要一篇关于学习的经典文言文，快班里要朗诵的
（还要有译文）
劝学（荀子）原文：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，圣人的思想（也就）具备了。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里远地方的办法；不积累细小的流水，就没有汇成江河大海的办法。
千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。
雕刻一样物品但最后放弃了它了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
蟹有六条腿和两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
读一读24司马光你对文言文的朗读有什么感受
我。
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文言文朗读划分节奏的技巧有哪些
文言文语言精练，很多字义与现今有所不同，另有不少生僻字，这就需要一个不断积累、悉心钻研的学习过程。
但学习后收获也大，有助于我们了解古代文学、文化发展，社会、思想的进步，借鉴汲取优秀作品中的精髓所在。
文言文如何划分朗读节奏
划分文句子的朗读节奏的方法：1、句语词、关联词语后有停文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。
例如：“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。
例如： 夫\\\/环而攻之；盖\\\/简桃核修狭者为之；故\\\/有所览辄省记2、文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词。
例如：可\\\/以一战；中\\\/间力拉崩倒之声；故天将降大任于\\\/是人也3、根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿。
例如：佳木\\\/秀而繁阴；问\\\/今是何世；刻\\\/唐贤今人诗赋于其上 4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。
例如：其一\\\/犬坐\\\/于前；山行\\\/六七里5、朗读停顿要体现出省略成份，不能把成份省略当作没有省略来读。
例如： 一鼓\\\/作气，再\\\/而衰，三\\\/而竭6、利用对文意的理解来确定停顿。
在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。
例如：医之好治不病\\\/以为功；居庙堂之高\\\/则忧其民 7、并列短语间要停顿。
例如：山肴\\\/野蔌； 有良田\\\/美池\\\/桑竹之属8、不能停顿的情况：偏正短语：例如：而\\\/乡邻之生\\\/日蹙介宾短语：例如：不足\\\/为外人\\\/道也；生\\\/于忧患；其\\\/如土石何9、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚，切不可破读。
例如：虞山\\\/王毅\\\/叔远甫\\\/刻10、诗句节拍间要停顿。
古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。
例如：几处\\\/早莺\\\/争\\\/暖树 ；天门\\\/中断\\\/楚江\\\/开也可以按意义单位停顿：例如：几处早莺\\\/争暖树；天门中断\\\/楚江开
朗读佛经文言文有些麻烦，只朗读佛经的白话文有功德吗
当然都有 这个叫念诵经文 功德利益很多 多多益善 一切恭敬 真诚为好 念诵分为大、小声、默念、金刚诵都行。
金刚诵----就是自己能听到 ，别人听不到。
文言文朗诵开场白比较好的来一个
中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
文言文狼的课文朗读节奏
一屠\\\/ 晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中\\\/ 两狼，缀行甚远。
屠惧，投以 \\\/ 骨。
一狼\\\/ 得骨 止，一狼\\\/ 仍从。
复\\\/ 投之，后狼止\\\/ 而前狼\\\/ 又至。
骨已 \\\/ 尽矣，而两狼 \\\/ 之并驱\\\/ 如故。
屠 \\\/ 大窘，恐\\\/ 前后\\\/ 受其敌。
顾 \\\/野有麦场，场主 \\\/ 积薪\\\/ 其中，苫蔽成丘。
屠乃 \\\/ 奔倚其下，弛担\\\/ 持刀。
狼 \\\/不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一\\\/ 犬坐于前。
久之，目 \\\/ 似瞑，意 \\\/ 暇甚。
屠 \\\/ 暴起，以刀 \\\/ 劈狼首，又数刀 \\\/ 毙之。
方欲行，转视\\\/ 积薪后，一狼 \\\/ 洞其中，意将\\\/ 隧入\\\/ 以攻其后也。
身已 \\\/ 半入，止露 \\\/ 尻尾。
屠\\\/ 自后\\\/ 断其股，亦毙之。
乃悟 \\\/ 前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦\\\/ 黠矣，而\\\/ 顷刻两毙，禽兽之变 诈几何哉
止增笑耳。
朗诵社的心得体会800字
告诉你们，诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。
我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。
他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎
”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。
那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。
这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。
这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。
”你见过高山吧
它是那样雄伟绵延
你见过大海吧
它是那样壮丽无边
山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。
如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢
这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊
在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧
在这个57人的集体里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。
这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗
这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀
真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。
而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。
读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。
只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧
好好地拥有它，记住它。
让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧
