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为官之德心得体会

时间:2016-05-14 19:56

十讲十不心得体会

受一文精神洗礼,感触良多,拾获几点心得,愿与大家分享。

其一,为官要取舍分明。

背弃信仰、脱离群众、贪爱外财、慕图虚名,是某些为官者弃本逐末之举。

取舍之间,彰显智慧。

选择了为官从政,就注定一生在获得名利和事业成就感之外,也会面对太多鱼和熊掌的选择,在舍与得之间或更上层楼尽收风光,或深陷泥潭不可自拔。

有的被钱财所惑,,作茧自缚;有的被权力所诱,行贿受贿,锒铛入狱;有的被安逸所迷,消极腐败,裹足不前,发展良机尽失,百姓背后骂娘…… 古人曰:文官不言钱,武官不言死。

选择为官,就意味着必须断了发家致富、颐养天年的念头。

舍片片落红暮春去,待来年枝头芳更馥。

有舍才有得,先舍而后得,才是为官取舍之道。

为官者做人做事,应坚持有所为有所不为,抛弃浮华自负,力求平和大气。

同样,我县要打赢“四场攻坚战”,建设“富裕文明、和谐美丽”新滑县,各位当官的若没有大舍大得的气概,也是不行的。

其二,为官要公私分明。

记怨私仇、招揽烦事、以公谢私,是某些为官者故意或错误地混淆了公私界限。

清正廉明、克己奉公是官德之根本,不徇私情、不贪私欲是官德之底线。

官,不可嚣张狂傲、目中无人,更不能越权越位、目无法纪;官,不可以权谋私、与民争利,更不能腐化堕落、与民为敌。

这条底线,恰如一江隔两岸,只有始终保持一颗为国为民的公心,才能始终保证自己与党和人民站在一起,不是独善其身,不是另立山头,更不是背向偏离。

要做到公私分明,需讲求修身养德。

修身养德是为官者一辈子的事业,需做在当下,始于足下,积善成德;需慎初慎独、慎言慎行,防微杜渐;需孜孜以求,不倦不厌,死而后已。

其三,为官要好恶分明。

结交糜俗、伙投恶党、听信妄言,是某些为官者严重缺乏个人素养的表现。

为官从政,爱什么、恨什么,支持什么、反对什么,不可糊涂,必须旗帜鲜明。

爱与恨,是感情问题,涉及到政治就是立场问题,立场明确才有可能解决好发展等其他问题。

不媚低俗之风,不沾奢靡之气。

为官者需坚持学习实践,具备深厚的文化底蕴和高尚的志趣追求,练就一身自觉抗击腐朽事物侵害的“”,洁身自好,爱惜自己的羽毛。

结党营私、搞小山头,往往与集体贪污腐化相伴相生,贻害深远,必须予以坚决抵制。

其实,相处共事,只有做到互谅互敬、,才能真正赢得他人尊重,共同把事业干好。

拥有超强的辨析判断和决策把控能力,善于集思广益,发扬民主精神,但绝不被妄言蜚语所左右,是为官者,特别是身居要位、手握重权的领导者必须具备的基本素质之一。

懂礼仪知廉耻的心得体会

你好,很高兴回答你的问题:礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。

”这是先贤管仲说的话,意思是说礼义廉耻是治理国家的四个基本准则;四个准则没有确立,国家就会灭亡。

管仲的话说的甚好,礼仪是治理民众的根本法则,廉耻是人们立身的根本节操。

他把礼义廉耻放在立国安邦的高度,足见礼义廉耻的重要性。

“礼义廉耻”是中国几千年传统道德标准的基本框架和核心,也是传统道德的精髓。

有礼,人们就不会超越应守的规范;有义,就不会妄自求进;有廉,就不会贪得无厌;有耻,就不会屈从坏人。

在物欲横流的当今社会,利欲在渐渐蒙蔽我们的双眼。

正是因为日渐扭曲的是非观,幼小的小月月在车辙下无人问津、摔倒的老人无人敢扶。

因为不知何知为“耻”的虚荣心,才会无知的在网络上炫富,因为不理解“义”的宽厚博爱,才会置人民群众生命如草芥,为了私利生产地沟油,多少官员丑恶的贪腐形象在公众面前倒坍。

多少亲人为了利益反目成仇,一个个悲剧看得人触目惊心。

我们不能仅有光鲜的外表,而让荒芜的内心一直空荡。

北宋欧阳修说,礼仪,治人之大法,廉耻,立人之大节。

我想这句话放在时下是非常的必要和急切的了。

历代的统治者、思想家,一旦掌握政权而面对治国安民之要务时,首先想到的就是治民的首倡:“礼义廉耻”。

还看中国历代王朝的兴衰更替,似乎都摆脱不了这样一个魔咒。

尽管各个朝代灭亡的原因各不相同,但是都逃不出兴亡周期律的轮回:从王朝初期狠抓反腐败斗争,到王朝中叶后反腐败制度渐渐松弛,变得有名无实,再到王朝后期便腐败盛行导致王朝灭亡,然后新王朝从头开始一个新的轮回。

由此可见,不管是从历史教训来说,还是从现实经验来讲。

我们似乎都急需一套良善的道德规范标准来引导我们的内心方向。

正因为如此,我们才有必要把“礼义廉耻”作为自己行为标准,把它内化为一种行为本能,践行到日常生活工作的细节之中。

为民者,要讲礼义廉耻,常怀感恩之心。

为民者,对国家,要讲“廉”,就要有一种责任感。

爱护公物、不浪费一点一滴国家资源,树立主人翁意识。

对朋友,要将“义”,就要不带有色眼镜交朋友,不以贫富贵贱区别对待,困难时候帮一把,能够雪中送炭才是做到了“义”。

对陌生人,要讲“礼”,就要礼貌待人,切不可以貌取人,对华服锦衣者一个态度,对衣衫褴褛者又是一个态度。

对自己要讲耻,就要常怀羞耻之心,有错时勇于改正。

都说无耻之人最可怕,其实,无耻之人也最无知。

没有羞耻之心也就没有上进心。

从小的方面来说自身得不到进步,往大的方面来讲整个民族难以发展。

为官者,要讲礼义廉耻,常怀律己之心,常思贪欲之害,常戒非分之想。

为官者,要讲“礼”,就要摈弃“官威”,善待群众。

因为其本质上不过是人民公仆,切不可自以为是,对群众盛气凌人,对下属颐指气使,应淡化官念,放下架子,保持平民心态。

为官者,要将“义”,就要光明磊落,一身正气。

堂堂正正做人,踏踏实实做事,这样说起话来才有底气,做起事情才有勇气,从而增加个人魅力,进而产生强大的凝聚力和号召力。

为官者,要将廉,就要秉公用权,不谋私利。

面对人民群众赋予的权利,官员要始终保持清醒头脑。

为官者,要讲“耻”就要明辨是非,自省自重。

耻,是一种自知与自尊的德行。

《孟子》曰“无羞恶之心,非人也。

”清代龚自珍也说:“士皆知有耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国家之大耻。

” 礼义廉耻是一种道德标准、行为规范,在古人看来,与法相比,它们比法要重要。

其实,在今天看来,它们存在的现实意义也不可小觑。

法律的目的在于打击犯罪,这是一种强制性的矫正措施。

但是,打击并不能解决根本问题。

根本问题的解决还是有赖于“礼义廉耻”这样基本的道德规范得到普遍的认同。

我们需要这样一套价值观来教化、塑造人们的内心秩序,当人的内心世界被梳理的井然有序的时候,他们的外在行为也就会随之得到有效的规范,社会治理的任务也才能从根本上完成。

而法律却主要规范人们的外在行为,从这点来讲,法律需要一套得到普遍推广的道德标准来辅助它完成治理社会的任务。

所以,从法律的角度来说,我们需要这样一套在内心就得到认可的道德标准。

帮助他人的心得体会

学会帮助别人   当丛容地捐有财产资助贫生的一刻,泪水再次灼热了华夏土地上每人的眼眶,在感动了中国的同时,他无私助人的耀眼光芒更是折射出了千百年来人们之间相处时来自心底的交换:帮助别人。

而当他病危之时,却无人问津,辛酸中不禁喟叹:帮助别人已需要我们去学会。

  也许有人冷笑,这还用学吗

回答十分肯定:需要。

看商场门口。

受害者被小偷打倒在地,围观的何止百人,却看不到一双援助之手;冰天雪地中,一位老大娘摔倒在路中央,却没有一个人愿意搀扶。

自古以来的文明早已被抛去了九霄云外,乐于助人早已成了过眼云烟,“跟我没关系”、“又没有什么好处”成了人们冷漠的借口,利益成了帮助别人唯一的动力,这是多么的可悲,如此冰冷的人心已急待去学会帮助,学会帮助有困难的人。

  学会帮助别人,不是为获取利益,而是一种心灵的坦然,人格的健全。

学会帮助别人,是春风梳柳的轻柔;是夜雨润花饿滋养;是扶助推货车人的一臂之力;是帮小朋友捡一下羽毛球的抬抬手;是为别人指明路线的几句话;更是危急时刻的及时搭救…  学会帮助别人,可以着手于小处,可以兼济天下。

当看到别人的苦难,心底流淌出一股温泉时,你就理解了帮助他人,当再向他跨出一步,就真的可以帮助了他们,学会帮助别人就是这样简单,播种了爱心,心中会长出温柔明亮的花朵,感动别人的同时,对自我更是一种喜悦,成长,幸福与慰藉。

  学会帮助别人,也是所以不平凡人奉行的品格,而正是帮助别人,才使他们真正的不平凡。

有如焦裕禄,牛玉儒,帮助百姓成了他们一介为官的代名词。

有如濮存昕,蒋雯丽,帮助爱滋病患者是他们作为演员之外崇尚的内心法则。

有如《哈里波特》的创造者,在收获名誉时,不忘了将这份荣誉带来的金钱让贫困儿童一起分享。

我们在崇拜他们的同时,是不是更要注重内在的精神素养,也去帮助别人呢

  爱因斯坦说:“生命的意义在于乐于助人,忧他人之忧,乐他人之乐。

”科学家的智慧同样在呼唤着人性的光芒、群众无私的力量,别再冷漠了,看看你身边的人,他们需要你帮助,期待你帮助,帮助他们吧,给自己的人格找一个支点。

  海子说:面朝大海,春暖花开。

我说:帮助别人,春暖花开。

  学会帮助别人吧

忠诚干净担当心得体会范文两篇

忠诚干净担当心得体会范文两篇  忠诚干净担当心得体会(一):为政者应忠诚干净敢担当  党员干部要对党忠诚、个人干净、敢于担当.这既是中央对每一个党员干部特别是领导干部的要求和期盼,也是衡量党的好干部的重要标准。

怎样才能做到忠诚、干净、敢担当?这是每一个党员干部都要回答好的问题。

  坚定对党忠诚的政治品质。

天下之德,莫过于忠。

对党忠诚是党员干部应具备的最根本的政治品质,是必须彻底、无条件、不掺任何杂质、没有任何水分履行的义务。

对党忠诚是党员干部的灵魂,没有了忠诚,党员干部就会丢了魂,从而丧失作为共产党员的最起码条件。

对党忠诚,就是要听党话、跟党走,爱党忧党、兴党护党,不管面临什么艰难险阻,不管遇到什么大风大浪,任何时候都与党同心同德、同甘共苦。

对党忠诚来自理想信念的养成。

理想信念坚定,对党忠诚才有理性的基础。

只有系统掌握马克思主义基本理论,加强对总书记系列重要讲话精神的学习,做到知之深、信之笃、行之实,补足精神之钙,练就金刚不坏之身,对党忠诚才会有高度的行动自觉,一心一意、言行一致、始终如一、无怨无悔。

  守住个人干净的为官底线。

为党和人民的事业工作,神圣而光荣,不干净的人做不好。

只有个人干净,才有做人的底气、做事的硬气、做官的正气,才有担负领导重任的资格。

每一个领导干部都应该清醒地认识到,干净,是对组织忠诚的体现;干净,是对自己最好的保护;干净,是对家人最好的爱护。

个人干净

冬奥会知识培训心得体会

我作为一名建设银行安全保卫工作的新兵,有幸第一次参加举办的全省安全保卫首期培训,感触颇深,这是省分行安全保卫部新班子上任后在全省安全保卫条线进行的一次“内强素质,外树形象”的具体行动,银行安全保卫工作心得。

其规模之大(举办五期)、人员之多(500人)、范围之广(基层分管领导),都尚属首次。

通过这次培训,使我不仅系统地学习了有关安全保卫工作的相关法规和制度,也掌握了业务领域安全检查的重点和方法,学到了有关技防、物防设施的基础知识和消防常识,尤其是通过实地观摩一日操作演练和防抢劫演练及护卫队的实战表演,看到了自身工作中的不足,从而使自己进一步提高了对安全保卫工作重要性的认识,增强了工作的责任感和紧迫感。

这对我今后更好地开展工作有着积极的指导意义。

一、提高对安全保卫工作的认识是做好安全保卫工作的重要前提首先,安全保卫工作说起来容易,看起来简单,但真正干起来是非常不容易的,过去自己在基层行当领导,对保卫工作的认识比较单一,认为不出问题,不出事件,安全保卫工作就做好了,来到保卫部后,起初也觉得只要枪-支-弹-药不出问题,押运不出问题,也就没有什么了,一年的工作实践和这次培训使自己真正认识了安全保卫工作的内容很丰实,任务很艰巨,责任很重大,尤其是当前我行顺利完成了金库管理和押运工作的社会化后,安全保卫工作发生了很大的变化。

如何适应新的变化,工作目标如何定位,是摆在我们面前的一个重要课题。

其次,做好安全保卫工作,不仅是我们创建“平安建行”的基本要求,也是为确保社会稳定与和-谐的一项重要基矗同时,随着公民民-主和安全意识的提高,客户和员工的安全需求不断增长,要求我们要针对不同客户、不同交易方式提供相适应的安全服务,银行安全保卫工作的质量和水平,将成为银行竞争力和客户选择的一个因素。

更重要的是股份制商业银行的安全防范水平、刑事治安案件和安全事故、员工违法犯罪状况等受到有关监管部门、投资者和公众更多的关注,安全保卫工作好坏,不但影响到银行的经营状况,更重要的是影响到银行的声誉,影响到投资者对银行的信心,影响到银行股票价格的波动。

从这个意义上讲“安全责任大于天”一点也不过分。

从我们自身的经营和管理看,安全保卫工作也是确保我行各项业务健康稳定发展的前提和保障。

一个健康、安全、稳定的经营环境,有利于我们集中精力发展业务,壮大自己,从而争取更大的经营业绩。

反过来讲,不论我们业务发展的再好,一个案件、一起事故所造成的资金、名誉损失来看,总是得不偿失的。

这一方面我们有着无数惨痛的案例。

二、强化安全防范意识是做好安全保卫工作的重要保证从当前我行安全保卫工作面临的内外部形势看,我们的压力还是很大的。

从内部看,全行的风险防范水平还有待进一步提高,对风险点的监控能力还有待进一步加强,由不得我们有丝毫马虎和松懈;从外部看,全省金融系统近期频频发案,转移库款、虚存实娶私自放贷、票据诈骗等等,案件形态多种多样。

毫不夸张地讲,放松安全保卫无异于是将自己放在了火山口上,心得体会《银行安全保卫工作心得》()。

因而,我们有必要进一步强调以下意识:一是“一把手”负总责的意识。

行长在省分行安全保卫座谈会上讲到:“做好安全保卫工作首先是‘一把手’工程,……要认真贯彻落实“谁主管,谁负责”的原则,切实履行“一把手”作为安全保卫工作“第一责任人”的职责。

不论是行处“一把手”,还是部门“一把手”,都要把“为官一任,保一方平安”作为自己工作的第一要求,确保本单位的人员、财产、业务安全。

二是全员讲安全的意识。

安全保卫工作不是哪个人或者哪个部门的任务,而是我们每一位员工的任务。

任何一个岗位的员工,对本岗位和本单位的安全负有天然的责任。

不仅业务岗位的人员要讲安全,就是在我们看来一些非业务岗位也同样有其相应的职责。

比如,门卫就要守好大门,防止可疑人员随意进出单位;司机就要保证行车安全,不仅要注意自己不出以外,还要防止他人给你造成的伤害;食堂管理,要注意食品安全,不仅要使大家吃得营养、吃得满意,还要吃得健康、吃得安全。

可以说,安全隐患有可能发生在任何角落、任何时间,我们全行上下每一名员工都应该成为自觉防范安全事故、案件的坚强堡垒。

三是“防患于未然”的意识。

安全保卫工作必须要“防患于未然”,而不是充当“事后诸葛”。

要坚持“安全第一、预防为主”的原则,真正建立起预防各类案件和灾害事故的长效防御机制,使防范工作走在各项工作的前面,真正做到未雨绸缪。

对全行的各类风险点要心中有数,对外部治安环境形势要有准确的判断,以便于指导全行。

要结合工作实际,根据不同情形制定突发事件应急预案,同时要组织好相关预案的演练工作,使员工真正掌握预案的流程、要点和防范手段,确保应急预案真正发挥作用。

三、强化保卫队伍建设是做好安全保卫工作重要基础做好安全保卫工作,“物防”、“技防”是保障,但关键还在于“人防”。

只有抓住了“人”这一基本要素,全行的安全防范才有保证。

一是要增强保卫人员的责任心。

从事保卫工作的同志,一定要认认真真履行岗位职责,全心全意地做好本职工作。

如果没有工作责任心,即使再有学识,再有能力,也无法做好本职工作。

所以,要做好安全保卫工作,最重要的就是责任心问题,保卫人员必须切实增强责任心,认真履行保卫工作岗位职责。

二是要进一步提高保卫人员素质,建设一支适应股份制商业银行需要的安全保卫队伍。

建立现代商业银行经营体制和管理体制,对安全保卫工作和保卫人员提出了更高的要求。

我们要结合改革和发展的需要,努力加强自身的学习、掌握新的业务知识和工作技能,进一步提高综合防范能力。

要切实关心保卫人员的工作、生活和学习,尽可能地解决他们在工作、生活中的实际困难,使广大保卫人员安于本职、勤于奉献。

同时,要在机构整合的基础上,坚持从严管理的方针,对不适应安全保卫工作的人员,要及时采取措施从保卫岗位上撤下来,确保保卫队伍的纯洁性。

三是要加强教育与培训,增强全员安全防范意识。

要经常对员工进行职业道德和安全防范教育,引导员工树立爱岗敬业、乐于奉献的道德情操,提高员工的法纪观念和安全防范意识。

要积极做好一线员工的防不法侵害、防治安事故、防安全事故、防突发事件的培训,制定和完善各种突发事件处置预案,开展一线临柜人员的安全防范技能培训和应急预案演练,提高员工识别不法行为和处理突发事件的能力,切实增强全员安全防范意识,努力提升全行安全防范整体水平和综合防范能力。

四、做好转培训是落实安全保卫工作,扎实推进平安建行的重要任务。

培训虽然结束了,但是下一步的工作仍很艰巨,保卫部门如何做好转培训是当务之急,这也是落实安全保卫工作,扎实推进平安建行的重要任务之一。

一是要认真总结培训的经验和成果,结合本行实际稳步进行。

二是要结合开展的创建平安建行的活动采取灵活多样的形式举办培训。

三是要在全行形成氛围使人人懂安全,人人抓安全,力争使安全保卫工作再上新台阶。

如果认为我回答的好记得给赞哦。

minwqavmzt17507721342016-12-23 13:40:55

品德教育心得体会作文240字

古人讲“先修身而后求能”,还有一句古训叫做“人可一生不仕,不可一日无德”。

说的都是修养、品行对个人成长的重要性。

没有良好的人品做底子,是干不了大事的。

一个品行不端的人,仕途上也许能够上升到必须层面,但经不起时间的考验,迟早要栽跟头。

现实中这样的例子是很多的。

马克思以前说过:“不可收买的是最高的政治品德”。

所以,有了好的人品作保证,做人才有底气,做事才会硬气,做官才有正气。

对党员干部来讲,就是要做到品行端正。

一要正直。

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

”所以,做人必须要堂堂正正、光明磊落,当领导必须要一身正气、两袖清风,这是党员干部所应具备的最起码的品质。

我们说党员干部要讲党性,按老百姓的话来说就是要讲良心,其实质就是做人要正直、说话要公道,做事要公平公正。

能不能凭良心说话、按党性办事,是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。

《礼记.中庸》上讲“在上位,不凌下;在下位,不援上。

正己而不求于人,则无怨。

上不怨天,下不尤人。

”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释,同时也就应是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。

为人处世也好,为官从政也罢,务必先打好正直高尚的道德根基。

“格物、致知、诚意、正心”,然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。

二要严谨。

严谨是一种负职责的态度,是遵守客观规则的具体体现。

严谨体此刻工作作风上,是务实、高效、追求完美的一种表现;体此刻生活作风上,是洁身、克欲、维系自我的一种手段。

作为党的领导干部,手中握有必须的权力,要把“严谨”二字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思,做到严以修身、严以律己、严以用权,否则,权力就有可能成为堕落沦丧的根源,甚至成为祸国殃民的工具。

三要忠诚。

如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话,那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演主角品格的更高要求,是惠及他人的一种大德。

有位作家以前说过:“高于一切的忠诚是伟大的品德,是爱的外延。

”关于忠诚,古人也有过很多精辟的论述。

东汉马融在《忠经》里谈到:“忠者也,一其心之谓也。

为国之本,何莫于忠忠能固君臣,安社稷,感天地,动神明,而况于人乎”从这个好处上讲,人各有所事,便应各有所忠,作为一名党员,就要忠于党、忠于人民;作为一名干部,就要忠于事业、忠于职守。

上,要无愧于国家;下,要对得起百姓,做到做人要实、谋事要实、创业要实,不让自己成为不忠、不孝、不义之人。

一个民警严肃纪律,规范行为,提升能力,公正文明执法的心得体会

民警 严肃纪律,规范行为,提升能力,公正文明执法的心得体会一要巩固宗旨,坚定信念,守护清正廉洁的决心。

身为一名公安干警,肩负维护社会稳定和的重任。

更应时刻牢记:全心全意为人民服务宗旨;时刻不忘把廉洁从政作为主线,提升自己身为人民警察的核心价值观,切实把廉洁为民融入到全过程。

要不断地深入学习各类警示教育活动,以先进典型事迹鼓舞士气、弘扬正气,不断坚定自己的理想信念,激发自己不竭的工作热情;以反腐警示录里的典型案例筑牢防线、守住底线,坚决消除不良思想,约束自己的行为,积极营造风清气正、廉荣贪耻的浓厚氛围。

不断增强自身理论素养和勤政廉政意识,使拒绝腐败的决心成为一种本能。

二要减少应酬,坚定廉洁奉公的信心。

身为执法人员,自身形象不再是个人形象,一言一行一举一动,都关乎整个公安队伍的公信力。

我们务必要严以律己,慎用手中的权利。

明白权为民所赋、利为民而谋。

身为公安干警,要率先垂范、以身作则。

在减少交际、应酬上带头做表率,自觉净化“生活圈、社交圈、娱乐圈”,积极倡导健康向上的。

同时,加强对亲属的监管,申明底线和划清界线,在家庭会议上强调和各大项禁令,坚决不把个人群带关系和私利掺和到工作中去,防止。

三要摒除贪念,修身务实,维护一心为民的恒心。

当今社会,物欲横流,我们手中的权利成为居心叵测者眼中发财致富的钥匙。

金钱、美色,时刻诱惑着我们。

我们务必要严以修身,剔除心中的贪念,始终保持头脑清醒,清廉自守,弘扬正气,抵制歪风,做事,堂堂正正做人,清清白白为官,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。

日常工作要经常深入群众、融入社会,了解群众疾苦,体会百姓不易,消除不满足、攀比、从众、侥幸等偏拗心理,求真务实,坚持执政为民、执法为民不动摇。

党中央正以刮骨疗伤、猛药去疴的决心和勇气大力推进作风建设,力求营造干部清正、政府清廉、的和谐社会。

这是中央和民意的共振

身为,借此整整衣冠、照照镜子、洗洗澡、看看病,强身健体正当时。

警示教育心得体会2019

2019警示教育心得体会1通过参加廉政警示教育,心灵上接受了一次洗礼,思想上受到了很大震撼,工作中每个人要以此警示自己,防微杜渐,警钟长鸣,牢牢树立执政为民,做到常思贪欲之祸,常除非分之想,常修为官为德,常记公仆本色,真正做到上不负党,下不负民。

警示一:党员领导干部背离党的宗旨必将导致人生观和价值观的扭曲,放松党性修养和锻炼,面对市场经济大潮不能保持警惕、保持冷静、保持操守,更没有慎独慎微,忽视从根本上考虑人民的利益,不甘清贫,崇尚拜金,最终导致走上犯罪的道路。

警示二:党员领导干部把人民赋予的权力作为自己谋取私利的工具,在危害党的事业的同时,自己也必将遭到“身囚”之苦。

权力是一把双刃剑,如果能正确的行使就能为人民办实事、谋利益,反之就会成为以权谋私的魔杖。

从领导到囚犯往往是一步之差、一步之遥,不能用自己的政治生命、青春年华、人生自由和完美的家庭去以身试法换取身外之物。

警示三:法制观念淡薄,待人处事没有保持应有的警惕性和纯洁性,必然导致行政行为的畸形。

通过警示教育宣传片上几位现身说法的罪犯,他们声俱泪下的忏悔,他们痛悔莫及的警醒,他们对自由和生活的渴望,给我们实实在在地敲响了警钟。

这些典型案件告诫我们,领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心,就会丧失理想信念,在金钱面前打败仗;一旦追逐名利、捞取功名,就会导致急功近利,贻误事业的发展;一旦恃权轻法、心存侥幸,就会触犯法律受到制裁,变成人民的罪人。

感恩励志讲座心得体会100字

饮水思源心存感恩“有反哺之恩,羊羔有跪乳之德”,恩图报”一直是中族千年传承的道德准则

“滴水之恩,当涌泉相报”、“谁言寸草心,报得三春晖”……自古以来,人类感恩的美德一直在延续。

古人云:滴水之恩,当涌泉相报,对于中国人而言,感恩是中华民族传承多年的传统美德,感恩,是一个人与生俱来的一种本性,是一个人不可磨灭的良知。

拥有一颗感恩的心,我们就会倍加珍惜生命,善待自己;拥有一颗感恩的心,我们才能真正懂得关心世界、关爱他人;拥有一颗感恩的心,我们才能学会包容、赢得真爱;拥有一颗感恩的心,我们就会拥有快乐、享受人生。

感恩让生活中弥漫着温馨的气息,爱的味道。

懂得感恩是一个人最起码的道德品质。

我是农村人,来自迪庆州维西县的一个偏远的、高山上的小山村,出生于一个普通的农民家庭,父母亲是种庄稼的农民。

2003年我走上领导岗位,在自己的成长历程中,我从一个婴儿成长为一名国家干部,又从一名一般干部成长为一名基层领导干部,我的成长和发展,离不开父母的抚育、老师的教诲、亲友的帮助,时代的造就,但更离不开党和人民的教育培养。

因此,我心存“感恩”。

我感恩生育我的人,感恩抚养我的人,感恩教育我的人,感恩关怀我的人,感恩帮助我的人,感恩钟爱我的人。

我感恩父母。

在人的一生中,对自己恩情最深的莫过于父母。

此恩大于天地,此情深似江海。

父母给了我生命,抚育我长大成人,我的成长凝结着父母的心血,是在父母的悉心关怀,百般爱护,千倍叮嘱,万倍辛苦的抚养下从一个呱呱坠地的婴儿渐渐长大成人,从出生的那一天起,我就无时无刻不在享受着父母的爱。

生育我的母亲,用甘甜的乳汁一天天将我养大,养育我的父亲用宽厚的肩膀将我高高地托起,让我看见外面的世界,父爱如山,母爱似海。

在我的成长过程中,父母给予我的是他人所不能及的无私的爱。

因此,我首先要感恩父母。

对父母的养育,我心存无尽的感恩与报答之情。

父母之恩,重于泰山。

养育之恩一生一世也报答不完。

百事孝为先。

作为儿女,看着父母那爬满岁月的额头,看着那饱尝雨露风霜的脊背,看着那饱经艰难困苦的丝丝白发,一方面要恪守孝道,善待父母。

不管荣辱富贵,想想他们穿的什么、吃的什么、住的什么、用的什么,不忘常回家看看,多为父母尽点孝道,给父母多一声问候,多一些眷顾,多一份关爱,让父母老有所养、老有所乐,为群众作出表率,为社会树立美德;另一方面要洁身自好,珍惜父母的养育之恩,严格遵守党纪国法,恪尽职守,脚踏实地,堂堂正正做人,清清白白为官,干干净净做事,承担起报效祖国、服务社会、造福人民的责任。

努力为父母增光,让父母放心,使其颐养天年、享受天伦。

我感恩老师。

老师是人类灵魂的工程师——用粉笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。

当我跨入学校那天起,老师便教我知识,教我做人,教我做事。

他们呕心沥血,默默奉献着光和热,燃烧着自己,点亮着别人。

从咿呀学语的孩童到蒙学初开的小学生,从求知若渴的少年到展翅高飞的成人,老师的教导如一盏明灯,照耀着我走向光明;老师的指引如一艘航船,载着我驶向成功的彼岸;老师的鼓励如一把钥匙,带领着我打开辉煌的大门。

我要为老师高歌“落红不是无情物,化作春泥更护花”。

我要感恩所有教过我的老师,感恩他们对我心智的启迪和生命成长的关怀,感恩他们的辛勤教育,感恩他们的谆谆教诲,感恩他们的无私奉献。

读喻茂坚的故事写心得体会500字

荣昌喻氏家庙有一副喻茂坚所作楹联:“衍祖宗一脉真传,克忠克孝;教子孙两行正路,惟读惟耕。

”此联在川蜀一带颇为流传,几耳熟能详,然而实际上家庙中柱还另有一联,少有人知晓,其曰:(文案中国,原创代写各类稿件)“事五尺天而天知,存方寸地而地知,为人父母无愧;领千钟粟以粟养,读万卷书以书养,在我子孙自修。

”两副楹联蕴含的思想大体相同,那就是正身率下,憎爱不偏;贵名节,重家声;奉公勤政,报国恤民。

  喻茂坚是这么说的也的确是这么做的。

他一生官居显赫,历经宦海沉浮,看尽世间沧桑。

虽所处时代正值明朝后期,喻茂坚却出淤泥而不染,濯清涟而不妖,秉公执法,清廉自守。

那么他是如何做到的呢

对于这点疑问,我们或许可以从他所述为政之要中略窥一二。

他曾说,“为政之要有三:谨民政、肃官规(文案中国,原创代写各类稿件)、崇教本。

”所谓谨民政即谨理民事,肃官规则需谨守本职,凡事有矩,而崇教本乃言心存信仰,以儒立身。

或许正是由于喻茂坚严守以上信条,方才使其在为官过程中,不至腐朽堕落。

  喻茂坚家训关注的焦点是惟读惟耕。

那么,读书的重要性是什么?《明一统志·喻茂坚传》载,喻氏细心留察历朝历代的世家大族,发现祖辈远离权力中心之后,家族往往兴衰迥异。

究其原因,凡后世有继者(文案中国,原创代写各类稿件),子孙必为读书之人,而后世衰败者,则子嗣均无诗书之能。

至此,喻茂坚在自己家训中把读书提到了关乎喻氏家族兴衰的高度上。

他认为,“读书固所以取科名、继家声,然亦使人敬重。

”读书之人,从小处说,可以中科举,取功名;从大处讲,更是可以承家声,为大业。

  《尚书》说“人心惟危,道心惟微”。

喻茂坚饱读诗书,但也不迂腐泥古,从大处看,他更是将读书看作颐养人心,使人心胸开阔的第一要事。

多读书,熟知前代贤达之人生遭际和处事态度,然后再思考己身周遭之事。

如此一来,荣华富贵就只是镜花水月的悲喜剧罢了,自然“道心”大增,不以得失进退为念,从而“谨守自身”,当然可成为一个清廉为民的好官。

  在肯定读书重要性的同时,喻茂坚家训也很重视农事。

他告诫自己子孙不能忘本,正所谓“领千钟粟以粟养,读万卷书以书养,(文案中国,原创代写各类稿件)在我子孙自修”。

作为一个传统士大夫,喻茂坚坚定认为,田可以事稼穑,丰五谷,养家糊口,以立性命。

同时惟身体力行,亲莅垄亩,方能悟稼穑之艰辛,从而不至于因端坐庙堂而导致施政乖错无方,最终殃及百姓。

所以,“耕读传家”既学做人,又学谋生,真可谓两全其美。

  “为人要有人品、为官要有官品”,“俭以养德,廉以立身”,“人心如秤,称量谁轻谁重;民意似镜,照出孰贪孰廉。

”这些脍炙人口的名言警句,相信很多人都知道,但有人认为知易行难,“世道不古,世家子弟难做”。

殊不知,时变俗移,当官难,实际上只是“未深明于人情物理之故者”的一些陋见而已。

如欲洞察世事,人情练达,最根本的解决之道仍如喻茂坚一样,在于修身、治家,从自我修养和家风垂范等方面树立起自己的“品行”,放下官架子,拉近与民众距离,真正成为一个人民爱戴的好官。

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