中学生志愿活动感受 50字 内容是关于义务打扫的
这次义务打扫的志愿活动，让我体验到了很多也收获了很多，打扫是辛苦的，但回味起来是甘甜的，因为帮助别人是幸福的
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校园安全心得体会五十字
校园安全事件的发生，使不少父母的心中隐隐担忧。
从福建南平事件到陕西汉中事件，那些小小生命牵动了多少人的心。
都说孩子是含苞待放的花蕾，是未来希望的承载，孩子是弱小的，需要家庭和社会的共同关注。
就拿我们学校来说，至上而下进行全方面的安全整顿，做出一系列安全防范，原本学校内部就是全程监控，领导轮流值班，门口又有保安24小时执勤，可以说是很安全的。
如今更是武警、巡警、志愿者齐聚一堂，就从这阵势不难看出我们的政府为保护祖国未来的花朵真是煞费苦心。
静思默想，当危险到来之时，外来援助和自我防护孰重孰轻呢我们不妨先来回想一个故事。
《狼和小羊》的故事老少皆知，我们在教学这一课时总会提这样一个问题：“狼想吃羊总会找出各种各样的理由，小羊怎样才能避免被狼吃掉呢”孩子们的答案五花八门：有的说：“勇敢的小羊用角向狼顶去，把大灰狼顶进河里。
”有的说：“聪明的小羊说，亲爱的狼先生，谢谢你，最近我不小心吃上带du的草，浑身疼痛生不如死，您快吃掉我吧!”;有的说：“坚强的小羊毫不畏惧地跳进小河，在水里挣扎着向对岸游去。
”答案也许有很多种，只有一种是最不可能的：羊妈妈和羊爸爸、还有许多朋友就在身边，他们一起扑向大灰狼。
因为孩子们都知道，大灰狼很聪明，他要吃羊，总会选择远离羊群的小羊下手。
从这个故事中我们不难悟出，危险的到来是防不胜防的，面对危险最有效的方法是自我救护。
“安全，安全永远是第一位的，你的生命你的健康是最重要的。
”这句话我每天都要跟学生说。
过马路上要左右看，确认没有车才可通行，特别是有车阻挡视线的时候一定先探出头看个仔细;在学校上下楼梯要靠右走，如果有拥挤发生，不论掉下什么东西都不要弯腰蹲下去捡，因为那样后边的人会踩到你身上，几乎没有机会再站起来;如果遇到坏人抢你的东西，给他，东西没了还可以再买，绝对不能发生争抢，不要奢望靠武力解决;当人生安全受到威胁时，首先应该启动的是智慧和意念，任何时候都不要放弃生存的希望…… 狼吃小羊是生存需要，而在人类社会的高压生活环境中，有许多人因各种原因对生活失去信心，与社会脱节，从而变成有可能对孩子造成伤害的“狼”，我们爱孩子，就让他(她)们从学会保护自己开始! 第二篇：校园安全隐患学习心得体会 今天我学习了安全教育,感慨很多，收获也很多，体会也很多，尤其是关于校园安全隐患的有关问题，感触很深。
学习后让我提高了对学校安全工作重要性认识，增强了我对做好安全工作的责任感、紧迫感、使命感。
通过xxx列举大量伤亡数据，我看到每年中小学生死亡的人数，令人心痛。
为我们每个人敲响了警钟，更改变了过去认为安全工作不重要的错误看法，改变了认为教师教好书，学生学好习就行了的观念.明确了学校安全管理的方针那就是积极预防、依法管理、社会参与、各负其责。
不能存在有半点侥幸心理,因为安全隐患处处有,xx作为学校的一员只有处处留心。
学习让我系统、全面了解了安全事故发生的特点，懂得了学校安全工作的管理原则、方法和途径。
任何事物都有起规律可寻，只要xx把握了，就可以解决。
我们的xx给了我们很好的回答。
如：xxx告诉我们如何做好中小学安全工作，提出了很多具体方法和要求；告诉我们发生与校园有关的学生伤害事故如何处理。
针对本校存在的具体问题我们加大了宣传力度和整治力度。
xx这里是一所xxx学,因此学生上学，放假都是靠xx，有的离学校非常远，因此如何管理好学生在路上的安全就很重要了。
对此，xxx一方面在放假之前都会召开一次全校学生大会，宣传路上的安全注意事项，提高学生的警惕；另一方面，我们又以村为单位将学生组织在一起，让他们集体行动，并选出一个稳重负责的作为队长，代老师管理好学生在路上的安全。
另一个我们学校不远就有xx,为了防止学生到xxx,xxx，我们在学校张贴警示牌,在学校举行宣誓签字仪式.并天天、时时、事事向学生讲安全知识.还有学校xxx经常检查学校的各种设备,对存在安全隐患的,及时整改.总之，通过学习，让我提高了认识，在今后的工作中我将把这次学习到的有关内容应用进去，使学校的工作不断完善，不断进步。
第三篇：校园安全教育心得体会 国之古语：人命大于天
虽简单几个字，却道出了各行各业不可忽视的安全问题。
阅古览今：从大的方面来说，国之盛状是“国泰民安”，人民是“安居乐业”；从小的方面来说，家人外出，也是“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。
可见安全是人之根本，完成各项任务的基础。
在培养祖国栋梁的校园，“安全”更似警钟长鸣，不能有丝毫松懈之处。
作为教师，只有抓好安全教育工作，才能让学生安心学习，茁壮成长。
自参加工作十年来，我对安全教育有如下几点小小的体会。
一、校园的安全教育与教学质量必须双管齐下。
正如“安居乐业”一词中的“安居”与“乐业”是相辅相成的一样，若不“乐业”，能“安居”吗
同理，一个学校，学生以“学习”为主，学习是学生的“业”；教师以“教学”为主，教学是教师的“业”。
抓好教学质量，培养学生良好的学习习惯，激发学生对各种知识的学习兴趣，让学生自觉地、自主地学习。
让学生养成爱看书，爱查阅资料，爱追踪讨论、探究自己感兴趣的问题。
但须注意，中国是历经长久的科举考试，以及前期的应试教育，令许多人走入了“死读书，读死书”的胡同中。
教师在抓教学质量时也会走入一天到晚都是作业的魔鬼似训练，虽然让教室里的孩子们变乖了，不到处惹事了，但低视力的、低能力的学生却是一大片。
这是教育中的糟粕现象，我们应该抛弃。
古人常提“棋、琴、诗、画”，“文能治国，武能安邦”，“文韬武略”等，以及新中国成立后提倡的“德、智、体、美、劳”全面发展，无不说明了教育的多方面发展。
因此，提高教学质量是教师在各科教学方面注重对学生的引导和激发兴趣。
学生只有爱学习-乐业，才会杜绝在校打架斗殴，无所事事的不良现象。
才会让校园真正平安。
二、必须规范学生的行为习惯。
我国的教育家陶行知先生说过：“习惯成自然。
”良好的行为习惯铸就人的性格，显示人的魅力，体现人的修养。
良好的行为习惯让人受益终身。
学校是培养人的地方，孩子们良好习惯的养成关系着祖国未来的社会风气。
因此，作为教育工作者的我们，在培养学生行为习惯方面应该赏罚分明，公平公正地对待，才能让孩子们“知荣辱，辨是非”，只有爱憎分明，才能营造良好的育人环境。
三、普法教育迫在眉睫。
面对是非观念弱，荣辱感不强的小学生，特别是高年级的孩子，身体的成长让他们对许多事产生好奇感。
在农村，由于一些家长的乱开玩笑的语句，更让孩子们带进了校园，不加辨别地说和做。
给其他同学带来伤害。
我觉得，学校应该定期开展法制教育，让孩子们明白“肖像权”、“名誉权”等，加强法律意识，安定校园环境。
四、亟待整顿的家长教育。
目前，在很多的家庭中，一是独苗苗成了公婆的手上明珠，父母的心中肉，饭来张口，衣来伸手的溺爱现象随处可见，家长对孩子的教育更谈不上严格。
二是父母天天沉溺于麻将馆，地主桌，对孩子的教育放任自流。
孩子放学要么守在喧闹的麻将桌旁，两眼发困不能回家，还挨赌输了的父母的气；要么钻进网吧，也昏天黑地玩游戏，看图像；要么独守“空”房，饱一顿，饥一顿；要么三五成群，从这个山坡，浪荡到那个街角，打架斗殴没话说。
三是留守儿童，公婆管其生活，却不能引导心灵的成长。
孩子对公婆的逆反心重，不听公婆絮絮叨叨念陈旧的教育。
特别是放任自流性的家长，学生在学校闹事，教师请家长，家长“忙”，总请不来；教师家访，家中大门紧闭。
学校与家庭这一教育环节严重脱钩，加大学生良好行为习惯养成的难度。
故，家长理应接受“培养孩子”的教育。
学生会志愿部工作总结
你好，学生会志愿部工作总结是做好各项工作的重要环节。
通过它，可以全面，系统地了解以往的作情况，可以正确认识往工作的优缺点;可以明确一工作的方向，少走弯路，少犯错误，提高工作效益。
下面是小收集的学生会志愿者作总结。
学会志愿者工作总(一)过去的一年，是我们经济与管理学院实现跨越式发展的一年，回顾这一年来工中的点点滴滴，我们感到无比。
在这一年中，我们无论是[财经还是[经人，都始终坚持着在学院党委正确领，秉承[为同学服务的根本宗旨，开展自我教育，自我管理的活动，协助学院打造良好的学秩序和学习生活环境，务求项工精益求。
一、工作总体回顾(1)立足常规做好岗位工作稳定是一切新的基础，各项活动的顺利开展得益于常规工作有条不紊地进行，这是经管人工作中的识，此，过去的一年们终坚持立足本分工作，在细微处见真章，按质按量地成学校和学院各交办的各(2)做好换届按照我学生机构的工作计划和实际情况，我们在九月份就完成了学生干部的换届作。
学生会志愿者工作总结。
年，我们提前了新工作，在九月份新生军训期间便进行了初步的纳新宣传工，并开名与初竞选，秉着优录取、公平、公正、公开的原则挑选合适人选。
通与新生召开交流会的形式介绍与宣传相关部的工能，得到了同学们接与认可，经历两轮的面试和为期一个月的试用期，我们最终拔出一批积极、认、负责的学(3)加强学风建设，推进同学们的思想道德教育为响学校的学风建设活动，提我学院的学习氛围，我院学生会重视围绕学院教学工的中心，结合各时期的特点，积极宣传动员，并通过织主题班会、论坛、辩论赛等形式多样动，端正了同学们的学习态度，增强了学习内在动力，养成[惜时、勤学及自觉遵守校纪校规的好学风，一措达到了良的效果，一年来，我院的很多同学养成了持晚自习和晨读的习惯，违反校规校纪的现象也得到了有效控制，学风建设的成果得到了各级部门可，经验也在各(4)完善内部管事是不断发展的，只不学习与创新，才能适应时代发展的要求-由于我院学生会尚处于发展时期，各项规章制度仍不够完善，所以我们根据实际情况，断提出新要求，完善原有制度，实现生机构管理的度化，使学生会的工作有法可依，章可循;此，各部门了做好本职工作外，还不断深化改进部工作机制，如分工合作制，很好地优化分工，充发挥各部门每一位成员的潜力，使大家在作过程中负，时，大家也可以互相学习，外，我们始终重每年一度的学生机构干部培训，在今年的干部培训中，我们从制度规定学、心理健康教育、公文写作几个方面着眼，以此加强我院生机构的部管理，增强机构内部的通与交，同时也全体学生干部进一步了解相关的工作管理制度和程序，激发了学生干的工作热情和创新意识，增强学生机(5)举办特一年时间匆而过，但各部门的活动可以说是有条不紊、紧跟步伐，且越发丰富多彩，我院一批品位、层次、高文化量的园文化活动的推出，从不同程度上丰富了广大同学的第二课堂生活，荣了校比如，班际篮球赛、院际游泳赛但了班级之间的交流，而且增进了运动员之间的情谊;还有职生涯规划设计大赛、[有我精彩mtv制作大赛、[环保霓，视觉盛宴环服装设计大赛、[五月sing晴唱比赛、作为我们的品牌项目，更突显了我院生活动的特色;校仪比赛、礼仪小姐比赛、书画大赛、[cctv杯英语演选赛、外文诗比赛、[畅谈心得，分享喜悦征文活动、[听讲写体会、[我与普通话征文比赛、雅居设计大赛、[新生杯乒乓赛、校运会这一系列学校组织的活动我们积极，给学提供了一个流会、对食堂题的调研、宿舍大联检、文明宿舍的评选使学生会代表最广大同学根利益的工作力逐步加大，为广大同学更好地学习、工作、生活提供全面辛勤的耘换来丰硕的成果，这一年，我参加各项比赛都取得了优异的成绩，在文体方尤为突出:[爱校杯足球赛男子非专业组第一名，女子取得专业组第一名，校际游泳比赛取得第二名，[协杯篮球赛取得女子专业组第一名等，无不凝聚了运动儿为院光的激昂斗志。
在强势项目上，我们也毫不放，经过奋，我院参加校羽球比得了女子团体第一名、男子团体第二名;男子单打第一名，混合双打第一名，女双打第一名，女子打第二名，男子双打第三名等。
2007年11月15日、16日，我院的田径队在校田径运动会中以218分获田径总分第一，同时，结合他七个项的比赛的成绩，我们学院以622分获校年度总分第一。
经是我连第四年蝉联田径过三下乡活动，院师生通过对德庆具体实际情况的实地调研，总结了德庆建设社会主义新村的经验，凝炼出<破解大难题>一书，为全面推进农经济、政、文化和党的建设，为建设会主农村提了新的理论参考。
我院学生会在这次三下乡社会实践中作为调研主力更是从中受益匪浅，从而升了生干部这一年取得的成绩有赖共努，我们将继续保持不骄不二、工作的经验与不足肯定成绩的同时，我们也清楚的看到自身存在的不足，如:(1)各项比赛和活动程中人员安排的合理性和织协调性仍须进一步完善;(2)活过程中出现的各种突发事，如故障，应该要有两手准备，以防万一;(3)面对两边校区开展工作来的不便之处，我们须进一步加强协三、工作展望新的年，我院学生会已制定了工作计划，力争再创佳绩，不足之处我将认真总结，以改正。
鉴于此，我们理清思路，初步确立接下来的(1)坚决拥护院的方针政策，认真贯彻落实党委、团委的要求与指导思想。
学生会志愿者工作总结。
在学习实践程中，我们将一切从实际出，实事求是，认真学习，提高体干部学政治理论的积极性，增强生干部治觉悟思想道德修养。
同时，我们还继续严格要求每位学生干部努力学习，极向党组织靠拢，争取早成为名光荣(2)加大力度提升学生干部的(3)加强与外界联系，加大与校学生会、各兄弟学院学生会的交流与合作，吸取宝贵经验。
成绩于过去，奋成就未来。
我们将会一如既往地做好本职工作，以[管人新的姿态展现我们的品牌与特色，强不，开拓创新，稳中进，饱满的精神迎接各项新的挑战，用心做好每件工作，精益精，为实现创建一学生会的在风建设上，我们在扬体主义精神的同时，提倡加强个人发展，充分发挥每个同学的个人才能，展现每个同学的才。
在本学期里，我班同学在学习、活动竞赛、社会工作等各方面取得了异成绩，同时现出一大批先进人物，学校的各项动中都得励。
在班干部的积极带动下，我班形成了团结、奋进、热情、创新的良好风气。
整个班级感情融洽，同学们亲如兄弟姐妹，大家在学习余能够动加强交学生会志愿工作总结(二)学生会3月份工作基本结束，体来看本月的工作取得了不错的成效，虽工作过中依然存在失误，是本学期无论是日常工作还是举办活动，都能够比较顺利的成，在本月末对本的工作予一(日常工作:1。
例会2。
值班3。
与各个校区的合作二(日常工作中的问题:1。
大多成员对例会的时2。
在值班的时候不知道该做什么3。
平时工作较少，(让每一个成员感到每时每刻自己都是办公室一员，这样就会经常想办公室的工作，不会感到盲三(本月举办的活动:1、学习部的[精2、系纪检部的[放飞梦想3、组织部的[助理选拔4、生活部的[宿舍的整体检查四(工作中出现的问题:1。
资采购的时间比较晚(活动策划物资清单提前完成)宣传力度比较小，式活动的时间比较，对活动的影响很大各部门不协调，意见不统一，导致部任务出2。
活动安排不(活动之前尽可能3。
活动中工作人员(安排工作时应4。
活动中的文件没有整理好5。
部门成员对五(工作中反映出的其他问题:1。
部门内部和在时的工作中各个部门在一起工作的时间比较少，又不够一直举办活动，由于没有较好的方式给部门之间成员交至2。
部门成员的积极性下降由于大部长助理的选拔，不得不面临竞争的现实，大部分大一学生的工作积极明显下降，迟情况比较严重，工作态度有所转变，对学生会的工作较大的3。
成员对自己的工作思考较少无论平时工作还是活动中的任务，成员不能够对自己的工作进思考，机械完成安排的任务，一旦出现特殊情况不知道该如六(工作心得:在学生工作这么长时间，组织参加了不少的活动，在一次次活动中同样也收获多，高的不止是自己的作能力，还有自己的思维方式等等，而且在办公室让我感到的不间简单的工作，更多的是朋友之至今总结下来对学生会1。
注重学生会部长思想的培养学生的工作多而杂，不但需要细心和耐心等，一种适应学生会的维方式，一相对成长的思维方式更有助于学生会成员的成长和2。
更注重新由于部长助理刚刚选出来，大家也许会凭自己的一时热情工作，为刚当助理的时候大家的好奇心会使积极性维持一定时间，更注重助理的工，会让助理感受自己和自己的工作时刻受到关注，能够较好的提高理的积3。
尽量把部门最好要将较多的工作明显的安排给一个人，建议最好不要提提拔主席助，让大家感到所有人是平等的发展(不会打击积4。
活动的策划要尽可能的完善活动划尽量完善，并且要尽量每一个工作人员对活动达到最大的了程度，这就求活动策划要在活动开始前较早的完成，对准备工作5。
学生会系统化做出[框架，一个给大家工作最低标准的[框架，并不是制大家的创，而且减少对主席的依赖，也有助于学生会的七(有关下个月的建议:1。
部门文化的建立2(回馈制度的完善3。
增强成员之间的交流4。
更注重部长工作5。
主席工作角度的改变(从负责制逐渐变6。
活动文件备份整理好(即是学生会各20173月份结束了，每个人在这里都留下了深刻的印记，每个人对我们学生会做出了自己贡献，了自己的收获，同样望学生会下一个月做得更好，精密工程系更好，感受到家的温馨，需大家共学生志愿者工作总结(三)随着时间的流逝，我们学生会的工作已经告段落。
为我们宣传部也紧张有序的完成了近一段时间的各项从开学，们宣传部就做好了迎新生的各项宣传工作，为这项工作的顺利进行，我们部门所有事都在认真做自的工作。
在两天的工作中，我们不尽服务了同学，而且是自己的活更加由学生会的工做比大，我们又在08级的新同学中招了一批新成员，在这之前，我们宣传部及时向他宣传学生的知识，让他们了解学会工作的重要性，这样使我们(转载于:smhaida:学生工总结格)招到一批乐意为同学服务的，又有较强工作能力的成员，壮大了我们的队伍，们宣传部也招到了会写会画的事，更利于我们每年的半年是学生会最忙的时间，开学到现在给人的第一感觉是忙，第二就是快-每这个学期(上半)都是学校开展活动最多，最活跃的时期;所以也是学生会作最忙间，尤是宣传部(但在这忙碌的工作中我们也收获了不少，成长了很多;虽然工作中免了有挫折缺陷(我们部的成长可以从在工作方面反出，首我们能够圆满完成学生布置的任务，每次的工作量都完全达标-这段时间我们做的主要工作有日常作，开展及参与活动，门管理三个方一、上级通知和协年是第一次四系合举办迎新晚会，这个重要的工作，要做到要全院的同学知道这是我的晚会，我们与其他系协和商讨这次晚会的宣传工作，做了大量工作。
首先是宣传版面的作，达到宣的效果，我们每个系做了一块版面进行评比，由此我们四系制作版面也为晚会增色不少。
现我们的工作仍有很多欠缺的地方，很多不足，我们以后会注意改进这些问题，来提高我们的工作二、对宣传板，我部门的一项重要工就向同学们传达上级领导和其他部门的活动通知，我们在着方面安排专人在办公室值班，随时候各部门的活动，为他们制作海报，同学们宣传通知，让他们做好准备，极参加。
对于些重要的活动，我们会制作宣传面，能形生动的的现出活动的主题，吸引更多的同学参，更好的丰富大家的业余生活。
今年的第一届体育，我们就为体育部做了很多海报，向同学传达赛事关比，为我们系加油，我们部为体、对于影响面比较大的活动，我他部门主持活动。
棋艺赛是我们系承办的全院性的活动，参赛的人员比较多，我们就协女生部办好这活动，向全院展示我们系的承办活动的能力和我系的目，我们的紧张有的动已经告一段落，总结一下这一段时间的经历，我们获益很多，在繁忙的活动中，们不仅锻炼了自己，充实了自己生活和思想，还能丰富同学们的业余活。
在我们殴他们服务的同时，也得到了他的认可，同学们更的支持我们的工作，为我们系创造一个更加和谐的学习环境。
在工作中我们也成长。
在以后的工作中我们将会更加力的作，认作中经验和不足，争取更好的为同学们，为我们机械工程系服务，同，也要让我们的成员努力学习自己的专业知识，为以后的人生做好铺垫。
《论语心得》读书笔记十篇
对于《论语》，总有一种特殊的感情，曾经是强迫自己去读，因为高中语文老师要求严格，不读的话，上课叫起来很尴尬。
那时倒不觉得怎么，但是在老师的强迫下，文言文阅读能力提高了，可以不用老看别人的翻译了。
现在对于这些古典书籍不那么恐惧了，甚至还觉得有点亲切感。
去年年底，于丹在百家讲坛开讲《论语心得》，百家讲坛的收视率一下飙升，一时网上议论的沸沸扬扬，一月份我去买这本书，就已经重印了七次，看后觉得心里压抑了好久的东西自己表达不出来，但是书中表达出来了。
对于《论语》，书店的书更多的是学者压人式的讲法，而《论语心得》这种亲切的讲法一下将读者拉近了，我们好像就是孔子席前一个安静的学生。
正如书中说，论语不同与励志格言，它不是一句一句的教诲，而是一幕幕场景，像话剧一样来看最有意思。
《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是和颜悦色，是商量的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。
想想现在的课堂，老师在上面讲，学生又要看幻灯，又要做笔记，忙的不亦乐乎，真是感慨良多啊。
仁是《论语》当中出现很多的一个字眼，但是《论语》当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的解释是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教吧。
对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。
比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。
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孔子总是将答案留给学生，现在又把答案留给了我们这些读者。
我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。
我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。
教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。
摘录几段我喜欢的句子。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
孔夫子正是以此来影响他的弟子。
这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。
这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。
孔夫子的这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。
这种力量就是后来孟子所说的“浩然之气”。
只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。
人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。
我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。
因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。
孔夫子是一个特别讲究信念的人。
其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。
不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
而一个人的自信心来自哪里
它来自内心的淡定与坦然。
要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
假如一个人真能做到一日“三省吾身”（《论语?学而》），真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语?里仁》），就做到了约制。
而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。
君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。
你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。
这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。
君子的力量始自于人格与内心。
他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。
一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。
所以孔子才把它作为君子的人格标准。
一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。
只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。
我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。
当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。
那么在今天这个社会，怎样成为一个君子
我想不妨从倡导“恒心”开始。
我们现在这个社会有了多元选择，我们在兴奋、激情的驱使下，在众多选择中摇来摆去，难以决定。
这是缺乏“恒心”的表现。
君子还有第三个标准，就是“矜而不争，群而不党”（《论语?卫灵公》）。
就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。
同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。
君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。
孔子说：“君子耻其言而过其行。
”（《论语?宪问》）这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。
一个人说的多于他做的，是君子之耻。
无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。
一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
在今天看来，一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。
我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。
这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。
而这条线，就是你的内心愿望。
你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。
这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
孔子强调一个人的内心修养，决不是放弃对社会的责任，而是为了更好地为社会服务。
“君子居之，何陋之有
”这句话可以从两个角度来理解。
第一个角度，是君子有天下使命，不管这个地方是奢华的还是简陋的，对他来讲只是一个外在环境而已；第二个角度，就是君子的内心有一种恒定的能量，他可以使得周边熠熠生辉，繁华似锦，他自己生命里面的气场可以去改变一个简陋的地方。
内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。
孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎
”（《论语?宪问》）皇侃对这段话的解释是：“下学，学人事；上达，达天命。
我既学人事，人事有否有泰，故不尤人；上达天命，天命有穷有通，故我不怨天也。
”可见，“知天命”关键在于一个“知”字，要能够了解什么是自己的天命。
当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。
有一句谚语说得好：两朵云只有在同一高度相遇，才能成雨。
学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。
我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。
让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，大概这就是《论语》给予我们的终极意义《论语》是春秋时期孔子的言论辑录，当中蕴涵着丰富的人生哲理。
而于丹教授却以她自己方式更通俗地为我们广大群众解读了这本著作，从而使得这本千百年来的著作能够更贴近我们的生活。
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。
这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和好朋友呢
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。
那么论语中鼓励交什么样的朋友呢
很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
先说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻，也就是第一这个朋友为人要正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。
因为他的人格可以反映你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。
第二种是友谅，也就是宽容的朋友。
其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。
其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。
所以有一个宽容的好朋友，他是一种做人的情怀，他是一种悲悯，他是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒，这是第二种好朋友。
第三种叫做友多闻，在先秦那个时代，不像我们有电脑，有这么发达的资讯，有铺天盖地的媒体，那个时候人要想广视听怎么办呢，最简单的一个办法，交个好朋友,让你朋友所读的书，那些间接经验转化成你自己的直接经验系统。
当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。
所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统，这就是孔夫子所说的三种好朋友，叫友直、友谅、友多闻。
《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友；那孔老夫子所说的三种坏朋友又是些什么样的人呢
什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。
那当然，每一个人的生活不一样遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。
第二种叫做友善柔。
这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。
我们发现，过分优柔寡断其实他在浪费你的生命能源，也可能你要去辞职了，你说有一个机会我要下海或者我要跳槽，你去问朋友，朋友说想想吧，你现在的地方也不错呀，你要是万一走了你什么什么就丢掉了。
至于的三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。
大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。
他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。
由于他内心有所企图所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍，所以你一不小心要是被这种人利用的话，那么你的一生你就给自己套上了枷锁。
如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。
这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。
损者三友，益者三友，它告诉你，在这一辈子里面所做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的，这种标准有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，他可能就觉得说这个人做我的朋友以后可能是我的危险。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
那么，对于我们现代社会，现代人的生活，《论语》还有什么现实意义吗
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。
《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。
大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。
孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
志愿者行为具有怎样的积极效果
新华社北京10月9日电 中央精神文明建设指导委员会关于深入开展志愿服务活动的意见 各省、自治区、直辖市和新疆生产建设兵团精神文明建设委员会，中央精神文明建设指导委员会各成员单位： 我国的志愿服务作为伴随改革开放出现的新生事物，是长期开展的学雷锋活动的发展和延续，有着广泛群众基础和独特优势。
近年来各种形式的志愿服务活动发展很快，党员志愿者、社区志愿者、职工志愿者、青年志愿者、大学生志愿者、巾帼志愿者、家庭志愿者、老年志愿者、扶残助残志愿者、红十字志愿者、治安志愿者、科普志愿者等各类志愿服务队伍比较活跃，成为社会主义精神文明建设的重要力量。
在迎接和举办北京奥运会残奥会、四川汶川抗震救灾等重大活动和重大事件中，志愿服务都发挥了突出作用。
为深入贯彻落实党的十七大精神，进一步完善社会志愿服务体系，积极培育文明风尚，不断提高公民文明素质、社会文明程度和群众生活质量，现就在全社会深入开展志愿服务活动提出如下意见。
一、充分认识深入开展志愿服务活动的重要意义，明确指导思想和基本原则 1、深入开展志愿服务活动具有重要意义。
志愿服务体现着公民的社会责任意识，是人们自觉为他人和社会服务、共同建设美好生活的生动实践，是现代社会文明程度的重要标志，是新形势下推进精神文明建设的有效途径。
志愿服务领域宽、渠道广，能够广泛动员社会资源，有效弥补政府服务和市场服务的不足，为政府分忧、为百姓解难，有利于在全社会形成团结互助、平等友爱、共同进步的社会氛围和人际关系，增加和谐因素、促进公平正义、维护社会稳定。
志愿服务以自愿、无偿为前提，以弘扬志愿精神为核心，能够把服务他人、服务社会与实现个人价值有机结合起来，引导人们在做好事、献爱心的过程中陶冶情操、提升境界，有利于倡导爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范，提高公民思想道德素质，把建设社会主义核心价值体系的任务落到实处。
志愿服务形式多种多样、方式灵活便捷，适应了社会结构、社会组织形式、社会利益格局发生深刻变化的新特点，能够满足不同层次人们关爱他人、服务社会、展示特长的愿望，有利于充分发挥群众的主体作用，激发群众的参与热情，为精神文明创建活动注入新的生机与活力。
要把组织开展志愿服务活动作为提高公民文明素质和社会文明程度的一项战略任务，深入持久地开展下去。
2、深入开展志愿服务活动的指导思想是：坚持以理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，紧紧抓住社会主义核心价值体系建设这个根本，贴近实际、贴近生活、贴近群众，广泛普及志愿理念，大力弘扬志愿精神，着力壮大志愿者队伍，着力完善志愿服务体系，着力建立志愿服务社会化运行模式，推动志愿服务有一个新的更大发展，使更多的人成为志愿者，使更多的志愿者成为良好社会风尚的倡导者，成为社会主义精神文明的传播者、实践者。
3、深入开展志愿服务活动的基本原则是：坚持以相互关爱、服务社会为主题，始终把公益性放在首位，充分体现无偿、利他的基本要求；坚持志愿服务与政府服务、市场服务相衔接，有针对性地设计项目、开展活动，做到量力而行、务求实效；坚持志愿服务与实现个人发展相统一，让人们在为他人送温暖、为社会做贡献的过程中经受锻炼、增长才干；坚持自愿参与和社会倡导相结合，既尊重人们的服务意愿，鼓励人们自主参与，又强调公民的社会责任，努力扩大志愿服务活动的覆盖面，增强志愿服务活动的影响力；坚持社会化运行模式，把党政各部门、社会各方面组织动员起来，形成强大工作合力。
二、普及志愿理念、弘扬志愿精神，努力营造关心、支持和参与志愿服务的浓厚社会氛围 4、创造有利于志愿服务的舆论文化环境。
以奉献、友爱、互助、进步为主要内容的志愿精神，体现了中华民族传统美德，反映了社会发展进步的时代要求，是志愿服务活动的核心，也是推动志愿服务活动长期深入开展的内在动力和有力支撑。
必须广泛普及志愿理念，大力弘扬志愿精神，推动形成关心、支持和参与志愿服务的良好氛围。
新闻媒体是思想文化传播的重要载体，是传播志愿理念、弘扬志愿精神的主渠道。
要切实加大志愿服务的宣传力度，充分发挥报刊、广播、电视、互联网、手机短信等大众传媒的作用，运用新闻报道、言论评论、公益广告等形式，普及志愿服务知识，宣传志愿服务活动的经验和志愿者的感人事迹，引导人们尊重志愿者和志愿者的劳动，营造有利于志愿服务的浓厚舆论氛围。
精神文化产品潜移默化地影响着人们的思想观念和价值判断，在弘扬志愿精神方面有着不可替代的独特作用。
要通过生动感人的文艺作品和丰富多彩的文化活动，展现志愿者的良好风貌和高尚情操，寓教于乐、寓教于文，形成有利于志愿服务的良好文化环境。
5、加大学校教育和社会教育的力度。
青年是志愿服务的生力军，学校是开展志愿服务教育的主阵地。
要把志愿精神作为未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的重要内容，纳入学校的教育教学，体现到课堂教学、课外活动和社会实践中，不断增强广大青少年的志愿服务意识。
社区是群众生活的基本单元，是经常性志愿服务的主要场所。
要充分利用社区服务中心、宣传文化站等多种途径，加大志愿服务宣传教育力度，使之家喻户晓、深入人心。
要动员广大党员干部、共青团员和社会知名人士带头参加志愿服务活动，为全社会作出示范。
6、注重在实践中培养志愿服务意识。
各种形式的志愿服务活动，是弘扬和践行志愿精神的有效载体。
要从经济社会发展需要和人民群众愿望出发精心设计志愿服务项目，把志愿精神融入活动的全过程，使人们在参与志愿服务的过程中享受心灵的快乐、加深对志愿精神的理解。
要继续发现和培养社会各界参与志愿服务活动的先进典型，组织志愿者积极撰写心得体会，把志愿精神的种子播撒到人们心中，使志愿服务理念得到越来越多人的接受和认同，吸引和感召更多的人加入到志愿服务的行列。
三、深入开展多种形式的志愿服务活动，为人们关爱他人、奉献社会搭建平台 7、着眼于讲文明树新风开展志愿服务活动。
讲文明树新风涵盖了精神文明建设的主要内容，要紧紧围绕讲文明树新风组织志愿服务活动，不断拓展志愿服务的领域，丰富志愿服务的内涵。
组织开展普及文明风尚志愿服务，更好地传播文明理念，倡导团结互助精神，引导人们知礼仪、重礼节、讲道德。
组织开展科技、文体、法律、卫生志愿服务，普及科学知识、传播先进文化、开展法律援助、提供医疗卫生服务，不断丰富广大群众重点是农村、偏远地区和进城务工人员的精神文化生活。
组织开展社会治安志愿服务，普及法律知识，加强治安防范，完善群防群治网络。
组织开展窗口行业志愿服务，动员公共服务行业和涉外窗口行业的干部职工以志愿服务的形式，为人们提供各种延伸服务和便民服务。
组织开展保护生态环境志愿服务，宣传生态文明观念和环境保护知识，大力推动义务植树、绿化美化、清理脏乱、整治污染等行动，使天更蓝、水更清、地更绿，逐步形成良好的人居环境和生态环境。
8、着眼于扶危济困开展志愿服务活动。
大力弘扬我国扶危济困、助人为乐的传统美德，坚持从办得到、群众又迫切需要的事情做起，把生活困难群众和老年人、残疾人作为重点对象，积极开展送温暖、献爱心志愿服务活动，努力为困难群众排忧解难。
广泛开展居家养老、扶残助残志愿服务活动，组织志愿者为孤寡老人、空巢老人、残疾人提供生活救助和照料服务，弘扬人道主义精神。
以关爱帮困、便民利民为重点，大力开展社区志愿服务活动，让居民在参与中感受友谊和谐，看到社会美好，享受幸福生活。
9、着眼于大型社会活动顺利进行开展志愿服务。
要认真总结大型社会活动志愿服务的成功经验，切实组织好举办重大活动、重要会议和大型文体赛事的志愿服务，着力改进服务方式、提高服务水平，营造良好人文环境。
组织开展公共秩序志愿服务活动，动员志愿者到公共场所、道路交通和赛会场馆等重点部位，宣传文明行为规范，劝导不文明言行，努力创造规范有序的社会公共秩序。
组织开展赛会志愿服务活动，动员志愿者参加接待、咨询、联络、秩序维护等方面的工作，为大型社会活动的顺利进行提供有力保障。
10、着眼于应急救援开展志愿服务活动。
应急救援志愿服务是专业救援的重要辅助力量，是国家应急救援体系的重要组成部分。
要组织开展应急救援志愿服务活动，动员志愿者广泛普及防灾避险、疏散安置、急救技能等应急处置知识，参与重大自然灾害和突发事件的抢险救援、卫生防疫、群众安置、设施抢修和心理安抚等工作，提高社会和公民的应急处置能力。
要把应急救援志愿服务纳入政府应急反应体系，依托有关职能部门、行业协会和专门学会，组织有相关知识、经验和资质的志愿者成立专业救援服务队，提高应急救援的专业化水平，保证志愿者关键时刻能服务、会服务。
四、进一步建立健全志愿服务活动的运行机制，不断提高志愿服务的科学化、规范化、专业化和社会化水平 11、规范招募和注册。
志愿者的招募和注册，是把人们切实组织动员起来，完成所确定的志愿服务任务的重要环节。
依法登记或备案的志愿者组织，要根据志愿服务的需要，及时发布招募信息，明确志愿服务所需的条件和要求，组织开展经常性招募和应急性招募，不断壮大志愿者队伍。
全面推行志愿者注册制度，依托有关部门和行业协会成立的全国性志愿者组织，建立完善志愿者注册管理系统和志愿服务信息平台，并实现互联互通、信息共享，把志愿服务资源有效整合起来，引导志愿者长期参加志愿服务活动。
12、加强培训和管理。
做好志愿者的培训和管理工作，是提高志愿者素质和志愿服务水平的重要举措。
各级各类志愿者组织要根据志愿服务项目的要求，依托行业协会、专门学会和基层宣传教育阵地，对志愿者进行相关知识和技能培训，提高服务意识、服务能力和服务水平。
要重视志愿者骨干的培养，使他们成为志愿服务的中坚力量。
要跟踪掌握志愿者接受培训、参加服务的情况，合理安排服务时间和服务任务，实现志愿者、服务对象和活动项目的有效衔接。
13、建立和完善激励机制。
在志愿者组织内部建立以服务时间和服务质量为主要内容的星级认定制度。
鼓励机关、学校和企事业单位，在同等条件下优先录取和聘用有志愿服务经历且表现突出者，并作为评先创优的重要条件。
把开展志愿服务活动作为创建文明城市、文明村镇、文明单位的重要内容，作为考核的重要指标。
定期评选表彰优秀志愿者和优秀志愿者组织。
14、提供政策和法规保障。
认真总结推广志愿服务地方性立法的经验，加快全国志愿服务立法进程。
在制定和实行各项经济、社会政策时，充分体现志愿服务的要求，提倡和鼓励志愿服务的行为，维护志愿者的正当权益，防止因具体政策不当挫伤人们参加志愿服务活动的积极性。
把志愿服务的要求渗透到社会管理之中，体现在市民公约、乡规民约、学生守则、职业规范之中，使志愿服务逐步成为人们的自觉行动和生活方式。
五、切实加强对志愿服务活动的组织领导，推动志愿服务持续健康发展 15、健全领导体制、整合社会资源。
各级党委政府要把深入开展志愿服务活动，作为精神文明建设的一件大事摆上重要议事日程，切实抓紧抓好，推动志愿服务机制化、常态化。
要在中央文明委领导下，成立由中央文明办牵头，民政部、全国总工会、共青团中央、全国妇联、中国科协、中国残联、中国红十字总会和全国老龄办共同参加的全国志愿服务活动协调小组，负责全国志愿服务活动的总体规划和协调指导，督促检查各地各部门开展志愿服务活动的情况，总结推广先进经验。
各级文明委要加强统筹，把各方面的力量动员起来，形成齐抓共管的工作格局。
文明办要加强与各有关方面的联系沟通，认真做好各项组织协调工作。
各有关部门要结合工作特点，发挥自身优势，各负其责、各展所长，组织开展多种形式的群众乐于参与便于参与的志愿服务活动。
民政部门要积极推动社区志愿服务活动，工会组织要广泛开展职工志愿服务活动，共青团组织要不断深化青年志愿者行动，妇联组织要扎实推进巾帼和家庭志愿服务活动，科协组织要认真抓好科普志愿服务活动，残联组织要继续深化扶残助残志愿服务活动，红十字会要广泛开展人道救助志愿服务活动，老龄组织要积极动员老年人参加志愿服务活动。
大力发展各类志愿者组织。
重视发挥各类民间组织特别是慈善机构和非营利性社会团体的作用。
积极推动志愿服务的国际合作与交流。
16、加大经费投入、提供基本保障。
要充分发挥政府投入的引导作用，采取适当方式为开展志愿服务活动提供必要的经费支持。
积极鼓励企事业单位、公募性基金会和公民个人对志愿服务活动进行资助，形成多渠道、社会化的筹资机制。
成立中国志愿服务基金会，设在中央文明办。
根据需要为志愿者参加志愿服务购买保险和提供物质保障，把人们参与志愿服务的积极性保护好、引导好、发挥好，促进志愿服务活动持续健康发展。
各省、自治区、直辖市和新疆生产建设兵团文明委，中央文明委各成员单位，要按照本意见的精神，结合实际，制定贯彻落实的具体措施。
建国大业电影感想
要以提升组织力为重点
辩论赛，志愿活动结果比过程更重要，反方结果更重要的四辩总结陈词怎么说
正方观点：做事情,过程比结果更重要*** *正方一辩*** 各位老师,同学们： 大家好!首先谢谢你们能在百忙之中抽出时间来这里观看我们此次辩论赛的过 程,而没有只是坐在办公室或教室里等结果.虽然我们辩论的过程也许不是很精 彩,但你们仍然关注它,并且比关注结果要关注的多.我代表我方同学及对方辩友 对大家这种对辩论过程的殷切的关注表示衷心的感谢. 对于我方的观点：做事情过程比结果更重要.我将从两个方面做出陈述： 一、从思想认识上来说,做事情要注定过程更重要.有句话：谋事在人,成事在 天.谋事即为过程,成事即为结果.它已经告诉我们,人所应该做的只是去某事, 人的责任也只是去做,去感受这个过程.通过过程,获取经验,方法,教训,最重 要的是锻炼自己.既然已明白成事在天,又何苦去看结果呢\\\/我们的奋斗只在于拼 搏的过程.只要尽为己所能,就够了.结果真的无所谓. 二、从客观事实上分析,做事情过程比结果更重要.做一件事同样都成功的人,我 们更尊重那些告自己努力而成功的人,会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的 人,为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢?做一件事同样失败的 人,我们仍然佩服那些付出自己努力的人,就像项羽,楚汉之争,他终以失败告 终,但历史百年,他在世人的眼中永远是一位英雄.为什么同样是失败的结果,却 有着大相径庭的后人评说呢\\\/正所谓,不以成败论影响,不看结果看过程.再举一 个例子,拿化学课来说,如果做事结果比过程重要,那我们只要董老师告诉我们一 个方程式的反映物,生成物与反映条件就行了.有何必费钱费时的让老师在课堂上 做了演示实验之后,换要自己亲手做一遍呢?着就是过程的重要性. 三、综上所述,我方坚持认为；做事情,过程比结果更重要 *正方二辩：*** 第一、辩论.辩论的目的是什么\\\/是为了提高我们的辩论能力.如何来培养这种能 力呢\\\/当然要依靠我们辩论的这一过程. 既然是辩论赛,结果当然是重要的.在各位辩友深思熟虑做好准备后,自然希望能 够驳倒对方,胜出比赛.但我不得不提醒对方辩友的是,比起我们从中汲取知识, 吸取经验的这个过程,显然结果就不那么重要了.我认为做事过程比结果更重要. 第二、 性上来说,世界万物都在不听地发展变化之中,所谓一件事情的结果, 他也许 是下件事情的开端.对方辩友口口声声强调的结果,不过是主观上从事情发展过程 中截取出的一贯点而已,只所以称之为“结果”,只是相等而言罢了.而结果的相对 性也就决定了它的局限性,它的不确定性也就决定了重结果轻过程的饿肤浅,谁要 是一味强调结果,就很容易把人导向势利与浅薄,唯物主义观点认为：运动是物质 的根本属性,而运动就是指宇宙中一切事物的变化和过程.可见,过程是绝对的, 我方始终强调过程的重要性是具有广泛意义的.所以,请对方辩友坚持发展的观点 来看问题. 中国的针灸术可谓源远流长,而很长的一段时间,用针灸术治病的人都只知道一根 银针扎到什么穴位上会有什么效果,至于具体原因以及治疗过程,却无从知晓.这 正如对方辩友只知道结果,却不了解何来此结果一样.像这种做事不透彻,研究问 题不深入的情况实在有只看现象不看本质的嫌疑.中国有句古话,叫做“知其然而 不知其所以然”,想必用在对方辩友身上是再贴切不过了.对方辩友只一味强调结 果比过程重要,但又有没有想过,是过程决定了结果呢?所以,请对方辩友能够做 到透过现象看本质通过结果看过程. 第三、感性上来说,没有过程就没有结果,想必大家都听说过“乌批邦”吧,它的提 出者没有亲自去争取自己提出的理想世界导致无批邦永远只能是空虚社会主义,而 后来者亲身实践完善了一个争取的过程,才成就了真正的社会主义.由此说来,中 结果轻过程是不是容易导致人去空想却不付注实践呢?很明显对方辩友承认了这一 点,否则,就不会深思熟虑为辩论会去做准备了,而只会空等结果. 第四、高二年纪组长董老师经常说的一句话是：没有最好,只有更好.很明显,做 一件事做到最好,这样的结果是不存在的,我们强调的是过程,是努力奋斗不但前 进力求更好的过程.相信我方三辩稍后会用精彩的事例向各位证明这一点. 最后,我将重申我方观点：做事情过程比结果更重要. *正方三辩：*** 我方观点认为做事情过程比结果更重要. 做事情必然有过程,但未必都有结果,由此可见,过程有其单独存在的价值和意 义,而没有过程的结果是毫无意义的.迄今为止,发现的最快的事情要数光电效应 了,这几乎瞬间就能产生的结果,也需要经过0、9S,没有这0、9秒,不会有任何 现象产生.皮之不存,毛将焉附,过程的不可替代性和结果对其的依赖性可以证明 我方观点的正确性. 想必大家都听过空中楼阁的故事吧,那个人就是把结果看得更重要,所以才要想不 经过过程而直接到达结果,这无论在自然界,人类社会还是人的饿思维中都是不可 能实现的.有个人吃了九个馒头还没饱,吃了第十个后饱了,他就认为吃第十个就 解饱,所以他只肯付第十个馒头的钱,对方的观点无亦于认为这个人的做法完全正 确而且维护了消费者的权益,但我相信在职的每一位有理性的人都会觉得这是十分 荒唐可笑的. 杰克`伦敦写出《马丁`伊登》后,声明鹊起,财源滚滚,不仅在加利福尼亚洲建了别 墅,而且在大西洋海滨购置了豪华游艇但在拥有了这一切之后,厌倦、空虚、落寞 和无聊也接踵而至,最后他被这些给逼疯了,1916年服毒自杀在自己的别墅,如果 真的是如对方辩者所说结果比过程更重要,我们是不是应该无视杰克的成就而去效 仿他自杀呢\\\/相信每一个有理性的人都不会这样做,其实这样的例子还有很多,海 子、老舍、法捷耶夫,如果说生命是人最珍贵的东西,那么这些例子就是对我放观 点最有力的证明.（因为他们为此付出了生命的代价） 所以我们完全有理由相信我方观点的正确性. *正方四辩*** 老师们、同学们、大家好： 做事情的概念,可以很大,也可以很小,我们的一举一动都可以抽象成一个做 事情的过程,就好比打篮球,当你一个人带球连过数人后上篮,即使没进,也比你 在没人防的时候进一个球要舒服的多,这就是过程. 刚才对方辩友一直在扩大今天辩论的范围,把“做事情的结果”与人生目标混为一 谈,好象注重过程大于结果,就是没有远大的人生目标一样,我们暂且纵容对方的 假设那么按对方的意思,是不是我们的生活就必须是每天埋头苦干,拿自己的青春 做赌注,去赌一个看似飘渺实则遥远的结果.我们有没有听过自己内心真正的声音. 人活着,何必那么累呢\\\/当我们历尽千辛万苦终于得到自己想要的结果,那又怎么 样?这一个结果可能是下一个过程的开端,或者说它本身就包含于生命的过程之 中,而重要的是我们体验了奋斗的艰辛,体验了努力拼搏后成功的喜悦,这就足够 了,当然,结果并不是不重要,它可以是某一时期内支撑我们坚持下去的理由,它 可以是旗帜,可以是号角,但不是目的,我们的牡丹是趁着年轻,尽可能的去体验 多姿多彩的人生,体验是一种过程,生命是一种过程. 所有的结局都已经写好,所有的泪水都一启程,却忽然忘了是怎样一个开始,在那 个古老的不再回来的夏日. 走吧,走吧,人总要学着自己长大,青春的脚步,有多仓促就有多空洞,有多悠闲 就有多空虚,有多深情就有多虚伪,有多少获得就必然有多少失落. 结果?又有谁会知道结果呢\\\/开始的开始,是我们唱歌,最后的最后,是我们在 走,不忧愁的脸,是我的少年,不仓促的眼,等岁月改变. 我们所能做到,只有在走的过程中去体会,体会成长的过程中蜕变的痛苦,体会流 量陨落的瞬间心的裂缝,然后在体会中学会长大,在体会中等青春散场. 对方辩友,我们还年轻,年轻的心是自由的,它不应该被压抑,结果?没有人知道 结果. 结果在远方,过程在路上,路,在叫下. *反方辩题：做事情结果比过程重要*** *反方一辩：*** 虽然,对方辩友气势咄咄逼人,大谈过程是何等重要,但是,再华丽的辞藻也掩饰 不了他们在理论上和事实上的错误.我方认为,做事情结果比过程更重要. 所谓结果,即事情在一定阶段的最终状态,事情在任何程序中所表现出来的情况, 都可以归结为结果.而过程即事情进行或事物发展所经过的程序是完全为结果服务的. 我想,在坐的各位学子每天起早贪黑奔波欲教室、餐厅、宿舍三点之间,为的不就 是掌握丰富知识,提高自己各方面的能力,获得升学的机会这些结果吗?现在我将 从以下几方面论证我方观点： 第一、有思维的动物,人的任何行为都是在意识的作用下完成的.所以人做事情总 是为达到一定的目的,而目的的实现与否就是我们最为关注的,也就是事情的结 果,如果没有结果,过程也就没有实际意义了. 第二、事情又原因引起,经过过程,到结果,以此顺序发展着,而人们看待的都是 结果,往往有很多事情,达到同一个结果 可以经过完全不同的过程,而人们却说 这是同一件事情,因为人们看待的是唯一的结果,而非不唯一的过程,我想对方辩 友不可否认,我们是在不断地积累和运用前人探索总结出来的各种辉煌的科技文化 成就以及许多宝贵的经验教训,并且结合当前的科学技术,一步步推动历史车轮前 进的.而无论是前人的成就、经验、教训还是那些被利用的科学技术都是人类工作 的结果,所以足以看出,人类工作的结果远比他们工作的过程重要的多. 第三、过程是无法表现出作用的,而事情所产生的所有作用都是结果表现出来的. *反方二辩：*** 我在此重申一下我方观点,我方认为办事情结果比过程更重要,原因如下： 第一、结果可以发挥过程发挥不出的作用.古人利用钻木取火,是钻木这个过程重 要还是火重要呢?显而易见,或可以照明、取暖、烧烤食物,火的利用使人类文明 向前迈了一大步,或的重要作用是钻木这段过程所无法代替的,更浅显一点,我们 种一棵苹果树,只有结出果实才能够达到我们的目的,满足我们的饿需要,而苹果 树的生长过程对我们所起作用并不大.这就是说 结果所起的作用比过程所起作用 更大. 第二、我们做任何事情都为得到一贯结果,只有得到结果,才能体现出我们做这件 事情的意义所在,例如我们吃饭,我们是为了吃饱才去吃,而并不是为了吃而吃. 这就是说吃饱对我们来说是最重要的,只有吃饱了才能体现我们吃饭的意义.我们 生病时需要打针吃药,打针吃药为的就是把病治好,在这里,治好病对我们来说是 最重要的.治好病才能使我们免受病痛折磨,治好病才能体现我们打针吃药的意义. 第三、结果和过程相比,人们更重视结果,前不久召开的第十六次全国人民代表大 会上选举产生了新一代领导人,多达数千人的队伍参加了投票,这个过程可谓十分 漫长,我们坐在电视机前对这个过程丝毫不感兴趣,而急切想知道的是选举结果. 不就是因为结果比过程更重要吗?我们对待学习亦如此,学习的结果是学到知识, 所以无论我们学习的过程是头悬梁锥刺骨,还是将大量时间花在玩耍上,只要学到 知识取得成就,同样都是好学生.现代社会需要的是有知识有能力的人,而 不是 那些认为过程最重要整天抱着书却啃不出知识的书呆子.因为人们重视的是你是否 学到知识而并非你学习的过程是如何刻苦. 上述事例足以证明办事情结果比过程更重要,请对方不要再固执己见,赶快加入到 我方吧! *反方三辩：*** 做事情结果比过程更重要,这是每一个人所必备的常识,而做事情过程比结果更重 要,那时不赶面对现实,不会正视结果的失败者的自我安慰. 一、如果一个人认为办事情过程比结果更重要,那么世界大战,中国八年抗战有必 要结束吗?一直打下去或再打几年不是更好吗?但是,如果一直打下去的话请设想 一下中国人民乃至世界人民将会怎样,地球将怎样,整个人类将回怎样?这是不言 而喻的. 二、一个人办事情是为了获得一个结果不是为了过程去做着件事的 ,一个国家, 一个民族也是这样的,中国加入WTO,中国足球冲出亚洲走向世界,北京申奥成 功,中国人民苦哭等待了这么多年不就是为了这么一个结果吗?难道他们会更重视 那个苦苦煎熬的过程吗?也正是这个结果才体现出中国日趋强大,正向着发达国家 的方向发展,如果仅靠那个漫长等待过程怎能让世界知道中国发展了!中国强大了! 三、我们学习也是如此,如果没有成材这个结果的驱使之下我们又怎会十年寒窗, 不如在家玩耍活的痛快,而十年寒窗这个过程正是为成才服务的. 四、过程也并不能说明什么.即使过程十分出色,结果不好,那过程也是惘然.例 如八十年代初中国男篮曾有一位球员被美国人NBA亚特兰大鹰队看中,可见他的过 程是多么的成功,但由于在一场比赛中,他小腿不慎粉碎性骨折,也因此NBA篮球 最高殿堂将他拒之门外,世界篮球将他遗忘,这难道不能证明结果比过程更重要吗? 俗话说：“白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫.”这也正是结果比过程更重要的生动再现么? 假如对方换一直认为做事情过程比结果重要的话,那么请问：吃饭重要还是吃饱吃 好重要,打针吃药重要还是治好康复重要,学习重要还是学会学通重要呢? *反方四辩：*** 谢谢主席,大家好； 结果是指在一定阶段,事物发展所达到的状态,而过程是指事物进行或发展所经过 的程序,篮球赛前挑选上场选手,要的是选出来的最佳配合这一结果,而并不是选 取的先后程序,由此可见,做事情结果比过程更重要. 首先,人是有思维,有意识的,人的行为是受意识控制的,人们做事情,无论好 坏,难易,都有一个预期目的,而目的即是想要达到的结果,如果没能达到目的, 过程的意义也要大打折扣了,所以结果比过程更有意义.在农业上,有一种农药叫 1059 ,若不是他最后一次的成功,那前1058次探索试验过程就不会为后人所铭记. 其次,做事情结果比过程更有影响,这在历史上就有很多的例证.斯托夫人,《汤 姆叔叔的小屋》的作者,生活在黑奴制繁盛的饿社会中,这位夫人对于生活在社会 底层的黑奴深表同情,经过一段时间的对黑奴的接触,写出了《汤姆叔叔的小屋》一 书,这本书深深影响了美国历史,世界的历史.当时正值美国南北战争,在这决定 美国统一的历史关键时刻,《汤姆叔叔的小屋》比任何军令和政府文件产生的作用都 更有力.后来这部小说漂洋过海,风暴般地影响了拉丁美洲的黑奴的解放.甚至促 使了早期中国先进人士的觉醒,总之它深刻影响了世界,我们可以设想,若没有斯 托夫人的《汤姆叔叔的小屋》————她辛勤劳动的这一结果,她一个柔弱女子,为黑奴 而战的过程,如今有谁能记起\\\/对后世的影响又如何呢? 再次,结果比过程更有作用,沃森和克里克经过研究,发现揭示了DNA 分子 的双螺旋结构,应用他们的结果,我们可以解释DNA精确复制转录,以及内部各碱 基的数量关系等许多问题.而他们研究的饿过程能起到结果的作用吗? 结果比过程更有意义,更有影响,作用也更大,所以做事情,结果比过程更重要.
