学孙子兵法的心得体会
孙子兵法心得体会《孙子兵法》是兵家经典著作，由春秋末年著名军事家孙武所著，共十三篇。
《孙子兵法》在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时，集中概括了战略战术的一般规律。
《孙子兵法》又称《孙子》、《孙武兵法》和《吴孙子兵法》，是中国古代的兵书，作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。
全书为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼；事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。
阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣”。
《孙子兵法》全书共十三篇。
分为上卷、中卷、下卷。
《始计篇》第一、讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员、及取用于敌，胜敌益强。
《谋攻篇》第三、是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
《军形篇》第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。
《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
《虚实篇》第六、讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。
《军争篇》第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。
《九变篇》第八、讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
《行军篇》第九、讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
《地形篇》第十、讲的是六种
孙武的兵法十三篇有哪些优点
当今时代,是一个激烈竞争的时代.在这个时代世界环境发生了巨大的变化,战略格局在向一种新的形态过渡.人类社会酝酿着重大的变革.这是一个快节奏的时代,是一个创新的时代,但同时又是一个充满矛盾和陷井的时代,并且强列体现适者生存,优胜劣汰的自然法则时代,强者将会在很短时间里奇迹般获得成功,弱者也将会被迅速而无情的淘汰出局.当今时代的竞争,不但是激烈的竞争,同时又是一种趋向于无序的状态竞争;人与自然的矛盾更加突出,导致冲突的隐患增多,竞争关系充满着更多不确定性,竞争的结果更多不是全胜而是两败俱伤或得不偿失.总之,在许多情况下,人们不是在竞争中得到更多的回报,而是付出更多的难于接受的代价.这种无序的竞争状态,充满着机遇和挑战,充满着神话或偏见,充满着迷茫或激情,人们的价值观念和行为准则在改变,原有的游戏规则在改写. 在这种情况下,我们学习《孙子兵法》更有实用价值和指导意义.因为《孙子兵法》是解释竞争规律的顶尖之作,并且展示出引导人们走出现代竞争迷宫的理性之光,通过《孙子兵法》中一系列以智克力,以柔克刚,不战而胜等深刻思想展示出来,通过蕴涵在其中的以德服人,天人合一等深刻的哲学命题展示出来.《孙子兵法》将竞争提升到更高的理性层面上来认识,它将竞争放在更大战略范围上来运作;它关注使用力量的正义性,强调竞争的道德前提;它并不主张简单地从力量正面直接的对抗中,达成战略目的,而是强调潜在地或无形地使用力量,追求不争之争的战略境界,尽可能减少力量对抗的损害,尽可能以最小的代价获得战略结果.这些理念,将会把残酷的竞争导入理性的约束之下,将有目的对抗规范在有序的框架之中,人们根据这些理念,能够正确地设定自己拿什么争,跟谁争,用什么手段,争到什么程度,从而最大限度地减少竞争对自己,对社会造成的负面影响,《孙子兵法》所倡导的竞争,是一种更为符合人类理性的竞争,它十分适应当今时代的特征,十分符合当今时代的要求. 《孙子兵法》阐述的五事:道,天,地,将,法,是《孙子兵法》的首篇也是核心,结合企业管理的实践,浅谈一下,兵道与商道的关系与启发. 兵道—是指民众与统帅同心,为了实现统帅确定的目标,民众能够将生死置之度外,是指战争相关的因素,是指战争的目的和性质,简而言之,战争的正义性,合法性,合理性.也即是:古人强调的仁和义. 商道—《史记》太史公云:渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉.此言有理,然非仅富而仁义附焉也,与其曰人富,莫若言循人道方使仁义附之,盖可谓商业之道.即人道是商道. 不管是战争还是经商,做其他任何事情也一样,必须首先考虑到道,必须师出有名,只有这样,你的目标才能与社会的目标一致起来,你的事业才会得到社会的认可和大众的支持,你的努力才会获得成功并得到社会回报. 兵道—商道,它的共同核心所在,强调仁和义,兵道要讲正义之战,正义之师,这样才能获得民众的支持,才能使士兵浴血奋战,才能获取战争的全胜. 而商道最重要的要讲信誉,信誉是生命,是财富.遵循做人的道理,以仁,义为准则,企业才能做强做大,基业长青.因此,兵道也好,商道也好,都要遵循道,都有一个规律—得道多助,失道寡助.
阖闾怎样看待孙武的兵法十三篇
假的
这个什么《孙法八十二篇》，是现代人伪造的，国家军事科学院早都鉴定过是假的了。
碳鉴定等先进的鉴定技术也表明，《孙武兵法八十二篇》成书的时间最早不早于1970年。
比如造假的人仅仅已经公布的所谓《孙武兵法82篇》的十几篇之中，就有很多的错误和致命硬伤，连伪造者自己都无法解释，比如里边出现了很多后世才有的诗词成语和战法以及后来才发生的案例。
而且从内涵来看，编造的质量也比较低下，完全偏离了孙子兵法原有的品质。
《孙子兵法》（也就是《孙武兵法》，也叫《吴孙子兵法》，这个是和孙膑所做的兵法对应的）本来应该是一部非常具有内涵，以至于不详细研究就可能无法透彻的领悟其中深意从而使人觉得“平凡无奇”的这么一部内涵神作。
但是《孙武兵法82篇》低劣的造假技术，故意东拼西凑的文字则会让人快速的读懂“作者（伪造者）”的意思，但是除了会了解到一些战法案例（因为非常局限 已经过时）以外却不会有任何收获。
再说所谓的“争议”。
本来已经被各位专家和国家鉴定部门认定为伪造的书，不应该存在任何的争议，起码碳鉴定结果显示成书时间不早于1970年和上边所提到的《孙武兵法82篇》里所写的一大堆“关公战秦琼”的致命错误，已经足够说明问题了。
那为什么还有争议
这个其实完全是由《孙武兵法82篇》的造假团队在网上所制造出来的。
有争议才有关注，对吧。
在 孙子兵法的百度百科里 也写着《孙武兵法82篇》如何如何。
这个其实就是他们的造假团队打入百科的原因（百度百科一向是审查最松的，然后各个垃圾网站转载或者照抄）。
但是有人查过了，那个提交的百度账号，在2分钟之内连续在 孙子兵法百度百科中提交了“《孙武兵法82篇》是真品”和在 鬼谷子百度百科中提交了“张藏本（也就是那个造假者）《鬼谷子》是真品”。
这个就很明显是造假者编造百科了，因为2分钟之内，《孙子兵法》和《鬼谷子》的百度百科，看完百分之一都做不到，怎么确认修改
然后是具体事件。
其实一直在网上宣传《孙武兵法八十二篇》的就只有几个账号而已。
不过不知道是出于多大的利益驱使，那几个人居然到处到每个论坛建号发帖，宣传所谓的《孙武兵法八十二篇》是真品。
但是一旦有人据理反驳的话，他们马上就会无言以对 进而破口骂人。
而且如果你找的话，你会发现网上其实也就那么几个人自己写的一些很幼稚的鉴定文章而已。
居然还有他们自己写的所谓的“当年那个主要鉴定者的“公开道歉信””，其实这就是那个 造假团队自己写给自己的“道歉信”。
欺负人家鉴定大家、老学术不会上网，不知道这事而已。
其实也就是没有什么需要争议的，因为《孙武兵法82篇》本来就是现代的造假品。
而且造假的品质低劣，看了的话也不会任何长进，甚至会在记忆里扭曲了历史事件的时间，让人看笑话。
当年他们以为能瞒骗过专家的眼睛，所以“请”专家鉴定。
后来鉴定为赝品就开始“威逼利诱”，结果人家是真学术家根本不在乎这些。
没办法，他们现在就开始在网上给人家抹黑，还自己以对方的名义给自己写道歉信，一下就能明白真假了。
另外现在有人让他们不服的话就再拿出来鉴定一次，结果他们都不敢，推三推四 今天同意明天后悔的，又说鉴定专家不懂 又说鉴定专家是别人的托什么的。
《孙子兵法》的作者是
孙膑和孙武有何关系?
《孙子兵法》的作孙子 孙子,名武，字，春秋末国乐安（今山东惠民人。
生卒年代不详，大约与儒学创始人孔子（公元前551--前479年）属于同时代而略晚。
孙子是齐国贵族和名将的后裔。
他的祖先原是陈国的公子--陈完。
公元前672年，陈国发生内乱，陈完便逃奔至齐国避难，改称为田完。
田完的第五世孙田书（即孙子的祖父）曾经是齐国大夫，在攻打莒国的战争中立下了战攻，齐景公便把乐安封给了田书，同时还赐“孙”为姓，以表示对田书嘉奖。
公元前532年，齐国发生内乱，孙子便离开齐国，到了南方的吴国，在吴国的都城姑苏（今江苏省苏州市）过起了隐居生活，潜心研究兵法。
在吴国，孙子结识了伍子胥。
据《吴越春秋.阖闾内传》载，在诸侯争霸中，南方新兴的吴国国君阖闾，为图霸业，欲攻打楚国，但是，一时难以选出合适的将领。
伍子胥常与吴王论兵，他曾向吴王推荐说：孙子“精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。
诚得此任为将，虽天下莫敌，何论楚哉
”经过伍子胥七次向吴王推荐，吴王便让伍子胥拜请孙子出山。
孙膑 战国时期著名军事家。
生卒年不详，真名失传，约活动于公元前4世纪下半叶，齐国人(今山东鄄城人)，吴国大将孙武的后代。
相传他少年时与庞涓同师于著名高人鬼谷子。
庞涓为魏惠王将军，因忌妒孙膑才能，将其骗至魏国，施以膑刑(割去膝盖骨)，故称孙膑。
后为齐使者秘密带回齐国，经将军田忌举荐，被齐威王重用为军师。
在齐、魏争雄具有决定意义的桂陵之战、马陵之战中，孙膑指挥齐军两次击败魏军，迫庞涓自杀，使齐国成为强国之一。
他在作战中运用避实击虚、攻其必救的原则，创造了著名的“围魏救赵”战法，为古往今来兵家所效法。
孙膑及其弟子所撰《孙膑兵法》继承了孙武的军事思想，总结战国中期以前的战争经验，具有鲜明的时代特色，给后世留下了宝贵的军事理论遗产。
魏惠王也学秦孝公的样，要找一个商鞅式的人才。
他花了好些金钱招徕天下豪杰。
庞涓来求见，向他讲了些富国强兵的道理。
魏惠王听了挺高兴，就拜庞涓为大将。
庞涓真有点本领。
他天天操练兵马，先从附近几个小国下手，一连打了几个胜仗，后来连齐国也给他打败了。
打那时候起，魏惠王更加信任庞涓。
庞涓自以为是了不起的能人。
可是他知道，他有一个同学齐国人孙膑，本领比他强。
据说孙膑是吴国大将孙武的后代，只有他知道祖传的《孙子兵法》。
