基层领导干部赴苏州学习考察心得体会
基层领导干部赴苏州学习考察心得体会 按照党校统一安排，6月12日到20日在苏州农村干部学院参加了为期8天的培训。
培训期间，苏州市有关领导和专家教授对苏州经济和社会发展成功经验的介绍，实地参观考察了苏州市新区、昆山开发区、张家港市和海澜集团等，近距离、多角度地感受到了苏州的魅力，接受了大量新视点、新思路，使我受到了强烈震撼，受益匪浅，感受颇多，对今后工作有很大启发。
现将我的学习考察情况和一些体会汇报于下。
一、苏州印象 苏州是一个地级市，位于长江三角洲中部、江苏省南部，东临上海，南接浙江，西傍无锡，北依长江，交通便利，自然条件优越，素有“上有天堂，下有苏杭”的美誉。
全市总面积8488平方公里，下辖7个区和5个县级市，全市人口630万人。
苏州是一座千年古城，苏州园林名扬天下，被誉为“东方威尼斯”、“上海的后花园”。
改革开放以来，苏州经济总量高速增长，财政收入和人民生活水平不断飚升，发展速度飞快。
现有外企超过万家，世界五百强中有118家到苏州投资，苏州下属5个县级市全部进入全国百强前十名。
5个县级市都是国家级卫生城市，全部为国家级园林城市。
苏州发展如此之快，固然有着区位优势、人文优势、旅游资源优势等等，但也与苏州人解放思想、大胆作为、抢抓机遇、加快发展的意识分不开。
党课结业考试考什么
你就是那平凡的小草，虽不起眼，但也用生命装点了春天。
浅谈如何发挥新时期党员先锋模范作用
浅谈如何发挥党员的先锋模范作用三店街宋寨小学陈顺发党员是构成党组织的细胞。
党员充分发挥先锋模范作用是党的先进性的集中体现和重要基础。
改革开放以来，广大党员立足本职岗位，充分发挥先锋模范作用，极大地推动了经济社会又好又快发展。
同时，我们也看到，少数党员的先锋模范意识开始出现了淡化现象，一些党员干部甚至还存在着党性不强，作风不正等问题。
这些问题极大地损害了党群关系，损害了整个党员队伍的形象，影响了党员在系统内先锋模范作用的发挥。
在新形势下，共产党员该如何发挥先锋模范作用
笔者就此谈一些粗浅的看法。
一、加强对发挥党员先锋模范作用重要性的认识1.共产党员发挥先锋模范作用是中国共产党先进性的宗旨体现。
我们党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队。
进入21世纪新的历史阶段，如何把中国特色的社会主义事业进一步推向前进，如何实现中华民族更伟大的复兴，党的十六大明确提出了全面建设和谐小康社会新的宏伟目标，这是坚持和发展社会主义的必然要求，是全党全国人民的共同心愿。
作为中国工人阶级、中国人民和中华民族先进分子的共产党人，有责任成为实现这一宏伟目标的先锋，这是党的先进性所赋予每一个共产党员的历史使命。
2.共产党员发挥先锋模范作用是新形势新任务的迫切要求。
中国共产党是领导建设中国特色社会主义事业的核心力量。
在改革和建设中我们还面临着不少困难和问题，但面对着前所未有的历史机遇，拥有许多发展的有利条
南京如何贯彻党的十八届三中全会精神
南京如何贯彻党的十八届三中全会精神 深冬的江苏昆山，难得朗朗晴空。
12月11日下午，昆山市委党校A楼教学楼，窗外阳光灿烂，室内气氛热烈……此刻，人行南京分行学习贯彻党的十八届三中全会精神专题培训班的学员们，正在讨论学习内容，交流学习心得。
据了解，为学习贯彻党的十八届三中全会精神，做到真学、真懂、真用，12月10日至15日，人行南京分行举办了这次专题培训班，来自辖区苏皖两省地市中支“一把手”集体接受一次更高层次的熏陶和洗礼。
一场场交流，一次次静心思索，让大家多了一分清醒、多了一份责任，更加真切感受到了前所未有的压力和重任。
学员们纷纷表示，回到工作岗位后，一定要统筹安排、科学规划，突出重点、结合实际，认真落实中央的各项部署。
人行南京分行行长周学东告诉记者，举办专题培训班，交流工作思路，就是要谈透谈深，老行长做好传帮带，新行长取长补短，求真务实，埋头苦干，把基层央行建设好、管理好，推动基层央行事业科学发展。
到改革开放前沿去 ——真正掌握《决定》精神实质 在昆山市委党校，学员宿舍楼的灯光每天都亮到深夜。
“学习期间原则上不准请假，不准校外食宿、晚间不得离校……”学员们自觉地遵守着这些严格管理的“铁律”。
为了在有限的时间内获得最好的培训效果，培训班还为学员们“加码”，不仅白天排满了课程，晚上也利用起来作为交流讨论的时间。
12日晚上10:20分，记者串门，看到不少学员用自带的笔记本电脑上网查找材料。
也看到有几个中支行长聚集在房间边喝茶边聊天，但走近一听，原来谈的不是什么家长里短、明星八卦，而是关于自贸区对所在地区的辐射话题。
这一“冷”一“热”之间，体现了培训班组织方——分行党委的良苦用心，也体现了参训学员们的高度认真。
在课堂上听有所获、在宿舍里学有所思、在餐厅里谈有所悟……在学员们的住地，学习、交流、讨论的氛围极为浓厚，他们联系国情、省情和基层央行实际，交流着工作经验，探讨着金融创新，求解着问题答案……教学相长、学学相长。
为进一步培强学习效果，培训班专门安排了几场专题讲座。
12月10日，邀请了中央党校肖勤福教授作十八届三中全会精神的专题辅导报告；12月12日，邀请了商务部专家作上海自由贸易试验区专题讲座；12月14日，邀请央行上海总部副主任凌涛作《关于金融支持中国(上海)自由贸易试验区建设的意见》辅导报告；12月15日，周学东行长综合不久前在中央党校秋季专题研修班学习的内容，亲自为学员作了“世界经济格局变化及应对”讲座，介绍了中央党校学习成果，以及他本人对相关问题的思考。
这对于地市中支“一把手”把握宏观经济趋势、结合地方实际有效履职具有重要的启示。
一道道精神“大餐”，使学员们感受颇深。
参加培训班的人行徐州中支行长薛星和人行宿州中支行长戚军均表示，作为中心支行“一把手”，十八届三中全会“决定”颁发后，也曾进行了认真研读，但每次只能读几节就会被繁杂事务所打断，既静不下心来学，也无完整时间学。
这次分行集中起来培训，既实现了相对封闭的学习，又能深刻感受发达地区只争朝夕的改革开放紧迫感，做到了知行合一，提高了学习效果，对三中全会精神有了更加深入的理解。
人行南京分行副行长奚尚琴告诉记者，分行党委对这次培训班高度重视。
从培训地点来看，之所以选择远离昆山市区10公里的昆山市委党校，是因为这里有比较浓厚的学习氛围，环境相对封闭，有利于大家充分利用有限的几天时间，安下心来学习。
而培训目的就是通过集中学习、专题辅导、参观体验、研讨交流等多种形式，引导学员更好的学习贯彻三中全会精神，切实把思想和行动统一到中央关于全面深化改革重大决策部署上，把智慧和力量凝聚到积极谋划2014年工作上，坚定不移地履行好基层央行职责。
参训学员普遍感到，对于三中全会精神的理解和认识上升到了一个新的高度，围绕中心、服务大局，落实三中全会精神的责任感、使命感和紧迫感油然而生……学习中强化了共识——以改革创新精神破解金融工作难题。
前瞻金融改革的律动－－抢抓开放与改革的先机江苏昆山，上海自由贸易试验区是我国改革开放的前沿阵地。
为让学员们亲身感受其成果，培训班除了安排辅导报告和讲座，还专门安排了参观体验的环节，11月13日组织学员实地参观了昆山市率先基本实现现代化成果展以及有关企业，深入了解昆山深化两岸产业合作试验区有关情况；11月14日组织参观上海自由贸易试验区洋山深水港，现场感受自贸区的建设情况。
通过参观体验，使学员更加深刻地理解和领会课堂上所学的知识，达到了以知促行、以行促知、知行合一的要求。
在昆山，11月12日人行苏州市中心支行高爱武行长详细介绍了昆山深化两岸产业合作试验区、中新金融合作创新试验区情况。
据其介绍，自2013年2月3日国务院批准设立昆山深化两岸产业合作试验区以来，昆山试验区建设正向效应日益显现，促进了区域性总部经济的形成，吸引了鸿海、正崴、纬创、统一等50多家知名台资企业已经在昆山试验区设立或筹建大陆区域总部，为推动两岸产业融合、推进区域性总部经济集聚区的形成，创造了良好条件。
同样，1994年由中国和新加坡两国政府合作设立的苏州工业园区，经过近20年的发展，园区取得了举世瞩目的成绩，已连续多年名列中国城市最具竞争力开发区排序榜首，被称为中新两国合作的成功典范。
参观的学员耳目一新，深切地感受到分行辖内最新的、也是最前沿的金融创新探索，这些改革为地方经济发展带来了实实在在的便利和实惠。
特别是12月14日，也就是全国经济工作会议闭幕的第二天，学员们乘着大巴，沐浴着金色的阳光，从昆山出发，赴上海自贸试验区洋山深水港参观。
参观洋山深水港的必经通道是全长32.5公里的东海大桥。
碧海滔滔，一桥飞架，仅仅30分钟，就到达了洋山港。
记者置身港口，真切感受到了现代化大港的气派:码头上，高大的红色桥吊舒展臂膀，轻松地抓起一个又一个集装箱；货场内，一辆辆汽车满载货物进进出出；海面上，一艘艘轮船停泊港湾……。
据陪同的人民银行上海总部同志介绍，洋山深水港年集装箱吞吐量高达1400万标箱，为全球第一。
学员们听了，赞叹不已。
在中国银联总部，学员们听取了国际银行卡产业发展历程、中国在全球支付产业的地位等情况的介绍。
当主持人介绍到，截至去年末，中国银联发卡35亿张，持卡人超过了8亿人时，赢得参观学员一片赞叹。
不少学员听了介绍后表示，日益强大的中国需要强大的银行卡产业，强大的银行卡产业需要创建、发展银行卡自主品牌。
作为一名来自大别山革命老区的基层央行行长，来到上海自贸区这个目前全国金融改革创新的最前沿，通过听取介绍和现场学习考察，有一种眼前一亮、豁然开朗的感觉。
上海自贸区作为'金融创新升级版'的改革橱窗，为正在安徽省金寨县试点的农村金融综合改革提供了有益的借鉴。
我们要通过对金融载体的改造来增加农村的资金供给，让老区人民更多享受现代金融业发展的成果……人行六安中支行长赵永红激动地说。
来自上海近邻的人行南通中支李丹瑾行长则表示，通过这次实地考察，收获特别大，作为上海大都市的后花园，南通应该积极主动对接上海。
作为基层央行，要主动作为，全力支持南通沿江沿海发展和建设陆海统筹发展综合配套改革试验区建设，全面打造南通中支升级版。
跪求社会实践活动的意义
大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。
我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过的磨练，我们深深地认识到是一笔财富。
社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。
今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。
坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。
作为大学生，我们要了解社会，深入基层，深刻地学习党和国家的方针政策，学习三个代表，实践三个代表，为促进我国国民经济的发展和中华民族的伟大复兴作出应有的贡献。
此次实践之行，是系科给了我学习实践的机会，是系科给了我们极大的支持和信任，我们作为国家的后继力量，只有懂得全面的发展自己，把理论与实际相结合，才能更好地投入到祖国的建设中去，才能对得起养育我们教育我们影响我们的祖国。
社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。
深入基层,同基层领导谈心交流，思想碰撞出了新的火花。
从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。
“艰辛知人生，实践长才干”。
通过开展丰富多彩的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。
这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。
我是一名大三学生，即将走上社会，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。
“纸上得来终觉浅，”。
社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。
尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很理想。
通过实践所学的专业理论知识得到巩固和提高。
就是紧密结合自身专业特色，在实践中检验自己的知识和水平。
通过实践，原来理论上模糊和印象不深的得到了巩固，原先理论上欠缺的在实践环节中得到补偿，加深了对基本原理的理解和消化“。
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”。
在短短三天的实践活动中，汗水淋湿了我们的衣裤，泪水模糊了我们的眼睛。
但我们选择了坚持。
我们把淮师人永争第一的精神带去了社区，把淮师学子的优秀品质和良好的精神风貌体现得淋漓尽致。
在社区人民的心底留下了美丽的印象。
七月，我们走进火热社会，用汗和泪谱写一曲壮丽的青春之歌。
这是爱的奉献，这是我们的无悔选择。
七月，我们撒播希望，同时拥抱丰收，就如新世纪的第一缕曙光，我们的暑期社会实践曙光城也给社区留下了光辉灿烂的一笔。
学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。
社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的优秀人才的重要途径。
寒假期间社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。
它有助于当代大学生接触社会，了解社会。
同时，实践也是大学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社会、回报社会的一种良好形式。
多年来，社会实践活动已在我校蔚然成风。
这个假期我没有选择自己所学的专业去实践，而是在一个亲戚开的电脑配件柜台帮忙卖货，过的十分充实。
在此次实践过程中我学到在书本中学不到的知识，它让你开阔视野、了解社会、深入生活、回味无穷。
也对自己一直十分想了解的电脑知识有了更进一步的深入。
社会实践作为广大青年学生接触社会、了解国情、服务大众的重要形式，对于青年学生的成长、成才有着极为重要的作用。
这次假期实践我以“善用知识，增加，提高实践能力，丰富假期生活”为宗旨，利用假期参加有意义的社会实践活动，接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。
这次的社会实践收获不少。
我认为以下四点是在实践中缺少的。
一．在社会上要善于与别人沟通。
经过一段时间的工作让我认识更多的人。
如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。
以前工作的机会不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。
与同事的沟通也同等重要。
人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。
别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。
二．在社会中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。
在多次的接触顾客中，我明白了自信的重要性。
你没有经验没有关系。
重要的是你的能力不比别人差。
经验也是积累出来的，没有第一次又何来第二、第三次呢
有自信使你更有活力更有精神。
三．在社会中要克服自己胆怯的心态。
开始放假的时候，知道要打假期工时，自己就害怕了。
自己觉得困难挺多的，自己的缺乏，学历不足等种种原因使自己觉得很渺小，自己懦弱就这样表露出来。
几次的尝试就是为克服自己内心的恐惧。
如哥哥所说的“在社会中你要学会厚脸皮，不怕别人的态度如何的恶劣，也要轻松应付，大胆与人对话，工作时间长了你自然就不怕了。
”其实有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过吃了亏就害怕，当你克服心理的障碍，那一切都变得容易解决了。
战胜自我，只有征服自己才能征服世界。
有勇气面对是关键，如某个名人所说：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。
” 四．工作中不断地丰富知识。
知识犹如人体血液。
人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我为我能在此生活而倍感荣幸。
社会是一个很好的锻炼基地，能将学校学的知识联系于社会。
实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。
亲身实践，而不是闭门造车。
实现了从理论到实践再到理论的飞跃。
增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。
为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。
(不管在哪里，心得体会都大同小异，楼主自己可以借鉴一下) 还有一篇相关的 自从走进了大学，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。
在现今社会，招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这郡学子又会拥有多少呢
为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正走入社会，能够及时适应国内外的的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，距离放假还有一个月的时间我就开始筹划自己的暑期生活，希望自己能够在暑假这两个多月的时间里得以锻炼。
通过朋友的帮忙，放假后在家呆了几天我就跟朋友一块到了深圳，来到了深圳，简称禾昌。
禾昌是一个电子公司，主要生产应用于电脑、以及一些小型机器的配件。
紧接着于7月18日下午到公司去应聘作业员。
虽应聘上了，但仍需等四天才能进厂，（每一位要进厂的都要等最少三天才能进去）在外面住的几天，刚开始的时候每天都不敢出门，因为早就听说广州深圳那边比较乱，尤其是晚上，经常还有杀人的。
但最后在朋友的陪同下晚上一块出去买东西，发现事实并没有那么恐怖，只要你不去惹别人，别人也不会轻易地惹你。
我所在的地方是一个工业区周围全是厂房，一般买东西的都是一些打工者，在深圳呆了一个多月我也没有发现有打架的，也没有听别人说起过有杀人的。
我想可能只是有些事情大家过于夸张了吧。
带着些许兴奋和盲目，来到了厂里，开始了自己的打工生涯。
在进车间之前厂里安排了两天的培训。
首先带领我们来到了招募大厅，在那里我们上交了身份证、毕业证、健康证的复印件和两张照片，然后给我们统一配备了厂服。
下午和第二天上午我们又参加了培训，老师给我们讲述了建厂历史以及公司生产的各类产品。
第二天下午我们又参加了考试，考试内容主要是培训所讲的东西。
接着保安人员又给我们安排了三个小时的军训。
两天的培训就此结束。
南方的工厂一般都要进行培训。
7月24号上午在其他工作人员的带领下，我们进入车间，该厂共有12个车间，每个车间生产不同的产品。
我被分到了六部一，刚进去的时候，感觉很陌生，车间有十几条流水线，每条流水线上都有十几个人在那不停地忙碌着，没有人说话，只听到机器转动所发出的哄哄声。
我被车间的组长也即是车间的最主要负责人带到了一个工作岗位，在组长的指导下，我很快学会了那项简单的工作。
一工作就是十二个小时之后，中间没有空闲时间偷懒，一天下来兴奋劲没了，剩下的只是腰酸背痛了
虽然工作看起来挺简单的，但长达十二个的机械工作，对于我们这些过惯了闲散生活的大学生而言，根本就忍受不了。
接下来的几天我换了好几个岗位，每换到一个新的岗位，都要学习半天或一天。
一般都是坐在老员工旁边看他们如何操作，偶尔那些老员工会给你讲一下。
若碰到不给你讲的，一定要勤问、敢问，把自己不懂的都要问清楚，不能模棱两可，不然自己做起工作来就会后悔的。
这是我在那工作总结出来的。
几天后我稳定到了一个工位，开始了正常的工作。
一般进车间的都要先学习几个工序。
刚开始工作的时候，不熟悉那里的环境，不熟悉那里的人，一切都是陌生的
，虽然之前在学校里也做过一些兼职，但来到这里还是有些没来由的心痛，这时才感觉到大学生是多么的不堪一击
才明白为什么有那么多的大学生找不到工作。
而且刚工作的时候，并不适应一天坐在那里机械地工作十二个小时，工厂里面的生活和校园生活真的是一个地狱一个天堂，自己所学的也都浪费了，本想着能够学到与自己专业相关的知识，但没想到来到这里只是机械地做这些手工劳动，完全没有与自己的专业挂钩，自己来到这里真的是一种浪费。
在那时才感觉到学习知识的重要性，发誓一定不能再浪费自己的大学光阴了，要努力学好自己的专业知识
没有知识只能干这些体力劳动，只能干这些毫无生趣的机械工作，一辈子只能生活在别人的掌控之中，只能不停地为别人工作，而自己却得到那么一点可怜的工资
当时有一种想逃跑的冲动，但经过几天的思考，还是决定留下来，因为即使自己以后毕业了，到企业仍需要适应新的环境，现在何不抓住机会锻炼一下自己的心智呢
自己的专业知识没有学到，但这却是我毕业之前最后一次能够很好地接触社会的机会了，留在社会，我要学到更多的东西，带着这些渴望，慢慢地学会了与人交往，慢慢地学会适应厂里面的生活，最后我也是受益匪浅
由于时间的限制，我只在厂里工作了四十天，这个厂有白班和夜班，每一个月倒一次，每天工作十二个小时，白班每天早上八点到晚上八点，夜班从晚上八点到第二天八点。
一周上五天班，偶尔周末会加班，我在那里上了十天白班，每天早七点五十就得去做早操锻炼身体，但我发现大家都没有认真的对待，只是随意地伸伸腿胳膊，不知道为什么大家都不认真地对待，后来才知道打工时间长了，大家对厂里的活动都比较不屑，只顾干自己的事，即使有意义的活动大家也都是很少参与。
公司每周一集合开例会，厂长都会讲一些厂里出现的问题，各车间的负责人都会及时地解决，同时各车间在上班和下班也都会把车间的所有成员集合起来开大约十分钟的会，这时组长会及时通知上面传达的事情，并针对车间前一天以及当天出现的问题批评教育大家。
而且厂里面的规章制度特别的完善，对产品的质量要求也特别高，车间的走廊都张贴着要求质量的标语，如果哪件产品的质量出现了问题，都会追究负责那一道工序的员工，并会对那个员工做一定的处罚。
各个车间的负责人也都是从员工中选出的有能力的人。
在那里工作了一个多月，我还是比较喜欢厂里的环境的，厂内有篮球场、排球场、还有图书馆以及阅览室，周末全天播放电影，丰富大家的生活。
无论厂区还是生活区的卫生都是很干净的，非常适合工作和学习
我一直在思考为什么这个厂每年都能够取得较大的进展呢
为什么公司刚刚成立几年就分别在苏州、深圳建立了分厂，而且分厂的规模也是相当的大
工作了一个月后我终于知道了，因为他们有健全的管理规章制度，同时能够吸纳有用人才，公司的员工也都是能够尽职尽责。
总之各方面的工作都呈现出一种蒸蒸日上的局面，这样的企业又怎会不兴旺发达呢
而这又使我想到我自己，如果我们能够像管理公司那样管理自己，我们的大学就不会虚度过去了，我们也就不必担心毕业之后找不到工作了
通过与员工的聊天发现，他们的年龄大都在十八岁左右，而且大都是初中、小学毕业。
他们的圆滑事故与他们的年龄根本不想称，他们知道很多为人处事的道理。
如果他们不说自己的年龄，不熟悉的人还以为他们都二十几岁了呢。
他们大都满足于自己目前的生活，不愿意去改变，即使公司经常会在厂内部招一些助理、打字员等，但那些员工却不愿意利用空余时间去学一些基本的办工软件。
甚至是厌烦学习，即使后来我跟他们说我是大学生，他们当中有一部分也没有表现出什么。
他们大都认为对于他们而言，学习根本就不是他们的事。
周末也只是和一些朋友一块出去吃饭、喝酒。
除了每天的上下班，生活没有多大的乐趣。
在与众多打工者接触一个多月之后，发现自己在人际交往方面得到了锻炼与提高，学会了如何去与别人交往，也得到了友谊。
我想只要我们真诚地对待别人，慢慢地你的真诚也一定会换来真正的友谊。
在外面若没有朋友，你的生活就会增添许多遗憾，而你的精神世界也将是空虚的，所以在外要大胆地与人交往，用你的热情去融化世界，最终你一定有所收获
在一个多月的打工生涯中，发现在实际工作中不一定有太多地方用到专业知识，更多的是我们要耐心、细心一步一个脚印、脚踏实际的去工作，只有基本工作做的够好，才能赢得上级和同事的信赖，才有机会展示更多的才华。
单凭专业知识不可能在工作上高枕无忧，更多还是需要脚踏实地做一些细微之事，而判断一个人的工作能力怎样恰恰是从一些小事上反映出来的，正可谓：一屋不扫何以扫天下
很高兴自己能有这次社会实践的机会,通过这样的实践，我真正学习到了社会经验,它为我积累了一笔宝贵的人生财富，它为我今后步入社会打下了牢实的根基。
同等学历考研的问题
以下解答全是教育部认定的消息 此次回答不为分是针对一些在百度上自以为自己很了不起 而否定其他人答案的人 尤其是那些12级的 以为自己是个老师什么的就骄傲无理的人 一个教育工作者居然没有一点品德 他有资格在教育其他人吗>?一、同等学力的概念 （1）大专学历毕业后工作两年或两年以上（一般学校规定自毕业时至录取年的9月1日） （2）成人教育应届毕业生（由于成人教育应届本科生报考时，即每年的11月中旬，并没有取得本科学历，所以只能以同等学力的资格报考）。
（3）国家承认学历的本科结业生。
（4）党校学历的考生。
（5）高职高专毕业生（经两年或两年以上，达到与大学本科毕业生同等学力）。
二、同等学力考生的基本报考要求 1、通过本科段课程。
2、英语达到本科毕业水平。
3、要求发表论文或有科研成果。
4、复试时要加试两门专业课。
（对于以上问题，第一和第四是各招生单位的共同要求，第二和第三各招生单位则有不同要求）。
三、各种学历的报考要求 1、自学考试学历 1988年，国务院发布了《高等教育自学考试暂行条例》，对高等教育自学考试的性质、任务、地位、机构及实施办法等，以国家行政法规的形式作出了规定。
该条例总则第五条是这样写的，高等自学考试的专科（基础科）、本科等学历层次，与普通高等学校的学历层次水平的要求应相一致。
以上条例说明：高教自学考试与普通高校学历完全等价，但是你报名的时候一定要有毕业证书，当然具体情况各学校不同，要和招办核实，问清楚
2、关于普通高校结业生与肆业生 从2002年起，高校结业生（没有毕业证，但没有完成所有的指定学业科目，有普通高校结业证书）可以按同等学力身份报考。
肆业生（在普通高校学习一段时间，完成部分的指定学业科目学习有普通高校斯业证书）根据不同学校要求执行。
3、党校函授学历 党校函授实际上是党为了提高广大党员干部的理论素养和业务水平，建设一支高素质党员干部队伍而进行的一种内部培训。
相对于国民教育（即普通高校，成人高校，高教自学考试等）而言，进口要宽一些，出口要松一些。
我到现在为止，尚未听到有人参加党校函授而未能毕业者。
而且其本科段对英语不作要求，这与国民教育中对英语的严格要求相去甚远。
有关文件规定：党校函授毕业生不得享受国民教育系列学历同等待遇。
4、高职高专毕业生 据《2008年全国招收攻读硕士学位研究生简章》规定，获得国家承认的高职高专毕业学历，并经两年或两年以上，达到与大学本科毕业生同等学力的人员可以报考2008年硕士研究生。
四、同等学力报考研究生的三个建议 1、先取得本科学历然后再报考研究生。
如果你现在已经大专毕业或即将大专毕业，建议你首先要通过成考、自考、专升本或其他形式继续攻读本科段课程。
在拿到本科学历之后在报考研究生，就会省却这作为同等学力资格报考的烦恼了。
毕竟目前多数招生单位对同等学力考生的要求条件还比较苛刻，而且同等学力考生通过考研初试后，在复试时还必须加试两门专业课。
取得本科毕业证书后报考研究生就不存在这些问题了。
其实，招生单位之所以对同等学力考生做出这些要求，还是因为并不鼓励同等学力考生报考。
2、全面搜集招生单位信息。
确定了报考单位和报考专业之后，你应该通过各种渠道了解该校招生考试的信息。
比如尽量多搜集一些往年的专业课考试试题；找到招生单位要求的教材或招生导师的著作和发表的科研论文等；了解清楚加试科目的时间和要求，并提早做好准备；还要注意报考单位公费与自费比例等等。
3、关于同等学力考生报考法硕。
在历年法律硕士考试中，有的学校明确表示不招收同等学力考生报考法律硕士，比如中国政法大学只招收非法学专业的普通高校应届本科生和往届非法学专业的本科毕业生，南开大学要求必须是国家承认学历的应届本科毕业生或往届本科毕业生，专升本考生必须拿到本科毕业证书才能以达到本科同等学力资格报考等。
这些情况同等学力考生要了解清楚。
对于专业课的复习，一定要有历年真题和当年的考试大纲。
其他的专业辅导书、强化类的配套题集或者内部辅导资料、冲刺类的导师论文等应根据自己的实际情况定，没有统一的标准。
提醒您：不是所有的研究生招生单位都招收同等学力考生，而且各招生单位同等学力招生要求并不统一。
因此，请同等学力考生认真阅读拟报考招生单位当年招生简章，或与招生单位研招办联系咨询
百家姓中有天这个姓氏吗?
姓不是百家姓。
天姓相黄帝之相天老的后裔。
天姓虽古老，也较广泛，但是稀少，属有姓氏之一。
目前天姓人主要分布在河南卫辉、汤阴、巩县、浙江上虞、余姚、广东顺德、四川中江、安徽淮南、台湾高雄、河北乐亭、香河、江西宁都等地，其他地方也偶见此姓。
天姓介绍 北齐高祖又曾聚集儒生讨论儒家经典，众人论辩经义，十分热烈。
石动筩最后到场，问一个在场的博士官：“先生，天姓什么
”博士答道：“天姓高。
”动筩说：“皇上姓高，天必姓高，你这是因袭前人的说法，算不上新义。
经书上自有天姓，先生可以引用儒经之文，不须借用旧说。
”博士问：“不知哪部经书上讲过天姓
”动筩道：“看来先生全不读经，连《孝经》也未见过。
天本来姓‘也’。
先生难道没见到《孝经》上说：‘父子之道，天性也。
’这岂不是天的姓
”——旧题隋·侯白《启颜录》 姓氏渊源 中国百家姓之一，相传黄帝之相天老的后裔。
亦见《姓苑》。
姓氏郡望 秦汉以后，随着家族的繁衍迁徙，姓氏原有的以血缘论亲疏的文化内涵逐渐淡化，而以家族地望明贵贱的内涵成了姓氏文化最为突出的特点。
地望，即姓氏古籍中常用的“郡望”，指魏晋南北朝至隋唐时每郡显贵的家族，意思是世居某郡为当地所仰望，并以此而别于其他的同姓族人。
历代的姓氏书中，其中有一类是以论地望为主（如唐代柳芳的《氏族论》和南朝刘孝标的《世说新语》）。
《百家姓》刻本，也往往在每个姓氏前面注明了“郡望”。
如魏晋至隋唐在我国北方形成的“四大郡望”：范阳（今北京至河北省保定一带）卢氏，清河（今河北省清河一带）崔氏，荥阳（今河南省郑州一带）郑氏，太原（今山西省太原一带）王氏。
“郡”是由春秋战国到秦代几百年间逐渐形成的地方行政区划。
春秋时，秦、晋、楚等国有边地设县，后逐渐在内地推行。
春秋末年以后，各国开始在边地设郡，面积较县为大。
战国地在郡下设县，逐渐形成县统于郡的两级行政区划制。
秦统一中国后，分全国为36郡，后增加到40多郡，郡下设县。
郡、县长官均由中央政府任免，成为专制主义中央集权政权组织的一部分。
汉至隋唐继承了秦代的郡县制，但是具体的郡县划分有所不同。
隋唐时代，往往州、郡的名称能相互代用，但大多数时期称“州”不称“郡”。
到了宋代，“郡”的行政区划已经作废。
但“郡望”作为专指某些地域某一名门望族的习惯用语，却保留下来。
并与门阀制度紧密相连，在封建社会相当长的历史阶段中沿用不衰。
所谓门阀，亦即门第阀阅，指封建社会世代显贵，影响大，权威高的姓族家门。
这些所谓“高门大姓”一般地说由家族人物的地位、权威和声望自然造成，一旦形成则显赫无比，十分威严，并世代传承。
有时官方尚作明确规定，宣称某称为望族大姓，甚至具体划分姓族等级，确定门阀序列，各姓族权益的地位不等，这就是所谓的门阀制度。
门阀制度始于西汉，汉代刘氏皇族引经据典，论证其为帝尧之后，是高贵的血统，声称他们天生是要称王做帝的。
东汉时期，门第等级观念已十分盛行，门阀制度初步形成。
一些官宦、名流的宗族亲属往往高官厚禄，数世不衰，如弘农华阴杨氏四世四人官至三公，汝南平舆许氏三世三人官居三公等，皆成为当时令人称羡的高门望族。
由于某一姓氏的姓源或发祥、聚集、变迁之地非止一处，于是一姓常常不止一个郡望，但通常以其中一个郡望为主，以区别主从及尊卑。
在门阀制度盛行的魏晋南北朝时期，与高门望族相比，门第较低，家世不显的家族则被称为“寒门”、“庶族”。
他们即使也有一定的土地、财产，其成员也有入仕的机会，但总的说来，他们在政治生活中极受压抑，其社会地位也无法与门阀士族相比。
当时用以铨选官吏的“九品中正制”正是这种门阀制度的集中表现。
所谓“九品中正制”就是根据门阀家世、才行品德，由各地“中正官”采纳乡里舆论，将人才分为九个等级进行推选，以任用官吏。
但是，以家族为基础而盘踞于地方的门阀士族，很快就垄断了荐举权，其结果便是只论门阀家世，不论才行品。
出身于名门望族的“衣冠子弟”，即便无才无德，总被列为上品优先入仕，得授清贵之职，而出身孤寒的庶族子弟，即便才德超群，也被列为下品，即使入仕，也只可能就任士族所不屑的卑微之职，以致形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。
门阀士族不仅各自控制地方权力，同时还左右朝政，国家法令又明文规定士族有荫族、袭爵、免役等多种特权。
士、庶这间有严格的区别，所谓“士庶之别，国之章也”。
士族自视甚高，不与庶族通婚。
如有士族与庶族通婚，或就任一般由庶族人所担任的官职，称为“婚宦失类”，是十分耻辱的事，会因此而受到排挤和嘲讽。
在门阀制度下，不仅士庶界限十分严格，而且不同姓氏也有高低贵贱之分，甚至在同一姓氏的士族集团中不同郡望、堂号的宗族也有贵贱、尊卑之分。
唐代柳芳在其《氏族论》中对此作了明确的论述：在南北朝时，“过江则为侨姓”，王、谢、袁、萧为大；东南则为“吴姓”，姚、王为大；山东则为“郡姓”，王、崔、卢、李、郑为大；关中亦为“郡姓”，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之；代北则为“虏姓”，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。
以上“侨姓、吴姓、郡姓、虏姓”合称“四姓”，“举秀才，州主簿，郡功曹，非四姓不选”。
即使在上述“四姓”中，也因门第阀阅而有等级高下之分：凡三世有位居三公者为“膏粱”，有令、仆(射)者为“华腴”，有尚书、领、护以上者为“甲姓”，有九卿若方伯者为“乙姓”，有散骑常侍，太中大夫者为“丙姓”，有吏部正副郎者为“丁姓”。
为维护、推行门阀制度，载录门第、区别族系的谱牒之学因而十分盛行。
在南朝刘孝标所注的《世说新语》中，引证的家谱、家传达数十种之多。
这种别贵贱、分士庶的门阀制度，不仅的魏晋南北朝时十分流行，而且影响深远，成为维护封建社会等级制度的准则习俗。
南宋郑樵在《通志·氏族略》中对此有一段十分精辟的论述：“隋唐而上，官有簿状，家有谱系。
官之选举必由簿状，家之婚姻必有谱系。
历代并有图谱局，置郎中吏掌之，乃用博古通今之儒，知撰谱事”，以便使“贵有常尊，贱有等威”。
在封建社会里，最尊贵的姓氏是皇帝的姓，称为“国姓”。
皇帝对有功的臣僚赐“国姓”以示褒扬，接受赐姓者无不以此为荣。
隋朝开始创立并实行开科取士，任官选吏不全论出身，贵庶子弟一律同视，使至魏晋以来的世家大族失去了政治特权。
到宋代，郡的行政区划已经取消，《百家姓》中所标明的“郡望”，乃是沿袭魏晋至隋唐时期所形成的名门望族的地理分布。
但由于长期形成的以姓氏、郡望标明出身门第贵贱和社会地位的影响，以郡望标注姓氏的习俗，仍然十分盛行。
清王士祯《池北偶谈》云：“唐人好标望族，如王则太原，郑则荥阳，李则陇西、赞皇、杜则京兆，姚则吴兴，张则清河，崔则博陵之类，虽传志之文亦然。
”这里王氏说到一个重要问题，就是由于唐代士人好标郡望、多题郡望，以官方修史亦不详细考辨人物多家乡籍贯，而姑且题署郡望了事，时风所在，竟成为所谓修史之“原则”，造成了历史人物籍贯的极大混乱。
唐著名史学家刘知几对此制颇为不满，他曾参与纂修国史，在写李义琰传的时候，因为义琰家住魏州昌乐，已有三代之久，所以如实写道：“义琰，魏州昌乐人也。
”结果监修官竟指责他违背了写史原则，要他照李氏郡望改为“陇西成纪人”（事见《史通·邑里》）。
刘汉王朝时就明文规定，凡刘姓之人就可免除一切徭役，享受“六百石”的中级官吏的待遇。
李唐王朝的编修姓氏书中，也明文规定了姓氏尊卑的排列。
唐贞观十二年，吏部尚书高士廉奉诏撰修《氏族志》时，因沿袭魏晋南北朝旧例，以山东崔姓为第一，皇族李姓为第二，唐太宗大怒，亲自出面干涉，改李姓为第一，外戚之姓为第二，崔姓降为第三。
武则天执政时，修纂《姓氏录》，改武姓为第一。
唐时，陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏，并称“五姓七族”，门第最为清高。
子女婚嫁首重门第。
即使身为宰相的李义府也因不属“五姓七族”中之望族，在为其子向山东崔氏求婚时，也遭精通拒绝。
最能说明姓氏贵贱，而且一直流传至今影响深远的姓氏书，当数宋朝编撰的《百家姓》。
《百家姓》的前八姓是“赵钱孙李，周吴郑王”。
赵姓是国姓，当然位居傍首，钱为吴越王之姓，其余六姓为皇后外戚之姓。
门阀制度下，姓氏直接影响着一个人的社会地位、婚姻问题，以至前途命运。
甚至连日常交往、场面坐次亦明确有别，西晋文学家左思在《咏史》诗中曾对这种不合理现象做了尖锐的批评，诗曰：“郁郁涧底松，离离山上草。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沈下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张籍旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
”诗中“金张”指西汉宣帝时的权贵金日磾和张安世，他们的后代凭着祖先的世业，七代为汉室高官。
而奇伟多才的冯唐（即诗中之“冯公”）却因出身微门，竟一生屈于人下，不能展露其才。
这种以地望明贵贱的现象，从某种程度上说是姓氏延续了古代以氏论贵贱的传统；列出姓氏的郡望也使姓氏在发展繁衍的过程中，有了一个比较清晰可寻的主流与支流脉络。
历史上，一般姓氏，都有多个郡望，说明它们是由古代同一个或几个“根”上在不同的时期衍生出来的“分支”、旁系而已。
宋代人亦常以郡望自标，比如，刘攽有两种著作分别题为《彭城集》和《中山诗话》，这里，彭城和中山均为刘氏郡望，并非其人籍贯，刘攽之籍贯在临川新喻（今江西新余）。
姚铉本是庐州人，却自称其是“吴兴姚氏”之后。
明清时人也不乏标识郡望之例。
如，明代郑真本是浙江鄞县人，其别集却题为《荥阳外史集》，荥阳者，郑氏郡望也。
清代薛雪，苏州人，却自题郡望曰“河东”。
郡望现象到现在尚不绝迹，归因于人们的寻根念祖的观念意识。
现在人们还很重视自己姓氏的来历和郡望，特别是现代寓居异国他乡的华人，大都把自己的姓氏、郡望、家谱视为命根子，常常以同姓、同郡望来联宗认亲。
据资料统计，在当今台湾2200万人口中，汉族占96.4%以上，几乎每一个姓氏都保留着传统的姓氏郡望，以示不忘对故土先人的眷恋之情。
台湾同胞每遇红白之事，多在门前悬挂标有郡望的灯笼，以示世人。
尤其近年来随着全球寻根热的兴起，海外炎黄子孙纷纷归国，旅游观光，寻根问祖。
姓氏郡望成为他们追寻家世渊源，谒祖朝宗的重要依据。
“姓氏郡望”这一传统的历史文化遗产，在团结海内外炎黄子孙，增强中华民族的凝聚力，向心力，促进祖国和平统一大业等方面，仍具有现实的意义。
我国姓氏中郡望堂号最多的是张姓，有43望之多，此外王姓也有32望。
然而，今天的张姓则习惯称16望，即清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平、百忍、金鉴。
其中，除最后两个是堂号外，其余14个全是郡望；王姓则称23望，即太原、琅邪、北海、陈留、东平、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南、三槐、开闽，其中三槐、开闽是堂号。
由于张、王二姓历来就是我国的大姓，其郡望堂号也要较其他姓氏为多。
