教学实践中有哪两种微格教学系统,网格化微格教学系统
线上教学更要加上师生互动，教师运用预，总结学生的问题并对完成质的学生自我展示。
语文课朗读是关键，不管是线上还是线下都不可或缺。
词语的学习是有温度的，不要给动物贴标签，要学生们自己去感受。
学习伙伴的重要性，教师可以先与学生成为学习伙伴与学生一起读，之后可以作为师者引导启发。
伙伴教学使学生亲近课堂，不脱离课堂。
课堂要扎根生活，教师可以举一些生活中有趣的例子，吸引学生的注意力。
教师要善于运用课文中的例教材理解：单元要素统领 增强勾连意识不同年级，不同单元，语文要素。
如这本书的第一单元是要体会表达怎样的思想感情，四单元是揣摩写作方法。
单元整体思考 确定教学内容课文中明贬实褒的写法，联系生活鼓励运用。
课后思考题转化为有效教学活动感知发现（教师通过吃相段介绍），自读实践（步态，叫声引导学生自我学习），表达运用（小练笔是阅读与表达联系起来学以致用）。
子。
统编小学语文教科书四年级下册 第15课《白鹅》 哈尔滨市经纬小学 徐岩老师课前导入：丰子恺的白鹅 预习字词朗读（窥伺，侍候，净角，狂吠，一丝不苟）注意平翘舌。
由京剧生旦净末丑，播放净角视频。
展示学生的预习单，开始讲课文正文。
“鹅的高傲，更表现在它的叫声，步态和吃相中”。
是过渡段，承上启下。
重点段，关于鹅的吃相，重点讲解。
提出问题，带着思考读课文，作者是如何把鹅的“高傲”写清楚的
“三眼一板，一丝不苟”由上文具体解释。
穿插提问学生回答。
带动学生根据课文描述想象画面。
默读六七自然段，给学生自我学习的时间，画出描述“鹅”高傲的词语。
学生回答，从容不迫，厉声叫骂等。
之后教师总结。
间接描述：鹅老爷（拟人），侍候。
运用了反语，表达了作者对鹅的喜爱。
对比：狗的吃相与鹅的吃相不同。
学生个老师一起有感情的朗读感受到了作者风趣幽默的语言描写。
总结：在写鹅的吃相上，运用了反语和对比的手法。
再找出描写鹅得叫声段中运用反语和对比的词语。
把描写步态的留作作业。
用反语，就做小练笔。
课程结尾：下节课学习不同作家笔下的白鹅。
听了英语课，我觉得英语课和语文最大的区别就是课上的图画非常的多，不像数学语文，文字比较多，教师课前引入时用非常欢快的音乐，吸引学生的注意力，让学生更好的进入学习状态，学生带着疑问去听歌，听到了歌曲中哪些关于时间的信息
再播放一些视频动画的时候，有重复播放一些片段，加强学生们对这句话的印象，一遍没听明白，可以多听几遍。
除了听，还训练了读的能力，给学生自主的练习时间。
在讲课的过程中，老师是中英文结合的，大多数的时候用英文来对话，小部分的时候用中文来解释，让学困生能跟得上老师可以更好的理解，不会因为听不懂而学不会，而学优生也可以多听几遍，加强理解。
如何利用语文名师的经典课例进行教学
语文名师的核心教学理念与经典课例研究之（五）━━著名特级教师王崧舟的诗意语文徐光华【内容摘要】本文介绍了著名语文特级教师、诗意语文的创立者——王崧舟的诗意语文内容主要包括专业成长经验、诗意语文解读和经典课例欣赏三个部分目的是引领广大教师走进名师、学习名师、研究名师，最终超越名师、使自己自成为名师【关 键 词】语文名师；核心理念；经典课例；诗意语文专业成长经验和境界人生有以下几方面值得总结借鉴：（一）抓住机遇，不粘跋涉王崧舟曾以《剑气合一，在语文家园安身立命》为题，对自己的专业成长进行过叙事研究，并引用过鲁迅先生“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头；横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的诗句，来形容自己的专业追求王老师在这里想表达的意思是：在追求专业成长、人生境界的征途上，既要紧紧抓住大好机遇不放过，又要自我奋起不断跋涉向前进，因为运好运坏，最后还是要看你自己怎么转，所谓“命由心造、运由境生”，说的就是这们道理王老师将自己的专业成长按五年一段分为四个发展阶段：第一个阶段是“崭露头角”的五年：19岁就成了绍兴市教坛新秀，20岁就成了上虞市实验小学的教学主任，23岁就成了上虞市百宫小学的副校长王老师认为他能少年得志、平步青云的主要因素就是机遇，因为“文革”十年耽误了几代人，而恰好84、85、86届师范毕业生又抢占了先机第二个阶段是“孤独沉潜”的五年：王老师认为这五年是自己专业成长中最低迷最孤独的时候，翻开自己的档案，发现自己除了埋头教书、埋头读书、埋头研究、埋头帮助别的老师，自己没有任何获奖、没有任何公开课、没有任何荣誉，抛头露面的机会都给了别人但他认为，这五年自己也在成长、也在发展；成长、发展的主导因素是志趣、主要方法是读书和听课他读些什么书呢
他说，无论是宗教类、哲学类、文学类的，还是美学类的，甚至是“老三论新三论”的书，人物传记类的书等等，只要有感觉、有兴趣都拿来读，因为“读诗如饮酒，读散文如品茶，读小说如享佳肴，读历史如聆听沧桑老人漫话如烟往事，读哲学如对视一双深邃的眼睛，目光如炬，烛照灵魂”这五年中他还听了各种各样的课不少于200节，而且养成了一边听一边写反思的习惯，很多时候是听完后就马上和授课教师交换意见；也是这个阶段，他开始对当时的课堂进行微格研究，如研究导入、点拨、表达、训练、结课等等，而且这些研究成果都曾发表在《浙江教育》上 王 老师曾说过，由于这五年的沉潜，肚子里装了近100本书、上了1000节课；在平静的底下，生命的能量却不断在贯注不断有膨胀，才有了后面的“一鸣惊人”和“独树一帜”第三个阶段是“一鸣惊人”的五年：在这一阶段，王老师以自己的名义第一次举办了“王崧舟语文教学艺术展示周”活动；成了全省最年轻的小学语文特级教师，还上了《中国教育报》；他教的《万里长城》一课一炮走红，声名远播王老师在总结这一段的成长经验时说过，这其中既有机遇的因素，更有才情的因素；才情从哪里来
从不断地学习实践、磨课反思中来他列举了这一个例子：为了上好《万里长城》一课，前前后后修改了12次；他总是自己和自己较劲，喜欢自己和自己过不去，自己的才情就这样汩汩地冒着，语文教学也这样不断地超越着━━从《万里长城》到《威尼斯的小艇》，从《鸬鹚》到《我的战友邱少云》，从《荷花》到《草船借箭》，从《小珊迪》到《只有一个地球》，就这样不断出新、出奇、出彩第四个阶段是“开创流派”的五年：王老师说过，在这个阶段，机遇已经不再起任何作用；这个阶段的成长，主导因素就是“使命”他为什么对语文教育产生强烈的使命感呢
我们从他发出的“在流转不息的生命之轮中，我为语文而来
是语文滋润我粗糙的感觉，是语文放飞我稚嫩的幻想，是语文点燃我喷涌的激情，是语文唤醒我沉醉的智慧我平庸的生命，因为语文而精彩”的感言中，就不难发现，他对语文教育强烈的使命感，有来自外界的期待、常识和苛求，更有来自内在的热情、抱负与感思实质上就是“追求理想，实现自我”也正是因为有了强烈的使命感，王老师才有了对语文的庄重承诺，有了道义的担当，有了价值的坚守，更有了充满诗意的浪漫追寻━━他跑遍全国上课?⒔沧孟猿觥熬隆⒑托场⒋笃⒖拧钡暮寂捎镂慕萄Х绺瘢⒃谛∮锝绯镀鹆恕笆庥镂摹闭饷嫦屎斓拇笃欤钩晒侔炝恕叭谝唤焓庥镂慕萄Ч勰帷保谌∮锝绮惴河跋?在促进专业成长和追求人生境界中，王老师就是这样，既紧紧抓住每一次千载难逢的机遇，又坚持脚踏实地自主跋涉，一步一步向前迈进他在自主跋涉中的“修炼方式”的追求的“人生境界”，实在值得我们总结借鉴在“修炼语文教育内功”方面：第一招叫“实录还原法”，就是收集名师的有代表性的课堂实录，然后把实录还原成教学设计，再把教学设计还原成教学理念，以修炼自己在课堂教学中的“硬功夫”（即既有思想“上得了天”，又有技术“下得了地”）；第二招叫“情境填空法”，就是观看经典课堂实录时，抓住一些教学细节，把自己的教学设想补充进去，并与大师们的教学处理进行对比思考，以修炼自己的教学机智、通变与智慧，因为“课像是教学具象和教学抽象的统一体，是教学经验和教学思想的统一体，是教学细节和教学范式的统一体”；第三招叫“微格解剖法”，就是从研究候课、导入、提问、范读、导读、训练、结课、拓展等细节入手来提高艺术水平；第四招叫“课感积淀法”，就是教师对教学现场的一种直觉，一种当下的把握，一种敏锐而别出心载的驾驭，课感包括课的节奏感、课的情味感、课的层次感、课的风格感等等；第五招叫“案例鉴赏法”，就是要学会看出案例背后的言说，弄清作者写案例的价值取向，以使从案例中学到实质性的东西；第六招叫“文本细读法”，就是教师解读文本要徜徉在语言之途，在语言里面“出生入死”，要沉入词语中，一字一字，一句一句，甚至不放过任何一个标点符号来读，这是修炼文本解读能力的重要法门；第七招叫“主题研究法”，就是围绕一个主题，千方百计，想方设法去收集各种材料，认真分析梳理，都会使自己的能量（内功）上升在追求“人生境界”方面：王老师认为，做学问有境界，一个人对待职业、以对等自己的人生也有不同的境界：第一重境界叫“功利境界”（赚钱），第二重境界叫“道德境界”（责任），第三重境界叫“科学境界”（学问），第四境界叫“生命境界”（享受）他认为，到了这重境界，你上课是一种享受：什么是享受上课呢
就是彻底打开，就是全然进入，让自己的精神生命永远活在每一个当下，永远去体认每一个当下对你的意义和价值究竟是什么王老师追求的就是第四境界，所以他“有境界则自成高格”（二）追求个性，形成风格全国著名特级教师、浙江省小语会会长沈大安老师在细读王崧舟不同时期语文教学经典课例后，总结出他诗意语文教学的一个连续谱系（即：一是读出画面━━教学构思的超越；二是让学生自己提问━━教学模式的超越；三是情与情的谐振━━教学艺术的超越；四是反教案━━教学习性的超越；五是归于平谈━━教学风格的超越），认为贯通这个教学谱系的，是一种精神、一种境界，那就是自己的永无止境的超越他认为，王崧舟既是一位超越者，又是一位被超越者；王崧舟超越着王崧舟，他在超越中死去，也在超越中获得新生；也就是在这种不断地超越中彰显出另具一格、独特个性和哲派风格王崧舟自己曾说过，“西湖十景”，我最爱“曲院风荷”的精致格局、“柳浪闻莺”的和谐情韵、“双峰插云”的大气境界和“雷峰夕照”的开放胸襟；20年的语文教学实践，博学、审问、慎思、明辨、笃行，慢慢地也磨砺出我“精致、和谐、大气、开放”的课堂教学风格其具体表现是：1、在语文课堂上建构“曲院风荷”般的“精致格局”王认为，一堂好课，如一幅国画，总要讲究整体的布局和格调启课、结课，板块、细节，承接、转换，文本、拓展，都要力求上得精美、上得别致【案例片段】《万里长城》一课，他以题词导入教学，又以题词结束教学首尾呼应、结构精致，将一条横贯东西、逶迤曲折的人工长城演绎成融会古今、坚强刚毅的人文长城课始， 王老师充满激情地朗读了世界各国元首献给长城的题词：师：英国女王伊丽莎白游览长城以后，留下了这样的题词：“我到过世界上的许多地方，中国的万里长城是最美的
” 西班牙首相阿斯纳尔游览长城以后，留下了这样的题词：“对于凝聚着中国千年文明、智慧和力量的长城，我深表敬佩”美国总统克林顿游览长城以后，留下了这样的题词：“长城是一个奇迹，一个由伟大的民族创造的伟大的奇迹”听完这些国家元首的题词，你有些什么感受
生：我感到很自豪我们的长城真伟大
生：我真想马上去长城看一看生：我很兴奋因为有那么多的国家领导人赞美我们的长城生：我为自己是一个中国人而感到骄傲
课终， 王 老师鼓励学生为长城题词：同学们，面对这巍然屹立的万里长城，你最想说的是什么
请把你的话写下来，那就是你献给长城的题词（学生写题词全班交流题词）生：长城是个奇迹，一个由伟大的民族创造的气魄雄伟、年代久远、工程浩大、施工艰难的伟大奇迹
题词人：张亮师：超过克林顿（笑声）生：我爱我们伟大的长城，更爱我们伟大的中华
题词人：鲁平凡师：感情真挚，表达凝练
生：我爱长城
我爱中华
题词人：王晓梦生：长城是我的骄傲，我们的骄傲，我们中华民族的骄傲正如美国总统克林顿所言：“长城是一个奇迹，一个伟大的民族创造的伟大的奇迹”题词人：李为栋（掌声）师：由我到我们再到中华民族，一气呵成、激情彭湃，真好
生：刚毅、庄重的万里长城，是我国劳动人民血汗和智慧的结晶，是我们的骄傲我为自己是一个中国人而感到自豪题词人：任勤奋师：发自肺腑之言
生：万里长城下的一砖一瓦、一土一石，都蕴含、渗透着古代劳动人民的血汗和智慧题词人：詹诚师：“蕴含”、“渗透”，多雅致的两个字眼，用得真好
生：我爱长城，我爱中华，我为我是一个中国人感到无比自豪题词人：金虹师：把无比自豪的感受大声地读出来（生再读）生：这万里长城，不是石砖建的，而是由千万个生命、千万滴血汗组成的坚强、刚毅、庄重的万里长城不是风风雨雨、电闪雷鸣所能摧得垮的题词人：方毅民（掌声）师：说得好
两千多年的风风雨雨、电闪雷鸣，早已证明了这一点生：万里长城，你是我国人民的骄傲
你是代表中国坚贞不屈的精神
你象征一条正在腾飞的中国巨龙
题词人：谭瑛（掌声）师：巨龙已经腾飞
巨龙必将在你们的欢呼下飞得更高、飞得更远
2、在语文课堂上营造“柳浪闻莺”般的“和谐情韵”王 老师认为，一堂好课，如一首交响乐，总要讲究旋律、节奏、配器、音响的和谐中国文化重“和合”，我觉得自己的课堂也应致力于“和合”文化的营造师与生要和谐，人与文要和谐，情与理要和谐，导与放要和谐，思与悟要和谐，知与行要和谐【案例片段】《小珊迪》一课，王老师紧扣文中“他不是那种人”的断定，引领学生一起同情着作者的同情、感动着作者的感动、悲伤着作者的悲伤、崇敬着作者的崇敬使人、文、课和谐的交融在一起师：（出示句子：“当我想到孩子那诚恳的面容，想到他那使人信任的神情，我断定他不是那种人”）同学们，读这句话的时候，你最想强调哪个词
请大家自由读一读，体会体会（学生自由朗读）生：我最想强调“诚恳”这个词语我觉得小珊迪是个非常诚实的孩子，他可以不顾自己的生命安危，却一定要把零钱找还给那位叔叔（该生有感情地朗读这句话，读时强调了“诚恳”）生：我最想强调的是“信任”我觉得小珊迪用自己的死来告诉人们，他是一个值得信任的人（该生有感情地朗读此句，读时强调了“信任”）生：我觉得“断定”这个词语必须强调断定是非常肯定的意思，事实证明，小珊迪的确不是那种人他是那样诚实，那样守信（该生有感情地朗读此句，读时强调了“断定”）生：我要特别强调“不是那种人”小珊迪临死前说的话，足以证明他不是那种人
（该生有感情地朗读此句，读时强调了“不是那种人”）师：我断定他不是那种人
请问，你断定小珊迪不是哪种人
生：我断定他不是那种见利忘义的人生：我断定他不是那种骗人钱财的人生：我断定他不是那种不讲信用的人生：我断定他不是那种人穷志短的人生：我断定他不是那种言而无信的人生：我断定他不是那种贪图小利的人生：我断定他不是那种贪婪无耻的人师：是啊，小珊迪决不是那种见利忘义的人；决不是那种骗人钱财的人；决不是那种不讲信用的人；决不是那种人穷志短的人；决不是那种言而无信的人；决不是那种贪图小利的人；决不是那种贪婪无耻的人这样的孩子可爱吗
（生：可爱）这样的孩子可敬吗
（生：可敬）这样的孩子我们会把他忘记吗
（生：不会）永远不会
3、在语文课堂上追求“双峰插云”般的“大气境界”王 老师认为，一堂好课，如一盘围棋，最讲究一个“气”字有气则活、无气则死；大气则神、小气则凡气是气量、气度、气概、气魄、气势、气象、气派、气韵气要大，大气的课，总是左右逢源、纵横自如、出神入化、炉火纯青【案例片段】教学《我的战友邱少云》一课，王老师以“纹丝不动”为基点，大处落笔、整体勾勒、以学定教、顺学而导，引领学生全方位、多角?鹊馗形蛴⑿鄣奈按笮蜗?师：同学们，你是从哪些地方读懂“纹丝不动”的
生：我是从“我们趴在地方必须纹丝不动，咳嗽一声或是蜷一下腿都有可能被敌人发现”中读懂的这里的“纹丝不动”指的是战士们在生理上克制自己想动的那种念头师：你从字面上读懂了“纹丝不动”的意思事实上，必须做到纹丝不动是有具体原因的你再往前面读一读，看看到底是什么原因生：（朗读课文）太阳渐渐爬上山头（师插话：原因之一白天潜伏，更容易被敌人发现）我发现前面60多米就是敌人的前沿阵地，不但可以看到铁丝网和胸墙，还可以看到地堡和火力点，甚至连敌人讲话都听得见（师插话：原因之二如此近距离的潜伏，更容易被敌人发现）敌人居高临下，当然更容易发现我们（师插话：原因之三我们在低处，更容易被敌人发现）师：读得很准，说明你已经完全从原因的角度读懂了“纹丝不动”但是，你不光要去理解纹丝不动的原因，你更要用心去感受战士们的纹丝不动当你读这段话的时候，你有些什么感受
把你的感受读出来（生有感情地朗读这段话）师：听完他的朗读，你感受到了一种怎样的气氛
生：潜伏的形势非常紧张师：谁能通过自己的朗读，让大家再次感受潜伏气氛的紧张
（生有感情地朗读这段话）师：现在，我们都是潜伏部队中的一员前面60多米就是敌人的前沿阵地，多近啊
你们要是稍有一个风吹草动，就会被敌人发现那样的话，后果将不堪设想
来，我们一起读读这段话，一起感受感受潜伏气氛的紧张和严峻（生集体有感情地朗读这段话）师：你们还从别的什么地方读懂了“纹丝不动”
生：我从这段话中体会到了“纹丝不动”（朗读课文）“为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般趴在火堆里一动也不动烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐熄灭这个伟大的战士，直到最后一息，也没有挪动一寸地方，没发出一声呻吟”我是抓住“挪动”和“呻吟”这两个词来体会的挪动就是轻轻地移动，呻吟就是因痛苦而发出的声音这时的邱少云，被熊熊烈火燃烧了半个多小时，他都没有挪动一寸地方，没有发出一声呻吟我觉得这就是“纹丝不动”师：体会得很好你是从结果的角度读懂“纹丝不动”的这段话，如果你仔细读下去就会发现，其中的每一句话、每一个词，甚至每一个标点都在刻画邱少云在烈火烧身时纹丝不动的光辉形象你觉得读这段话的时候，哪些地方需要特别强调，能够更好地反映邱少云这个人物的光辉形象（学生自由练读后有感情地朗读这段课文）师：读出了英雄钢铁般的意志你为什么要将“千斤巨石”读得这样重
生：我觉得千斤巨石这个词写出了邱少云纹丝不动的形象师：谁再来读读这段话
（生有感情地朗读这段课文）师：你的朗读声中，包含着对英雄无限崇敬的感情，让人感动啊
“一寸地方”、“一声呻吟”，这两个地方你为什么读得这样慢、这样轻
生：我觉得烈火烧身的痛苦是巨大的，但邱少云却忍住了，直到最后牺牲所以我觉得这个地方不能读得太响、太快师：还有谁想通过自己的朗读来抒发对英雄的感情
（生有感情地朗读这段课文）师：尽管声音比较平淡，但老师能够感觉到，你对英雄的感情却是非常真挚的特别是这句话━━烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐熄灭读得特别感人
“半个多钟头”你拉长了，读得也特别重让我们大家都感觉到，这半个多钟头对忍受着巨大痛苦的邱少云来说，实在是太长太长了啊
让我们一起，怀着对英雄的无限崇敬朗读这段话（生集体有感情地朗读这段课文）师：是啊，这就是我们的英雄，一位有着钢铁般意志的英雄，一位在烈火中永生的英雄有没有同学是从后果的角度读懂纹丝不动的
也就是说，如果做不到纹丝不动，会出现怎样的后果呢
生：我从这句话当中体会到的：“但是，这样一来，我们就会被山头上的敌人发觉我们整个班，我们身后的整个潜伏部队，都会受到重大的损失，这一次作战计划就会全部落空”如果邱少云做不到纹丝不动，就会被敌人发觉，敌人就会袭击我们，我们的部队就会受到重大损失师：就是这个道理如果做不到纹丝不动，这次作战计划还能完成吗
生：（齐答）不能师：如果这次作战计划不能完成，391高地这颗毒牙还能拔掉吗
生：（齐答）不能师：如果391高地这颗毒牙不能拔掉，整个战线还能往南推移吗
生：（齐答）不能师：如果整个战线不能往南推移，抗美援朝战争还能取得伟大胜利吗
生：（齐答）不能师：假如你就是邱少云，当你意识到自己的一举一动可能带来这么严重的后果，?慊嵩趺炊琳舛位埃ㄑ杂闪范梁笥懈星榈乩识琳舛慰挝模?师：你甘愿这次作战计划全部落空吗
当然不甘愿
所以你才会读得这样沉重（生有感情地朗读这段课文）师：邱少云，在自我牺牲和整个潜伏部队受到重大损失之间，你选择什么
生：我选择自我牺牲师：因为你已经意识到了问题的严重后果，是吧
（生有感情地朗读这段课文）师：从你的朗读中，我仿佛看到了一位宁愿以自己的剧痛、以自己的牺牲来换取战友们的安全、来换取战斗胜利的坚强战士同学们，这就是意义重大的纹丝不动，这就是艰苦卓绝的纹丝不动，这就是惊天动地、气壮山河的纹丝不动4、在语文课堂上创生“雷峰夕照”般的“开放胸襟”王老师认为，一堂好课，一如辽阔的大海海纳百川，有容乃大语文课应像大海一样开放，向学科开放、向生活开放、向心灵开放、向经典开放、向时代和未来开放；语文课应像大海一样包容，包容思想的质疑、包容学习的错误、包容对话的异见、包容情感的出轨、包容成长中的一切反叛和迷茫【案例片段】教学《只有一个地球》一课，王老师鼓励学生大胆质疑、主动解疑，以一种开放的胸襟包容并点化他们的疑问和创见，既尊重学生的真实学情，又不忘教师的引导责任师：因为时间有限，我们把提问的次数控制到6次谁有问题
生：为什么地球可爱，又容易破碎呢
地球这么结实，怎么会“碎”呢
师：问得好答案百分之百在书上（板书：破碎
）生：人类无穷无尽地破坏，地球还能活多久
师：（板书：地球活多久
）这是一个大问题，非常有研究价值这个问题，跟第一个问题有着密切联系生：地球的矿产资源到底是怎样形成的
师：一个相当不错的问题可惜书上没有答案，放到课外去研究吧，行吗
（板书：矿产资源形成
）生：为什么说地球是人类的母亲
师：（板书：地球母亲
）这个问题上节课我们还讨论着呢可能这位同学认为研究得不够深入，需要进一步研究行
生：那些人凭什么破坏地球
地球是我们大家的师：（凭什么
）好一个义正辞严的“凭什么”
好一个充满愤慨的“凭什么”好，还有最后一次提问的机会生：我们应该怎样精心地保护地球，保护人类的母亲
师：（板书：精心保护
）一个了不起的问题
一个我们最为关心的问题
一个亟待解决的问题这个问题，其实已经把前面的问题都包含进去了在鼓励学生大胆质疑的同时，他又引导学生主动解疑：生：我研究了“地球母亲”这个问题因为人类生活所需要的各种资源都是地球提供给我们的，是地球养育了人类生：我认为，地球从来不向人类索取什么，就像母亲对待她的儿女一样生：我们的生命是地球给的，所以说地球是我们的母亲师：假如请你用一个词语来形容地球这位母亲的话，你会用上什么词语
生：慷慨的母亲生：温柔的母亲生：和蔼可亲的母亲生：美丽壮观的母亲生：无私的母亲生：伟大的母亲师：但是，这样一位无私而伟大的母亲，那些无知的、贪婪的人们却是怎样对待她的呢
请大家闭上眼睛，听老师读书上的一段话随着老师的叙述，你的眼前仿佛出现了怎样的画面
(师读：“人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是可以不断再生，长期给人类做贡献的但是因为人类随意毁坏自然资源，不顾后果地滥用化学品，不但使它们不能再生，还造成了一系列生态灾难，给人类生存带来了严重的威胁”)生：我仿佛看到一些人拿着斧子在砍树木，一棵一棵的大树被砍倒了师：不久，原来的那一片茂密的森林，只剩下了一个个━━生：剩下了一个个树桩师：于是狂风来了，暴雨来了，你又看到了什么
生：哗哗的大雨汇成了滚滚的洪水师：汇成滚滚的洪水，桥梁被怎样了
生：桥梁被冲断了师：庄稼被怎样了
生：被淹没了师：人们居住的房屋怎么样了
生：倒塌了师：于是你又看到了一个又一个满面愁容的老百姓怎么样了
生：所有的房屋倒塌了，他们在祈求狂风不要让他们流离失所，洪水流向了人类的家园，人们在向母亲求饶师：一幅可怜的画面
一幅可悲的画面
你看到的又是怎样的画面
生：我仿佛看到一些人们拿着锋利的刀正在凶?械卦咨币恍┬《?生：我仿佛看到沙尘暴正在袭击着我们这个美丽的城市生：我仿佛看到了一条条漂着垃圾、散发着臭气的河流师：（播放课件，出示有关资料）同学们，不光是这些啊就在我们美丽的地球母亲的身上━━（教师有感情地朗读）每天，地球上有15亿人呼吸着被污染的空气，至少有800人因为空气的污染而死亡每天，地球上有1500吨氟利昂排入大气层，严重破坏着保护地球的臭氧层每天，地球上至少有1500人死于饮用不洁净水造成的疾病，其中大部分是儿童每天，地球上有12000桶石油泄漏到海洋里每天，地球上有160多平方公里的土地成为不毛之地每天，地球上有 55000公顷 的森林被大火和砍伐毁于一旦每天，地球上有800万吨水土在悄然流失同学们，这是贪婪的、无知的人们对地球母亲犯下的滔天罪行
想想这些，我们怎能不油然而生愤慨之情，怎能不为她大声疾呼━━生：（齐读课文最后一段）“只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处如果地球上的各种资源都枯竭了，我们很难从别的地方得到补充我们要精心地保护地球，保护地球的生态环境让地球更好地造福于我们的子孙后代吧
”由此可见， 王老师的课堂教学风格，是在立定根基、扬长避短、兼容并包、融会贯通中逐步成就的从教20多年来，他虔诚地模仿过于永正先生的质朴和平实，专注地学习过支玉恒先生的大气和洒脱，刻意地追求过靳家彦先生的奇崛和壮阔，细心地琢磨过贾志敏先生的严谨和机敏但最终，他悟到了自己的教学天性和本真━━课的最高境界是无痕、无课、无为，这是一种“课不异人，人不异课；课即是人，人即是课”的境界，亦即“人课合一”的境界王老师说过，课无止境，我想，我对教学艺术的追求也是无止境的正是这种永无止境、不懈追求、勇于创新的精神，才使王崧舟走上了专业成长、人生境界的巅峰
如何设计与制作微课 现代教育技术
微课在小学语文课堂中的优势 1.集成了多媒体教学的优势 微课在课堂中呈现出来的核心内容为微。
微的拍摄和制作又是以多媒体技术为基础的现代教育技术为主要手段。
所以，多媒体教学的形象生动、直观互动的特点，以及多种媒体集成性和多样性的优势，都可以通过微体现出来，从而实现知识的有效传递，达到提高课堂教学质量的目的。
2.符合小学生的学习特点 笔者在实际的语文教学活动中发现，大多学生持续保持集中注意力的时间不会超过20分钟。
“注意力集中时间短”是小学生较为突出的学习特点，这是由他们的年龄阶段和心理发展阶段决定的，因此，小学生在认知过程中更侧重于形象认知。
而微课在教学内容和教学形式方面都具有独特的优越性，其5-8分钟时间长度的核心内容对小学生具有极大的适应性。
3.产生“更加聚焦的学习体验” 虽然，微的时间只有5-8分钟，时间比较仓促，但这种方式砍去了冗长的前奏后奏，仅仅保留课堂重点和难点，虽然孩子们每次只接受少量的新知识，但是，他们对呈现内容的关注度和理解力会增强，从而对所涉及的课程内容留下深刻的印象。
由于微具备简单而明确的目的性和针对性，这在一定程度上更能提高语文课堂教学的有效性。
4.借助微格优势，优化内容提高效果 微课体系中的微反思可以让者以受众的身份感受和体验自己的微的组织和教学情况，类似微格教学过程中的评价反馈阶段：通过回放自己过程的录像，进行自我分析和评议，找出不足之处进行调整或修改。
者可以在微的播放过程中观察学生的反应，哪些环节是能够引起他们强烈兴趣的，哪些是孩子们容易走神的地方。
如此进行总结和更新，势必会优化教学内容，最终提高教学效果。
微格试讲 到底有什么技巧啊?
1.要充分备,尽量把课程拖到自己的事物周围，不到自己无话可 2.把要讲的内容抓住展开，讲精讲细。
多参考资料，试讲是有演戏成分的，就算不实用的东西你讲了能显出你博学多才、博闻强记，你也应该引用近来。
3.注意板书格式，你如果字不好看可以精心布置一下板书的布局，字大行稀，多加点图表（最绝的招教你一个：贴一张大挂图，最少占去半个黑板） 4.注意仪表，女生着职业装，男生着西服为佳。
5.注意谈吐的稳健大方，语速切忌过快，声音一定要大。
6.上课下课时的课堂礼仪。
最重要的就是要自信
语文师范生实习总结一
语文师范生实习总结一我在中学进行了为期近两个月的实习。
由班主任兼语文老师老师担任我的指导老师。
在近两个月的实习生活中，作为一名实习老师，我以一名正式教师的标准严格要求自己，以高度的责任心、积极的态度投入到课堂教学中。
教育实习能检验我们所学的知识，加强理论与实践的结合，又能使我们更加了解和熟悉教师工作，加强我们的综合能力，为我们走上教师岗位打下坚实的基础。
在指导老师的帮助下，我较好地完成了教育实习任务，实习工作得到了较为圆满的成功。
在实习生活里，我一直以教师身份严格要求自己，处处注意言行和仪表，热心爱护实习学校和班级学生，本着对学生负责的态度尽力做好实习工作;同时，尊重学校领导和老师，虚心听取他们的意见，学习他们的经验，主动完成实习学校布置的任务，塑造了良好的形象，给实习学校的领导、老师和学生都留下了好的印象，得到学校领导和老师的一致好评，对此，本人甚感欣慰。
通过实习，可以检验我们大学四年在课堂上学习的效果，为进一步提高自身能力，积累了相当宝贵的经验，为我们今后走上讲台从容不迫的“传道，授业，解惑”奠定了基础。
在这短暂的实习期间，我主要进行了教学工作实习和班主任工作实习。
下面我来就这人生的第一次讲台，第一堂课我上的是《亲爱的爸爸妈妈》，刚站上讲台的时候，我感到自己的每一个细胞绷得紧紧的，声音在颤抖。
讲台下坐着的不再是与我们一起在微格教室训练的同学，而是真正的学生。
他们不会
如何修改国培中的小学语文教学设计
主要课程自然地地理、世界地理、人文地理理教材分析、地理微学、中国历史、中国文学史(含中国现当代文学史)、马克思主义哲学原理、世界历史、古代汉语、政治经济学、文学基本原理、史学理论与方法、法学理论与实践、中国古代文献教程、中学人文学科教学论、人文科学概论、中外历史比较研究、中国思想文化史、社会学、现代汉语、地理学概论、心理学、教育学、专业论文写作等。
就业方向毕业生主要就业方向为基础教育文科教师，从事中小学综合文科、历史与社会等人文教育教学工作，以及政府机关、企事业单位从事公务员、新闻、秘书等其他社会工作，在各级党政机关部门，旅游、各类企业、服务业等经济实体从事多方面的管理或服务性工作。
基本特征文艺复兴时期人文主义教育的基本特征主要表现为:(1)学校不再局限在培养神职人员，而是为了培养懂得世俗学问、有人道主义精神、有德行和能为社会进步而献身的人。
有些学校甚至把培养具有资产阶级事业家的品质，有礼貌，仪态端庄大方，身心健康，具有开拓精神的资产阶级绅士作为自己的培养目标。
(2)相信知识、学问和文化在促进道德提高、社会改良与人类进步方面的作用。
(3)拉丁文、希腊文成为学校的主要课程，古典文学在学校课程中占有重要地位、历史、地理被列入学校课程表。
有些学校，将数学和洗染科学作为重要学习内容。
(4)把游戏、体育视为教育的必要组成部分，提倡人的身心健康发展。
(5)宗教道德教育逐渐解体，开始提倡人道主义、乐观主义、热爱自由、追求和平等以及合理享乐等新的道德观。
尊重儿童和反对体罚成为一些教育家的强烈要求。
(6)古代教育家亚里士多德提出的根据儿童生理和心理特点进行教育的主张被重视，并逐渐付诸实践。
(7)理论联系实际，向大自然学习，利用实物、直观教具进行教学等思想被提出并在实际中运用。
(8)空想社会主义教育思想产生，以及教育与生产劳动相结合思想最初提出。
慰问实习生的演讲稿
与连中领导第一次见面的发言稿 执笔人：曾远花 尊敬的校领导,亲爱的老师、队友们： 大家早上好
非常感谢连平中学为华师实习生举行的这个见面会，为了感谢学校为我们实习生所做的一切准备和安排,请接受我们全体华师实习生的敬礼(全体起立
敬礼
)。
这是发自我们内心的感谢，非常感激连平中学提供一个我们实习生学以致用的平台。
下面我讲两点，第一点是简单介绍我们的实习计划，第二点是简单介绍我们的实习队伍 我们实习时间是从9月16号至11月9号，一共八周。
我们实习的内容包括三部分：教学工作，班主任工作，教育调研。
第一周是见习阶段：听课以及到所带班级和学生见面，了解学生情况，参加班级活动，教学见习时间可视具体情况减少或延长，第二周开始试教，如果试教合格，则可以上台讲课，继续做好班主任工作。
第八周是总结阶段，写工作总结和个人鉴定，召开总结座谈会以及离校前的工作。
实习阶段，华师对我们实习生的要求是实习生讲授新课10节以上（不包括重复课），六节独立课，组织和指导学生至少开展一次第二课堂活动以及主题班会课。
这是华南师范大学对我们的要求。
当然我们也会结合连平中学的实际情况给予理解。
连平中学实习队是严格按照混编模式组队的，受华南师范大学和连平中学的双重管理。
我们实习队一共八人，三个男生五个女生，一共有四个学科：数学，语文，化学，地理，每个学科各两个人。
若要我来评价我们这个实习队，我用既是最好的也是很差的来评价它。
我们好在哪里
且听我略说，我们每个实习生已经进行为期半年的微格教学训练，每个星期至少一次，基本上掌握了教学流程和教学技巧，从大二第二学期开始，学习教学设计。
除了这些，我们还参加学校各种社团和组织，并担任一定的职位，有一定的管理和策划活动的经验，在这特有建树的是地理专业的肖贤茂同学，他曾担任学院的团委副书记，并承办过“红缎子”，两次作为主要负责人到河源进行“三下乡活动”；语文专业的实习生是文章高手，曾在学校各种学报上发表多篇佳作；数学专业的黄敏玲曾多次被评为校级优秀学习标兵。
没提到的实习生亦有所建树，在次就不多说了。
所以，从这个层面来说，我们实习队是最好的。
但为什么又说它是很差
刚才，我所提到的我们的实习队员的成就，这些成就都是在一个局限的环境下获得的。
比如说，微格吧，我们上的是模拟课堂，并没有掌握真实课堂的教学，我们所参加的活动吧，都是在同学之间中竞争的。
殊不知“山外有山，人外有人”，“三人行，必有我师”。
走出了华南师范大学，我们都是从零开始，连中所有的领导，老师都将是我们前进的指导人和引导者
我们抱着一颗心来，一心来连中学习，一心想为连中贡献自己的微薄之力，全心全意想成为一个合格的准老师。
在此，我代表全体实习生发誓：严格遵守学校的规章制度，时刻严格要求自己。
谢谢大家
2008-9-12
如何指导教师进行有效的教学反思
日三省吾身”，“学而不思则罔，思而不学则殆可以这么说，是不断思，了伟大的教育家、思想家孔子。
随着基础教育课程改革的深入，教师教学反思在教师专业发展中的重要作用，日益引起教育理论和实践工作者的高度关注。
教师教学反思的过程，是一个教师借助行动研究，不断探讨与解决教学目的和自身方面的问题，不断提升追求教学实践的合理性，不断提高教师的教学效益和教育科研能力，促进教师专业化成长的过程。
一个教师，只有不断对自己的教育教学进行研究、反思，对自己的知识与经验进行重组，才能不断适应新课程改革的需要。
一、教学反思的涵义教学反思是教师以自己的教学过程为思考对象，对自己在教学过程中的观念、行为、决策以及由此产生的结果进行审视和分析的过程。
教学反思是一种通过提高教师的自我觉察水平来促进教师的专业发展的有效途径。
专家指出：一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师坚持写三年的教学反思，就有可能成为名师。
一个优秀的教师就是在教学中不断反思，在反思中积累经验，在经验中学习而不断成长起来的。
而进行教学后反思的总结提炼，是教师个体有效进行反思的综合表现和快捷的训练方式。
因此在新课程的背景下，更需要做的是反思教学，反思应是每位教师所必备的。
如何进行有效的反思
这就需要我们明确反思的意义，反思就是对教学经历的再认识，就是对“失”的反省，对“得”的归纳。
二、教学反思应遵循的原则（一）及时性原则一节课过后要趁热打铁，及时的回忆、反思并及时记录自己的思维闪光点，要善于抓住稍纵即逝的教育灵感和感受，并养成及时记录的习惯。
（二）持久性原则要系统、全面地积累经验并使之升华、凝结，必须以大量的课后反思为基础，这就需要老师们写教后记像医生写病例报告一样成为一种基本的职业习惯。
锲而不舍，在持之以恒中提升水平，把教师闪光的智慧之珠串成精美的教育之链。
（三）简约性原则课后反思要及时记录，但不是写长篇巨著，讲究开头、发展、高潮、结尾等，要突出重点，捕捉亮点，抓住要点，在言简意赅中有所收获，切忌面面俱到、主次不分。
（四）交互性原则教学反思要重视与专家、同行、学生的对话与研讨。
采用专家诊断、同伴互助、学生反馈等方式，通过交流互动，学习他人长处，在思维碰撞中共同成长。
（五）探究性原则记录的课后反思内容和问题要有一定的研究价值，具有一定的开放性，要紧跟基础教育课程改革的实践，才能与时俱进,格物致知。
（六）发展性原则教师的工作具有一定的周期性，当我们重复教授同一个内容时，要结合前几次课后反思中记述的情况和感想，科学施教，之后再认真写课后反思记录，要不断在教与学的方式上、教材与信息技术的整合上有新的突破，重在提炼与升华，在循序渐进中逐步提高。
三、教师进行教学反思的基本方式和具体内容（一）教学反思的基本方式1、自我反思自我反思是指教师自己通过收集来自不同方面的信息资料，对一个特定的问题进行反思。
它通过反思教学日记、录音录像资料、他人（包括学生）对自己教学的感受、他人的教学经验等方式进行，通常采用的研究方法有行动研究、叙事研究、案例研究等。
（1）行动研究式行动研究式的反思要求教师立足于学校教育教学实际，从问题出发，从自身的需求出发，做到教学和研究合二为一，变解决教育教学问题的过程为教育教学研究的过程。
行动研究是一个开放的系统，是一个不断循环渐进的过程，即教师发现教学实践中的问题，制定解决问题的方法、策略和步骤，采取有效的行动；行动结束后对实际效果进行评价和反思，进而又发现新的问题，制定新的行动研究计划……。
教师就在这样一个循环渐进的过程中得到锻炼和成长。
（2）叙事式教师的反思离不开教育实践，正是在教育实践中对教育世界的不断追问，对所怀抱理想的不断思考，对所从事教育意义的不断追寻，才有了教师的成长。
传统教育理论将许多教育问题从教育实践中抽拔出来而概念化抽象化，产生了教育理论与教育实践的隔离。
教师专业发展实际上就是把这些教育问题的学术研究放回到鲜活的现实中，使理论研究返回思想的故里，使教育研究融入实践的滋养。
这就离不开叙事研究。
（3）案例式案例式教学反思就是运用一个教学案例来说明蕴涵其中的教育教学原理。
编写案例要注意以下四点：第一，培养自身的洞察力。
要从分析教学任务的目标出发，多方面地获取有关信息，做教学的有心人。
第二，交代教学背景。
因为任何一个教学案例都有它特定的时空背景。
第三，要分析案例的价值。
每个教学案例都充满了决策时的理念与困惑以及为此所作出的多种诠释或理论阐述。
第四，发挥案例的作用。
除了自己编写案例外，还要注意研究他人编写的案例。
开展教研活动时，各位教师拿出各自的案例，展开交互式讨论和开放式探究,以提高自己分析问题和解决问题的能力。
另外，通过编写和研究案例可以促使教师反思自己的教学，同时还可以分享同伴的经验。
案例是理论和实践的桥梁。
众多的案例为教育学、心理学和课程论提供了佐证。
案例是解决具体教学问题的一把钥匙；案例是教师业务进修的一架梯子；案例是教师学习理论和研究理论的一块肥沃的土壤。
2、合作性反思合作性反思则是指教师通过与他人（管理者、教师、科研人员、学生等）就共同关心的问题进行的对话和研讨，如教研活动、教学观摩、师生座谈等。
通常采用的方式有对比式、参与互动式、观摩式等。
（1）对比式在进行有对比的反思活动中，就同一教学内容可以借鉴两位或更多位教师来进行对比，先通过听课或集体备课对每节课的深入观察、比较和分析，改进方法，再通过课后的反思来提高自己的教育教学水平。
（2）参与互动式参与互动式的反思，是指参与式教学与互动式研讨相结合。
在这种模式下，教师既可以与专题主讲人或公开教学的当事人直接对话，也可以与其他教师相互切磋，有意识地让自己在活动中进行反思，在交流中学习他人的长处，生成新的教学理念，达到新的认识，从而实现自我提高。
也可以通过向学校骨干教师(也可以是专业研究人员)咨询，了解教育教学中的问题，并请专家加以诊断；也可以请其他教师同行听课，集体会诊，发现自己教学中的问题，并找出解决问题的最佳途径。
（3）观摩式观摩式通常指教师依据一定的教学理论上示范课，其他教师观摩，课后与其他教师共同切磋和进行反思，最后由教研员(或专业研究人员)归纳点评。
由于新的教学理念变成了教学实例，转化成了教师的教学行为，加之授课教师与听课者面对面的交流和沟通，新理念下的教学行为容易得到大家的认同和理解，教师不仅知道怎样做，还知道为什么这样做。
除现场观摩外，教师还可以观看有关示范课的录像，观看时可采用微格回放的方式，就上课的精彩片段或“败笔”进行回放，让观摩者认真研讨，剖析教学中的成功经验和存在的不足。
在观看录像的过程中，专业研究人员和教师一起边看、边评、边议。
观摩课能促使教师多听、多想、多问和多做，通过反思、感悟和行动来增进对新课程理念的把握，提高实施新课程的能力和水平。
（二）教学反思的具体内容教师经历教学实践后，教师总会产生一些难忘的感知，或多或少，或“得”或“失”。
1、特色是什么
教学特色是指教学过程中表现出来的独特风格。
独具特色的教学，给人的感受是别样的，给人的回味是无穷的。
它蕴含于诸多要素之中：在教学理念上，看主体地位的突出，看教学层次的呈现，实践活动的安排；在教学方式上，看学生参与的程度，知识获取的过程；在教学效果上，看教学目标的落实，创新意识的培养。
2、“精彩”在哪里
精彩的教学片段依附于教学过程的方方面面：如引人入胜的新课导入、别有风味的氛围营造，得心应手的教具应用，新颖别致的难点突破，别具一格的智能开发，出神入化的学法指导，画龙点睛的诱导评价，留有悬念的课尾总结等。
这些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及时利用课后反思去捕捉，便会因时过境迁而烟消云散。
3、“偶得”有哪些
教学的偶得是指教学过程的意外的收获。
意外收获往往来自对课堂意外事件的处理：对面学生异想天开的“发问”，教师如何应付；面对学生的歪答，教师如何引导等。
意外的收获往往来自学生“创新的”火花捕捉：学生发生问题的独特渠道；提出问题的独特途径；分析问题的独特思路；解决问题的独特见解，等等。
这些难能可贵的见解也是对课堂教学的补充与完善，可拓宽教师的教学思路，提高教学水平。
因此，将其记录下来，可以作为以后丰富教学的材料养分。
4、“缺失”在何处
上完一节课后，教师总会感慨课堂上有这样或那样的缺失。
哪些内容处理不当；哪个环节安排不合理；哪一重点突出不明显；哪一问题设计不科学；哪一合作落实不到位；哪一交流时间不充分；哪一语言评价不得体等。
5、“效果”如何
每一节课后，应认真反思教学预案的实施情况。
通过本节课教学，教学的目标是否达成，教学的效果是否良好，教学的组织是否科学，活动的安排是否合理。
这样可以做到扬长避短、精益求精，为今后再教学这一内容提供借鉴。
把自己的教学水平提高到一个新的境界和高度。
四、采用有效的策略，培养教师教学反思的能力（一）让教师塑造反思的意识，营造全员反思的氛围学校管理者要利用各种教育教学机会，积极向教师传播反思的理念，在全校建立起全员反思的氛围。
教师们在长期的学习和工作实践中，容易形成一定的思维定势，自己往往还意识不到；形成一些成功的做法和经验，也不能及时总结提炼，究其原因，是个人还没有树立起反思的意识，集体中还缺少反思的氛围。
因此必须承认教师是有潜能的、可持续发展的。
这里的潜能不仅是指教师先天具有的而尚未显现的能力，更主要的是教师的尚未激发的与自我发展相联系的能量和兴趣。
管理者的管理行为只有激发这种潜能，才能由外因转化为内因，焕发出强劲的动力，推动教师主动积极投入工作，不断完善自己，从而达到可持续发展。
而推动的一个行之有效的对策就是学校管理者应创造一个适宜的工作环境，工作条件，着眼于激发和培育教师的自主性、主动性和创造性，让教师在这环境条件下，充分地发挥自己的潜力和才能，充分发展个人的特长和创造力。
因此，上述从各方面加强教师之间、组室之间、学校之间的交流，还是为了这一点而服务，让教师在反思的氛围下受到内心感染而融入集体中去。
（二）让教师从不同的角度进行教学反思，提升教师教学反思的深度和广度1、关于对教学事件的反思教育事件是教育教学事实真相的表达，它能超越时间和概念体系，说明教育实际中的真实情况。
教育事件虽然没有直接的真理或理论价值，但具有人的生命意义与精神的占据，具有实践的生机活力，是教育教学的血肉之躯。
事件是突发的、不规则的、个性化的、未经设计的；同时，事件也是具体的、流动的、历史的、清晰的。
教育就是这样一系列教育事件的组合。
每个学生都生存或生活于各种各样的教育事件之中，每个事件都是个性化的独特境遇，都是师生间或生生间点对点的教育关系。
教育事件是最为生动、最为稳定、最为常见、最为重要的境遇。
所以教师的教育反思往往关注学生在教育事件的境遇中生长，侧重于境遇的独特性。
事件的中心词是“事”；事的主体是人。
对教育中的事件的研究旨在通过让学生发现问题、形成能力、学会做事，生成态度情感价值观，并确认自己的存在，促进人不断的生长与生成。
2、关于对教育对象的反思从学生的角度来反思自己的教学行为及其结果是教师教学的重要保证。
了解学生的所思所想和需要，是教学成功的必要条件。
反思型教师通过观察学生的行为和自己的行为，不时地进行自我评价和反思。
在课堂上他们对学生的行为进行自己的观察，并根据学生表现出来的理解程度和行为来度量教学目标的达到程度。
许多优秀教师正是通过学生的反应和学习效果来调控自己的教学进程和教学行为，并把学生的学习效果作为自己教学成效的日常反思尺度。
因此，来自学生方面的反思无疑会增进教师更理性化的教育行为。
3、关于对教学过程的反思教师的反思不仅可以针对某一个具体的教育事件、教育行为，还可以在一个教学阶段结束后，对教学质量进行全面的分析、评判。
这也是一种反思，是对一个持续实践过程的反思。
教学是教师每天所从事的日常工作，在日复一日的活动中，我们往往容易疏于思考，使鲜活的教育过程变得机械化、程式化。
对日常的教学过程进行全方位考察，就是要打破原来近乎沉寂的平静，将所有理所当然的理念悬置起来，以怀疑、批判的态度重新审视它，以积极的心态分析过程与结果的教育意义与价值，反观自己的教学理念与教学行为。
4、关于对教材教法的反思教师在教育过程中无疑用到各种知识，而且教师本身也无法描述和预测具体哪些知识。
教师既要知道“教什么”，掌握所教学科及其相关的内容，又要知道“怎么教”，掌握教育教学的方法，二者缺一不可。
“教什么”的知识与“怎么教”的知识在性质上还有所不同。
“教什么”的知识在于掌握，在于知道“它是什么”，可以通过传递的方式而掌握。
“怎么教的知识”不是教师被传授的“应该怎么教的理论”，而是教师的所体会，理解和实际拥有的经验和信念，是教师个人的实践知识，它是基于教师日常不断的反思实践而获得的，包含着自己的教育信念，又体现在日常的教育教学行为中。
教学反思应把握反思的广度和深度。
反思的广度就是要能够全面地看待教育中的种种问题，不仅要善于抓住问题的基本框架，而且不会遗漏其中的重要细节和主要因素。
反思的深度是指能够深入到教育事物的内部，把握住问题的本质及核心，抓住问题的关键所在，揭露引发事件的根本原因（包括事件的近因和远因），并且善于预见事件的发展进程和结果。
（三）让教师养成反思的习惯，将反思有效地融入评价机制中去《基础教育课程改革纲要》中指出：“建立促进教师不断提高的评价体系。
强调教师对自己教学行为的分析与反思，建立以教师自评为主，校长、教师、学生、家长共同参与的评价制度，使教师从多方面获得信息，不断提高教学水平”。
因此学校在评价教师过程中以弘扬教师的主体性，高度重视被评教师本人的积极参与、自我反思。
五、教师进行教学反思的具体形式1、教后记“教后记”又称“教学后记”，它是教师在一节课后对教学设计和实施情况进行总结，将经验和教训记录在教案上的文字。
“教后记”是进行教学管理和教师进行教学控制的重要一环，也是教师组织课堂教学的一个重要组成部分，是教师改善教学系统的运行状态，对教学系统中存在的问题进行认真的查找，以求发现和纠正教学系统及系统目标偏差，通过调整教学行为，提高教学工作质量来优化学生学习效果的重要方法。
可以提议，备课笔记在最后留出空处撰写教后记，可以只字片语，可以洋洋洒洒，视这节课的情况而定，在第二轮该知识重新备课时，教师便掌握了第一手资料和经验。
一个比较完整、规范的教学过程是既应有课堂设计，又应有教学后记的。
2、反思性日记引导教师在参与、互动中提高反思能力。
建议教师记反思日记，并与其他教师共同分析。
学习共同体能够把不同背景的教师组织在一起讨论他们感兴趣的教育问题，探讨问题解决的方法并共享问题解决的方案，将有助于教师认识到不同人个体教育观念之间的差异与联系，从而更有助于他们自己的个体教育观念的确立。
教师的反思性日记主要是将自己教育教学行为之后的所思所想记录下来，它可以在记录任何形式教育活动：与同行老师的交流、与学生的某次谈话、与家长的一次沟通、对一次公开课或讲座的点评和体会等等，涉及面广，形式多样，区别于单纯的教后记。
养成教师撰写反思性日记的习惯有利于教师积累教育教学的经验教训，并为教师经常性的反思提供丰富的思想素材，如果教师将反思性日记进行经常性的集体交流与分享，将更有助于教师个体教育观念的形成与教师的成长。
3、听课。
听课是一种比较常用的反思策略。
“他山之石，可以攻玉。
”通过听课，教师之间可以互相学习，取长补短。
年轻教师要多听年长教师的课，从中吸取上课的一些宝贵经验，包括课堂管理，教学方法等。
资深的或者年纪大一点教师也应放下架子，主动去听年轻教师的课，并将此与自己的教学做比较，通过这种反思来冲破传统教学观念的束缚。
作为反思型教师，还应主动邀请别的教师来听自己的课，让他人来评估自己的课堂教学，课后互相交流，反思一些教学细节，探讨改进措施。
4、学生反馈。
学生反馈策略是指导教师应定期从学生那里取得反馈信息，从中反思自己的教育教学。
学生的反馈是多样化的，有对教师上课的看法，有自己学习的总结，也有向教师倾诉自己最近不悦的事情，征求建议等。
教师可根据这些信息，反观自身的教育教学，了解学生的思想动态，有的放矢地开展教育教学活动。
当然，教师要想从学生那里得到如实的反馈，平时须与学生坦诚相待，互相尊重，建立民主融洽的教学环境。
5、专题反思围绕教师个体在一个阶段（学期或学年）的教学行为进行科学的、深刻的反思，这有利于教师从较高的层面对教学行为及其远距离的效果作冷静的分析，进而概括出教学行为表现的背景原因，并从宏观的角度对今后的教学实践进行指导。
结合自身教学实践，对一种教学手段或教学方法的运用情况进行深入细致的反思，这是教师开展教学专题探讨或研究的一种有效方式，也是教师不断提高理论素养、加强教育理论指导教学实践的最佳途径。
如果说每节课后的“教后记”，每一阶段的“反思性日记”零星地、真实地记录了教师在鲜活的教学实践中微观和琐碎的教学心得的话，那么专题反思这一行动研究就是有明确主题的教学反思，由于它联系的是更长周期的教学理论与实践整合之路，因而它更容易从宏观着眼，从单一的问题线索入手，对教师的教学行为进行提炼、概括，并就某一方面提出今后教学中问题解决的最佳方案。
6、系统的教学理论学习。
教师要做到反思意识的觉醒、反思能力的增强，系统的教学理论学习是非常必要的。
在教学中，我们难以想象一个缺乏教育心理学理论知识的教师在语言知识的传授中关注情感教学。
理论来源于实践，理论一旦上升到一个高度，就对会实践具有积极的指导作用。
教学理论的学习，可以扩大教师的视野、提高教师的反思力，并指导具体的教学实践。
反之，教学实践又可以检验理论的正确与否。
当教师发现教学实践与理论不相符时，应先反思自己教学中是否存在不合理的因素，若确信无误，也可对理论产生怀疑，并向理论的提出者挑战，共同探讨。
这样，教师才真正算得上是研究型、学者型教师。
反思性教学为广大教师架起了一座理论联系实践的桥梁，引导教师不断更新知识、经验和价值观念，并与教学实践相结合，这是教师自身发展的有效途径。
美国心理学家波斯纳提出了教师成长的公式：成长=经验＋反思。
相反，如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么、即使是有“20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复；除非善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进。
”教师是最重要的课程资源。
教学反思在教师的成长过程、学校发展过程中起着不可估量的作用。
一个好的具有反思意识的优秀教师如果不能生根在具有反思氛围的学校“土壤”中，也是很难延续这种良好的思维习惯的。
教育主管部门和学校应高度重视和鼓励教师积极进行教学反思活动，创造条件，提供相应的政策、时间和经费，建立考核激励机制，为教师的专业发展创造便利条件，为基础教育课程改革的深入推进打下坚实的基础。
语文教师如何做到剑气合一（王崧舟讲座摘录）
我来自上虞，语文是我的精神家园，我对我的故乡有着深厚的感情。
\ 我把我的精神家园建筑在语文学科，语文课程，语文教学，乃至整个语文教育上，所以我的标题的后半句是，在语文的家园安身立命。
作为敏感的老师就已经能看出将人生，生命跟我的语文融合在一起。
Ep当这个标题一打出来，我就发现有的老师在窃笑，因为还有个剑气合一，剑气合一是怎么回事呢
在中国小语界有人戏称有三剑客，网上有人说：一个是江苏的孙双金老师，一个是北京的窦桂梅老师，还有就是浙江的我。
戏称三剑客。
;Tg我今天的剑气合一是受卢真金教授的教师专业成长模型的影响。
今年暑假，我请卢教授到我学校讲课，请他谈教师的专业成长。
他打出了一个模型，这个模型是一个三角形，立足篇，理论篇，实践篇，把理论篇富有创意地称为作为气宗，把实践篇称为剑宗，认为教师的成长，特别是名师的成长，当他通过了立足篇的发展之后，一定有一方面的偏向，有的是走剑宗的发展，有的是走气宗的发展，还有就是特殊的剑气合一的发展。
...... 好，前面权且作为我教育叙事的研究，我回顾了自己的成长经历，我希望大家体会到我的成长经历走的是一条剑气合一的道路，那么下面，我分开来，先跟大家谈谈我的剑宗，再谈谈我的气宗，最后谈谈我的剑气合一。
~%??和风论坛 -- 和风论坛:一个为教师、学生、家长服务的综合教育论坛 gsJUZK 我想谈的第一点，与其坐而论道，不如面壁参禅。
!i4 有一个禅话，有些老师听过，一个刚刚剃度的小沙弥，早上起来很兴奋，不停问他的师父，和他的师父唠叨：师父阿，人真的有灵魂吗
不会吧，真的有灵魂阿，人要投胎转世吗
不会吧，前世记忆哪里去了
师父啊，人学禅真的能帮助我们脱离苦海吗
我拜你为师是前世有缘，还是今世有缘
（笑声，这个小沙弥像我。
呵呵）师父说：别说了，你的早餐已经凉了。
这是一个禅话，所有的禅话都要用心去悟，都很简单，就是有人问赵州禅师：什么是禅
赵州说：你去背吧，你去读吧。
很简单的禅够你悟一辈子了，像这样的禅话足够你用一辈子去悟了。
我悟到就一句话，一句西方的话，谁离上帝最近，行动着的人。
我们现在很多老师不是没有思想，思想太多了，千奇百怪的思想，玲珑剔透的思想，花里胡哨的思想，很多，谈起这些教学理念，这些教学思想可以滔滔不绝，但是一进入课堂一面对学生一遇到突如其来的问题，他就趴下了。
他没招，他缺的就是面壁参禅的功夫。
所以禅简单说分为两种，一种就是口头禅，耍嘴皮子，那没有用，你耍一辈子嘴皮子，到时候眼睛一闭，一片抹黑。
这一世白活了，你无法体认到生命的沉冥，你不知道自己从哪儿来，你也不知道你将要到哪里去，这就是口头禅的最终结果。
但是还有另一种禅，就是实质禅，实实在在修正，南怀谨写过一本书就是《如何修正佛法》，佛法理念要靠修正，你不去修正，没有用。
你只有再闭关的时候，你才会体认生命的意蕴。
有些老师在问，课程改革到底是尊重文本呢
还是超越文本
到底是要感悟呢
还是要训练呢
文本的价值取向和学生的独特体验到底是如何调和呢
调和来调和去调不出所以然，为什么
因为他想啊，他要光有思想没有实践。
所以我说剑宗非常重要，我们很多老师缺的是什么，就是剑宗没有很好学。
令狐冲最受益的就是风清扬教给他的独孤九剑，岳不群都不认识，招招走偏锋，招招不知来路和去路，厉害。
;Nzj 要学就学真功夫。
我谈几招自己修炼的方式，是葵花宝典，一般不外传。
（笑声）但是这几招绝对管用。
T 第一招叫实录还原法。
,U 实录，教学课堂实录，我是不太喜欢看杂志上豆腐干似的文章，我不要看的，看这样的文章纯粹浪费时间，这样的文章看多了，只会越看越笨，越看越傻，越看越弱智，就会浅薄。
（笑声）我喜欢收集课堂教学实录，特别是名师的实录，有代表性的实录，收集了干什么
把实录还原教学设计，必须整体关照实录，条分缕析教学实录，很吃功夫，然后进一步，把教学设计还原教学理念，很累，但是非常管用。
第一个来回，把理念还原成自己的设计，把设计还原实录，看看别人怎么实践的。
&0&我举个例子，我研究支玉恒先生的课堂，支玉恒先生上《匆匆》：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢
拿到实录，二十页，是他儿子整理的，一共两万五千多字，支玉恒先生的实录百分百的原汁原味。
我还原成教学设计，最后还远成三句话：第一句话是用心灵颂读，第二句话是用心灵倾听，第三句话用心灵表达。
就三句话，很简单。
X 但是你注意了，我说很简单，你真以为就是很简单，那么你就是傻瓜了，（笑声）。
可不简单了。
用心灵颂读就用了整整一个课时时间，这节课就是引导孩子朗读文本，颂读文本，我提炼出十招：比如，录音范读，教师范读，先导后读，边导边读，先读后导，对比范读，先点拨后读，先读后点拨，情境颂读，反复引读。
而且这些都是大雪无痕，大象无形，看不出来什么招。
然后再往上还原，还原成一句话，还原成一个字。
支玉恒先生的语文课就是一个字：读书的读。
所以你一旦掌握了这把钥匙，你去解读支玉恒先生的课，很容易，你学支玉恒先生只学三招，学到了，你不得了。
CVH 第一招就是提问，支玉恒先生的提问是中国第一人，不得了啊。
第二招是朗读指导，极尽变化之能事。
第三招就是点拨，要学提问要学朗读指导要学点拨。
我研究了他整整二十堂课，这是剑宗，我称它为独孤九剑的第一剑，（笑声），我相信你们是没有听过的，也没有人会告诉你。
看家的功夫一般不外传。
j>F!? 第二招，我把它叫做情境填空法。
r_hHOY 什么叫情境填空法，我举个例子，我研究过于永正先生的《新型玻璃》，其中有这样一个细节：%G^师：这课向我们介绍了几种新型玻璃
是哪几种
生：这一课一共写了五种新型玻璃。
第一种是夹丝网防盗玻璃，第二种是夹丝玻璃，第三种是变色玻璃，第四种是吸热玻璃，第五种是吃音玻璃。
师：说得多清楚，多有条理
不过，能说得再简洁一些吗
请你考虑一下。
（该生面有难色，欲坐下。
）Qot 好，到这个地方，你不能再看了，你要做情境填空法，假如你是于永正先生，你会怎么做
如果你遇到了这样的情境，你怎么办
你带着这样的想法看那个实录和光盘，你却什么你补什么
这招很管用，我们来看于 永正先生怎么做：R?iSW 师：你先别坐下去，请你沉着冷静地想一想，我看你有这个能力。
我们再好好想想，我们不着急。
PLlpG我看你有这个能力这句话很重要的，第三句话我们再好好想想，我们不着急。
然后，和于永正一比，就比出差距来，什么叫大师。
接着看：&r%nG 生：（该生思考了一会儿。
）本课介绍了五种新型玻璃，它们分别是夹丝网防盗玻璃、夹丝玻璃、变色玻璃、吸热玻璃、吃音玻璃。
X 好，你别看了，情境填空，你什么反应
是不是，你如果在这里定格，你想：如果是我，你什么反应
看于永正先生：6s 师：（竖起大拇指）说得妙，妙就妙在分别是三个字上。
有了它，你少说了整整十五个字。
下面只说名称就行了。
你真了不起啊
如果刚才你坐下了，不就失去了一次显示自己的机会吗
孩子，这样的机会可不多啊。
$\\\\9j\\\\ 你就和他一比吧，你简直就是垃圾。
（笑声），这就是大师级的人物啊，他怎么跟孩子进行对话的，这个就是情境填空法。
这个绝招，我一般就对我自己的贴身徒弟讲。
（掌声）你最缺少的什么就填什么，练个三年五载，你不成功都困难。
（笑声）]9O* 第三招，微格结构法。
yG 我们的教学一定要整体的关照，有一招不够的，有时候就是一个细节出问题，结果哗的一声一落千丈，全完了，要做精细的理解和分析，剖析，你可以研究候课，研究导入，研究提问，研究范读，研究导读，研究讨论对话倾听训练结课拓展，研究很多微格。
比如说我们诗意语文，有人说诗意语文太玄，我的回答是：玄没有什么不好，玄可能找到自己的精神境界。
第二，诗意语文并不玄，诗意语文有很多管用的招，但是你只是在门口徘徊，比如我们在研究诗意语文的课的复沓，而且你的复沓技术一用，你的场就出来了，比如说课的层递技术，课怎么一层一层推进，比如课的渲染技术，课的通感技术。
有些技术很简单，就是一层窗户纸，不捅破你不知道，一捅破，哦，原来如此。
但是你千万不要把简单当臭蛋，比如说，渔人拿竹杆一抹，这一抹抹出了什么
这就是通感技术，这一抹抹出了什么
这个课一下子就升华了，小珊迪一课：我握住什么
我握住的仅仅是珊迪的手吗
不，我还握住了什么
这个课一下子就上来了。
还有李白的诗：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
那个流字：仅仅只是长江水在流吗
不，还有什么在流
一点，诗意就出来了，简单吧，简单。
比如课的比照技术，升华技术，拓展技术等等诸如此类。
A= 再举个例子，比如说对话，对话，很多对话，你以为你说的话就是对话了，最难就是接话头，教师是师生文本的对话过程，如果不去总结和体验就难以升华。
我们可以有以下几种策略：一、针对学习状态的敞开。
（你是第一个举手的，冲着这一点，我就要大书特书的表扬你。
）二、针对学习方法的敞开。
（这个词你有意把它念得这么轻，我知道，你是在表达作者的思念之情啊。
）三、针对学习质量的敞开。
（那么长的一段话，你不但没念错一个地方，还读得这样通顺，这样字正腔圆，可见平时的基本功是相当扎实的。
）四、针对学习内容的敞开。
（从你的朗读中，我听到了作者对母亲的深深的怀念，也听到了作者对自己深深的自责，你真的读懂了。
）五、针对思维方式的敞开。
（你读出了自己的独特感受和体验。
你的读，与张晓娴不同，与王健不同，你的读，思念中饱含着感激之情啊。
）六、针对情感体验的敞开。
（你把自己放进去了，你已经走进了作者的内心世界，你不是在读文字呀，你是在替作者，不，你就是作者，你在向自己的母亲倾诉啊。
）还有没有可能继续展开呢
还有可能，但是由于时间关系阿，那么就不一一举例了。
JC; 第四，课感奠基法。
M 学音乐的人要有乐感，学美术要有美感，打球要有球感，学语文要有语感，上课要有课感。
课感是剑宗修炼的最高境界，什么是课感呢
就是你在教学过程当中对于那些突如其来的偶发事件，你能不假思索的，迅速的果断的作出反映，而且这样的反映是有效的，是巧妙的。
举个例子，二泉映月，听完音乐，让孩子谈谈感受，你听出了什么
一个孩子说，太悲伤了。
一个孩子说，太可怜了。
一个孩子说，太美妙了。
课感不好的老师会说：不会吧，我怎么没有感觉到美妙
或者说：是吗
（笑声）。
弄得那个孩子下不了台，我说：你能从凄惨和可怜中听出美妙来，这是一种很高的境界。
不假思索，这*什么
*课感。
第一，化解了这种氛围里的不协调。
第二，小心翼翼保护了孩子的发言。
第三，把这样的感觉整合到了其他孩子的感觉中。
这是课感，上《威尼斯小艇》，让孩子读这段：船夫的驾驶技术特别好。
行船的速度极快，来往船只很多，他操纵自如，毫不手忙脚乱。
那孩子站起来读：船夫的驾驶技术特别好。
行船的速度极快，来往船只很多，他操纵自如，毫不手忙脚乱。
孩子读得全是翘舌的，于是老师说：这几个字不翘舌，你听老师读一次。
船夫的驾驶技术特别好。
行船的速度极快，来往船只很多，他操纵自如，毫不手忙脚乱。
再请孩子读：他总是……（老师范读孩子读错的。
）（笑声）你们也笑了，当时其他孩子也笑了，你知道这对站起来的孩子多么伤害，于是我说：孩子，这时候，他最需要的不是你们的笑声，是你们的掌声。
这就是课感，课的协调感。
还有很多，比如课的节奏感，课的情味感，课的层次感，课的协调感，课的风趣感，课的风格感，都需要去练阿。
关注学生，促发课感，品味得失，领悟课感，反复实践，习得课感。
积累经验，培养课感，精益求精，升华课感。
降龙十八掌，（笑声）这就是剑宗，与其坐而论道，不如面壁参禅。
十年面壁突破壁。
9@. 下面谈谈气宗啊，东门西门南门北门，无墙便是门。
k 气宗要融合的就是剑宗后面的那个精、气、神。
如果剑宗是技能，那么气宗就是那个学涯；如果剑宗是技术，那么气宗就是思想；如果剑宗是策略，那么气宗就是智慧；如果剑宗是才情，那么剑宗是形而下，看得见摸得着的，气宗是形而上，看不见摸不着的。
再打个比方，剑宗是躯体，气宗是灵魂。
5Ct我在华东师大做过的题目曾经也让我带的名师研修班的学员做，查一查他们的情况，我们增加最后一道题是：做完这份试卷，您最大的感受是什么
我摘录一部分，很有意思，前面很多都是空的，写不出来。
最后一道题回答满满的，摘录一部分，比如：书到用时方恨少。
（笑声）第二个说：早知今日，何必当初。
（笑声）可以说是放下屠刀，立地成佛阿。
第三个说：这份试卷如果五年前让我做，我肯定不是这个样子。
也有说：教了十年书，我都积累了什么呀
有的说：做完这份试卷，我才知道什么叫肚里有货，什么叫肚里没货。
有的说：该是静下心来，读些书的时候了。
还有的说：从这张卷子里知道了出卷人真厉害。
（笑声）还有的说：做过那么多问卷调查，从来就没有像今天这么尴尬过。
最后一个说：为什么成不了名师，我知道我最缺少什么了。
:> 最缺少什么
最缺少的是气宗。
缺底蕴，缺灵魂，关云长的那把青龙堰月刀耍得多么美，给别人耍耍不起来，为什么，因为他没力气，没力气。
我是怎么练气宗的
|$$M- 第一招，案例鉴赏法，对案例一定要学会鉴赏，你一定要看出案例背后的言说。
要看出作者写案例的时候价值取向，他之所以写这个案例，就是无非两点：第一就是他觉得这个案例很有价值，或者他认为这个案例是失败的，从失败中寻找这个价值。
举例就不举了。
$1Vxx< 第二招就是文本细读法，你要徜徉在语言之途，在汉语里面出生入死，要沉入词语中。
一字一字，一句一句，甚至不放过任何一个标点符号来读，这是修炼气宗的很重要的一招，我带徒弟，有个要求，每周写一篇文本细读，你过了这一关，你上任何课都不害怕。
` 第三招，主题研究法，做一个主题，千方百计，想方设法去收集各种材料，充分分析梳理他，然后提出自己的看法，每一次主题的梳理研究，你的能量就上升，你身上的血阿，就能增加。
（笑声）。
我研究感悟，不研究不知道，一研究吓一跳。
发现很多写感悟的文章简直都是垃圾，都是扯蛋。
有的把感悟和体验混为一谈，有的把感悟和想象混为一谈，更有的把感悟和理解混为一谈。
以为感觉就是理解，理解就是感悟，感悟和理解风牛马不相及。
理解是理性的，感悟是感性的，水火不相容的，居然扯在一起。
你说这不是误人子弟吗
这样的文章还公开发表，我当时写感悟，我手头收集的文章和专著不下于100万字，我花一个月时间做这个事情，一做完，你会有一种感觉，什么感觉
会当凌绝顶，一览众山小。
你的能量就上去了。
373 最后一招，我叫前提诘论法，就不断追问自己，我和我的学员说，如果一个老师，在教学生涯当中，如果没有问自己这样三个问题，那么，我遗憾告诉你，你不在场，第一个问题，语文是什么
你必须思考，尽管没有答案。
你心目当中语文是什么样的，你必须回答，你要问，你一定要思考，这是语文的终极追寻，第三，你还要成为一名怎么样的语文老师
像这样的前提诘论法，你要一直在问，一直在问，一直到你不能问了为止。
这个就是先有鸡，还是先有蛋的问题。
到这个时候，你问到了什么
你问到了语文的究竟之问，语文到底是有用的还是没有用的，你还是会把自己的生命存在的意义，你的生命存在究竟有没有意义
这就是气宗。
=:u$ 最后，色不异空，空不异色。
（笑声），你必须学会剑气合一，这是《心经》里的话。
J 观世音菩萨因为行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
于是他告诉舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
如果用打成一片，融为一体，我套用他的话叫做剑不异气，气不异剑，你要达到这个境界，那要到禅宗里讲个故事，禅宗到第六祖，佛祖弘忍有一天为了考验大众禅解的浅深，准备传以衣法，神秀为众中上座，仅次方丈，即作一偈：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
他修到了有的最高境界，就是剑宗的最高境界，所以他发展了禅宗的另一派，北宗的渐修派。
而六祖慧能是白丁，不识字，他听了后，就叫个小沙替他把他的偈写在壁上：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃
他进入了无的境界，空的境界。
有跟无应该融为一体，我刚才说了，还有王国维的《人间词话》说： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
。
第一境界是知的境界阿，知道的知，登高望远。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
什么境界
行。
由知而行，由气而剑。
众里寻他千百度,蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。
什么境界，悟，觉悟的悟。
所以剑气合一的最高境界是悟，我把它叫做生命的觉着，一个人只有觉着的时候，生命才会彻底全然敞开，才能进入沉冥这个境界，他才能深深体认到生命在场。
到这个时候，高峰体验，只有幸福，天人和一，所以剑气合一就是你活在觉着当中，生命的当下之意就是觉着，我希望老师在当下中，在课堂中，不断得觉着。
谢谢
