辛亥革命学习心得
在1911年10月10日的这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，全世界。
这枪声留给我们的不仅仅是光荣与骄傲，也不仅仅是丰厚的物质文化财富。
我们重视辛亥革命，是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。
此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩，它对后世产生的深远影响，永载史册，彪炳千秋。
列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。
在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。
” 辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。
孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。
改革开放后，社会进程的主干在悄然发生着改变，提倡自觉，自主，自尊，自信，自强的中国特色的民主意识在萌芽中茁壮成长。
一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。
弘扬辛亥革命精神，就是要大力弘扬敢闯、敢干‘敢试的创新精神，同时也要弘扬“民主、自由、平等、博爱”的精神。
现在，中华民族的伟大复兴，已是跃出东方地平线的一轮绚丽的红日，这轮红日是注定要高高升起来的，我们为我们正在进行的事业而自豪，更为即将到来的明天而意气风发。
参观辛亥革命纪念馆后的感想
摘的：位于武汉市武昌阅马场，是依托武昌赶忙旧址建立的以纪念辛亥革命为主题的专题性纪念馆，其内陈列着大量的有关辛亥革命的史迹，它们时刻提醒着我们，在祖国现代化建设蒸蒸日上的今日，我们依然不能忘记那曾经为祖国大地抛头颅撒热血的仁人志士，也时鞭励着我们这些并报时代的党员，要时刻为祖国的富强壮大努力不息。
站在阅马场的北端远远望去，我们发现绿荫丛中掩映着一座红色楼房，武汉人习惯把它叫做“红楼”，这就是。
红楼前建有碧樟广场和花坛喷泉，广场中央耸立着1931年铸造的，先生身着，左手执杖，右手持帽，面南而立，凝视远方。
南端有拜黄兴为将的“拜将台”纪念碑，碑作方型，四面中突，顶呈锥体，锐利向上，有一种“刺破青天锷未残“的气慨。
进入纪念馆后，首先进入视野的是主楼，我们发现红楼的主楼实际上是红色的二层楼房，讲解人员告诉我们，整个纪念馆占地1.8万平方米，建筑面积6000多平方米，而主楼面阔73米，进深42米。
由于最初建立时为清末湖北省谘议局办公场所，因此建造型式仿照西方国家的行政大厦，风格典雅庄重：花岗石砌台基，红砖砌墙，廊前列柱起卷，檐下饰飞头，檐上压以女儿墙。
外墙砖砌，间饰附加假柱、柱头和垂花、垂禾、束莲等图案。
红瓦覆顶，屋顶正中矗立“圭”字形望楼，主楼平面呈“山”字形，门前有突出的门廊和回车道，前方及两翼为门厅和办公室，后方正中为会堂。
在讲解员的带领下，我们先后前往会堂、起居室和会客室、孙中山驻鄂会客室、黄兴召开军事会议的会议室和起草的秘书处等一系列场馆，这些场馆再现了当年神秘而又庄严的的历史场景，而凝聚其中的那种紧张而又热烈的战斗气氛深深地感染着我们每一个人。
而在辛亥革命武昌起义史迹陈列、生平事迹展览、黄兴先生生平事迹展览前，大家或低声交流抒发感想，或驻足凝望若有所思。
馆内收集的与辛亥革命有关的千余件历史文物和上万张历史照片，不仅使大家大饱眼福，同时也更加直观地反映了那段历史。
那些独具民国特色的物品记录下了那个短暂而又变幻的瞬间，墙上的黑白照片表彰着那些为革命出生入死的英雄人物，我们的眼前不断涌现我们未曾经历的那段历史。
特别是孙中山签发的“李翊东前往赣州办理要事”的大元帅令和王霞宙、张善子绘制的刘静庵烈士画像，更是给人留下了深刻印象。
大家怀着敬仰的心情或热烈讨论，或拍照留恋。
怀着对无数革命志士的崇高敬意，怀着对伟大革命先行者孙中山先生的深切缅怀，我们对纪念馆进行了耐心细致的参观。
我们不仅参观了孙中山先生的生平事迹展览，还参观了辛亥革命起义史迹陈列馆，从而有幸见到许多鲜为人知的珍贵照片和文物，了解了那些为革命英勇奋战、流血牺牲的无名英雄们可歌可泣的故事。
正是因为有了他们的英勇作为，坚强不屈、坚定不移的民族精神与爱国精神，才会有我们今天这安稳的生活。
“武汉保卫战”是辛亥革命期间爆发的一次最大规模的战役，能取得成功，是战士们用自己的血肉之躯来抵挡刀枪，用热血洒满大地换来的。
虽然他们已经离我们远去，但他们的灵魂是永远存在的
他们活在我们每一个人心中。
他们的精神是值得我们去学习，值得我们尊敬和怀念的。
站在“红楼”上，回顾辛亥革命的光辉历程，我们更加深刻怀念伟大的辛亥革命先驱孙中山先生以及无数为了国家的解放、民族的复兴而不懈奋斗、英勇牺牲的仁人志士，他们崇高的精神，将永远激励着我们后辈人努力奋斗。
作为二十一世纪的接班人，生活在划时代的青年人更应该全面的了解中国的革命历程。
辛亥革命武昌起义纪念馆是武汉首义文化的历史名片，作为新时期的大学生党员，应该倡导这种敢为天下先、敢为民生洒热血的精神，将首义精神在新时代发扬光大，贡献于国家建设与民族复兴的伟大事业。
引导党校成员参观辛亥革命纪念馆，将历史纪录与现在的首义文化弘扬的目标相结合，这正是我院学子贡献于地方建设的特色路径。
时间让辛亥革命成为了不朽的历史，多少的忠魂埋骨中华这块火热的大地上。
江水浩荡，青山峥立，承前启后，扬帆激行，在前辈伟大革命精神鼓舞与指引下，一代又一代的中国人将为祖国的统一富强而更加努力拼搏，为之奋斗不懈
诸多的努力奋进并取得成功，揭示了中国历史的光辉篇章。
这些赋予历史性的论述无不证明了革命历史的伟大。
这次社会实践活动大家积极性很高，在纪念馆门前，大家集体照相，经过此次活动，同学们更加深入的了解了那段历史，也同时深刻认识到作为一名新时期大学生的使命感和责任感。
我们将更加明确自己的目标和责任，以实际行动报效祖国通过本次实践活动，全体学员感受很深，我们了解到真正的学习是离不开实践的，只有经过这样的实践活动，才能让我们更好的将理论与实践联系起来，更加深入的了解到中国革命道路的漫长与艰辛。
呐喊的心得体会，400字，给采纳
《呐喊》给我们描述了辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了 种种深层次的社会矛盾， 对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深 刻的剖析和比较彻底的否定， 表现出对民族生存浓重的忧患意识和对 社会变革的强烈愿望。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字 来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
他希望人们 振作起来，希望清醒的中国人民能够唤醒麻木的其他民众，故而以呐 喊为名。
《呐喊》都是以贫苦大众为主人公，而且不同的篇目树立的形 象也不一样，都是当时社会中的典型。
其中《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形 象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧 残下最终凄惨的死去。
主人翁穷困潦倒，被人们作为笑料；满口之乎 者也，却为生活所迫而去偷。
本文批判了腐朽的封建制度，也写出了 当时社会人的悲哀。
在《阿 Q 正传》中的阿 Q 已经深入人心了，而且这个形象也是 十分典型的，阿 Q 性格极其复杂，充满矛盾。
他质朴而又愚蠢，受尽 剥削欺凌而又不敢正视现实， 妄自尊大； 他对权势者有着本能的不满， 表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到正统思想的严重影响。
但作为他的主要性格特征的是他的阿 Q 精神——精神胜利法。
即在 接连不断的失败中幻想自己是胜利者，以满足内心的虚荣。
这正是当今社会一些人的精神慰藉方法。
阿 Q，这个看似疯疯癫癫的人物，却 正是那个年代广大农民的缩影。
Q 的命运揭示了农民在腐朽思想毒 阿 害下的人性扭曲，实在令人悲哀呀
《狂人日记》这篇文章说老实话没完全读懂，“仔细看了半夜， 才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。
”这句给我的印象 最深，同时也深深的震撼了我的心，在那样的吃人社会里，人亦或是 明哲保身，亦或是当一个吃人者，那是多么可怕的事情，因而主人公 狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和 压迫，也使他不用面对那个黑暗的社会。
还有一篇文章给我的触动也很深，那就是《药》，这篇是以革命 者秋瑾为背景写得。
描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血 反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧。
华老 栓与夏瑜，他们一个是买血馒头的，一个是革命者，以华、夏作为吃 血者和流血者的代称，更具讽刺意义。
小说的全篇笼罩着浓重阴冷的 气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，使故事更具有 震撼人心的效果。
还有很多篇目也有代表性，《明天》是着力反映妇女悲惨命运 的小说,《一件小事》描写的是日常生活中的一件小事。
在歌颂下层 劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真 诚向劳动人民学习的新思想。
《社戏》、《故乡》等还有比较优美的 景物描写，那句“世上本无路，走的人多了，也便成了路”给我极大 启发。
一想到清末民初腐朽落后的中国以及麻木的民众，便有一种悲 愤，一股闷气在心里而得不到发泄，唯有以鲁迅先生的小说去了解那 个社会，那个时代，以此明志，树立目标。
中国经过几十年的历史， 已经从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是 经过我们许许多多的劳动人民， 经过了几代的国家领导， 才走过来的。
我们这一代要继续努力，更好的建设祖国，把中国变成民主富强的世 界大国，让鲁迅先生小说里的主人公形象在我们的社会不复存在，也 让先生的遗愿得以实现。
呐喊，在这个时代，同样需要；呐喊，在这个时代，同样重要
电影辛亥革命观后感 3000字
复兴之路参观复兴之路，唤起了我的对于历史的记忆，加深了我对中华民族奋斗史的了解和认知。
这就像是一幅巨大的画卷，一幕幕的从我的眼前展现，诉说着那百年沧桑的变化。
中国从黑暗的社会走向如今的光明，是十几代人浴血奋战，不断努力抗争的结果。
首先映入我眼中的一幅比较鲜艳的画，并不是一般想象中的黑白照片，的的确确是一幅油画。
这幅油画画的是清王朝大臣上朝议事的景象，一派的金碧辉煌又宁静祥和。
而与之对比的照片，却是反映工业革命轰轰烈烈进行中的图片，有着纺织机，火车等等。
而显示工业革命的照片却是黑白的。
这明显的对比，虽然一个金碧辉煌的感觉，一个是黑白照片，但是反映的内容却让人心凉。
当中国还是一个封闭的小农经济国家，守着清朝统治，过着自给自足的日子的时候。
西方已经进入现在工业，并且一刻不停的向前奔驰着，并且，他们的制度也随着技术的变革而更加先进，资本主义君主立宪制已经是当时英国的制度。
这些制度又反过来促进了资本主义的发展，从而有利于资产阶级的壮大，而更加促进了工业的前进。
这是一个良性循环，是经济制度与上层建筑的完美结合，是使一个不大的英国拥有了日不落的称号的原因。
反过来看看中国，在复兴之路解说词上看到一些资料“140年前的1866年，马尾造船厂的建立，却是一件备受关注的大事。
船厂的创办者——大清国闽浙总督左宗棠在奏折中说修建造船厂的目的是“欲防海之害”。
肩负着如此重大的使命，中国第一个也是当时亚洲最大的
辛亥革命博物馆观后感
辛亥革命博物馆新馆观后感金融学院金融1502班洪凡齐201503010207在十一月底一个阳光明媚的下午，我同小组各名成员一起，来到阅马场附近的武汉辛亥革命博物馆新馆进行参观。
偌大的首义广场上，“V”字造型的博物馆赫然耸立，格外引人注目。
博物馆主体以砖红色岩石建造，刚健的轮廓，与岩石表面那自然雕琢、风化的纹理，给人一种浑然天成、高大威严的视觉效果。
博物馆外墙为红色，底座为黑色，这一颜色的对比仿佛昭示着展馆承载的“革命性”与“黑暗性”这两股对抗的力量，不经意间便将人带回了那个风起云涌的年代。
博物馆由一个大厅、五个展厅和一个多功能展厅组成。
进入大厅，巨大的立体岩石浮雕映入眼帘。
赤色的浮雕用粗粝的笔触勾勒出当年武昌起义时士兵们前仆后继、勇往直前的形象，给人强烈的震撼。
浮雕下放置的前言石碑，详细地介绍了展馆的基本信息，更激发了我们参观的兴致。
乘电梯上楼，走过一段缓坡，我们便进入了第一展厅。
昏暗的灯光下，走道两旁的柱式石碑上赫然镌刻着我国当年与外国列强签订的不平等条约的名称。
南京条约、望厦条约、天津条约、北京条约，一条又一条，让人觉得空气都变得压抑紧张了起来。
走到的尽头是一组人物蜡像，真实地还原了《辛丑条约》签订的历史场景。
签订条约的长桌两侧分坐着外国代表和中国代表，外国代表那咄咄逼人的态势和清朝官员们悲悯的神情，让人难以忘怀，心中泛起一阵酸楚。
展厅的其余部分还
范爱农评价或感想
《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
《朝花夕拾》我就读完了，其中除了《琐记》和《无常》让我最为喜爱之外，其次就是《范爱农》了。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任感。
从《范爱农》一文的字里行间，我们分明可读出鲁迅先生对辛亥革命这一重大事件的深刻反省。
鲁迅认为革命只能是“立人”的手段之一，手段和目的的关系是不能颠倒的。
鲁迅希望通过政治革命掀翻人肉宴席，而不是为了掀翻旧桌子又摆上一张新桌子，或者只是调整一下享用这宴席的食客的座次。
因此，鲁迅决不一般地支持或否定革命。
革命的真正意义就在于它是否能推动人的解放而对社会的发展有积极的影响；我们还分明看到了鲁迅从对范爱农的悲剧开始了新的救国救民道路的不懈探索。
立人、国民性、唤醒民众……这些重大的社会课题一一摆在了鲁迅先生的面前。
“指出痛苦，引起疗救的注意”就成为鲁迅奋斗的目标，因为“民族的觉醒，首先应该是人的觉醒”，惟其如此，民族才会有一线光明、希望和生机。
于是，标志鲁迅以独特的视角和思维方式反思社会现实的脍炙人口的文学作品便应运而生，《狂人日记》、《阿Q正传》、《药》、《风波》等概莫如此，而《范爱农》无疑是其中的“前奏曲”。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
找了这几段，觉着不错，各取一部分读后感就出来了
