。
但由於她实际上是没有任何官阶的，只不过是将军身边的一个乳母，却前来皇宫参见天皇，这让天皇与许多公卿认为是种羞辱，幕府没有把他们的权威放在眼里。
於是后水尾天皇在当年愤而退位给年仅七岁的明正天皇，以示抗议。
得到春日局名号的阿福，由以前只在江户城大奥开始掌权，到后来在政治上扮演重要角色（公家与幕府的中间人），风头一时无两。
而作为首位大奥总取缔（即总管事）的春日局，自家光即位为三代将军后已开始着手整治大奥。
当中颁布的〔大奥法度〕（以二代将军秀忠颁布的大奥法度作基础加以改革）更是日后大奥二百多年（直至江户无血开城）的法则。
1643年，春日局过世，年六十五岁。
法名为「麟祥院殿仁渊了义尼大姊」，据说麟祥院与绍太寺都是其墓地所在。
她的辞世之句是「相邀西沉之月 悟得个中道理 今日之娑婆 得以逃离乎（西に入る 月を诱い 法をへて 今日ぞ火宅を逃れけるかな）」右卫门佐（えもんのすけ、うえもんのすけ、1650年－1706年），江户时代前期的大奥女中。
公家·水无濑氏信的女儿。
开始为大奥服侍，在大奥做之前，是用常磐井の局这个名字。
1687年(贞享元年)5代将军德川纲吉的御台所鹰司信子，为了学问而依赖灵元天皇中宫·新上西门院，进入大奥担当上臈御年寄的职位。
并且，改名右卫门佐，开始伺候御台所，此后又伺候将军，终於成为大奥总取缔。
被赐与1000石，在后宫大奥了实权。
此后作为纲吉的侧室迎入大典侍，新典侍等公家的姑娘。
同时，其女正亲町町子被右卫门佐的介绍进入后宫，根据鹰司信子的帮助也变成了柳泽吉保的侧室。
1706年，以57岁死去。
法名是心光院殿古监贞圆女居士，心光院古媪贞圆。
墓地是东京都新宿区的月寺院。
绘岛（1681年—1741年5月24日，即生于天和元年，卒于宽保元年4月10日），被判流放后改称江岛，德川幕府第7代将军德川家继时的大奥御年寄，绘岛生岛事件的中心人物。
绘岛于三河国出生，成长于江户。
因母亲在其父（甲府藩士疋田彦四郎）死后再婚，她成为白井平右卫门久俊的养女。
她先出仕尾张德川家，其后进入德川纲丰（后来的6代将军家宣）的樱田御殿，担任其侧室于喜世之方（后来的月光院）的近身侍女。
德川家宣就任将军后，绘岛随于喜世之方进入大奥。
[1]德川家宣去世后，由月光院所生的德川家继就任第7代将军。
绘岛因为深得月光院信任，在大奥中担任御年寄的高职。
然而在1714年2月26日（正德4年1月12日）发生“绘岛生岛事件”，绘岛最后被判流放高远藩长野县。
虽然8代将军德川吉宗后来宣布赦免众多因此事定罪的人，不过绘岛却始终没有获赦，在流放地终老。
她在1741年去世，享年61岁。
墓所位于莲华寺，法名信敬院妙立日如大姐。
现在于长野县高远町历史博物馆旁仍有“绘岛围宅地”历史遗迹，相传是绘岛被流放时的居所。
姊小路（日文：姉小路、あねこうじ／あねがこうじ），生卒年不详，德川幕府第11代（德川家齐）、12代（德川家庆）将军时任大奥总取缔。
关于其身世和真正活跃于政治上的时期不明，只知她对当时政局具有影响力，传说她企图阻挠天保改革的进行，导致后来幕府财政窘迫以致衰落。
姊小路，生于宽政七年，卒于明治十三年，是幕末大奥中的上臈御年寄。
本名いよ或伊与子，父亲是桥本实诚、兄长是桥本实久。
也就是说，出身桥本家的姊小路姐妹其实是后来嫁给了第14代将军德川家茂的和宫亲子内亲王的姑祖母。
学界对于姊小路这位公家女子的评价向来不算好，作为第12代将军家庆时代大奥中的第一人，姊小路被认为是一个人品恶劣的女人、她善于策划针对政敌的各种阴谋、还阻碍了天保改革，总的来说，是一个相当少见的坏女人。
在第11代将军家齐与第12代将家庆的治世时期，姊小路君临大奥，对当时的政治有着巨大的影响力，并且直接导致了日后幕府财政上的崩坏 最初，姊小路是在文化一年（1804年）与妹妹唐桥一道，作为家庆的正室乐宫乔子女王身边的小上臈（身份略低于上臈御年寄、但高于御年寄的高级女中，类似于“实习上臈御年寄”的身份），陪同着女王一起进入西之丸大奥的。
随后，当第11代将军家齐的女儿和姬被许配给毛利齐广之后，姊小路作为和姬身边的大上臈，陪同和姬迁入了毛利家在江户的宅邸。
直到天保三年（1833年）和姬去世，姊小路才又回到了大奥。
之后，到了天保七年（1837年），姊小路升任上臈御年寄。
应该说，幕末大奥内部对于一桥派的厌恶感，其实是出于对水户德川家的厌恶。
这种厌恶感最初就是从姊小路身上开始的。
而姊小路之所以会憎恨水户德川家，其原因却出在她的妹妹唐桥身上。
唐桥，生卒年代不详，是江户幕府的上臈年寄。
本名桥本理子。
于文化一年（1804年）与姐姐姊小路一起随着乐宫乔子女王一起进入了西之丸大奥。
不久之后，唐桥转而成为当时的将军德川家齐的御台所近卫寔子（出身岛津家，为近卫家养女）身边的上臈御年寄。
又过了一段时间，当家齐之女峰姬与水户藩德川齐修（德川齐昭的哥哥）的婚事敲定之后，唐桥又成为峰姬身边的大上臈，陪同她一起嫁入了水户藩。
唐桥是当时有名的美人，据说也曾经为家庆侍寝过，在随同峰姬进入水户藩之后，很快就被德川齐昭看中，并因此怀孕。
怀孕之后的唐桥回到了京都，但同时也有传闻，认为唐桥后来又改名为花之井，回到了齐昭身边。
总之，不管如何，唐桥作为原先大奥中的上臈女中，作为出身正宗羽林家桥本家的小姐，就这么轻易地被德川齐昭弄上了手、甚至怀孕，这样的事情在大奥是前所未闻的，而德川齐昭轻率的行为也是让人憎恨的。
因此，从这个事件之后，当时权倾大奥的上臈御年寄姊小路就对水户藩多有嫌恶。
在数年之后，当13代将军家定需要从庆福和庆喜中选择继任者时，这段桃色旧闻也在大奥内成为纪州派反对一桥派的理由之一。
以姊小路为首的大奥诸女对水户藩产生的持久的厌恶感也影响到了对齐昭的禁闭反省处份中。
当时齐昭与在奥中供职的女中三保野密谋，希望能由三保野出面为之疏通，从而得到从轻处理。
这位叫做三保野的女中虽然只是一位御中臈，但据说不仅作为近侧女中受到家齐宠爱，在家齐死后还为家庆侍寝过，是大奥内部相当有话语权的一位人物，也曾多次收受大名的贿赂为他们行方便。
这回三保野许诺会请出在深川隐居的原大奥女中是生尼（另一说是要请出家庆的妹妹峰姬）来为齐昭求情，但被姊小路知道之后，到底还是维持了原判，即“对齐昭实行禁闭反省的处份”。
应该说，姊小路当年权倾大奥，声势无人能及，莫说是水户德川，就连幕府的权臣，也不能使她轻易让步。
只说天保改革时，老中首座水野忠邦曾想着要逼迫大奥进行俭约，结果被姊小路轻飘飘一句“妾の有无を问い”（总该先问问妾身吧）就给轻易地赶出了大奥，所谓开源节流之类的计划也自然是流产了。
后世很多学者研究大奥财政为何最终会崩溃的原因时，多归咎于姊小路，原因也出于此。
弘化三年（1844年），因为姊小路要吃天妇罗的关系，大奥起火，本丸被全部烧毁，在这场火灾中有数百名女中被烧死。
因为这场大悲剧，当时广大院（家齐正室近卫寔子、原名岛津茂子）近侧的上臈御年寄梅溪提议要处罚姊小路，然则随后不了了之，而且更重要的是，大奥的各种记录里，从此就再也没有任何关于梅溪的资料了。
梅溪身上究竟发生了些什么，是否是姊小路对她作了些什么，都不得而知了。
家庆去世后，姊小路落发出家，法名胜光院，并搬出了大奥迁居至毛利家在江户的宅邸中。
然则，虽说姊小路已经隐退了，但是她的政治影响力却没有变小。
数年后，当姊小路的兄长桥本实久的外孙女、和宫亲子内亲王作为“公武合体”政策的一环与第14代将军家茂订婚后，姊小路在本家侄女、和宫的生母观行院的多次请求下，终于同意回到京都，伴随和宫降嫁江户城。
直到庆应四年江户无血开城后，姊小路才从二之丸大奥退出，回归京都的本家，在本家直至去世。
泷山（1805年－1876年），大冈権左卫门之女，德川幕府第13代（德川家定）、14代（德川家茂）、15代（德川庆喜）将军时的大奥总取缔。
泷山16岁（1823年）进入大奥，随后以其过人才智获重用，被任命为大奥总取缔，掌握实权。
正值幕府就14代将军继嗣问题争议，泷山联合当时大奥的上腊御年寄歌桥和第13代将军生母本寿院支持南纪派的纪州藩德川庆福（德川家茂）继位，并与推举一桥庆喜（德川庆喜）的一桥派对立。
终于由庆福继任14代将军。
江户无血开城后，于崎玉县川口市度过余生。
1876年（明治9年）72歳时逝世。
法名泷音院殿响誉松月佑山法尼。
墓所位于川口市锡杖寺。
企业文化如何落地
我社会现实纷繁复杂，人意；我们缺少现代主洗礼，缺少基本的框架；我们的创作思想很不严肃，很混乱……这都有其历史原因，因为我们被封闭了很久，因为我们处在转型期。
但我们是否应该从最基本的房屋，老百姓的房屋，而不是从宫殿庙宇开始做起呢
最关键的是广大的居住建筑，而建筑师顾不上或是不愿管。
也少有人去研究地区建筑应有的气质，少有人去研究地区的气候特征、自然环境对建筑的影响。
广州的一批研究亚热带建筑问题的建筑师应该属于少数的例外了。
大家都在大谈风水、折射、隐喻、可持续发展，还有谈得最多的文脉（Context）。
殊不知Context的本义就是一个地区的前因后果、上下文，就是那个地区的自然条件和人文环境
在这些方面我们应该向贝克学习。
还有材料。
中国人几十年来不重视材料（当然用木材的老祖宗除外），改革开放以后就更不得了啦，到处乱用材料，追求高级材料的效果。
我们的做法是在砖墙外面做粉刷，拉毛，贴瓷砖铝板花岗岩……，贴这个贴那个，明明是砖墙，偏要往高级材料上做，越做越假，如同抹上厚厚脂粉的女人。
其实材料本身并无高低之分，昂贵的材料用得不好一样不行。
很多人不知道砖墙之美，他们对国内为数不多的老式清水砖墙建筑视而不见，必欲拆之而后快；他们也没有机会去看看沙利文、赖特、阿尔瓦·阿尔托、路易斯·康所做的清水砖墙的效果，那种肌理和色彩；他们不知道砖墙像我们的皮肤一样，是可以透气的，是美的，是不需要遮遮掩掩的
材料的真实性以及对构筑技术率直的表达，这应该是建筑美的一个基本内容。
张永和说得好：“本来正是在建造里面有艺术，在使用里面有艺术，而不是另一堆叫艺术或者说根本叫美术的东西附加在建筑上。
”这就是建筑美的实质。
安藤忠雄式的清水混凝土大家开始接受了，但是太贵，我们做不起。
但是柯里亚，贝克式的清水砖墙呢
我们做得起，但我们认为那不美，需要用别的“高级”材料贴起来
做假的劣根性也体现在建筑上了。
在中国，建筑师的自我感觉有时是不错的，很容易自我膨胀，以为自己是凌驾在一般人之上的某种“专家”。
他们大笔一挥，便把自己的想法强加给了房屋的使用者，那些普通的住户（当然长官和老板的意愿是不敢违背的）。
在这种心态下，要他们向老百姓的房子学习，向没有建筑师的建筑学习，那是绝无可能的事
正是在这些方面我们应该向贝克学习
我们从一个不是印度人的印度建筑师身上可以发现很多可以学习的地方，至少我们可以从以下几个方面做一点事情： （1）真实地表达材料与建造； （2）去农村（在云南这样的省份就应该去少数民族地区）向老百姓学习建筑，然后替他们做设计，帮他们在传统的基础上向前迈进一步； （3）反对铺张浪费，做一点经济的建造，为你的客户节省一点钱； （4）一方面向老乡学习，一方面向西方学习，将传统与现代紧密结合起来。
把建筑学植根于广大的农村地区和少数民族地区，植根于普通的住宅，这才是真正的本土建筑，这才是真正的中国建筑。
公务员面试技巧：你为什么要报考这个岗位
求职动机，全称为求职动拟任职位的匹配性。
顾义，此类题目考查的考生与岗位的匹配性，具体来是考生的价值观、素质、能力等特征要符合公职岗位的要求，答好此类题目的关键就是要紧紧以所报岗位为核心，在答题过程中彻底体现出自己与岗位的匹配性，这样面试成功的概率才比较大，下面通过例题来让大家理解。
例如：请你做一个自我介绍?这道题考官出题的目的是为了了解考生的具体情况，以便判断其是否具备岗位所要求的素质和能力。
所以我们在答题的时候要紧紧围绕岗位特点，从自身去寻找跟岗位相关的经历、素质、能力等要素，比如讲自己的生活经历、学习经历、社会实践经历、工作经历、人生理想、性格特征、兴趣爱好等等，从各方面来突出自己与岗位的匹配性。
例如：你为什么报考公务员?要答好这个题目，我们首先要知道考官为什么出这道题，考官出题的目的是为了了解考生的考试动机，以判断考生是否适合和能否长期从事所报考职位。
所以考生在作答的时候就要结合岗位要求来答题，可以从自己的现实动机、性格特点、兴趣爱好、专业对口、工作经历、人生价值、特殊人生经历等来体现自己与岗位的匹配性。
求职动机类题目还有各种问法，比如你理想的职业是什么?还有现在考官最喜欢考的哲理+求职动机题：2013年感动中国人物之一李文波21岁毕业于中国海洋大学，当年入伍，三年后赴南沙永暑礁守礁，坚守20年，先后29次赴南沙执行守礁任务，累计守礁97个月，但是没有顾及父母照顾家庭。
他虽然有自己的理想，但是依然在岗位上坚守，对你有什么启示?你有什么想法?。
但万变不离其宗，我们答题的时候只要牢记与岗位相匹配，将自己身上与岗位匹配的价值观、素质、能力等特征展现出来即可。
陈永裁是谁
陈：赚钱无禁区 宾华人富永裁，祖籍福建晋江县。
陈永裁毕业于菲律宾远东大学化学工程系，却在商界屡战屡胜、成就辉煌。
他的哲学是：赚钱无禁区。
最初，陈永裁凭借母亲筹来的巨款投资于烟厂，生产面向大众的中档香烟。
这种烟市场广大，行销很好，生产和盈利成倍增长。
陈永裁抓住机会拼命扩展，不久即占有菲律宾70％的烟草市场，成为“烟叶大王”。
经营烟叶发了财，陈永裁并没止步，他看到菲律宾每年大量进口猪肉，决定投资养殖业。
他在马尼拉市郊买下328公顷地种植饲料，又建起了一座大型自动化饲料厂和一个菲律宾空前规模的养殖厂，引进国外良种猪饲养，每年出栏肥猪18万头，成为亚洲最大、世界第三的养猪场。
他斗胆进军风险性极强的养猪业，成了名副其实的“养猪大王”。
之后，陈永裁开始在许多行业中同时施展拳脚，其中银行业的规模十分壮观，他名下的联合银行在菲律宾排名第七，拥有100多家分行。
各行各业，陈永裁未必样样精通。
但是，工程师般的周密、经营家的气魄，使他的“赚钱无禁区”的豪言变成了活生生的现实。
