守护教育的良心读后感
“香九龄,能温席批；孝于亲,所当执.”古有“香九龄”,今有“邵十二”,中华民族的孝德得以传承. 12岁的少年邵帅,忍受痛苦为母亲捐献骨髓.有人说这是一个“困境出孝子”的故事.一个12岁的孩子会一天三次为住院的妈妈送饭,陪妈妈视频聊天,会勇敢地接受捐髓手术,一句“没有妈哪有我”催下了多少成年人的眼泪.孩子纯净的孝心和无比的勇气感天动地,也引发了一次社会互助行动,帮助母子顺利完成手术. 看到这个新闻,我们怎么还能责怪这个时代的孩子承担得过少、要求的过多,我们也难以再说传统的孝道已经淡出我们的社会.邵帅求助的眼神、坚定的眼神让每个成人为之动容,也让我们鼓起继续为孩子们、为下一代努力的勇气.他脆弱的脊梁,过早地挑起了成人的责任,也为大人们增添了让世界更美好的动力.有网友甚至为邵帅编出了“帅十二,献骨髓,此大孝,无人及”的新三字经. 然而成人读到这个事件却有着不可回避的酸楚,邵帅毕竟还是一个孩子,看到孩子受苦我们会比看到其他的不幸更觉得不好承受,一方面,儿童本属于应受保护的弱势群体,他站出来担当救助成人的责任,这会让我们更深刻地感到成人世界出了问题.另一方面,孩子本来是我们的希望,是成人奋斗、打拼的终极意义所在,孩子受苦会让大人们感到自己在朝希望迈进的路上倒退了,因而会特别难过.这可能是邵帅的经历在这个时候出现,带给我们的巨大触动. 再看看近年来这些感动中国故事中,有许多是弱势群体的互救和自救,其中有多起是亲人之间互救的故事,背景都有着教育的困境或生命的困境.在这种故事背后可以看到社会责任的缺位.一个勇敢的孩子可以救一个母亲,但仅仅依靠这种靠这些个体的良心和勇气,救得了一个白血病家庭,救不了千千万万个需要救助的白血病生命,它映射出我们的医疗保障体系需要完善的地方还太多. 据有关资料披露,我国现有白血病患者400多万,并正以每年新增5万人左右的速度在增加.成千上万在生死线上苦苦挣扎的白血病患者中半数以上是儿童和年轻人,对他们系统性的有效救助还非常欠缺,许多问题都亟待解决,如：加快中华骨髓库扩容的速度,解决骨髓源极度缺乏的现状等等.况且,面对国民收入与白血病的高额治疗费用呈现突出矛盾的现实,仅靠民间力量是难以解决的,政府应该更有所作为,什么时候天价医疗经费和药品价格不再成为生命的拦路虎,社会保障覆盖到那些阳光照不到的角落,让社会承担起社会的责任,个体才有真正的幸福. 现实是残酷的,不是一时可以改变的,但只要努力过,只要曾经做过,在乎的不是结果如何,是我们的“心之所至 ,行之所为“.正如《爱的奉献》所言：只要人人献出一点爱,世间将会变得更美好. 在这样一个“献爱心,给温暖”,“一方有难,八方支援”的氛围中,感动的不仅仅是市民、商人,还有无经济来源的学生,尤其是当代大学生.感动只是一种精神的感染,一种传承,一种心灵滋润的甘露,而行动是精神的升华,是力量的给予,是现实的帮助. 在受到“捐髓救母”感动的千千万万的中国人中,也有身为大学生的我们——***班.得知邵帅的事情后,我们班级班委,团委积极磋商,筹划,组织行之有效的捐款帮助这个只有十二岁却感动千万人的小弟弟.在捐款活动中,同学们积极捐款,用行动来表示自己的心意.最终班级团委筹得善款三百一十四元,钱虽不多,但代表的是***班的心意,愿这点绵薄之资能为邵帅同学带来一点帮助. ······································ 说行天下：小说网站上千个,总有一个适合您.说行天下
学法心得体会
学法，伴我成长 法律，一个有些严肃的词语。
常人总觉得法律是一个离自己遥远的词，其实，法律一直在伴随我们生活中的任何一个举动，一件小事上。
人们时时刻在和法律打交道，无论生活，学习，还是工作中都是如此。
法律对我们每一个人来说都是神圣的，谁都是不能触犯的，不论是学生、大人、国家的领导人，他们都必须遵守国家的法律，我们每一个人在遇到种种危险时或其它事情时，都要用法律维护自己的合法利益不受伤害。
学法用法之责任：作为一位公民，我们应经常为自己增加法律知识，不要因为对法律的无知而走上歧途。
可能会有人说你多虑了，我们是未成年人，只要不杀人放火，法律就约束不了我们。
这是多么的无知啊
我想那些轻视法律的人是没有认识到法律的重要性，有一句法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看的见的方式家以实现。
”法律就是实现正义，体现公平，正确规范人们的社会准则。
当今社会人们在不断淡化法律意识，甚至有人在讨论一些传统美德是否已经过时的问题，着不得不是我们呼唤法律来维护我们的社会秩序。
所以，我们在吸收法律知识的同时还要懂得有自制力。
在面对冲突的时候，要懂得克制住自己的脾气；在面对金钱诱惑的时候，要懂得克制住自身的贪念。
只有这样，学习法律才有真正的意义。
我坚信法律永远维护正义，当然就我国先阶段的法律体制而言，的确存在着一些洞漏，也有一些人为了金钱为了一个“利”字背离职业道德，背离良心，钻法律的空子。
但我仍然要说我们的法律正在不断健全和完善，我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性并捍卫法律
在遵守法律的同时，我们还要努力争取自己的权利。
当别人侵犯到自己的利益时，我们要拿起法律的武器来维护自己的利益。
法律会伴随着一个人的一生，约束着我们的行为，而我们要时时刻刻遵守法律，法规，做一名合格守法公民。
作文 “良心教育工程”启动仪式观后感
[作文 “良心教育工程”启动仪式观后感] 阳春三月，暖流涌动，作文 “良心教育工程”启动仪式观后感。
3月5日，在主席向雷锋同志学习题词发表49周年之际，立人中学全体师生在体育馆举行隆重的良心教育工程启动仪式。
浙江骄傲人物、道德楷模、爱心大使林萍，区文明办副主任余军、宁波市教科所书记尹晓军、区教育局副局长毛志挺、区教科室主任魏志刚出席启动仪式。
仪式在立人全体师生的誓言中拉开序幕，师生们举起右手庄严宣誓——我们的校训是世界因我更美好，我们的校风是守护良心。
校长厉佳旭作动员报告并宣布启动仪式开始，他指出向雷锋同志学习是时代的要求，是中华美德的必然，是人类良心的呼唤。
他表示立人师生将全面开展以守护良心为主题，以五心（感恩心、责任心、慈善心、进取心、廉耻心）教育为载体的道德教育系列活动，打响立人品牌。
全体师生聆听了林萍事迹介绍，观看了她的爱心故事视频，学生代表向她献上鲜花，校长厉佳旭向林萍老师颁发学校德育导师聘书，观后感《作文 “良心教育工程”启动仪式观后感》。
教师代表决心守住教育的底线——良心，奉献于育人事业；学生代表向全体与会者发出倡议，希望大家学习雷锋好榜样，守护良心做好人。
当《学习雷锋好榜样》《爱的奉献》歌声再次响起时，师生们在守护良心奉献社会的横幅上庄重地签下了自己的名字，并向立人中学‘至善’爱心公益基金捐出第一笔万余元的善款，这笔凝聚着立人师生深情厚谊的善款，将悉数通过林萍爱心基金会捐赠给为重病孩子捐肝的魏林英家庭，让她感受到来自社会各界的关爱，来自立人的温暖。
最后，宁波市教科所书记尹晓军勉励大家，构建和谐社会，需要有千千万万个雷锋，以雷锋精神激励自己，仰望星空，脚踏实地，服务他人，成就自己，守住良心，让世界因我们更美好。
据悉，立人中学将分阶段实施良心教育工程实施方案，将学习雷锋常态化，并在师生中开展美丽处室、美丽教室、美丽教师、美丽学生年度良心人物学生好人榜教师好人榜等评比活动，促进立人中学示范学校建设。
立人中学初一:董雪怡
不忘初心做一名优秀的教育人
二十五年前，我从农家小院迈进东台师范，一进校门就被“学高为师 身正为范”八个楷体大字吸引住，端庄遒劲，至今镌刻于心。
刚走上讲台时，正是改革大潮涌起时，争做弄潮儿成了那个时代深深烙印;如今，迈进新时期，实现中国梦成为时代的最强音。
我的梦在何处?如何做一个时代的追梦人?回想当初那个小小师范生的懵懂纯真，为“师”为“范”，不忘初心，争做追梦人，该是对教师身份的最好注脚。
不忘信仰之心，对教育事业负责任。
朱自清说:“教育者须对教育有信仰心”。
作为教育人，缺失对教育的信仰必然使自己沦为一个自甘平庸的人。
古之圣贤，无不为自己的信仰孜孜以求;作为当代人民教师，对教育的信仰是立业之基、信心之源。
坚守信仰，方能克服职业倦怠，方能抵御物欲横流，方能固守精神家园，方能恪尽责任之心。
诗言志，歌咏言。
温家宝的《仰望星空》一诗，我们可以读到一位大国总理的所思所想。
我仰望星空\\\/它是那样辽阔而深邃\\\/那无穷的真理\\\/让我苦苦地求索追随 我仰望星空\\\/它是那样庄严而圣洁\\\/那凛然的正义\\\/让我充满热爱、感到敬畏 我仰望星空\\\/它是那样自由而宁静\\\/那博大的胸怀\\\/让我的心灵栖息依偎 我仰望星空\\\/它是那样壮丽而光辉\\\/那永恒的炽热\\\/让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷 “星空”，于总理而言，是对民族、对国家的信仰之心;于我们教育人而言，便是对教育的信仰之心。
不忘信仰之心，需要我们丢下焦躁心，放下繁华景;不忘信仰之心，需要我们摒弃功利心，舍弃终南径。
本是桃李满园、草长莺飞的春天，安徽亳州蒙城初中男生群殴英语老师一事引发舆论，鼓噪“礼崩乐坏”者有之，隐忧“道德滑坡”有之，慨叹“师道不古”者有之……我们作为教育工作者理应反思，但不管如何，对教育的信仰之心不可殆尽，不可因“器小”而损了“大节”。
毕竟民族振兴、强国之梦，依然靠我们去培养未来的建设者。
不忘敬畏之心，对教师称谓敢担当。
人们常说：“教师无小节，处处是楷模”。
西汉扬雄有句名言：“师者，人之模范也。
”就是讲教师在各方面不仅成为学生、更应是社会上人们效法的表率、榜样和楷模。
社会敬畏教师这一职业，不仅是敬畏知识，更有对道德的敬畏。
我们作为教师，更应对“教师”这一称谓更有敬畏之心。
胸有敬畏，方可使自己不至于沉沦为“教书匠”，方能用较高的道德标准约束自己。
北京四中校长刘长铭说“老师应该是榜样”，他讲到一个细节，有一年，北京四中一位家长给老师写了封信，说孩子到了四中后有一件事情特别激动，即在分班测试结束时交卷子，当孩子把卷子递给老师的时候，老师说了声“谢谢”。
孩子回家后告诉父母：上学九年从来没有任何一位老师跟他说过“谢谢”。
这个细节，诠释了“教师”不仅仅应该传播知识、培养能力，更应该熏陶情感、传输价值观。
谈到教师，我们记忆深处总会涌现出一大串名字：用生命做支撑的谭千秋、舍身救生的最美教师张丽莉、演绎无痕师爱的殷雪梅……他们流芳百世彪炳千秋，是因为他们的道德魅力和人格力量感染着社会每一分子。
他们以春蚕志、红烛情，筑起一座座荡气回肠地丰碑。
不忘赤诚之心，对教学艺术永追求。
赤城之心，就是要有一颗对学生真挚坦诚的心，有一颗对教学艺术孜孜以求的心。
“安徒生儿童文学奖”获得者曹文轩在回忆中谈到，初中语文老师点评其作文时说：“你的那些作文，字非常地稚拙，但是能看出你非常地认真，你再看看那最后一本，你已经浮躁到了什么程度。
”老师从笔迹，看到学生学习的状态。
若干年后，他记忆犹新。
教师赤诚之心在于教学过程中的每个细小的环节：关注每名学生成长，关注到他们的生活点滴，上好每一节课，认真批阅每本作业，让阳光心态、进取精神感染到每名学生，让学生学会生活。
对教学的赤诚之心，需要一种热情，需要一种真诚，更需要一种“乐教”的态度。
传播正能量，弘扬人性美，抒写中国梦，既是教师工作的出发点，也是归宿点。
做到了这些，教师便幸福了。
珍爱生命、保护自我学习体会
随着一声清脆的啼哭声，就标志着一个生命降落人间，生命的存在意味着什么
每当旭日东升的刹那间，太阳将金黄撒遍每一个角落，大地万物苏醒------那是因为有生命的存在；娇嫩的花朵在绿丛中起舞，萤火虫在黑暗中眨眼歌唱，活泼的孩子在草地上翻滚------这些都是因为有生命的存在。
生命无处不在，无处不有。
生命又是何其珍贵
有了生命，才有了竞争和拼搏，有了生命，才有快乐与悲伤，有了生命，才有希望与理想，有了生命才有了对生命的珍爱。
世界上最珍爱的莫过于生命，而生命对每个人却只有一次。
何况人生在世肩负着太多太多的责任。
因此，重视健康是珍爱生命的前提。
当今威胁生命的安全因素都有那些呢
无非是疾病与各种事故。
人的生命是很脆弱的，这个世界因为人的欢声笑语而精彩。
如果我们不注重安全意识，视安全隐患而不顾，辜负家人的重望，把生命当儿戏，那么后果不堪设想，良心也终会受到谴责。
一件件一桩桩血腥的事实报道，令人胆战心惊，残不忍睹。
只因为忽视了安全问一个个生命如鲜花在瞬间凋零，给家人、朋友以沉重的打击。
到那时，这一切都为时已晚，我们已失去的太多太多，难道只有失去以后才醒悟、才懂得珍惜吗
我们难道还不应该反思吗
血的教训只能有一次，悲剧不能重演，生命更没有第二次。
诚然，生老病死是生命的自然规律，但我们可以防止非自然因素，也就是各种事故（包括交通事故、矿难事故及其他行业生产安全事故）。
生存就是为了自己么
不，我们决不能这样如此自私。
可以说，我们的生命的一半就是家人，既然我们已经认识到交通事故使我们遭到沉重的打击与巨大的灾难，那我们为什么还要再去拿生命开玩笑呢
是的。
死亡总是留给人们恐惧，对死亡的抵触使人们对生存产生渴望，因害怕所以才拒绝。
正是如此，人们对生存的强烈愿望昭示着我们必须珍爱生命。
我们的道路还很长，人活着总得给世上留下一点美好的东西吧
朋友，我们这次心灵般的沟通，一定能够打动你的心，我已经感受到你那颗炽热的心在有利的搏击着，甚至在颤抖。
我们应让自己的生命在理智的搏击中度过，就象落叶、谢花一样，潇洒地来，潇洒地去，做到对生命无怨无悔，让生命之光永远辉煌。
珍爱生命吧，哪怕生命只有一霎那，那也让它成为一种永恒
上外国文学名著导读（选修课)的心得体会1000字 急用啊 先谢谢
去街上找枪手写一篇.《奥赛罗》 威尼斯的元老布拉班修有个美丽女儿——德斯底蒙娜。
她爱上了一位摩尔人 ——一个黑人，这位黑人奥赛罗是个勇敢的将军，在元老布拉班修的反对下，他们俩还是结了婚。
奥赛罗的手下有一名旗手名唤依阿高，依阿高非常不满他提拔了另一名手下——卡西欧为副官，而设计陷害他们。
当奥赛罗正向大公及元老院说明他与德斯底蒙娜结婚的前因后果时，却有急报禀告土耳其军逼进塞浦路斯，而奥塞罗就立即被派往前线防御，德斯底蒙娜极力争取下，也获准与之同行。
依阿高的计谋终于开始了，他力劝正在值勤中的卡西欧喝得酩酊大醉，后在奥赛罗面前煽火，使奥赛罗免除卡西欧的职位。
这下，他又说服意志消没的卡西欧去求德斯度蒙娜，要她向她的丈夫美言，当德斯底蒙娜向奥赛罗求情时，阴险的依阿高警告说是卡西欧与德斯底蒙娜似乎有暧昧，接着，卡西欧不幸地因为一条依阿高设计陷害他的花手帕(德斯底蒙娜的)，被奥赛罗“相信”了他与德斯底蒙娜的来 往，而对德斯底蒙娜的不贞痛心疾首，终于导向悲剧的路途。
他在床上闷死了他那可怜的妻子，另一方面，依阿高唆使易于受骗的罗大里高去杀卡西欧，罗大里高失败，被怕他走露风声的依阿高杀死了
依阿高的太太，也就是德斯底蒙娜的侍女爱蜜莉，看到自己的女主人屈死，一下子良心大发现，便主动地想向奥赛罗证明女主人是无辜的，不料被依阿高识破，死于依阿高的毒手；这时依阿高的奸计失败，因为他所派去的爪牙身上藏着他的教唆函，奥赛罗看了后，惊愤哀悔，自戕后倒在他那亲爱的妻子尸体上，咽了气，他的继任者最后以最严厉的刑罚把依阿高处了死刑。
26.《马克白》 苏格兰的贵族马克白与班珂平定了叛乱，在回程上遇见了三位魔女，她们预言马克白是未来的“国王”，而说班珂的子孙会世世代代成为君王，在对马克白的国王预言前尚说他会经过一个封号——葛拉密斯爵士、继而——考特爵士。
果然，这些都兑现了。
马克白开始对王位虎视眈 眈，希望王位早日降来。
而他的夫人比他的野心更大，便对她的丈夫进谗言，鼓动他杀掉国王邓肯父子。
在邓肯到他府邸作客之时，杀了熟睡中的老邓肯，使大家怀疑在逃的王子是凶手，而以最近的血亲关系坐上王座。
后来，马克白被幽灵缠住，时常疯言疯语，贵族们也开始用疑惑的眼光看他，马克白受不了，再度找到那三个魔女，要求她们再一次预言。
终于，这三位魔女找来三个鬼魂回答他，一个要他当心费辅伯爵——麦克德夫，一个说在森林移动时才会发生他恐惧的事，最后一个说凡是女人胎中生下的人不能灭亡他。
而他回到家仍是半疑半惧，听到麦克德夫逃到英国去 了，而一夕把麦克德夫全家杀光，这件事引起了许多贵族的背叛，马克白夫人终被罪恶感折磨，发疯、自杀了，自此以后，马克孔白失去了最后一个心腹，也日日期待着死亡的降临。
拥戴马尔孔的英格兰军进攻了，并且与苏格兰的贵族汇合在一起，当他们从巴南森林挥舞着树枝进攻时，看似整个森林在移动，马克白知道后大吃一惊，知道死期来临了。
他昔日的作战勇气象回光反照似的充斥着整个脑子。
在战场上他遇到了麦克德夫(费辅伯爵)，后者在将他杀死之前说：“我麦克德夫不是女人胎中生来 的，而是不够月份就从母亲的肚子里取出来的。
”马克白死后，马尔也终于成为新王。
27.《失乐园》 弥尔顿是英国诗人，也是个思想家、革命家。
他的全名是约翰·弥尔顿。
统领天使鲁西佛嫉妒上帝把独生子基督提拔到比自己还崇高的地位，于是率领众天使反叛，但是，失败了
被上帝打入地狱中，过了九天，从永火中冒出来，发誓要报仇，并擅自改名为撒旦。
这本书也就是从撒旦盖了万魔殿，集合了众堕落天使，大家商议着如何报仇写起。
大家决定的复仇方式是以在乐园中享受幸福的人类祖先身上开始，教他们背叛上帝。
撒旦负此使命躲过了守护天使的眼线，潜入伊甸园，望着正在幸福世界中的亚当、夏娃，而说不出话来。
也许是弥尔顿没有尝到幸福的婚姻，很少人能象他那样，描写出如此美丽的夫妻之情。
上帝预先看出撒旦的阴谋，于是派了它的独生子来拯救世人，而基督出于自愿，愿意把自己当作牺牲品，献给那被上帝赶走，前途艰险的人类，也因为如 此，亚当和夏娃才免除自杀的下场，支撑了繁衍子孙的决心。
28.《鲁滨孙漂流记》 作者丹尼尔·狄福，英国作家。
——这是本长书名的著作。
“在约克出生的海员鲁滨孙·克鲁 梭，有个不可思议的惊人生涯，他是海难船上唯一的幸存者，在俄罗挪克河河口的孤岛上奋勇求生，单独地过了二十八年，终于被海盗船救起的详情记，全文以第一人称叙述。
”……我的名字本来叫做鲁滨孙·克鲁杜 那，但是，现在改名为鲁滨孙·克鲁梭。
一六三二年生于英国约克郡，为了兴趣不顾父母的反对而上船当海员，在海上遇难后被当成奴隶卖掉，后来脱逃，在巴西工作。
又在一六五九年九月一日，为了贸易而航行到基尼亚时，在西印度群岛触礁，全船罹难，我独自漂到无人岛……这是同年九月底的事。
放眼望去，岛上一片凄凉，渺无人 烟，因而，我为它取名为绝望岛。
从第二天起，花了一、二天的时间把日用品及各种用具运回岛上去，在泉水附近的高地 上，我着手盖了一间木屋，而且在赤道上北纬九点二十二度的地方竖起一个标帜，每当一天逝去，我便在上面刻出个记号，我的生活是靠一柄猎枪，最原始的农牧方式维持，伴我度过晨昏的是一只鹦鹉及一只狗、一只猫。
有一天，我在沙滩上发现了一个人的脚印，惊悸尚末消除。
不久又在海边看到一堆白骨。
本来我一直渴望见到与我相同的人类，这会儿却觉得恐怖透了。
那年年底，我在望远镜中发现了大约有十个食人族登陆，并在海边起火，在他们离去后，又在海边看到一堆相同的白骨。
在过后一段时日，他们又要如法炮制，杀害一名黑人时，我开枪把他们赶走了，救了那个黑人。
因为那天是星期五，所以，我就叫他“星期五”，留他住了下来。
隔了二十五年才和人说话(虽然言语不通)，但是，却也别有一番兴奋。
和他生活了一阵子，不久，又从食人族的手中救出一位牧师及另一个黑人，没想到这个黑人竟是星期五的父亲。
终于盼到了英国船只，在第二十六年(岛上)的一六八六年十二月十九日离开了这个岛，而在翌年的六月十一日到达祖国，回到与三十五年前相差甚巨的现代化的家乡。
〔续篇〕我带领外甥和星期五再度出海；而在绝望岛上遇到了星期五的父亲与土著正在“海战”，星期五插手后战死，我又一个人单独地留在马拉加西岛上。
经过许多危险后，旅行到中国、西伯利亚，十年后的一七零五年一月十日回到伦敦，这时，我已经七十三岁了，就决定在家乡享受余年。
29.《格列佛游记》 作者斯威夫特，英国讽刺作家。
雷米尔鲁·格列佛生于洛丁加姆州，从十四岁开始在英国与荷兰的大学中念 书，后来以外科医生的身份到船上工作，经过数次航行后在伦敦定居，和一位叫做玛丽·巴尔顿的女孩结婚，开业，在不久后的一六九九年五月四号乘羚羊号航向南方…… 船起初平安无事，后来，不幸在顺达列岛遇难，漂流到里里帕岛上。
岛上居民身高都只有六寸左右，因此，和他这英国人相比较，他真是硕大无比啊
后来，他又起航，但却在巨人岛——布罗布丁鲁那克岛搁浅了。
那里的国王身高有六十尺之巨，这会儿加里巴又变成“小人”了。
接着，他又展开了第三次航行…… 不久，他来到了飞岛，那是个与世隔绝的世界，人们的观念封闭阻塞。
在岛上盘桓数日后，他出发到海上浏览，到过日本，也到过那古那古国。
在那古那古国又见到另一个奇怪的民族，这些人无论死神怎么纠缠，他们只需发出一种奇怪的哀鸣就不会死了。
主角对这种情形感到十分惊讶
格列佛最后航行到一个费那鲁的地 方，那里的人外形好象马，有高度的智 慧、自制力、礼节，就象生存在幻境中似的，他知道他们是亚佛族，对人类十分排斥。
在岛上生活了一阵子后， 他回到故乡，这时，他竟被传染似的，连自己的家人他都觉得十分怪异。
30.《傲慢与偏见》 作者简·奥斯丁是英国女作家。
居住在哈特福特小村庄的贝聂特家，五姊妹中的老大、老二都已到了适婚的年龄。
长女洁茵，个性温顺，心地善良。
次女伊丽莎白是个不拘礼仪，才华横溢的女孩。
洁茵恋慕好青年彬格礼，但她却矜持的深藏这份爱情。
彬格礼的好友达西因不善于外交辞令，而被伊丽莎白误以为他是个自视甚高的骄傲男人。
达西渐渐的爱上开朗的伊丽莎白，但又无法忍受贝聂特夫人及她三个妹妹的愚笨，而怕和她们深入的交往。
于是，和私心恋慕洁茵的彬格礼一起离开哈特福特。
达西后来克服了身份的差异和对伊丽莎白家人的厌恶，而向伊丽莎白求婚，但伊丽莎白已心存对方是个骄傲者的“偏 见”，拒绝他的求婚，而和肯林斯交往。
肯林斯是个轻浮、里表不一的男人，伊丽莎白最后终能领悟第一印象是不可靠的。
后来由多方面知道达西实际上是一位很宽宏、体贴的人，于是她放弃了“偏见”，最后达西和伊丽莎白因彼此了解爱的尊严而结合。
达西也知道洁茵对彬格礼的一片真情，遂帮助他们结婚。
31.《呼啸山庄》 作者爱米莉·勃朗特，英国女作家。
她是夏绿蒂·勃朗特的妹妹。
这座山庄由于经常受烈风侵袭，所以被称为呼啸山庄。
约克夏的农场主人安 休，由利物浦带回一个孤儿，取名希斯克里夫。
安休将他和自己的孩子辛德礼、凯撒林一起抚养。
辛德礼一开始即敌视希斯克里夫，凡事虐待他。
但，凯撒林却基于原始的羁绊而和他紧紧的连在一起。
安休死后，辛德礼更加暴虐，但也因此，使得羁绊的力量更加强了。
辛德礼结婚后，生下黑尔顿，但对他自己的妻子也很暴虐。
凯撒林在一次偶然机会中，接触林顿家富裕的生活。
且为了脱离辛德礼所控制的黑暗生活，而接受了林顿家爱德卡的求爱。
当她将这事告诉女佣人聂莉时，希斯克里夫在无意中听到，而后便突告失踪。
凯撒林多次寻找未获结果，不久就和爱德卡结婚了。
希斯克里夫在三年后，回到呼啸山 庄，此时他已是富裕的绅士。
但，他内心仍燃烧着对凯撒林的热爱和对辛德礼及其他人复仇的念头。
他逼迫辛德礼，使他自暴自弃，更引诱他赌博，夺走他的财产。
同时，也虐待辛德礼的儿子，报复他过去对他的暴虐行为。
由于憎恶，还引诱爱德卡的妹妹伊莎贝拉成为他的妻子，甚而接近凯撒林，虽然物是人非，希斯克里夫对她的爱却未曾减退。
凯撒林生下爱德卡的女儿后没几年就去世了。
伊莎贝拉无法忍受希斯克里夫充满憎恶意识的生活，不久即离家出走，而在儿子林顿十二岁那年去世。
辛德礼也在失意中过世。
希斯克里夫为了辛德礼的财产，逼迫林顿和凯撒林的女儿结婚。
但，过了不久，林顿和爱德卡相继过世。
至此希斯克里夫复仇的念头才逐渐消退，终于也随凯撒林的怀念而离开人世。
现在，安休和林顿家所剩的仅是黑尔顿和与母亲同名的凯撒林而已，在这二人之间，发生了纯净的爱情，不久后就结婚了。
发生在呼啸山庄里而历经三代的爱和复仇的恩怨故事，总算就此结束了。
32.《简·爱》 作者夏绿蒂·勃朗特，英国女作家。
简·爱在出生后不久，父母即告双亡。
由冷酷的婶婶抚养长大，而后入学洛乌特的技术学校。
该校严格限制自由的规定，使得简·爱非常苦恼。
开学不久， 简·爱即结识好友海伦，海伦时时的给予安慰劝导，但不久海伦病逝，从此简·爱更为狐独。
在该校就学六年后，又当过二年教师，十八岁那年简·爱受聘为罗切斯特家的家庭教师。
不久，她被丑陋却傲慢的男主人吸引，摒除了身份和地位的差异而和对方订婚了。
但是，在举行婚礼当天才得知罗切斯特有个已发疯的妻子，一直被藏在家 里。
顿时，简·爱跌入痛苦失望的深渊之中，而后带着沉痛的心离开了。
简·爱失意离家在濒临崩溃时，被里瓦斯所救，而后差点被逼迫和有强烈宗教热诚的牧师圣约翰结婚。
故事最后，她仍然和因火灾失去妻子、而心存感谢上帝，不怨天尤人的罗切斯特结合。
至此，简·爱在感情历程上的摸索始告一段落。
33.《名利场》 作者威廉·梅克匹斯·萨克雷，英国作家。
在一八一一年至一八一三年间，某一个六月的早上，从阿米里亚·雪特蕾和丽贝卡·夏普两位年轻女孩毕业的场面揭开了故事的序幕。
家境富裕的阿米里亚·雪特蕾同身份虽低但富有才智的丽贝卡，一起回到了自己的家中。
丽贝卡早即注意到阿米里亚的哥哥裘斯，而尽量博取对方的好感，结果却失败了。
不久后，丽贝卡住进某一男爵家，担任家庭教师。
在这地方，男爵为她娴淑温柔的外表着迷，而向她求婚，但她早已和放荡的次男秘密的结婚了。
阿米里亚的父亲经商失败后，阿米里亚和未婚夫乔治的婚约起了变化，后来由爱慕阿米里亚的多费的帮助，终于和乔治结婚了
滑铁卢战役开始，乔治不幸战 死，多费继续帮助阿米里亚。
在偶然的机会中，她发现已故的丈夫生前曾背叛她，而多费的真诚热情终于令她感动，不久后两人结婚开始新的生活。
丽贝卡很快的成了社交界的名花。
但当她和史达因幽会时，被丈夫发现，而后被迫离婚。
离婚后的丽贝卡落魂的在欧洲大陆各地流浪。
而当初曾陷入她所设陷阱的裘斯之死，她又涉嫌在内，使得亲人好友都不再理会她了
34.《大卫·科波菲尔》 作者查尔斯·狄更斯，英国作家。
大卫在父亲去世后出生，由慈祥的母亲和奶妈贝格细心照顾下长大。
不久，母亲再嫁冷酷的男人马特斯顿，从此，开始了他人生苦难的旅程。
他先被送往沙朗好斯，接受暴力式的屈辱教育，不久，即得悉母亲死亡的消息，而受到很大的打击。
离校后，他受雇于马特斯顿经营于泰晤士河畔的酒铺，其待遇非常的差，三餐难 继，经常以喝水止饿度日，一向温顺而有耐心的他，终于无法忍受，而下决心逃离了
离开酒铺后，他想前往多佛投靠性情古怪但有同情心的伯母。
这位心地善良的少年携带简单的行李和仅有财产一英镑，开始悲壮的旅行。
不幸的是，一开始他的行李和钱就被马夫偷走。
他以多佛为目标日夜赶路，白天他全身都是汗水和灰尘，晚上以稻草为枕而露宿郊外。
有时候因过于饥饿，不得不将外衣卖掉以换取一片面包。
每当艰苦难挨时，母亲的幻影便在脑海里浮现，成为支撑他往前迈进的力量。
沉默的大伯母收容了他，并支持他入学康塔贝里的学校。
在校的生活对于大卫的将来有了很大的影响。
离开学校后，在史宾罗·秋金斯法律事务所担任书记，而后和他的女儿多拉结婚。
多拉是一个天真无邪的女孩，把她纯真的爱毫无保留的奉献给丈夫，但他们的婚姻生活非常的短 暂，多拉不久就与世长辞了，这是大卫生活中的一件憾事。
经历过这些事后，大卫已是个饱经世故的社会人了。
后来他再次和求学时期于律师威克菲尔特家认识的女孩阿克内斯结婚。
阿克内斯与多拉不同，是个少有的才女。
她不仅是个称职的家庭主妇，且能给予大卫精神上的鼓励，对大卫而言，她无疑是终生的好伴侣。
大卫后来能成为作家而闻名于世，也应归功于阿克内斯。
35.《双城记》 以法国革命为时代背景，律师席多尼·卡顿为中心，描写在他周遭出现的许多人物，从事拼命的行动，即是本故事的主要题材。
马内特医师由于掌握了横暴侯爵的不良行为的证据，而遭入陷害入狱。
在狱中度过长年的牢狱生活，被释放后就带着美丽的女儿露西前往伦敦生活。
而律师卡 顿，在偶然机会认识了露西，而逐渐产生私慕的恋情。
根据查访得来的消息，知道她已和身在英国的法国亡命贵族查理·得内订婚了。
得内是候爵的外甥，属贵族出身，因此由当时动荡不安的社会得知，他将会被新的革命政府逮捕。
由于他是反对法国贵族的横暴而离开法国的，这点颇令卡顿欣赏，而卡顿本身又是侠义心强烈的人，于是抛弃自己的私情，帮助他们结合。
曾得到马内特医师照顾，而后经营酒吧的多法尔滋夫妇，尤其多法尔滋夫人，因为一家曾受候爵的凌辱，所以非常诅咒一般的贵族。
于是对一般女子提倡“自 由、平等、博爱”，率先高喊革命的需要来煽动民众，最后导致候爵家的佣人卡贝尔及他的女儿玛莉被逮捕。
得内得知这种不合理的逮捕，非常气愤，乃奋不顾身的前往巴黎搭救他们，然不出所料也遭到逮捕。
后来，由于马内特医师的有力证言，曾一度被判无罪。
但 是，对贵族仍有余恨的多法尔滋夫人举出马内特医师在牢里写的秘密文件，证明得内是候爵的血缘，革命政府针对此点，宜判得内死刑。
断头台上行刑的声音，令人感到十分恐怖。
对于即将失去丈夫的露西，其心情的悲痛可想而知。
而卡顿也打算结束他长期的游荡生活，想为露西救出她的丈夫，当他发现自己和得内的外表酷似，于是设法进入牢中，替代得内而挽救了得内的生命。
36.《苔丝姑娘》 作者托马斯·哈代是英国的作家。
在英国南部地区威塞克斯这个小村 庄，有一位贫困而且愚笨的流浪商人约翰·大比飞尔特，其长女苔丝是一位天真无邪又美丽的村姑。
虽然约翰·大比飞尔特本人乃是古代骑士之家达巴威尔家庭的直系子孙，可是由于他的懒惰成性及嗜酒如命，而造成这个多子的家庭陷入窘境。
在情势所逼之下，苔丝到她家附近的一位亲戚家帮忙工作，这个亲戚的儿子亚雷克却诱惑她，使她珠胎暗结，苔丝只好饮恨回家。
可是她的婴儿在出世不久之后即夭折。
为了使自己有再度面对现实的勇气，苔丝便来到一处乳酪农场担任挤牛奶的工作。
在洋溢牧歌的大自然中，她开始获得再生的机会，与牧师的儿子安杰尔·克亚互恋了。
可是在新婚之夜，当她将过去的事对安杰尔坦白时，却没有得到他的谅解，而且安杰尔在一怒之下离开她而前往巴西。
尽管如此，苔丝仍然不向逆境屈服，她一心一意地盼望丈夫的归来。
可是由于接二连三地遭遇挫折，加上丈夫的归来遥遥无期，而为了要使失去父亲的家庭能够安定下来，她只好接受了亚雷克的保护。
但当她见到丈夫的归来时，她立刻下定主意杀死亚雷克而与丈夫逃亡。
他们开始面临新的恋爱与幸福的生活，可是命运却捉弄人，苔丝终究难逃法网，遭警方逮捕而被判以死刑。
至此命运对苔丝的戏弄总算结束。
压力是什么意思
压力是压力源和心理压力反应共同构一种认行为体验过程。
压力（stress）是一个外来词，于拉丁文“stringere”，原意是痛苦。
现在所写的单词是“distress（悲痛、穷困）”的缩写。
有“紧张、压力、强调”等意思，压力会影响人们的身心健康，早已被公认。
心理学家汉斯·塞尔斯（Han Selye）是第一个使用术语“stress（压力）”的人。
我们学校干了一件上良心的事情
向媒体反映。
中央电视台新闻调查节目组。
东方时空。
社会经纬栏目都可以。
如何提高自己的威信
管理者要树立威信，是因为管理者不同于众人。
普通大众只要干好自己的事就可以，不用借助威信去带领别人做什么。
而管理者不然，管理者不树立威信，就无法起到“领头羊”的作用，无法依靠众人取得成功。
有人用“领导=能力+威信”来概括现代管理者的特征，突出说明了能力与威信是构成管理者的要素。
要成为一个优秀的管理者，除了拥有超群的能力，还需拥有非凡的领导气质。
这种领导气质，我们通常称之为威信。
威信，可以说是领导者身上的光环。
失去了它，再有能力的管理者在众人眼中也显得一无是处、暗淡无光。
一般来讲，所谓领导，其实就是把威信发挥到极致，影响众人合作，依靠众人实现目标的一种身份。
正如印度圣雄甘地所说：“领导就是以身作则来影响众人的人。
” 威信是指管理者在人际关系中，影响与改变众人心理与行为的能力。
人们常常把管理者的威信视为“无言的号召，无声的命令”。
那么管理者如何能获得真正的威信呢
1.以“德”立威 “德”是指领导的道德、品行、作风、思想政治品格和道德品格。
我国人民自古就崇尚有德之人，所谓“高山仰止，景行行止”。
管理者只有心正、言正、行正、身正，正气凛然，才会赢得敬重，才能成为众人的贴心人。
“德之不端，其谋拙出，其本损焉”，众人对于在“德”上有问题的管理者是从不宽恕的。
2.以“智”立威 “智”是指管理者的理论水平。
作为一名管理者，理论水平如何直接影响威信的高低。
理论水平高的管理者往往具有较多的真知灼见，其思维敏锐、洞察力强，抓问题准，办事周到，众人钦佩他、拥戴它；相反，腹空如野、孤陋寡闻的管理者，不会拥有很高的威信。
3.以“能”立威 “能”是指管理者的领导能力，包括思想教育能力、宣传鼓动能力、用人处事能力、观察分析能力、联系众人能力、创新开拓能力等多方面。
管理者能力的强弱决定威信的高低，能力强的管理者能维护好众人的团结，发挥出集体的战斗力，调动起众人积极性，处理好周围的关系，能使集体中的每个人佩服他、信任他，从而服从他。
4.以“行”立威 “行”是指管理者要率先垂范，干出实绩。
“上有所为，下必效之”，讲的就是这个道理，管理者敢说“看我的”，“跟我来”，众人才会跟你干。
干出实绩是将工作落实成形，做出成果，让群众感受得到，否则“务言而缓行，虽辩必不听”。
搞花架子，形式主义，必失信于民。
5.以“和”立威 “和”是指管理者要与众人“打成一片”，以情带“兵”。
“和”为两种：一种是“宽”，就是要对下“动之以情，晓之以理，导之以行”，进行“软”处理；另一种是“猛”，就是对一切违反原则的，要绳之以“法”，众人才能“明其威”，威信成于民心，存于民心，这就要求管理者加强锻炼，严于律己，防微杜渐。
6.“威”从“信”来 管理者的威信是在与众人的血肉联系中逐步形成的。
是受众人信任、支持、拥戴的集中体现。
从一定意义上讲，这种威信是众人树立的。
由此可见，“威”和“信”是密切相连的，“威”是从“信”中来的，如管理者“威”而不可“信”，那么，“威”也不会持久。
然而，一些管理者却忘记了这一点，居高临下，盛气凌人，或者沽名钓誉，自命不凡，凭想当然和个人意志办事；或者吹吹拍拍，拉拉扯扯，自我贴金。
这些官僚主义作风是同联系群众的作风根本对立、格格不入的。
上述问题不克服，管理者的威信是难以提高的。
7.要相信众人 作为管理者应该懂得，如果不关心众人，脱离群众，那么，“权威”越大，威信则越低。
因此，管理者应养成相信众人、依靠众人、关心众人的良好习惯，要自觉放下架子，甘当群众的小学生，做到思想上视众人为主人，感情上视众人为亲人，工作上当好众人的“仆人”。
只要这样，威信自然会树立起来。
8.要令人信服 关心众人也要制度化和规范化。
由此，形成心中装着众人，处处为着众人，树立为众人解难题、办实事的良好风气。
通过建立定期接待、走访、谈心等制度，关心众人生活，体察众人的疾苦，努力为他们办实事，帮助他们解决工作和生活中的困难，用实际行动树起良好的形象，确立令人信服的领导威信。
只有这样，你说的话众人才听、才信、才服，你才能有效地依靠他们。
