心得体会：坚定文化自信,推动岭南文化繁荣昌盛
坚化自信，推动岭南文化繁荣昌盛坚持文化自信，建设文国到实处就是要推动文化强省政策。
2010年7月，广东省委十届七次全会专题讨论了从文化大省到文化强省的文化建设工作，会议通过了《广东省建设文化强省规划纲要（2011-2020）》，提出：“要把握大势，与时俱进，肩负起建设文化强省的历史使命。
”广东文化强省战略的重要一环是传承和弘扬优秀岭南文化。
广东有着丰富的岭南文化资源，文化产业的增加值居于全国首位，但是广东的文化发展与经济、社会的发展还不匹配、不平衡。
究其原因，从内部来看，主要有以下几点：一是对文化建设和发展的重视度不够。
广东虽然有着深厚的文化传统，但文化却一直都处于经济的“附属”地位。
广东的文物保护、革命文化的传承、文化产业发展和文创人才的培养等文化建设相比某些省份并没有受到更多的重视。
例如革命文化宣传和红色旅游资源开发方面，相比江西等省份的做法还是有很多可以改进之处。
二是跟广东人务实、低调的性格有关，只干不说，不善宣传。
广东的文化强省建设，很大程度上是“文化民生”的建设。
更多是通过加大基础文化设施投入和开展群众文化活动等润物细无声的方式来提升公民文化素质，没有集中资源重点打造文化品牌和在全国乃至全球有影响力的文化企业，品牌意识不强。
相比较，湖南省对文化强省的重视非常值得借鉴，去年在实践上，我认为可以从以下几方面来考虑。
第四，既要包容外来文化，也要传承粤语文化。
上世纪八十
保护文物的感受
文物是中华民族的一个象征，他具有很高的艺术.精神.研究.欣赏.历史价值。
文物是祖先留给我们的，是金钱买不到的。
经过多少年的风风雨雨和战乱，流传至今的文物相对来说已经不多了。
而且随着时间的推移，能够留传于世的文物会越来越少。
所以文物十分珍贵。
坏了，可以制造，文物却不同，它不能，出的东西不是文物，是仿制品或，是没有任何的。
文物一旦损坏，就永远不能复原。
没有众多的文物史迹，也就，失去其传统的风采和内涵。
个人在日常工作，生活中对环境保护的看法与理解(心得体会
时,水正成为一种潮流.尽管媒介不只地介绍过饮用水的种种弊端,但饮用水族仍然日益.饮用水不单单指纯水,还包括矿泉水,蒸馏水甚至太空水等等. 而我们喝着长大的自来水则成了相对的非饮用水. 我们并不排除目前饮用水风靡,炒作起了一定的作用, 但它反映了当前水体污染的严重已经到了难以下口的程度.有报道说:据报道979年对全国798座城镇的调查, 全国日污水排放量为国为民258万吨, 其中工业废水占用819,生活污水占据199. 1989年对全国代表大会854个城镇进行调查,每天的排放量达365.3亿吨.其中工业废水达成协议5.5亿吨. 这些废水绝大部分未经处理就直接排放, 污染了江河湖海.此外, 更有一个不争的事实摆在每个上海人面前.上海的母亲河黄浦江,50年代中期(1958年)之前是一条水质清澈,鱼虾成群的河道,1962年水质开始受到污染, 1963年开始出现为期22天的黑臭期,1988年上升到场29天,占全年约2\\\/3, 水质不合格江段占64.5km,占全长113.5km的56.99%.水污染的危害是不是不言而喻的.水体污染,水质恶化对人体健康和人类生活,生产都带来了严重的危害.水是人类赖以生存的重要物质,洁净的人能给人们带来葱茏花木,鸟语花香,恬静舒适,美丽如画的优美环境,给人们带来宁静,愉悦和和平.但是今天污染了的水给人们带来的是痛苦,恐怖和灾难.为了使生活更美好,让秀丽的山水永驻人间,让清水长流不断,人们已越来越清晰地认识到防止水污染的重要性.2.“环保风暴”2005年，一场“环保风暴”在中国内地刮起，30个总投资达1179亿多元的在建项目被国家环保总局叫停，其中包括同属正部级单位的三峡总公司的三个项目。
理由是，这些项目未经环境影响评价，属于未批先建的违法工程。
环境恶化无路可退中国的环境问题并非始自今日。
早在上世纪90年代，环境污染问题就已非常严重。
如淮河流域。
在上世纪90年代五类水质就占到了80％，整个淮河常年就如同一条巨大的污水沟。
1995年，由环境污染造成的经济损失达到1875亿元。
据中科院测算，目前由环境污染和生态破坏造成的损失已占到GDP总值的15％，这意味着一边是9％的经济增长，一边是15％的损失率。
环境问题，已不仅仅是中国可持续发展的问题，已成为吞噬经济成果的恶魔。
目前，中国的荒漠化土地已达267.4万多平方公里
24字社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治， 爱国、敬业、诚信、友善。
【含义】：富强、、文明、和谐是国面的价值目标，自由、平等、公正、法治是层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
【重要作用】：面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，积极培育和践行社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。
[1-4] 从适应国内国际大局深刻变化看，我国正处在大发展大变革大调整时期，在前所未有的改革、发展和开放进程中，各种价值观念和社会思潮纷繁复杂。
国际敌对势力正在加紧对我实施西化分化战略图谋，思想文化领域是他们长期渗透的重点领域。
面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，迫切需要我们积极培育和践行社会主义核心价值观，扩大主流价值观念的影响力，提高国家文化软实力。
从推进国家治理体系和治理能力现代化要求看，培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是国家治理体系和治理能力的重要方面。
全面深化改革，完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化，必须解决好价值体系问题，加快构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系，在全社会大力培育和弘扬社会主义核心价值观，提高整合社会思想文化和价值观念的能力，掌握价值观念领域的主动权、主导权、话语权，引导人们坚定不移地走中国道路。
从提升民族和人民的精神境界看，核心价值观是精神支柱，是行动向导，对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园，具有基础性、决定性作用。
一个人、一个民族能不能把握好自己，很大程度上取决于核心价值观的引领。
发展起来的当代中国，更加向往美好的精神生活，更加需要强大的价值支撑。
要振奋起人们的精气神、增强全民族的精神纽带，必须积极培育和践行社会主义核心价值观，铸就自立于世界民族之林的中国精神。
从实现民族复兴中国梦的宏伟目标看，核心价值观是一个国家的重要稳定器，构建具有强大凝聚力感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。
实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须有广泛的价值共识和共同的价值追求。
这就要求我们持续加强社会主义核心价值体系和核心价值观建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，凝聚起实现中华民族伟大复兴的中国力量。
【与传统文化的关系】： 发挥优秀传统文化怡情养志、涵育文明的重要作用。
中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
建设优秀传统文化传承体系，加大文物保护和非物质文化遗产保护力度，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘，梳理和萃取中华文化中的思想精华，作出通俗易懂的当代表达，赋予新的时代内涵，使之与中国特色社会主义相适应，让优秀传统文化在新的时代条件下不断发扬光大。
重视民族传统节日的思想熏陶和文化教育功能，丰富民族传统节日的文化内涵，开展优秀传统文化教育普及活动，培育特色鲜明、气氛浓郁的节日文化。
增加国民教育中优秀传统文化课程内容，分阶段有序推进学校优秀传统文化教育。
开展移风易俗，创新民俗文化样式，形成与历史文化传统相承接、与时代发展相一致的新民俗。
【与中国特色社会主义建设的相互关系】：社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。
学习樊锦诗爱岗敬业精神心得体会
学习樊锦诗爱岗敬业精神心得体会1近日，市文物处组织开展向“改革先锋”获得者樊锦诗同志学习的活动，进一步激励和引导干部职工开拓进取、勇于创新，积极推进文物保护利用改革发展。
樊锦诗同志是改革开放中涌现出的优秀党员干部的先进典型，是文物系统广大干部职工学习的榜样。
樊锦诗同志1963年从北京大学毕业来到敦煌，扎根大漠，以敦煌为家，视敦煌石窟的安危如生命，为世界文化遗产敦煌莫高窟文物和大遗址保护传承与利用作出了突出贡献，被誉为“敦煌的女儿”，荣获“全国先进工作者”“全国优秀共产党员”等荣誉称号。
向樊锦诗同志学习，要学习她理想信念坚定、对党忠诚的政治品格；学习她爱岗敬业、埋头苦干的工作作风；学习她矢志改革、开拓进取的创新精神；学习她求真务实、孜孜不倦的治学态度；学习她淡泊名利、无私奉献的高尚情操。
要把学习樊锦诗同志先进事迹和崇高精神，与深入贯彻新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神结合起来，与落实文物保护利用改革任务结合起来，与加强文物系统干部队伍建设结合起来，解放思想，转变观念，切实做好文物保护利用各项工作。
学习樊锦诗爱岗敬业精神心得体会2敦煌位于甘肃省河西走廊最西端，是古丝绸之路上的名城重镇，具有近4000年的文明历史，它的历史地位打一个不确切的比方，敦煌是一个神秘而充满诱惑的梦幻世界，又是一本难懂而又值得一读的历史文献。
敦煌研究院院长樊锦诗，1963年从北京大学毕业，舍弃优越生活工作环境来
怎样坚定文化自信，如何推动文化繁荣兴盛
坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛要做到以下“五个方面”：一是要牢牢掌握意识形态工作领导权。
必须推进马克思主义中国化时代化大众化，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。
要加强理论武装，推动新时代中国特色社会主义思想深入人心。
深化马克思主义理论研究和建设，加快构建中国特色哲学社会科学，加强中国特色新型智库建设。
高度重视传播手段建设和创新，提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力。
加强互联网内容建设，建立网络综合治理体系，营造清朗的网络空间。
落实意识形态工作责任制，加强阵地建设和管理，注意区分政治原则问题、思想认识问题、学术观点问题，旗帜鲜明反对和抵制各种错误观点。
二是要培育和践行社会主义核心价值观。
要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。
坚持全民行动、干部带头，从家庭做起，从娃娃抓起。
深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。
三是要加强思想道德建设。
人民有信仰，国家有力量，民族有希望。
要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度。
广泛开展理想信念教育，深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。
深入实施公民道德建设工程，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。
加强和改进思想政治工作，深化群众性精神文明创建活动。
弘扬科学精神，普及科学知识，开展移风易俗、弘扬时代新风行动，抵制腐朽落后文化侵蚀。
推进诚信建设和志愿服务制度化，强化社会责任意识、规则意识、奉献意识。
四是要繁荣发展社会主义文艺。
要繁荣文艺创作，坚持思想精深、艺术精湛、制作精良相统一，加强现实题材创作，不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。
发扬学术民主、艺术民主，提升文艺原创力，推动文艺创新。
倡导讲品位、讲格调、讲责任，抵制低俗、庸俗、媚俗。
加强文艺队伍建设，造就一大批德艺双馨名家大师，培育一大批高水平创作人才。
五是要推动文化事业和文化产业发展。
满足人民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮。
要深化文化体制改革，完善文化管理体制，加快构建把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的体制机制。
完善公共文化服务体系，深入实施文化惠民工程，丰富群众性文化活动。
加强文物保护利用和文化遗产保护传承。
健全现代文化产业体系和市场体系，创新生产经营机制，完善文化经济政策，培育新型文化业态。
广泛开展全民健身活动，加快推进体育强国建设，筹办好北京冬奥会、冬残奥会。
加强中外人文交流，以我为主、兼收并蓄。
推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。
观名胜古迹的心得体会600字的历史小论文
说起西安，那里的名胜古迹举世闻名。
其中，最闻名遐迩的就是兵马俑了。
这个寒假，我就感受了一回。
西安的名胜古迹很多。
首先，我们就来到了堪称“世界第八大奇迹”的秦始皇陵。
秦始皇陵位于临潼县境内，从西安市里乘车大约1个小时就到了。
我们先去了秦俑博物馆，那里摆放了好多从俑坑中挖掘出的随葬品。
有将军俑、武官俑、御手俑等，还有两辆彩绘铜车马。
这两辆铜马车是迄今为止中国所发现的年代最早、形体最大、结构最复杂、制作最精美的铜铸马车，被誉为中国古代的“青铜之冠”。
在公元前200多年，中国人就使用了青铜冶炼术，比国外早了2000多年。
可见中国劳动人民是很有智慧的。
怎能不让我们为之自豪?接着，我们就到了兵马俑一号坑。
“哇!这就是兵马俑!好壮观啊!”这是我进到一号坑里的一声赞叹。
在面积最大的一号坑里共有6000多件有用陶土做的武士俑和车马俑。
俑坑的东面是一个长廊，站着三排面向东的武士俑，他们是一号坑的前锋部队。
长廊南边有一排面向南的武士俑，是右翼;北面有一排面向北的武士俑，是左翼;西面有一列面向西的武士俑，是后卫。
这些兵马俑都是按实战军阵排列的。
在二号坑里，出土陶俑约1000多件，兵马近500多匹。
它的东边是一个由弩兵俑组成的小方阵;南边的方阵是由驷马战车组成的;中部是由战车和徒手兵俑组成的方阵;北边是战车、鞍马和骑兵俑组成的骑兵阵。
整个二号坑就像一支整装待发的特种部队。
三号坑位于一号、二号坑的后部，那里仅有4马1车和60多个陶俑。
它的东边是一条长11.2米，宽3.7米的斜坡门道，门道当初是用来向俑坑内运东西的。
门道对面是一个车马房，车马房两侧有南厢房和北厢房。
三号坑就像一个指挥机关。
这三个坑俑组成一个庞大的军事营垒，面朝东，背对着秦始皇陵，好似守卫秦始皇陵园的部队。
在这些兵马俑中，每个都是千人千面，没有一个是重复的。
它们的样子与真人真马一样，都是以1：1样子做的。
我的心里真是暗暗佩服中国古代劳动人民的智慧。
共计758字，行吗
去看博物馆的心得
参观博物馆有感 篇一：参观博物馆有感 又一次参观了历史博物馆，每一次都会有新的体会和发现，而且永远感觉不到厌烦。
走进历史的长河，沉浸在五千年华夏文明的辉煌之中，在赏心悦目的同时，更感叹于汉唐时期的政治开明，文化自由，科学缜密，经济开放，艺术灿烂，军事强大。
根植在统治者内心的，不是玩虚假的数字游戏，搞面子工程，与民夺利，而是建设一个“外硬内软”的国家，让生活在这里的人感到自豪和满足。
人民也不用为最基本的衣食住行发愁，连税负也降最低，医疗是完善的，教育是公平的。
他们绝对不会想到，几千年以后，在这片土地上，“有尊严地生活”竟成为统治者卖弄的噱头和人民的奢望。
一千多年前的大唐长安，拥有三百万人口，城市规划谨偌棋盘，文人墨客多入牛毛，各国商贾穿梭其间，市民百姓安居乐业。
女人们可以不用为了病态美的骨感身姿而放弃享受美食的权利，可以身着男服甚至胡服，骑马，射箭，狩猎，蹴鞠，马球，摔跤……或是批上羽衣弥裳翩翩起舞，放肆地炫耀出自己丰腴的身材。
女人是可以当皇帝的，只要她有能力。
儿媳妇是可以娶的，只要有真爱。
走出博物馆，回到这个“百花齐放，百家争鸣，人民安居乐业”的和谐盛世，心中不免有些遗憾和不甘，方才想起历史发展中出现倒退。
篇二：参观博物馆有感 就在前天冒着寒冷的天气缓步走进中国国家博物馆，以饱满的革命精神和深重的历史情怀参观我们增长了知识，开拓了视野，更
文明6文化胜利技巧心得 文明6文化胜利该怎么达成
首先，作个300多小时文明6的玩家，先声化胜利一般来说难的胜利方式神级标准速度情况下一般要180t以上才有可能文化胜利。
想文化胜利，条件就是你的文明的外国游客(称为箱子)比其他文明国内游客还要多。
那么怎么达成这个条件呢，就是通过大量的旅游业绩和文化值来吸引国外游客。
增加旅游业绩的方式主要有以下几种:1.奇观。
世界奇观回到来一定的旅游业绩，但是不多。
2.艺术巨作，文物和遗物。
艺术巨作由艺术类伟人产生，而艺术类伟人由剧院广场提供的伟人点数招募。
巨作必须放在巨作槽位内，巨作槽位一般由剧院广场内的建筑物(如美术馆)提供，当不同伟人产生的同一类巨作放在同一个美术馆的时候旅游业绩将有额外加成(称为主题化)。
文物由考古学家在地图上的遗迹单元格上发掘得到，需要放在考古博物馆，同样有主题化加成。
遗物通过部落村庄，使徒殉教，大将军隐退等等方式得到，也可以产生一点旅游业绩。
巨作和文物是提供旅游业绩的主要方式。
3.海滨度假区和国家公园。
海滨度假区是一种改良设施，通过无线电科技解锁，需要在魅力值为惊艳的海岸上建造，提供与魅力值相同的旅游业绩。
国家公园由自然学家在魅力值为2以上的四个菱形且无任何改造的单元格上建造，提供宜居度和旅游业绩。
4.通过一些伟人，奇观，科技和政策，可以额外为巨作，文物，遗物和区域增加旅游业绩。
比如有一个伟人可以让学院产生旅游业绩，有一个伟人可以让国际贸易路线增加旅游业绩。
基督像奇观可以使海滨度假区旅游业绩翻倍，艾菲尔铁塔可以增加本文明单元格魅力(这两个都是文化胜利必抢奇观)。
电脑科技使所有旅游业绩翻倍，印刷术使巨作业绩翻倍等等。
政策的旅游业绩加成也不少。
5.另外，后期文明之间开放边境，建立贸易路线，拥有相同政体可以增加旅游业绩，而开战则会减少旅游业绩。
文化值领先也会更容易吸引其他文明的游客。
最后推荐几个文化胜利强力文明，英国(大英博物馆6个文物槽位)，刚果(艺术类伟人点数双倍)，俄罗斯(修道院同时产生艺术类伟人点数)，法国(奇观生产力和业绩加成)，希腊(特色区域卫城代替剧院广场，普及快)，美国(电影制片厂谁用谁知道，国家公园也有加成)，日本(剧院广场建造时间减半，后期电子厂加文化)。
纯手打，望采纳
求一篇参观历史文物古迹的报告
保护文物是造福子孙后代的事： （1）不可过度开发，文物遗迹所承受的参观能力是一定的，超过了这个能力，文物肯定会有所损毁，这种损毁可能是微小的，、不易察觉的，但等到你发现它的时候，恐怕已失去了补救的可能。
（2）在维修扩建文物古迹时，应保持它的原汁原貌，不可轻易加入现代的元素，最好是能做到“修旧如旧”，雷锋塔前修了自动扶梯，我个人觉得就破毁了整个雷锋塔址的味道，修建者当初也许是好意，但结果令人不敢苟同。
（3）保护文物不是仅靠政府的力量就能解决的事，要靠每一个人的保护意识，当我们漫步在白堤、苏堤，饱览西湖美景时，我们不经意间的一个行为，比如吐痰，乱扔东西都会破毁我们身边好不容易保护下来的文物古迹。
因此，提高全民意识是关键。
保护文物，人人有责 文物是祖先留给我们的无价之宝，是金钱买不到的。
经过多少年的风风雨雨和战乱，流传至今的文物相对来说已经不多了。
而且随着时间的推移，能够留传于世的文物会越来越少。
所以文物十分珍贵，我们也应该爱护文物。
文物是指具体的物质遗存。
文物有这样两个基本特征，一是由人类创造，或者是与人类活动有关的；二是成为历史的遗存，不可能再重新创造的。
按照国际上的一般惯例，文物是指一百年以前制作的具有历史、艺术、科学价值的物质遗存。
在中国古代文物中，有大量巧夺天工的艺术珍品。
各种传统的艺术形式，尽管有文献记载的描述，但是因为缺乏具体的形象，人们不可能真切地了解其历史特征。
只有文物，才能将不同历史时期的传统艺术形式生动地展示出来。
在中国古代文物中，有大量巧夺天工的艺术珍品。
各种传统的艺术形式，尽管有文献记载的描述，但是因为缺乏具体的形象，人们不可能真切地了解其历史特征。
只有文物，才能将不同历史时期的传统艺术形式生动地展示出来。
通过对文物的鉴赏，不仅可以体味文物本身的艺术价值，还可以联想到文物制作者生活的历史时期的文化风貌和时代精神。
鲁迅有一篇《看镜有感》，写到自己在鉴赏古镜时的感想，其中“遥想汉人多少闳放”，“汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大”等认识，都体现出十分透彻的历史眼光。
他由一件文物而涉及历史，涉及时代风格的变迁，涉及近代化，涉及国民性，进行了十分深刻的文化分析。
不过，他说“海马葡萄镜”是“汉代的镜子”，却是一种误会。
现在考古学者已经明确知道，这种镜是唐代制作。
“海马葡萄镜”又称“海兽葡萄镜”，也有“禽兽葡萄镜”、“天马葡萄镜”和“瑞兽葡萄镜”等称呼。
各个国家和民族都有自己的文化传统，这种文化传统在一定意义上可以成为人们自立和进取的精神支柱。
文物体现了不同国家和民族长期形成的共同的心理倾向、意识风格、生活习俗等。
因此，从某种角度可以说，文物是民族文化的一种象征。
另外，文物又是人类社会历史发展的见证。
也就是说，文物不仅是各个国家珍贵的历史文化遗产，而且也是全人类的共同的文化财富。
现代社会工业化、城市化的迅速发展，人为的和自然的破坏和损坏文物的因素显著增长，文物保护成为世界各国所面临的共同问题。
联合国教科文组织1964年6月发起了历时6个月的保护文物古迹的国际运动，要求各成员国充实和改进保护文物的技术和法制措施，同时要求各成员国加强文物保护的宣传，使文物的价值观念家喻户晓。
1970年，联合国教科文组织通过了《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》。
1972年11月，联合国教科文组织第17届会议通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。
1978年11月，第20届会议又通过了《关于保护可移动文化财产的建议》。
中国原本就有保护文物的传统。
秦始皇曾经派千人打捞沉没在泗水的周鼎。
汉武帝得到出土的铜鼎，将年号改为“元鼎”。
据《宋书?五行志》记载，西晋的武库中收藏有孔子穿过的鞋子和汉高帝斩白蛇剑。
《吕氏春秋?节丧》中写道，对于盗墓行为，要“以严威重罪禁之”。
《淮南子?论》说，当时法律有“发墓者诛”的条文。
唐代法律包括制裁盗墓行为的内容，《唐律疏议》卷一九有关于对“发冢”者处以刑罚的明确规定。
明代法律还规定，不论是国有土地还是私有土地，凡地下发掘得到的古物，限期上缴国家，否则予以惩处。
不管是在现代还是在古代，文物都是十分珍贵的，我们应该保护文物，保护中华上下五千年流传下来的文化
