养成教育的心得体会300
不是幼儿园教师，没有看汇演啊，不好写。
可以写三部分，第一部分写汇演中的节目，或者拍一下领导的马屁，第二部分写汇演中的细节，发表自己的观点，尽量的是正面的，第三部分写汇演后，自己的感触，感谢某节目的小朋友等等。
初中表演课总结
我不但年龄长了一 岁，对表演的认识也长了“一 岁”。
刚来那会还对表演是一 种懵懂状态，同学们好象都 是这个状态
现在大家都在 谈感受，只能说有深有浅吧
毕竟人与人是不一样的， 所以接受的东西也是不一样 的。
在这里我也只能浅谈一 下我的感受
我先以两个“Jing”来简单概括 一下我对表演的认识： 一、境（境界） 简单点说就是想要搞好表演 必须有一种境界在里面
从大一刚开学老师就带我们 做一些感受练习，目的就是 让我们相信所做的一切，能 在舞台上真正的生活起来。
能在老师以及自己设定的规 定情境中生活起来，相信此 时此刻的东西。
表演可以说 是一门最简单的艺术，但同 样也是最难的一门艺术
想 在舞台上达到“我就是”的境界 是非常之难。
前面说到要相 信规定情境，这只是做为一 个演员的必备素质。
想要做 个好演员只做到能相信规定 情境还是远远不够的
我认 为想要做一个好演员必须具 备“四大素质”：“创造力，理 解力，想象力，表现力”
可 以说这四大素质是紧紧相连 的，因为想要创造一个好的 作品或者一个角色必须得有 想象力，当创造好作品或者 有个好的作品摆在你面前， 你还得有理解力，把本子给 理解透了当然要有表现力把 角色或者作品的意义给表现 出来了
下面我根据我的理 解对这四大素质做详细分析 一下： 1、创造力 演员的创造力通过学 习我认为可以分为：创造和 再创造
创造在我通过学习中的 理解是创造作品，因为毕竟 表演的全是我们自己创 造本子自己演
从上半学期 的单人小品到下学期的双人 及多人小品，都是我们自己 在创造本子
这是一个过程 ，一个学习的过程，一个对 演员本身全方位发展的过程 ，一个对以后创造角色的过 程。
可以说在同学们心中这 是个最痛苦的阶段，同样也 是最开心的阶段
很多人为 了每次上课回作业而烦恼， 因为大家好象都没什么路子 ，都是在那使劲的想
其实 一个成熟的小品创作也并不 是那么的复杂,我每次创作小 品的时候都是先把一个整体 框架先想出来,然后再去丰富 里面的内容.也有的时候是拿 一个道具去引起的一系列的 想像!也有的时候是生活中的 一件小事去引起的想像!也就 是说创作小品有很多种方法, 不是单一的去为了想一个小 品而去想!这样的话脑子会越 想越空,而且想出来的也不一 定能成立,就是说有点编的 意思!当然也有很多时候不硬 要去想是没办法的，我个人 是比较喜欢拿生活道具去创 造一个作品，因为我觉得任 何一个生活用品都有很大的 想象空间
但要在情节的合 理之中完成所想的，因为一 点的不合理就会给观众带来 巨大的不真实，可以说这是 创造好一个作品最基本的
当然徐老师整天说创造小品 要让观众有：“情理之中，意 料之外”的感觉
我觉得也是 陈老师说的：“艺术要标新立 意，与众不同，来自生活但 不同于生活”要做到这些，基 本上这个作品就是相当成熟 了
都说戏剧是“源于生活但 高于生活的艺术”，我觉得都 说得非常好，仔细想一想毕 竟是这样的，因为生活都是 在走直线的，就算生活中有 困难，在戏剧中叫矛盾
但 人一直是向往生活中永远都 是直线的状态
但在戏剧中 完全要抛掉生活中的想法
做到这些的话我相信创造出 来的作品肯定都能成立
创 造好一个作品才能谈表演， 这就是徐老师说的：“皮毛关 系，有皮才有毛，作品的成 立才能谈表演
”这就提到创 造力的另一方面了：再创造
我通过这一年的学习对再创 造的理解就是去创造一个作 品的舞台效果及角色本身， 还有就是一些细节
再创造 能力对一个演员来说是最重 要的，因为大一毕竟是我们 自己创造作品，所以提到创 造能力，但以后我们面临的 是大作家的作品
这就需要 演员的再创造能力了，暂且 不提对一些作家笔下作品的 创造，先说大一里我们对自 己创造的作品的再创造
因 为一个作品摆在你面前，必 须得自己去创造里面的角色 ，舞台的效果及怎样能给观 众强大的冲击
先谈角色， 做为一个演员一辈子的任务 是什么
“就是创造角色，塑 造形象”
当然创造角色还要 知道很多东西，下面我做出 一些简单解说
研究一个角 色先要知道这个角色的时代 背景及人物背景和同其他角 色的人物关系还有人物特点
因为只有先去了解角色本 身，才能把这个角色活现出 来
也许有很多同学都无法 去抓住一个角色的感觉
演 出来的东西都是自己，徐老 师说过：“演自己没问题，但 要把自己给演活了
”可能这 句话乍一听很“抽象”，但仔细 去琢磨的话会想到很多东西 ，而且很有道理
因为毕竟 人就有一个身躯，想完全去 改变成另一个人是完全不可 能的
但是我理解的徐老师 的那句话是再厉害的演员表 演出来的东西都有自己的东 西
是在自己本身的前提下 去塑造一个角色
我认为总 规就是抓角色本身的感觉， 抓住作家或者自己创造的作 品里人物的感觉
但又怎么 去找那个感觉呢
这就要靠 平常的生活积累及观察生活 了
高老师曾花出很大的时 间让我们观察生活，我觉得 这很有用
做为一个演员要 具备擅长观察人及生活的素 质
这在以后表演上会有很 大的帮助
因为只有去真正 观察了，记住了生活中人物 的形象，当然能了解其他人 物的心理会更好
在你哪天 拿到一个角色的时候说不准 脑子里就会浮现出自己曾经 观察过的人物跟拿到的角色 很吻合，这就能用到了
要 想把角色塑造到位还要抓住 人物特点
比如动作特点及 语言特点，一个角色总会有 他的典型动作和语言
就象 生活中一样，每个人都有自 己的典型动作和语言
《茶 馆》里塑造王利发那个演员 在表演那个角色的时候就很 会抓住那个角色的典型动作
仔细看会看到那个演员的 手一直抬着的，因为他是老 板要随时随手给人拿东西
一直处于那个状态就会成习 惯，会想着随时都可能给客 人哪东西
给观众的感觉也 会觉得他表演的很到位
这 是抓住典型动作的魅力
前 段时间在话剧中心看的《兄 弟》感觉徐峥表演的主角李 光头很到位
就那个他经常 说的“王八蛋”把整个人物就演 活了，这就是抓住一个角色 的典型语言的魅力
当然分 析一个角色只做到前面说的 那些还不行
还要知道这个 角色的行动目的是什么
（ 行动目的：一连串的动作组 合为达到一个目的。
行动： 语言及动作
）简单点来说 就是演员上场要知道自己上 场是干什么的，为了达到一 个怎么样的目的而来的
也 就是上场的主要贯穿任务是 什么
很多时候我们都爱忘 了自己上场的任务是什么， 所以导致有些作品我们没办 法去演完，或者说越演越没 意思，越演越拖，到最后整 个人物就跑到十万八千里外 了
徐老师说过：“贯穿任务 及整个人物的感情线就象挂 面一样，不能断开，这个东 西就象挂面一样很脆弱，断 了就是一节一节的，失去了 整个作品的整体感
”徐老师 总是能拿很简单的例子把问 题说的很到位
我觉得也就 是在舞台上不要那么多废话 ，因为废话一多就容易扯远 ，就会把整个作品的线给断 开
尽量用最简单最干练的 语言把事情交代明白，因为 毕竟演员是用“行动讲故事的” ，语言不是说不能多，但要 每句都在主题上，不能跑
要细致精致
我认为戏剧是 门追求精致的艺术
2、理解力 理解力我认为完全是看演员 的文化修养，一些人可能是 因为学习不好来考表演的
是的，表演的文化分是要求 不高就能进学校，但真正接 触了表演之后我相信很多人 会后悔以前没有多看几本书
（就象我）因为表演艺术 是门综合艺术，什么方面都 能涉及到
因为要塑造角色 ，不可能每个角色都是学生 或者说跟自己很象的，角色 有太多太多，想到想不到的 都有可能摆在你面前，这就 要看演员的理解了
自己本 身就那么多“水”根本不可能会 把一个角色研究很深了
如 果多看些书会大不一样，不 光别人会感觉到你不一样， 本身就能感觉到自己不一样
接受的面宽想的就会不一 样，吴老师说过一句话：“演 员最后拼的是什么
--文化
”这句话太对了
演员跟明星 是两个概念，现在的明星是 什么玩意
吴建豪连关羽都 不知道是谁
还说：“我只认 识关公，不认识关羽
”记者 问李纹感觉岳飞的满江红怎 么样
她竟然说：“他的词真 的很好，下次有机会还会跟 他合作
”我们要做的是演员 ，不是明星
所以要具备很 好的理解力就必须有文化， 这样才能做一个好演员，一 个长久的演员
3、想象力 我认为想象力是创造力跟理 解力的前提，李老师整天告 诉我们说：“演员要有想象力 ，没有想象力的演员很可怕
”李老师每次上课都要花一 部分时间开发我们的想象力 ，可以随便想，想成什么样 都行
为什么说想象力是创 造力跟理解力的前提呢
我 觉得只有有了想象力才能去 着手去创造去理解
4、表现力 表现力对一个专业非专业的 演员都是最重要的
刚开学 的时候老师带我们做解放天 性练习，做了很长一段时间
解放天性就是锻炼演员的 表现力的，因为演员演员终 归是要在舞台上表演的
李 老师说过：“一个好的演员， 一个段子能在舞台上说很长 时间不愿意下来
”这就说明 演员的表现欲望必须要求很 大，演员是展现自我的艺术
只有在舞台上能尽量展示 自己是做演员最基本的
当 然要想有表现力必须具备要 有自信，只有有自信了才能 走上舞台去展现自己
现在 我们班的同学还有不自信的 ，包括我自己有时候也有过
具备表现力不能在乎自己 的形象，因为既然选择了演 员这一职业
你的身体已经 不是自己的了，是观众的是 舞台的
所以不能在活在自 己的世界里了，完全打开把 它交给舞台
真正交给舞台 的时候会发现那是一种享受
不能让舞台控制你，你要 去控制舞台
真正去享受舞 台
演员的“四大素质”通过这一年 的学习我只能给出这么多解 释
但我感觉能达到这些可 以说是一种境界，一种灵魂 的境界，一种表演的境界
二、境（情境） 这个境是说规定情境，（规 定情境：景及时间地点和人 物矛盾。
）往往同学们听到 规定情境就以为是自己摆在 舞台上那个景，包括我一开 始也是这么以为的
但通过 这一年的学习我才真正了解 到规定情境的真正意义
很 多时候我们根本就没把规定 情境用到，就是感觉象一堆 积木在舞台上，我们根本没 有去利用到这些东西
我们 要溶入到规定情境中，投入 进去
如果真把规定情境用 到的话就还会发现有很多一 开始没考虑到的东西出来
俗话就是会有很多戏出来
前面我也提到在舞台上要溶 入舞台，去享受舞台
可以 说能溶入规定情境中就是溶 入舞台的前提
规定情境我 认为也就跟演员分析角色有 直接关系
因为分析角色我 前面也提到了要注意它的时 代背景，时代背景就跟规定 情境有直接关系，因为了解 了时代背景就能明白规定情 境是什么情况
那样演员才 能在规定情境中生活起来， 才能在舞台上活起来，才能 在表演的时候给出对手这个 年代或者这个时候的真实反 应
既然提到了反应我就简 单提一下关于演员在舞台上 的适应能力
因为在舞台上 谁也不能保证会不出意外， 这时候就是考验演员的适应 能力的
每个老师都跟我们 讲过这些，要真切的去感受 舞台，去感受舞台上每一件 道具及对手
也就是在舞台 上对手给出一系列语言及动 作要给予回应，去适应舞台 适应对手
做到真真切切的 跟对手交流，不要去演记忆
这句话怎么说呢
就是很 多作品都是要排练的，很可 能排练的时候有那么一两遍 自己感觉状态都很好
第二 天真正有观众的时候在舞台 再去回想昨天的感觉，这是 不对的，而且相信肯定也不 能出来很好的状态
老师一 再强调要做到每时每刻都要 此时此刻的交流
这点很重 要，因为你能做到这点的话 ，相信给对手的东西也是昨 天没有的东西，那么他就能 同样反应给你新的东西
这 样两个人在舞台上会出来很 好的感觉，演完下来之后回 想一下刚才的表演会很回味
但不能在舞台上把昨天排 练的框架给改掉，这样就会 让对手容易乱
就象我曾经 演过的一个小品《一只锅》 的时候，排练的时候我的对 手一直说的天津方言，但真 正演出那天他突然改了南京 方言，这样我就会去慢慢去 消化他的语言，这样对我们 那个作品伤害也挺大的，所 以那个小品很不成功
一切 的舞台行动都是跟规定情境 紧紧连在一起的
所以说规 定情境是怎么一回事必须要 知道
这些也属于演员必备 的素质
我学习到的理解到的以这样 的方式做出总结，可能很多 地方理解有偏差的还忘老师 给出提醒
说了那么多，很 可能让一些刚接触表演的有 点害怕
根本不用害怕，表 演是个很好玩的艺术
不防 大家都拿出做游戏的心态去 对待，因为表演艺术就是一 个大游戏
很多艺术家都说 过关于艺术就是游戏的观点
艺术家郎格在《艺术的本 质》里说过：“游戏是孩提时 代的艺术，而艺术是形式成 熟的游戏
”大家都努力吧
做一个好演员，做一个真正 的“演员”
在生活中不能忘了 提醒自己是个演员
一直都 用这句话结束我的总结
当志愿者去敬老院的心得体会400字
去敬老院后的心会 星期天的早上，我们在主教们前集合完就带着期待，带着激动的心情一起坐公友善敬老院。
水泥地经过昨天大风大雨的清洗，路边的落叶和被风吹落的残枝还没有被收拾干净。
沿着僻静的小道，小道旁边稀稀拉拉的几间的小店，有卖早餐的，店里还有两三个成年人在排着队；有卖生活用品的，店主真在拉起卷门儿；还有一户人家穿着睡衣，手里拿着扫把清扫面前的落叶。
到达友善敬老院，迎面而来的是2栋3层楼的，长着青苔的居民楼，外面的铁铝大棚下有七八张桌子。
在桌子旁边坐着今天的主角——敬爱的老人们，在他们的脸上那沟沟壑壑，凹凸不平的褶皱写着岁月的痕迹。
有一些老人们尚且还能自己扶着棍子自己走，但是有一些情况不乐观，要坐着轮椅，被别人推着才能移动。
看着老人们落寞的眼神、被岁月碾过的脸庞以及驼掉的脊背，我们的心不禁地揪紧，不管是什么原因让老人们在最需要亲人的温暖的，却在这个冷清的敬老院里，都让我们身为人子孙的后辈们感到现实的残酷。
我们的成员到他们房间里小心翼翼的把他们搀扶出来到一楼大厅,还搬来板凳让老人们坐好，我们给老人们表演节目，我们和老人围坐在一起,内心是无比的温馨感动。
其实我们都知道,这些老人缺的不是物质上的资源,而是内心精神上的陪伴。
他们要求的并不多,只是希望我们这些子女能够经常去看看他们,和他们聊天让他们感觉不再孤单。
一个人的一份微弱的力量让老人们感受到社会的温暖也好，让老人们感受到短暂的欢乐也罢，我们都应该坚持一直志愿下去，虽然力量微弱，但是，如果我们大家一起，把力量加起来，那爱的力量就不可估量了。
最后希望天下所以的老人们都能快乐，健康。
求一篇大学生暑期社会实践的万能心得体会（2000字）
“三个代表”在理论中闪烁光辉莘莘学子在奉献中锻炼生长 大先生暑期“三下乡“社会理论活动是高校人才培养目标的有效道路，是推进大先生“素质拓展方案“的重要举措。
我院今年的大先生社会理论活动，主题明显，内容丰厚，方式多样，成效明显。
广大青年先生在为民效劳的活动中，不只进修、宣扬和理论了“三个代表”的重要思想，并以无私奉献的精神加强了同群众的紧密分离，得到了社会的广泛赞誉，而且在理论活动中拓展了本身的分析素质，增了学问，长了才干。
一、根本概况 我院充分发挥科技文明优势，紧扣今年“三下乡”活动主题，把进修、宣扬、理论“三个代表”，落实科学发展观作为重点，把文明科技卫生效劳作为拓展，组织了多个主力理论团，150名大先生青年志愿者以多层次的社会理论效劳活动，为乡村的两个文明建立展开了富饶成效的效劳活动。
1、大先生落实科学发展观，理论为民，身膂力行“三个代表” 为了更好地发挥党员大先生在进修、宣扬和理论“三个代表”重要思想的示范作用，根据学院的本身的特性，分离外地实际，我们党员大先生“三个代表”理论效劳团，采取活泼活泼的方式，向基层党员群众和广大群众宣讲“三个代表”的重要思想和科学发展观，宣扬党的道路方针政策。
展开党的反动脚印寻访活动，指导我们的同窗在理论中理解党的光辉历史，承继党的优良保守。
我们还为乡村基层群众和广大农民群众宣讲《地方一号文件》的精神、三农成绩以及可持续发展战略等方面的讲座，开辟乡村群众集体的视野，进步他们的学问政策程度。
2、回忆历史，重温白色典范 今年是建党八十四周年，我们经过走访老党员、调查、观赏、调查等多种方式，深化理解和大力宣扬建党八十三年特别变革关闭二十多年年来，我国社会主义建立获得的巨大成绩，正确认识国情、社情、民情，加深对理论、“三个代表”重要思想与理论相分离的理解，进一步发扬卖国主义精神，建立起传播科技、复兴中华的幻想。
同时还积极地向广大群众群众宣扬我国的变革关闭经济建立已进入了攻坚阶段，进入了关键时期，必需保持不懈地高举理论巨大旗帜，全面贯彻党的“一个核心，两个根本点”的根本道路，认识稳定的社会次序在我国社会主义建立中的重要性。
3、奉献爱心，展开扶贫支教 我们一些队员下乡宣扬、招生；另一些留上去在安定中学出黑板报，写海报，贴招生简章，注册报名等。
很快就有700多名同窗前来注册。
我们开办了特征班和文明班。
特征班分为舞蹈、书法、音乐、篮球、足球、武术等培训班；文明班分为：小学启蒙班，小学低年级、中年级、高年级辅导班、初一、初二、初三、高三等辅导班。
在宣布《支教班纪律》之后，正式开课。
在15天的工夫当中，合计上课1500多个课时。
我们还为外地的学校捐赠了4000余册图书，支助了三名家庭贫困的孩子。
4、献学问聪慧，无偿为民维修电器 今年，我们组织了具有维修特长的大先生组成电器维修效劳队，分为外地群众展开无偿维修电器活支，在15地利间里，共为群众义务维修电视机、VCD机、电扇等大小电器100多台（件）。
5、挥洒勤劳汗水，送文明下乡 为传播保守文明，丰厚乡村的文明生活和精神生活，我们特地组织大先生走进国度重点工程文艺上演队并由专业教师和蔼于文艺的同窗担任队长。
该队利用课余工夫，排演了一台由歌、舞、小品、管乐演奏方式，以倡导环境保护、遵纪守法、树文明新风等为内容的出色节目。
在15地利间里，虽然日晒雨淋，文艺队克制了重重艰难，辨别在构披滩镇楠木湾村、三星村和安定中学共上演3场，现场观众达5000余人。
6、加强乡村品德和法制建立，送法下乡 针对山区的品德观念和法律认识淡薄的情况，为推进外地乡村的精神文明建立和法制建立，我们还发放了《公民品德建立施行大纲》、新《中华群众共和国婚姻法》、《中华群众共和国妇女权益保护法》、《中华群众共和国土地保护法》、《中华群众共和国环境保护法》、《中华群众共和国交通法》、《中华群众共和国民法》和关于禁止黄、赌、毒等为内容的宣扬材料3000多份。
7、关心“三农”，送科技下乡 我们还为外地的农民群众送去了科技学问，在老村长的指导下，我们组织了两次农技学问培训和宣扬活动，放映了相关安全使用农药、、蔬菜栽培等科学农技学问的光碟，在农民遇到疑问成绩的地方，我总适时的为他们讲解，使他们获得更多的农技学问。
与此同时，我们发放了农技学问、法律学问、家庭教育学问、卫生学问、防治疾病学问等十余种宣扬材料合计4000多份，使农民朋友们收益匪浅。
二、重要收获 从外地政府和群众对我院社会理论效劳团展开的活动给予了广泛的赞誉和同窗们撰写的一篇篇调查演讲、论文和心得总结中获知，这次大先生暑期社会理论邓得了完美成功，获得了多方面的收获，次要体如今 1、进步了广大同窗和外地群众对“三个代表”重要思想的认识。
经过文明、科技、卫生“三下乡”社会理论效劳活动，参与社会理论的同窗们认识到“中国共产党始终代表中国保守消费力的发展请求：始终代表中国保守文明的行进方向，始终代表中国最广大群众群众的根本利益”的重要思想。
不只需求中国共产党人率先垂范，还需求千百万掌握保守科学文明学问的学问分子身膂力行和不懈努力。
大先生是党和国度培养的社会主义事业的建立者和接班人，也是忠诚理论“三个代表”的生力军。
理论“三个代表”既是党的教育方针的请求，更是大先生本身生长、生长的需求。
同时，经过大先生广泛的宣扬和效劳活动，外地群众对“三个代表”重要思想也有了进一步的认识和进步。
2、理解了省情、民情及社会发展情况，明白了努力方向。
广大同窗经过理论，经过本人的调查理解、耳濡目染，特别是与广大农民、工人的接触中，理解我省的过来，理解了我省经济发展的进程，深深明白了我省经济之所以能够发展，我们今天之所以能够充裕，其源泉就在于党的正确指导，社会主义的正确道路，的正确理论和“三个代表”重要思想的指导。
作为当代大先生只有坚定对马克思主义的信奉，对建立有中国特征社会主义的信念，对变革关闭和古代化建立的决心，对党和政府的怀疑，振奋精神，勤奋进修，开辟进取，努力把本人培养成为“四有”人才，才干不孤负党和群众的期望，不孤负时期的请求。
3、加强了社会义务感和历史任务感，进一步巩固了专业思想。
同窗们切身感遭到广大农民急迫需求最根本的科技文明学问，从而进一步加深了对展开文明科技卫生“三下乡”活动严重意义的认识。
同窗们以为科学技术是第一消费力，但这个进程的转换，离不开人才，而人才要靠教师来培养，作为师范生，该当坚定本人的专业思想，认真学好专业根本学问，经过培养有幻想、有品德、有文明、有纪律的一代新人来推进乡村尽快脱贫致富奔小康。
消弭地域差别、走单独充裕的道路是新一代大先生义不容辞的义务。
大家经过理论还以为，一个地方能不能尽快脱贫致富，除了党的政策好以外，还要有一种好的风气，有一个作风正派，能率领群众艰苦创业、无私奉献的好带头人。
4、磨练了意志，奉献了爱心，培养了理论联络实际的优良学风。
也许同窗们参与社会理论活动创造的经济效益能够用数字来衡量，但直接或间接创造的人才效益和社会效益则是难以计数的。
义务和任务不只使大先生们忍耐了从未有过的困苦，迸发出从未有过的热情，而且使他们在无私奉献学问和爱的进程中体验到一种从未有过的幸运感和成绩感，大先生走进田间村头展开科技文明活动，使科技认识不得人心，街头村尾，大先生们无私奉献的精神对乡村社会主义精神文明建立起到了一定的推进作用。
5、效劳报答了社会，完成了大先生本身的价值 经过展开“三个代表”理论宣扬和理论效劳、扶贫支教、电器维修、文艺上演、法律及农技学问征询宣扬等多种方式的活动，为外地群众传播了文明学问和致富技术，宣扬了国策，办了实事，丰厚了文明生活，在一定程度上上为推进外地经济、政治、文明、卫生、教育的发展产生了积极的作用遭到了外地政府和群众的赞誉。
并且广大先生在用学问和聪慧报答社会和群众的同时，本身的价值得到了表现，反“完成本身价值同效劳祖国群众”有机地统一同来。
6、拓展了大先生本身的分析素质，锻炼了先生群众队伍 在乡村展开“三下乡”社会理论活动，其任务和生活环境是很艰苦的，蚊虫的叮咬、日晒雨淋、消费劳动、沉重的设备运送和装卸，再加上生活不习气，对每一个同窗来说都是一次不小的考验。
同时，各项活动的组织、预备和展开以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨练了意志，培养和加强了奉献精神，而且进步了组织、管理、协调及分析、处理成绩的能力。
此外，经过与社会的方泛接触和交换，宽阔了视野，增加了学问。
7、进一步明白了向群众群众进修、走与工农相分离的成材之路。
参与理论团的同窗，在写给院团委的心得领会中，有近许多的同窗直接或间接地谈到向工农群众进修成绩。
这些同窗以为社会理论活动在新的历史时期从内容到方式虽然发作了较大变化，具有新的特性，但它的向广大群众群众进修的根本主旨不能变。
三、社会理论的领会 这次“三下乡”第一阶段社会理论活动之所以获得完美成功，我们领会次要有： 1、学院党委的重视和外地政府的大力支撑和协助是这次社会理论活动获得成功的根底和前提 对大先生寒假社会理论，学院党委非常重视，特地成立社会理论指导小组，并在经费、人员组织上为社会理论活动的成功展开和获得成功提供了保证。
在这次社会理论中，外地的政府给予了大力的支撑和协助，为我们的社会理论打开了便当之门， 2、细心设想方案，认真组织施行，是本次社会理论获得成功的关键 为设想好今年暑期社会理论的方案，我们做了大量的深化细致的调查、研究任务。
首先，根据学院党委的请求和上级的指示精神，我们决议走进国度重点工程，在地点肯定之后，院团委还特地派了两名团干深化各理论地进行了实。
按照“按需设项，据项组团，双向受害”的原则，肯定落实社会理论活动的内容。
设想大先生落实科学发展观理论效劳、党员大先生“三个代表”理论宣扬和理论效劳、扶贫支教、电器维修、文艺上演、法律和农技学问征询及宣扬、重走长征路等活动项目。
在方案制定之后，组织施行就是关键。
我们从人员的选拔，出发前的各项任务预备，到理论地的具体施行，都施行合作担任，层层落实各项任务成功进行。
3、社会理论活动是拓展大先生素质的有效方式和渠道 在理论中经过展开各种方式效劳活动，广大先生磨练了意志，锻炼了能力，增加了学问并把努力“保持进修书本学问与投身社会理论”、“保持完成本身价值与效劳祖国群众”较好地统一了起来，有效的进步了大先生的分析素质。
为他们将来走上社会，参与“四化”建立打下了一个优良的基矗 4、大先生展开文明、科技、卫生“三下乡”社会理论活动，深受人们的欢送 我院组织大先生深化乡村、乡镇展开“三下乡”活动已经许多年了，一方面，外地群众在大先生送文明、送科技、送卫生“三下乡”活动中等到了实实在在的实惠；另一方面，经过“三下乡”这种易于承受的方式，老百姓直接或间接并不同程度地理解了国度的方针、政策和当前的情势。
因而，这几年来，不管在哪里，我们的大先生“三下乡”社会理论活动都遭到了外地人们的热烈欢送和广泛赞誉。
社会理论是艰苦的，但收获是巨大的。
让我们一同来听听参与社会理论的同窗们的描述吧： 社会理论是一笔财富。
一分付出，一分收获，有付出，就一定会有收获。
在社会理论中能够学到在书本中学不到的学问，它让你宽阔视野，理解社会，深化生活，无限回味。
更何况参与社会理论活动的进程、经历本身就是一笔宝贵的财富。
社会理论是一种动力。
看到在土地上耕种的农民，在工地上挥汗的工人，在边防上保卫的兵士，我明白了书桌的分量，一种激烈的义务感情不自禁，是群众哺育了我，培养了我，给了我学问和一切。
作为一名大先生，在祖国需求的时分，我会无条件地把所学的学问和一切奉献给祖国和群众。
社会理论是体味人生的“百味筒。
”要想体味一下生活的悲欢离合咸，那就请你本人参与一次理论效劳吧，我保证你一定会不枉此行，个中味道只有亲身参与才干领会的到。
社会理论是考证明力的“试金石”。
走出校门融入社会的大舞台，我们才真正体验到本身学问的欠缺，能力的有限。
任何理论学问只有与理论亲密分离，才干真正发挥它的价值。
行不行，理论中看
“纸上得来终觉浅，投身理论觅真知”。
我们欣喜地看到，经过社会理论的磨练，同窗们变得愈加幼稚、愈加自傲，校园里四处洋溢着兴旺向上的优良氛围。
我们有理由相信，当代青年大先生有实力承当的起将来建立国度的重担，追求进步，吃苦求知，勤于理论，全面成才必将成为广大青年先生的单独心声和举动
学习通俗歌曲的心得体会
许多人都喜欢唱歌，都希望自己有一副好嗓子。
当家人或朋友聚会时，能放声歌唱，用歌声抒发个人的感情，表达对亲人的问候，那多开心啊
也有人，觉得自己的嗓音不错，就想在唱歌上有所发展，因此，学习唱歌很下工夫。
有的人，当发现自己唱歌力不从心，有些歌自己驾御不了，自己的嗓子不够理想时，就想要学学唱歌的方法，正所谓“书到用时方恨少”。
谈到学唱歌，有人又会提出另外一些问题，比如，年龄啊，能学会吗等等。
我认为，这得看你学唱歌目的是什么。
如果你的学习目的，只是在家里、在朋友聚会的时候唱唱歌,想把歌唱的好点，并不想去当演员、搞专业的演唱，那么，你就放心大胆的去学吧，不要想年龄、也不要想能不能学会，能不能学好，因为除去亲朋好友，没有人对你的歌唱进行评论。
你可以根据自己的条件制定自己最终要达到的目标, 定目标千万不能好高务远, 对学习的进度也不能急于求成,一定要踏踏实实地、按部就班地练习,只要有信心、有决心、能坚持练习，经过努力，一定能在原有的基础上得到提高。
至于提高到什么程度，一要看老师的教学方法是否对路，二要看你的悟性，看你是不是能够理解老师的要求，三要看你的学习态度，练习是否刻苦、认真。
如果你学唱歌的目的，是想考学、是想当演员，那么，你必须找一位有经验的老师，让老师先考核一下你的条件，看你是否适合学习这个专业，如果适合，那么，你就应该按老师的要求，认真练习，并且比那些只想业余唱唱歌的人更下功夫才行。
另外，你除去学声乐、练习唱歌之外，还要学习一些别的课程——乐理呀、视唱啊、乐器呀等等。
每一位将来想以唱歌为职业的人，在去学唱歌的时候，都必须明确自己学习唱歌的目的是什么，不是因为“好玩”，不是因为自己对唱歌有“兴趣”，而是因为自己“热爱”歌唱事业，必须把唱歌当成“事业”来对待才行。
而且要认识到：学唱歌不是一件容易的事。
光有兴趣、有热情是不够的，还要有决心，有毅力，有克服任何困难的思想准备才行。
大家知道，音乐有两种：器乐和声乐 。
器乐就是人用乐器演奏音乐，声乐则是我们自己用嗓子歌唱。
而唱歌的乐器，就长在我们自己的身上，这个乐器不同于器乐演奏时使用的乐器。
器乐演奏所使用的乐器，是在工厂里制造好了之后，我们拿来就用。
我们身上这个唱歌的乐器，是我们自己在学习唱歌的过程中，制造和逐渐完善的。
所以，学唱歌的过程就是制造和完善这个乐器的过程，而且这个过程不是短时间所能完成的。
它是一个长期的过程，只学几个月，或一、二年，是不能把这个乐器制造好的。
也就是说，我们唱歌的能力，唱歌水平的提高，是不能速成的。
我们学唱歌，就是学习如何掌握和运用我们身上这个唱歌乐器的过程。
通过气息、共鸣、发声、吐字等的学习，逐渐学会运用和支配我们的发声器官，使之能发出合乎艺术要求的歌声。
这个学习的过程，也是一个技术、技能的训练过程，而技术、技能的训练和掌握没有不费时、费力的。
唱歌，是脑力劳动，也是体力劳动，决不是一个轻松的活动。
俗话说：“台上一分钟，台下十年功”。
任何想在唱歌上有所成就的人，都要有吃苦、受累的思想准备。
所以，学唱歌的人，必须有一个强健的体魄，另外，在学习的过程中还要善于动脑子，会思考、善琢磨，不断总结自己的心得体会，找出自己的优缺点，掌握克服自己毛病的方法。
我们在学习声乐的过程中，欣赏音响资料要有选择，对市面上流行的歌曲，要分辨优劣，不能盲目模仿，要重视老师介绍的资料，按老师的要求，去认真欣赏，在头脑里建立起正确的声音形象。
具体地说，学习声乐的方法，可以从以下四个方面入手：1、听。
老师讲的内容，老师的范唱，老师推荐的音响资料，都要认真听。
尤其是要认真听老师对自己的评价，记住老师告诉你的话，记住自己的优点，知道自己的缺点，知道如何克服自己歌唱时的毛病，知道克服的方法和手段，对老师讲的，只有听进去了，心中有数了，课后才能有目的地去练，只有认真地练，才能巩固成绩、克服缺点，才能有学习的进步。
对老师推荐的音响资料如果不能认真去听，你的头脑里就没有歌声的形象，就不知道自己唱出来的声音好不好，就没有目标，没有追求，没有模仿的对象，课后的练习肯定是盲目的。
2、想。
就是动脑子思考、琢磨，一定要动脑子想清楚：老师要求的歌唱状态，歌唱方法上的具体操作要求和注意事项；听老师的范唱，听音响资料，都要动脑筋想，想什么
想人家在歌唱时是怎样一种歌唱状态，用的是怎样的歌唱方法，人家怎样运用气息，怎样咬字吐字，怎样理解和表达歌曲的内容和感情。
还要想：自己能唱到这样吗
差距在那里
是技术不够还是对歌曲的理解不够
只有想对了，才能唱对，只有想好了，才能唱好，只用嘴唱，不动脑筋的学习方法，是不可取的。
3、练。
就是实际的练习。
一定要保证足够的练习时间和练习次数。
不论是老师领着练，还是自己练，都必须明确练习的内容，练习的方法，练习的目的，对不对的标准。
练，一定要按老师的要求去练，不能课上学老师的练习方法，课后又另练一套，比如，不练老师留的发声练习曲和歌曲，而去唱社会上流行的歌曲，或者不按老师教的方法练习，而是用自己的方法去练，这样练，肯定完不成老师的作业，达不到老师的要求，你在课下这样练，你的歌唱方法不一定正确，方法不正确，就可能养成不好的习惯，弄不好，还会把嗓子练坏。
因此练习的时候，一定要按老师的要求，按部就班，循序渐进，持之以恒，用正确的方法去练，学习才能少走弯路，事半功倍。
三天打鱼，两天晒网，练练停停是绝对学不好的。
4、审。
就是要养成对自己的歌唱和对别人的歌唱进行评价的习惯。
要用审视的态度，来评价自己或别人的演唱。
如果你对别人的演唱有想法，但是没有机会把自己的意见公开发表出来，你也要经常在脑子里议论、琢磨。
对自己同伴的演唱，要善于找出优点，也要能够指出缺点，对别人的歌唱做不出评价的人，对自己也不能有正确的评价，没有评价，不知道自己的优点，不清楚自己的缺点，连自己练的对不对都不知道的人，练，肯定是盲目的，有了进步，也不知道是怎么取得的，停止不前也不知道问题出在哪里。
这样学，肯定进步不会很快。
另外，学声乐的人，如果有条件，应该多观摩别人上课。
别人上课的时候，自己要对他的练习和演唱做评价，然后仔细听老师的评价，把老师的评价和自己的评价加以对照，这样做的话，虽然自己没有上课，可能比自己上课的收获还大。
再有就是观摩和演出，包括观摩业余的和专业文艺团体的演出，在观摩的时候，也要用前边说的态度在头脑里做评价。
如果没有条件观摩演出，要想办法多看音像资料，同样，看音像资料也要评价。
有条件应该在班级、学校，以及社会上的演出，在实践中锻炼自己。
另外，在学习的过程中，要养成做笔记的习惯，因为老师讲的内容，是根据当时的具体情况有针对性的提出来的，今天提一个呼吸问题，明天提一个共鸣问题，今天提喉头的问题，明天又提吐字的问题，哪个问题都得注意，都得去练，只有把老师分散提出来的问题都练到了、练好了，达到要求了，才能使自己的歌唱状态逐渐正确，歌唱水平逐渐提高。
如果不做笔记，老师讲的内容，过后就可能忘了，忘了，就不可能去练，不练怎么能有进步呢
最后，我还要指出一点，就是要善于学习，勤于实践，虚心听取别人的意见。
在学习期间要听老师和同学的意见，当演员的，还要听观众的意见。
只有不断用审视的态度总结自己的学习和演唱、不断改正自己的毛病，演唱和业务水平才能不断得到提高。
