泰戈尔诗集读书心得 50字
生如夏花-泰戈尔我听见回声，来自山谷和心间以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂不断地重复决绝，又重复幸福终有绿洲摇曳在沙漠我相信自己生来如同璀璨的夏日之花不凋不败，妖治如火承受心跳的负荷和呼吸的累赘乐此不疲我听见音乐，来自月光和胴体辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美一生充盈着激烈，又充盈着纯然总有回忆贯穿于世间我相信自己死时如同静美的秋日落叶不盛不乱，姿态如烟即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然玄之又玄我相信一切能够听见甚至预见离散，遇见另一个自己而有些瞬间无法把握任凭东走西顾，逝去的必然不返请看我头置簪花，一路走来一路盛开频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动般若波罗蜜，一声一声生如夏花，死如秋叶还在乎拥有什么
求一篇泰戈尔诗集读后感100字
这已熟稔的文字，和那广为流传的，就像杯的香茗，品上一口便久久在心头。
读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。
泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。
轻轻地翻，闲闲地逡巡。
蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
第一次读完他的诗篇，我陷入了迷茫之中，拿起书来，感到内心砰砰直跳，便敢紧将它放下。
可又不知怎的，心里头却有一种莫名的冲动，想打开它去“一读方休”，走近他，去欣赏大师的风采。
洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》，精致达理的《流萤集》，哲理智慧的《飞鸟集》，审视生命的《死亡之翼》……泰戈尔将这些清新的、隽永的财富奉献在我们面前，不含半点的杂质。
那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。
是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想……在这些诗中发现了一种极其普通的情感，使人想起在我们生活着的烦恼之中、在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺作品尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西…… “毒蛇\\\/处处吐出剧毒的气息，\\\/讲的是温文尔雅的和平，\\\/听起来活像是嘲弄。
\\\/因此，在我去世之前，\\\/让我对各处正在准备\\\/向恶魔作战的人们，\\\/致以我生平最后的敬礼。
”---- 泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。
全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。
让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。
他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。
-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。
当然诗人也有自己“光风霁月”的一面， “ 你爱怎么说他说怎么说吧，可是我倒知道我的孩子的弱点的。
我爱他，并不因为他好，而是因为他是我的幼稚的孩子。
…… 当我非惩罚他不可的时候，他就变得越发是我的一部分了。
当我使他流泪的时候，我的心和他一同哭泣。
…… ”它多么地贴近你我的生活。
天下哪一位父亲，哪一位母亲不这般深深地爱着自己的孩子。
当一位父亲或一位母亲责罚孩子的时候，最难过的就是他们自己，因为孩子就是父母的心头肉啊
也许，我们不能理解那些研究泰戈尔诗作的学者们所提示的思想“梵我合一，我与非我合一，和协与协调”，看看上文的两首诗作吧，我们要做的，就是要有一颗平常心，与这些富有韵律的抒情小诗，与作者心与心，零距离地来沟通，来接触。
那些广袤的智慧语句，无论“光风霁月”的，亦或是“金刚怒目”的，好像一首首宛转动听的小夜曲，又好似山涧的溪水潺潺。
它们涵养了人生的哲理，描绘了恬静的生活，譬喻精湛，排比凝炼，意境悠远，回味无穷…… 泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。
他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。
他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。
作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。
他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。
让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。
“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。
虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。
常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。
心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。
读完《泰戈尔诗选》，受益非浅
泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴活动，他排除了他周围的纷乱室塞的，多少含有殖民地区奴化的，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。
这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。
从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女；田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。
泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。
印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。
他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大 泰戈尔诗选》读后感 泰戈尔一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。
虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。
后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。
早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事，宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等，作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。
中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集，“吉檀迦利”是“献诗”的意思，即献给神的诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神的结合。
颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生理想的探索和追求。
晚期的政治抒情诗，逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩，表现出鲜明的政治倾向性。
《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑，泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题，他以此为标准总结评价了自己一生的创作。
泰戈尔的诗歌得到各国人民的喜爱，我国的许多作家都曾经从中得到过启发。
郭沫若的《女神》明显受了泰戈尔诗歌的影响；冰心的诗歌集《繁星》《春水》等受其影响也是不言自明的。
瑞典的厄普萨拉说：“诺贝尔文学奖是应该赋予这位集艺术家和预言家一身的作家的。
罗宾德拉纳特·泰戈尔在这方面是无与伦比的。
”
泰戈尔诗集读后感200字
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尔诗集》读后感 泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。
他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。
他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。
作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。
他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。
让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化
泰戈尔诗集.《告别》 的感想
《告别》是以一个的语气写成过孩子与所说的稚气的话语、天真的想象，讴歌了母子间真挚的感情。
“是我走的时候了，妈妈，我走了。
”孩子想象着，他要离开妈妈了，他要趁着微明的天光，偷偷地溜走，当妈妈清早伸出双臂要抱他的时候，却惊诧地发现孩子不见了。
调皮的孩子到哪里去了呢
他得意地告诉妈妈：“我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟漪，当你沐浴时，把你吻了又吻。
”哦，原来他化为了一股清风，一朵涟漪，仍然陪伴在母亲身边。
不仅如此，作者接着又借助于具体的听觉、视觉、通过具体的场面、生动的形象，进一步表现孩子与母亲之间扯不断的深情。
你看：“当雨点在树叶中淅沥时，你在床上，会听见我的微语；当电光从开着的窗口闪进你的屋里时，我的笑声也偕了它一同闪进了。
”深夜，在母亲思念孩子不能成眠时，他会从群星里向母亲唱催眠曲；他要乘着月光偷偷地躺在母亲温暖的怀里；他还要变成一个梦儿，钻到母亲的睡眠深处与她相会；融化在节日的笛声里在母亲的心头震荡……那么，他到底在哪里呢
作者最后通过母亲道出了他的所在：“他呀，他现在是在我的瞳人里，他现在是在我的身体里，在我的灵魂里。
”全诗通过作者的描绘，一个顽皮、可爱的儿童形象活泼地呈现在我们面前，给人以感染。
求一本书：泰戈尔的诗集，带讲解或者阅读心得的，请告诉我书名，谢啦
1 来吧朋友，不要畏缩，走下到 坚硬的土地上。
不要在昏暗中收集梦想。
风暴在天空中酝酿， 闪电抽击我们的魂梦。
走下到平凡的生活里吧。
幻想的网儿撕破了， 在乱石墙中寻求隐蔽吧。
2 我的情人的消息 在春花中传布。
它把旧曲带到我的心上。
我的心忽然披上了 冀望的绿叶。
我的情人没有来，但是她的摩抚在我的发上，她 的声音在四月的低唱中从芬芳的田野上传来。
她的凝注是在天空中 但是她的眼睛在哪里呢
她的亲吻是在空气里， 但是她的嘴唇在哪里呢
3 呼唤是毫无结果的， 愿望的热火是完全虚空的 太阳落到他休息的处所。
林中朦胧空中璀璨。
低视慢步地晚星 跟着去日来了 黄昏的气息里深深地 充满了别离的意绪。
我把你的双手紧握在我的手里， 用我的渴望的眼睛紧紧地 捉住你的眼睛； 寻找呼唤，你在哪里， 哪里，呵，哪里
哪里是在你里面深藏的 不灭的火焰
如同黑暗的晚空中 孤寂的星星 那天上的光明，在它无尽的 神秘中，颤动着， 在你的眼里，在你眼睛的深处 闪射出颤抖着奔放的神秘的灵光。
我无言地凝注着它， 我全心全意地跃入 这无底的渴望的深处： 把自己淹没了。
4 如果在爱中只有痛苦 那为什么要爱呢
那是多么痴傻，你要求她的心 只为已把自己的心献给了她
愿望在你血中燃烧 疯狂在你眼中闪烁 为什么有这样的功过的循环
于世无求的人 他是个自安自足者； 春天的柔气是为他的， 还有繁花和鸟语； 但是爱情来了像一片吞啮的阴影 遮没了整个世界， 吞蚀了生命与青春。
那为什么要寻求这使生存黑暗的阴雾呢
5 我曾珍惜幻想 但现在我把它们抛弃了。
遵循那错望的道途 我踩到荆棘 才晓得它们不是花朵。
我将永远不和恋爱胡闹， 也永不和我的心戏弄。
我将在你里面寻求隐蔽 在这苦海的岸边。
6 我曾在百种形象百回时间中爱过你， 从这代到那代，从今生到他生。
我的爱心织穿起来的诗歌的链子 你曾仁慈地拿起挂在颈上， 从这代到那代，从今生到他生。
当我听着原始的故事， 那远古时期的恋爱的苦痛， 那古老时代的欢会和别离， 我看见你的形象从永生的 昏暗中收集起光明 像永远嵌在“万有”记忆上的星辰呈现着。
我俩是从太初的心底涌出的 两股爱泉上浮来。
我俩曾在万千情人的生命中游戏 在忧伤的充满着眼泪的寂寞中， 在甜柔的聚合的羞颤中， 在古老的恋爱永远更新的生命里。
那奔涌的永恒的爱的洪流 至终找到了它的最后完全的方向。
一切的哀乐和心愿， 一切狂欢时刻的记忆， 一切各地各时的诗人的恋歌 从四面八方到来 聚成一个爱情伏在你的脚下。
7 在你激动情感的中流受了诅咒的打击，你的生命凝固成 一块顽石，洁白，冰冷而无情。
你在尘土中洗了圣洁的澡，跃入大地的原始宁静的深处。
你在无边沉默中躺下，在那里残日下坠，像带籽的落 花，要在新的清晨萌芽。
你从草木的根苗像婴儿的手指一般握紧母亲的胸乳，感 到了太阳亲吻的激情。
在夜里，尘土的疲倦的孩子们回到尘土中来，他们有节 奏的呼吸，用伟大温柔的大地的母亲来摩抚你。
野草用亲昵的花链来缠绕你。
你被生命的海洋所围卷，它的浪花就是叶动，蜂飞，蚱 蜢的跳舞与蛾翅的颤翕。
世世代代你俯地倾听，数着那看不见的来者的足音，在 他的接触之下，静默发出光辉成为音乐。
女人①，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成 为完美的生命。
无底深沉的黑夜的露珠在你眼睫上颤动，常青年代的青 苔在你的头发上攀缘。
在你的觉醒中你有新生和古代的奇迹， 你和新花一样的年轻和山岳一样的古老。
①这女人是印度神话中的阿赫里耶，是梵天所创造的第一个女人，她和雷天私通，她的丈夫乔答摩仙使她变成一块顽石。
后来受了英雄罗摩的抚触，又回复了原形。
——译者 8 来吧，那能把我从劳役的锁链下解放出来的朋友， 因为在香客们奔随他们梦想的时候我掉在后面了。
像一股忽然涌溢带着它的贡献奔流入海的洪流， 来把我从重压的担负下席卷了去。
来自人群里 你，我所完全归属的人， 那能叫出我的真实名字的人 并且永远对我微笑使我认识的人。
9 枷锁么
它们真是枷锁，我们心里的恋爱和希望。
它们像母亲的双臂把孩子抱紧在她温暖的胸前。
渴么
是的，就是这渴把生命带向它的快乐的每 一源泉在永恒母亲的胸乳里。
谁愿意把孩子生长的生命的渴拿走，把母亲围抱 的手臂打开呢
10 我相信我有一句话要对她说 当我们的眼光在路上相遇的时候。
但是她走过去了，而这句话 日夜地 像一只空船在时间的每一阵波浪上摇荡—— 那句我要对她说的话。
它好像在无穷尽的追求中 在秋云里航行 又开放成晚间的花朵 在落日下寻找它失去的语言。
它像萤火般在我心头闪烁 在绝望的朦胧中 寻求它自己的意义—— 那句我要对她说的话。
11 我的存在的主，在我身上你的愿望满足了么
没有服务的白日过去了，没有爱的黑夜过去了。
花儿落在尘土里也没有采集起来求你接受。
你亲手调整的琴弦已经松弛，失去了音调。
我睡在你花园的浓阴中却忘了替你灌溉花木。
时间已经过去了么，我的情人
我们已到了这 游戏的终结么
那就让别离之钟敲起，让早晨来使爱恋重新清爽。
让新生之结在新的婚证中为我们打起吧。
12 在青春的加冕典礼中，迦梨陀娑， 你登上宝座，你的爱人坐在你旁边， 在“爱”的最初的乐园里。
大地在你脚下铺上翠绿的地衣， 天空在你头上张起绣金的伞盖； 季节捧着各种魅惑的酒杯 围绕着你跳舞， 整个宇宙把自己交付给你的欢乐的寂寥， 在你新婚洞房的无边静寂中 不留一丝人间愁苦的痕迹。
忽然间神的诅咒从天下降 在青春的自私的无边分离上 投掷下隔绝的霹雳。
一瞬间季节的侍奉终止了 当面纱从爱的孤独里扯走的时候， 在泪眼模糊的天空中出现了 六月霖雨世界的行列 你死别的心的悲哀的音调，穿过它， 走到一个远远的梦里去。
13 今天早晨短短的诗歌和小小的事情来到我的心头。
我仿佛在溪流上泛舟，经过两岸上的世界。
每一段小景物都叹息着说，“我走了。
” 世间的苦乐，兄妹似的，从远处向我抬起他们可怜的眼 光。
家庭的爱从她的屋角外窥，送给我掠过的秋波。
我用渴望的眼光从我的心窗中向着世界的心凝望。
我感到把它一切的好处和坏处算在一起，它总是可爱 的。
14 你这物件的海洋，他们说，在你的幽深之中有无穷尽的 珠宝。
许多在海中熟练的潜水者在寻找它们。
但是我不愿和他们一起寻求。
在你水面闪烁的光明，在你胸怀起伏的神秘，那使你波 浪疯狂的音乐，和在你浪花上跳跃的舞蹈，对我已够 满足了。
万一我对这些感到厌倦，我就跳进你那无穷的深处：那 或是死亡，或是珠宝的地方。
15 你将在我里面像满月在夏夜中沉默地居住。
你含愁的目光将在我的游荡中看视着我。
你面纱的影子将投放在我的心上。
你的呼吸像夏夜的满月将在我梦上翱翔，使它芬芳。
16 呵，神圣的人，用你神圣摩触的光 使我们的努力成圣。
住在我们的心里， 使你伟大的形象常在我们的面前。
饶恕我们的罪恶， 也教导我们去饶恕别人。
引导我们通过一切哀乐 到达宁靖坚强的境地， 用爱感动我们 克服自身的骄傲， 让我们因着对你的皈依 放逐了一切的憎恨。
17 不停的是使天空愁倦的淋漓的雨。
可怜的是无告的人
可怜的是无家的游子
狂啸的风在呜咽与叹息中死去。
它在无路的田野中追逐着什么飞影呢
黑夜像盲人眼睛一般地绝望。
可怜的是无告的人
可怜的是无家的游子
波浪在消失在无涯的黑暗里的河中猖狂。
雷在咆哮，电光在闪动它的牙齿。
星光死去。
可怜的是无告的人
可怜的是无家的游子
18 你独自看守了一夜，你的眼睛疲倦了，可爱的人
灯光昏淡了，在晓风中闪摇。
拭去你的眼泪，我的朋友，把纱拉上你的胸前。
秋晨是静止的，树木的芬芳在空气里，草径是爱抚般地 温柔。
让可怜之夜的花环扭弯地放在床上吧。
出到这清晨的世界中，采下鲜花来兜在你裙子里，也把 新蕊插在你发上吧。
19 我把我的心弃掷在世界上；你把它拣了起来。
我寻求快乐却收集到忧愁，你给我忧愁我却发现了快 乐。
我的心散成碎片，你把它们拣在手里把它们穿在爱的绳 上。
你让我挨户地游荡让我晓得最后你是离我多近。
你的爱使我投入深愁。
抬起头来的时候我发现我已在你的门前。
20 我的心像在雨天里的一只孔雀， 张开它那染着狂喜色彩的思想的羽毛 在它的狂欢中从天空找些幻象，—— 渴望着一个它所不认识的人。
我的心跳舞起来了。
云雷隆隆地走遍诸天—— 骤雨卷过地平， 鸽子在巢里静默中颤抖， 青蛙在泛涨的田中噪鸣，—— 云雷隆隆。
呵，那在王宫塔上的， 那打开她浓黑的发辫， 把蓝纱挂到胸前的她是谁
在电光的急闪中她倏然惊走 让她的黑发飞舞在胸前。
呵，我的心像孔雀般舞蹈， 雨点在夏天的新叶上滴沥， 蟋蟀的颤鸣惊忧了树阴， 河水涨岸冲洗了乡村的草地。
我的心跳舞起来了。
21 沉默的大地看着我的脸张开她的手臂围抱着我。
在夜里星辰的手指摩抚我的梦魂。
他们知道我从前的名 字。
他们的微语使我忆起那长长的无声的催眠歌的音调。
他们把初晓光明中我所看见的笑容带到我的心上。
爱在大地的每一砂粒中，快乐的绵延的天空里。
即使化为尘土我也甘心，因为尘土被他的脚所触踏。
即使变成花朵我也愿意，因为花朵被他拈在手里。
他是在海中，在岸上；他是和负载一切的船儿同在。
无论我是什么我都是有福的，这个可爱的尘土的大地是 有福的。
22 我的亲近的人们不知道你离我比他们还亲近。
同我说话的人们不知道我心中充满了你所未说出的话 语。
在我的路上拥挤的人们不知道我在和你一同行走。
爱我的人们不知道是他们的爱把你带到我的心中。
23 我远远地凝望你广大空阔的深处 我找不到忧愁，死亡和别离的痕迹。
只在我转面向着我黑暗的自身 不望着你的时候， 死亡才显出它恐怖的原形 而忧愁显出了它的痛苦。
万全的你， 万物永远居住在你的脚前。
消亡的恐怖只以他无尽的忧伤依傍着我， 但是我的贫乏的羞惭 和我生命的负担 当我感到你是在我 中心存在的时候 立刻就消失了。
24 我向你请求朝觐，我的王，在你寂静的内殿里。
从人群中召唤我吧， 当你的大门为一切的人开放的时候，我同扰攘的大众一 同进入你的院宇，在忙乱中我找不到你。
如今夜晚了，他们提起灯笼分头取路回家，让我在这里 流连一会，站在你脚前，举起灯来瞻仰你的脸吧。
25 点起你的信号灯吧，父亲，为我们这些漂泊得离你远了 的人。
我们的居所是在废墟中被恐怖的渐压下来的阴影所祟 扰。
我们的心在绝望的重担下下沉，当每个荣辱嘲弄我们的 人格，使我们匍伏在尘土里的时候，我们羞辱了你。
因为这样就亵渎了你所付予我们——你的儿女的庄严， 因为这样我们就吹熄了我们的灯，在我们卑鄙的恐惧 中，就仿佛这孤独的世界是盲目而且是没有神明的。
26 但是我永不能相信说你是找不到的，我的王，虽然我们 的穷苦是很深的，我们的羞辱是很重的。
你的意旨在绝望的轻纱后运行，在你自己的时代中，打 开不可能的门户。
你来了，就像走进自己的家门一般，在意料不到的一 天，走进不曾整备的大厅。
黑暗的废墟在你的摩触之下，变成一个花蕊被它怀中看 不见的收获培养着。
因此我还有希望——不是破碎被修补，而是一个新的世 界要涌现。
27 不要羞愧，我的弟兄们，当你穿着素朴的白袍站在骄傲 的与有权力的人的面前。
让谦恭做你的冠冕，你的自由是灵魂的自由。
每天在你广大空虚的贫穷上建起上帝的宝座，并且知道 巨大不是伟大而骄傲也不能永存。
28 你将导引我从这颗星走到那颗星，使我在爱的新晨中醒 起。
是你的爱把我生命的流泉从新生海峡的迷途中引到你无 边的世界里去。
你将在每一转角处以新的圆满的幻景来使我惊奇，以快 乐的不朽的形象来模塑我的时光。
无限之生水不会枷锁在“不朽”的不变的桎梏上，而是 迅疾地在它的爱的无尽朝拜之中，从死亡穿过死亡走 到无数新的光明的龛座。
29 黑云把上面一切的光明都遮抹了；我们这些笼中的鸟叫 着问你：“我的朋友，这是创世中的死的时间么
上帝把祝福从天上收回了么
” 有的时候四月的突起的风息会把希望的远香吹上我们的 心头，有的时候晨光会用它的金的符咒给我们牢狱的 铁槛镀上黄金，也会将明朗世界的欢欣带到我们的笼 里。
但是，看呵，那边的山峰完全是黑暗的，连那削开深暗 的镰月也劈不出细微的裂痕。
今天我们的锁链沉重地压在我们的脚上；天空里，连一 霎能以构成喜乐幻觉的光明也没有留下。
但是不要让我们的恐惧和忧愁折磨了你，我的朋友
不要来坐在我们的笼前和我们一同叫唤。
你的翅膀没有被系住。
你远远地离开我们飞出云外吧。
从那里你在诗歌中给我们送来消息： “光明永远在照耀。
太阳的灯并没有熄灭。
” 30 仗打过了。
在争夺和挣扎之后财宝都聚敛起来也收藏起 来了。
现在来吧，女人，带着你的美的金瓶来吧，把尘秽洗 净，裂缝补完，使这宝堆又美又好。
来吧，美丽的女人，把金瓶顶在头上来吧。
戏演完了。
我已经来到村里安起炉灶了。
现在来吧，女人，带着你的圣水瓶来吧。
以你的静笑和 热诚使我的家门清净吧。
来吧，高贵的女人，带着你的圣水瓶来吧。
早晨过去了。
日光炎灼。
漂泊的行人寻求着荫处。
来吧，女人，带着你满盛甜柔的水瓶来吧。
开起你的 门，送他一串欢迎的花环请他进来。
来吧，有福的女人，带着你满瓶的甜柔来吧。
一天过去了。
道别的时间到了。
来吧，呵，女人，带着你满盛眼泪的瓶儿来吧。
让你含 愁的眼睛，在别离的道路上流注着柔光，你手的微颤 的抚触，使别离的时间圆满。
来吧，忧愁的女人，带着你的泪瓶来吧。
夜是黑暗的；屋寂床空，只有那最后道场的灯还在燃 着。
来吧，女人，带着你的满盛记忆的瓶儿来吧。
披着飘扬 的散发，穿上纯净的白衣，开起密室之门，添满礼拜 的灯盏吧。
来吧，痛苦的妇人，带着你的满盛记忆之瓶来吧。
31 爱，你以死亡的庄严使我的生命伟大，你用告别的灿烂 的光彩染遍了我的思想和梦魂。
那晶莹的泪浣的明光在生命最后的日落之点呈现，乐园 的暗示从爱的星空降下亲吻的火焰照亮了我们大地的 忧愁，在一个全力消烬的炽热狂欢之中，使他们的终 结灿烂辉煌。
爱，你使生和死对我是一个巨大的奇观。
32 像温柔的黄昏把昏暗白日的疲劳的损伤消耗的痕迹，笼 盖在它暗纱细褶之中，仍让我为你的损失而生出的深 愁，我的爱人，在我生命上展开一幅黄金染透的忧伤 的沉默。
让它的一切残缺的碎片和弯曲，一切无意义的散掷的断 屑残骸和杂乱的废墟，消失在因你的记忆而宁靖的有 些夜晚的阔大中，充满着痛苦宁静合一的无边共鸣里。
33 通过死亡与忧伤 和平居住 在“永在”的心中。
生命的流水不断地奔注， 日色与星光 携带着生存的微笑 春日携带着它的诗歌。
波起复落 花开又残 我的心渴望复归原地 在那“无尽”的脚边。
34 夜临到我身上。
我的终日游荡的愿望又回到我的心中，像静夜气氛中的 海的微语。
黑暗中我的屋里点着一盏孤灯。
沉静在我的血液里。
我合上眼睛在我心中我看见了万像之外的美。
35 我的生命中充满了什么曲调，只有我和我的心知道。
我为什么守候，我向谁求什么，只有我和我的心知道。
清晨像一位朋友在我门前微笑，夜晚像一朵花在树林边 降落。
琵琶的乐音早晚在空中浮动，它把我的心思从工作上引 走。
这是什么调子，到底是谁在弹，只有我和我的心知道。
36 当我来求乞的时候你把我回绝了，你做得好。
在你道别的眼光中我看到了一丝微笑；从那时起 我得了教训。
我砸碎了我行乞的旧钵， 我等待机会把我所有的给人。
从早晨起群众就聚集在你门前。
让他们的需求得到满足吧。
当黑夜来临 他们散了，呼声沉寂了；当星辰仿佛在倾听 他们生前时代的史诗，—— 新生的光明和古代黑暗的斗争，—— 我带着渴望的献礼来到你脚前： “把我的笛子拿在你手里吹吧，主人。
” 如果他们在穿过旷野时自己走开，背弃了你， 呵，不幸的你 把荆棘踩在脚底，沿着血迹独自前进吧。
如果当风暴惊扰之夜 他们不举起灯来， 呵，不幸的你， 用痛苦的雷焰焚灼你自己的心 再让它自己燃烧吧。
把她从追逐自己的阴影的恐怖中拯救出来吧， 呵，永远觉醒的主
这段航程是陌生的，但是我不介意。
我的心有一对自由的翅翼 我知道我将穿过黑暗。
就让我启程吧，因为时光飞向它的尽头了。
在晚星之国里。
” 但是我也听你说过，那是在地心的深处，从那里花朵出来 和奴隶举着的暴君的旗帜 一同走吧。
那在你里面忧伤着渴望光明的 墙外的黑夜已经消沉， 她的脚步铿锵着你自己的诗歌的足镯。
它是在急流的溪中， 在开花的树上， 在 你是俯在尘土上的远天的一弯虹彩， 一个烘托着白云的 新月的梦， 82 我永远四出寻找我的自身； 但我怎时间过去，光影暗却， 从一个行人的琴上 别离的调子荡漾在晚风中。
悦的， 那笛子，有永新的摩触下， 发出初晓的音乐。
如果这小花在鸟声渐倦的 日暮的时光 到大气中去感受你的解脱吧， 呵，鸟儿， 不要让你的翅翼变成怯弱。
不要屈服于窝巢的魅 85 我曾在路上吹笛， 我曾在你门前歌唱。
他们叫我打开路途的关锁， 穿过重叠无尽的相会与别离 去到朝拜的更远的海岸。
呵，舞蹈的神， 让我的心在永生声音的自由中醒来。
让它感到那永远使诗神莲座采曳的脚步的接触， 以它的香气薰狂了世世代代的气氛。
在你舞拍之下叛逆的原子驯伏成了 你的极乐的海洋涌出苦痛与欢喜的喧哗。
在我离开以前，私下里以你的颜色染上我的心， 那青春微笑的颜色，眼泪里含着万古忧愁的颜色。
让它染着我的思想，我的行为，我的夜灯的火焰， 和我中夜觉醒的时间。
87 早冬在中夜星辰上 和 只是一段没有说了，今天我不需要再到庙里朝拜了。
” 因为我以我的忧伤偿抵了 你的爱情的价值。
在无边的战场上 向无尽悠远的时间行进。
大地在无尽穷追的不停践踏 已经把立柱者埋在它们的无名废墟之下。
他急忙地去参加那从各世纪 文明人的野蛮的贪婪把恬不知耻的不人道剥得赤裸。
你哭泣了，而你的号叫被闷住， 你森林中的小径被血和泪浸 不要使我陷入昏迷的睡梦； 把在尘土中蜷缩的我抖拂了出来， 从束缚我们的心灵，使我们的命运无价值 那原始的永生孩童的游戏场上。
当那从黑暗中来的渡船 带他到新知海岸的渡头上， 一片紫影在雨润的远林中； 他的眼睛随着嬉笑的女孩的脚步 从绿荫的村巷来到了河边 是我们匆匆走过而绝不会不看到的 直到你旅行的线条说了出来； 他们是在那里， 我觉得从它掌握中获得了自由 在灵光的心中， 在虚幻事物的最远的彼岸。
道路用鲜血染红了之后， 必定会引起哭泣与哀号， 因此他们整队到佛陀，那大慈大悲者的庙宇里， 祈求他的祝福， 战鼓正在隆隆地敲 来到你的门前， 我都曾受到你心的欢迎。
我知道你的礼物是不送给贪婪的人的， 你把甘露留存在你的瓦罐里。
在简单的生活上 安上伪信的圈套。
你用这欺骗 在“伟大”上留下一个印记 4．113—130首（1940—1941年） 除了序诗是1932年写的，和末一首是1939年写的，因为这两首诗的内容，适合于放在卷首和卷末，所以就这样地排列了。
这本诗集最突出的一点，是编入了许多泰戈尔的国际主义和爱国主义的诗，这些诗显示了泰戈尔的最伟大最受人民喜爱的一面。
孟加拉本是印度民主运动和文艺复兴运动的中心，在广大人民渴求解放热望自由的火海狂潮之中，泰戈尔感激奋发，拿起他的“力透纸背”的神笔，写出了热情澎湃的歌颂祖国鼓舞人民的诗篇。
集中的第38—44首，就是他1905年孟加拉自治运动期间写的；集中的第51首，在1946年印度独立后，被选为国歌。
此外如第102首关于非洲的；第110首关于慕尼黑会议的；都是诗人对于殖民主义和法西斯主义的最严厉尖锐的谴责。
诗人的祖国曾长期地被践踏于英帝国殖民主义者的铁蹄之下，因此他对于被压迫剥削的亚非人民，有着最深厚的同情，对于西方帝国主义集团，有着最切齿的痛恨；在这类的诗篇的字里行间，充满了他的目光如炬，须眉戟张的义怒，真使读者“如闻其声，如见其人”
这是泰戈尔人格中严霜烈日之一面，与“吉檀迦利”集中所表现的霁月光风，是有其不同的情调的。
译文是根据印度加尔各答维斯瓦—巴拉蒂（Visva—Bharati）出版的《诗选》（Poems）译出的。
1957年6月10日
对泰戈尔的诗集名称说出自己感想 300字以上
进入泰戈尔的《飞鸟集》就仿佛进入一个美的伊甸。
一切都活脱脱，一着一丝丽饰地展现在面前，虚空的谚语与伪善的面具此时早已化为溪中的碎叶和早冬的晨雾，而往日生活中的吁叹我已全然不觉，心中只存有一份喜悦。
很高心，在尘土飞扬的今天还能寻觅到这样一片净土，我诵阅着园主泰戈尔的寻路牌，心中确实一片豁然。
泰戈尔用他复杂独特的诗歌哲学像云，像时雨，像彩霞般点缀着这个美丽的地方，光风霁月的朦胧加上清新隽永的清爽更为它增添了几分神韵。
这是一个神的世界，是飞鸟的乐土，是人的天堂。
这里的神并非遥不可及，并不高高在上，神以一种谦和的姿态相处着园中的一切。
他们馈赏善的，更惩罚恶的。
权力对神说：“你是属于我的。
”神把权力逐出了伊甸。
爱对神说：“我是属于你的。
”神给爱出入他宫室的自由。
神可以以称道得到神眷顾而付爱的人为荣，也可以以夸口得到神特殊恩宠而发财的人为耻，这就是伊甸中的神，真正的神。
学习心得体会
学习阶段：屁股→手→脑袋→心 学习的理念 基础阶段 第一，正直是做人的基本素质之一，高考也是公平的竞争。
我们 要给自己、给家长、给周围的人表现真实的自我：真实的成绩就是诚 实的反馈
要杜绝歪门邪道、急功近利、弄虚作假的一切不道德行为， 阶段效果描述 屁股 手 脑 心 用屁股学习是最初的也是最基本的阶段，成绩大幅度提高的 学生的共同点就是“屁股坐得住”。
“坐得住”意味着坐到座位上 最少要2个小时不挪窝，高考是2 －2.5小时考一科，如果坐不住， 就连考试都应对不了。
同学们可以循序渐进有意识地锻炼自己的定 性，能达到2 小时不动了，就再适当延长时间，慢慢地就会发现， 随着时间的增加能提高精神集中力。
能长时间坐得住已经意味着成 功了一半，每个人都要时常检查一下自己的屁股是不是固定在课桌 前边。
只用眼睛看的学习就像用没有线的针缝衣服一样荒谬。
在学 习过程中，动手写、算非常重要，随着动手写过的纸张堆积高度的 增加可以看到成绩的攀升。
一旦屁股和手的阶段习惯化了，在自己 都感觉不到的时候成绩已经进入了高分行列。
能坐得住，手也充分调动起来了，下一步就是排除杂念制定 目标。
在充分理解高考出题原则的基础上，按各科的学习特点从基 础知识到深化学习，自我开发学习方法，动员自己的头脑，实现自 我开拓。
前三个阶段都做到了，学习自然就进入了用心感受的阶段。
通过学习能感到欢喜，感觉到学习的喜悦、幸福、充实、满足感， 能感觉到学习的最终目的带给自己的成就感，从而迸发出对学习 的无限热忱
12 咨询电话:88517766 查询网址: 这对培养自己的人格也是有着举足轻重的作用的。
第二，要做一个有孝心的人。
“可怜天下父母心”，父母对自己的 孩子都是倾注了满腔的爱的。
理解父母对自己的殷切希望，珍惜自己 所拥有的健康家庭，时常想想能为父母为家庭做点什么，并立刻付诸 实施。
成熟阶段 第三，要有远大的理想。
坚定理想信念，把理想按阶段分割成一 个个看得见摸得着的短期目标，譬如现在的短期目标就是考上理想大 学。
有了远大理想和短期目标，可以使我们忘却困难而奋发拼搏。
第四，要做一个会思考且时常思考的人。
回眸过去，品味现在， 展望将来，通过反复思考寻找新的自我，更加坚定自己的目标与 理想
二、各学科学习方法指导 语文 注重基础知识的积累，注重基本技能的提高，强调多读多想多说 多写。
高中的语文学习是在初中学习基础上的继续提高、拓展，而高 中的语文学习与初中又有了明显的不同。
初中语文课老师讲得多，要记背的东西多；高中是语文课堂讨论 多，要理解研究的东西多。
初中的课堂讨论，一般有明确的结论，并 多以老师的总结和说法作为标准；高中的课堂讨论，有些没有固定结 论，老师的说法常常只是一家之言，只要你言之成理可以自圆其说，便 能得到认可。
初中的课堂是跟着老师走，老师问什么就答什么，课堂的主要时 间都是老师在讲解、提问；高中的课堂是跟着问题走，透彻清楚地讨 13 咨询电话:88517766 查询网址: 论问题是重点所在，老师讲得少，学生的活动多。
相应的，初中的作 业可以在“教参”上找到答案；而高中的作业有些需要自己创造发挥。
初中语文学什么考什么，怎么学就怎么考，重在知识积累和运用 的考查；高中则是学什么不考什么，学和考没有一对一的关系，重在 理解和运用能力的考查。
面对这样的区别，我们也应及时调整自己的学习方式，以尽早适 应高中的语文学习。
下面从课内学习、课外阅读两方面来说明高中语 文学习的方法。
课内学习 （一）课文的学习 学习课文，应该做到以下“五个必读”。
读“单元重点”和“学 习重点（自读提示）”；读课文；读注释；读思考和练习；读“单元提 示和知识短文”。
（二）听课 听课，主要应该听问题，思考老师或同学为何要提出这样的问 题
对这样的问题可以有几种回答
哪些回答最合理
不合理的回答 其不合理处是什么
同学们的发言谁说的有理
他怎样想到这一步
自己是否也想到这些了
然后听老师对问题分析的思路。
（三）课后应做“四个一”。
“四个一”是：学完一篇课文后，要尽量用自己的“一句话”概 括课文的内容，以锻炼综合概括能力；要尽量用“一句话”概括自己 的学习心得，整理自己此次学习的收获。
这是理清思路的过程，也是 熟练记忆的过程；要背诵文中的“一段话”，以强化积累；要“仿写一 段”，即选择最喜欢的段落仿写一段。
课外阅读 课外阅读是开阔视野、增长知识与才干、提高语文能力与水平的 14 咨询电话:88517766 查询网址: 重要途径，所有语文学得好的人，他的阅读一定比较广泛。
因为他的 “语言库”和“资料库”经常得到补充和整理，所以他的理解准确，表 达生动流畅。
但如果阅读量不足，“内存”不够，那么他的表达就会失 之平庸肤浅，或者平淡无味、言不及义。
所以同学们应该抓紧课余和 假期，阅读自己喜欢读的和教学大纲规定阅读的文学著作。
（一）上学时读短篇 上学时课业负担重，应该选读散文、杂文、小小说。
因为这些文 章篇幅短，不需要太长时间就可以读完。
比如散文，像梁实秋、朱自 清、秦牧、刘墉、龙应台、余秋雨等人的文章，或幽默生动、或文笔 优美、或知识丰富、或见解深刻、或蕴涵哲理、或引人思考。
只要你 去读，就会有收获。
（二）假期读长篇 假期里，应该有计划地读2 － 3 部长篇小说，这里，建议同学们 有计划地读完教育部规定的“高中生必读篇目”中的书籍。
比如：罗 贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》、施耐庵《水浒》、吴承恩《西游 记》、鲁迅《呐喊》、茅盾《子夜》、巴金《家》、钱钟书《围城》；塞万 提斯《堂•吉诃德》、雨果《巴黎圣母院》、巴尔扎克《欧也妮•葛朗 台》、狄更斯《匹克威克外传》、列夫•托尔斯泰《复活》、海明威《老 人与海》、《莫伯桑短篇小说选》、《契诃夫短篇小说选》、《欧•亨利短 篇小说选》等。
还有郭沫若《女神》、鲁迅杂文、《朱自清散文集》、曹 禺《雷雨》、老舍《茶馆》、《普希金诗集》、《泰戈尔诗集》、莎士比亚 《哈姆雷特》等。
当然还可选读一些文艺理论著作和政治书籍，我们不能等到临近 高考时才去看书，那样是不现实的。
应该抓住现在时间的宽余和学习 的从容，抓紧读书。
（三）关于阅读名著 有些同学喜欢看漫画、看武侠、看推理判案的作品，看这些作品 15 咨询电话:88517766 查询网址: 确实很“过瘾”，但不能代替读名著。
读名著，尤其是读一些外国名著， 比如《简•爱》、《悲惨世界》、《红与黑》、《复活》等等，会让人受益 无穷。
因为一个人的生活范围很窄，能够见到和感受的人与事也很少； 视野窄、见识少，就不会深刻体会生命的价值与意义，就不会理解他 人，理解人生。
如果阅读名著，会发现名著给我们提供了人生需要借 鉴的许多东西，可以更加深刻地认识人的灵魂与心理；会让人更加懂 得人、人生是怎么回事；会有更深刻的感情体验；会更加珍惜生命也 更加宽容。
而当你用宽容之心去待人，用欣赏的眼光去看人，用深刻 的见解去讨论，用精美的文字去作文时，你会发现自己已经从名著中 得到了许多。
数学 高中阶段的数学学习规律是：“三年发展看高一，高一关键在‘一 上’”。
打好高一的数学基础，特别是开好“一上”即高一上学期高中 数学学习的“头”，对于顺利完成高中三年的数学学习，打好自己终生 发展的基础极为重要。
为此，这里首先要给同学们谈谈高中数学学习 的基本规律和基本方法。
国家把数学规定为高中的一门主要课程。
一个人从小学到高中， 要学习十二年数学。
高中毕业后升入大学继续深造，无论是理工科还 是文史类大学，都还要继续学习数学。
2003 年春夏SARS 肆虐，中考 取消了许多科目，独独保留了“语、数、外”；高考几十年改革改来改 去，“语、数、外”都是必考内容。
高中阶段的数学学习，要学习代数、几何的基础知识和概率统计、 微积分的初步知识，掌握基本技能和基本思想方法，培养自己的思维 能力、运算能力、空间想象的能力、解决问题的能力以及创新的意识， 陶冶良好的个性品质和学习习惯。
数学学习对于发展高中生的思维品 16 咨询电话:88517766 查询网址: 质和思维水平及其重要。
要想使自己更聪明，要想将来成为有用人才， 要想为终身事业打好基础、夺取主动，必须学好数学。
高中我们使用的是全国通用的新教材，叫做“全日制普通高级中 学教科书（试验修订本•必修）数学”，它的内容分为两部分：必修课 和选修课。
必修课共12 部分内容，分别为（1）集合、简易逻辑；（2） 函数；（3）不等式；（4）平面向量；（5）三角函数；（6）数列；（7）直 线和圆的方程；（8）圆锥曲线方程；（9）直线、平面、简单几何体； （10）排列、组合、二次项定理；（11）概率；（12）研究性课题。
选修 课分选修Ⅰ和选修Ⅱ。
选修Ⅰ包括1、统计；2、极限与导数；选修Ⅱ 包括：1、概率与统计，2、极限；3、导数与微分；4、积分；5、复数； 6、研究性课题。
高中数学内容抽象程度有较大提高，理论系统性大大增强，在学 习时要求思维能力要爬一个陡坡，即实现由具体形象思维向抽象逻辑 思维的过渡与提高。
比起初中义务教育阶段的数学课内容，高一内容 的抽象程度和符号化水平大大增加，难度陡升，对抽象逻辑思维能力 的要求大大提高，必须深刻理解，消化内化，才能掌握它并变成自己 知识结构的一部分。
许多同学不了解初高中数学内容的重大变化与区 别，学习方法没有及时地与时俱进，因而很不适应。
十五、六岁的青少年正处于形象思维向抽象逻辑思维发展的“关 键”期。
能不能实现这个“发展”，除了身心这个生理条件的发展之外， 还必须经过特别“有意识的思维训练”。
错过了这个“关键期”，数学 抽象思维能力的培养和发展就会大受影响，大打折扣，事倍功半，甚 至难以弥补，不可逆转，导致终生遗憾。
如果转变得好，有意识地实 现了这个“飞跃”，数学学习就会从“山重水复疑无路”转而到“柳暗 花明上坦途”。
“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。
”主动学习，智力参与，勤奋研读，掌 17 咨询电话:88517766 查询网址: 握规律。
愿同学们能尽快地进入高中数学学习的“自由王国”，享受数 学学习成功的快乐与欢愉。
英语 高中阶段的英语学习非常重要，一方面要打好英语基础，另一方 面要准备高考。
更重要的是，要在高中阶段摸索出适合自己的学习方 法，形成适合自己的、科学的学习方法和学习习惯，同时打好基础。
我们许多同学花在学习英语上的时间并不少，但是效果不佳，原 因就是学习方法不对头，没有形成好的学习习惯。
许多同学误以为天 天背单词、做试题、对答案，就是学习英语。
他们分不清学习英语和 学习数学或化学有什么区别，好像只是不同的符号系统。
实际上，学 习语言和学习其他学科完全不一样。
学习语言的基本办法是大量实践， 学了就用，不要去推理，不要过多地思辨。
任何语言都有许多约定俗 成的表达方式，就是惯用法，是没有道理可讲的。
拿汉语举个例子： “外甥打灯笼，照舅（旧）”。
为什么说“打”灯笼而不说“提”灯笼
因为祖祖辈辈都那么说，是习惯用法。
英语也是如此。
有些同学认为，现在是“学英语”，等将来学会了再去“用英语”。
现在还不是用英语的时候。
其实，从学习英语的第一天起，就应该边 学边用，以用带学。
从今以后，每天早上见到熟人就说Good Morning 不要再说“你早”。
今天课堂上学了5个单词，这一整天，就想方设法 用这5个单词，加上以前学过的词汇，模仿书上的或词典里的句型造 自己的句子。
每个单词起码用它20遍（不是背20遍）。
高中一年级， 应该已经掌握1000多个单词了，所以高中阶段可以读一些简易的 英语分级读物。
通过大量阅读，可以反复遇到大部分以前学过的单词， 这样单词就不会遗忘，而且还能学到这些熟词的许多新用法、新搭配。
到书店去，打开一本英语分级读物看2－3页，如果平均每页的生词 只有3－5个，这本书就值得买。
生词太多的书，现在不要买。
过半 18 咨询电话:88517766 查询网址: 年、一年，随着自己词汇量的增加，书的生词量变少了，少到每页只 有3－5个时，再去买来看。
高中阶段，应该学一些语法，因为我们是在非英语环境中学英语， 学一些语法，有利于加深我们对英语的理解。
但是千万不能变成个语 法迷，见到一个句子就去分析语法。
高中阶段，是学习英语的关键时期。
在这两、三年之内，需要投 入足够时间来学习英语。
更重要的是，必须找到学习英语的有效方法， 养成良好的学习习惯。
在高中阶段，一定要切切实实打好基础，不要 急于求成，花时间去大量做模拟试题。
提高英语水平的基本途径是从 自己现有水平起步，循序渐进。
按教学大纲规定，高中一年级的英语 词汇量估计不会超过1500个单词。
除了初中课本之外，接触过的课外 英文资料也不会太多。
因此，应该在这个基础上制定自己的学习计划。
建议你可以考虑做以下三件事：背诵课文。
如果不能全背，可以 选其中一些段落来背诵。
能够流利背诵之后，争取把它默写出来，然 后和原文对照，改正语法和拼写错误。
如果你的英文课本有录音磁带， 背诵时，应该模仿磁带的读音。
每天从课文中找出几个单词，特别是 动词，仿照课文的句型，自己造一两个句子。
如果你有一本比较好的 英汉词典，可以查看一下词典中的例句。
每个句子至少要自言自语地 大声说十遍。
外文书店里应该有一些适合你目前水平看的英语简易读 物。
不防买几本比较浅易的来阅读。
光学课本，没有课外阅读，是不 行的。
不要看生词太多的文章，每100 个词中不认识的生词不要多于 3-4 个。
以上三条，坚持三个月，会有大进步。
坚持半年，会有大突破。
物理 一、高中物理的特点 1、高中物理更加注重能力的培养 19 咨询电话:88517766 查询网址: 教学大纲指出，“要通过概念的形成，规律的得出，模型的建立， 知识的运用等，培养学生抽象和概括、分析和综合、推理和判断等思 维能力”，“切实提高理解能力”等。
在高中物理中，过程和结果，更重过程；记忆和理解，更重理解； 切实提高理解能力是培养思维能力中基础的一环。
2、知识的深度、广度、难度明显高于初中物理，但只要方法得当， 认真努力是完全可以学好的。
3、高中物理不是听懂的、看懂的，而是做懂的、想懂的。
4、讲什么，不考什么，但考的准和讲的有关系，这一特点是相当 多的一部分学生不适应的。
初中物理以知识的考查为主，高中物理以 能力的考查为主，这一明显的反差，不少学生缺乏思想和心理准备，往 往使学生的热情和积极性受挫。
二、高一物理怎么学 1、打好基础 （1）学好语文和数学。
不论是阅读物理课本或是处理作业习题都 必须具有一定水平的语文能力。
课本要能流畅地读下来，题目要能看 懂，能正确地理解题意，能正确地论证或论述物理事件。
数学是解决物理问题的工具，是论证物理问题的主要方法。
在高 一物理学习过程中我们会遇到平行四边形等几何知识，会遇到方程、 方程组、图象等代数知识，学好这些数学知识才能使物理学习变得更 加顺利。
（2）做到“四个第一”。
上好第一节课。
完成好第一次作业。
做好 第一次实验。
完成好第一次考试。
（3）做好预习。
有目的地带着问题听课：高中物理课教学密度明 显大于初中物理教学，课上没有时间让学生反复练习，这样，课前读 书预习就显得十分必要。
通过预习，你可能会发现难理解或不懂的问 20 咨询电话:88517766 查询网址: 题，有备而听，心中有数，可以得到听课的主动权，能带着问题听课， 效果才会好。
（4）用好老师。
在刚开始学习高一物理时会有诸多不适应，听课 或是习题中会有一定困难。
在个人努力的前提下，多和老师交流，求 得老师及时、具体的指导，是顺利度过适应期尽早步入学习正轨的捷 径。
大多数在入门阶段感觉困难的同学，与老师交流沟通不及时甚至 不交流沟通是主要原因之一。
（5）养成良好的学习习惯。
精力集中、独立思考、认真读书、手 脑并用、总结交流。
2、培养能力 到学校来学习，最终的目的不是为了考试，而是为了学会学习，从 学会升级为会学。
只有会学习了，才能算是自由了。
要学会观察，重 视实验。
学会提问题，提高学习能力。
坚持解题后的研究和思考。
先 物理（现象和事实），再务理（务必整理、归纳、分析），再悟理（悟 出其中规律，对现象和事实进行再认识）。
物理入门并不难，深造也是办得到的，只要有心，只要善于学习。
化学 化学是研究物质的，研究的对象是浩瀚的宇宙和地球上的各种各 样的物质，是研究物质的组成、结构、性质以及变化的规律的，是以 实验为基础的一门基础自然科学。
% 全日制普通高级中学化学的教材内容是严格按照教学大纲的要 求编排的，分为必学(必修)和选学(选修)两部分。
必学内容是全体高 中同学在规定的课时内必须学习的，选学的内容是供学有余力的同 学选用的。
% 那么怎样才能学习好高中化学呢?% 21 咨询电话:88517766 查询网址: 实验学好化学的根本基础。
化学是一门以实验为基础的学 科。
新编高一化学教科书中共设计了教师的演示实验38 个，学习实验 13 个(其中有5 个选作实验)，课外家庭小实验6 个。
对于中学的每一 个学生实验，要求同学们在进行实验前必须注意以下几个问题。
% 1、上实验课前，要认真复习课文里的有关知识，并预习本实验 的内容，要求做到阅读实验说明，理解实验目的，明了实验 步骤和注意事项，准备好实验报告。
对于实验习题，应提出 实验方案和需用的仪器和药品等。
% 2、每次实验时，要检查实验用品是否齐全，桌上的实验用品应 摆放整齐有序。
做实验时，必须按照规定的步骤和方法进行， 注意安全，并实事求是地做好记录。
% 3、做完实验后，要认真地填写实验报告。
% 4、实验完毕后，拆开实验装置，把仪器中废弃的物质倒在废液 缸里，把要回收的物质倒在指定的容器里，然后把仪器洗涤 干净，放回原处，以培养自己的环保意识。
经老师检查，认 可后方可离开实验室。
5、认真填写实验报告中的各项内容，将实验报告上交老师批阅。
观察学好化学的重要方法。
常用的化学观察方法有三种： 1、全面观察。
化学观察必须有全面性，只有抓住所观察的全部 信息，才能通过思维认识本质。
要按合理的程序进行观察，一 般的程序是由事物的整体到部分，再由部分到整体，观察某 个化学反应时，应先观察每种反应物有什么特征，注意反应 的仪器与反应条件，然后仔细观察反应过程中发生的各种现 象，如放热、发光、变色、放出气体、生成沉淀等等，最后 还要观察生成物的特征。
% 2、重点观察。
在全面观察的基础上应抓住重点进行重点观察， 为对信息的理解打好基础。
特别是对化学实验现象，抓住重 点实验现象尤为重要。
% 3、精细观察。
有些重要的实验现象可能瞬间发生，迅速消失，也 可能现象十分微弱而不明显，不易观察到。
因此都需要同学 22 咨询电话:88517766 查询网址: 们在实验的过程中，有意识地培养自己的精确性、敏捷性、深 刻性和全面性。
% 三、高中学习方法26 问 1、潜力到底挖得完吗
答：实验证明：人脑中约有80% 的“处女地”有待开发。
据闻， 爱因斯坦这位跨越时空、彪炳千古的辉煌业绩的科学巨星， 也只动用了大脑潜能的30%。
可见，人脑承受力及其潜在能 量对相对处于无限时空之中而极其短暂的每一个人的生命来 说，堪称取之不尽，用之不竭的智慧资源。
2、我觉得在高一时只要把成绩保持住，没必要下很大的功夫去争第 一，到高二、高三，再在原有基础上加把劲，这种认识正确吗
答：这种认识不正确，在高一不仅要把成绩保持住，同时，在原 有的基础上提出更高的要求。
因为，学习如逆水行舟，不进 则退，停滞不前的想法不足取，更何况，第一也是相对而言 的，山外有山，楼外有楼。
既使你已经争得了班中第一，也 没有理由自我满足，高一正是打基础的好时机，一定不能放 松自已。
另外，还需要发展自己各方面的素质，学习仅仅是 一个方面。
3、数理化方面的学习方法不够好，该如何改进
答：（1）培养对学科的兴趣； （2）注重公式、定理的推导过程，领会其实质； （3）必要量的练习，练习不是目的，而是掌握定理、公式的 使用方法； （4）记住几道典型的习题，举一反三，关键是多思考。
4、很多人说：到了高中女生就会比男生笨，这种说法对吗
答：这种说法显然是错误的，科学研究表明，从总体上看男女在 智力水平上并没有什么差异，只是因男女性别的差异，会导 致在智力上各有特点，各有优势，比如，在思维特点上，男 23 咨询电话:88517766 查询网址: 生在抽象思维方面有一点优势，而女生在形象思维方面又胜 男生一筹。
但具体到某一个人智力水平还是有区别的，但不 能因此得出女性不如男性的结论，生理上的不同并不能成为 智力水平高低的理由，它只是导致智力特点差异的生理基础。
试想，居里夫人的成就，又令多少男性自叹不如、羡慕不已。
从现实状况来看，确实有一部分高中女生成绩有下降，但这 不是由智力因素引起的，而是由非智力因素引起的，更何况 这也不是普遍现象。
实际上，女生在智力水平上超过男生的 事例也举不胜举，另外，任何学生，随着知识面的扩展，智 力都表现为发展的趋势，到了高中女生就会变笨显然没有科 学依据。
当然，我们也要看到高中女生在生理上比男生的变 化要大一些，会给学习带来不利影响，因此，女生需要更多 的努力，需要比初中时更多的自制力。
5、一天中的有效学习时间是多少
答：一天的时间是有限的，作为学生除了休息等日常生活时间的 支配外，其他时间都可用于学习，一般来说，可以保证10 小 时左右，但有效学习时间应是一个变量，效果的高低也会因 人、因地、因时各有不同。
如今，学生之间存在的竞争是效 率的竞争，方法的竞争，一个人的学习动机、学习态度、学 习方法、以及一个人的兴趣、爱好、情感、意志、性格、品 行都会影响学习的有效性。
因此，提高学习的有效性，增加 时间不是唯一的手段，最佳的方法是努力提高自己各方面的 素质，特别是一个人的意志品质。
6、如何保持注意力的高度集中
答：（1）认识到保证注意力集中的重要意义 注意力是人智力的有机组成部分，心理学研究表明，有意记 忆的效果比无意记忆的效果好，保持注意力的高度集中是有 效听课、有效分析问题、解决问题的必要条件。
（2）保持注意力的高度集中的方法：培养对学科的兴趣，因 为，对感兴趣的东西，会觉得有吸引力，就自然会保持注意 24 咨询电话:88517766 查询网址: 力的高度集中，而兴趣产生于需要，因此，要端正学习的态 度，明确学习的目的，使自己保持有较旺盛的求知欲。
那么， 对不感兴趣的东西，除了去培养兴趣的努力外，关键是发挥 意志力的作用。
另外，有一个良好的心情也非常重要，再次， 应及时调整自己的情绪，培养良好的情感，平时不要小看文 体活动，尽量做到劳逸结合
关于泰戈尔诗选的片段读书笔记
读到一本好书会让人受益无穷，接下来是我从《泰戈尔诗集》里看的几篇文章。
朋友来吧，不要退缩。
走在坚实的大地上， 不要在灰暗中放飞理想。
天空中又在酝酿着风暴， 我们的梦想被闪电撕裂。
来到平凡的生活中吧。
既然梦幻的丝网已被撕裂， 那么就把它归隐到乱石丛中。
梦和梦想就好比梦幻和现实， 如果我们每个人能够把它分清， 那么我们会生活得更加充实。
【感想：梦幻和现实往往我们会很模糊，这首诗正鼓励我们认清现实，不要沉迷梦幻，勇敢去追求理想。
】 过去我珍惜幻想， 现在却把它放到一边。
循着那过去的道路，我踩到的是荆棘， 而不是美丽的花朵， 我永不会和恋爱玩耍， 也不和我的心游戏。
我在你那里寻求着保护， 我驻守在苦海之滨。
【感想：以前我很爱幻想，幻想自己是天使，幻想自己是无所不能的，。
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看到这首诗，用时间去想不切实际的还不如去行动起来。
】 经过忧伤和死亡，和平居住在永恒的心中。
生命的泉水奔涌向前。
太阳与星辉携着生的笑靥， 也携着春天的诗篇。
潮起潮落 花开花谢 我的心在那远征的途中 渴望回到出发的原地。
【感想：诗人对原地的渴望就好比每个人的心里都有一分美好的回忆，都有着对它深刻的珍惜和渴望 】
