欢迎来到一句话经典语录网
我要投稿 投诉建议
当前位置:一句话经典语录 > 心得体会 > 吸取龙郓冲击地压心得体会

吸取龙郓冲击地压心得体会

时间:2018-06-18 12:12

求:《阿房宫赋》的知识点总结

阿房宫赋》选自杜樊川文集》。

本文写于唐敬宗宝历元年(825,作者在知已文章启》中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》”。

所以这篇赋是借古讽时,即借秦始皇荒淫奢侈自取灭亡的史实,讽喻当朝皇帝唐敬宗大修宫室。

  文章结构严谨,层次分明。

前半部分用铺陈夸张的手法,描写秦始皇的荒淫奢侈:第一段写阿房宫工程浩大,宏伟壮丽;第二段写宫廷生活的奢靡、腐朽。

这两段又是由外到内,由楼阁建筑到人物活动,写得条理井然。

后半部分,由描写转为带有抒情色彩的议论。

第三段写秦的横征暴敛导致了农民起义。

推翻其统治;第四段意在总结秦亡的历史教训,指出“后人”(指当时统治者)如不知借鉴,必将重蹈历史的覆辙。

这两段议论由古及今,层次很清楚。

  赋这种形式,讲求字句的整齐和声调的和谐,描写事物极尽铺陈夸张之能事,而于结尾部分往往发一点议论,以寄托讽喻之意。

它是介于诗和散文之间的一种体裁。

本文完全具备这些特点。

  本文无论是描写还是议论,都充满了激情,语言精美,富于文采;有时骈散兼行,于整齐中有变化;有时比喻贴切,生动形象;有时运用排比句式,使文章气势充畅。

  [编辑本段]注释  [六王毕]六国灭亡了。

六王,韩、赵、魏、楚、燕、齐六国的国王,即指六国。

[ 毕 ] 完结,指为秦国所灭。

  〔一〕统一。

  〔蜀山兀,阿房出〕四川的山光秃了,阿房宫出现了。

兀,山高而上平。

这里形容山上树木已被砍伐净尽。

出,出现,意思是建成。

  〔覆压三百余里〕(从渭南到咸阳)覆盖了三百多里地。

这是形容宫殿楼阁接连不断,占地极广。

覆压,覆盖。

  〔隔离天日〕遮蔽了天日。

这是形容宫殿楼阁的高大。

  〔骊山北构而西折,直走咸阳〕(阿房宫)从骊山北边建起,折而向西,一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。

走,趋向。

  〔二川溶溶〕二川,指渭水和樊川。

溶溶,河水缓流的样子。

  〔廊腰缦回〕走廊宽而曲折。

廊腰,连接高大建筑物的走廊,好像人的腰部,所以这样说。

缦,萦绕。

回,曲折。

  〔檐牙高啄〕(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上噘起。

檐牙,屋檐突起,犹如牙齿。

  〔各抱地势〕各随地形。

这是写楼搁各随地势的高下向背而建筑的状态。

  〔钩心斗角〕指宫室结构的参差错落,精巧工致。

钩心,指各种建筑物都向中心区攒聚。

斗角,指屋角互相对峙。

  〔盘盘焉,囷囷(qūn qūn)焉,蜂房水涡〕盘旋,屈曲,像蜂房,像水涡。

焉,相当于“凛然”“欣然”的“然”。

楼阁依山而筑,所以说像蜂房,像水涡。

盘盘,盘旋的样子。

囷囷,曲折回旋的样子。

  〔矗不知其几千万落〕矗立着不知它们有几千万座。

矗,形容建筑物高高耸立的样子。

下文“杳不知其所之也”的“杳”,用法与此相同。

落,相当于“座”或者“所”。

  〔长桥卧波,未云何龙〕长桥卧在水上,没有云怎么(出现了)龙

《易经》有“云从龙”的话,所以人们认为有龙就应该有云。

这是用故作疑问的话,形容长桥似龙。

  〔复道〕在楼阁之间架木筑成的通道。

因上下都有通道,叫做复道。

  〔冥迷〕分辨不清。

  〔歌台暖响,春光融融〕意思是说,人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意。

如同春光那样融和。

融融,和乐。

  〔舞殿冷袖,风雨凄凄〕意思是说,人们在殿中舞蹈,舞袖飘拂,好像带来寒气,如同风雨交加那样凄冷。

  〔妃嫔(pín)媵(yìng)嫱(qiáng)〕统指六国王侯的宫妃。

她们各有等级(妃的等级比嫔、嫱高)。

媵是陪嫁的人。

  〔辞楼下殿,辇(niǎn)来于秦〕辞别(六国的)楼搁宫殿,乘辇车来到秦国。

  〔明星荧荧,开妆镜也〕(光如)明星闪亮,是(官人)打开梳妆的镜子。

荧荧,明亮的样子。

下文紧连的四句,句式相同。

  〔涨腻〕涨起了(一层)脂膏(含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”)。

  〔椒兰〕两种香料植物,焚烧以熏衣物。

  〔辘辘远听〕车声越听越远。

辘辘,车行的声音。

  [杳]无影无声,形容声音的遥远。

  〔一肌一容,尽态极妍〕任何一部分肌肤,任何一种姿容,都娇媚极了。

态,指姿态的美好。

妍,美丽。

  〔缦立〕久立。

缦,通“慢”  〔幸〕封建时代皇帝到某处,叫“幸”。

妃,嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。

  〔三十六年〕秦始皇在位共三十六年。

按秦始皇二十六年(前221年)统一中国,到三十七年(前209年)死,做了十二年皇帝,这里说三十六年,是举其在位年数,形容时间长。

  〔收藏〕指收藏的金玉珍宝等物。

下文的“经营”“精英”也指金玉珠宝等物。

  〔剽(piāo)掠其人〕从人民那里抢来。

剽,抢劫,掠夺。

人,民。

唐避唐太宗李世民讳,改民为人。

下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”,与此相同。

  〔倚叠〕积累。

  〔鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾〕把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子。

铛,平底的浅锅。

  〔逦迤(lǐ yǐ)〕连续不断。

这里有“连接着”、“到处都是”的意思。

  〔锱(zī)铢(zhū)〕古代重量名,一锱等于六铢,一铢约等于后来的一两的二十四分之一。

锱、铢连用,极言其细微。

  〔负栋之柱〕承担栋梁的柱子。

  〔磷磷〕水中石头突立的样子。

这里形容突出的钉头。

  〔庾(yǔ)〕露天的谷仓。

  〔九土〕九州。

  〔独夫〕失去人心而极端孤立的统治者。

这里指秦始皇。

  〔固〕顽固。

  〔戍卒叫〕指陈胜、吴广起义。

  〔函谷举〕刘邦于公元前206年率军先入咸阳,推翻秦朝统治,并派兵守函谷关。

举,拔、攻占。

  〔楚人一炬〕指项羽(楚将项燕的后代)也于公元前206年入咸阳,并焚烧秦的宫殿,大火三月不灭。

  [使]假使  [族灭]被灭族。

  [不暇]来不及  〔族〕作动词用,灭族,杀死合族的人。

  〔递〕传递,顺着次序传下去。

  词类活用  1.六王毕(毕,被动用法,被灭亡)  2.骊山北构而西折(西,名词作状语,向西)  3.长桥卧波,未云何龙

(龙,名词作动词,出现了龙)  4.复道行空,不霁何虹

(虹,名词作动词,出现了彩虹)  5.辇来语秦(辇,名词作动词,坐辇车)  6.朝歌夜弦(朝夜,互文用法,早晚)  7.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英(收藏,经营,精英,动词作名词,皆译为金玉珠宝等物)  8.鼎铛玉石,金块珠砾(鼎,玉,金,珠,名词作状语,把宝鼎当作…… ,把玉石当作…… , 把黄金当作…… ,把珍珠当作……)  9.后人哀之而不鉴之(鉴,意动用法,以……为鉴)  [编辑本段]赏析  (一)作者写作本文的背景和目的  分析:《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年,即公元825年,杜牧在《上知己文章启》中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。

”唐敬宗李湛十六岁继位,善于击球,喜手搏,往往深夜捕狐,与宦官嬉戏终日,贪好声色,大兴土木,游宴无度,不视朝政,求访异人,希望获得不死之灵药,曾在长安洛阳有兴修宫殿的庞大计划。

后因平卢.成德节度使借口“以兵匠助修东都”想趁机夺取洛阳,才作罢。

作者预感到唐王朝的危险局势,与黑暗现实,就写这篇赋,表面上写秦因修建阿房宫,挥霍无度,贪色奢侈,劳民伤财,终至亡国,实则是借秦之故事讽唐之今事,规劝唐朝的当政者,要以古为鉴,不能哀而不鉴,最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。

本文借写阿房宫的兴建与毁灭,揭露了秦朝统治者的穷奢享乐,并借古讽今,阐述了天下兴亡的道理。

希望唐朝的通知者不要只图自己奢侈享乐,重蹈覆辙。

但是杜牧的忠告没有使统治者更改。

两年后,王死,半个世纪后,黄巢起义后唐王朝与秦王朝一样归于灭亡。

  (二)本文的结构层次  分析:全文四段可分两大部分。

前部分铺排描写,后部分议论开掘。

  第一部分(第1、2段)由外到内,由楼阁建筑到人物活动,铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华,极写宫中生活荒淫、奢靡。

  第1段:铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。

  一层(段首前12字)两句偶句,交待建宫背后的巨大耗资。

  二层(“覆压”……“直走咸阳”)写宫之宏伟规摸。

  三层(“二川溶溶”……“不知西东”)渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。

  四层(“歌台暖响”……“气候不齐”)宫中人物活动。

  第2段:铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。

  一层(前6句)写供玩乐的宫人来源。

  二层(“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”)极写宫中生活荒淫、奢靡。

  三层(余下各句)从珠宝陈设写荒淫,揭示抢掠行径。

  第二部分(第3、4段)议论分析,指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运,规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。

  第3段:指出秦必亡之命运。

  一层(嗟乎……“用之如泥沙”)斥秦统治者只图私利不顾民槽,横征暴敛,挥霍无度的罪行。

  二层(“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇纵欲纷奢,以致众叛亲离。

  三层(余下各句)简练概括地写出了秦皇无道,导致了农民起义、宫殿被焚的后果,进而走上了自取灭亡的道路。

  第4段:讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。

  一层(开头到“谁得而族灭也”)引历史教训,指出六国和秦灭亡的原因。

  二层(余下各句)讽谏唐王朝勿悲剧重演。

  (三)杜牧主张:“凡为文以意为主,以气为辅,以辞彩章句为之兵卫。

”,强调思想内容的重要性,认为形式要为内容服务。

作者的用意是什么

  分析:细读全文,不难看出作者旨在总结秦王朝灭亡的历史教训。

第1段铺陈阿房宫的宏伟壮丽。

第2段叙写官中美女之众,珍宝之多。

第3段夹叙夹议,点明:正是由于秦王朝的统治者骄奢淫逸,滥用民力,致使农民起义,一举亡秦。

第4段转入议论,进一步指出:六国衰亡,秦朝覆灭,其根本原因都在于不能爱民。

篇末4句言简意赅,暗寓讽谏之意,含蓄地告诫后人,如不以历史为鉴,还会重蹈覆辙。

  由此可见,总结秦王朝灭亡的历史教训,用以敬诫“后人”是全文主旨。

联系杜牧自己在《上知己文章启》中所说的“宝历(唐敬宗的年号)大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》”可以看出这“后人”指的应是当时最高统治者。

  (四)从哪几个方面来极力描写阿房宫的

这样描写对表达中心有什么作用

  分析;从三个方面来描写阿房宫:一是写阿房宫建筑之奇,二是写阿房宫美女之众,三是写阿房宫珍宝之多。

写建筑,课文先展开广阔而高峻之全貌,进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇;写美女,述其来历,状其梳洗,言其美貌,诉其哀怨,绘声绘色,备加渲染;写珍宝,既写六国剽掠,倚叠如山,又写秦人弃掷,视若瓦砾。

这些描写用墨如泼,淋漓兴会,极尽铺陈夸张之能事,充分体现了赋体的特色。

然而铺陈阿房官规模大,宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。

透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面,作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。

而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛,正是导致秦王朝覆亡的根本原因。

《古文观止》的篇末总评说:“前幅极写阿房之瑰丽,不是羡慕其奢华,正以见骄横敛怨之至,而民不堪命也,便伏有不爱六国之人意在。

”可见,文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本,为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实,提供了坚实的基础。

  (五)作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽,仅用了一百多字,却给读者以鲜明的印象。

作者描写阿房宫的的艺术感染力。

  分析:这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。

  总写部分,作者泼墨写意,粗笔勾勒。

“覆压三百余里”,言其占地之广,“隔离天日”,状其楼阁之高;“骊山”两句,写其倚山傍水,气势非凡。

  细写部分,作者工笔重彩,精描细绘。

先写重搂叠阁、长廊高檐,不计其数;再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、搂阁之高大。

上面所述,写的还只是建筑之外观。

接着,作者的笔触,又深入建筑内部。

歌台舞殿是互文的写法,台既可舞,殿亦可歌,意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。

“一日之内,一宫之间,而气候不齐”,则承“暖响”“冷灿”两句,进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。

这几句,既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫。

  这一节中,作者由远及近,由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。

叙述中时有前后照应之妙笔。

如写楼阁“各把地势”就与前文“骊山北构而西折,直走咸阳”这一广阔背景相连。

叙述中时有贴切生动之比喻,例“长桥卧波,复道行空”,用笔经济,形象生动。

叙述中也间有动态描写,像写“二川”,写歌舞,状声摹形,引人入胜。

再加上大量对偶排比句式的运用,致使文句音节铿锵,兼有音韵之美。

因此,寥寥一百几十个字,阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。

  (六)在第2段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法

这样写的好处在哪里

  分析:“明星荧荧”,“开妆镜也”,是倒置式的暗喻。

“明星荧荧”是比喻句的喻体,“开妆镜也”是本体。

以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。

将喻体置放在前,先予以人鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,读者印象更为强烈。

“绿云扰扰,梳晓鬟也”,与上一句的表达方式相仿。

第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻,用的是夸张手法,极言梳洗美女之多。

第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张,效用同第三句一样。

四句字数相等,句句押韵,加之新鲜的比喻,巧妙的夸张,读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感。

作者正是借助于开镜、梳摸、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多,宫室之广。

写宫室,是承接上文;写美女,则是开启下文。

所以,作者紧接着便是写美女望幸。

这一层都是写美人,但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。

汉代大赋不少作品铺张扬厉,堆砌词藻。

杜牧则发挥了赋的长处,着意铺陈夸张,但所有的铺叙又都为后文的议论张本,为表现主题思想服务。

从这一节对美人的描写可见一斑。

  (七)作者写《阿房宫赋》,是为了总结秦王朝灭亡的历史教训,讽谕朝政。

但为什么写阿房宫被焚,却说“楚人一炬,可怜焦土”,这里作者流露了怎样的思想感情

  分析:现代文中的“可怜”是“值得怜悯”的意思,但在文言中除解释“值得怜悯”外,还有可爱、可惜的意思。

这里的“可怜”解释为“可惜”。

作者用这二字,使无穷感慨充溢字里行间。

一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解,迅速灭亡;覆压三百余里的阿房宫,也在一场烈火之中化为灰烬。

秦朝速亡的史实说明,不能爱民,难图久安。

但是,当时的唐朝统治者无视历史教训,沉湎声色,又大起宫室,身居积薪之上,仍以为安。

历史兴亡,激荡胸中;目睹现实,感慨万端。

神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜,显赫一时的秦王朝毁于一旦令人可叹,前事不忘,后事之师,不意今人又在步秦人之后尘,唐王朝的命运不也令人可忧吗

“楚人一炬,可怜焦土”,作者的不安与忧愤溢于言表。

辞赋不同于论文,许多地方并不直说,读时需细加玩味,方能体会作者的用心。

  (八)文章语言精炼,而含意丰富。

  分析:本文起笔就不同凡响。

(古文观止)编者的评语是:“起四语。

只十二字,便将始皇统一以后纵心溢志写尽,真突兀可喜。

”开头两句,写六国覆灭,由秦一统天下。

形似泛泛叙事,实则为下文伏脉:“六王”为何会“毕”

“四海”为何能“一”

一亡一兴,关键何在

读完全篇,就知道作者正是由此开始总结历史教训的。

后两句,说伐尽蜀山林木,才将阿房宫建造而成,言建造工程之规模浩大,蕴含着更为深广的社会内容。

李白有诗云:蜀道之难,难于上青天。

砍伐蜀山之木,运往关中,要耗多少人力物力,需经多少艰难险阻,作者没有细说但读者自可想见。

而要建成如此奇伟之宫室,伐木运木只是一项工程。

统一天下不久,即如此滥用民力,势必酿成严重后果,于此作者已有暗示。

“纵心溢志”,“骄奢淫逸”,正是取祸之由。

起首4句,不仅气魄宏大,且含意深广,耐人寻味。

从语言上看,两两对偶,各各押韵(全押仄声韵),音调急促有力,确系“突兀可喜”。

  文中言简意深之处并不少见。

又如第2段写秦人挥金如土,用“鼎铛玉石,金块珠砾”八字,构成4个比喻。

一面是挥霍无度,另一面必定是搜刮不已。

此处铺叙也为下文生发议论奠定基础。

作者锤字炼句皆有所指,这些地方宜深入体会,认真学习。

  (九)杜牧写这篇赋,既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训,借以讽谏时弊,为何开头要从六国覆灭下笔

  分析:作者讽谏时弊,以秦王朝灭亡为借鉴;写秦朝覆灭,又以六国衰亡为铺垫。

六国何以会灭

赋中说到“灭六国者六国也,非秦也……使六国各爱其人,则足以拒秦”。

可见,六国灭亡,是不能爱民的结果。

从何看出六国之不爱民呢

“燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。

”“秦之珍宝”(财富之代称),来自六国;六国之珍宝取自百姓,统治者为满足奢华生活之需要,对百姓肆意搜刮,锱铢不留。

“六王”因不爱民而“毕”其统治;秦如吸取教训,“复爱六国之人,”那就不致迅速灭亡。

然而“蜀山兀,阿房出”,秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。

开头12个字,既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用。

  (十)简要比较《阿房宫赋》与《六国论》、《过秦论》在写法上与本文的异同。

  分析:赋是介于诗和散文之间的一种文学样式,所以它的文学色彩更浓一些,在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用,所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的“现实和真实”,而是发挥想象和联想极力描绘秦的奢靡荒淫。

《过秦论》和《六国论》严格说应是一篇史论,它应以史为依据、基础,所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实,再在史实的基础上提出自己的观点。

  臧克家《诗人之赋——读杜牧的〈阿房宫赋〉》  这篇文章的一开头就很不平几,请看:“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。

”真是突兀有力,如泰山压顶。

读了这四句,使人想起李白的《蜀道难》的开端。

想一想,如呆取消了这四个句子,直接以描绘开始,那不但使人觉得平板无力,对于这篇赋的意义也会有所损减。

作者不知道花了多少心血,费过何等的匠心,才锤炼出这十二个字。

  这四句话,头两句写出了秦帝国统一天下的气概,接下的两句写的是阿房宫的宏伟规模和建造它的辛苦,上下意义衔接,但两句又各自独立。

气魄多么雄伟,意义多么重大

时代的形势,帝王的奢侈和野心,一齐跃然而出。

这里面隐含着作者对劳动人民的同情和对统治者的讽刺。

  这四句是帽子,扣得紧紧的,然而卷轴展开了宏伟壮丽的画图。

规模这么大的一座宫殿,怎样去写它,这确实是一个难题。

如果只表面上用一些类似“宏伟”、“壮丽”、“巍峨”、“高耸”等等字眼去形容,就容易空洞,不能给人一个具体的印象。

相反地,如果仔细描绘,又难免繁琐,失之于罗列现象。

《阿房宫赋》作者的艺术概括力就从这里表现出来。

他既不作自然主义的铺陈,又不流于空疏,笔墨不多,却把阿房宫的形象、规模、气魄通过具体描写表现了出来,给读者一个鲜明突出的印象。

请看他的描写是如何的壮丽:“覆压三百余里,隔离天日。

骊山北构而西折,直走咸阳。

二川溶溶,流入宫墙。

”这是概括全貌的写法,读者会从这六句中,想象到这座宫殿的高度和它幅员之广大。

先给人一个雄伟的感觉,然后作者就展开具体的描写,参差错落,用十个句子写出了阿房宫里楼阁之胜:“五步一楼……矗不知其几千万落。

”接下去,作者凭他的如椽大笔,丰富的想象,优美的文字,极尽描绘之能事,用短小的四字句,两句连接,一连写了六句。

……六句排列巧妙,比喻新颖,音调铿锵,就像流着的泉水一样淙淙作响。

在这里,作者分别用两句话状写一个景,而写法又都是第一句写实,但其中也有比喻,第二句就光用比喻来写,以加强第一句的印象。

最后两句还以感叹抒情的意味对前四句作了一个小结。

再往下当我们读到“歌台暖响……而气侯不齐”这样的一些句予的时候,诗情画意,音乐之美,一齐涌来,令人心胸开阔,榆神爽快,忍不住耍为它拍手叫好。

林南仓矿井主采煤层充水研究存在问题

“徒善不足以为政,徒法不能以自行”。

(《孟子。

离娄上》)这是中国古代儒家“德法兼用”、“德主法(刑)辅”思想的简明概括。

现在我们在实行依法治国、建设社会主义法治国家的同时,又提出了加强社会主义精神文明建设的任务,这固然是社会主义的本质要求,也不妨借鉴先秦儒家“德治”的某些合理因素。

其中一个重要思想是:德治的主要锋芒,是要求执政者“为政以德”,以道德约束统治者的权力,规范掌权者的行为。

本文拟就儒家的德治思想试作新探,并由此论及道德也可以成为一种权力,即社会权力,在一定范围与程度上,可以起到约束国家权力的辅助作用。

〔1〕  孔孟的“德治”旨在约束为政者  通常,人们在阐释先秦儒家倡导的“德治”时,多是援引孔子的一句名言:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

”(《论语。

为政》)以此说明儒家的德治,旨在以德化民,以德治民。

诚然,孔孟言论中确有此意,但不能说明这是他们主张德治的主导思想。

  只要我们全面考察一下孔孟关于德、礼、仁、义等大量言论,就不难发现,他们讲德治,主要是针对统治者的。

  孔子要求“为政以德”(《论语。

为政》),下引皆出《论语》,不另注)“为国以礼”(《先进》)。

他讲“克己复礼,天下归仁”(《颜渊》),“修己以安百姓”(《宪问》,“约之礼”则“可以弗畔”(《颜渊》),“礼让为国”,则无往不顺(《里仁》),上好礼、义、信,则民莫改不敬服、不用情,如是则四方之民来归(《子路》),以及“己所不欲,勿施于人”(《颜渊》),“政者正也”(《颜渊》),“苟其身正矣,于从政乎何有

”(《子路》)“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。

”(《子路》)……凡此等等,无不是对为政者而言的。

  孟子强调“以德行仁者王”(《孟子。

公孙丑上》)。

他把孔子的德治思想发展为讲“王道”、行“仁政”。

孟子见梁惠王,劝他“何必曰利,亦有仁义而已矣。

”(《梁惠王上》)他认为“暴,其民甚,则身弑国亡,不甚则身危国削(《梁惠王上》)。

他极力主张”以德服人“(《公孙丑上》),反对暴政。

对那些不仁不义,残民以逞的国君,孟子声言”独夫“可诛,暴君当伐。

……这些也都更明确地将德治的主要对象指向统治者。

  此外,荀子更直接论到以王道约束权力:“人主者,天下之利执也〔2〕。

得道以持之,则大安也,大荣也,积美之源也;不得道以持之,则大危也,大累也,有之不如无之。

”(《荀子。

王霸》)“行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。

”(《王霸》)。

  至于对老百姓,先秦儒家的观点则是:“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

”(《管子。

牧民》)对他们主要是采取孔孟的“先富后教”的方针和“惠民”政策。

孔子主张富民,“既富矣,教之。

”(《子路》)孟子说:“必使仰足以事父母,俯足以育妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡,然后驱而之善”,否则“奚暇治礼义哉

”(《梁惠王上》)这也就是所以“礼不下庶人”、“小人喻于利”的原由。

孔孟讲德治,主要不是向小民施教化,而恰恰是要求统治者“施惠于民”,即所谓“德以施惠。

”(《左传。

成公六十年》)。

  孔孟企望以德来约束君王权力,是有其历史背景的。

处于礼崩乐坏、天下无道的春秋战国乱世,诸侯争夺兼并,滥施威权,杀人盈野,民不聊生。

孔孟基于民本思想,劝君王克己以“拯民于水火”,施仁政以收拾民心,实行王道以巩固统治。

当然,这在当时群雄争霸的历史条件下,不能不被视为迂阔之论;完全以德治,也是行不通的。

他们游说诸侯不能不以失败告终。

但这不并等于其“为政以德”、以道德约束王权的思想完全不足取。

后世改朝换代之初,开国君主一般能吸取前朝权力腐败的教训,自觉以德律己,“欲专以仁义诚信为治”(唐太宗,《贞观政要。

仁义》),贤臣也不时以此进谏帝王,尚不失孔孟之遗风。

历代的“官箴”也是用来告诫官吏“为吏之道”,如《百官箴》《臣轨》《政训》《为政九要》《御制官箴》等等,主要是讲为官应恪守的政治道德准则,以忠信仁爱、清正廉明、勤政敬业等等道德规范来约束各级官吏权力的专横。

  当然,汉唐以后,天下一统,德法兼用,“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”(《唐律疏义》)。

“德治”除保留了某些约束帝王的内容外,重心已转移到以“三纲五常”教化小民,防民犯上作乱。

宋明清代,更以礼教“吃人”,已渐失孔孟之初衷。

  总的说来,孔孟德治着眼点在抑制王权,保民惠民;比之法家法治的严刑峻法、“以力服人”(《商君书。

开塞》),矛头主要是对付臣民,不是抑制,而是以法、术、势扩张君王的统治权力,则儒家的统治策略要比法家开明得多。

  关于孔孟主张对统治权力“约之以礼”、“以德行仁”的思想,日本法学家石川英昭似已有所觉察,他说:“儒家所主张的是统治者必须有德性”,“在儒家中,存在着抑制统治者权力的思想,以有德的统治者的存在为前提,也可以认为是监视行政官僚的行为的制度。

”〔3〕西方学者日尔内在《中国文化史》一书中也说:“如果某人认为儒学仅仅是为政府服务的官方意识形态,那就错了。

它恰巧经常是在官方对立面的一个武器。

”〔4〕我国有的学者也指出:“体现着道德的‘礼’、‘乐’、‘道’对君主运用权力、对法律有着巨大的指引和制约作用。

”〔5〕不过这些看法都尚未得到进一步深入的研讨与发挥。

  道德权力是约束国家权力的辅助力量  以道德约束权力,这是一个新的命题。

这个命题能否成立,涉及道德自身的特性,道德是否只是内在的,还是也可以形成为一种外在的社会力量-社会权力,这种道德权力为什么也可以作为制约国家权力的补充或辅助力量。

  一、道德是内在性与外在性的统一  法学史上,康德是首先明确将道德伦理特质归结为“内在性”,而与法律规范的“外在性”相对立。

他认为法律调整人们的外部行为,道德则只支配人们的内心活动的动机。

后之学者大多以此划分法律与道德的区别,如匈牙利现代法学家朱利叶斯。

穆尔(Julius Moor)断言,道德规范“能否得以执行的保证,完全在于有关个人的内心”,而“不是外部的有形强制与威胁”。

〔6〕按照这种观点,则道德只能靠自律。

这虽则是道德规范的一个重要特点,但加以绝对化则有失偏颇。

  问题在于,道德不只是隐藏于内心的信念,而必定要表现为外部行为。

否则,道德就不会成为社会道德,就不具有社会意义,只是山林隐士或修道士“独善其身”的自我净化而已。

现代分析法学家哈特(Herbert L.A.Hart 1907)虽然否认法律与道德的必然联系,但他正确地指出,用外在性和内在性作为区分法律与道德的界线,是一种“严重的误导”。

他认为道德的重要社会意义在于它对社会成员的“重大的社会压力”,“该压力不仅促使个别情况下的服从,而且保障道德标准传导给全体社会成员”。

道德的“典型的强制形式是唤起人们对规则的尊重”,使之“受到其自身良知的惩罚”,或者进而受到社会加之他的反感、体罚,直到被摒弃于社会联系之外。

〔7〕  道德的确不只是属于个人内在的心理,而是“良心”与“德行”的统一,是必然要表现于外的社会行为,必然要影响社会并受社会制约。

这种制约主要是通过家族伦理控制、团体纪律约束、行业规范的遵从,特别是社会道德舆论的压力,这些都是社会强制力。

这种社会强制力,比之国家强制力,在通常情况下虽是软性一些,要通过社会主体在外界道德压力下唤起羞耻感、罪恶感而起作用;但在特定情况下,也会产生硬性的、强有力的效应,甚至更甚于法律制裁,因为法律强制力只涉及人的行为自由或物质损失,而道德强制力则是深入内心的惩罚与折磨,“诛心”之舆论,决不亚于诛身。

所谓“礼教吃人”(如所谓“饿死事小,失节事大”),“谣言杀人”(如30年代的中国电影明星阮玲玉之自杀),都是在所谓的“道德舆论”(实即反道德的毁谤或非议)下无法容身,走上绝路的。

家族的宗法势力甚至可以自行处死“不孝之子”,或将“不守妇道”女子“沉塘”,这都是在道德伦理名义下强制执行的。

就道德力量的正面影响力而言,公众舆论对非正义的行为的口诛笔伐,也足以使恶行丧胆,缺德者下台。

而先进人物的德行(如六十年代的学雷锋)、执政者的表率(如解放初期共产党干部的优良作风),可以形成强大的社会冲击波,转变整个社会风气。

  二、道德的社会强制力即道德权力  通常我们一般只讲“道德权利”或“道德义务”,没有“道德权力”这一说。

道德是否可以形成为一种权力呢

  权利是指一种资格,标示主体享有某种行为的自由的资格。

他可以要求相对人作出一定的作为或不作为,它的特征是主张“我可以”(享有)。

但“可以”不等于“能够”,要实现其权利,特别是当其行使权利受到阻滞时,必得借助一定的强制力为后盾,即通过权力来实现。

  权力是指一种能力,“权力永远是控制他人的力量和能力”〔8〕,其特征是能直接以自己的强力迫使相对人服从自己的意志。

它的特征是“我能够”(实现)〔9〕  道德权利只是一种应有权利。

其实现有赖于一定的强制力。

这种强制力可以通过两种途径取得:一是将道德权利法定化,变成法律权利,从而获得国家权力的保护;一是直接诉诸社会强制力(如前述的家族、社会组织、行业组织、社会舆论的强制力),这样,道德也就具有了社会权力性质与功能。

所谓社会权力,就是社会主体以其所拥有的社会资源(包括物质的与精神的资源)对社会与国家的影响力、支配力。

笔者在《论国家权力与社会权力》一文中已有论述〔10〕,此处不赘。

  可见,道德同法律的区别,不在强制力的有无。

如日本法学家川岛武宜所说:“伦理也具有作为伦理的强制性规范。

强制和秩序是作为社会秩序的法及伦理所共有的性质。

”〔11〕不过法律的强制力属于国家权力范畴;道德伦理的强制力则属于社会权力范畴。

道德的强制力也就是道德权力,它可以借助其有形无形的压力,迫使人们履行道德义务,或者受到道德的惩罚。

  三、以道德权力约束国家权力  作为一种社会权力的道德权力,对社会成员的影响力或强制力是很大的,已如前述。

现在的问题是,它是否也可以在一定程度上作为约束国家权力的辅助力量呢

这是本文所要回答的核心问题。

  如果按照黑格尔的观点,即国家或君主是所谓“自觉的道德核心”,“是伦理理念的现实”,“是绝对自在自为的理性东西”等等〔12〕,而且按他所说,“人民就是不知道自己需要什么的那一部分人”,〔13〕“谁在这里或那里听到公共舆论而不懂得去藐视它,这种人决做不出伟大事业来”。

〔14〕那么,道德权力当然没有必要、也不可能去约束国家权力。

但事实并非如此。

有权力就可能产生腐败,凌驾于社会之上的国家是人类最后一个‘祸害’(恩格斯语),表明国家(政府)并非道德的化身。

不但需要用法律权力去制约它,而且在法律权力难以干预,或者干预不力的地方,道德权力应当作为一种补充力量、辅助力量去弥补真空,并强化法律权力的力度。

  从中国古代历史经验来看,古之帝王,即使高踞于法律之上(“生法者君”),不受法律制约,却也害怕道德非议。

譬如汉唐以来,每一皇帝嗣位,都由史臣撰写先帝的“实录”,此外还有当朝皇帝的“起居注”,如实记载皇帝的言行,包括其私生活。

有的皇帝害怕其丑闻或恶行被记入史书,常不得不接受臣下的进谏,而约束自己的行为。

有时,臣下还以“水可覆舟”、以“天道”进谏,要求“曲君而伸天”借托上天的威权来制约皇权。

实则天道即人道,天遣即人民的道德遣责,迫使皇帝畏惧而下“罪己诏”,以示收拾民心。

如果这一切还不足以遏制腐败,就以“暴君放伐”论为据,举“仁义”之师,“吊民伐罪”、“替天行道”,推翻腐朽王朝。

  至于对一般官吏,中国古代也曾设“清议”(或称乡议)、举孝廉、实行九品中正制度,进行道德约制。

王夫之曾经对此有很好的评介:  古之哲王,所以正百辟(百官)者,既已制官刑做于有位矣,而又为之立闾师,设乡校,存清议于州里,以佐刑罚之穷。

……两汉以来,犹循此制,乡举里选,必先考其生平,一玷清议,终身不齿。

……降及魏晋,而九品中正之设,虽多失实,遗意未亡。

凡被纠弹付清议者,即废弃终身,同之禁锢。

天下风俗最坏之地,清议尚存,犹足以维持一二;至于清议亡,而干戈至矣。

“〔15〕  这里讲的“清议”,实即对官吏(或准官吏)的道德评议与社会舆论,它也是一种道德权力,可以决定官吏选拔升黜的命运,直到被“终身废弃”,其强制力可谓大矣。

  现代西方民主国家,其法治较发达,通过法律,以权力制约权力,对防止权力腐败有一定效果。

同时对执政党和执政官员的道德约束,也起一定作用。

贵为总统或议员、内阁成员,一当其私生活上的污点秽闻被揭发,不但竞选即告失败,而且在位时得自请辞职。

尼克松的“水门事件”就因事涉政治道德。

克林顿也因被控有过逃税行为和“性骚扰”劣迹,而处于尴尬被动境地。

有的国家的内阁部长因用公款开销一次私人旅行出租车费,在舆论压力下不得不立即辞职。

美国国会还设有“道德委员会”,专门审理议员违反道德的行为。

最近众议院议长、共和党人纽特。

金里奇因被控欺骗国会,有违政治道德,被处以30万美元罚款。

〔16〕反对党也往往以掌握执政党要员的有失检点的丑闻为筹码,进行政治斗争,客观上也起了抑制权力腐败的作用。

至于有的发展中国家闹政变,其政变者莫不以其前任贪污腐败为由,进行讨伐,以图赢得民心。

  从上述一些例证可以看出,道德力量之所以能在一定范围、一定程度上起约束国家权力的辅助作用,在于:  一、国家权力和官员的权力除了必须有合法性依据外,还需要有道义基础,有社会道德舆论的支撑。

为政者其身不正,其令不行,纵有威权,而无道德威信,就不足以为政。

而威信是否能建立,在民心的向背,亦即人民对执政者的道德评判。

所谓“得道多助,失道寡助”,“多行不义必自毙”,说的都是权力存亡兴败的道德根源。

  二、社会道德是一种无形的社会力量,它一旦凝聚为公众舆论,或形成为风俗习惯势力,就具有强大的社会强制力,即社会权力,就可以直接地,或通过转化为国家权力(如转化为法律,转化为国家制度)而间接地去制约国家权力。

象中国古代的“清议”、现代传媒的“曝光”,都是强有力的有组织的社会道德强制力〔17〕,其作用有时甚至强过法律的功能。

不是有的干部“不怕上告,就怕上报”么

他们可以权压法,却不能以权压服民心。

  道德约束国家权力的方式  道德对国家权力的约束,有两种主要方式,即自律与他律。

初中周记大全20篇最好有感想hurry up

一)  泰戈尔曾说:“蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

”当我们与他人是互利关系的时候,双方都应提出感谢。

地球无私的为我们提供住所,让我们孤独的心有个家;地球热忱的为我们提供能量,让我们饥饿的胃快乐起来。

我们以高速度的发展回报以地球,让那颗付出的心得以收获。

  朋友、家人和身后的每一个人都是支持的力量,自信的后盾。

他们毫无怨言的用爱温暖着我们成长的心,用行动鼓励着我们稚嫩的心。

“谁给我一滴水,我便回报他整个大海。

”这是华梅所说的名言。

正与中国的老话“滴水之恩,当涌泉相报。

”遥相呼应。

如果,在你遇到困难的时候,你身后的人伸出援助之手帮你一把,你应该以十倍的感激去帮助他。

  你可知道,每一株花每一棵草都是一颗颗稚嫩的心灵。

当你残忍的扼杀了这些渴望生存的心灵的时候,你的心难道不在滴血吗

可是如果你拯救了这些心灵,你是否敢到愉悦呢

侵犯他人的生命权,上帝是要惩罚你的

  所以,当你心存感恩的心去拥抱整个世界,当你心存感激的心去报答整个世界的时候,人间真谛就在你的身边。

  (二)  在我们的身边,也曾经有一些小事或正在发生:同学们因为作业多而长吁短叹;因为成绩不好而怨天尤人;两名学生为了一个荣誉而争得不可开交;吃饭插队引起众怒……  这些现象,有的我们曾听说过,有的亲眼见到过,更有的在我们自己身上发生过。

面对这些,我可以把它归结于一种原因,即“内心不宁静”。

试想,如果我们以宁静的心态去面对每一天,用微笑面对每件事,心中不会再有愤懑与急促,而是坦然与幸福,这正是“不以物喜,不以己悲”的和谐。

  售货员收了假币,她吸取了教训;车主们到咖啡厅商议了赔付事宜,佩服对方的理智成了朋友;仇恨的双方相约恳谈,却发现是一场误会……  我们耐心认真地写了作业,全对;我们努力了,有进步了,便不后悔;大家投了票,虽然只有一个优秀,在我们心中有两个;排好了队,一会子便到了你。

  于是,人们见了面都有舒心的微笑,朋友,哪儿都有。

一个近乎理想的和谐社会,悄然地建立了起来  (三)  ”钟表响了,我从床上蹦了下来,一看表5∶50,天刚蒙蒙亮,我摇着床上熟睡的爸爸,说:“快起床了,你答应我要去看日出的。

  “看什么日出

早上看野鸭子才是最美的

”爸爸揉着惺忪的眼睛说。

  “噢

”我恍然大悟。

  我和爸爸自从初一以来,就一直没有一起去看野鸭子了,所以爸爸的这句话又勾起了我的好奇。

  这时,东边蒙着一层红纱,滚圆的太阳探出头。

我和爸爸赶快穿好衣服,骑车到湖边,然后顺着芦苇丛中人踩出的小路一直走到了湖的深处。

城市的背影早已被我们远远地抛在了身后。

  我们沿着湖边的芦苇慢慢地朝前挪动着脚步。

在芦苇丛中一处最能接近小鸭子的地方蹲了下来,并且用芦苇将身子隐蔽起来。

忽然,爸爸兴奋地指着湖面上的一处芦苇丛:“看看看

快看那里——”  我顺着他指的方向望去,发现那儿正有三五只小鸭子在嬉水呢。

它们将饱满的大肚子沉没在水里,高昂着小巧玲珑的头。

尖尖的嘴巴,弯弯的脖子,椭圆的身背连着朝天翘起的尾巴尖。

从我们这里看去是一条完美的彩色曲线。

它们有的随着微波上下起伏,有的一头扎入水中,在水里窜上好几米,才在另一个芦苇丛中探出了脑袋。

有的在打架,翅膀呼哧呼哧地扇动着。

有的用嘴啄对方的头,互相嘎嘎地叫着。

是挨了对方一击,还是为战胜而欢呼呢?芽我最爱看它们自由自在的样子,仿佛世上一切痛苦的事情都会忘却。

而我什么时候才会像它们那样无忧无虑,自由自在呢

不由得我想起了小时候。

  (四)  夏日的太阳  早晨,太阳冉冉地升在东方上空,大地披上了红装。

艳丽的云霞,承受着光,焕发着色彩。

朝阳把它的光芒射向湖面,微风乍起,细浪跳跃,搅起满湖碎金。

  中午,太阳不再是早晨的温柔,它将刺眼的光芒射向大地。

野草无奈地在酷热中熟睡,花儿无力地低垂着头。

风像从火炉里扇出来的,热腾腾,刮到身上,热辣辣地灼人。

  傍晚,太阳收敛起刺眼的光芒,变成了一个金灿灿的光盘,红光披洒在湖面上,几朵粉色霞云飘逸,发着瑰丽的光。

它照在湖面上就浮光跃金;它照在绿树上,绿树就显得更加翠绿。

  夕阳献出了最后一丝余晖,微笑着逝去了。

然而,明天早上,一轮红日又从地平线上冉冉升起

  (五)  一天, 我正捧着一本课外书津津有味地看着。

  突然,妈妈大声问我:“红红,你在看什么书啊

是语文《每课一练》,还是数学《同步练习》

”说完又走了过来,突然,她像发现新大陆似的大叫起来:“你怎么在看这种书啊

赶紧让这种书消失,不然我就让它变成碎片

”妈妈的脾气我是知道的,她敢作敢为。

但我还是请求妈妈说:“妈,这不是一般的书,它是高尔基写的《童年》。

再说这书是我向同学借的,你可不能乱来。

”“我可不管你什么高尔基、低尔基。

马上要考试了,你不看看同步练习、每课一练,却看这种书,你太让我失望了。

”说完,又来抢我的书。

我连忙拿起书往楼上跑去,直到把书藏好才放心地下楼来,接受妈妈的教育……  妈妈,我真想对您说:请您理解我。

复习果然重要,可课外书也重要啊

老师经常要我们看一些课外书来开阔视野,补充课堂上学不到的知识。

您却一天到晚要我看什么同步练习、每课一练。

我已不小了,加上我平时的成绩也不错,我自有分寸,请给我一点空间吧  (六)  今天,我和妈妈以及姑姑她们去了佛山。

  来到佛山,首先,我们来到了祖庙路。

只见祖庙路的街道上车水马龙,行人车辆川流不息既热闹又拥挤。

但是,这里虽然繁华,可空气太差了。

汽车排出的废气,路边的服装店为了引人注目而装修的木方砖的油漆味儿,难闻极了,真令人身心烦躁。

  接着我们来到旧街燎原路。

这一条街道上古木参天,树木葱茏,行人稀少,空气清新,真令人神清气爽。

一阵微风吹来,路旁青翠欲滴的树木的叶子微微摆动。

人一看,便觉得心旷神怡。

路旁的一家家物廉价美的服装店、精品店,装修得朴素自然,一点也不显得过分,摆设别致且玲珑悦目。

  仅仅两条路,也有如此大的区别

一条路深受商业气味与废气的污染,而另一条路却空气清新,纯朴自然。

这不都是我们人类一手所为吗

亲爱的人们,在地球母亲尚未完全绝望之时, 醒悟吧!从现在开始,珍惜你身边的每一滴水珠,珍惜你身边的每一片绿色,珍惜你身边的每一把土壤,珍惜你身边的每一个美好的环境,珍惜你身边的每一阵清香,珍惜你身边的每一声欢乐的鸟啼,珍惜你身边的每一条自由自在的鱼儿。

总而言之,珍惜大自然赋予人类的所有美好的一切

从今天开始,为了我们能拥有这鸟语花香的环境,为了我们的子孙万代还能拥有。

学会珍惜每一片美丽的赏心悦目的绿色吧

  (七)  妈妈,我错了  暑假到了,我绷紧的神经也终于得到了放松。

虽然如此,但过于放松自己也不是什么好事。

今天是暑假的第一天,妈妈给我布置了不到2个小时的作业,可我呢,只顾贪玩没有很好的完成。

为此,妈妈非常生气,并和我谈了一个晚上。

  妈妈,我错了。

您布置作业时,我满口答应,可真正做起来却没有按时完成。

这种行为是一种不遵守诺言的表现,俗话说得好:“君子一言,驷马难追。

”可我呢

作为一名学生,学习本来就是自己的本份。

妈妈每天利用休息时间给我布置、检查作业,已经很辛苦了,可我不但没有减轻妈妈的负担,反而让您如此为我心碎。

妈妈,您经常对我说:“人贵在自觉,学习本来就是你自己的事情,为什么还要别人在后面拿着鞭子赶呢

”  妈妈,我错了。

这次期末考试我虽然名列全班第二名,但您说一次考试终究说明不了什么。

可以看到,在我前面有很多强手,在我后面紧紧追赶的同学也很多。

因此,我没有丝毫理由沾沾自喜。

相反,我应该以此为动力,向更高的目标发起冲击。

人应有远大的目标,不能被一时成败所左右。

所以,我更不能在里游手浩闲,我应该抓紧时间弥补平时学习的不足。

  妈妈,我错了。

在这个暑假里我不会再让您为我操心了,我会自觉地做好每一件我应该做的事。

妈妈,您在和我谈话的最后送给我一句话:“只要你再努力些,再刻苦些,你会变得更优秀。

”我会的,我会谨记您的教悔、我会让您为有我这样的儿子而感到自豪无比。

我一定会的。

  妈妈,我错了,我诚心诚意地请您原谅我。

我会牢记您让我背的《论语》中的一句话:“……故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,……。

”  妈妈:最后我也送给您一句话:在我放假期间,请您也放松一下您自己,注意休息。

您的儿子长大了。

  (8)今天,因为天气炎热,所以爸爸带我到河边去玩,还带了瓶子装鱼。

来到河边,爸爸坐在大树下乘凉,我呢,就在河里玩水呀、捉鱼呀。

  忽然,我看见一只虾,还以为是鱼,就迫不急待地正想把它搂了起来,没想到它却跑了。

我又去追,好不容易才用手把它围住了,搂到瓶子里,仔细一看,呀,原来是一只虾。

这时,我像一个泄了气的皮球,一下子软了。

我想:好不容易才把它抓住,还是把它养起来吧

接着,我又捉住几条鱼放在瓶子里,和虾做伴。

  我抬着瓶子得意地往前走,不小心踩到石头上的一块青苔。

只听“咚”的一声,我像一只落汤鸡,浑身是水。

而且瓶子里的鱼和虾也趁此机会跑了,留下一个空瓶子泡在水里。

我捡起瓶子闷闷不乐地向岸上走去。

真是“偷鸡不成,反失把米”。

结果我就这样湿漉漉地回家了。

  平时的我,总是在学校,很少和大自然亲密接触,对于大自然的很多东西,我都很陌生,以后有机会我一定多接触接触大自然  9今天去舅舅家。

几年前,我在舅舅家什么都不怕,要吃要玩无拘无束。

而现在,他们虽然热情,却少了份纯情,多了份隔阂,客气得把我当成了外人。

我也只能正正经经地说话,正正经经地吃饭,正正经经地看电视。

突然怀念那没大没小毫无顾忌的大呼小叫,怀念那挑肥拣瘦狼吞虎咽的吃东吃西,更怀念那横七竖八没规没矩地躺在床上不停地更换电视频道……他们让我别拘束,但我儿时的心态却一去不复返了。

  我开始感叹童年不再,叹息童年时的天真与单纯不再,叹息拥有时不懂得珍惜……抱着玩具徘徊在儿时曾留下欢笑的地方,呆呆地沉浸在童年的回忆中不愿醒来  10  jin天中午,我家下了一场“暴雨”,这场“暴雨”是因为午睡这样一件小事引起的。

我则是这场“暴雨”的主角。

  吃过午饭,我打开电脑,兴致勃勃地准备上网,妈妈见了便催我快去午睡。

我一听可就不耐烦了:“睡觉,睡觉,你就知道睡觉

”“要你睡觉,这都是为你好

”妈妈也有些生气了。

可是妈妈的话我一句也听不进去,便和妈妈顶起嘴来,引起了一场轩然大波。

最终,我理屈词穷,忍不住哭了。

  事后,细细回想事情经过,我觉得挺后悔的。

妈妈说的话的确有道理,睡眠不足不仅会影响健康,还会影响学习。

我真不应该不讲道理,和妈妈顶嘴。

  11  星期天的早晨,我起了个早床,漫步街头,去领略都市早晨的怡人景色。

  走在街上,我眺望东方,看到一缕缕霞光透过薄薄的云层,洒向大地,洒在人们的脸上,给每一个人的头发镀上一层金辉,好像朝霞要赐给每一个人一顶桂冠。

同时,我感受到早晨的清爽,耳边没有喧嚣的吵闹声,没有汽车喇叭的嘀哒声,只有晨风在我耳边低唱,替我吹理着有点散乱的头发。

  晨跑的人们在尽情享受着大自然恩赐的天然美景,他们悠闲地跑着。

看到这样的场景,我也由衷的向往,情不自禁地加入了晨跑的队伍。

跑着跑着,眼前出现一道“亮丽景观”,在路边的一个广场,有几十个穿着红色衣服的老阿姨,手持花扇,面带笑容,摆手扭腰,在晨风中翩翩起舞,看上去她们很开心。

驻足观看的人群,有的也为之动“武”,看来她们也想身入其“境”。

  早晨,多少人想往的时光,清新的空气,美丽的景色,悠闲的心境,我深深地为之动情,油然想起老师教过的一句话:一日之计在于晨。

我想,以后每个周日的早晨都要起得早,出去逛逛,融入环境,融入社会,从早晨走向美好明天。

  12  今天,我独自躺在床上,眼睛半张半合,无意间,我看到墙壁上有一个黑乎乎的东西,我想:这会不会是一只蜘蛛啊

我怀着好奇心,便站起身,走上前去,想看个究竟,没想到,它竟然动了起来。

它真的是“八脚怪”

我吓得“哇”地一声叫了出来,要知道,我最怕的虫子就是蜘蛛了,何况这只蜘蛛又黑又大,怪吓人的。

  妈妈听到叫声,便走过来问:“什么事啊

”我结结巴巴地说:“这儿有…蜘…蛛。

”说完,便指了指墙壁上的蜘蛛,谁知,妈妈却若无其事地说:“我还以为什么事呢,大惊小怪的,不就是一只蜘蛛吗,它又不会咬人,你怕什么呀

”说完便走了出去。

我想:一只小小的蜘蛛怕什么呀,我比它大好几百倍呢

用一根手指头就能把它压成肉饼。

想是这么想,可我的眼睛却始终盯着那个“八脚怪“,怕它爬到我的小床上来。

只见它爬呀爬,当它爬到空调的边上时,忽然掉了下来,我心里“咯噔”一下,目不转睛地盯着蜘蛛,没想到它荡在了半空中,原来蜘蛛用它吐出的丝在做杂技表演呢,等它玩够了,又像弹簧 一样“嗖”的一下上去了,我长长地吁了口气,幸亏没掉到我的床上来,唉,真是有惊无险啊  13  母爱是无私、伟大的,然而我并不懂得珍惜——  记得有一次,我上网到11点钟了,妈妈说:“小开,快睡觉,明天还要上学呢

”我说:“知道了,知道了。

”嘴上这么说,可我还沉浸在网络之中。

20分钟后,妈妈又说:“你要睡觉吗

再不睡觉,明天我就不要你上学。

”我听到妈妈这样说,才不情愿地关了电脑。

可见妈妈是十分关心我的学习。

但我无法体会,总以为妈妈骂我就是不爱我。

  还有一次,我的成绩发下来了,考得了85分,回到家后,妈妈立刻骂起来:“叫你不要玩电脑那么晚,现在后悔了吗

”我用愤怒的目光注视着妈妈是是不时是,心想:明知道我考得不好,你还骂我,岂不是让我丧失信心。

就这样,我和妈妈赌气整整一天。

  到了现在,我才真正明白,妈妈骂我是为了汲取上一次的教训。

从现在起,我一定要好好地珍惜这份无私、伟大的母爱

  14  今天早上我在家里帮妈妈打扫卫生,妈妈叫我扫地,,我就扫地.我扫地的时候都很认真,每个细节,每个角落,都扫的很干净,我想如果我能把家里的所有的务活都做掉,免的爸爸妈妈受苦.妈妈上班从早到晚很辛苦.新房子装修爸爸在那照顾离不开人,爸爸又是糖尿病人,需要好好的休息,所以我要把家里打扫的干干净净,一点脏的都没有,创建每好家庭,让爸爸好好的休息.  我打扫完了,我大汗淋漓,全身都是汗.我终于明白了,爸爸妈妈平时原来是这么的劳累,这么的辛苦

  秋天,不仅是一个丰收的季节,还让我们饱览了迷人的景色。

金湖公园在秋姑娘的点缀后,像一颗发光的明珠

  来到公园,你发现人工湖更加清澈了,湖底那色彩斑斓的石块清晰可见。

小鱼小虾更加活泼可爱。

岸边的柳树更加憔悴了,那金黄色的叶子纷纷落下,犹如一群群金黄色的蝴蝶在空中翩翩起舞。

而一旁的冬青树却依然是那么的秀颀、挺拔。

  东边的花坛显得更加洁白,雪白的菊花到处都是,粉红的小野花夹在里面漂亮极了。

什么是赏心悦目,这就是。

再看,花坛的外面是一片广阔的草地,每一棵小草都是那么的翠绿,每一棵都是一件完美的艺术品。

它们形状各不相同,有的高,有的低,有的粗,有的细。

粉粉的红映在嫩嫩的绿里,让人心旷神怡。

正所谓:“万绿从中一点红”。

我看这情景就能表现出来。

  西南方有一片竹林,林子遮天蔽日,棵棵翠绿挺拔。

一阵秋风吹过,林子“沙沙”作响,这是一段多么让人陶醉的乐曲啊,这是大自然奏起的歌曲。

密密麻麻的竹林后面是一条小沟,越过小沟,一片农田映入你的眼帘。

金黄金黄的水稻小弯了腰;火红火红的高粱乐开了嘴;雪白雪白的棉花笑破了肚皮。

金黄色、火红色、雪白色,这三种美丽颜色装扮着秋天的农田

  秋天的公园真美啊啊

  16  春天是一个万物复苏的季节。

每到春天大雁都会从北方飞回南方,小草长出了新的小苗,桃树和樱桃树长出了嫩芽,开着粉红色的花……。

  阳光暖洋洋地照在大地的脸上,使人陶醉。

春天的太阳像个温暖的火炉子,照在绿色的大地上,金光粼粼。

春天的白云也格外多姿,像个奔腾的小马,像翻滚的浪花,又像那春姑娘白净的脸……。

春风像个慈祥的母亲,佛着你的脸颊,使你感到舒爽心旷神怡。

  17  今天, 是一个阳光明媚的好天气, 爸爸带我和妹妹到九江公园去玩.  坐上公汽来到桥头, 那里种着花草、树,一簇簇绿叶衬托着一朵朵各色各样的花朵,来到桥上,大桥像一条长龙横卧在江面上,许多汽车在大桥上快速的行驶着。

  来到公园,公园里风景如画,令人陶醉,宽敞的喷水池里,碧波荡漾,漂亮的小石桥直通湖中的小亭子,有时小亭子里还有人下棋。

  来到湖边, 爸爸给我们租了一艘电动船, 我们的船像木头一样飘浮在湖面上, 我把手伸进水里, 全身都觉得清清爽爽的, 妹妹也顽皮的扑腾着水花. 我手把着方向舵, 那小船在我手里就像驾驭着一匹小马似的, 轻快地驯顺地从亮晶晶的浪尖上跳跃首飞了起来. 突然一个急刹车, 原来船被鱼网缠住了, 爸爸急忙把船前进档换成后退档, 再把船轻轻左右摇摆, 过了一会儿, 船终于从网里逃出来了. 我们租船时间到了.  我们继续游玩, 来到蹦床前, 上面有许多小朋友兴奋的又蹦又跳, 活泼得像一只只小猴子. 我被吸引住了, 马上和妹妹爬上去和他们一起玩起来, 我们在上面蹦呀跳呀活像一只快乐的小白兔. 我又在里面认识了许多新朋友, 我们一起在像皇宫一样的房子里钻来钻去, 还骑了老虎、大象、马,玩过翘翘板。

里面的东西我们玩遍了。

  时间过的真快,一眨眼就到了下午,我们依依不舍的回家了。

  18  天色渐暗,夜,渐渐来临。

  小时候,经常望着夜空发呆,想一些自认为极复杂的问题:天上为什么有星星

夜空为什么是黑的

现在,这些都得到了解答。

  不过,夜空对我来说仍像小时候一样,是一个充满无限奥秘、引人无限神驰的符号。

  人们常常赞美星星之美,却很少赞美夜。

也许是星光灿烂使夜显得更黑、更暗,让人觉得夜空是哀怨、感伤的。

  夜并不是充满伤感之意,而是值得赞美的

  不知你是否见过流星,人们赞美流星,写出许多对人生的感慨。

其实,若没有夜,人们又怎能见到流星

流星,稍纵即逝,在它的最后一刻,正是夜给了它最后的机会,才得以在最后一刻展现自己。

人们用摄像机拍下这一瞬,大谈特谈,书刊、报纸、作文中随处可见有关流星的文章。

但人们却遗忘了夜,忘了夜还有自己的功劳。

但它从来不抱怨,只是静静地、默默地、一声不响地随着日月的交替而交替。

夜,是默默无闻的。

  19  我们朝气蓬勃,我们奋发向上,我们努力进取,我们笑对人生,我们是风华正茂的中学生,我们是初升的太阳

  我们是初升的太阳,因为我们如同太阳般生机勃勃。

有人向往看庭前花开花落,望天上云展云舒的恬静淡然,有人憧憬采菊东篱下,悠然见南山的遁世逸趣,可是我们不要,我们更欣赏长风破浪会有时,直挂云帆济沧海的那份潇洒与自信。

我们所要的,是轰轰烈烈、永不后悔的青春

所以,在赛场上,在各式各样的领奖台上,可以看见我们雀跃的身影。

我们带着希望从容地迎接每一个挑战,让属于我们的胜利的欢笑,洒满我们的斑斓一季,让青春绽放出别样的美丽

  我们是初升的太阳,因为我们如同太阳般坚不可摧。

我们也会经历失败,也会承受挫折,但是我们有一颗坚强勇敢的心。

巴尔扎克曾说过:挫折就像一块石头。

对于弱者来说,它是绊脚石,让你却步不前。

对于强者来说,它是垫脚石,让你站得更高。

我们不会如丧气者那般长吟大道如青天,我独不得出,也不会像无志者那般竹篱茅舍自甘心,我们会在心中默念莫怨东风当自嗟天生我材必有用来告诫、勉励自己。

记得那次运动会我们输了,输了比赛却输不了信心和努力,第二年我们卷土重来,重要奖项被我们横扫而光。

越挫越勇,我们昂起头,向着阳光,告诉自己一定要奋勇拼搏

  我们是初升的太阳,因为我们如太阳一般热情奔放。

席慕蓉曾经说过:青春的美丽与珍贵,在于它的无邪和无瑕,在于它的可遇而不可求,在于它的永不重回。

青春本是无悔。

所以我们珍惜自己的韶华。

在别人困难之时我们雪中送炭,伸出援助之手;在别人彷徨之际我们静静倾听,深深地为他祈祷。

我们乐意以自己的热情和奔放,来使每一个人与我们同乐,欢声笑语总是久久地荡漾在我们的心头,成为我们记忆中永久的定格

?  我们,是风华正茂的中学生,是初升的太阳

火辣辣的太阳,正充满希望地照耀上空

我们齐刷刷的脚步声,正充满自信地走出考场

  20  冬天在一步步后退。

  这几天我一直抱着希望——来一场大雪吧

因为这个冬天一直这样平淡无奇。

  早上醒来,看见窗台上有白色的东西闪耀着晶莹的光。

我拉开窗帘,这个世界刹那间变得陌生了:树林成了一个奶油蛋糕

太阳升起来了,一排排高楼都被冬天这个老人抹上一层洁白的盛装。

可是天空还是那么晴朗,像一潭清水,弯弯的月牙淡淡地在天际还未隐去,和这雪一样洁白。

我向西一望:啊

我第一次见到了雪山,它平生第一次离我这么近,仿佛就在树林的后边,仿佛只要骑上车,不一会儿就可以去登雪山了。

山上聚着厚厚的像棉絮一样的彤云,原来是云彩在夜里散播雪的消息。

白云都回家了。

中午,忽然刮起风来,把这些雪吹散开去,就像一个精灵在寒冷的冬天嘘着长气。

  地上的雪不是被太阳融化了,就是被风刮跑了。

地面露出冬天的枯草坪——小草们竟然已经泛绿了

僵尸斯塔布斯的市长攻击心得

温压弹又爆弹,真空弹作理:温压炸药兼具高药和燃料空气炸药的特点,准确地说是一含燃料的高爆炸药。

其爆炸速度一般为3~4千米\\\/秒,比高爆炸药的爆炸速度(典型值为8千米\\\/秒)低许多;同时在爆炸过程中从周围空气中大量吸取氧气,造成缺氧的环境。

至关重要的一点是,温压炸药中添加了铝、硼、硅、钛、镁、锆等物质的粉末,这些粉束在加热状态下起燃并释放大量能量,大大增强了温压炸药的热效应和压力效应。

  温压炸药的爆炸过程由以下3个“事件”组成:①最初的无氧爆炸反应。

不需要从周围空气中吸取氧气,持续时间为数百万分之一秒,主要是分子形式的氧化还原反应。

此阶段仅释放一部分能量,并产生大量富含燃料的产物。

②爆炸后的无氧燃烧反应。

不需要从周围空气中吸取氧气,持续时间为数万分之一秒,主要是燃料粒子的燃烧。

③爆炸后的有氧燃烧反应。

需要从周围空气中吸取氧气,持续时间为千分之一秒,主要是富含燃料的产物与周围空气混合燃烧。

此阶段释放大量能量,延长了高压冲击波的持续时间,并使火球越来越大。

  这3个“事件”确定了温压弹的基本性能:最初的无氧爆炸反应确定了其高压性能,以及对装甲的侵彻能力。

爆炸后的无氧燃烧反应确定了其中压性能,以及对墙壁\\\/工事的穿透能力;爆炸后的有氧燃烧反应确定了高压冲击和热性能,以对人员和装备的损伤能力。

通过调整上述3个“事件”,使温压弹可以满足特定的性能要求,针对不同的目标“对症下药”。

------这有个5分钟限制,自己手打真的不可能,原理如上。

但若自己做的话基本无可能。

一是没有大量材料达到能吸收空气造成真空的效果,而是技术问题,毕竟这也算炸弹中的高端产品了

关于煤矿安全学习心得体会怎么写

通过学习,我深刻的感受到“安全”的重要性。

任何一起事故对企业都是一种不可挽回的损失,对家庭、个人更会造成无法弥补的伤痛。

安全意识应始终牢牢扎根在每个人的心中,安全不是一个人的问题,是一个上下关联、环环相扣是一张错综复杂、紧密相连的网。

事故的发生,多因安全意识淡漠,安全责任心不强,麻痹大意习惯性违章,安全管理不严,尤其是现场安全监督检查不力等等,几乎所有的事故都反映出我们的安全教育的缺失,表现出安全知识的宣传普及尚存很大的缺陷,我们安全管理的体系不够完善

“安全就是效益,以安全为主,以安全为旨,以安全为重”,这种观点应根植于每个人的心中。

1、首先要勤于学习武装好自己,熟知熟会各项操作规程与安全制度,认真学习安全有关法律法规;养成良好的安全操作习惯,杜绝和严反三违;2、勤于检查与考核,及时发现整改事故隐患。

一线岗位安全隐患和死角多,习惯性违章较普遍,如果只在形式上讲安全,那么即使是投入再大,付出再多,得不到本质改善,安全管理水平永远不能得到本质提升

如果每位职工在日常的工作中相互监督、相互提醒、相互检查,查找漏洞和薄弱环节,防止不安全因素的存在,杜绝事故隐患,从小事做起,就能筑起安全的大堤。

3、时刻关注安全,人人都将安全铭记心中,不折不扣地遵操作规程之章,守安全生产之法

认识到违章就是走向事故,就是伤害自己、伤害他人,甚至走向死亡。

不要抱有任何饶幸心理,或许一次小小的不经意的违章,就会造

三门峡~吋大口径供水孔钻进技术总结

综合布线工收规范 中华人民国国家标准 GB50312-2007综合布线工程验收规范(含条文说明 Code f0r engineering acceptance of generic cabling system for building and campus GB50312-2007 主编部门:中华人民共和国信息产业部 批准部门:中华人民共和国建设部 施行日期:2007年10月1日 中华人民共和国建设部公告第620号 建设部关于发布国家标准《综合布线系统工程验收规范》的公告 现批准《综合布线系统工程验收规范》为国家标准,编号为GB 50312--2007,自2007年10月1日起实施。

其中,第5.2.5条为强制性条文,必须严格执行。

原《建筑与建筑群综合布线系统工程验收规范》GB/T 50312--2000同时废止。

本规范由建设部标准定额研究所组织中国计划出版社出版发行。

中华人民共和国建设部 二00七年四月六日 前言 本规范是根据建设部建标[2004]67号文件《关于印发“二00四年工程建设国家标准制定、修订计划”的通知》的要求,对原《建筑与建筑群综合布线系统工程验收规范》CB/T 50312—2000工程建设国家标准进行了修订,由信息产业部作为主编部门,中国移动通信集团设计院有限公司会同其他参编单位组成规范编写组共同编写完成的。

本规范在修订过程中,编制组进行了广泛的市场调查并展开了多项专题研究,认真总结了规范执行过程中的经验和教训,加以补充完善和修改,广泛吸取国内有关单位和专家的意见。

同时,参考了国内外相关标准规定的内容。

本规以黑体字标志的条文为强制性条文,必须严格执行。

本规范由建设部负责管理和对强制性条文的解释,信息产业部负责日常管理,中国移动通信集团设计院有限公司负责具体技术内容的解释。

在应用过程中如有需要修改与补充的建议,请将有关资料寄送中国移动通信集团设计院有限公司(地址:北京市海淀区丹棱街16号,邮编:100080),以供修订时参考。

本规范主编单位、参编单位和主要起草人: 主编单位:中国移动通信集团设计院有限公司 参编单位:中国建筑标准设计研究院 中国建筑设计研究院 中国建筑东北设计研究院 现代集团华东建筑设计研究院有限公司 五洲工程设计研究院 主要起草人:张宜 张晓微 陈琪 成彦 朱立彤 刘侃 孙兰 李雪佩 张文才 温伯银 赵济安 瞿二澜 陈汉民 目次 1总则 2环境检查 3器材及测试仪表工具检查 4设备安装检验 5缆线的敷设和保护方式检验 5•1缆线的敷设 5•2保护措施 6缆线终接 7工程电气测试 8管理系统验收 9工程验收 附录A综合布线系统工程检验项目及内容 附录B综合布线系统工程电气测试方法及测试内容 附录C光纤链路测试方法 附录D综合布线工程管理系统验收内容 附录E测试项目和技术指标含义 1总则 1.0.1为统一建筑与建筑群综合布线系统工程施工质量检查、随工检验和竣工验收等工作的技术要求,特制定本规范。

1.0.2本规范适用于新建、扩建和改建建筑与建筑群综合布线系统工程的验收。

1.0.3综合布线系统工程实施中采用的工程技术文件、承包合同文件对工程质量验收的要求不得低予本规范规定。

1•0.4在施工过程中,施工单位必须执行本规范有关施工质量检查的规定。

建设单位应通过工地代表或工程监理人员加强工地的随工质量检查,及时组织隐蔽工程的检验和验收。

1.0.5综合布线系统工程应符合设计要求,工程验收前应进行自检测试、竣工验收测试工作。

1.0.6综合布线系统工程的验收,除应符合本规范外,还应符合国家现行有关技术标准、规范的规定。

2环境检查 2.0.1工作区、电信间、设备间的检查应包括下列内容: 1工作区、电信间、设备间土建工程已全部竣工。

房屋地面平整、光洁,门的高度和宽度应符合设计要求。

2房屋预埋线槽、暗管、孔洞和竖井的位置、数量、尺寸均应符合设计要求。

3铺设活动地板的场所,活动地板防静电措施及接地应符合设计要求。

4电信间、设备间应提供220V带保护接地的单相电源插座。

5电信间、设备间应提供可靠的接地装置,接地电阻值及接地装置的设置应符合设计要求。

6电信间、设备间的位置、面积、高度、通风、防火及环境温、湿度等应符合设计要求。

2.0.2建筑物进线间及入口设施的检查应包括下列内容: 1引入管道与其他设施如电气、水、煤气、下水道等的位置间距应符合设计要求。

2引入缆线采用的敷设方法应符合设计要求。

3管线入口部位的处理应符合设计要求,并应检查采取排水及防止气、水、虫等进入的措施。

4进线间的位置、面积、高度、照明、电源、接地、防火、防水等应符合设计要求。

2.0.3有关设施的安装方式应符合设计文件规定的抗震要求。

3器材及测试仪表工具检查 3.0.1器材检验应符合下列要求: 1工程所用缆线和器材的品牌、型号、规格、数量、质量应在施工前进行检查,应符合设计要求并具备相应的质量文件或证书,元出厂检验证明材料、质量文件或与设计不符者不得在工程中使用。

2进口设备和材料应具有产地证明和商检证明。

3经检验的器材应做好记录,对不合格的器件应单独存放,以备核查与处理。

4工程中使用的缆线、器材应与订货合同或封存的产品在规 格、型号、等级上相符。

5备品、备件及各类文件资料应齐全。

3.0.2配套型材、管材与铁件的检查应符合下列要求: 1各种型材的材质、规格、型号应符合设计文件的规定,表面应光滑、平整,不得变形、断裂。

预埋金属线槽、过线盒、接线盒及桥架等表面涂覆或镀层应均匀、完整,不得变形、损坏。

2室内管材采用金属管或塑料管时,其管身应光滑、无伤痕,管孔无变形,孔径、壁厚应符合设计要求。

金属管槽应根据工程环境要求做镀锌或其他防腐处理。

塑料管槽必须采用阻燃管槽,外壁应具有阻燃标记。

3室外管道应按通信管道工程验收的相关规定进行检验。

4各种铁件的材质、规格均应符合相应质量标准,不得有歪斜、扭曲、飞刺、断裂或破损。

5铁件的表面处理和镀层应均匀、完整,表面光洁,无脱落、气泡等缺陷。

3.0.3缆线的检验应符合下列要求: 1工程使用的电缆和光缆型式、规格及缆线的防火等级应符 合设计要求。

2缆线所附标志、标签内容应齐全、清晰,外包装应注明型号和规格。

3缆线外包装和外护套需完整无损,当外包装损坏严重时,应测试合格后再在工程中使用。

4电缆应附有本批量的电气性能检验报告,施工前应进行链路或信道的电气性能及缆线长度的抽验,并做测试记录。

5光缆开盘后应先检查光缆端头封装是否良好。

光缆外包装或光缆护套如有损伤,应对该盘光缆进行光纤性能指标测试,如有断纤,应进行处理,待检查合格才允许使用。

光纤检测完毕,光缆端头应密封固定,恢复外包装。

6光纤接插软线或光跳线检验应符合下列规定: 1)两端的光纤连接器件端面应装配合适的保护盖帽。

2)光纤类型应符合设计要求,并应有明显的标记。

3.0.4连接器件的检验应符合下列要求: 1配线模块、信息插座模块及其他连接器件的部件应完整,电气和机械性能等指标符合相应产品生产的质量标准。

塑料材质应具有阻燃性能,并应满足设计要求。

2信号线路浪涌保护器各项指标应符合有关规定。

3光纤连接器件及适配器使用型式和数量、位置应与设计相符。

3.0.5配线设备的使用应符合下列规定: 1光、电缆配线设备的型式、规格应符合设计要求。

2光、电缆配线设备的编排及标志名称应与设计相符。

各类标志名称应统一,标志位置正确、清晰。

3.0.6测试仪表和工具的检验应符合下列要求: 1应事先对工程中需要使用的仪表和工具进行测试或检查,缆线测试仪表应附有相应检测机构的证明文件。

2综合布线系统的测试仪表应能测试相应类别工程的各种电气性能及传输特性,其精度符合相应要求。

测试仪表的精度应按相应的鉴定规程和校准方法进行定期检查和校准,经过相应计量部门校验取得合格证后,方可在有效期内使用。

3施工工具,如电缆或光缆的接续工具:剥线器、光缆切断器、光纤熔接机、光纤磨光机、卡接工具等必须进行检查,合格后方可在工程中使用。

3.0.7现场尚无检测手段取得屏蔽布线系统所需的相关技术参数时,可将认证检测机构或生产厂家附有的技术报告作为检查依据。

3.0.8对绞电缆电气性能、机械特性、光缆传输性能及连接器件的具体技术指标和要求,应符合设计要求。

经过测试与检查,性能指标不符合设计要求的设备和材料不得在工程中使用。

4设备安装检验 4•0•1机柜、机架安装应符合下列要求: 1机柜、机架安装位置应符合设计要求,垂直偏差度不应大于3mm。

2机柜、机架上的各种零件不得脱落或碰坏,漆面不应有脱落及划痕,各种标志应完整、清晰。

3机柜、机架、配线设备箱体、电缆桥架及线槽等设备的安装应牢固,如有抗震要求,应按抗震设计进行加固。

4.0.2各类配线部件安装应符合下列要求: 1各部件应完整,安装就位,标志齐全。

2安装螺丝必须拧紧,面板应保持在一个平面上。

4.0.3信息插座模块安装应符合下列要求: 1信息插座模块、多用户信息插座、集合点配线模块安装位置和高度应符合设计要求。

2安装在活动地板内或地面上时,应固定在接线盒内,插座面板采用直立和水平等形式;接线盒盖可开启,并应具有防水、防尘、抗压功能。

接线盒盖面应与地面齐平。

3信息插座底盒同时安装信息插座模块和电源插座时,间距及采取的防护措施应符合设计要求。

4信息插座模块明装底盒的固定方法根据施工现场条件而定。

5固定螺丝需拧紧,不应产生松动现象。

6各种插座面板应有标识,以颜色、图形、文字表示所接终端设备业务类型。

7工作区内终接光缆的光纤连接器件及适配器安装底盒应具有足够的空间,并应符合设计要求。

4.0.4电缆桥架及线槽的安装应符合下列要求: 1桥架及线槽的安装位置应符合施工图要求,左右偏差不应超过50mm。

2桥架及线槽水平度每米偏差不应超过2mm。

3垂直桥架及线槽应与地面保持垂直,垂直度偏差不应超过3mm。

4线槽截断处及两线槽拼接处应平滑、无毛刺。

5吊架和支架安装应保持垂直,整齐牢固,无歪斜现象。

6金属桥架、线槽及金属管各段之间应保持连接良好,安装牢固。

7采用吊顶支撑柱布放缆线时,支撑点宜避开地面沟槽和线槽位置,支撑应牢固。

4.0.5安装机柜、机架、配线设备屏蔽层及金属管、线槽、桥架使用的接地体应符合设计要求,就近接地,并应保持良好的电气连接。

5缆线的敷设和保护方式检验 5.1缆线的敷设 5.1.1缆线敷设应满足下列要求: 1缆线的型式、规格应与设计规定相符。

2缆线在各种环境中的敷设方式、布放间距均应符合设计要求。

3缆线的布放应自然平直,不得产生扭绞、打圈、接头等现象,不应受外力的挤压和损伤。

4缆线两端应贴有标签,应标明编号,标签书写应清晰、端正和正确。

标签应选用不易损坏的材料。

5缆线应有余量以适应终接、检测和变更。

对绞电缆预留长度:在工作区宜为3~6cm,电信间宜为0.5~2m,设备间宜为3~5m;光缆布放路由宜盘留,预留长度宜为3~5m,有特殊要求的应按设计要求预留长度。

6缆线的弯曲半径应符合下列规定: 1)非屏蔽4对对绞电缆的弯曲半径应至少为电缆外径的4倍。

2)屏蔽4对对绞电缆的弯曲半径应至少为电缆外径的8倍。

3)主干对绞电缆的弯曲半径应至少为电缆外径的10倍。

4)2芯或4芯水平光缆的弯曲半径应大于25mm;其他芯数的水平光缆、主干光缆和室外光缆的弯曲半径应至少为光缆外径的10倍。

7缆线间的最小净距应符合设计要求: 1)电源线、综合布线系统缆线应分隔布放,并应符合表5.1.1-1的规定。

表5.1.1-1对绞电缆与电力电缆最小净距 条件 最小净距(mm) 380V<2kV•A 380V2~5kV•A 380V>5kV•A 对绞电缆与电力电缆平行敷设 130 300 600 有一方在接地的金属槽道或钢管中 70 150 300 双方均在接地的金属槽道或钢管中② 10① 80 150 注:①当380V电力电缆<2kV•A,双方都在接地的线槽中,且平行长度≤10m时,最小间距可为10mm。

②双方都在接地的线槽中,系指两个不同的线槽,也可在同一线槽中用金属板隔开。

2)综合布线与配电箱、变电室、电梯机房、空调机房之间最小净距宜符合表5.1.1-2的规定。

表5.1.1—2综合布线电缆与其他机房最小净距 名称 最小净距(m) 名称 最小净距(m) 配电箱 1 电梯机房 2 变电室 2 空调机房 2 3)建筑物内电、光缆暗管敷设与其他管线最小净距见表5.1.1-3的规定。

表5.1.1-3综合布线缆线及管线与其他管线的间距 管线种类 平行净距(mm) 垂直交叉净距(mm) 避雷引下线 1000 300 保护地线 50 20 热力管(不包封) 500 500 热力管(包封) 300 300 给水管 150 20 煤气管 300 20 压缩空气管 150 20 4)综合布线缆线宜单独敷设,与其他弱电系统各子系统缆线间距应符合设计要求。

5)对于有安全保密要求的工程,综合布线缆线与信号线、电力线、接地线的间距应符合相应的保密规定。

对于具有安全保密要求的缆线应采取独立的金属管或金属线槽敷设。

8屏蔽电缆的屏蔽层端到端应保持完好的导通性。

5.1.2预埋线槽和暗管敷设缆线应符合下列规定: 1敷设线槽和暗管的两端宜用标志表示出编号等内容。

2预埋线槽宜采用金属线槽,预埋或密封线槽的截面利用率应为30%~50%。

3敷设暗管宜采用钢管或阻燃聚氯乙烯硬质管。

布放大对数主干电缆及4芯以上光缆时,直线管道的管径利用率应为50%~60%,弯管道应为40%~50%。

暗管布放4对对绞电缆或4芯及以下光缆时,管道的截面利用率应为25%~30%。

5.1.3设置缆线桥架和线槽敷设缆线应符合下列规定: 1密封线槽内缆线布放应顺直,尽量不交叉,在缆线进出线槽部位、转弯处应绑扎固定。

2缆线桥架内缆线垂直敷设时,在缆线的上端和每间隔1.5m处应固定在桥架的支架上;水平敷设时,在缆线的首、尾、转弯及每间隔5~l0m处进行固定。

3在水平、垂直桥架中敷设缆线时,应对缆线进行绑扎。

对绞电缆、光缆及其他信号电缆应根据缆线的类别、数量、缆径、缆线芯数分束绑扎。

绑扎间距不宜大于1.5m,间距应均匀,不宜绑扎过紧或使缆线受到挤压。

4楼内光缆在桥架敞开敷设时应在绑扎固定段加装垫套。

5.1.4采用吊顶支撑柱作为线槽在顶棚内敷设缆线时,每根支撑柱所辖范围内的缆线可以不设置密封线槽进行布放,但应分束绑扎,缆线应阻燃,缆线选用应符合设计要求。

5.1.5建筑群子系统采用架空、管道、直埋、墙壁及暗管敷设电、光缆的施工技术要求应按照本地网通信线路工程验收的相关规定执行。

5.2保护措施 5.2.1配线子系统缆线敷设保护应符合下列要求: 1预埋金属线槽保护要求: 1)在建筑物中预埋线槽,宜按单层设置,每一路由进出同一过路盒的预埋线槽均不应超过3根,线槽截面高度不宜超过25mm,总宽度不宜超过300mm。

线槽路由中若包括过线盒和出线盒,截面高度宜在70~l00mm范围内。

2)线槽直埋长度超过30m或在线槽路由交叉、转弯时,宜设置过线盒,以便于布放缆线和维修。

3)过线盒盖能开启,并与地面齐平,盒盖处应具有防灰与防水功能。

4)过线盒和接线盒盒盖应能抗压。

5)从金属线槽至信息插座模块接线盒间或金属线槽与金属钢管之间相连接时的缆线宜采用金属软管敷设。

2预埋暗管保护要求: 1)预埋在墙体中间暗管的最大管外径不宜超过50 mm,楼板中暗管的最大管外径不宜超过25mm,室外管道进入建筑物的最大管外径不宜超过l00mrn。

2)直线布管每30m处应设置过线盒装置。

3)暗管的转弯角度应大于90。

,在路径上每根暗管的转弯角不得多于2个,并不应有S弯出现,有转弯的管段长度超过20m时,应设置管线过线盒装置;有2个弯时,不超过15m应设置过线盒。

4)暗管管口应光滑,并加有护口保护,管口伸出部位宜为25~50mm。

5)至楼层电信间暗管的管口应排列有序,便于识别与布放缆线。

6)暗管内应安置牵引线或拉线。

7)金属管明敷时,在距接线盒300mm处,弯头处的两端,每隔3m处应采用管卡固定。

8)管路转弯的曲半径不应小于所穿入缆线的最小允许弯曲半径,并且不应小于该管外径的6倍,如暗管外径大于50mm时,不应小于10倍。

3设置缆线桥架和线槽保护要求: 1)缆线桥架底部应高于地面2.2m及以上,顶部距建筑物楼板不宜小于300mm,与梁及其他障碍物交叉处间的距离不宜小于50 mm。

2)缆线桥架水平敷设时,支撑间距宜为1.5~3m。

垂直敷设时固定在建筑物结构体上的间距宜小于2m,距地1.8m以下部分应加金属盖板保护,或采用金属走线柜包封,门应可开启。

3)直线段缆线桥架每超过15~30m或跨越建筑物变形缝时,应设置伸缩补偿装置。

4)金属线槽敷设时,在下列情况下应设置支架或吊架:线槽接头处;每间距3m处;离开线槽两端出口0.5m处;转弯处。

5)塑料线槽槽底固定点间距宜为lm。

6)缆线桥架和缆线线槽转弯半径不应小于槽内线缆的最小允许弯曲半径,线槽直角弯处最小弯曲半径不应小于槽内最粗缆线外径的10倍。

7)桥架和线槽穿过防火墙体或楼板时,缆线布放完成后应采取防火封堵措施。

4网络地板缆线敷设保护要求: 1)线槽之间应沟通。

5)至楼层电信间暗管的管口应排列有序,便于识别与布放缆线。

6)暗管内应安置牵引线或拉线。

7)金属管明敷时,在距接线盒300mm处,弯头处的两端,每隔3m处应采用管卡固定。

8)管路转弯的曲半径不应小于所穿入缆线的最小允许弯曲半径,并且不应小于该管外径的6倍,如暗管外径大于50mm时,不应小于10倍。

3设置缆线桥架和线槽保护要求: 1)缆线桥架底部应高于地面2.2m及以上,顶部距建筑物楼板不宜小于300mm,与梁及其他障碍物交叉处间的距离不宜小于50 mm。

2)缆线桥架水平敷设时,支撑间距宜为1.5~3m。

垂直敷设时固定在建筑物结构体上的间距宜小于2m,距地1.8m以下部分应加金属盖板保护,或采用金属走线柜包封,门应可开启。

3)直线段缆线桥架每超过15~30m或跨越建筑物变形缝时,应设置伸缩补偿装置。

4)金属线槽敷设时,在下列情况下应设置支架或吊架:线槽接头处;每间距3m处;离开线槽两端出口0.5m处;转弯处。

5)塑料线槽槽底固定点间距宜为lm。

6)缆线桥架和缆线线槽转弯半径不应小于槽内线缆的最小允许弯曲半径,线槽直角弯处最小弯曲半径不应小于槽内最粗缆线外径的10倍。

7)桥架和线槽穿过防火墙体或楼板时,缆线布放完成后应采取防火封堵措施。

4网络地板缆线敷设保护要求: 1)线槽之间应沟通。

2)线槽盖板应可开启。

3)主线槽的宽度宜在200~400mm,支线槽宽度不宜小于70mm。

4)可开启的线槽盖板与明装插座底盒间应采用金属软管连接。

5)地板块与线槽盖板应抗压、抗冲击和阻燃。

6)当网络地板具有防静电功能时,地板整体应接地。

7)网络地板板块间的金属线槽段与段之间应保持良好导通并接地。

5在架空活动地板下敷设缆线时,地板内净空应为150~300mm。

若空调采用下送风方式则地板内净高应为300~500mm。

6吊顶支撑柱中电力线和综合布线缆线合一布放时,中间应有金属板隔开,间距应符合设计要求。

5.2.2当综合布线缆线与大楼弱电系统缆线采用同一线槽或桥架敷设时,子系统之间应采用金属板隔开,间距应符合设计要求。

5.2.3干线子系统缆线敷设保护方式应符合下列要求: 1缆线不得布放在电梯或供水、供气、供暖管道竖井中,缆线不应布放在强电竖井中。

. 2电信间、设备间、进线间之间干线通道应沟通。

5.2.4建筑群子系统缆线敷设保护方式应符合设计要求。

5.2.5当电缆从建筑物外面进入建筑物时,应选用适配的信号线路浪涌保护器,信号线路浪涌保护器应符合设计要求。

6缆线终接 6.0.1缆线终接应符合下列要求: 1缆线在终接前,必须核对缆线标识内容是否正确。

2缆线中间不应有接头。

3缆线终接处必须牢固、接触良好。

4对绞电缆与连接器件连接应认准线号、线位色标,不得颠倒和错接。

6.0.2对绞电缆终接应符合下列要求: 1终接时,每对对绞线应保持扭绞状态,扭绞松开长度对于3类电缆不应大于75mm;对于5类电缆不应大于13mm;对于6类电缆应尽量保持扭绞状态,减小扭绞松开长度。

2对绞线与8位模块式通用插座相连时,必须按色标和线对顺序进行卡接。

插座类型、色标和编号应符合图6.0.2的规定。

两种连接方式均可采用,但在同一布线工程中两种连接方式不应混合使用。

3 7类布线系统采用非RJ45方式终接时,连接图应符合相关标准规定。

4屏蔽对绞电缆的屏蔽层与连接器件终接处屏蔽罩应通过紧固器件可靠接触,缆线屏蔽层应与连接器件屏蔽罩360°圆周接触,接触长度不宜小于l0mm。

屏蔽层不应用于受力的场合。

5对不同的屏蔽对绞线或屏蔽电缆,屏蔽层应采用不同的端接方法。

应对编织层或金属箔与汇流导线进行有效的端接。

6每个2口86面板底盒宜终接2条对绞电缆或1根2芯/4芯光缆,不宜兼做过路盒使用。

6.0.3光缆终接与接续应采用下列方式: 1光纤与连接器件连接可采用尾纤熔接、现场研磨和机械连接方式。

2光纤与光纤接续可采用熔接和光连接子(机械)连接方式。

6.0.4光缆芯线终接应符合下列要求: 1采用光纤连接盘对光纤进行连接、保护,在连接盘中光纤的弯曲半径应符合安装工艺要求。

2光纤熔接处应加以保护和固定。

3光纤连接盘面板应有标志。

4光纤连接损耗值,应符合表6.0.4的规定。

表6.0.4光纤连接损耗值(dB) 连接类别 多模 单模 平均值 最大值 平均值 最大值 熔接 0.15 0.3 0.15 0.3 机械连接 0.3 0.3 6.0.5各类跳线的终接应符合下列规定: 1各类跳线缆线和连接器件间接触应良好,接线无误,标志齐全。

跳线选用类型应符合系统设计要求。

2各类跳线长度应符合设计要求。

7工程电气测试 7.0.1综合布线工程电气测试包括电缆系统电气性能测试及光纤系统性能测试。

电缆系统电气性能测试项目应根据布线信道或链路的设计等级和布线系统的类别要求制定。

各项测试结果应有详细记录,作为竣工资料的一部分。

测试记录内容和形式宜符合表7.0.1—1和表7.0.1—2的要求。

表7.0.1-1综合布线系统rll电缆(ftEtt/信道)性能指标测试记录 工程项目名称 序号 编号 内容 备注 电缆系统 地址号 缆线号 设备号 长度 接线图 衰减 近端串音 电缆屏蔽层连通情况 其他项目 测试日期、人员及测试仪表型号测试仪表精度

声明 :本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。联系xxxxxxxx.com

Copyright©2020 一句话经典语录 www.yiyyy.com 版权所有

友情链接

心理测试 图片大全 壁纸图片