民族团结一家亲结亲活动心得体会
民族团结一家亲结亲活动心得体会2018年2月20日，我来到了我的新亲戚家，我的亲戚家住二堡镇奥尔达坎尔孜村，他的名字叫：吐尔逊·莫合买，他现在正在技能培训中心接受培训，他父亲莫合买·塔西，是一位热情的老爷爷，思想比较开明，乐于与周围人交流，也是我们二堡镇九大队的老书记，也是一位老党员，但他的身体不是很好，半身不遂，老伴艾先木·索巴就一直照顾他。
我的到来，也是这位老爷爷倍感高兴，在他家三天的时间里，我帮助老爷爷干一些力所能及的事情，给他宣读十九大报告的精神，宣传我们国家现行的惠民政策，我同吃、同住、同劳动、同学习。
虽然三天的时间很短，我的感触也很深。
新疆自古以来就是多民族、多文化交融交汇的地方，从来都不缺乏各民族水乳交融，亲如一家的故事，亲朋好友、邻里邻居、同事同学中常见你中有我，我中有你的交往交流。
此次开展的民族团结“结亲周”活动，意义更加深远，通过相互信任，放开怀抱去包容和欣赏，和睦共处，才能共创民族团结的新局面。
对每一个新疆人来说，民族团结从个人做起，不是高不可及，也不是遥远的事，它就在我们身边，是每天可以去做、去实现的事情。
民族团结就像空气、阳光，要成为我们生活的组成部分。
其实每一个人的言行，都会形成示范效应，做好民族团结工作，最终良好的结果也会反作用到自己身上。
民族团结结对认亲，因此形成社会的“共同责任”，大家在日常生活中，关心民族团结，承担社会责任，与基层各族群众结对认亲，目的
我叫阿里木江，我父亲叫吐尔逊艾力，为什么我姓阿，他姓吐啊
割礼 circumcision 即切除全部分阴茎包皮，其起源不详。
割礼的民族广泛分布于世界期割礼普遍使用石刀而非金属刀，由此可知其历史悠久。
作为一种传统礼仪，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行。
古代埃及男童一般在6∼12岁间受割礼。
在埃塞俄比亚人、犹太人和穆斯林及其他几个民族之中，割礼是在出生后不久进行(犹太人是在出生后第8天)，或者是出生之后几年。
其他实行割礼的民族大都在青春期进行。
在何种年龄实行割礼被认为具有重要的宗教意义。
根据犹太教教义，受割礼是实践上帝同亚伯拉罕所立之约(《创世记》第17章第10∼14节)，它是《五经》中所载上帝的第一项命令，即所有的男孩都要受割礼。
基督教徒不必受割礼，这种教义最初载於《使徒行传》第15章。
青春期割礼表明脱离童年而成人。
从医学方面看，包皮经过手术即可缩到龟头之后，包皮由两层构成，末经手术多少会包住阴茎。
它的内层之下有些腺体，会分泌一种类似乳酪的物质，称为包皮垢。
包皮垢积累在包皮下会引起严重不适，如果不经常保持清洁即发出恶臭。
许多研究结果都表明，爱滋病、梅毒和其他性传染疾病的发病率，在未受割礼的男性中高於受割礼者，也有人猜测，包皮会延长病毒和其他微生物在皮肤上存活的时间，使它们更有机会进入人体。
而且，在受割礼的男子和末受割礼但卫生水准高的男子之中，阴茎癌的发病率很低。
总的说来，在由于贫穷或流行病使得卫生标准不易或几乎不可能提高的国家和地区，割礼的生理学价值可能最高。
在西方国家，不论如何，割包皮手术一直因基於卫生之缘故而广泛实行。
在许多医院，除非有人反对，照例都要对男婴作这种手术。
[编辑本段]割礼是什么 割礼指男性割包皮，女性割阴蒂或小阴唇的仪式。
入社礼内容之一。
割礼之俗最早起源于迦勒底人。
古埃及已存在。
[编辑本段]割礼的起源与历史 割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。
在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。
现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。
在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。
其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家，大约有80％的男女实行过这种手术。
割礼就是割去男孩阴茎上过长的包皮，是信仰伊斯兰教各民族通行的重大人生礼仪。
割礼相当于天主教、基督教的洗礼，行过割礼之后 ，这个小男孩就成为一个穆斯林了。
现在有些人在医院里以做阴茎包皮环切手术来进行割礼，在医院里做手术当然既安全又不痛苦，但是割礼是一个重要仪式，因此多数人还是以传统方式在家里进行。
男孩在五岁或七岁接受割礼，岁数不能是双数。
时间都在春秋季，这时候伤口容易愈合。
孩子的家人要为割礼举行隆重的仪式，邻里亲朋都要前来祝贺。
割礼由有经验的宗教人士主持，进行庄严的祈祷，履行一整套严格的程序。
亲友们还会为割礼送上一些贵重的礼物。
在非洲不少国家，判定少男少女是否成年，不是根据其年龄，而是看其是否举行过成年礼。
所谓成年礼，就是割礼。
长到一定年龄，男子必须割除阴茎的包皮，而女子则必须部分或全部割除阴核和小阴唇，甚至将阴道口部分缝合。
割礼之俗分布很广。
行割礼的时间依文化而异，一般在成年前或出生后几日至结婚前，由专人负责举行。
其意义众说纷纭：或为牺牲，或为痛楚考验，或为结婚准备，或为净化生殖器，或为象征性生活危险，或为卫生措施，或为象征性阉割。
亦有认为是表明生殖器神圣，警告不得滥交等等。
黑非洲盛行女性割礼，有些人类学家认为此举在于剥夺妇女的性享受 ，使其保持永久的贞节。
[编辑本段]伊斯兰教的割礼 伊斯兰教礼仪。
阿拉伯语“赫特乃”的意译，亦称为“割包皮”。
指穆斯林男孩割掉阴茎包皮的仪式。
据传，古代先知易卜拉欣曾奉安拉之命，要求其后裔所有男子都必须履行割礼。
阿拉伯人视他们为古先知易卜拉欣的后裔，便沿袭了割礼这一礼俗。
根据阿伊莎所传的一段圣训说，先知穆罕默德认为属于人类赋性的有10件大事，即剪髭须、割包皮、用牙刷、呛鼻、剪指甲、洗趾节、拔腋毛、剃阴毛、节约用水和漱口。
穆斯林便将割礼作为“圣行”而遵守。
教法规定穆斯林男孩7～8岁或12岁时须举行割礼。
割礼没有固定仪式，只要割去包皮即可。
在中国，割礼时多先请阿訇祈祷，然后由专人将孩子包皮割去（现在均改作外科手术）。
新疆地区尤为重视。
行过割礼的人，从此就可免于包茎中蓄积污秽而便于洗大、小净。
北非马格里布地区的穆斯林流行女性割礼（割去大阴唇）的习俗，它是当地民族固有的传统习俗，与伊斯兰教明确规定男子所行的割礼没有联系。
[编辑本段]女性的割礼 女孩子的割礼是一种仪式，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，并且确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。
一般估计，全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼，而且每年还以二百万人次成长。
在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国，几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术，在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾，接受割礼的人数也很多。
割除的程度从只切除阴蒂到切除整个器官都有，其中还有不少人甚至连内阴唇也切除，而且还缝合整个外部生殖器，只留下极小的开口以便排泄尿液或经血。
这项手术的历史其实比回教更悠久，即便理由是为了健康因素或为了控制人口，甚至出于宗教缘故，都不能成为对妇女施行此一酷刑的借口。
虽然穆罕默德也让妻子与女儿接受割礼，但起码他也曾经对执行手术的“专家”说过：“当你执行手术时，绝对不能将整个阴蒂切除。
因为女人也应该得到性满足，况且她们的男人也会从中获益。
” 女性的割礼极为残忍，大都在没有任何麻醉之下就对女孩施行这项手术，以下是女作家 Marielouise Janssen-Jurreit 对此巨细糜遗的描述：“割礼是由女孩的母亲及女性亲戚操刀，而且父亲必须站在门外象征性地守护这项工作的进行。
少女坐在一张几乎不曾清洁过的椅子上，有多位妇女按住她。
接着一位老妇将她的阴唇打开，用针刺固定在一旁，让阴蒂整个露出来。
然后用厨房里的菜刀将阴蒂头切掉，并且将剩余的阴蒂纵切开来。
期间会有一名妇人不断地擦掉血液，女孩的母亲将手指伸进切开的阴蒂，将组织整个挖出来。
此时女孩发出凄厉的惨叫声，但根本没有人理会她是这么痛苦。
当母亲切除阴蒂时，会把肉清除到见骨为止，甚至连阴唇周围的部分也不能留下。
接着母亲会用手指在流血的伤口中到处挖，同时也让另一名妇女碰触伤口，如此以确保所有组织都已切除干净，没有任何一部分残留。
之后，女孩的母亲还会将整个内阴唇切掉，也会切除属于外阴唇的肉和皮肤，此时残酷的第二重头戏才正式开始。
经过上述的步骤，女孩此时大部分都已经历过多次昏厥，然后又用药粉恢复知觉。
其余邻居妇女会在一旁观看并且谨慎地督促母亲正在进行的工作。
偶尔会有女孩因为无法再承受如此剧痛，想要咬舌自尽，因此会有一名妇人仔细观查女孩的嘴巴，不断地在伸出来的舌头上撒上胡椒，让它立刻缩回嘴里。
当手术完成后，母亲会用刺槐的针状物将外阴部的两侧缝合起来，只留下一个很小的开口来排泄尿液与经血。
这个人工洞口愈小，女孩的价值就愈高。
” [编辑本段]维吾尔族的割礼 维吾尔族源于伊斯兰教的生活礼俗。
维吾尔人称割礼为“逊奈提”或“海提那”。
将割礼仪式称为“逊奈提托仪”或“海提那托仪”。
割礼原为阿拉伯半岛古代居民的习俗。
后被伊斯兰教沿袭，随着伊斯兰教的传入，被维吾尔等信仰伊斯兰教的民族接受，并逐渐成为维吾尔等信仰伊斯兰教的民族接受，并逐渐成为维吾尔族的一种习俗。
维吾尔族进行割礼的时间一般是在单月，孩子的岁数也要求是单数，如5岁或7岁。
为了伤口愈合得快，多在春秋季节进行。
维吾尔族把割礼看作是人生中的一件大事，要举行割礼仪式。
割礼仪式非常隆重，这天人们在屋顶上敲起纳拉鼓，吹起唢呐，象过节一样热闹，亲朋好友，乡邻带着礼物前来祝贺。
在进行割礼前，男孩的父母要给他准备新衣服、新被褥、新枕头等。
有些地区在举行割礼仪式前一天，受割礼的孩子上漂亮的新衣服，在村里同龄小孩的陪同下，骑着马走亲串友，痛痛快快地玩一天，并通知他们参加割礼仪式。
亲朋好友要送衣服、衣料、腰巾等礼物给男孩，并给骑来的马头上挂满了各种颜色的布条。
过去，在许多地区施行割礼时，专门施行割礼术的长者把锋利的“吾斯吐尔”（折叠式小钢刀）藏在袖内，不让受割礼的男孩发现。
开始，长者对男孩进行蒙哄，把男孩裤子脱光，用手摩挲男孩的生殖器的包皮，佯装若无其事地给小孩讲故事，或是用其他方法分散他的注意力，男孩不备，敏捷迅速地用板夹住其生殖器的包皮并割掉。
手术前后仅用1分多钟，等男孩感觉痛疼准备哭喊时，忙把剥好皮的鸡蛋塞进男孩的嘴里，堵住孩子的哭声，等孩子吃完鸡蛋，剧痛早已过去了。
割礼后，男孩卧床休息几天，受到特殊的照顾。
如今农村牧区仍然保持这个习俗。
近年来，城市维吾尔人的割礼在传统的基础上有了一些变化。
现在大多数家庭请医生给孩子施行割礼术，割礼仪式也通常在割礼以后举行。
[编辑本段]回族的割礼 割礼，阿拉伯语“海特乃”的意译。
回族俗称“逊乃提”，也叫割礼或成丁礼。
回族男童一般在5—9岁实行割礼，即割除阴茎的包皮。
回族为什么要割包皮呢
因为伊斯兰教规定男孩到十二岁，已经懂事，要开始承担宗教义务，履行“天命”和“逊乃”的宗教功课。
这样宗教上的一些规定长期发展，久而久之，慢慢地便成了回族的风俗习惯。
回族割包皮的习俗，从医学的角度看是很卫生的，是有科学道理的。
男孩的生殖器因包皮过长，不能上翻，即为包茎，包皮下常常积聚污垢，这种污垢如不及时清洁，时间长了，会带来许多疾病，如包皮炎、包皮结石等等。
狭窄的包茎还使阴茎发育迟缓。
特别严重的是，包皮内积留的尿汁精滴，脱落的上皮和包皮垢等都比较容易腐化、甚至溃烂，容易引起阴茎癌。
由此可见，回族对儿童进行割包皮手术的习俗，是对身体健康有益的，是一种良好的卫生习俗。
据调查，回族当中现在几乎没有患阴茎癌的。
回族对小孩进行割包皮手术，过去都是由专门的宗教人员施行，称其为“逊乃巴巴”。
其方法：有的采用简单的冰冻麻醉法，然后用专用刀割之。
有的用夹板将包皮挟好，用上麻醉药品，再割之。
随着医学的发展，现在回族群众一般都把小孩送到当地医院进行手术。
这样既安全，又卫生，伤口愈合快，不到一星期就痊愈了。
回族群众对割礼非常讲究，气氛隆重。
割礼这天，家庭经济条件较富裕的，要给小孩换上一身新衣服。
家里一般要宰羊、宰鸡、炸油香。
请阿訇念经，过“尔麦里”。
左邻右舍的亲戚朋友要，给小孩散“乜贴”（小费），以示庆贺。
