县长群众路线该怎么走，讲话稿
党的群众路线只有明明白白十二个字：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
密切联系群众，是我们党的最大政治优势、永远立于不败之地的根本保证；脱离群众，是我们党执政后最大的危险。
一是要知道党的群众路线是党的生命线，水能载舟亦能覆舟，鱼儿一刻也离不开水，“水”之于“舟”、“鱼”便是“道”。
“得道者多助，失道者寡助”，江山是天下人的下江山，我们党之所以能经受住一次接着一次的考验，之所以能从胜利走向胜利，根本上靠的就是群众路线这个法宝、传家宝。
二是要服务群众、做群众工作应该成为基层党组织的核心任务和基层干部的基本职责。
首先要保证中央到地方政令畅通。
十八大报告要求，要坚决维护中央权威，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，坚决贯彻党的理论和路线方针政策，保证中央政令畅通，决不允许“上有政策、下有对策”，决不允许有令不行、有禁不止。
把党的富民惠民政策不打折扣、不搞变通、不做选择题，原原本本贯彻落实下去。
三是群众路线之所以走得还不够好，突出表现为普通群众由于没有享受到均等的基本公共服务，没有平等参与现代化进程，没有共享改革发展的成果，正在逐渐被边缘化。
必须跳出这个“坎”，用统筹的方法、改革的办法来促进走好群众路线。
全面建成小康社会必须要同全面深化改革配套进行，必须以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改革，坚决破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端。
只有实现好、维护好、发展好最广大人民群众的利益，才能真正将党的群众路线走到底。
如何理解和认识开展党的群众路线教育实践活动的背景和意义
群众路线的形成发展和重大意义 第一，群众路线的形成和发展过程。
讲到党的群众路线，我们首先就要搞清楚，什么是党的群众路线，准确完整规范权威的内容表述是什么，这种内容和表述到什么地方去找，我认为到党章中去找。
十八大提出了党章修正案，十八大通过的党章，对党的群众路线是怎么表述的呢
党章指出，党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。
五句话。
这五句话做一个提炼和概括、 。
群众路线定义：群众路线是中国共产党在革命、建设和改革的长期实践中创造和发展起来的，被实践证明是正确的行之有效的实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本工作路线，是我们党的领导经验的深刻总结，是我们党的集体智慧的结晶，是我们党的一个优良传统和政治优势。
群众路线对我们党的极端重要性。
回顾我们党的历史，我们党成立以来90多年了，历史的事实表明，群众路线是我们党的生命线，是我们党的传家宝，什么时候党的群众路线贯彻执行得好，党群关系密切，我们的事业就发展、就前进。
什么时候党的群众路线贯彻执行得不好，党群关系受到损害，我们的事业就停滞、就遭受挫折。
这里我想讲一下，90年来，我们这个党的历史分三个时期、三个阶段。
我们把它浓缩、概括，现在我们宣传上，你们经常在用革命、建设、改革六个字，别看这六个字，实际上代表了我们党的历史90多年的三个时期和阶段。
第一个时期和阶段，即革命，指的是从我们党1921年成立到1949年，新民主主义革命的历史，我们通常说的三个30年中的第一个30年，实际上是28年。
第二个时期和阶段，即建设，指的是我们党从1949年到1978年，社会主义革命和建设的历史，是我们讲的第二个30年，实际上是29年。
第三个30年，实际上到今年已经35年了，就是1978年以来到历史，我们用两个字表述就是改革。
所以，革命、建设、改革，这六个字讲了我们党90多年的历程。
在这90多年当中我们可以看到，我们党取得的每一项胜利、每一个成就，是人民群众支持的结果。
我们党遭受挫折，出现失误，能够纠正失误，我们奋起后继续前进，又是人民群众支持的结果。
我们首先得出这个结论，因为这个结论是从历史上得出来的。
下面我就讲一些具体的历史事实。
比如解放战争，解放战争我们打得那么好，那么顺利，时间的进程是加快了，比我们预想的加快了，我们用一句话说，蒋介石800万军队，我们是以摧枯拉朽之势，秋风扫落叶一样一下子很快横扫了他几百万军队，为什么
它的秘密、它的秘诀就在于我们得到了人民群众的支持。
曾经打完淮海战役以后，自豪地说了这样一段话，他说三年解放战争打胜了，不是靠别的，正是靠长期的群众工作集中了一切力量才实现的。
我就讲一讲全面内战爆发时候的情况是一个什么样的情况。
当时全面内战爆发的时候，国民党军是200万人，他们用于进攻解放区的160万人，装备先进，而人民解放军总兵力是127万人，装备很差，基本上得不到外援。
胡宗南的部队进攻陕北的时候，他投入了25万人，陕北当时留下来的部队加上地方的民兵，加起来就是两万人，当时大家知道，为了便于工作和指挥作战，中央分成前委、工委和后委，前委就是由、周恩来、任弼时率领党中央和解放军总部的机关转战陕北。
提出一个想法，他说只要我们的党中央、我们的解放军的总部不离开陕北，就能在战略上牵制敌人。
他随行的部队有多少人呢
只有四个连，但是，我们由于有人民群众的支持，西北野战军在撤离延安45天后，取得了青化砭、羊马河、蟠龙三战三捷，歼灭敌人两万多人，为什么这么少的部队我们还能打胜仗
实际上我看了很多材料以后，就是说，敌人进攻陕北的时候是瞎子，是聋子，我们是顺风耳、千里眼，敌人一动，我们马上知道他们的信息，所以这三战三捷打得非常漂亮。
当时在攻打陕北佳县的时候，由于极度的缺粮，把佳县的县长叫来，说你能不能想办法筹集部队三天的粮食，这个县长就说想办法，发动群众。
第一天把全县所有坚壁清野的粮食挖出来、拿出来，供部队吃，解决了一天。
第二天就把还长在地里的青苞米和谷子收割了，又解决了部队的吃粮，吃了第二天。
第三天就把全县所有的山羊和毛驴都宰了，解决了部队的三天吃粮。
以至于这个县在以后很长时间里看不到毛驴，看不到山羊。
后来彭德怀很感慨地说了一句话，他说，“人民恩重如山啊
”。
淮海战役，大家知道，也打得非常漂亮。
淮海战役结束以后，陈毅曾动情地说，淮海战役的胜利，是人民群众用小车推出来的。
据统计，当时淮海战役动员了支前民工220万人，用了大小车辆40万辆，主要是老百姓的小推车，这个小推车，你们年轻的同志没见过，我见过，上世纪70年代，在山东、河北农村里都有，就是有一个带子套在脖子上，然后推着一个独轮车，两边放东西，一般你没有这个技术和体力把它掌控不了。
40万辆车，有人做了一个计算，说如果首尾相连，进行两路纵队的排列，可以从南京排到北京。
有一个电影故事片名字叫《车轮滚滚》，反映的就是群众支前的这个历史事情。
在河北平山县曾经流传着一个老百姓传唱的民谣，支前的民谣，这个支前的民谣，我认为就是对这一结论的生动诠释，这个民谣唱到：“最后一碗米送去做军粮，最后一尺布送去做军衣，最后老棉被盖在担架上，最后亲骨肉送他上战场。
后来我也看到，在山东沂蒙老区也有这么一个支前民谣，老百姓也唱，歌词和它有点不一样。
沂蒙老区的歌谣是:“最后一把米送去做军粮，最后一尺布送去做军装，最后老棉袄盖在担架上，最后亲骨肉含泪送他上战场”。
就是说，老百姓把他所有的东西，吃的穿的所有的东西都拿出来，甚至他最后一个亲骨肉，含泪送他上战场。
你说这个解放战争，人民这样支持我们的军队，我们的军队还能不打胜仗吗
据有关材料说，当时山东沂蒙老区的人口是420万人，参军和支前的人是140万人，牺牲在战场上的人就有3万多人。
后来在总结中国革命成功经验的时候，他特别强调，他说：“有无群众观点是我们同国民党的根本区别“。
他说：“共产党的路线，就是人民的路线。
”对我们共产党与人民群众的这种血肉联系，国民党是学不会的，也是做不到的。
我看到一个材料讲，1945年，我们党的七大开了以后，通过了七大党章。
后来国民党蒋介石也关注我们党开的这个会和通过的文件，蒋介石把我们的这个党章看了，他对党章中党员与群众、上级与下级这两节特别感兴趣，他说这两节写得太好了。
后来他就在他的日记中写到，他说：“读了以后受益匪浅，本党要奋起直追，否则消亡无日”。
蒋介石也看到了，国民党和共产党是有区别的，这个区别就在于与群众的关系上。
再比如，我们党在民主革命时期，从挫折中的两次奋起也能说明这个问题。
1927年大革命失败以后，我们面临着极大的风险，在七大预备会上讲话时候讲到，第一次大革命的七年当中，党员的最高数字不超过6万人，被人家一巴掌打在地上，的文章，你们要读的话会发现，他很生动、很有趣，用很多的典故来说明问题。
他说被人家一巴掌打在地上，像一篮鸡蛋摔在地上，摔烂了很多，但都没有打烂，又捡起来，孵小鸡。
1934年，中央根据地第五次反围剿失败后，我们面临着严重的困难，党员从30多万人减少到3万人，有组织的党员大概就是2万5千人，但是我们党在人民群众的支持下，克服困难，纠正失误，备尝艰辛，英勇奋斗，很快又开创了土地革命战争的大好局面，很快又结束了长征，北上推动了全民族的抗日。
从中我们可以看到，党的群众路线对我们党的极端重要性，这是历史，历史告诉我们的。
有几句话，我认为讲得非常好。
他说读史是智慧的事，因为历史会告诉你很多已经发生过的事情。
讲历史才能说服人，看历史就能看清前途。
发展过来以后，你要往哪走，你把历史看一看，它会昭示你一从历史我们可以看到，在一定意义上可以说，群众路线蕴含着我们党攻坚克难、克敌制胜的全部秘密。
群众路线的问题实际上是一个如何对待、看待人民群众的问题，如何处理党和人民群众的关系问题。
在这个问题上，在长期的实践中，我们党形成了一整套的理论和路线。
同时，我们党对这一个关系的认识不断地深化，还形成了许多生动的形象化的比喻。
我希望引起大家的关注。
为什么要用形象化的、生动的比喻呢
是为了把这个道理说得透，说得深刻，让你记得住，记得牢，用了一些什么样的生动的比喻呢
我一说大家都知道。
鱼水关系、血肉关系、瓜秧关系、舟水关系、树干和树根的关系、土地和种子的关系、主人和公仆的关系、先生和学生的关系、父母和儿女的关系、大地与安泰的关系、工具和工具使用者的关系等等。
这些深刻的认识是阐述了党与人民群众的不可分离性。
鱼儿离不开水，鱼离开水，就要死掉。
瓜儿离不开秧，血肉是密不可分的，树不能断根，再高、再大、再粗的树断了根也要死掉。
安泰不能脱离大地，安泰是古希腊的一个神话故事中的大力神，安泰据说力大无比，在和他的所有敌人角斗的时候，只要他体力不支，就轻轻地靠向大地，大地是他的母亲，他从大地母亲那里获得力量，他又奋起，战胜他的敌手。
所以成为一个大力神。
但是，有一个他的敌人，就在观察，在观察中突然发现，原来是这样一个问题，就是他靠向了大地，大地给了他力量。
所以，他的一个敌人叫海格立斯的人，就又跟他角斗，海格立斯把他高高地举在空中，不让他靠向大地，安泰体力不支要往大地靠，要获得力量，但得不到力量，最后，海格立斯就轻而易举地把他掐死在空中，掐死了安泰。
后来斯大林就用这样一个神话的故事说，共产党人和人民群众的关系是安泰和大地的关系。
刘少奇后来也不断地用这个事例说明，中国共产党人与人民群众的关系也是这个关系。
如果有了人民群众的支持，共产党就力大无比，就战无不胜，如果失去了支持，就要失败。
为什么要搞这一次实践教育活动呢
活动提出的主要内容就是六个字：为民、务实、清廉。
为民就是我们党的宗旨，我们党是无产阶级的政党，我们党的宗旨就是全心全意为人民服务。
所以，如果离开了这些问题，离开了人民群众，那你这个党，你的一切活动和奋斗有什么意义呢
就是党的历史决议中说的，变得毫无疑义，而且党也无法生存和发展。
开展党的群众路线教育实践活动的重大意义、指导思想、主要任务和总要求。
前不久中央召开了工作会议，对于全党开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动作出了全面部署。
在这次会上，总书记和刘云山同志、赵乐际同志作了重要讲话。
总书记的讲话深刻阐述了开展教育实践活动的重大意义，他是从三个方面来阐述的。
他指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性，巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。
三个必然要求，我认为就是强调的开展教育实践活动的重大意义。
从我们党90多年的历史看，它的主题主线是我们党是密切联系群众的，党的群众路线是贯彻执行得好的。
从目前我们党的现状看，绝大多数党组织和党员也是能够联系群众的，也是能够贯彻执行党的群众路线的。
这要从总的方面做一个肯定、做一个基本判断。
现在各级党组织和广大党员干部在改革发展稳定的各项工作中，冲锋陷阵、忘我奉献，发挥了先锋模范作用，赢得了广大群众的拥护和肯定。
近年来，我们党涌现了一大批像孔繁森、杨善洲等为民爱民的优秀领导干部，也涌现了一大批郭明义、李素丽等为人民群众办实事做好事的共产党员。
在许多地方，也按照中央的要求，开展了形式多样的联系群众的活动，比如党员联系户制度、结对帮扶制度、进行民情家访、建立服务热线、组织爱心团队、农事村办机制、开展有奖批评等等，这些好的做法，进一步联系了群众，受到了群众的欢迎和好评。
但是，毋庸讳言，由于我们党所处的历史方位发生了深刻的变化，由于我们党的队伍，特别是党员干部队伍的结构发生了深刻的变化，这两个深刻变化的相互交织和作用，就使得我们党在执政，特别是长期执政的条件下，我们贯彻执行党的群众路线出现了新情况、新问题。
现在，我们党员的总数已经达到了8500多万人。
大家知道，现在每年在七一前，中央组织部都要通过新华社发一个通稿，对上一个年年末全国党员的总数、党组织的总数发一个消息。
今年七一前公布的这个数字是2012年年底全国党员总数是85127000人，党组织是4201000个，去年全国发展党员3233000人，净增加党员是2525000人，这个数字是一个什么概念呢
发展了那么多，但是，还有些党员去世了，还有些党员是违反党纪被开除了，它的净增是增加了2525000人。
如果按照这样一个数字增加，有人计算，到2021年，也就是建党100周年的时候，我们党员总数可能要突破一个亿。
这么一个大党，这么一个大数量的党员，面对世情、国情、党情发生的深刻变化，我们面临着“四大考验”，有“四个危险”（四大考验是：执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验；面临的四大危险是：精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险。
），这些都现实地、尖锐地、严峻地摆到了我们党的面前。
现在在我们党内，脱离群众的现象还是大量存在的。
集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的“四风”上，具体讲就是在有的领导机关、领导班子和一些干部中，理想信念动摇，宗旨意识淡薄，精神懈怠；贪图名利，弄虚作假，不务实效；脱离群众，脱离实际，不负责任；铺张浪费，奢靡享乐，甚至以权谋私，腐化堕落。
这些都是四风方面的突出表现。
这些问题的存在严重损害党在人民群众中的形象，严重损害党群、干群关系，把党和人民群众的关系变成了油水关系，开始有人说是蛙水关系，蛙水关系是，需要就跳进水里，不需要就出来了。
油水关系，是浮在上面，它是不相容的，最后是水火关系，水火是不相容的。
如果对这些问题不高度重视、认真解决，后果将不堪设想，这个问题解决不好，进一步地发展蔓延，就会对我们党造成致命的伤害，我们党就有走向自我毁灭的危险。
全党要警醒啊
在这一次开展教育实践活动中确定的指导思想是，指导思想的这一段话实际上对开展教育活动怎么样开展，有一些什么样的要求，达到什么样的目的，我认为都在里面讲到了。
这一段话的表述是：“高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以马克思列宁主义、思想、理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，紧紧围绕保持和发展党的先进性和纯洁性，以为民务实清廉为主要内容，以县处级以上领导机关、领导班子和领导干部为重点，切实加强全体党员马克思主义群众观点和党的群众路线的教育，把贯彻落实中央八项规定精神作为切入点，进一步地突出作风建设，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力，保持党同人民群众的血肉联系，发挥党密切联系群众的优势，为推动经济持续健康发展、全面建成小康社会、实现中华民族的伟大复兴的中国梦提供坚强保证。
”这次教育实践活动的主要任务是，聚焦作风，集中解决四风问题。
为什么要确定这样一个任务呢
总书记在讲话中指出，四风问题解决好了，党内其他一些问题的解决也就有了比较好的条件。
特别是他强调了这样一个思想，叫做伤其十指，不如断其一指。
这个思想是在土地革命战争时期，反“围剿”的时候，提出来的一个战略思想。
这次教育实践活动，就是要突出抓作风建设，而且要一抓到底，聚焦四风，在这个方面要取得明显成效。
十八大之后，中央作出了改进作风，密切联系群众的八项规定。
八项规定出台后，总书记就讲，这不是最高的标准，也不是最终的目的，只是中央抓作风的第一步，是对党员领导干部的基本要求。
十八大后，中央提出了改进作风，密切联系群众的八项规定，这个规定得到了全党全国人民的拥护和赞同，也取得了很大的成效。
这一次就是按照十八大所确定的在全党开展党的群众路线教育实践活动，进一步地巩固成果，抓住作风建设这个切入点，然后聚焦四风，继续向前推进，切切实实地解决一些群众反映强烈地突出问题。
采取的主要方法是：中央带头、自上而下。
基本规定动作是三个环节，第一个环节是学习教育、听取意见；第二环节是查摆问题、开展批评；第三个环节是整改落实、建章立制。
现在你们也处在第一个环节，大家都在进行学习教育、听取意见。
特别是要提高我们对开展这次教育实践活动重要意义的认识，如果把这个认识提高了，学习提高认识的过程当中，就能够为下一步，第二个环节，查摆问题，创造一个好的条件，也能够真正找到存在的问题，并找到它的症结所在，最后采取措施，认真加以解决。
这一次教育实践活动确定的总要求是四句话、十二个字。
即“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病。
”这一次教育实践活动要达到的目标要求是四个“进一步”。
即第一个进一步是党员干部的思想进一步提高，第二个进一步是作风进一步转变，第三个进一步是党群、干群关系进一步密切，第四个进一步是为民清廉务实的形象进一步树立。
我们相信在以同志为总书记的党中央的坚强领导下，在广大人民群众的支持下，经过全党同志的共同努力，我们一定会达到和实现这个目标要求。
县长有多大权力
具有最终决策权、行政指挥权事任免权；常务副县长协助县长主持府日常工作；其他副县长根据各自的分工协助县长进行工作。
县长的职责： 县政府实行县长负责制。
县长领导县政府的全面工作，具有最终决策权、行政指挥权和人事提名任免权；常务副县长协助县长主持县政府日常工作；其他副县长根据各自的分工协助县长进行工作。
县长负责召集主持县政府全体会议和县政府常务会议以及乡镇长例会，也可委托常务副县长召集上述会议。
县长负责签署政府发布的决定、命令、规范性文件以及对外订立合同，签署向县人民代表大会及其常务委员会提出的议案以及人事任免等文件。
副县长按照各自分工或受县长的委托认真做好工作；完成临时交办的任务；及时调处分管部门与其他部门之间的矛盾；对工作中的重要情况和重大事件，要及时向县长报告；对政策性问题要认真调查研究，提出解决问题的办法或建议。
县长为县的行政长官。
谁可以帮我写一个工人八荣八耻心得体会谢谢
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学习八荣八耻心得体会学习八荣八耻，对于我们党来说，无疑是一个老话题。
但在今天，我们党把这个老话题突出地提到全党同志面前，无疑又有其新的要求。
在全党开展以实践“八荣八耻”重要思想为主要内容的学习八荣八耻教育活动，就是我们党着眼于新世纪新阶段的新形势、新任务而作出的重大决策。
扎实深入地开展这一活动，应正确处理老话题与新要求之间的关系。
先进性是具体的、历史的，一个政党要保持先进性，就必须体现时代性。
我们党作为马克思主义政党，无论是思想理论，还是路线、纲领、方针、政策和全部工作，以及党的建设等，都须顺应时代发展的要求，反映人民群众的意愿，正确引导中国社会不断前进。
要做到这些，就必须坚持用时代发展的要求审视自己，以改革的精神加强和完善自己。
在新世纪新阶段，我们党着眼于当今世界和当代中国的发展变化，坚持以理论和“学习八荣八耻”重要思想为指导，对全面建设小康社会作出战略谋划和全面部署，强调树立和落实科学发展观，采取措施加强党的执政能力建设，实现了党的指导思想以及各项方针政策在新的历史条件下的与时俱进，为保持党的先进性提供了理论指导和政策保证。
在全党开展学习八荣八耻教育活动，就是要用理论和“学习八荣八耻”重要思想进一步武装党员头脑，使全党同志明确新形势新任务对党员先进性提出的新要求，通过认真解决党员和党组织在思想、组织、作风以及工作方面存在的突出问题，促进影响本地区本部门本单位改革发展稳定、涉及群众切身利益的实际问题的解决，不断增强党员队伍和党组织的创造力、凝聚力和战斗力，为实现全面建设小康社会的宏伟目标提供坚实的政治保证和组织保证。
古人云：听其言，观其行。
这不仅适用于对一个人的评价，也适用于对一个政党的判别。
我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。
人民群众评价我们党，不仅要看党的思想理论、方针政策等是否先进，更要看党在当代中国社会发展中所起的作用，看广大党员是否发挥了先锋模范作用。
当前，在党员队伍中还存在着一些与先进性要求不相适应的问题，影响党的先进性，损害党和人民的事业。
因此，开展学习八荣八耻教育活动，不仅要解决思想认识问题，更要解决各种实际问题。
这一方面要求党的思想理论工作努力贴近实际、贴近生活、贴近群众，不断增强创造力、说服力、感召力，着力回答重大理论和实际问题；另一方面要求广大党员干部实践党的先进性、弘扬党的先进性，使先进性的思想之花结出丰硕的实践之果。
在实际工作中，应当防止两种倾向：一是把先进性要求理想化，不顾改革开放和发展社会主义市场经济的现实，提不切实际的要求，这样反而不利于党员先进性的发挥；二是把先进性要求抽象化，说起来头头是道，做起来走样变形，这样只能引起群众的反感。
我们党来自人民，植根于人民，服务于人民，人民群众的拥护和支持是党的胜利之本和力量源泉。
在长期执政的条件下，我们党的先进性必然表现为拥有广泛而坚实的群众基础，保持对广大人民群众的强大凝聚力和感召力。
失去群众基础，不但毫无先进性可言，而且必将失去执政地位。
今天，尽管我们党已拥有6800多万党员，但相对于一个13亿人口的大国来说，党员仍然只是少数。
面对错综复杂的国内外形势和艰巨繁重的现代化建设任务，我们党要团结带领广大人民群众实现全面建设小康社会的宏伟目标，就必须充分发挥党员干部在社会发展中的带头作用，始终保持同人民群众的血肉联系，充分调动全体人民的积极性、主动性、创造性。
先进性与群众性是辩证统一的。
开展学习八荣八耻教育活动，就是为了不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
牢牢把握这一点，广大党员干部才能积极主动地投入到学习八荣八耻教育活动中去，以实际行动影响群众、带动群众，从而使我们党做到与时代发展同步伐，与人民群众共命运。
八荣八耻心得体会中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛3月4日在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，在参加两会的军队人大代表、政协委员中引起强烈反响。
代表、委员们纷纷表示，胡主席讲话中提出的“八荣八耻”，全面阐述了树立正确价值观的具体要求，组织全军官兵认真学习和领会这一重要讲话的精神实质，对于明确是非、善恶、美丑界限，推动军队思想政治建设，确保党对军队的绝对领导，有效履行新世纪新阶段我军历史使命，具有重要的现实和深远指导意义。
代表、委员们在发言中一致认为，胡主席提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
作为社会的先进群体，军队在贯彻落实胡主席重要讲话，树立正确的荣辱观上，应该走在前列。
陈章元代表认为，青年官兵正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，要通过扎实有效的教育引导，使青年官兵树立起正确的荣辱观，让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在头脑中深深扎根并成为行为道德准则。
改革开放以来，我们取得了举世瞩目的成就，但在向市场经济转轨的过程中，一些优秀的传统道德、高尚的价值观念也受到了冲击。
方庆灵代表说，胡主席提出的“八荣八耻”，高屋建瓴，具有很强的可操作性。
我们要以此经常对照自己的言行，真正做到弘扬真善美、摒弃假恶丑。
田绍奇代表说，胡主席提出并倡导树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。
这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
大量涌入的外来思想文化、急剧转型的社会环境、飞速发展的信息技术，对当前青少年的生活方式、思想观念和价值取向产生了影响。
张世刚代表认为，“八个为荣、八个为耻”是非十分明确，对青年官兵树立良好的人生观、价值观将产生深远的影响。
王守志代表说，当前，我们的经济水平已经发展到了一定阶段，胡主席提出树立社会主义荣辱观，非常及时。
我们必须在关注物质文明建设的同时，更加关注精神文明建设。
社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。
树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。
曲方桓委员说：“没有规矩无以成方圆。
构建社会主义和谐社会一定要有规范，坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，都要旗帜鲜明。
要努力形成良好的社会风气，形成正确的价值观。
” 王玉发代表认为，“八荣八耻”深入浅出，循循善诱，容易在思想活跃的青年官兵中产生共鸣，成为广大部队官兵成长路上的路标。
各级领导干部在贯彻落实胡主席的重要讲话精神，树立社会主义荣辱观上肩负着双重责任。
代表、委员们认为，领导干部要带好头，只有自己率先垂范、言行一致，才有说服力、公信力和感召力。
要在自觉学习、提高认识上带好头，要在坚持标准、严以律己上带好头，要在点滴做起、躬身实践上带好头，要在坚持经常、一以贯之上带好头，这样才能带动部队、引领官兵，真正把胡主席的重要讲话精神落到实处。
用“八荣八耻”教育青少年 青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。
把青少年培养成什么样的接班人，树立怎样的价值观、道德观，胡锦涛总书记明确指出：“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
” 全国人大代表、济南军区副政委陈章元，全国政协委员、解放军军械工程学院原院长张卓认为，总书记提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，对于引导人民，尤其是引导青少年明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。
让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有官兵的头脑中扎下根，对于推动部队的思想政治建设，确保党对军队的绝对领导，有效履行新时期我军的历史使命具有重大意义。
军队院校要把荣辱观教育列为思想政治教育的重要内容。
全国政协委员、北京理工大学祁载康教授和全国人大代表、中央司法警官学院党委书记王恒勤表示，大学生正处于人生观、世界观形成的关键时期。
高等教育领域要认真贯彻落实总书记的这一论述，把握其实质，使荣辱观教育占领课堂教育的阵地，成为大学生思想政治工作的重要内容。
中国科技馆馆长王渝生委员说：“‘以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻’，作为一名科普工作者，这句话我感触尤其深刻。
”他说，近几年，我国对青少年思想道德建设抓得比较紧，但是不讲科学的现象仍然存在。
了解自然规律、尊重自然规律，我们就要反对封建迷信，反对愚昧无知，反对蛮干瞎干。
“现在有的孩子比吃、比穿，比谁的父母官大，却对父母、对周围的小朋友漠不关心，这样怎么谈得上爱祖国
”安徽金寨县副县长司敏代表表示，我们要引导孩子从身边小事做起，树立良好的道德观和荣辱观。
上海文化广播影视管理局艺术总监马博敏委员说，培养青少年的道德意识，教师和家长要以身作则，我们的艺术家也要认真思考，如何才能奉献更多寓教于乐的作品给青少年。
安徽省政协副主席俞祖彭委员说，道德建设不要遗忘农村留守儿童。
他们正值思想启蒙和人生观初步形成的关键时期，缺乏父母和家庭的关爱，对他们的成长不利。
孩子将来是建设社会主义新农村的主力军，基层党组织、村委会和学校有责任关心他们，使其健康成长。
八荣八耻心得体会胡锦涛总书记3月4日在全国政协民盟、民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话，在各地引起强烈反响。
这几天，人们所言所思已不止于认同，而是思考如何去实践社会主义荣辱观，如何做到言行一致。
道德感人皆有之，但是爱人如己等人类社会不能缺少的道德规范却必须通过学习才能知晓，社会主义荣辱观更是如此。
处于转型期的中国，各种价值观并存，事实上存在不同的荣辱观。
树立社会主义荣辱观归根到底是人影响人的过程。
中国教育学会家庭教育专业委员会秘书长赵刚研究员说，在全社会应当由干部带头影响群众，在学校里应当老师做表率，影响和带动学生，在家庭中应当父母严于律己影响孩子。
其中，干部、教师等更应当要求自己具有高于一般人的道德水平。
知行合一就是坚决反对说一套，做一套。
知廉却不去行，知耻却偏去行，这是不少人的写照。
那些在重要场合说一套、在私密场合说另一套、做起来还有一套的人，是社会风气的败坏者。
因此，诚实和言行如一，是良好社会风气的根基，也是树立社会主义荣辱观的基本要求。
树立社会主义荣辱观必须从自己做起，从小事做起。
对于较高的道德标准一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，通过坚韧的努力，不断提高自己的道德境界。
